作业帮东京审判观后感论文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 15:17:06 作文素材
篇一：东京审判观后感
《东京审判》观后感
此次在老师的介绍下，我观看了《东京审判》这部经典的电影，心情激动而且很久都不能平复，深刻体会到民族尊严，民族地位的重要。《东京审判》一部极具教育意义，能燃烧每个中国人的爱国情的电影，每次看完都会有不同的感受，是对心灵的一次洗礼。
上个世纪最令世界人民欢欣鼓舞的事，非二战结束莫属，面对中国人民而言，日本投降是一个伟大的胜利，无论过多少年，这一历史事件都不应被忘记，《东京审判》是这个胜利的后续，它的重要性就在于， 它决定未来人类的走向，它是正义人民代表上天对法西斯分子的行为的严厉谴责，是对亚洲无数亡魂的一点安慰。在这个歌舞升平的年代，东京审判又再次被人们记起，电影《东京审判》是对当年这场对人类具有重大意义的审判的艺术再现
《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后，由，中、美、英、苏、澳、加、法、荷、新、印、菲、十一个国家组成的远东军事法庭对日本28名甲级战犯进行审判。东京审判从1946年5月开庭，持续到1948年11月宣判终结，历时两年零七个月，共开庭880次，审判记录共48412页，有419人出庭作证，有779人书面作证，受理证据4300余件，判决书长达1213页。最终把东条英机等7名战犯送上绞刑架。，规模超过了纽伦堡审判，堪称人类历史上规模最大的一次国际审判，也是二次大战结束后世界上发生的重大政治事件之
一。日本法西斯的种种罪行在审判中一步步被揭露。
这部戏的很多镜头都让我难以忘怀。印象最深的应该就是开头,是因为法官的座次问题，中国虽然是同盟国中受侵略最惨的战胜国之一，但审判长由澳大利亚韦伯法官担任，美、中、英、苏、加、法、新、荷、印、菲十国法官的座次问题，开庭前预演时就发生了争议，因为庭长韦伯宣布入场的顺序为美、英、中、苏、加、法、新、荷、印、 菲，把中国法官的座次排在英国之后。梅汝璈立即对这一安排提出强烈抗议：“如论个人之座位，我本不在意。但既然我们代表各自国家，我认为法庭座次应该按日本投降时各受降国的签字顺序排列才最合理。首先，今日系审判日本战犯，中国受日本侵害最烈，且抗战时间最久、付出牺牲最大，因此，有八年浴血抗战历史的中国理应排在第二，再者，没有日本的无条件投降，便没有今日的审判，按各受降国的签字顺序排座，实属顺理成章。”接着，他愤然脱下象征着权力的黑色丝质法袍，拒绝“彩排”，他说：“今日预演已有许多记者和电影摄影师在场，一旦明日见报便是既成事实。既然我的建议在同仁中并无很大异议，我请求立即对我的建议进行表决。否则，我只有不参加预演，回国向政府辞职。”由于他的据理力争，庭长当即召集法官们表决，结果入场顺序和法官座次按日本投降各受降国签字顺序安排。这次预演虽然推迟了半个多小时进行，梅汝璈终于为我国争得了应有的位置，捍卫了中华民族的尊严。因为这关乎中国的尊严，这是一个中国人的坚持,这是一个中国法官的坚持，铮铮铁骨,义正词严，最终,法庭长只能对梅汝敖说：you win……。还有一段对话让我印象很深：
“中国会因为有你这样的斗士而自豪！”
“我不是斗士，我是法官，中国的法官”
这短短的两句话让我震撼，它表达了一个中国人的自豪和自信，让我为中国有这样的一个法官而感动。 第二次让我意想不到的是当进入法官问讯时，东条英机、板垣真四郎等战犯却异口同声地说道“我无罪”，这是无视国际法律、无视人道主义的军国主义表现。在审判过程中，东条英机、板垣真四郎等说，“我们出于同情和友谊”，“我们是热爱和平的日本人”，“我们是自卫战争，不违反国际法的战争”，“日本没有侵略满洲的任何行为”。更加令人痛恨的是，在抗日战争中，日本竟杀死了二百零一万五千多个中国人！
