圆明园丢失的十大国宝

篇一：圆明园丢失的宝贝

圆明园

圆明园某个宫殿，完全是用香檀木建造的，价格昂贵。

福海东岸的一个宫殿，所有柱子和房梁上镶满了钻石和宝石。

自1700年始，清朝统治者集财力、物力，役使无数能工巧匠，经历五位皇帝、历时150余年建成圆明园。被称为“中国第一园”，有“东方博物馆”之誉。

丢失的宝贝

1860年10月6日,英、法联军侵入北京,闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西,统统掠走,拿不动的,就用大车或牲口搬运。实在运不走的,就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证,10月18日和19日,三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天,烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华,就这样被化为灰烬。

他们到底从圆明园抢走了多少宝物，至今无法计算，仅法国侵略军回国后奉送给法国皇帝的部分礼物，就有珍奇古玩近万件。如今要想观看圆明园的珍贵文物，只有到英国和法国去看了。英国伦敦大英博物馆陈列着数万件从圆明园抢来的珍宝，秦汉文物、隋唐书画、明清金玉，应有尽有。我国东晋著名画家顾恺之的《女史箴图卷》就藏在这里。这是一幅最早的“以形写神”的绘画艺术的杰作。在法国，当时拿破伦三世，专门在枫丹白露古堡修建了“中国馆”，用以展出侵略军送给他个人的来自圆明园的上千件文物珍品。

1900年，八国联军入侵，圆明园又遭浩劫，残存的十余处景区惨遭劫掠，强盗们掠夺了园内的大批艺术珍品，后来大都成为欧洲古董收藏家们手中的珍品。大水法的十二生肖塑像也难逃厄运，石雕被砸毁，铜兽头亦流落海外。圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失,也是世界文化史上不可估量的损失！

圆明园文物今何在-现今所在

其中有商周青铜器、明清官窑瓷器、各种玉雕、大象牙雕、乾隆的玉玺，以及刻写着乾隆66岁大寿举行百叟盛事文章的碧玉插屏。在法国巴黎国家图书馆内，有从圆明园抢来的绢本彩色圆明园四十景图、乾隆皇帝题诗的圆明园景致图等80幅珍贵文物。至于流落到境外私人手中的圆明园珍宝，更是无法统计。2000年5月前后，香港文物拍卖会上公开拍卖几件圆明园文物，其中三件是西洋楼海晏堂十二生肖喷泉上的牛、猴、虎生肖铜头像。海晏堂十二生肖喷泉是按照我国十二生肖设计的喷泉时钟，每到一个时辰，属于刻时辰的生肖钟就会自动喷水，正午十二点时，十二生肖则同时喷水。设计极为精巧。当年侵略军抢劫时，也是将其作为最珍贵的宝物对待的。得到它的，也是有特殊身份的人。 在拍卖会上，最终铜虎首以1400万、铜牛首以700万、铜猴首以740万成交。令人稍感欣慰的是，这三件圆明园珍宝均被中国两家公司买下。

篇二：终于被爱国人士抢救回归祖国的圆明园4件国宝

终于被爱国人士抢救回归祖国的圆明园4件国宝：牛首、虎首、猴首和猪首，昨日(11月18日)在武警的严密保护下，在文博会专为此而设的展馆中展出。绝世极品、罕有身世、传奇经历，招来各方来客，引得众人唏嘘。

此次展出的4件国宝，为圆明园海宴堂前喷水池中的12生肖兽头中的4个。分别为牛首、虎首、猴首和猪首。他们诞生于乾隆盛世，原本与手持玉笏、身着袍服的人身构成兽首人身像，1860年圆明园惨遭劫掠焚毁时，他们

也在这场劫掠中不知所终。

2000年，包括牛首、虎首、猴首铜像在内的一批圆明园珍贵遗产在香港拍卖，最后，中国保利集团公司在各方的努力下，斥3300万港元将三首购买下来。2003年9月，爱国人士、全国政协委

