坚持与变通作文素材

篇一：学会变通 善于思考 素材积累1

学会变通

素材：

1、

在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。

亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。

2、

美国威克教授曾经做过一个有趣的实验：把一些蜜蜂和苍蝇同时放进一只平放的玻璃瓶里，使瓶底对着光亮处，瓶口对着暗

处。结果，那些蜜蜂拼命地朝着光亮处挣扎，最终气力衰竭而死，而乱窜的苍蝇竟都溜出细口瓶颈逃生。这一实验告诉我们：在充满不确定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定方向的执著努力，而是在随机应变中寻找求生的路；不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执著对人生的推动作用，但也应看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡好得多。

3、

庄子曾讲过这样一个故事，有人种葫芦，一下子结了一个大葫芦。葫芦一般是用来盛酒水液体的，由于这只葫芦太大，如装满水肯定会炸裂，倘锯开用它的一半当瓢舀水用又没有那么大的缸。于是庄子这位哲人说话了，你们只知把水装在里面，而不知把水装在它的外面，把它放在河中当船用不是很好吗？

大葫芦盛不了水，反过来用水盛它，化废为用。 这就是变通思维。

4、

李开复，曾任Google、微软全球副总裁，现今是“创新工场”的董事长兼首席执行官。在千万创业人士中，为何李开复能脱颖而出，成为名副其实的成功人士呢？这自然与他的个人优势和坚持不懈息息相关，但更重要的是，他善于变通，懂得何为真正的创新。他曾在演讲中说道：“我们不能固定思维，单方面看问题，创新便是如此。闹钟和面包机之间看似毫无关系，但如果将闹钟和面包机结合，便可制造出可定时的面包机，这就是新的产品，这就是创新。”善于变通，发散思维，我们才能在科技发达的今天里从创业大流中扬起成功的帆。 5、

摩斯年轻时想当一名艺术家，他从英国皇家艺术学院毕业后。信心十足地来到美国准备开展他的艺术生涯。然而由于他的画趋向于欧洲风格，太专注于浪浸主题的表现，所以在讲求实际的美国并不受欢迎。1837年，美国政府委托画家以历史画装饰国会大厅。国会成立一个委员会，准备挑选4位艺术家进行这项重要的工作，摩斯希望自己能

是其中一员，然而名单揭晓时却没有他的名字。经过这次失败，摩斯决心放弃艺术，开始追求另一种人生。

摩斯想起几年前到欧洲旅行回来时，在船上和几个朋友谈到人们新发现的电磁现象，他决定以此为方向，研究“电”。在历经无数次失败后，摩斯终于发明了“电报”，为人类通讯作出了伟大贡献。

撞了南墙要回头，不是往回走不干了．而是回过头去找新路，条条大路通罗马。此路不通有它路，何必撞得头破血流还要继续撞。回头还可以去借梯子，借到梯子就能爬过去，走通这条路。无论是回头去找新路，还是回头去找梯子，都是走出直线画圆。都是为了走通往前去的那条路。

生活中有不少聪明人没走上成功之路的原因，就是犯了这种撞了南墙不回头的错误，就是没有走出直线的误区。所以，如果你希望自己事业有成的话，那么就请你学会变通，在撞了南墙之后要细细思量，如认定确实走不通，那就要及早回头，寻找新的出路。

6.

在德国，有一个造纸工人在生产纸时，不小心弄错了配方，生产出了一批不能书写的废纸。因而，他被老板解雇了。正当他灰心丧气，愁眉不展时，他的一位朋友劝他：“任何事都有两面性，你不妨变换一种思路看看，也许从错误中找到有用的东西来。”于是，他发现这批纸吸水性能相当好，可以吸干家庭器具上的水分，接着他把纸切成小块，取名“吸水纸”，拿到市场上去卖，竟然十分畅销。后来他申请了专利，独家生产吸水纸发了大财。一个真正懂得变通的人，是懂得根据实际情况做出最好的判断的。绝处逢生的秘诀就是善于变通。一个善于变通之人永远都会立足于巅峰之上。 7、

美国旧金山的金门大桥横跨1900多米的金门海峡，连接北加利福尼亚与旧金山半岛，大桥建成通车后，大大节省了两地往来的时间。但是新问题随之出现，由于出行车辆很多，金门大桥总会堵车。原先金门大桥的车道设计为“4+4”模式，即往返车道都

篇二：变通与执着材料作文

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

艾子游于郊外，弟子通、执二子从焉，渴甚，使执子乞浆于田舍。有老父映门观书，执子揖而请，老父指卷中“真”字问曰：“识此字，馈汝浆。”执子曰：“‘真’字也。”父怒不与，执子反以告。艾子曰：“执也未达，通也当往。”通子见父，父如前示之。通子曰：“此‘直入’两字也。”父喜，出家酿之美者与之，艾子饮而甘之，曰：“通也智哉!使复如执之认真，一勺水吾将不得吞矣。”——明·陆灼《艾子后语》

要求：在全面理解材料的基础上，从某一个方面切入，写一篇800字以上的文章。立意自定，题目自定，文体自选。

执着与变通 刘晓阁

执着是《孙子兵法》“以不变应万变”的冷静，变通是《易经》“穷则变，变则通”的智慧。生活中的事物不会总是一成不变的。正如材料中所说的：“通也智哉，使复如执子之认真，一勺水吾将不得吞矣”。因此，我们要在执着中学会变通，让变通来实现执着。

只有执着的人生是单调而清苦的，守得云开见月明的日子遥遥无期。飞蛾扑火，九死一生，在光与热将对生命顶礼膜拜的灵魂吞噬后，留给我们的，除了可敬，还有什么？蜂死瓶底，气竭力尽，在冷笑的透明魔鬼将“执着”的信仰捏个粉碎之后，留给我们的，除了感喟，还有什么？没有变通的执著，是作茧自缚，自关成功的门。

只有变通的人生是摇摆蹉跎的，碌碌一生是必然结果。项羽，纵然

是一代霸王，也终为莽夫之名，有勇无谋，学习、学剑、学兵法，只知道变通却不知道执著，终在四面楚歌中结束了自己的生命。留给我们的，除了惋惜，还有什么？没有执着的变通着，必然是失败的。

执着是变通的前提，变通是执著的途径。三国中的曹操刺董卓，他

执着，但也懂得变通。一旦刺杀败露立刻改口献刀，他了解此条，霸业都需要生命，保命要紧。他的变通有执着的强硬，更有人生的睿智。这样的智慧将会使你的执着锦上添花，才会有更加执着的下一步，执着与变通才会铸就辉煌。

