远道而来的人

篇一：人教版四年级第一学期语文期末检测题

人教版四年级第一学期语文期末检测题

广东佛山顺德容桂泰安小学 刘军

一、拼音之树开鲜花

càn làn fai t?ng 今天，阳光（ ），“新中国成立六十周年”大型图片展正式开始了，顿时，人群（ ） miáo huì yáng yì 了。当人们看到改革开放取得的伟大成就及（ ）的伟大宏图时，脸上个个（ ） n

íng ji? zhì huì

着期待与快乐。人们相信：在中国共产党的领导下，（ ）各民族的（ ），一定会 wěn dìng

促进社会（ ），经济发展。

二、成语大观园

1、我能写出含有动物名的三个成语：__________、__________、__________

2、将成语补充完整

（ ）天卷地 欣喜若（ ） 腾云（ ）雾

变化多（ ） 屏息（ ）视 （ ）武扬威

3、根据语境在横线处填成语。

国庆长假，我和爸爸妈妈去北京，观看了“庆祝建国六十周年”阅兵仪式，这个场面，让我想起了成语：________、________。后面几天，我们爬了长城，这样______________的工程，给我留下了深刻的印象；观看了颐和园，颐和园的排云殿____________，十七孔桥桥栏上雕刻的狮子___________,站在桥上，眺望昆明湖，让人______________。旅游回来，我和同学们交流旅游心得，同学们纷纷将旅游期间的照片及收集的对联拿出来。下面这些对联就是同学们收集到的，你能说说它们写的是哪些地方吗？

清风明月本无价，近水遥山皆有情 （ ）

闪亮铜车移帝梦，含威陶俑壮军魂。（ ）

三、智慧连接线

1、请将下列送别诗与所表达的情感搭配

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流 喜悦，

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 愁怅

待到重阳日，还来就菊花 悲伤

2、请将下列人物及故事连线

小仲马 坚持写日记

法布尔 坚持长达30年的观察

列夫托尔斯泰 拥用真实的高度

四、句子大本营

1、幸福是什么？在家庭联欢会上，爷爷、奶奶说：“幸福就是身体健康。”妈妈说：“_______________”，爸爸说：“___________________”,我说：“__________ _。”

2、昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉（仿写句子）

______________________________________________________________________________。

3、从周恩来为中华之崛起而读书中，我明白了人应该树立远大理想。

从_______________________________，我懂得了___________________________。

五、名句展示板

1、从许多古诗中我们可以找到富含深刻道理的诗句。如苏轼的《题西林壁》中的“

___,_________ 。”揭示了不同角度看问题其结果也不一样；再如陆游的《游山西村》的”_______________,________________。”说明困境中也能看到希望。

2、我能写珍惜时间的名言警句（诗句）：______________________________________________ __________________________________________________________________________________。

六、“内”“外”联动

1、爱是永恒的，也是人类最伟大的情感。本学期学过的课文中有不少“爱”的故事：李博士将台湾青年的骨髓移植给了杭州青年，用爱心架起了一座生命桥；我知道_____________一文中_____________________________故事也是“爱”：我发现生活中的_________________故事也是“爱”。

2、观察是获得成功的重要原因。《爬山虎的脚》经过作者的仔细观察，发现茎上的细丝就是爬山虎的脚；《蟋蟀的住宅》作者观察后发现了_______________________，魏格纳在世界地图中发现了________________________；经过观察，我在生活中也发现了：___________________________。

七、生活大语文

1、我能改正下列广告中用错的成语

一明惊人（明目器广告）___________ 咳不容缓（治咳药广告）______________ 默默无蚊（蚊香广告）______________ 无可替带（透明胶广告）_________________

2、今年八月，台湾遭受“莫拉克”台风袭击，受灾严重。听到这一消息，你想对台湾同胞说些什么？

_______________________________________________________________________________

八、阅读神秘岛

最后的话

兰塞姆是美国纽约州最著名的牧师，他一生一万多次亲临临终者的床前，倾听临终者的忏悔。他的献身精神不知感化过多少人。

1967年，84岁的兰塞姆由于年龄的关系，已无法走近需要他的人。他躺在教堂的一间阁楼里，打算写一本书，把自己对生命、对生活、对死亡的认识告诉世人。他多次动笔，几易其稿，都感觉到没有说出他心中要表达的东西。一天，一位老妇人来敲他的门，说自己的丈夫快要不行了，临终前很想见见他。兰塞姆不愿让这位远道而来的妇人失望，在别人的掺扶下，他去了。

临终者是位布店老板，已72岁，年轻时曾和著名音乐指挥家卡拉扬一起学吹小号。他说他非常喜欢音乐，当时他的成绩远在卡拉扬之上，老师也非常看好他的前程，可惜20岁时，他迷上了赛马，结果把音乐荒废了，要不然他可能是一个相当不错的音乐家。现在生命快要结束了，他感到非常遗憾。他告诉兰塞姆，到另一个世界里，他决不会再做这样的傻事，他请求上帝宽恕他，再给他一次学习音乐的机会。

这次忏悔，使牧师也很受启发。兰塞姆回到教堂，拿出他的60多本日记，决定把一些人的临终忏悔编成一本书。他给书起了名字，叫《最后的话》，他认为无论他如何论述生死，都不如这些话能给人们以启迪,书的内容也从日记中圈出。可是在芝加哥印刷厂承印该书时，芝加哥大地震发生了，兰塞姆的63本日记毁于火灾。1972年《基督教真理箴言报》非常痛惜地报道了这件事，把它称为基督教世界的“芝加哥大地震”。兰赛姆也深感痛心，他知道凭他的余年是不可能再回忆出这些东西，因为那一年他已是90岁高龄的老人。

兰塞姆1975年去世，兰塞姆去世后，葬在新圣保罗大教堂，他的墓碑上工工整整地刻着他的手迹：”“假如时光可以倒流，世上将有一半的人成为伟人??”

