荷塘美景,作文

篇一：荷塘美景

荷塘美景

篇二：荷塘美景

荷塘美景

我家附近有一个美丽的小水塘，由于水塘里长满了美丽的荷花，我们那群孩子，问它叫小荷塘，一到夏天我们就到那玩个不停。

第一次到那我们就被美丽的景色吸引了，荷塘里长满了荷花，阳光在水面上跳跃，河水清澈见底，可以看见小鱼儿，在水里游，小虾在水底嬉戏打闹，唯有螃蟹躲在石头缝里吐泡泡，不时有几只胆大的小鱼儿跃出水面。好一幅迷人的风景呀！

因此，一到夏天那就是孩子们的乐园。我经常和村里的几个小伙伴一起去小荷塘去玩。我们经常在夕阳下靠着柳树欣赏着美丽的荷塘，向小伙伴倾诉自己的心声。或者和小伙伴一起捉鱼捕虾，爬上柳树和小伙伴一起捉迷藏，多有意思呀！

我忘不了美丽的荷塘，更忘不了我的小伙伴！

黄台岗一小六年级：刘一帆

篇三：三年级写景作文

三年级写景作文:

美丽的荷塘

今天,我和妈妈去裕西公园游玩.我们从南门入园,向北走了没几步,远远地就能望见碧绿的荷塘,我欣喜地向荷塘跑去??

一阵阵清甜的香气扑鼻而来,追着香气,我来到荷塘边.首先映入我眼帘的是满眼满眼的充满生机和希望的绿色,我高兴地几乎要跳起来了,我蹦蹦跳跳地来到赏荷台：湖面的荷叶像一把把绿色的小伞,绿得干净,绿得清爽怡人；一片片荷叶挨挨挤挤,层层叠叠,连荷塘中央的白色观音像都淹没了,它们长得如此丰美、壮实,我想菩萨是不会嫉妒它们抢了她的风头的；一枝枝荷花从荷叶间挤出迷人的笑脸,有粉的,有红的,还有白的??它们一个个都亭亭玉立,像爱美的少女一样在湖面这个大镜子里欣赏着自己的倩影,争先恐后地像游客炫耀着自己的风姿,仿佛在说：“瞧,我多美!”仔细看,荷叶中间还隐藏着一个个硕大的莲蓬,可爱极了!

“呱呱呱??”荷塘里的蛙声打破了湖面的宁静,也叫醒了陶醉在荷塘美景中的我,回头找妈妈,她已在不远处的小桥上等我了.我依依不舍地又看了荷塘几眼,真希望自己的眼睛是一架摄像机,永远地留住这幅画面!

再见了,美丽的荷塘；再见了,迷人的荷塘,我还会回来陪你的!

描写人物

我的好同学

我有个非常要好的同学，他在每次考试中能够取得好成绩，而且样样都好。他总会帮助一些遇到困难的同学。比如：有些同学作业写不出她会帮助他（她）。仿佛一位老师在教学生一般。

她圆圆的脸上镶嵌着一双水汪汪的眼睛，长着一对柳叶似的眉毛，鲜红嘴唇，笑起来两排洁白的牙齿，再加上一张能说会道的小嘴，十分可爱。

她还乐于助人呢！记得有一次，我和她在操场上玩耍，我们召集同伴玩老鹰捉小鸡，这时候，一个一年级的小姑娘，不小心摔倒在地上，这时，她马上跑过去，我连忙拉住她，说：“多一事不如少一事，别去了，好吗？”她对我说：“你说的不对，帮助别人是我们应尽的义务。当别人有困难时，一定要去帮助他（她）们！”我还想劝说，可是她已经过去了。只见她弯下腰，用双手把小女孩扶了起来，接着拍去小女孩身上的灰尘，然后亲切又关心的问：“小妹妹，摔痛了没有？”小女孩甜甜地说：“大姐姐，我不疼谢谢你。”