生命的长途中有平坦的大道，也有崎岖的小路；有春光明媚万紫千

红，也有寒风凛凛万木枯萎。在生命的寒冬里，让我们把执着与变通结合起来。勾践之国，这对一国之君来说无疑是奇耻大辱，他的执着是复国，他的变通是委身吴国。几年辛苦，几年苦计，草席上酝酿出他的复国大业，他成功了。他的人生是执着与变通的最好证明。学会执着与变通，终会走向成功。

执着与变通是一种武器，可以使将士在战场上得胜；执着与变通是

一剂良药，可以使商人在商场上战胜危机；执着与变通是一抹彩虹，可以为学生的学业添上一缕光辉！为了未来，执着吧！变通吧！

【教师评论】：基础等级：从内容上看：文章立意符合本次材料作文的材料，开篇题目就亮明观点：执着与变通的关系，且在两百字之内亮明观点，符合高考作文的要求。所以本项为15分。从表达上看：作为以论文，结构严谨：先论“只有执着的人生是单调而清苦的”再论“只有变通的人生是摇摆蹉跎的”又论“执着是变通的前提，变通是执著的途径”最后论“应学会结合执着与变通”结尾扣题，结构严谨。故赋分20分。

发展等级：内容丰富，有文采，有创意，事例详尽，论据充实，论证又很有力。所以赋分20分。

左手执着右手变通 贾晓

生命是一条奔流不息的河，我们就是那个过河的人。在生命之河的

左岸是执着，在生命之河的右岸是变通。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——执着该执着的，变通该变通的。

执著，驶向成功彼岸的船桨。16世纪，波兰科学家哥白尼提出日心说。由于沉重打击宗教神学，其学说被称为“邪说”。在如此重压下，哥白尼还是坚持真理，毕生不悔。他的《天体运行》一书，以他给教皇的一封信开头。在信中表明了他坚持真理，敢于同宗教挑战的决心。正是由于哥白尼的执著，日心说最终被人类接受。可见，大凡有所成就的人，都能为真理而坚持斗争，最终驶向成功的彼岸。

执着诚可贵，变通价更高。如果只一味的执著，而不明确方向，不

知变通，只会使自己远离目标，甚至造成不可预料的结果。

一只蝴蝶从敞开的窗户飞到房间里，一圈又一圈的飞舞，有些惊慌

失措。显然，他迷路了，左冲右突努力了好多次都没有飞出房子。不停的飞舞着，最终，这只耗尽了气力的蝴蝶像一片毫无生气的叶子，气息奄奄地落在了桌子上。其实，如果蝴蝶只低飞一点就是敞开着的窗户。然而，它只一味的执着于在房间顶部寻找出路，最终失去了生命。可见，变通是多么的重要。

当然，有了目标并奋力执著又善于变通的人，才会更顺利地采撷到

成功之花。

水稻是世界主要农作物，它产量的高低，直接与人类生活密切相关。袁隆平为了提高水稻的产量，打破了传统的育种方法，提出利用水稻杂交优势的观点。从提出观点到突破技术难关，他执着地勇往直前，最终成为世界上第一个培育成功籼型杂交水稻的人。可见，变通与执著是人生旅途中最好的行囊。

正如材料中的执子、通子二人，在执子取不到水的情形下，通子善

于变通并最终取得美酒。倘若通子像执子一样认真而不知变通，他只能空手而归。

所以，我们既要执着又要学会变通。

【教师评论】：基础等级：本文不管从内容还是表达上都比较成功，故赋分38分，从发展等级上看，内容深刻，材料丰富。并且本文的一大亮点是题目， 题目新颖别致。很如人眼。赋分18分。共56分。

执著，成功的羽翼 乔鹏辉

要嫁就嫁给幸福，要输就输给追求。以血泪之殇纪念千年的执著，

创造跨越数亿光年的美丽。 ——题记

有了执着，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执着，孤单

可以演绎成一排鸿雁；有了执着，欢乐可以绽放成满园的鲜花。正像文段中的执子，抱定了自己的理想，生命不息，奋斗不止。

执著，成就生命的坚韧与不屈。北海的苏武，流放于荒山野原，行

走于枯草寒冰，但他依旧将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记于心灵深处，他用执着与信念完美的诠释了“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”的真正含义。挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。正是有了执着，人们才懂得了坚韧，学会了不屈。

执著，谱写生命的华丽与壮美。邰丽华，一个活在无声世界的残疾

人艺术家，从不幸的低谷到艺术的顶峰，正是由于她凭借着对艺术的无比热爱与执着，坚持不懈，吃尽千辛万苦，最后为人们展示了绝美的舞姿，于无声处，展现生命的蓬勃，在举臂间，勾勒人性的纯洁，华丽的奇迹就此呈现，心灵的震撼不需语言，此时的她已是最美的存在。执著，在无声无息处彰显生命的华丽与壮美。

执著，铸就心灵的自信与乐观。东晋诗人陶渊明弃官归隐，靠的是

“任凭风吹雨打，我自闲庭信步”的执著，他找到了适合自己心灵的栖息地——田园，之后用毕生的精力去修补这个心灵的堡垒，用自己喜欢的方式生活在自己的世界里，享受难得的安逸与清静。执著，是心灵的田园，为心灵的取舍指明方向，心灵的自信与乐观也就此产生。

执著，在外面看来是一种强悍，从内心看来是一种无比的智慧。生

命因执著而坚韧壮丽，心灵因执著而自信乐观。争渡，争渡，执着一生，光焰无数。

【教师评论】：基础等级：本文题目直接紧扣材料，中心明确，文章结构严谨，先写“执著，成就生命的坚韧与不屈”，再写“执著，谱写生命的华丽与壮美”，最后写“执著，铸就心灵的自信与乐观”。开篇点题，结尾扣题。结构严谨。38分。发展等级：文章各个分论点上采用排比段进行论证，很有文采。故赋分15分。共53分。

教师下水文：

那一枚外圆内方的铜币

无意间，拾到一枚外圆内方的铜币，令我遐想连篇。

那方，就是做人的正气，那圆，就是处事的老练。那“方”，就像生铁一样，一拗就容易断，正如材料中的执子，坚持了“真”理，却无功而返；过 “圆”，也许一时能够占到便宜，可长期的圆滑，谁还愿与你交往。因此，在生活中，我们既要有执子的执著、正气，又要有通子的变通、灵活。正如那枚外圆内方的铜币，用圆滑的外表包裹着内心的执着方正之气。

打开精美的史册，插上飞翔的翅膀，我飞越历史??