另据《基督教真理箴言报》报道，这块墓碑也是世界上惟一一块带有省略号的墓碑。 1火眼金睛识别第四自然段中的两对近义词

（ ）——（ ） （ ）——（ ）

2、为什么说兰塞姆的日记毁于火灾被称为基督教世界的“芝加哥大地震”？

___________________________________________________________________________________

2、“最后的话”是指哪句话？当你读到这句话的时候，你有什么感受？

___________________________________________________________________________________

九、习作大舞台

小朋友，读了上面的短文后，我想到了苏联作家奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中的一句话：“人的一生应当这样度过：当一个人回首往事，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧”，然而，后悔的事情又经常发生，假如时光可以倒流的话，你将怎样弥补心中难忘的悔恨？请以《假如时光可以倒流》为题写一篇习作。

篇二：地位高贵的人叫

地位高贵的人叫(贵客) 去寺院烧香的人叫(香客） 素不相识的客人叫(生客) 远道而来的客人叫(远客) 不经常来的客人叫(稀客) 流落他乡的人叫（异客） 游山玩水的人叫（游客） 购买东西的人叫（顾客） 搞政治投机的人叫（政客） 到外地游说的人叫（说客） 去茶馆喝茶的人叫（茶客）

篇三：牛庄历史

牛庄清代的八旗驻防 (2012-03-31 15:46:11)

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标签： 分类： 海城历史

文化

清末的八旗兵丁

毫无疑问，清代是牛庄历史的最重要时期。有清一代，牛庄充分把握所拥有的地缘优势，城镇定居人口大量增加，经济空前繁荣，文化艺术活动空前活跃。并由此形成了 “一城两府，旗民分治”为特征的行政管理模式和多民族文化、多宗教信仰为特征的城镇文化，在诸多方面，有别于东北地区的其他市镇。当然，所有这些都和牛庄清代的八旗驻防有关。

在明代，牛庄仅仅是辽东都司下辖的一个驿城和堡城，设有驿站和递运所，并有驻屯的官军四百六十三名。在明代辽东的诸多城、堡中，行政和军事上并不十分重要。因为明代辽东军屯制度逐渐完善和农业生产的发展，军粮可以自给自足了，不再依靠海路调运，所以牛庄港在明朝初年的短暂繁荣之后，也逐渐默默无闻。

八旗制度是女真领袖努尔哈赤创建的，集政治、军事和生产于一体，旗人平时耕猎为民，战时应征为兵。万历四十四年（1616）努尔哈赤在赫图阿拉称汗，建国号为大金，年号天命，史称后金。天启元年三月（1621，后金天命六年），努尔哈赤的后金军队接连攻下辽阳、沈阳及太子河以东70余座城、堡，与明军隔太子河对峙。牛庄城从此纳入后金的版图。明与金的对峙，使牛庄城的战略地位一下子凸显出来。牛庄成了明军收复辽南地区所必须攻取的军事要地，在当时，几乎别无他途。明辽东镇总兵熊廷弼曾在奏折里说“欲以轻兵袭牛庄，夺马圈守之，为明年进兵门户”。但明军的这一战略计划，早被老汗王努尔哈赤所洞悉，

他动员原来居住在白山黑水之间的女真人迁往牛庄城和附近其他一些城、堡，分兵驻守，加紧戍防。据《满文老档》记载，辽阳以南的鞍山驿、海城、牛庄一带迁移驻守的主要是镶白旗。因为建国之初，后金统治者对明代原住辽东的汉民实行的是“种族灭绝”政策，在经历一轮又一轮的屠杀以后，牛庄的原住汉民或被杀害，或逃亡到山海关内。八旗官兵和他们的家属到来的时候，牛庄城几乎是一座空城。他们成为了这座移民城市的第一代移民，进驻明代遗留下来的，四面城墙皆长270米，略显狭小的牛庄城，建立衙署、兵营和校场。当地少量幸存的汉民则不幸沦为八旗兵官兵家里的包衣（满语，家奴），为旗人提供各种劳动并耕种土地。城区周边大量的无主荒地被八旗官兵占有，随着努尔哈赤“计丁授田”政策的施行，这些土地被分发给驻防官兵，成为了他们家族世代拥有的财产。这也是牛庄旗地多于海城和附近其他地区的原因（对于“旗地”、“官庄”和“旗仓”，笔者将另文专述）。这是牛庄八旗驻防的开始。远道而来的旗人改变了牛庄的历史，牛庄也使他们脱离渔猎为主的生产方式，直接进入到农耕社会。