她也是我学习的榜样！班级有人哭了，她会跑过去安慰她。有人吵架，她会劝阻同学们不要吵，还增进了同学之间的友谊。

你想知道这位好朋友是谁吗？那让我来告诉你吧！她是我的同学，是名列前茅的那个同学——严菁菁。

描写事情

班级风波作文

这个风波把我们的同学搞得是“鸡飞狗跳”。我也不卖关子了，它就是——我们班的新流行语。

前一阵子，我们班的流行语要“非酷莫属”了。什么酷啊，爽啊，帅呆了啊，酷毙了啊……这些词语经常从我们口中猛地蹦出来。

现在，我们班的流行语是“才怪”，“的反义词”之内的一些词，用途就是逗你玩。 例：

某天下课，我和橙子一起谈话。说得正起劲的时候，突然“大火腿”摆着一副“伸手不打笑脸人”的微笑跑到我们这里来了。突然，他冷不丁地说出一句让人很恼火的话，“橙子是个猪！”

橙子立刻生气了，说：“你敢骂我？”

他还摆着一副不怕死的微笑说：“恩！”

橙子刚要打到他的时候，他又突然冷不丁地说出一句令人吐血的话：“橙子是个猪的反义词！”

橙子刚放下武器，他又说：“才怪！”

“你完没完啊！”橙子发怒了。“你到底要不要骂我啊？”

“嘻嘻！我怎么敢骂猪啊！我不骂你。”

橙子不理了他了，可刚回过头来，突然，她觉得不对，急忙扭过头来，双眼一看，“大火腿”正笑眯眯地看着她。

“啊！你敢耍我！”橙子知道上当，就立刻双手抄起家伙，准备开打！可那家伙却像一溜烟，跑了。“逃得到是挺快！”我看橙子还很生气，也劝她，“算了。”可橙子却咬牙切齿地说：“我一定以牙还牙！以其人之道还以其人之身！”

瞧，这就我们班的“班级风波”。

篇四：小学作文：我爱家乡的四季美景

我爱家乡的四季美景

我的家乡在岳阳的平江县，那里是一个四季优美的地方。

春天，气候宜人，空气清新，天空晴朗。太阳已经升高，它的万道金光愉快地亲吻着万物，亲吻着我们的面颊，那么温柔，那么亲切，就像是妈妈爱抚儿女一样温柔!春天，万物苏醒，在春风的吹拂下，植物们伸着懒腰从地里钻出来，动物们在树丛里欢快的跳着舞。一年之计在于春，农民伯伯正在播种，农村已是一派繁忙的景象，春天给我们带来了五彩缤纷的世界，带来了无限的愉快和欢乐，带来了希望与祝福!

夏天，火红的太阳照耀着大地，照在我们的脸上红红的就行苹果一样。农民伯伯在田里除草，洒水，汗水在阳光的照耀下，泛出点点白光。远处的荷塘里面铺着大片大片的荷叶，小青蛙在荷叶上跳动着，仿佛在表演，荷花躲在荷叶下，就像一个个害羞的小女孩，微风拂过荷塘，荷花在风中随风荡漾，像是在跳舞。

秋天，一颗颗果树上挂满了沉甸甸的果实，金黄色的桔子像是换上了新衣裳，红彤彤的苹果高高的挂在书上就像一个个红红的灯笼。 冬天，天上飘着朵朵雪花，就像一只只雪白的精灵在空中跳跃。过了一会儿，地上就像铺上了一条雪白的毯子，走在上面就像演奏乐曲一般。咯吱咯吱响。

我爱家乡，我爱家乡的四季美景。

篇五：高考看图作文 用灵魂看风景 及例文

高考看图作文 用灵魂看风景 及例文

21.观察下面的图画，根据要求作文。（60分）

这幅图画引发了你哪些联想或思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章。

要求：①题目自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书

【审题指导】

对比两幅图画，第一幅是身在自然怀抱里用眼睛看自然美景图，第二幅是利用手机拍摄看到的自然美景图。加上图下方的文字，分别是“以前看美景”“现在看美景”。由此，可以联想或思考一些东西：