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这种执著的精神，历来为国人所称道，结果是那纵身一跃，化作清泉的悲凉。除了赞誉，留给我们的更多的是心酸和凄美。

“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，无人会，登临意”，南宋的一个报国的英雄，空怀一腔报国志，《美芹十论》无人问，他的追求和固守，留给人们以悲壮和愤慨，“可怜白发生”！

“老夫聊发少年狂，左牵黄，在擎苍”，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，东坡豪情万丈，坚持报国的志向，可最终由于乌台诗案，使他一再遭贬，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，面对一次又一次的打击，他选择了 “圆”，“归去，也无风雨也无情”。用变通诠释了生活的不幸，成就了生命的辉煌。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

“谁要拦截陈毅同志的汽车，我马上挺身而出。你们谁要冲击会场，我就站在人民大会堂的门口，让你们从我身上踏过去。”在文革中，一向温和诚实的周恩来，为了保护陈毅挺身而出，这是一种执着，一种变通式的执着。正是由于总理的变通式的执着，使文革中很多人幸免于难。他曾抄《西厢记》中的唱词“做天难做二月天，蚕要暖和，参要寒。种菜哥哥要落雨，采桑娘子要晴干”。可总理做到了，他用他的行动，在人们心中树了一座光芒四射的丰碑。

“一九七九年那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈，神话般的崛起座座城，奇迹般地聚起座座金山”，邓小平主席抱着富国强民的执著，走出了创新变通的道路，使中国走上了世界民族之列。

如果执着是心灵的坚持，那么变通就是外表的洒脱；

如果执着是精神的坚韧，那么变通就是心灵的自由；

如果执着是内在的品质，那么变通就是外在的方式。人生需要坚持不懈的执着，更需要灵活自如的变通，正如那一枚外圆内方的铜币。

篇三：坚持与变通

高三语文期末考试样卷作文分析

长兴教研室 张平华提供

作文题目

阅读下面的材料，按要求作文

墙壁上，一只蚂蚁在艰难地往上爬，爬到一大半，忽然滚落下来。这是它第六次失败的记录。然而过了一会儿，它有沿着墙根，一步一步往上爬了??

第一个人注视着这只蚂蚁，禁不住说：“一只小小的蚂蚁，这样执着顽强，真是百折不挠啊！我们遇到一点挫折，能气馁退缩吗？”

第二个人也注视着这只蚂蚁，禁不住说：“可怜的蚂蚁，只要稍微改变一下方位，它就能很容易地爬上去了；可是它就是不肯看一看，想一想----唉，可卑的蚂蚁！我们无论做哪一件事，如果失利，就应该学得聪明一点，不能蛮干一气----我们是人，是有头脑的人啊！”

第三个人问智者：“观察同一只蚂蚁，两个人的看法和见解截然相反，他们得到的启示迥然相异，到底谁对呢？”

智者回答道：“两个人都对。”

问者感到困惑：“怎么会都对呢？”

请以“坚持与变通”为话题，写一篇作文。

注意：（1）立意自定；（2）题目自拟；（3）文体自选；（4）不少于800字；

（5）不得抄袭。

一、命题分析

此次命题属于给材料关系型话题作文，所给材料是对“蚂蚁”的两种不同看法，一人惊叹其执着顽强，百折不扰，意识到人也不应该在挫折面前气馁退缩；另一人则哀叹其不知道改变一下方位，不肯看一看，想一想，认识到人是有头脑的，

要在失利后学聪明，不蛮干！而第三个人问智者以上二人谁对谁错的时候，智者却说“两个人都对”！问者很是困惑。

就问题分析下去，我们就不能把“坚持与变通”截然对立了，这不是该坚持还是该变通的简单选择，而是去论证如何处理二者之间的关系了。那么其关系是很明显的，也是很微妙的，他们应该不是完全矛盾的，而是很好的辨证统一的，具体就是：该坚持的时候坚持，该变通的时候变通；在坚持中学会变通，让变通来实现坚持；那么这个话题就实现了和谐统一，就和我省2004年高考的“人文素养与发展”为话题，2003年的高考作文“感情的亲疏远近与对事物的认知的关系”一样了，还有2004届高三湖州市第一次模拟考试的作文（错误使我如此美丽；正确使我如此尴尬）也是一样的。找到一组概念的契合点是关系型话题的关键，下一步就是如何具体操作了！

本次阅卷的评分标准就是否别对“坚持”和“变通”二者进行分析，并能联系生活实际，结合具体事例揭示二者间的辨证关系，给人以启发，富有文采。

二、考生习作分析

一、审题立意上

就像阅卷组提供的“评分标准”所隐含的信息一样，考生在审题立意方面的确很难达到以上分析的深度，往往是偏向一方面，而很难做到二者兼顾，辨证统一。有以下几类失败典型：

1、在文章中的确兼及两个概念了，但立意很肤浅，论证很浮泛，流于二者“哲学关系”的空头辨析，缺乏实际生活附着点，也就是没有“联系实际”，而使得文章没有深度，也不具体，忽略了文学的人文性，这种现象最为普遍。

2、很多考生是偏向“坚持”而稍微提及“变通”，或结尾点到，看似篇末点题；或生硬嫁接，不死不活，使得整个文章的论证不伦不类，就像西装革履的绅士口袋露出臭袜子一般！这样的现象着实不少。

3、在行文中二者似连实离的现象也大量存在，不能和谐统一水乳交融，而是前半篇“坚持”后半篇“变通”，结尾处“强行焊接”。文章中，这两个概念完全是“物理性”并存，没有发生“化学反应”，让阅卷老师很难判断其是否离题。

4、“打擦边球”，将话题转移的现象也有，例如写“选择”“失败造就成功”“恒心”等。这类文章有很明显的“套文”痕迹。

二、选材剪裁

因审题立意上有偏差，在选材剪裁及论证上就有很大的问题了。如果单就其一篇习作的主题来说，材料可能是用得很好的，但回到我们上边的分析上就不是很好了。最糟糕的是对材料的处理不知道“变通”，不能将传统的写作素材翻出新意来。如写“爱迪生经过千万次的坚持造就了成功”，却没有写爱迪生的最终成功是千万次的变通的结果，很是可惜。

当然，更有相当一部分考生将作文题所提供的材料全文照抄，也有考生将本次考试的现代文阅读的材料（《流泪的滕王阁》）大段抄来，以凑足字数，实在是不明智的行为啊！

但还是出现了不少精彩文章：有评宋江的愚忠不知变通的，有叹一意孤行的末路英雄项羽的，有论马寅初对真理的坚持的，有说邓小平同志的“一国两制”的，有演绎司马光砸缸的，有讨论亚力山大挥刀斩结的，有佩服诸葛亮的“空城计”的，有说鲁迅的“弃医从文”的??其中有来自语文课本的，有源自历史课本的，还有摘自课外读物的，方式多多，途径多多！特别突出的是有一篇习作写到了瀑布、种子、蛹等物象，还写了李白、杜甫、鲁迅、毛泽东、阿炳等人物事迹，显示了其广博的知识，只是没很好的扣题，没能达到高分的要求。

