大战土著人

篇一：澳大利亚土著文化

澳大利亚土著历史与文化

澳大利亚土著历史与文化 (2009-02-04 12:55:04)

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土著历史

文化

杂谈

澳大利亚只有近代史，如果要追究澳大利亚的早前历史，那只有澳大利亚土著人的历史。澳大利亚土著人是澳大利亚最早的居民，他们属游牧民族，没有固定的居住点，分散在整个澳大利亚，在欧洲人占领澳大利亚之前，共有 500 多个部落，人数达七十五万之多。

澳大利亚土著人的文化是全世界历史最悠久，迄今一直充满活力的文化。艺术是土著人生活的中心，因为艺术与宗教有天然内在的联系，通过这种方式把过去与现在，人类与超自然世界联系起来。艺术表达了个人与集体的特性以及人与土地之间的关系。

土著历史

现在比较共识的猜测是，澳大利亚土著人是来自亚洲的移民。早在四万年前最后一次冰川时期，那时的海平面远比现在的低，澳大利亚大陆板块与亚洲板块也还没有完全分开，土著人沿着大陆步行及使用小木船穿过窄小的海峡徒迁到澳大利亚。

那时的澳大利亚与现在完全不同，整个大陆架覆盖着森林与大湖泊，拥有大量的巨型动物，包括高达三米的袋鼠的鸟类。经过几万年的地球变迁，随着温度的上升地球经历了冰川的消融，洪水泛滥，干燥的过程，澳大利亚变成了孤立而干燥的大岛，他的内部原来的湖泊变成的巨大的沙漠，许多地方的气候条件变得不适合人类生存，许多土著人迁移到沿岸地带并学会了在艰苦的环境下生活，学会了制做石器，木器，网器等工具。其中最据特色的工具是回标，投出后能自动飞回。不过土著人最喜欢的工具还是削尖了的木棍，他们用此棍挖取地下的根状食物与小动物。

直到1768年，库克船长（Captain Cook）从英国出发前往南太平洋，展开一次

探险行动，才发现澳大利亚东部，并在1770年占领东岸一带。库克船长发现澳大利亚后不久，美国便宣布独立，迫使英国要另觅地方流放罪犯，于是便在澳大利亚开辟新监狱。 1787年第一批由11只船队组成的流放船队带着759名犯人及206名船员由英国出发，开始了欧洲人大批量向澳大利亚移民的历史。由于土地与生活资源的冲突，而土著人原始的武器根本无法抵抗外来的侵略，至少有2万土著人死于土地的冲突，许多土著人轮为奴隶，大部分的土著人失去了肥沃的可生存的土地被赶往不毛之地。更灾难性的是移民带来了大量的疾病，使缺少生活资源的土著人雪上加霜，至1933年，土著人在澳大利亚的人数大约仅存七万人左右。

直至二十世纪，澳大利亚政府才开始意识到侵犯到澳大利亚原居民的权利，开始逐渐改善与土著人的关系，二次世界大战后，政府开始尝试同化土著人，迫使土著人住入乡镇并接受欧洲文化的教育。土著人权真正有所改善是从 1960年开始，政府设立了土著人事物机构，土著人成为了澳大利亚原始居民，部分土地归还给原属的土著居民。1962年土著人获得了选举权。现在澳大利亚土著人受到了许多政策的优惠。

土著信仰

信仰是土著民族生活中最重要的的一部分。土著民族的每一块土地或部落都有其宗教的来源，所以他们之间从来没有因为土地等生活来源而争执，他们之间所发生的冲突大都起源与宗教活动，民俗等被外来民族所冒犯，冲突往往由部落中的长者调解解决。这是为和我们建议在参观土著文化时在没有经过当事人的同意最好不要随便照相。

土著民族相信所有的土地及自然界的东西都是在人类出现之前称着梦幻时期就存在的神氏祖先所创造。而这些神氏祖先仍然存在在自然界中，影响着自然界的所有的一切。图腾是神氏祖先与人类的联系中介。每个人都有其各自的图腾，这些图腾通常由一些动物如小袋鼠，鸟，鱼等来担任。

有关梦幻时期或创造时期，各个故事给出了各个部落相关的宗教，习俗，及各个部落的土地的起源，告诉哪里可获得生活资源，如寻找资源，如何寻找生活伴侣等，实际是各部落的生活教科书，这也是为何土著民族的生活离不开宗教的原因。

土著民族对有关他们神氏祖先的圣地都非常爱护，每个人都会自觉地维护它们。

语言与音乐文化

土著语言非常多种，但大多面临丢失。在欧洲人到来直前大约有250种方言，但现在仅存一百来种，真正在使用的只有二十来种。大部分的土著民族已使用英语作为他们的第一或第二语言。许多品种的语言只有老一辈人才会说。土著语言面临着断代的危险。