员何鸿博士寻得圆 明园猪首下落，并捐献出来。至此，圆明园国宝在历经140年流离之后，终于回归祖国，收藏于保利博物馆。

篇三：《圆明园文物流失及流失国宝的回归困境》的结题报告

研究论文

圆明园文物流失及流失国宝的回归困境

目 录

? 摘要 ?????????????????????3 ? 问题提出 ????????????????3

? 研究方法 ???????????????????3 ? 研究过程 ???????????????????4 ? 研究结果 ???????????????????5 ? 建议 ?????????????????????8 ? 参考文献 ???????????????????8

2

摘要

圆明园已经建园300周年，而离英法联军火烧圆明园也已过去了150年。新中国成立了60年，文物先如今又在何方？有多少文物不知去向？他们如何回来？圆明园300岁的时候，新中国派出了一只寻宝小组开赴美国，寻找那价值无穷的圆明园文物。10月18日，圆明园罹难150周年纪念活动在圆明园举行。让我们，一起为圆明园的文物回归出一份力，多多的关注圆明园文物回归吧！

一.研究背景和目的

一．研究背景

前段时间，法国佳士得总部企图拍卖中国圆明园珍惜鼠兔铜兽首的事引起了中国民众和媒体的广泛关注。圆明园究竟有多少文物？海外流失了多少？邮路是到了哪里？如何回归？这些问题至今众说纷纭。为纪念圆明园建园300周年“圆明园流散文物回归活动仪式”在圆明园隆重举行，标志着“圆明园流散文物保护工程”正式全面启动。圆明园管理处也联合清华大学、中央电视台《国宝档案》栏目组共同启动了“寻找流失海外圆明园文物系列活动”。

二.研究目的

理解文物是祖先留给我们的遗产是我们文化传承的载体，特别是那些流失在海外的文物，更是与跌宕起伏的国家历史与命运紧密相连，与我们的民族情感紧密相连。

1、圆明园兽首拍卖？是什么促成了如此高昂的拍卖价格？如何看待这场拍卖？

2、如果我们想把更多流失海外的文物追索回来的话，我们普通人能做什么？

3、呼吁整个社会关心圆明园，使圆明园遗址文物的保护与利用工作落实到实处。

二.研究方法

一.研究方法

网上资料、文献资料、图片资料

二.时间安排

3

三．研究过程

其中在上学期期末考试结束后，进行了首次圆明园考察，在圆明园举办庙会期间有一次来到圆明园采访路人对圆明园文物回归方法的看法。在清明节进行了第三次考察。于劳动节期间来到保利艺术博物馆，兽首未展出。

二.任务分工

查找资料——刘组员、组长

所有稿件——吴组员、刘组员、组长

照片拍摄——吴组员、刘组员、组长

四．研究结果

一 、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁——圆明园文物流散天涯之旅

巴黎东方博物馆收藏圆明园玉印,法国群是博物馆藏乾隆盔甲纽约大都会艺 4

术博物馆藏康熙玉如意,巴黎图书馆藏《圆明园四十景图咏》,法国枫丹白露宫中国馆全是圆明园珍宝.

中国文物学会统计，从1840年鸦片战争以来，因战争被劫掠的文物以及因为盗掘、盗凿、不正当贸易等原因，超过1000万件中国文物流失到欧美和东南亚等国家及地区，其中国家一、二级文物达100余万件。联合国教科文组织的统计则是另一个数字：在47个国家的200多家博物馆中有中国文物164万件，而民间藏中国文物是馆藏数量的10倍之多，约1700万件。这些“海外藏文物”几乎涵盖所有文物种类，包括书法、绘画、瓷器、陶器、雕塑、铜像等各类珍品。这些曾经代表着中华民族辉煌的珍贵文物一直是人们关注的焦点。