决定死刑时，一句“至今思项羽，不肯过江东”，和一句极富湖南特色的地方方言“只要打不死我，老子就要站起来”，浓重的压抑，激昂的斗志充斥了荧屏，一个砰然摔碎的水杯，一个不大的投票箱，梅汝璈慷慨激昂的讲话，紧紧揪住了我的心。在决定是否死刑的面前，11个法官决定用投票的方式来采取反对或赞同。尽管早已经知道了答案，但我依然不知所措。 “反对”“反对”“赞成”“反对”“反对”“赞成”“反对”，我的心已经开始发凉了。失望，不，绝望已经开始浮现于眼前，11个法官如果按这个频率出现，中国将没有任何的机会！
“赞成”“赞成”“赞成”“赞成”，漫天的乌云突然消散了，心里别提多敞亮了，真有拨云见日，花开月明之感。痛快！我们应该牢牢记住这
些名字：土肥原贤二、松井石根、广田弘毅、东条英机、武藤章、板垣征四郎、木村兵太郎，告慰了了百万被屠杀的中国国民的亡魂。记住并永远把他们钉在历史的耻辱柱上，以警示我们，警示后。我们能很清晰地听到那句入股的歌词“That it’s too late to apologize, it’s too late……”是的作为中国人是永远无法原谅他们的所作所为，道歉已经太迟了，已经无法弥补我们内心的伤痛了。
记住这场战争，更要记住这场审判。记住这场战争，让我们明白，如今的幸福生活是来之不易的，是我们的革命先辈用鲜血和生命换来的，他们值得我们永远尊敬。同时，我们更应该明白，和平的重要性。和平与发展是当今社会的主题，出生在和平年代的我们能做的就是，铭记历史，并用自己的行动去维护世界的和平，我们期待和平，拒绝一切暴力的战争，战争只能让我们的生活动荡，民不聊生，只有和平我们的国家才能蓬勃的发展。
记住这场审判，他让我们懂得了只有国家强大了，我们才有在世界舞台的话语权，国家的富强，民族的强大，我们在世界上的地位才能提升，作为每一个中国人，我们有义务在任何场合维护我们的国家荣誉，争取国家的利益，不让我们的祖国蒙羞，我们的国家正在蓬勃地发展，我以我是一个中国人而感到自豪。历史已经过去，为来的历史由我们创造，作为中国人，我们要勿忘国耻，珍惜现在的幸福生活。
篇二：《东京审判》观后感
观《东京审判》有感
日本发动的法西斯战争，不仅给亚洲人民带来了沉重的灾难，也给日本国民带来了深久的隐痛。战争就像一个怪兽，吞噬着生命、荣誉、国土，也在吞噬着热血和理想。如今许多中国人都不知道日本帝国主义曾经在中国犯下的种种罪行，人们淡忘甚至根本就不知道中日八年战争，观看《东京审判》并不是要我们引起我们对日本的仇恨，而是告诉我们事实，让我们记住历史，接受教训，进行反思，从而更好地生活。
虽然中国在抗日战争中取得了巨大的胜利，但是还是没有赢得应有的尊重。在审判开始，关于各国法官座次排序的时候，中国被排在了美国英国之后，然而在抗日战争中中国抗战时间最长，牺牲最大，应该排在第二位，而不是在英国之后。
在面对卫勃庭长说：“这次审判是采用英美体系，对于这次审判是件愉快的事情”，梅汝璈博士据理力争说：“这是国际法庭，并不是英美法庭。我来东京不是为了愉快，我的祖国，遭受日本侵略长达五十年，对于中国人来说，审判日本战犯，是一件严肃、沉重的任务，绝不是愉快的事。”从中我们可以看出打过霸权主义的存在，大国的经济实力决定着政治。所以我们要不断发展我国的经济实力，这样在政治上才能发挥更好的作用。梅汝璈博士的据理力争为中国赢得的