三、语言表达上

有相当一部分考生的语言表达是不过关的，其不足之处我们在平时的习作训练中都有明显的感知，在此就不再赘述。

以下仅说说文章的标题。本次考生作文中还是有不少让人眼睛为之一亮的题目，比如以下几例：

坚持如山，变通似水

坚持诚可贵，变通价更高

坚持该坚持的，变通该变通的

亦直亦弯

一国是坚持，两制为变通

蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

另外，也有极少考生为了追求新奇却没有太高超的手法，将标题弄得不伦不类的，如“X+Y+Z=？”，让人一头雾水。

三、对今后作文教学的建议

一、审题立意与表现主题

在我们没有得到确凿信息表明不将审题立意作为考查点之前，我们还应该强调这一步的重要性与必要性。考生容易“瞄”一下话题就忙着动笔，“失之毫厘，谬之千里”。要在审题上花功夫，在立意上动脑子，须知“磨刀不误砍柴功”！要指导考生敢于放弃“第一立意”，让主题向深透的路子上走，表现主题也要往具体化、生活化的路子上走，以防吃偏题或主题浮泛的亏。要能做到用生活，用史实，用艺术来解析一个抽象的主题，以防出现空洞的概念辨析，无聊的文字游戏。特别是03、04年的关系型话题，不能将二者很好的结合，弄不清其中的关系，就难免写作的肤浅。

二、选材剪裁上

“巧妇难为无米之炊”，在这点上，我们还是强调素材的积累。大量的素材是写作的基础与灵感的源泉。有的考生作文的材料少的可怜，也老得让人同情，以看就知道没有多少水平；而有些考生则能在作文中显示其广博的知识面与独到的见解。究其原因，他们课内课外的阅读量是悬殊的，理解深度更是迥然的。那么，在紧张的高三备考中，我们必须去替学生搜集、筛选，提供给他们，让他们写上不同的想法，实现积累与练笔的双重效果。也要在课余时间，督促他们看看一些好的报刊，摘抄一些好的素材。在剪裁方面，还要指导他们多角度创新的运用材料，实现材料的最大价值，做到以变应变。

三、语言表达上

首先，要训练语言的规范化，其重要性不必再说。

其次，要强化几个点，如标题、开篇、结尾，尽可能使语言有几处亮点。我相信只要去苦心经营，刻意为之，必然有所收获。方法多多，无须赘述！

四、例文参考

例文1

天平的两端

天平的两端，站着坚持与变通，而我只能看天平处于何种状态。

——题记

一、田忌赛马

这一战，是尘土的较量，输了，也只是颜面而已，但这，对于王侯大臣是至关重要的。

正当大王愁眉不开，无奈地望着那三匹良驹时，田忌走过来：“大王可是为赛马的事不悦？”王默然。田忌转而望马，说：“如按等次竞争，大王的马势必输，但若以王之下等马对人之上等马，以王之中等马对人之下等马，王之上等马对人之中等马，二胜而一负，岂不胜矣。”

王大悦，果然胜利。

二、爱因斯坦和助手

爱因斯坦的学历不高，这使他当时的助手十分不服，总以为自己是名牌大学的学生，十分自以为是。

一次，爱因斯坦在进行研究工作，忽然，他随手把一支灯泡递给助手：“请帮我计算一下它的容积。”

篇四：【材料作文“变通”的导写与范文】

材料作文“变通”的导写与范文

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在西伯利亚雪原上有一种动物叫白貂，白貂十分爱惜自己的一身纯白、漂亮的羽毛，在任何情况下都不愿玷污。于是猎人们抓住白貂这个弱点，在它的巢穴周围撒上一圈煤粉，这样白貂往往就束手就擒了；白貂没有因此改变自己的习性，依然年复一年的守护着自己纯白、漂亮的羽毛。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面，一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

【写作提示】

分析材料——从材料的主要内容看，白貂执著于自己好干净、爱美丽的天性固然没错，但它“在任何情况下都不愿意玷污”，却超越了事物发展的“度”，甚至当猎人以自己的智慧，利用白貂这个弱点将它擒获时，白貂“没有因此改变自己的习性，依然年复一年地守护着自己纯白、漂亮的毛皮”，这无异于将执著变成了固执。这种执迷不悟、抱残守缺的习性，束手就擒也就可想而知了。我们再用联系和发展的眼光看，生物已进化了几百万年，从体形、外观到思维、习性，都已发生巨大变化。而作为一个种群的白貂，身陷绝境却依然固我，其前途真是不妙。由此可见，这则材料的准确立意应该是：变通。在审题过程中，我们运用了“度”的观点、联系和发展的观点，使对材料的分析科学而深刻，避免了错误和肤浅。

因此作文从“变通”的角度来谈为切合题意，从两方面来谈当然也可以，从执着的角度只能说也符合要求。

看法大体类三种：一是赞美白貂，二是一分为二地分析评价，三是批评白貂。

【例文一 】

生活需要变通

白貂以牺牲生命为代价保全自己的纯洁，这种品格固然高尚，但作为一个生命，就这样消殒未免有些可惜。既然我们生活在这个复杂的社会，就难免会遇到一些不如意、挫折甚至苦难，面对这一切，如果一味坚持就会走进死胡同，所以我们需要变通。

还记得那个坐在濮水边心如澄澈秋水，身如不系之舟的庄周吗？尽管自己

已是饥肠辘辘、贫困潦倒、但面对权媒贵聘，他依然能够做到婉言谢绝。他懂得那不是一个飞黄腾达的机会，反而会使自己陷入万丈深渊，他选择了放弃；他懂得那个世界不是他想象的那般美好，他的抱负不可能得到施展，所以他改变了初衷。

还记得那个“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李白，“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜，受腐刑之辱后却选择“隐忍苟活的”太史公……他们在通往理想的道路上受挫后，没有一味坚持，而是掸一掸身上的尘土，关上这扇门，打开那扇窗。他们发现窗外的风景美不胜收。

变通有损于他们在我们心目中的美好形象吗？不，相反，他们让我们懂得了什么叫睿智。

然而现实生活中，有许多如白貂一样的人，把皮毛看得比生命还重要。我们在赞叹他们的高义时更多的是为他们感到惋惜。

昔日“力拔山兮气盖世”的楚霸王项羽，垓下被围，自觉“无颜再见江东父老”，在船夫的苦劝下仍拔剑自刎，在他心里面子比生命更重要，这个悲剧英雄的故事世世流传，这个悲剧英雄的名字代代传颂，但人们更多的是为他惋惜。杜牧就曾在《题乌江亭》中写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”不知道飘荡在乌江畔的英魂在听到这样的叹惋时会流下多少悔恨的泪水?