和周边其他城、堡不同的是，八旗在牛庄的驻防竟然与大清王朝相始终，直到民国二年（1913）裁撤，长达二百九十二年。（民国二年裁撤的只是八旗驻防官兵和防守尉衙门，而防守尉一职直到民国十年（1921）才正式裁缺）。

金天命七年（1622）的一月，努尔哈赤集结后金军队从牛庄出发，跨过冰封的太子河，进占辽西一些城、堡，开始了和大明王朝之间旷日持久的“河西之战”。但明军对牛庄城的威胁并没有被完全解除，它依然受到后金统治者的重视。因为牛庄城周围有大量的肥沃的土地和屯田种作的八旗军民，可以做为大后方供应战争所需要的粮草。一旦战争失利，还可以退守牛庄，利用太子河做屏障，仍然可以掌控辽东诸城。同时牛庄的交通方便，兼有水陆之利。所以在金天命八年（1623）重臣和硕图向努尔哈赤建言：“沈阳、牛庄、耀州三城宜先缮完，庶边界内外皆可长驱。”这一建议得到了有效的实施，修缮牛庄城的同时，进一步完善了驻防机构，设置城守尉和满、汉章京各一员。所属官兵皆由盛京内大臣何洛会直接管辖。这时驻防八旗兵的人数随战事的需要增减，并不固定。这一时期，领兵驻防牛庄的又多为努尔哈赤的皇子皇孙，比如崇德元年（1636年）皇太极征战朝鲜，就命令努尔哈赤的第十二子当时的武英郡王阿济格驻守牛庄，防止明军乘虚袭扰。此外，曾短时间领兵驻防牛庄的还有努尔哈赤的两个皇孙岳託和萨哈璘。天聪元年(1627)，满洲名臣介山开始担任牛庄城守尉，天聪八年（1634）清初名臣布尔堪担任牛庄城守尉一职。可见牛庄在那一时期，极受清初两代者统治的重视。八旗入关以前在牛庄的驻防，完全是一种战略上的考虑。

顺治元年（1644），清军入山海关，势如破竹，很快占领中原的大部分地区。牛庄等驻防地的八旗官兵大部分被抽调进关参战，一部分家属也“从龙入关”到关内城市驻防。但作为清军的大后方，“根本之地”的牛庄等驻防城镇，仍有少量官兵留守。顺治元年八月丁巳日（1644年9月22日），清定都北京，改盛京为陪都。就在同一天，清廷对盛京的驻防城市的设置统一进行了调整，牛庄城设防守尉。防守尉同先前的城守尉，虽然只有一字之差，但级别却整整降低了一级（城守尉，正三品，防守尉，正四品。掌本城旗籍）。乾隆十三年（1748）改置牛庄协领，乃属奉天副都统管辖，这次改置，牛庄的驻防将领的称谓有所改变，驻防机构乃称防守尉衙门（协领，有正三、从三品，也有正四品的。位在副都统之下，佐领之上，牛庄的协领大概是正四品）。满洲人入主中原以后，如果从全国的战略角度思考，牛庄驻防级别的下降还是必然的趋势。同时清廷对各驻防城市管辖

的区域也做了明确的界定，牛庄防守尉管辖东至辽阳城守界九十里，西至广宁城守界九十里，南至盖平城守界六十里，北至广宁城守界七十里，东南至岫岩城守界一百里，西南至海一百里，东北至辽阳城守界八十里，西北至广宁城守界一百一十里。至于朝廷为何没有把驻防城市设在地理位置更险要，城区面积更大，经济形势更好的海城，我想有三个主要因素，一是大清国建立之初，百废待兴，无力做大规模的调整，不得不延袭旧制。二是海城南有盖平、熊岳，东有岫岩，北有辽阳，若设在此地则显得过于拥挤。而辽河以西的大片区域却无法顾及。三是牛庄有河港可以远通外海，同时肩负着海防的重任。比如曹廷杰在《东北边防辑要》里就说，“凤凰城居高丽之冲，牛庄为海道之门”，并把牛庄、凤城和控扼入关要道辽西走廊的锦州，作为除盛京以外的三个边防要地，这在当时可以说是真知灼见。

牛庄防守尉属奉天副都统管辖。迁移来驻防牛庄的旗兵，不仅有满洲八旗，汉军八旗，还曾驻有巴尔虎蒙古旗，和少量的锡伯兵，民族成分非常复杂。随着清代中期经济的繁荣，旗人人口大量繁衍增加。清中期以后，他们日渐融入汉族社会，以至到现在这些民族的语言、文化和习俗已经消失殆尽，殊为可惜。《清会典》记载牛庄驻防兵额八十名，与《柳边纪略》的记载一致。《清史稿》则记载有额兵九十六名。顺治朝牛庄驻防兵额曾增加二十员，康熙十三年增加三十员，康熙三十八年增加锡伯兵二十员，同时裁撤满洲兵额二十员。而《盛京通志》则记载“旧设满洲兵八十四名，蒙古兵十名，汉军兵六十六名，共兵一百六十名。乾隆六年（1741年），由盛京移驻兵二百四十名，二十九年（1764年）移驻塔尔巴哈台二十三名，现实兵数三百七十七名，铁匠二名。”《海城县志》记载同《盛京通志》差别不大，另外还记载有仓军八名，鳏寡孤独四名。为什么牛庄八旗驻防兵额的历史记载差异这样大呢，这和八旗兵随关内战事的需要进行换防和调整有一定关系。另外清廷也在随着旗人人口的增加而不断的增加驻防兵额。还有一种可能就是《清会典》和《柳边志略》只述满洲八旗的兵额而未计算其他旗。当然也不排除《盛京通志》和《海城县志》误将没有“披甲食粮”的“闲散”旗人壮丁计入兵额。有的史料甚至认为牛庄没有汉军八旗兵额。在这一点上，真不知孰是孰非。