1、分享【也许，这幅美景图画，是好友正在旅游途中发着心情分享；也许，远方的人正在手机微信中欣赏着远方的美景图??所谓 “分享美丽”“晒幸福”之类，大概由此生发】

2、眷恋过去的那份适意情怀【用脚丈量的美丽//切身体验的美妙??】

3、沉醉当下现代化科技进步带来的美好感受【网络时代科技的进步，以及给人们生活、学习、工作等带来的便利】

4、网络时代科技进步背后的隐忧。

德国哲学家马丁·海德格尔说：“在技术化千篇一律的文明时代，人们是否和如何拥有家园！”距离是近了，但是心却远了！【世界最遥远的距离，是我在你身边，而你却在玩手机??】

5、科技时代的利与弊。将“3”“4”两点所言都思辨一番，深刻地分析，靓丽的呈现。

【优秀例文】

用灵魂看风景

“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼，”如果李清照等待的不是雁书尺素，而是电子邮件，这份愁思恐怕会大打折扣。

“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，如果赵师秀没有在友人失约后百无聊赖地摆弃棋子，而是埋头刷微博，恐怕他也不会听到黄梅时节雨、青草池塘蛙。

“晚来天欲雪，能饮一杯无？”如果那时有电话，刘十九肯定会飞速赶来，那份在茫茫雪夜中唯备绿蚁新醅、红泥火炉的挚情也不会弥显珍贵。

时代的列车在滚滚浓烟中飞驰向前，没有时间停下来等等我们疲惫的身子和茫然的眼睛。我们是幸福的一代，未经战争洗礼，又幸运赶上了科技革命：网络、手机、飞机??无时无刻不在改变我们的生活；但我们又是在茫然的一代，当我们用镜头替代了眼睛，用手机屏幕替代了面庞，我们真的看见了风景吗？

霍金，一尊歪头坐在轮椅上的图腾，一个生活在果核里但有着无限宇宙的人，曾不无痛心疾首的说：“人类最终会变成科技的奴隶”。这绝不是危言耸听。

当我们仅凭借一根网线就与大洋彼岸的人成为挚友，但却用冷漠和沉默对待朝夕相伴的父母；

当我们关心着一架遗失于蔚蓝南印度洋的飞机却对楼下饥寒交迫的拾荒老人熟视无睹；

当我们遇见有人跳楼轻生，第一反应不是报警，竟是拿出手机拍照??究竟是冷漠的人性造就了冰冷的机器，还是冰冷的科技使人性更加疏离？

英国女王伊丽莎白曾扼腕叹息：“现在人们迎接我时都举起了手机，我觉得很不习惯，我更怀念从前和我的人民用眼睛交流的日子。”

科技本是人类创造出来用于服务自身的工具，人类绝不应为之奴隶。我们应当用自己的眼睛和灵魂，身体力行、真真切切地去感受这个世界的风景。

放下手机，去体验“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美；放下电视，去品味“赌书消得泼茶香”的“当时寻常”；放下网络，去感受“落花人独立，微雨燕双飞”的小小愁情??

科技本身并无好坏，只是我们应当如何使用它们。“竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞？”只要灵魂对风景睁开了眼睛，在哪里都能看到“庭下如积水空明”。

灵魂在左，风景在右，将生命这一径荆棘长途点缀上花香弥漫。用灵魂，去看风景。

亲近自然之美

大自然赋予了万物生机与活力，提供给万物生存与发展的空间，自然创造了我们，我们更要走近自然，去感受它独一无二之美丽。

亲近自然之美，去感受抛去浮华之外的宁静。

车水马龙，霓虹闪烁，现代化的大都市早已湮没了当时的山清水秀，空谷幽鸣。现在的人们，追求着物质享乐，向着浮华趋之若鹜；在这个快节奏的时代里，有多少人的双眼被这城市的灯光闪得暗淡了下去，空剩一副茫然奔走的躯壳。钱钟书曾说：“没有光亮，没有呼吸，最原始的生，也如同死去。”与其在这繁华若梦中生活着，何不翻山越岭，到无人之境去体验世外桃源的美景，去登一登巍峨的山峰，去品一品山涧的清甜，又去闻闻山风拂过带来的清香。这一切自然而和谐的美景，都是自然赠与我们的无价之宝。