还有那曾经乐观的在撒哈拉写作的台湾女作家三毛，竟在医院病房里，用丝袜结束了自己的生命，留给后人无尽的思考和哀伤。

因为生命是短暂的，因而也是宝贵的。所以，我们需要做的就是在这短暂而又宝贵的生命里，善待生命，必要时学会变通，好好活着。

点评：本文思路清晰；语言表达自然流畅而严谨，等够融叙述、议论、抒情与一体，紧紧围绕中心论点展开；采用正反论证，行文结构严密，说服力强，论据详略得当。

【例文二】

如山而立 如水而行

山，巍然挺立，直耸云霄，它的坚守让人有了一个仰望的高度。

水，蜿蜒而下，奔流到海，它的变通让自己有了一份穿行的自由。

坚守如山，变通如水，当守则守，当变则变，关键是要发挥最大的价值。 许多人如山一样坚守，让自己活得有价值。

坚守如山

《红楼梦》这部巨著是曹雪芹面对清贫坚守梦想，奋斗了十年才写成的。“字字血泪”的《红楼梦》因为坚守而流传于世。曹雪芹如山一样坚守着，坚

守着自己对文字的执着，坚守着对文学的热爱。

当哥白尼提出“日心说”，天主教极力反对，然而仍有人在坚守——布鲁诺。他守着那份对真理的执着，即使在烈火中丧生也在所不惜。布鲁诺的坚守让后人记住了他。

坚守如山，哪怕付出生命也要坚守，因为他懂得眼前的情况，懂得自己掌握着真理。

他生活在东晋末年，一个黑暗的时代。然而，他却依然坚守着对人生的追求，采菊于东篱之下，他——陶渊明，他的坚守让自己的信念屹立在历史的画卷之中。

如水一样变痛，同样让自己活得有价值。

变通似水

马克思，一位伟大的思想家，政治家。他把费尔巴哈的唯物主义思想和黑格尔的辩证法思想的合理成分巧妙地结合起来，建立了至今影响人类的辩证唯物主义和历史唯物主义。想像一下，如果马克思面对这些思想时不试着变通，那怎么会有伟大的马克思主义的诞生呢？

晚清时期，封建统治者在五千年功绩的温床上做着天朝大国的美梦。闭关锁国，面对世界局势的发展不懂得变通，固执地“坚守”，最后在坚船利炮的摧残中，遍体鳞伤。不会变通必然毁了自己。

白雕坚守着自己的纯白漂亮的羽毛，在煤粉出现之前，我们欣赏这种坚守，然而，后来坚守的代价是比羽毛珍贵百倍的生命，我不敢苟同，如果白貂懂得变通，即使毛脏了，洗洗，抖抖，亦如从前纯白又未尝不可！

当守则守，当变则变，人要根据情况而做出自己明智的选择。

如山一样坚守，坚守自己的信念；如水一样变通，体现着对生活的追求。坚守要坚守的有价值，变通也要变通的有价值，这样我们的人生才能精彩！ 点评：本文观点鲜明，思路清晰，结构严谨，突出特点是立意比较深刻，能够把坚守和变通自然融合到一起，如果把这两种观点辩证统一内化到做人和处事中效果会更好。

【例文三】

执着的美丽 变通的潇洒

我躺在摇椅上，看轻寒枝头花蕾初绽，听苏醒大地万籁低语，任凭那轰鸣各间的温润山峰撞击躯体，闭上眼，我知道自己在寻找什么……

行舟于历史的长河，撑起时间的竹篙，穿越几千年的风沙。那里的人们正在为理想而执着、拼搏，他们的故事如同一首首动人的诗篇，一曲曲激昂的乐章。司马迁游淮阳，追踪韩信足迹；访齐鲁，瞻仰孔圣儒风；经彭城，聆听刘邦故史；别大梁，凭吊夷门旧人……执着的足迹遍布神州十五个春秋，终成史学文学巨著《史记》，无韵之离骚在神州上空回响，史家之绝唱在华夏大地传扬。在同一个天空下，还有贝多芬那雄浑的生命交响在回荡，每一个的音符都

让人感到对梦想的执着，对命运的反抗。在同一个地球上有梵高火一样的向日葵常年生长，那黄灿灿的色彩里融尽了梵高在失去朋友理解后仍然坚持的理想。（详写执着的美丽）

长篙撑渡着思绪继续前进，那里的人们经历了太多硝烟炮火，饱尝了蹂躏屈辱，战场上的尸体血肉模糊，抗击侵略保卫国家的口号仍然喊得震天动地，一个单薄的身影停下来，眼神里的愤怒和心底里的坚定化作刀锋挥出，令敌人心惊胆寒。他就是弃医从文的鲁迅，改变一种方式成就了他不可撼动的文坛地位，也使得这位笔伐天下的文人成为众多有志青年的榜样。（详写变通的潇洒） 长篙在历史的长河中撑渡，我看到人们为理想而勾勒的美丽，这美丽中，金字塔耸立着，执着沉思着；这美丽中，莫高窟反刍着，变通吟唱着；这美丽中，理想的殿堂在筑成，生命的渴求在聆听……（综合略写执着与变通的美丽） 历史本是一张白纸，人们把自己的对生活对梦想的追求画在纸上，线条有直有曲，执着有执着的美丽，变通有变通的潇洒，画面内容丰富而精彩， 摇椅仍在轻轻摇晃，一缕阳光照在身上，温暖而感动。

（结尾与开头呼应，中间部分顺序展开）

点评：本文语言优美深刻，形式新颖，身在摇椅中，思接千载，神行万里，能够自然融合古今中外的典型事例来阐述，气势阔大，而且表达层次清晰，逻辑性强，体现了较强的语言运用能力和语言文学素养。

【例文四】

有一种感动叫坚持

有一种感动叫坚持，它就像春日穿梭在人间的蒙蒙细雨；它就像夏日跳跃在湖面的最后一抹夕阳；它就像瑟瑟秋风中紧紧抓住树干的枯叶；它就像冬日阳光下最后一片闪光的白雪。（排比句开头，文采逼人）

一份坚持，造就了一个生命的奇迹。丘索维金娜在儿子病重后，毅然决定继续参加比赛。忽视了运动场上的挥汗如雨，忘却了练习时的体力透支，只因为心中的那个信念：要赚钱，给儿子治病。多么坚强的母亲！33岁，还在运动场上挑战身体极限的母亲！她用自己的坚持打败了儿子身边的死神。她相信：只要坚持，一切都会好起来的。