自1860年以来，圆明园文物除了在“火烧圆明园”中被焚毁之外，还通过各种途径不断散失，据粗略统计约有150万件，其中精华部分大都流失海外，尤以英国和法国等欧洲国家最多，分藏在各个博物馆和其他收藏机构。中国流失海外的文物，可以分为三类：一是外国侵略中国的时候掠夺走的；二是自19世纪中后期以来，一些西方国家借考察的名义从中国掠夺的，这是非法的；还有因为走私等非法出境的。

由于圆明园的物品清单在火中被毁，圆明园到底有多少文物已无法考证。到目前为止，还有多少圆明园遗物存世，它们现在都在哪里收藏，世界上竟还没有一个总目录！

二、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家---圆明园文物今

安在？

难道国内就一件文物都没有吗？

不是的，北京大学就捡到了3件圆明园的宝物，有

安佑宫华表，安佑宫石麒麟和谐奇趣翻尾石鱼。颐和园

里则发现了1只长春圆铜麒麟和水木明瑟诗刻等五峰湖

石以及圆明园影壁。中山公园内也发现了坐石临流兰亭

八柱和兰亭碑和“青云片”石。

当然，这里也不乏留下自己展出或使用的。譬如大

院宾馆外的“前湖”碑，西交民巷内的有圆明园文物建

成的“苏州园林”，还有离开了北京的，如苏州拙政园石

雕柱础，南京谭廷闿墓前石雕围栏和保定市动物园的假山石。

这里有多少回归文物得到了妥善的安置和保护呢？

暂且不论被拍卖回来的兽首，因为他们广为人知的存放在了保利艺术博物馆，而那些还在做墓前围栏的和假山石的又该如何处理呢？它们的确安在，却没有“好在”，他们由一件瑰宝沦落到如此境地，这又和圆明园的保护与管理存在的联系，希望他们不要被我们遗忘，可以重新回到圆明园内。

三、路漫漫其修远兮，流散瑰宝魂兮归来----流失文物的回归方式：

原本“出身”就在中国的文物，正逐渐回归到祖国，已是一个有目共睹的现象。然而，相比庞大的流失海外的文物数量，这不过是冰山一角。?让更多如珍珠般散落在异国他乡的珍贵文物重新回到祖国怀抱，为延续我们的文化和历史提供见证，是国人长期以来难以释怀的情结，是每一个中国人的期盼。在现实中，追索流失文物却是“路漫漫其修远兮”，存在着众多的难题。这同样也是一个世界性的难题。对非正常手段流失海外的文物如何“回家”，目前大致三种途径：回购、讨还和捐赠。

5

篇四：日本收藏的中国十大国宝

如果要问除中国之外，哪个国家收藏中国文物最多，那答案必然是日本。日本自隋唐以来，一直以中国为文化母国，虚心学习，并大量输入各种艺术品，经过数百上千年的时光，到现在留下了相当一批珍宝。而且，近代以来列强入侵，中国文物大量流失海外，其中得到中国国宝最多的，也还是深谙中国文化的日本人。然而，我们都知道很多国宝在海外，真要数个一二三四，却知者寥寥了，所以我特此总结一下日本收藏的中国十大国宝。

十：《菩萨处胎经》五贴

等级：国宝

价值：人间传世最古老的写经

年代：西魏大统十六年(550年)

质地：纸

流入日本时间：古代(唐代)

收藏地：京都知恩院

这卷经书来头极大，它是人世间手手相传的最古老的经卷，而且可能也是世上仅存的西魏墨迹，价值无可估量。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造，字大如豆，书法为北碑一派，笔意自如，全无石刻方拙之态，其超凡入圣之处，实有不可思议之妙。这个宝贝我见过一次，

是在京都国立博物馆的敦煌国际大展上，当时俄罗斯将其掠夺的敦煌写经一举展出，但是都是考古所出，多有残破。日方展出了几件唐朝时候流入日本的写经，精美至极，特别是这份菩萨处胎经，完全就是压场的宝物，精美的纸张，稳健的笔意，一看就是难得一见的神品。