广濑一郎作为东条英机的辩护律师，在上庭的时候提出要求庭长卫勃回避本次审判，而且对法庭上的所有的法官的资格提出异议，认为这次审判完全依据大国沙文主义的傲慢和偏见，依据胜者为王败者为寇的民间感情来主宰这些曾经为亚洲和平和共同繁荣呕心沥血的公务人员的生命，对法庭的公正性严重质疑，也为法律的尊严感到悲哀。还说日本同中国之间的战争只是兄弟间的争吵。我想他是多么愚蠢，竟然把那么残酷的战争说得那么轻松。那么多的人命在他的眼里似乎一文不值，这样的人又是多么的可悲，一点都不懂得对生命的敬畏。也许是他们受军国主义、大日本主义、天王主义的毒太深，但无论如何战争是错误的，他们应该承认而不是狡辩。
在《东京审判》过程中，在问到发动这场法西斯战争是否有罪的时候，土肥原贤二、板恒征四郎等等一声声无罪，在我耳边环绕很久都无法散去，一声声无罪，深深的刺痛了我的心。我想他们怎么这么顽固不化，犯了这么大的错误还认为自己没有错，认为自己做的很正确。对待这样的人绝对不能手软，要给他们一点教训。
我对审判中东条英机的话语记得最深刻，他说，日本帝国的政策乃至当年合法，其职位的官吏所奉行的方针，不是侵略也不是剥削，只是按照宪法和法律规定程式列事。他还说如果他和他的同僚无罪释放的话，他还会继续发动战争。看到这里不仅心里生气，而且有点担心。生气的是日本竟然把发动这场战争说成是正义的，好像他们受审判是受了什么委屈似的。现如今，日本篡改教科书，否认战争，参拜靖国神社等等。日本的各种动画片、电影进驻中国，潜移默化地影响
中国人的意识，对中国进行文化侵略。而如今中国却很少有人记得那八年的战争，中国对这方面的教育业越来越少。现如今的中国人沉浸在各种娱乐之中，各地大办娱乐节目，其实这会麻痹中国人的意识。作为当下大学生的我，其实以前也不是很了解这段历史，看了这部电影，我觉得我应该好好了解了解中国的历史。现在的教育也应该更加重视那段历史的教育，接受经验教训。
影片开头通过梅汝璈博士给我们描述了战后横滨和东京的凄凉落寞的惨象。横滨和东京所有的工厂都被炸毁，街道也都成了一片废墟，到处都是受伤的民众。美国在日本的广岛和长崎投下的两颗原子弹，杀死了日本十多万民众。美国在东京投下两千五百万吨的汽油弹，炸死东京八万多人。在中日战争中，日本在中国烧杀抢掠，在南京杀了30多万普通民众和士兵，中国总共死了三千五百多万人，无数的地方被毁灭，成为一片废墟。从以上就可以看出日本发动的这场法西斯战争所带来的巨大灾难，不仅是对中国的灾难，对于日本来说也是巨大的灾难。这给我以巨大的震惊，我知道利益是战争的目的，但是生命不应该比利益更重要吗？生命不应该比利益更值得敬畏吗？生命不应该是至高无上的吗？难道在他们眼里生命就那么不值钱吗？我始终坚信生命永远不应该被利益所代替。
正如梅汝璈博士说的：“我不是一个复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的账上，但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”我并不是提倡我们要记恨日本人民，要报复他们，但是我们应该居安思危，不应该止步不前，要不断发展，
不断进步。我们要记住历史，记住教训，绝对不能让历史重演。
朱应文
2012年4月14日
篇三：东京审判观后感
《东京审判》观后感
林江慧
此时我的内心心潮起伏，感慨万千。长到十八岁，对于发生在半个世纪前中国的这些历史竟知之甚少，我的感觉惭愧羞颜。日本军国主主义者的罪行无须再重复，史册上铭记深灼。腹中翻滚的愤怒的火焰已蔓延每滴血液，对日本战犯无耻的抵赖，死不认罪的美化侵略的恶心辩词，以及他们肮脏灵魂的鄙视，已经到达极至而无可言表。
已经成为成年人，已经切切实实接下了振兴中国重任的自己，此时，更需要对我们这一代进行一番自省。