对于牛庄防守尉机构设置《盛京通志》和《海城县志》都有明确的记载。防守尉掌印章京一员，防御三员（原设二员，乾隆五年由盛京移驻五员。十三年裁四员，改设骁骑校，二十九年移驻塔尔巴哈台一员），汉军防御一员，四品协领一员（乾隆十三年增设），骁骑校四员（乾隆十三年增设），笔帖式一员，仓官一员，委官一员。上述是《盛京通志》的记载，反映的是清代中期的机构情况。防守尉一员（满洲人专设的职务），掌管辖区内八旗军政和旗人户口，并征收旗地草豆，没有受理词诉的权力。有防御四员（三人为满洲人，一人为汉人），骁骑校四员，二者职权相同，专管一些催科、缉捕方面的事务，没有听讼责任，一共八人，俗称八旗界官。各有官厅，分掌八旗事务。衙署里面还设兵、户、工三科，又称三司，每司设置掌案一员，号簿二员，贴书无定额。其分掌事项如下：兵科也称兵司，专管军政、军饷、沿道之防备及传送公文等事务。户科也称户司，掌管八旗壮丁、户婚、田土及有关抚恤等事。工科也称工司，又称钱粮司，掌征收草豆并城垣、廨舍、桥梁营缮等事。笔帖式一员（满洲人的职务），协助防守尉主管征收兼管牛马税务。同时因为牛庄旗仓也属防守尉的管辖范畴，还设有仓监督、仓外郎，专管仓务。上述这些是《海城县志》的记载，更能反映清末时的机

构设置情况。两者的差异可以看出，防守尉衙门的的机构设置和职能也在不断变化。从某种意义上讲，防守尉衙门更像一个行政机关，而不是一个军事机构。级别这样高的防守尉衙门的职能实际上很单一，就是只管理辖区内与旗人相关的事务，牛庄的民人（就是旗人以外的普通百姓，包括汉、回等民族。）则由巡检司来负责管理。这就是清代的“旗民分治”政策。

顺治八年（1651），清廷下诏以“龙兴之地，不至荒芜”为由，开始从关内向关东地区大量移民，这就是历史上所说的的“顺治拨民”。开放东北以后，从鲁、冀、晋、豫等省份“闯关东”的民人开始大量定居牛庄，汉民的人口猛增，迅速超过了原有的旗人。外省移民们租种旗人的土地，辛勤的劳作，为牛庄经济的发展发挥了最关键的作用。经济的发展促进了商业的繁荣，牛庄港的海运贸易迅速活跃起来，虽然太子河河道淤塞，码头不断向下游搬迁，离牛庄城越来越遥远。但它和锦州港一起成为当时东北沿海贸易中最重要的口岸。牛庄城内也是商贾云集，贸易繁盛。当然，驻防的八旗官兵社会地位优越，拥有丰厚而且固定的俸饷，是牛庄历史上第一代“中产阶级”，作为一个稳定的消费群体，他们对牛庄的商业繁荣也做出了一定的贡献。移民和商人们带来了先进的思想、文化和技术，各种信仰、文化和习俗在这里交流融合。独特的牛庄文化逐渐形成。

康熙二十一年（1682），朝廷设立三岔河巡检司。巡检司在古代是设于水陆交通要冲协助州县管理防务治安并兼管河务的机构。三岔河巡检司驻地在距牛庄西三十里的马圈子城（参见拙文：我的精神家园—荒凉的东昌堡故城）。马圈子城位于太子河下游，曾是辽东入关的必经之路，明代在其对面的太子河西岸设有三岔关。这里在明至清初一直是朝廷重视的军事、交通要地。随着几乎一年一度的朝鲜贡使应朝廷的要求改走北线，途经奉天进京，于是粮饷的运输，公文的传递都随之改走了北线，马圈子城失去了原有的地位。而牛庄城内的居民人数也达到了将近两万人，变成了当时的一个中型城市，常住人口甚至超过了东北地区的大多数县城，亟待管理。于是，清廷决定将三岔河巡检司移驻牛庄，改称牛庄巡检司。这次移驻也使巡检司变成了一个完全的行政机构，这是乾隆年间的事。巡检司是一个“副县级”的行政机构，属海城县管辖。巡检司的巡检只是一个从九品的最低级官员，但他在办理民人事务中发挥了非常大的作用，巡检有时为了汉民的利益甚至不惜和大自己几品的防守尉分庭抗礼。因为在整个清代，旗人都是一个特权阶层（对于牛庄的“旗人社会”，笔者将有另文专述）。