亲近自然之美，去放宽沉重压抑的胸襟。

如同制定了物竞天择的法则，自然也教会了我们取舍。取正义而光明的，舍沉痛而污浊的。苏东坡三游赤壁，寄情山水，饮酒作乐，于自然美景之中，他舍去了仕途不顺的悲愤，取得了“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的理想生活。陶渊明高呼：“不为五斗米折腰”，转而隐逸于世。“采菊东篱下，悠然见南山”。于自然美景之中，他舍去了功名利禄，取得了“久在樊笼里，复得返自然”的解脱与自由。梭罗放下包袱，脱去枷锁，转身奔赴瓦尔登湖畔，隐居于山林之间。于自然美景之中，他舍去了世间的浮华与财富诱惑，取得了精神的超脱与升华。当我们的心因现世的种种诱惑与不公压得喘不过气时，何不奔赴自然，去取得一剂精神良药？

亲近自然之美，去追寻另一种坦然的人生。

人生于三毛来说，便是“无论阳春白雪，还是青菜豆腐，我都要尝一遍，才不枉走这一遭”。于浮华的人生之外，自然提供给了我们更多的可能性，面对层峦耸翠，不免有种“我看群山伟岸，料青山看我应如是”之感，于自然山野中放纵自我情怀，这青山绿水孕育了我们更坦然的人生。

亲近自然之美，于浮华之外探寻另一种可能。

在亲近自然中寻美

经济飞速发展，带来的是物欲横流；科技更新换代，带来的是远离自然；自然不断远离，带来的却是深刻的反思。或许高科技令我们足不出户便可视听全球，但是手机中的美景如水中之月，镜中之花，少了那么点真实。若要真实，便亲近自然，寻那一处美景。

亲近自然，让幸福恬然跃然眉梢。春，一袭夜雨不知散落多少，一缕轻风裁剪着河畔的青柳；夏，夜里田间一片蛙声奏响了第七章夜曲，午后枝头一阵阵蝉鸣弹响这一夏的繁华；秋，梧桐更兼细雨夹杂着昔人的思恋与愁苦，山头那一片红火的枫叶映得满山遍野一抹羞赧；冬，刺骨寒风吹开了枝头的腊梅，白茫茫一片，白了一年寒冬，白了了一岁枯荣。四季常伴，于亲近中发现四季之美。

亲近自然，让喜悦宁静常驻心间。隔着簧竹便听闻水声，如鸣佩环，这种喜悦不仅仅是开怀了柳宗元，也喜悦了数百年之后的我们；“坐看云起时。”这不只是王维的喜悦，仿佛看到坐在山坡亲近白云，一脸的宁静；“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这不也是告诫我们要在亲近自然中寻觅吗？在云端我寻到了“江间波浪兼天涌”的浩瀚；在大地仰望我寻到了鹰击长空的振奋与自由；在湖畔，我寻到的是那桃花飘落，覆于湖面的自在之道。山川环绕，于亲近中寻得一世安闲。

亲近自然，抛却世间繁杂之事。还记得狂热于绘画的梵高吗？身体上的痛苦在这一刻烟消云散；还记得那个汨罗江边独好修以为常的屈原吗？黑暗的朝野斗争在那一刻化为泪水，随风远行；还记得莱茵河畔夜行的那个贝多芬吗？生活的窘迫和身体的衰弱在那一刻化为一个音符，融入那一抹皎洁的月光之中。抛弃烦恼，去掉喧嚣，于宁静之中释怀。汨罗江边如今仍然有鲜花盛开，莱茵河畔的夜还是有一抹皎洁的月光，《向日葵》中如今还散发着那股当年的狂热。亲近自然之物，方得慰藉。于亲近自然中忘却世间烦恼。