在看到一幕幕梅汝璈为祖国的尊言而利益而精彩驳辩之时，同学们不约而同的掌声已能说明许多。虽然只是几个班的同学，可却代表了一代人的思想风貌。我们时刻怀着热烈的爱国情感和民族自尊，这是一个民族得以永存的前提！当时，我为梅汝为的英勇表现而自豪，他是中国与列强在没有硝烟的战场上的一名伟大战士，同时，我敢为身边的同胞们能时刻怀有这样强的意识而振奋。一般力量充斥全身，只有铭记耻辱的民族才是有希望的民族！
可是，在几天之后，我竟听到有同学说，当时看的时候悲愤交加，现在看完了，也就不觉得有什么了。听到此，血又一次涌上脸颊，我想大吼，我想斥责她对于耻辱的不屑一顾，可却最终忍住，一股悲凉涌上心底。
看到红火的势头，中国人总习惯于盲目乐观。前途大好，跻身世界强林，胜利在望??可却没看到潜滋暗长的危机。
中国人民被杀害不可惧，正是因此，才激起千千万万爱国英雄站起来。而一个民族意识的磨灭才是真正的灭亡。那是一种无形的，却可以吞噬中华殆尽的恶魔。大屠杀之后，有民众的游行，有奋起的反抗，而在一次次腐朽低俗的思想侵袭浪潮袭来之时，却有一大批一大批的青少年蜂拥而上痴迷狂醉。这些人，可是我们中华振兴的有生力量呀！
刚出道的当红歌手、主持人杨丞琳，当有人问她抗日战争打了多少年时，她面不改色地答道，十一年，别人纠正她说是八年，她一脸纯真可爱地叹，才八年呀！又有人说南京大屠杀杀害了中国30万同胞时，她笑容甜美地答，才三十万啊？
顿时骂声铺天盖地卷来，而杨丞琳什么也没表示。她甚至还说，她做梦都想成为一个日本人，对日本的崇拜痴迷不可自拔！
听罢心寒不已，被日本的铁蹄这样践踏之后，居然还有中国人厚颜无躯到这种地步！可畏可悲啊！
当下的青少年，也没少比杨丞琳更无耻的，《蜡笔小新》等腐蚀灵魂的影视文化传来时，各电视台争相热播，青少年们一边被腐蚀荼毒，一边振振有词，中国的漫画比起日本的漫画，简直不能叫漫画。
我想起东京审判中，当检察当问及日本战犯东条英机如果历史重来，是不是还会选择侵占中国，东条英机义正辞严地回答：“是！”
文化侵略就是日本在文明时代对中国发起的又一场无形的毁灭性的侵略啊！而此时，多少人麻醉其中？
战争才刚刚离开我们50年哪，我们就把耻辱忘得一干二净？我不是泛泛无心的呼号，是出自内心的反省啊！东京审判有一句台词：“要真正经历和体验，才能感觉到战争给人民带来的苦难和残忍。“可是，还要再经历一次残酷的战争，当代的人才会明白吗？可是再下一代呢，下下一代呢？
止不住的骨寒哪，加强爱国主义教育是这样迫在眉睫。我不否认文化知识的重要性，可是，没有人文精神教育，爱国主义教育，再高的技能也是白搭。尖端人才大量外流，看吧，当初高分的学生多少留在外国不归了，再高的升学率，也升到外国去了。中国是没有外国尖端的项级实验室，是没有那么高的待遇，可是，这是生你养你的地方啊，哪有翅膀硬了嫌弃老巢的呢？
我在想，等到我有了小孩，他一懂事，我就会给他看《东京审判》，否则，当他长大我教不听他的时候，又成为一个像杨丞琳一样无知的国人。
我不是鼓抵制日本。当初日本人民也是被统治者蒙骗。并且当今社会，只有国际间相互协作才能更快地发展自己，实现共赢，闭门造车只有让自己落后。我们要辩证地看问题，我只是针对当前中国许多让我骨寒的现象，告诫当今中国的青少年，看看，梅汝璈是怎样做中国人，而你们又是怎样做中国人？
洋务派的一句话，我觉得至今还很受用于中国，“师表长技以自强”！
《东京审判》----重温历史
曹吴伟
上个世纪最令世界人民欢欣鼓舞的事，非二战结束莫属，面对中国人民而言，日本投降是一个伟大的胜利，无论过多少年，这一历史事件都不应被忘记，东京审判是这个胜利的后续，它的重要性就在于， 它决定未来人类的走向，它是正义人民代表上天对法西斯分子的行为的严厉谴责，是对亚洲无数亡魂的一点安慰。
在这个歌舞升平的年代，东京审判又再次被人们记起，电影《东京审判》是对当年这场对人类具有重大意义的审判的艺术再现。