“一城两府，旗民分治”为特征的管理格局，在清代的其他八旗驻防城市也存在，但牛庄毕竟是一座“副县级”的城镇，这种情况在历史上却不多见。

清代的皇帝多次强调，“满语骑射”是“国之根本”。非常重视旗人的民族文化和八旗兵战斗能力的保持。还特别制定了“旗汉不交产”、“旗汉不通婚”等等保护旗人的政策。但他们实在无法面对周围汉人文化的影响和渗透，嘉庆、道光朝以后，满族语言在牛庄消失了，旗人连自己的姓氏都改成了汉姓。虽然牛庄驻防官兵经常组织阅兵，演练，还有对骑射能力的培训。表现突出的旗兵会得到晋升和奖赏，但牛庄八旗驻防官兵武功废驰，战斗力逐代下降，却是一个不争的事实。同治五年（1866）发生在牛庄的“丙寅之难”就是最好的例证：这场驻防二百多年以来唯一的一场大规模战斗，以八旗官兵的临阵溃逃而告终。他们的可笑和拙劣，给牛庄造成了灾难性的后果。

八旗驻防制度和大清王朝一样腐朽没落，也随着大清王朝的垮塌而被历史消融。现在的牛庄，绝大多数人都不知道八旗驻防，也不知道旗人辉煌的历史。

如果你走在牛庄老城里的后街，一些老人会告诉你，这里原来有一个大院落，叫大老爷府，是衙门，里面住着大官儿。这就是民间对牛庄防守尉衙门仅有的传说。

附：可考的牛庄历任防守尉

石三保：乾隆二十五年任 。

全庆：咸丰四年任 。

锡三：咸丰六年任 。

毓昌：同治五年任 。

丛登甲：同治六年任 。

果勒明阿：字业堂，光绪六年任 。

德克精额：字俊卿， 光绪六年任 。

奇东布：字冶廷，光绪十一年任 。

喜文：字悦亭 ，岫岩人，光绪十三年任 。

赓音：字载廷，光绪二十二年任。

承厚：字世卿，宣统二年任。

成麟：字趾仁，民国二年任。

荣桂：字少松，民国四年任。

富书林：字凌阁，民国五年任。

徐斌英：字魁卿，民国七年任。

乌什哈：字景朱，民国十年任。

篇四：主持人串词

2015年××集团公司新年联谊会

主持人：薛××、李××、张××、郭××

一、开场

背景音乐响起（主持人进场音乐），李、薛、郭、张依次入场（时间15:30）；

薛：骏马辞旧岁

李：金羊迎新年

张：尊敬的各位领导、来宾们

郭：亲爱的同事们、朋友们

合：大家下午好！

停顿（掌声）

薛：喜悦伴随着汗水，成功伴着艰辛，遗憾激励奋斗，不知不觉我们已经迈进了2015年；

李：走过的2014年，我们收获了成功，收获了喜悦，收获了经验，收获了教训，收获了迈进2015年的坚定信心；

张：过去的一年，我们集团犹如一艘乘风破浪的航船，风正一帆悬，今后，我们将再接再厉，用勤劳和智慧浇灌我们丰收的硕果；

郭：过去的一年，我们集团的所有员工都勤勤恳恳，金土地硕果累累，今后，我们将满怀激情，以努力和认真迎接我们美好的未来；

李：今天，我们欢聚一堂，一同展望明天，在此，请允许我代表 主持人 串词

集团公×××司全体员工祝诸位在新的一年，幸福安康（恭喜动作）；

薛：阖家欢乐（恭喜动作）；

郭：工作顺利（恭喜动作）；

张：万事如意（恭喜动作）；

李：红包拿来（伸手动作）

薛：下面我宣布，2015年×××估价咨询集团有限公司新年联谊会正式开始；

张：哎，薛姐，我看到今天在座的好多人我第一次见，你给我介绍一下呗；

薛：（拍脑袋），环节整岔了，大伙见谅，不专业就是这样。下面请允许我为大家介绍远道而来参加我们联谊会的嘉宾（欢迎类背景音乐响起）：

我们尊敬的×××，大家欢迎；

金昌市，大家欢迎；×××

×××区域×××先生，大家欢迎；

李：还有：

平凉市基准地价工作组，全体成员，欢迎你们

致远监理有限公司总经理先生，×××及他的团队，欢迎你们； 还有负责此次活动会务的时光映像文化传媒有限公司的伙伴们，欢迎你们；

郭：再次欢迎你们参加的新年×××联谊会；

张：我谨代表全体人×××员为以上远道而来的各位嘉宾致以崇

高的谢意和敬意；

（掌声响起）

薛：马群奔驰靠马头，雁群飞翔靠头雁，下面有请×××集团公司士致新年贺词，大家掌声欢迎（主持人候场，音乐响起）；

×××做新年祝词

李：（1人上场）感谢×××为我们带来的新年祝福，我相信，在×××的带领下，集团公司会越走越强；下面有请2013年×××市五县两区基准地价、2015×××年市基准地价项目技术指导，也是我们集团长期战略合作伙伴的农大资环学院的院长为我们讲话，大家呱唧呱唧（主持人候场，音乐响起）；