九：李迪《红白芙蓉图》

等级：国宝

价值：宋代花鸟画第一名作

年代：南宋，1197年

质地：绢

流入日本时间：近代

收藏地：东京国立博物馆

举世公认的南宋院体花鸟画的最高水平之作。一幅为红芙蓉，一幅为白芙蓉，线描有五代黄筌一派画风的精神，红芙蓉相对画的更好一些。两幅画都在画面的左上部题款：“庆元丁巳岁李迪画”，可知是北宋末南宋初期的画家李迪的作品。这两幅画原来是圆明园的秘藏，后来流落海外，先藏于日本东京国立博物馆。

八：《无准师范像》

等级：国宝

价值：宋代人物画代表作

年代：南宋，1238年

质地：纸

流入日本时间：古代(南宋)

收藏地：京都东福寺

禅师的肖像画，在日本人称为顶相。唐宋禅宗的很多门派在中国都衰落了，但是在日本却一直流传了下来，于是宋代的禅宗艺术品大多也保存在日本。禅门的肖像画主要是师傅给弟子的，上面有题字，证明师承。无准师范是宋理宗的国师，径山寺主持，南宋佛门的领袖，这幅肖像画特别重视面部的表情细节，不经意的传达了禅师智慧风趣的风范，是宋代肖像画的代表作，而且明清以前的人物肖像画，也无一幅能出其右。

七：猛虎食人卣

等级：无

价值：商周青铜器精品

年代：商晚期

质地：青铜

流入日本时间：近代

收藏地：京都泉屋博古馆

虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一(另一件为永青文库的狩猎纹铜镜)，通高35.7厘米，造型取踞虎与人相抱的姿态，立意奇特。它和许多出土于湖南的商代后期的青铜器一样，纹饰繁缛，以人兽为主题，表现怪异的思想。这件作品究竟是要表现老虎吃人的凶猛，还是人兽和谐的天人合一，历来说法不一，但可以确定的是，商代青铜器中很少有比这件更奇异复杂的了。

六：牧溪法师《观音猿鹤图》

等级：国宝

价值：宋代禅宗画代表作

年代：南宋

质地：绢

篇五：流入日本的十大国宝

1、螺钿紫檀五弦琵琶;等级：御物;价值：传世孤品;年代：唐;质地：镶嵌乐器;流入日本时间：古代(唐);收藏地：宫内厅正仓院北院。 这个琵琶是不折不扣的神品，琵琶一般都是四弦，而这个是传世唯一一个五弦的琵琶，我听方锦龙弹过一回，完全就是人间乐器中的奇迹，它不光可以当琵琶弹，还能当吉他，三弦琴，甚至冬不拉。而且这个乐器极度华丽，唐代的螺钿镶嵌技巧被它发挥到了极致，世界上现存的能表现大唐盛世繁华的文物，最典型的大概就是这件了。

2、曜变天目茶碗;等级：国宝;价值：传世孤品;年代：南宋;质地：陶瓷;流入日本时间：古代;收藏地：东京静嘉堂文库。 这是一个神异的文物，其实就单品而论，它完全可以排到第一的。这个茶碗是宋代黑釉的建盏(福建建阳窑)，是宋人斗茶用的，但是这个样子的，莫说举世无双，就连考古发现的大量瓷片中，也没发现任何一个类似的

3、汉倭奴国王金印;等级：国宝;价值：日本朝贡史上的最珍贵实物;年代：东汉建武中元二年(57年);质地：黄金;流入日本时间：古代(东汉);收藏地：福冈市博物馆。 《后汉书·光武帝本纪》和《后汉书·东夷传》中记“建武中元二年(公元57年)倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印缓。”这枚金印后来不知所踪，直到1784年，才在九州的福冈，由名叫秀治和喜平的二位佃农，在耕作挖沟时偶然发现。

4、：《潇湘卧游图》;等级：国宝;价值：南宋山水画第一神作;年代：南宋;质地：纸;流入日本时间：近代;收藏地：东京国立博物馆。 南宋李氏《潇湘卧游图卷》，为与李公麟同乡的李姓画家所作。完全就是神品。当年这幅画的价值甚至在《溪山行旅图》和《富春山居图》之上，清末为日本收藏家菊池惺堂所得。