一份坚持，圆了一个爱国的梦想。郭晶晶在雅典奥运会上已经拿到了该拿的金牌，得到了应有的荣誉。但是她没有停下来，而是冒着眼角膜脱落的危险，四年如一日，坚持训练，只因为下一个奥运会在中国，在自己的家门口，我们一定要赢。金牌属于胜利者，郭晶晶没有辜负大家的期望，她那优美的一跳赢得了世界人民的喝彩，不愧是我们民族的骄傲！

一份坚持，创造了一个有一个的辉煌。菲尔普斯，谁敢说他不是游泳史上的传奇？在被人重重否定之后，没有放弃自己的梦想，仍然坚持训练，不断参加比赛。雅典奥运会上，在人们惊愕的目光中，他夺得了七枚金牌，但他没有

留恋这次成功，而是继续训练，比以前更加努力。北京奥运会他大放光彩，创下了个人包揽八金的记录。

多些坚持，让曼妙的人生多一份刚毅，就像熊熊烈火过后又生机勃勃的野草；多些坚持，让刚毅的人生多一份感动，就像纷飞大雪中傲然挺立的红梅。多些坚持，不要让冬日的寒气禁锢我们奋笔疾书的双手；多些坚持，不要让丛生的荆棘阻挡我们前行的步履。（两组对称整齐的句式总结颇具文采，紧扣“坚持”，逐层延伸）

一个生命的延续，一个美丽的梦想，一个绚烂的辉煌，只缘于心中那份令人感动的坚持。（结尾扣题简洁利落）

点评：本文是一篇标准议论说理文，语言简洁有文采，特别是几组比喻排比句像菡萏出于平湖之中，成为文中的优美风景，给文章增色不少。论据新颖典型，论证充分有力。

篇五：作文专题拓展与考场四想：坚守与变通

是坚守还是变通，这是人生的智慧

【考题展台】

1．阅读下面两段文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（1）在西伯利亚雪原上有一种动物叫白貂，白貂十分爱惜自己的一身纯白、漂亮的羽毛，在任何情况下都不愿意玷污。于是猎人们抓住白貂的这个弱点，在它的巢穴周围撒上一圈煤粉，这样白貂往往就束手就擒了；白貂没有因此改变自己的习性，依然年复一年地守护着自己纯白、漂亮的羽毛。

（2）保护色、警戒色及拟态等现象都是动物适应其周围环境而对自身的改变。蝴蝶身上斑点的颜色和形状与猫头鹰的眼睛十分相似，当它突然展开翅下的斑点时，可即刻恐吓并赶走捕食者；竹节虫，整天不动，犹如枯枝败叶，如震动枝条，竹节虫便跌落在地，仍然僵直不动，活像一段枯枝；蛇、鸟等动物在地震前都自行逃走；蝙蝠的翼手适于飞翔；鲸、海豹、企鹅的某些器官适于划水，等等。

要求从不同的角度理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

【考场演练】

一、想准

提供两则材料都是自然的动物，第一则说白貂不愿因人的猎捕而改变自己的习性，第二则介绍蝴蝶、竹节虫等昆虫和动物为了保护自己而适应环境改变自己的现象。给人不同的启发，有助辩证思考问题。可以看出命题人的意图在于让考生发表是“坚守”还是“变通”的看法，两个立论无高下之分，还可以把两者结合起来走中庸路线，言之成理即可。审题难度不大。

二、想开

（一）主张坚守

材料一、印度有一个著名的寓言：说的是父子俩在街上买了一头毛驴牵着回家。路上遇见了一个跛子，跛子说：“有了驴不骑，买毛驴干什么？”于是老人叫儿子骑了上去，自己跟着走。不久，被一个老头子看见了，便说：“年少的骑驴，让年老的跟着走，太不像话！”老人听了就叫儿子下去，自己骑上去。走着走着，被一个抱小孩的妇女看见了，便说：“做父亲的骑毛驴，倒叫儿子跟着走，心里怎么过得去？”于是老人就把儿子拉上驴背，一同骑着走。这时候被一个白发苍苍的老奶奶看见了，便说：“小小的一头毛驴，哪儿能经得住两个人压呢？真是太狠心了！”父子俩认为言之有理，于是只好抬着毛驴走。过一座桥时，毛驴因为不舒服，挣扎起来，结果掉进河里淹死了。

启悟：

1.同是骑毛驴这件事，世人各人有各人的看法。细细地想一想，每个人的话不无道理。可见每个人的情感、态度与价值观是由他们各自的不同情况、不同经历和不同处境所决定的。当各种各样的要求同时出现时，我们决不能一是要坚持自己的价值取向，绝不能被其它声音所迷惑。

2.对别人的意见我们当然要仔细分析，三思再行，想一想是否真有道理？然后再决定何去何从。自己的脑袋一定要长在自己脖子上。人云亦云，见风使舵，遇事无主见，即使是好心也会办出坏事。

材料二、一位清华大学毕业的学生，从大学开始，就自称是“北大的跟屁虫”，对北大人非常敬重。谈到“大清王朝北大荒”的江湖传言，他却说：“这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。”这让人想起北大中文系建系百年时，陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动：一群衣衫褴褛的知识分子，气宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气？那种精神的魅力，充实的人生，“天地之心、生民之命、往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣？

启悟：

1.对人与事物的评价要坚守正确的价值理念，决不能把“名利地位”作为标准。“天地之心、生民之命、往圣绝学”浩然之气，才是真正的价值导向。

2.做人也要坚守自己的价值观，不人云亦亦云，始终保持知识分子的良知。

材料三、《五灯会元》曾记载这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁移途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”无人的时候，无人的地方，对任何一个人都是一个真正的考量。

材料四、1994年8月，在美国的一家医院里，乃莉?维嘉因为生孩子，产后大出血，如果不输血，她将因失血过多而死亡，但是她却拒绝输血，因为她所信仰的上帝耶和华认为，神创作的一切都是既定的，所以信徒不能输血(包括血制品)来维持生命，全美的医生也都知道这一规定。

然而为她接生的医生作出了只有美国人才会做的事，一名医生驾车飞速飙向州高法院，要求法官发出输血令。这时已经是凌晨2时，一是因为人命关天，二是病人的状况根本不允许再拖延，法院于深夜作出紧急裁决，允许医生在未经病人同意的情况下施行输血。乃莉?维嘉得救了。

可对于信徒乃莉?维嘉来说，死亡乃是一种超脱，信徒可以从死亡中再生，从而更加纯洁。而血管里被注入了别人的血，就意味着违背了上帝造“我”的本意。她愤怒了，认为医院亵渎了她的信仰！于是她控告医院侵犯了她的宗教自由，要求推翻州法院的紧急裁决，并禁止医生在未经得病人同意的情况下，违背病人的宗教信仰给病人输血。而医院方面则提出，医生是得到法官的命令才输血的，所以不存在侵权问题，高级法院则维持原判，不予受理。