影片一开头，从参加审判的中国法官梅汝璈的视野角度，描绘出日本战后衰败的景象美国的两枚原子弹落在日本岛国的土地上，给日本人民带来的是长时间的灾难，战争是一把双刃剑，无论是被侵略国还是侵略国，平民百姓都会因战争而处于水深火热之中。
梅汝璈法官一开始就表现出中国人的骨气以及知识分子的魄力和坚持。为了中国在国际的合法地位得到认同，即使是各国法官座位的次序，他也力争合法公平，相信许多观众者到这，都会拍手叫好：中国人就应该有这样的气势！
记者肖南在我看来是一个比较懦弱的人，但通过他，我们能够知道，日本民众当中也有善良的人，他们愿意与中国人民友好和平地相处，日本女子芳子就是这类日本人民的代表，而日本民众中也存在着另一类人，他们仇视中国，盲目地维护日本，为日本军国主义辩护，影片前段里那个喝醉的日本军人的台词，就已经明白地道出许多日本人的心声：“支那猪！滚出日本，我们是被美国打败的，不是被你们打败的。”当时日本民众受到思想蒙蔽，许多人都认为侵华战争是正义的，而对于被中国这个弱国打败的现实，一向过分自尊的日本人无论如何也无法接受，他们不肯承认中国，把中国称为“支那”，而且也不肯承认“大日本帝国”是败在了“支那人”手下。
北野是仇视中国的典型，其实这个人既可恨又可悲，如果没有战争，如果没有战争，如果中日没有矛盾，我会觉得他是个好人，尤其是他最后那句充满爱意得话很令我感动，可是战争是真实存在的，他又无法得知这场战争的真相，弟弟弘二死在战场上，更加深了他对中国人的仇恨，于是他对芳子的爱因民族矛盾而走向毁灭，他虽然站在我们的对立面，但说到底他也是日本军国主义的牺牲品，
而这样的牺牲品，在日本军国主义政策的宣传下，在日本当局政府的蒙蔽下，何止千千万万！
同样地，如果那位小老头儿不是口口声声为东条英机等法西斯分子辩护，我也不得不承认他是个业务水平很高的好律师，在亚洲受害人民看来，日本侵略分子所犯下的罪行是不容辩解的，南京大屠杀、天津大轰炸等日军所犯下的一系列滔天罪行分明证据确凿，可是日本战争发动者不承认自己有罪，一个个站起身来理直气壮地用日语说道：“无罪”，他们称侵略战争说成是建立“大东亚共荣圈”，说侵华是为了解放受苦的中国人民，甚至还将之称为“哥哥对弟弟的爱”真是荒谬至极。
幸而正义一方总能有力地驳斥日本法西斯分子，李南先生、倪先生通过掌握充足的证据，一次次证明了这些战争发起者的罪行，还有许多证人也直接证明了日本侵华的真实性，这些证人中，有中国普通市民，有外国人，也有日本人，用一句中国古话来说，得道多助，失道寡助，日本法西斯已渐处于孤立地位。
值得一提的证人是中国皇帝溥仪和日本陆军中将，溥仪作为中国人，却曾同日本勾结，当他几乎落泪地说出那句“都是儿戏”，我想他已感到深深地悔恨，作为清朝末代皇帝，从某个角度来说，他也是身不由己，而日本陆军中将出庭作证，直接指证东条英机等人策划侵华战争，是最令我震惊的，日本人的固执和盲目是出了名的，他们不顾一切地拥护军国主义，而这一名日本军人抵住国内上下的压力，为正义作证，是十分难得的，日本律师面对如此铁证无言以对，只痛斥了一句“我想问你还是个日本人吗？”我真想为这名日本军人回答，他不仅是个真正的日本人，而且是个有良心的日本人！
和田正一郎，另一名良心发现的日本军人，从中国回到日本，带着对中国人民的满心愧疚，他其实也是个爱好和平的人，从他不忍看弘二杀人而杀死弘二这一点就可以看出，日本发动侵华战争，在国内进行动员，日本国民受日本当局欺骗，不少人积极响应号召，男人入伍；女人，如樱子一样的，也跟到了中国战场上，在女作家丁玲的一个话剧本中，也反映了这种现象，日本军人虽不愿意离家，但为了这声“正义”的战争，他们还是来到了中国，日本军人，还有留在日本国的人民，都以为“支那人”是野蛮的，日本人必须去解放和帮助他们---因为日本政府是这样告诉他们的，然而不少日本军人来到中国以后，才发现事实并非如此，