5、王羲之《丧乱贴》;等级：御物;价值：最接近书圣原本的摹本;年代：唐;质地：纸;流入日本时间：古代(唐代);收藏地：宫内厅 唐模本《丧乱帖》，可被认为最接近于王羲之真迹的唐模本，相传是鉴真大师东渡时候带到日本的。要不是它与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，根本就会被当成是书圣唯一传世真迹。此贴为硬黄响拓，双钩廓填，白麻纸墨迹，笔法精妙，字体跌宕起伏，是晋唐书法极品，可以和台北故宫的镇馆之宝《快雪时晴帖》和故宫的秘宝《神龙兰亭序》并驾齐驱。

6、牧溪法师《观音猿鹤图》;等级：国宝;价值：宋代禅宗画代表作;年代：南宋;质地：绢;流入日本时间：古代;收藏地：京都大德寺。 这套图画三幅一组，是宋代禅宗画的极品，藏于京都大德寺，每年十月的第二个周日展出一次。牧溪是南宋四川人，曾因反对贾似道而遭通缉。此人画法极具禅意，每幅画皆随笔点墨而成，意思简当，不费装缀。最经典的《烟寺晚钟图》，就是几笔点就，简直就是神来之作。

7、猛虎食人卣;等级：无法评定;价值：商周青铜器精品;年代：商晚期;质地：青铜;流入日本时间：近代;收藏地：京都泉屋博古馆。 虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一(另一件为永青文库的狩猎纹铜镜)，通高35.7厘米，造型取踞虎与人相抱的姿态，立意奇特。它和许多出土于湖南的商代后期的青铜器一样，纹饰繁缛，以人兽为主题，表现怪异的思想。这件作品究竟是要表现老虎吃人的凶猛，还是人兽和谐的天人合一，历来说法不一，但可以确定的是，商代青铜器中很少。

8、：《无准师范像》;等级：国宝;价值：宋代人物画代表作;年代：南宋，1238年;质地：纸;流入日本时间：古代(南宋);收藏地：京都东福寺。 禅师的肖像画，在日本人称为顶相。唐宋禅宗的很多门派在中国都衰落了，但是在日本却一直流

传了下来，于是宋代的禅宗艺术品大多也保存在日本。禅门的肖像画主要是师傅给弟子的，上面有题字，证明师承。无准师范是宋理宗的国师，径山寺主持，南宋佛门的领袖，这幅肖像画特别重视面部的表情细节，不经意的传达了禅师智慧风趣的风范，是宋代肖像画的代表作。

9、李迪《红白芙蓉图》;等级：国宝;价值：宋代花鸟画第一名作;年代：南宋，1197年;质地：绢;流入日本时间：近代;收藏地：东京国立博物馆。 举世公认的南宋院体花鸟画的最高水平之作。一幅为红芙蓉，一幅为白芙蓉，线描有五代黄筌一派画风的精神，红芙蓉相对画的更好一些。两幅画都在画面的左上部题款：“庆元丁巳岁李迪画”，可知是北宋末南宋初期的画家李迪的作品。这两幅画原来是圆明园的秘藏，后来流落海外，先藏于日本东京国立博物馆。

10、：《菩萨处胎经》五贴等级：国宝;价值：人间传世最古老的写经;年代：西魏大统十六年(550年);质地：纸;流入日本时间：古代(唐代);收藏地：京都知恩院。 这卷经书来头极大，它是人世间手手相传的最古老的经卷，而且可能也是世上仅存的西魏墨迹，价值无可估量。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造，字大如豆，书法为北碑一派，笔意自如，全无石刻方拙之态，其超凡入圣之处，实有不可思议之妙。这个宝贝我见过一次，是在京都国立博物馆的敦煌国际大展上，当时俄罗斯将其掠夺的敦煌写经一举展出。

字数作文