启悟：

1.在我们身边有很多的人坚持自己的信念和信仰，始终如一，不为其他利益所驱动，难能可贵。

2.身边的很多人的行为和处事都有自己的信仰和原则。我们为医生的做法叫好，他理解维嘉的信仰，但也坚守自己的“救死扶伤”的医生道德准则。我们也为高级法院的做法赞一个，尊重并保护每一个人坚守自己的信仰，但法院要坚守保护社会公平的准则。

材料五、北京大学哲学教授何怀宏出过一本谓之《底线伦理》的书。他引用雨果《悲惨世界》 中的话提出一个耐人寻味的问题。即“做一个圣人，这是偶然的现象；做一个好人，却是为人的常规。”就是说，社会道德伦理可以没有上限，但不能没有底线；人可以不高尚，但绝不能恶劣；可以不是君子，但绝不能做小人。所以做人有一条底线不能突破。

启悟

1.长期以来。我们形成一种虚夸化和英雄主义化的教育模式。从幼儿园起，我学的是英雄，评的是模范，树的是标兵；许多人从小就学会了一套说大话、说套话、说空话的陋习。结果呢?文明礼貌的口号到处有，道德的说教充斥传媒，会唱高调者一个赛一个，可守不住基本伦理底线的人却越来越多；马路上闯红灯，排队时“夹塞”，汽车撞了人绝尘而逃，动辄拳脚相加．随地便溺；酒精兑成酒卖，工业盐当食盐卖，用废油炸熟食卖，用死去的小鸡冒充乳鸽，用避孕药养“胖”黄鳝，用甲醛“发”海鲜，甚至用砒霜喂黑乌骨鸡等等，简直令人咋舌。还有什么毒饼干、毒大米、假烟、假药、假汽车；做广告骗》人，搞传销骗人，打着行医、办学、中大奖等旗号骗人，在街头弄“托儿”设骗局骗人，搞什么“职介”、“婚介”骗人，骗老人，骗穷人，骗病人，骗熟人；雇凶杀人，包养情妇；抢银行，贩毒品，恶意借贷，赖帐不还，拐卖妇女，盗卖文物，割高压线，偷水井盖，捕杀藏羚羊，砍伐防护林，为几个小钱就可伤人性命，甚至亲生父母；还有一些无赖明星、花心导演、渔色猎艳的影视混混。如此丑陋现象的蔓延，正说明底线伦理的观点是多么切中时弊。

2.社会不怕没有圣人，怕的是没有好人。所以，守住道德的最后屏障，让高尚精神永驻心田，是今天需要特别倡导的。

汉朝时候，苏武奉命出使匈奴，由于匈奴的缑王谋划劫持单于母亲阏氏归顺汉朝，而汉朝的副使张胜牵涉在内，苏武也受牵连。

匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。单于又把他弄到北海(今俄罗斯贝加尔湖)，苏武更是不为所动，依旧手持汉朝符节，牧羊为生，表现了顽强的毅力和不屈的气节。由于汉节从来没有离开过他的手，节上的毛早就已经脱落了，但完成出使匈奴的使命感和维护汉朝的气节，始终在支持着他一定要活着回去。过了十几年，单于派李陵来劝苏武投降。李陵恳切地说：“在这种不毛之地，哪里有信义可言？有谁见得到你的信和义，忠和贞呢？回到汉朝的希望太渺茫了，人生那么短暂，你这又是何苦呢？”苏武长叹了一口气说：“做臣子的忠于他的君王，就如同做儿子的孝敬了父母一样，是天经地义的事，儿子报答父母就是死了也在所不惜，更不要说点折磨

了。”数年之后，汉和匈奴和亲了，苏武终于回到了自己的故乡。

材料六、世界第二大沙漠塔克拉玛干被称为“死亡之海”，以前还从未有人徒步穿越过它。为了征服它，身强力壮正值盛年的中国著名探险家余纯顺不幸遇难。据报道，余纯顺选择六月份横穿大漠，遇难地距大本营只有1.4公里。专家推测，遇难的主要原因是炎热、饥渴和迷失方向。

不久，52岁的欧洲女性卡拉，只身一人，历时20天，于1998年11月18日从南向北穿越成功。她回答记者提问时说；"没什么危险，一切都很正常。"据报道，卡拉的背囊睡袋是专门研制的，重量轻，保暖性强。背囊上的太阳能电池，可以为携带的卫星电话、定位仪等提供电源。她带的药片食品--长效蛋白，吃一片可以长时间不用进食。为了这次探险，她两年前就进行了系统的调查。比如选择冬季是为了避开春天的沙暴、夏天的高温及秋天的大风。冬天虽冷但可以通过保暖服装来克服。选择冬季，是成功的主要原因。卡拉说："我不挑战自然，我是千方百计地适应自然。"

启悟

1.天行有常，不为尧存，不为桀亡。顺应自然规律，利用自然规律，这也是一种坚守。

2.对自然要坚守一颗敬畏之心，否则就会搬起石头砸自己的脚。

材料七、名言警句

1.吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？（渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？ 何故深思高举，自令放为？）——《渔父》

2.《孟子·公孙丑上》说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”

3.你必须对你自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》

4.人生是由各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。——巴尔扎克

5.有两样东西，越是经常而持久地对它们进行反复思考，它们就越是使心灵充满常新而日益增长的惊赞和敬畏：我头上的星空和我心中的道德法则。——德国古典哲学创始人伊曼努尔·康德（Immanuel Kant）

总结：

子路死，孔子不食肉酱

《史记•仲尼弟子列传》记载：卫国发生内乱，子路和子羔均在卫国做官，子路本在外，听说后立即赶回，遇见子羔正在出城，子羔对他说：“出公去矣，而城已闭，子可还矣，毋空受其害。”而子路却说：“食其食者不避其难。”于是入城，在厮杀之中，敌人击断了子路系在脖子上的帽带，子路说：“君子死而冠不免。”子路于是被乱兵剁为肉酱。孔子听说后非常悲伤，尽管他曾屡次训斥这个有股野性的弟子。子路死后，孔子把别人送给自己的肉酱倒掉了，说：“吾何忍食此！”不久，孔子也去世了。

【素材点拨】

孔子门徒三千，贤者七十二，子路是其最知名的学生之一。在物质缺乏的年代，肉酱是相当值钱的食物。但孔子因为子路被剁为肉酱而把别人送给自己的肉酱倒掉了，毫无疑问，孔子十分喜爱子路这个与他患难与共、唯一敢出言顶撞说他“迂”的学生，也因这个学生的被害而悲痛万分。