张：下面有请致远监理公司总经理、也是我们金土地的好伙伴，敬爱的×总、先×××生上台讲话，大家欢迎（主持人候场，音乐响起）；

郭：下面进入本次活动的非正式环节，全体自我介绍，一起娱乐，至少得先认识，咱们就由远及近的开始吧（话筒传递至最后一桌，全体自我介绍，鼓掌）；

李、薛：（女）大家感觉怎么样，小伙子帅不？美女好看不？大家手疼不疼！那就再鼓一会儿，哈哈，欢迎大家！

（按预定环节进行）

李：把昨天的记忆留给风，留给雨；把今天的奋斗写在脑海，写在心灵；明天，未来，美好的愿景；明天会更好，我们相信！请欣赏项目运营中心为大家带来的合唱《明天会更好》，Music.(音乐准备)；

张、郭：确实，祝愿我们的明天会更美好，

张：涛哥，咱们公司有你崇拜的人吗？

郭：有啊，

张：谁，为啥崇拜他！

郭：那多了，孟总啊，薛姐啊，都是，

张：崇拜还真不少，下面这个环节就让你好好崇拜一下； 郭：走着；

（颁奖典礼音乐响起）李薛二人入场主持：颁奖典礼仪式，张郭二人去舞台对面站立，按顺序宣读颁奖词，男女依次。

颁奖典礼过程中，注意让获奖人发表获奖感言。颁奖人：集团公司副总经理、工会主席颁奖：×××

薛：2014年度金土地集团公司十大好人物颁颁奖仪式正式开始（掌声）；

李：首先颁发金土地十大好人物之最佳好儿子奖，请听颁奖词： 张：

薛：下面颁发金土地十大好人物之最佳好老婆奖，请听颁奖词： 郭：

李：下面颁发金土地十大好人物之最佳好骚年奖，请听颁奖词： 张：

薛：下面颁发金土地十大好人物之最佳好老头奖，请听颁奖词； 郭：

李：下面颁发金土地十大好人物之最佳好联手奖，请听颁奖词；

张：

薛：下面颁发金土地十大好人物之最佳好伙伴奖，请听颁奖词； 郭：

李：下面颁发金土地十大好人物之最佳好车夫奖，请听颁奖词； 张：

薛：下面颁发金土地十大好人物之最佳好声音奖，请听颁奖词； 郭：

李：下面颁发金土地十大好人物之最佳好米子奖，请听颁奖词； 张：

薛：下面颁发金土地十大好人物之最佳好汉子奖，请听颁奖词；

李、薛上场：

薛：确实够激动人心的，下面继续上演节目，怎么样，李总； 李：薛总，那咱就开始吧；

薛：下面即将上台的是由农大陈院长及基准地价工作组成员为大家精心准备的保留节目《同一个家、同一个梦想》（背景音乐响起）；

李：有请；

薛：非常感谢陈院长就及这些可爱的同学们；

李：确实，“家”上房下涿，为了同一个家金土地，为了同一个梦想，我们一起努力；

薛：下面有请综合管理部为我们带来的歌曲串烧；（音乐响起），带动全场鼓掌，充分调动现场气氛；

篇五：2014年全国高考语文试题及答案-江西卷

2014年普通高等学校招生全国统一考试（江西卷）

语文

一、（18分，每小题3分）

1.下列加点的字注音全部正确的一组是

A．翌 （yì）日 贲（bèn）张 黑魆(yuè)魆 沆瀣（xiè）一气 ．．．．

B. 倜（tì）傥 和（huó）面 角（jiǎo）斗士 莞（wǎn）尔一笑 ．．．．

C. 魑（chī）魅 伛偻（lǔ） 入场券（quàn） 心广体胖（pàng） ．．．．

D. 笑靥（yè） 圭臬（nìè） 打擂（lèi）台 绿（lù）林好汉 ．．．．

2. 下列词语中，没有错别字的一组是（）

A. 弭乱 国粹 泊来品 入不敷出 B. 伺候 斐声 煞风景 得鱼忘筌

C. 日晷 陨落 挖墙脚 纵横捭阖 D．萦回 撺掇 黑黢黢 入目三分

3. 依次填入下列词句横线处的词语，最恰当的一组是

（1）时下，概括中国教育病症最流行的______莫过于“应试教育”。

（2）你们这样对待远道而来的客人，________太不礼貌了吧。

（3）外交部发言人表示中国海监船进入钓鱼岛海域活动_______。

A．词语 不免 无可厚非 B 词汇 不免 无可厚非

C．词汇 未免 无可非议 D. 词语 未免 无可非议

4.下列各句中，没有语病的一项是

A．中心思想是针对文章的整体内容而言的，要求具有较高的分析概括能力和准确的语言表达能

力。

B．虽然有国家资源作支撑，但面临重重困难，国有企业能取得现在这样的成绩，确实可说堪称

不易。

C．大庆石化总公司的老少直供们同台竞赛，年轻职工积极踊跃，老年职工更是不让须眉。

D．通过捐款、创办公益基金的方式回馈会，不是企业家的法定义务，可提倡而不宜强制。

5.依次填入下列一段文字划线处的语句，衔接最恰当一组是：

瓦尔登湖“波平如镜”， ， 或许，一只燕子飞掠在水面上，低得碰到了湖水。 ， ， 。

①或许，还会有一只鸭子在整理自己的羽毛。

②其是，只有一些掠水虫，隔开了同等的距离，分散在全部的湖面。

③有时，全部的圆弧展露了，银色的圆弧

④在远处，有一条鱼在空中画出了一个大约三四英尺的圆弧来

⑤它跃起是一道闪光，降落入水，又一道闪光

A．④⑤③②① B. ①②③⑤④ C. ②①④⑤③ D. ①②④③⑤

6.下列关于名著的表述，正确的一项是

A．觉新是“无抵抗主义”的奉行者。他虽然爱着梅，却接受长辈的安排跟瑞珏结了婚，高老太

爷病了，觉新又催觉民让巫师进房捉鬼。（《家》）

B．高老头租住到伏盖公寓后，伏盖太太见他似乎很富有，就希望接近他，和他结婚，便请另一