在亲近中寻找自然之美。我们不妨暂时丢下手机，在荷塘边寻得一丝朱自清笔下的月色；我们不妨深入自然，在观望江的尽头之时回味“唯见长江天际流”；放下一些吧，让我们真实的去感悟自然，寻得一片深入灵魂的美。

风景这边独好

传说中有一片净土，住着古老的民族，每个人都能歌善舞，他们从不孤独??

——题记

川端康城如是说：“凌晨四点，看海棠花未眠。”

仓央嘉措如是说：“住在布达拉宫，我是雪域之王，住在拉萨城中，我是最美的情郎。” 吾独叹：“情因景生，景因情至，自然之景无穷，而乐亦无穷矣。”

然而，在物欲横流、纸醉金迷的今天，有多少人愿亲执一竹杖，着一芒鞋，赏河山美景，访风景崇阿？忙碌的都市，川流不息的车道，快节奏的生活如何能让人们悠闲地品茗，看花开日出、潮起云涌？人们宁愿拿出手机，想要欣赏哪里的风景，就欣赏哪里的风景，还不用费时间与金钱去旅游，最后搞得一身疲累。

吾独得：“莫让风景变成一张方寸大小的图片，莫让心灵荒芜在喧嚣都市。”

风景这片独好。

杜牧赏秋枫叶红，无边美景令他诗兴大发，挥笔写下：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”；杨万里赏夏日清荷，无边美景令他如痴如醉，不觉吟道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；苏轼与怀民夜游承天寺，月光如水，让诗人才情甘洒：“庭下如积水空明， 水中藻荇交横，盖竹柏影也”。现如今的我们并非不及古人之聪慧，而是缺少了古人受大自然万物熏陶出的一份纯真灵性。

风景这片独好。

弘一法师放下文学上的骄人成就，长伴青灯古佛，赏山间四时之景，成就青天白日，霁月光风的品性；韩国某一法师，退出光怪陆离、拥挤喧嚷的都市，赏山间清泉明月，终得韩国人精神导师之尊称；庄子曳尾于途中，反而逍遥自得，心中美景无限；梭罗垂钓瓦尔登湖畔，澄澈的湖水如菱镜一样照入他平静的心底；陶渊明隐居南山下，赏晨晖夕阴，气象万千，终于避开秽浊官场??他们心中皆有一个骄傲自豪的声音在呼唤：风景这边独好。

美景就在你我身边，何不停下来，效仿古人读万卷书，行万里路呢？何不放下手机，转移视线，看一看这名叫“自然”的如画美景呢？

我歌月徘徊；

我舞影零乱；

如风，如画；

风景这边独好！

得知目而寓之心

人生这一片浩瀚汪洋，每一个诡谲的漩涡，每一声沙鸥的长鸣，每一次海浪的翻腾，每一滴刺人的沙砾??都应该被我们用双眼去捕捉，用心灵去感悟。

可是从什么时候起，难得一见的美景只成为手机相册里安静躺着的图画；生活里不论是细微的琐事还是意义非凡的大事最终都沦为朋友圈的三言两语；日常最快乐的事便是辛苦挣来大家的“赞”。我们早已意识到网络和科技对我们生活的践踏，我们控诉这些科技发明，却常常忽略自己内心的浮躁与浅薄，与外物无关。

这个时代到底怎么了？当我们翻开课本回顾文艺复兴带来的改变时，我认为最本质的莫过于人们用细腻的情思代替粗野麻木，学会用感性的情感交织理性的思考，发现这世间除了面包外还有许多更重要的东西：艺术、思想、意志??然而时隔并不久远，时代进步了，物质进步了，人心却退步了。