他们对中国人民充满愧疚，所以近几年来也有日本老兵愿意帮助中国指证当年日军罪行。
经过两年的努力，终于能够确定东条英机，板垣征二郎等人有罪，可几个法官又因是否执行死刑而展开争论，我们不敢去想，假如今天会是什么样，现今日本军国主义抬头，首相公然拜靖国神社，已足够令亚洲人民愤慨，要是当初让那些战犯活下来，今日的日本军国主义岂不更放肆？对当时日本法西斯的判决，关系到人类未来的发展。
通过梅汝璈法官的努力，最终投票结果为5：6，以一票的优势将日本法西斯送上绞刑架，这，又是一次伟大的胜利！
梅汝璈代表的是中国人民，中国人民不不屈不挠的，我们团结一致，就能打败日本侵略者，在抗日战争结束六十多年后的今天，日本当局拒绝承认当年的侵华史实，对国民进行蒙蔽教育，企图通过修改历史教科书等手段来掩盖自己的过错，中国人民必须再次团结起来，竭力阻止日本军国主义死灰复燃。
四、效果反思
学生利用课余时间，先后放映了《火烧圆明园》、《东京审判》、《大国崛起》等历史题材的电影和记录片，观影后组织学生讨论交流，写电影观后感。在这过程中学生们被电影的情节所感染，国家民族危难和巨大胜利对学生的强烈震撼，认识到了自己今天幸福的生活来之不易，使学生感悟到了做为21世纪中国人肩上的重任。
通过研究性学习，学生对电影中人物的遭遇有了切身的体会，能初步利用辨证唯物主义和历史唯物主义看待当时的人物和事件，对历史课本知识的理解程度也相应提高了。可见利用历史电影来进行人文教育和情感教育的目的初见成效，但这只是初步尝试，形式单一，还须进一步完善提高。
2006年12月
篇四：东京审判观后感
东京审判观后感
前些日子在思修课上看了《东京审判》，影片没有想象当中的气势恢宏震撼人心，这一切也都是意料之中的，恢宏的场面本来就不是国产的电影的风格。虽说如此这部电影也绝非一部毫无价值的烂片，从某种程度上来说编剧想表达的对这一历史事件的认识已经有所表现，至于观众是否有所领悟就不得而知了。电影本身基本围绕二战结束后中国法官梅汝璈参与东京审判这一事件为线索，中间穿插了男女记者的爱情故事和日本一个家庭5个兄弟姐妹受战争的影响等等。从故事情节上来说这部电影只是一部主流的有着纪录片影子的商业电影，电影的艺术价值我个人认为没什么出彩的地方。但电影作为历史题材的本身所具备的教育意义是不可抹杀的。
电影主角梅汝璈大法官形象的塑造比较鲜明，在开庭前就法官席位的问题上态度十分坚决，这一行为充分展现了梅汝璈的爱国主义精神和对国家形象地位的维护，这种不屈的民族精神应该是每一个中国人所要具备的。其次是是梅法官在最后死刑投票前作的一次“拉票演说”，也从一方面展现了，梅汝璈对于法律这一神圣的维护，以及对于自己法官这一职位的足够尊重。显然结果都是好的，梅法官所做的一切努力最后都有了回报。我们从中应该认识到的是是这种不屈的民族尊严，不挠的爱国主义情怀，以及对于法律的神圣认识。如果没有坚持，中国的国际地位就讲被贬低，中国的民族尊严将被再次践踏，如果不判死刑，法律的公平就会倾斜，法律的神圣就被亵渎。
在关于梅法官的塑造中，有一个小小的插曲很让我重视：司机开枪打死了向梅汝璈扔酒瓶的日本人。当时在座的很多同学的脸上都显现出了及其兴奋的表情，大有大快人心之意。然而或许他们都错了，编剧安排这一情节绝非是想让观众感受到杀日本人的快感，否则大可穿插抗日战争的片段。的确司机是杀死了那两个狂热的日本人，虽然人死了，但是骄傲还是他们的骄傲，耻辱依然是我们的耻辱。只有中日双方的民众能正视这段历史，并且用时间冲淡这段历史所带来的伤痛，才是解决问题的最好办法。日本人他们错了，错在不肯面对那段历史，其实我们也错了，错在我们不能放下那段历史！