房客德?昂倍梅尼伯爵夫人去试探高老头，结果却无功而返。（《高老头》）

C．季氏已十分富有，作为季氏家臣的冉求还替他搜刮财富，孔子因此评价冉求说：“非吾徒也，

朽木不可雕也。”（《论语》）

D．贾母带刘姥姥等入来到院中，黛玉拿出珍贵的五彩泥金小盖盅，奉上茶，品罢茶，黛玉令人

将那茶杯另外收了，宝玉知道，是因为刘姥姥用过，黛玉嫌脏，不要了。（《红楼梦》）

二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成7—9题。

新石器时代前期的母系社会大概相对说来比较平和安定，其巫术礼仪、原始图腾、图象化的符号形象也如此。

仰韶型和马家窑型的彩陶纹样,其特征恰好是这相对和平稳定的社会氛围的反照。那各种形态的鱼，那奔驰的狗，那爬行的蜥蜴，那拙笨的鸟和蛙，特别是那陶盆里的人面含鱼的形象,它们虽明显具有巫术礼仪的图腾性质,其具体含义已不可知,但从这些形象本身所直接传达出来的艺术风貌和审美意识,却可以清晰地使人感到:这里还没有沉重、恐怖、神秘和紧张,而是生动、活泼、纯朴和天真,是一派生气勃勃、健康成长的童年气派。

仰韶半坡彩陶的特点,是动物形象和动物纹样多,其中尤以鱼纹最普遍,有十余种。据闻一多《说鱼》,鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义。但闻一多最早也只说到《诗经》《周易》。那么，我们是否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢？像仰韶期半坡彩陶屡见的多种鱼纹和含鱼人面，它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙“瓜瓞绵绵”长久不绝的祝福？

社会在发展，陶器造型和纹样也在继续变化。和全世界各民族完全一致，占居新时器时代陶器纹饰走廊的，并非动物纹样，而是抽象的几何纹，即各式各样的曲线、直线、水纹、漩涡纹、三角形、锯齿纹种种。

其实，仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明，它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。由再现（模拟）到表现（抽象化），由写实到符号化，这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。即是说，在后世看来似乎只是“美观”、“装饰”而并无具体含义和内容的抽象几何纹样，其实在当年却是有着非常重要的内容和含义，即具有严重的原始巫术礼仪的图腾含义的。似乎是“纯”形式的几何纹样，在原始人们的感受却远不只是均衡对称的形式快感，而具有复杂的观念、想象的意义在内。巫术礼仪的图腾形象逐渐简化

和抽象化成为纯形式的几何图案（符号），它的原始图腾含义不但没有消失，并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身，这种含义反而更加强了。可见，抽象几何纹饰并非某种形式美，而是：抽象形式中有内容，感官感受中有观念。如前所说，这正是美和审美在对象和主体两方面的共同特点。这个共同特点便是积淀：内容积淀为形式、想象，观念积淀为感受。

（节选自李泽厚《美的历程》，有删改）

7．下列关于“有意味的形式”的表述，符合原文意思的一项是

A．“有意味的形式”是一个经由再现到表现，再到事实，最后到符号化的积淀过程。

B．“有意味的形式”在母系氏族社会时期以动物形象和动物纹样居多，尤以鱼纹最普遍。

C．“有意味的形式”并非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有观念。

D．在“有意味的形式”中，原始的图腾含义逐渐消失，抽象的几何纹饰逐渐增多。

8．下列对文本内容的理解，不恰当的一项是

A．母系氏族社会氛围反照了仰韶彩陶纹样的艺术风貌和审美意识。

B．仰韶彩陶中的鱼纹明显包含了原始巫术礼仪的图腾含义。

C．闻一多先生把鱼的生殖繁盛的祝福含义追溯到《诗经》《周易》。

D．仰韶彩陶身上的某些几何纹饰比动物形象更多，其原始图腾含义得到加强。

9．从全文来看，下列表述符合作者观点的一项是

A．母系氏族社会的巫术礼仪、原始图像及其把图像化符号形象是相对和平安定的。

B．仰韶彩陶中的鱼纹多达十余中，鱼纹意味着先民对氏族子孙“瓜瓞绵绵”的祝福。

C．由图腾形象抽象化而来的几何纹饰，一般包含着形式，想象等观念内容。

D．新时期时代的仰韶彩陶上的动物形象呈现出生气勃勃、健康成长的童年气派。

三．（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，并完成10—12题。

截冠雄鸡志 李翱

翱至零口①北，有畜鸡二十二者，七其雄十五其雌，且啄且饮而又狎乎人。翱甚乐之，遂掬粟投于地而呼之。有一雄鸡，人截其冠，貌若营群②，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟。既来，而皆恶截冠雄鸡而击之，曳而逐出之，已而竞还啄其粟。