题目参考：

《底线》

《守住心灵的契约》

《转身》

《你不能改变我》

《寻找一盏灯》

《顺其自然》《春来草自清》

《不该丢失的》《我愿终身奉行的一个字（词）》《守住正版》《坚守的价值》、

《生命的支点》

二、主张变通

材料一、回教的先知穆罕默德，带着他的四十门徒在山谷里讲道，他说，“信心”是成就任何事物的关键；也就是说，人有信心，便没有不能成功的计划，一位门徒对他说：“你有信心，你能让那座山过来，让我们站在山顶吗？”穆罕默德对他的门徒满怀信心地把头一点，对山大喊一声：“山，你过来！”山谷里响起了他的回声，回声终于消失，山谷又归宁静。大家都聚精会神地望着那座山，穆罕默德说：“山不过来，我们过去吧！”于是他们开始爬山，经过一番努力，到了山顶，他们因信心促使希望实现而欢呼。

启悟

1.当我们不能改变环境的时候，我们就学习适应环境；当我们改变别人有困难的时候，我们就改变自己。山不过来，我们过去，会有同样的结果。

2.换一种方法做事，很可能就是成功。

材料二、老鹰是世界上寿命最长的鸟类。当老鹰活到40岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难而重要的决定。

它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。它只有两种选择：等死，或经过一个十分痛苦的更新过程。

150天漫长的操练，它必须很努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢，停留在那里，不得飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石，直到完全脱落。它会用新长出的喙把指甲一根一根地拔出来。然后静静地等候新的指甲长出来。当新的指甲长出来后，再用它们把羽毛一根一根地拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了。老鹰开始飞翔，它得以浴火重生！

启悟

1.在我们的生命中，有时候必须做出困难的决定，才能开始一个更新的过程。

2.我们必须把旧的习惯、旧的传统抛弃，这样我们才可以重新飞翔。

3.只要我们愿意放下旧的包袱，愿意学习新的技能，我们就能发挥自己的潜能，创造新的未来。 材料三、有两位美国科学家做过一个有趣的实验，他们在两个玻璃瓶里各放进5只苍蝇和5只蜜蜂，然后将玻璃瓶的底部对着有亮光的一方，而将开口朝向暗的一方。几个小时之后，科学家发现，5只苍蝇全都在玻璃瓶后端找到出路，爬了出来，而那5只蜜蜂则全都撞死了。

蜜蜂为什么找不到出口？通过观察他们发现，蜜蜂的经验认定：有光源的地方才是出口。它们每次朝光源飞，都用尽了全部力量，被撞后爬起来继续撞向同一个地方。苍蝇从来不会认为只有光的地方才是出口，它们在被撞后知道回头，知道另外想办法，甚至不惜向后看，最终它们是胜利者。

启悟

1.思维定势是成功的大敌。

2.要能够从失败中总结教训，改变自己，从失败中站起。

材料四、一个木匠，造一手好门，他费了好多时日给自家造了一个门，他想这门用料实在，做工精良，一定会经久耐用。

后来，门上的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一个钉子补上，门又完好如初。后来又掉下一颗钉子，木匠就又换上一颗钉子；后来又一块板朽了，木匠就又找出一块板换上；后来门闩折了，木匠就又换了一个门闩；再后来门轴坏了，木匠就又换了一个门轴??于是若干年后，这个门虽经无数次破损，但经过木匠的精心修理，仍坚固耐用。木匠对此甚是自豪，多亏有了这门手艺，不然门坏了还不知如何是好。

忽然有一天邻居对他说：“你是木匠，你看看你们家的门！”木匠仔细一看，才发觉邻居家的门一个个样式新颖、质地优良，而自己家的门却又老又破，长满了补丁。

启悟

1.是木匠自己的这门手艺阻碍了自己家门的发展。学一门手艺很重要，但换一种思维更重要

2.行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，可能会关住自己，所以要时常放开眼光看看周围。 材料五、日本企业界巨擘松下幸之助在总结经商之道时提出过一个著名口号：“做别人不做的事。”在商海搏击的浪潮之中，只有想在人先，做在人前，以变应不变，才能掌握胜机，立于不败之地。

启悟

1.以变应不变，而不是以不变应万变，换一种经营理念，天地就大不同了。胜家公司是美国首家国际性公司，它所生产的“胜家”缝纫机操作简单，备受人们喜爱，是风靡全世界的名牌产品，1940年，世界每3部缝纫机中就有2部是“胜家”牌。然而，到了1986年，胜家公司董事长不得不沉痛宣布：胜家将忍痛割爱，抛开它赖以成名的“胜家”，从此再也不生产缝纫机了。胜家公司为什么在市场上败得这样惨呢？

原来，胜家公司成功后，对胜家传统产品过分依赖，片面固守以往“质量是企业的生命”、“品质是无声的推销员”等老观念，而忽略了世界大市场的变化。直至1985年，胜家出厂的仍是19世纪设计的产品，而此时，其他竞争者纷纷开发出了适应时代需求的新产品。如日本厂商研制出“说话”缝纫机，在操作失误时会发出声音提醒纠正；美国推出音乐缝纫机，能自动播放优美动听的音乐；瑞典生产出“电脑”缝纫机，可以根据布料特性，自动地将缝法等调到最佳状态。这样，胜家当然敌不过其竞争者，其市场份额逐步地被其他厂商鲸吞，直至被全部挤出市场。

诺吉亚手机的命运也说明了同样的道理。

2.“变通”是人类生活永恒的真理。中华文明的发展史充分说明了这个颠扑不破的真理。

材料六、

变者，天道也。——康有为

变革总是要遇到困难的，即便是劣变优也是这样。——塞·约翰逊

当今世界惟一最巨大的力量是变革的力量。——卡尔·多伊奇

太阳每天都是新的。——赫拉克利特

穷则变，变则通，通则久。——《易传》

凡人之情，穷则思变。——司马光

以不息为体，以日新为道。——刘禹锡

圣人不能为时，而能以事适时，事适于时者其功大。——《吕氏春秋》

随机应变是才智的试金石。——莫里哀

大行不顾细谨，大礼不辞小让。

总结：题目参考。

《越界》

《摆渡人生》

《拒绝平庸》

《走出阴影》

《第一步》

《耕种自己的土地》

《踮起脚尖》

《生命的栖息地》

《面对喧嚣》

《这也是一种智慧》

《学会拒绝》

《勇于放下》

《人生清零》

《不要轻易说“不”》

《换一种眼光》

《答案是丰富多彩的》

四、想巧——优秀作文点评

1.议论文

面对争议

在这个充满舆论喧嚣、言论自由的社会，再加上高速发达的信息技术，许多人许多事成为人们关注的

体裁作文