而后对于审判的场面个人感觉不足够震撼人心，多是为了展现人物性格而做的言语描写。很少有能展现日本侵略军残暴一面的画面，相比之《南京，南京》就要震撼的多了。也从一方面体现了中国代表团的不卑不亢，和日本帝国主义的残忍。
编剧在整个审判过程中还加入了对日本普通家庭的塑造，这个家庭中的四个兄弟姐妹正代表了日本战后日本老百姓的生活状态，以及这次战争对于日本人民的严重影响。大哥正夫正是日本绝大多数逐渐认识战争，面对历史有着深深自责内疚的日本老百姓之中的一个；二哥雄一则是少数受到强烈的爱国思想以及民族尊严折磨的日本年轻人，战争的失败让其感觉到一切梦想的破灭从而扭曲了他的民族自尊心，他们并没有认识到战争的错误，一味的不承认自己国家的失败；樱子则是饱受战争伤害侮辱的日本青年女性；芳子则是处在复杂中日情感中间的矛盾体；弘二则是无数战死在中国的日本士兵的代表。一家人正好反映了战后日本人民的状态，编剧在展现爱国主义情怀的同时也表达了对于日本民众的同情，这一切不但不使影片的爱国主义教育性打折扣，反使之有所升华！真正的爱国并不等同于一味的对于历史纠缠不放，从而对日本有着不理智的仇视。无论在历史中还是影片中我们都不难看出，日本民众与我们一样都是日本帝国主义行为的受害者，他们同样值得同情。一个能够正确看待历史的民族才是真正高度文明的民族。
碰巧的是在我看完《东京审判》后的两天日本就不幸的遭受了8.9级大地震和海啸，不出我所料很多同学在讨论这个话题的时候脸上都洋溢着幸福的色彩。我能够理解他们为什么如此仇恨日本，因为自日本侵略中国的那一天起，耻辱和仇恨就已经融入到大部分中国人的血液里了。我却不能理解为什么他们在看到生命在流逝的时候是那般的兴奋与激动。难道只是因为这些生命前面加上了日本人这一前缀。我与室友谈论，几个室友都欢呼雀跃的表示这是东京审判的后续审判。我顿时没有任何话想说的了，不想解释，也不想理论。退出谈论后静静的在想，可是越想雪觉得害怕：难道一个民族对于另一个民族能够如此的仇恨，以至于生命的逝去都是值得高兴的事，并且有这种想法的大多是这个民族的未来。次日听说北区有男生连夜放鞭炮庆祝，就更让我难道无语了。这一切难道真的就是爱国吗？我想不是，这一切最多只算是顶着爱国幌子的仇恨罢了，而这种仇恨多半都是上几代人积聚的。真正的爱国我觉得最简单就是自己做好一个中国人，通俗点别给咱中国丢脸就成。而如此的对于生命的漠视，如此的对历史的仇恨耿耿于怀，至少我感觉是把中国人的脸给丢了。当下的年轻人表现自己的爱国绝不是把历史上的那点仇恨拿出来无限扩大，从而用抵制日货，庆祝日本地震这些荒诞的行为来表达自己的爱国之心。更应该放下仇恨，从历史中不断学习，不断与其他民族交流从而发现并根除自身的劣根性，使自身向更好的方向发展。
不过影片的最后东条英机的不醒悟，以及雄一一家悲惨的结局似乎是在警告我们也是在警告日本善良的民众“军国主义”的火种没有完全熄灭。我们要时刻警惕，做一个爱国的人。
篇五：东京审判观后感
《东京审判》观后感
《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后，盟国组成远东国际军事法庭，对日本战犯进行审判的那段历史。东京审判从1946年5月开庭，持续到1948年11月宣判终结，历时两年零七个月，最终把东条英机等7名战犯送上绞刑架。观完影片，感触颇多。影片以时间发展顺序，从国际审判、普通民众、个人情感变化等多个角度为我们展现了这段曲折的审判历史。