似乎是再难有这样的人，褪去锦衣华裳，跟随内心：“忘机可得如鸥鹭？平湖却也慰人心，片帆不碍烟中树。”或者应如这般，看鸥鹭翔集，念平湖风雨，忽然间就明白了一直追求的东西，于是收拾行囊，逆水而去。

似乎是再难有这样的生活，像归有光“独处破屋之中，方扬眉瞬目，谓之有奇景。”“旧时栏楯，亦遂增胜，借书满架，偃仰啸歌。”重要不是你有什么，而是你能看见什么，你心里想什么。一直沉溺在陈与义那样客子光阴诗卷里。杏花消息雨声中的生活，却始终难以想象是在“西庵禅伯方多病，北栅儒生只固穷”的情形下生活。或者像于右任修竹气同贤者静，春山情若故人长的志向。

生活就应当得之目而寓之心，用最原始的感官去接纳万事万物，再带一点悠然、一点闲适、一点旷达、一点淡然，它便会呈现出它本来美丽面貌。

当你沉溺在爆炸的信息量中，不如听一听窗外新月初歌；当你无法抑制刷新屏幕时，不如去一眼石山岑寂，小桥流水；当你苦于生活没有意义时，不如撑一支小船，独自隔灯照山岚；当你终于醒悟明白时，去感受清风拂面，去聆听田间蛙噪。——生活就开始于你关掉界面，卸掉社交网络，放下手机的那一刻。

过一种得之目而寓之心的生活吧，方能品味到精神文化日益削

落的榆荫下那一抹难得的新绿。

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解放双手，拥抱自然 [选取日期] 人生是一场旷达明净的远行，我们都趋行在这人生的悠悠古道，途中有朝霞吹开堤岸桃花的艳影，亦有寒风拍打碧潭的冷肃。种种醉人心脾的景观就在两旁，为何将视线紧锁在手中的屏幕上？何不解放自己的双手，去领略、去欣赏、去拥抱自然。

黄河的跌宕起伏，长江的雄伟壮丽，泰山的峰峦叠起，华山的壁立千仞，大自然的鬼斧神工，一个小小的显示屏怎能载得下？手机禁锢的不仅仅是双手，更囚禁了我们的视线和思维的境界。

解放双手，拥抱自然，领略她的美，体会她给我们精神上的洗涤。

赤壁滩上，小舟横渡，有一个人青衫飘逸，风姿傲展，血色夕阳拍打着江面，他自逍遥。世间之事，惟江上之清风，与山间之明月。

在赤壁的美景之下，他顿悟“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”于是那个洒脱的苏子又回来了。用一支更加稳健的笔来书写风云激荡的一段人生，让这人间的烟波都在他的双瞳，如死生契阔的清明。

草木深处，繁华尽去，只一人把盏菊花，恣意肆然。“采菊东篱下，悠然见南山。”南山菊泛起桃源的清香，飞落在五柳树下智者的身旁，他的灵魂因自由而飞翔。

舍弃名利，远离官场，他的桃源终于迎回了他的皈依。“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这就是他所追求的生活。在与世隔绝的桃源里，找到生命的真谛。

瓦尔登湖风烟俱静，那一人依山建座，种草修篱，放下无常世事，求得淡泊宁静。在瓦尔登湖的风声中，品味生命的味道。

杨花飞尽，看尽长安。有仗剑旧海的诗客，天子召来不上船自称臣是酒中仙。携一壶清酒，赴一场远离富贵的盛礼。在那山水中，找到生命的归宿。

古渡口，白帆点点，举杯欲饮，不诉离愁。

寒山寺，青山如黛，夜半钟声，灯火阑珊。

时光的河，神幻莫测。我们走过的一朝一夕，一城一池，都不可预知。何不解放自己的双手还心灵一个澄静，去拥抱自然，怀着清明的心去走好这场旷达明净的远行。

体裁作文