日之暮，又二十一其群栖于楹之梁。截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉。----

翱异之曰：“鸡，禽于家者也，备五德者也。其一曰：见食命侣，义也。截冠雄鸡是也。彼众鸡得非幸其所呼而来耶？又奚为既来而恶所呼者而迫之耶？岂不食其利背其惠耶？岂不丧其见食命侣之一德耶？且何众栖而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄鸡，客鸡也，予东里鄙夫曰陈氏之鸡焉。死其雌，而陈氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄鸡勿敢独校焉。是以曹恶之而不与同其食及栖焉；夫虽善斗且勇，亦不胜其众，而常孤游焉。然见食未尝先啄而不长鸣侣焉，彼众鸡虽赖

其召，既至，反逐之。昔日亦犹是焉。截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。”

翱既闻之，惘然感而遂伤曰：“禽鸟微物也，其中亦有独禀精气，义而介焉者。客鸡义勇超乎群，群皆妒而尚不与俦焉，况在人乎哉？况在朋友乎哉？

由是观天地间鬼神禽兽万物变动情状，其可以逃乎？”

吾心既伤之，遂志之，将用警予，且可以作鉴于世之人。

（选自《李文公集》）

[注] ①零口：地名。②营群：寻其群体。

10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．见粟而长鸣，如命其众鸡 命：指挥。

B．而仰望焉，而旋望焉 旋：回头。

C．家之六雄鸡勿敢独校焉 校：较量。

D．吾心既伤之，遂志之 志：记载。

11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是

A遂掬粟投于地而呼之。 B．鸡，禽于家者也 ．．

庄宗受而藏之于庙抟扶摇而上者九万里， ．

C而陈氏寓之于我群焉 D．客鸡义勇超乎群。 ．．

子之武城闻弦歌之声恢恢乎其于游刃必有余地也。 ．．

12．下列四组句子中，分别表现截冠雄鸡“重义轻利”和众公鸡“妒贤嫉能”的一组是（ ）

A．截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉。

而皆恶截冠雄鸡而击之。

B．然见食未尝先啄而不长鸣侣焉

是以曹恶之而不与同其食及栖焉

C．而延颈喔咿，其声甚悲焉，

彼众鸡虽赖其召，既至，反逐之

D．截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。”

众鸡闻而曹奔于粟

四．（31分）

13．把下列句子翻译成现代汉语。（12分）

（1）曳而逐出之，已而竞还啄其粟。

（2）又奚为既来而恶所呼者而迫之耶？

（3）又奚为既来而恶所呼者而迫之耶？

14．阅读下面一首宋诗，按要求回答问题。（8分）

被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首①（其二）

苏轼

总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁②。

莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。

【注释】①被酒——带醉，刚喝过酒。诗中的子云、威、徽、先觉四个姓黎的，都是海南黎族人，是作者在当地的好友。 ②翁：苏轼自称

（1）指出“溪边自有舞雩风”一句典故的出处（2分）

（2）请结合作者的思想和本诗内容，分析这首诗，表现了作者怎样的人生态度（6分）

15.古诗文填空。（8分）

（1）有志矣，不随以止也， ， （王安石《游褒禅山记》 ）

（2） ，到黄昏、点点滴滴。这次第， （李清照《声声慢》）

（3） ，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风 （屈原《湘夫人》

（4）鹿门月照开烟树， 。岩扉松径长寂寥 （孟浩然《夜归鹿门

歌》）

16.阅读下面的《三国演义》选段，回答问题。（3分）

曹操曰："夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。"玄德曰："谁能当之？"操以手指玄德，后自指，曰："今天下英雄，惟使君与操耳！"知玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。

玄德闻言大惊失色，是因为担心之前的哪件事被曹操察觉？

五、（18分）

阅读下面文字，完成17-19题

抻面 阿城

铁良是满族人。 问他祖上是哪个旗的的，他说不知道，管它哪个旗的，还不都是干活儿吃饭。 铁良在北京是个小有名气的人，名气是抻得一手好面。面是随时有客就得煮的，因此铁良专在一家做。

铁良原来有几股钱在店里，后来店叫政府公私合营了，铁良有些不太愿意，在一个公家人面前说了几句。公家人也是以前常来店里吃铁良抻的面的主儿，劝了铁良几句。几年以后，铁良知道害怕了，心理感激着那个公家人。

抻面最讲究的是和面。和面先和个大概齐，之后放在案子上沾块湿布“醒”着。后来运动多了，铁良说，这“反省”就是咱们的醒面。醒好了面，愿意怎么揉掐捏拉，随您便。

醒好了的面，内里没有疙瘩。面粉一掺了水，放不多时就会发酸，所以要下碱。下了碱的面，就可以抻了。

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