影片最初展现的是战后日本的景象，从一个城市的残破的房屋、忧虑恐慌的民众、衰败的经济映射出整个日本的战后局面。这些场景与二战前日本国力的强盛形成鲜明对比，使人不得思考这样一个问题，是谁把日本和世界带入这样一个可怕的战争和慌乱的局面？最终，影片用审判的方式为我们解答，是有着军国主义倾向的日本天皇以及其领导下的以东条英机为首的日本政府内阁。但是，影片很遗憾的为我们讲述，尽管天皇有罪但由于美国对日本的扶持，没有使天皇等走向审判台，这一点也为影片最后大国是否判处死刑的分歧埋下了伏笔。
纵观整部影片，主要的人物主线是代表中国参与审判的著名法官梅汝敖。影片在陈述历史过程中，也不止一次的为我们展现梅汝璈的爱国情感和民族气节。他坚持要按日本签定投降书的顺序排列法官的座次，维护了大国尊严，体现了一个中国人的铮铮铁骨；他坚定战犯应判处死刑的立场，并从个人情感、民族伤痛、法律制度等角度发表讲说，义正词严在分歧中最终维护了审判的正义。记得他在片中的几个经典镜头，发表演说时，用水杯比喻人类和文明的关系，用杯子代表人类，将水比喻成文明。他将杯子愤然摔向地上，艺术性的表达了日本残害人类本身就是一种破坏文明的 观念，使人信服、发人深省。 在决定战犯是否死刑时，浓重的压抑，激昂的斗志充斥了荧屏。 11个法官决定用投票的方式来采取反对或赞同，最终决定战犯乃至整个世界的命运。梅汝璈在投票前夜说“至今思项羽，不肯过江东”，已经表达了对投票结果的疑虑。尽管投票前，他发表慷慨激昂、振聋发聩的演说，但是谁又能保证最后的时刻就是人类的胜利呢？尽管历史已经告诉了我们答案，面对整个投票的进行我仍然紧张不已。影片最后当看到以六比五的微小差距但最终将这些罪名昭著的侩子手送上断头台的场景，我唏嘘不已、感概万分。梅法官又赢得了胜利，他带来的不仅仅是法律的公正、对战争犯的正确判处,更是以此告慰了百万被屠杀的中国国民的亡魂。
除了对爱国主义精神的弘扬，影片也精妙的刻画了当年社会背景下日本青年的精神状态，这部电影在历史的厚重感背后让人看到了更多人性。狂热的帝国主义教徒残杀了未婚妻，有着一腔热血报效祖国的女孩却被命运捉弄成为慰安妇，离开中国战场带着愧疚回到日本的军人。形形色色的人物，为我们展现了那个时代人们理想的缺失和价值观的混乱。 有这么一个场景特别震撼人心：小酒馆里，美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌,带着对新生活的憧憬,带着对音乐的热爱,带着她天性中的纯良翩然起舞时,一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体,她于是那样倒下去,慌乱而迷茫。是什么导致了她的死亡呢？我们不禁猜测，是战后混乱的社会关系、是她对中国人的略显亲近？我们不知道，但这一切的一切终归一个美好的生命凋谢，我们能做的就是阻止这样的悲剧更多的发生。
电影里说，因为日本当局对战争信息的封锁，许多日本民众并不知道他们的孩子参军后做什么、在中国又干了什么，因此日本人并不相信军队的杀戮和人性的泯灭，更不要说屠杀三十万平民这样的事情。联想到今天，日本教科书对历史的美化、靖国神社对甲级战犯
的供奉和日本右翼政客对中国形象的丑化，当代日本青年又怎么会对一衣带水的中国有好感？
几年前，有一个调查显示，98%以上日本青年对中国有反感，这样的调查在中国也反映出来同样的问题。那么，在世界多极化发展的今天，中日关系怎么发展，融冰之旅、破冰之旅以及温家宝对灾后日本进行的友好访问又将给中日带来什么、把中日带向何方？这些问题相对于对历史问题的争论不休和反日情绪的不断高涨更具有现实意义。
看了电影《东京审判》，好像给我们喝了一杯烈酒，燃烧起我们的爱国之心，又像给我们打了一针清醒剂，促使我们在对法西斯阴魂永远保持清醒头脑的同时，学会向前看寻找中日关系外来的发展方向。
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