土著音乐是土著民族文化，每日的生活和庆祝活动中最精彩的一部分。它们大都带有浓重的宗教色彩。

土著音乐分为三种：

一是神圣色彩的，用于神圣和秘密的庆典活动，只能在特定的地点用于特种目的。其主题通常与某些事件及神氏祖先有关。有些歌只用某些男人才知道。妇女也有自己秘密的庆典。

二是半神圣的，这种音乐占大部分。它们通常有男士唱各，妇女跳舞，他也只能在特定的庆典地点上表演。在其它场合，男士决不会唱这些歌的。

三是非神圣的娱乐音乐。可由各种人士在各地表演。

音乐是土著民族日常生活中非常重要的一部分，土著孩子被要求将唱歌跳舞作为每日的功课。孩子们在不同的时期学不同的歌曲。

左图 Didgeridoos 是土著民族最主要的乐器，由中空的木管做成，由成年男土著表演。

土著音乐是由有节律的歌曲配合有限的乐器组成。其乐器除Didgeridoos 大都是简单原始的打击器组成，如拍手，拍身体，打击木棍等。

绘画艺术

数百年前，在澳洲这块古老而孤立的大陆上，有一类与世界上其他人种没有任何血缘关系的人——澳洲土著人。那时，他们没有自己的历史，没有自己的语言，终年与桉树相伴，与袋鼠、鸭嘴兽为伍，过着与外界几乎完全隔绝的生活。在山间丘陵，他们栖居于洞穴中，以防不测；在森林灌木丛，他们用树枝架棚，苫以兽皮、树皮，并用它遮身御寒；在干燥的沙漠原野，他们则筑沙墙，挡风露宿。澳洲土著人就是在这种与大自然抗争的漫长的生存过程中，形成了自己独特的历史文化。在澳大利亚逗留不长的时间，我们发现透过澳大利亚的博物馆、美术馆，透过澳大利亚土著人的绘画艺术，对其士著人珍贵的历史文化可见一斑。

据澳大利亚国家博物馆专修土著人绘画艺术的专家介绍，由于澳洲土著人在历史上没有文化记载，其文化也多半表现在口头流传下来的神化故事、歌吟、绘画、雕刻和习俗之中，而绘画是记录土著民族历史及传播土著民族文化的一个尤为重要的媒介，被人们视为了解该民族的历史形成与文化发展的重要资料。在南澳的纽拉博尔（NULLABOR）发现的洞穴壁刻——土著人的石壁画，距今已有两万年的历史。这些绘画除用象征手法表现他们对大自然的认识之外，还以具象手法记录他们的风俗习惯、神化故事及渔猎生活。因此，澳洲的土著绘画又被人们称为“可视文化”。“梦创时期”（DREAMING TIME），被土著民族认为是整个世界的伊始，天空大地、人类万物皆生于此。当时，世界混沌一片，只有一条巨蟒——土著人相信这是神的化身。这条巨蟒熟睡后，梦见了土地，土地就出现了；梦见了人，人就出现了。所以，世界是由神创造的，神控制着万物的变化。这种对自然界的认识，自然而然地反映到土著人的绘画艺术之中，并成为土著绘画艺术始终描述的主题。

澳洲首都堪培拉的一位学者告诉我们，当地土著语言中无“画家”一词，绘画一般被土著人视为生活必修课。当土著人儿童长到一定年龄之后，便开始跟着长辈在各种东西上描画。随着年龄的增长，描画的范围逐步扩大，内容也越来越复杂，因此绘画技能亦不断提高。不过，由于受到物质条件的制约，土著人绘画形式基本上分为三种：石壁画、树皮画和沙石画。

石壁画是以凹纹刻在洞穴或山岩的石壁上的，因而得名。其表现内容多为“梦创时期”的神化传说及人和动植物等，绘画形式比较简单，包括几何图形和物象，一般都寓有一定的涵义，是一种视觉语言，记录或象征某种事物或事件，如河溪山峦的地理位置、祖先的足迹及捕猎路线等。石壁画又分为刀刻涂抹和直接描绘两种，所用颜料多取于画址附近的褐色、白色矿石，并将其磨成粉末调制而成，画面一般与实物大小相等。目前，在澳大利亚大部分地区都可以见到这种简朴的石壁画，其中保存比较完好的多集中在西澳的金伯利斯（Kinberleys），及昆士兰州的约克角半岛（Cape YorkPeninula）。这些画尽管历尽沧桑，有些已有上万年的历史，但依然清晰可辨。

我们在金伯利斯看到了一些石壁画，其中最为壮观的一幅画的是恐龙图。这只庞然大物，正悠闲自得地在林中的池塘边汲水，不远处还有几个人好像不敢靠近似的在一旁注视着。恐龙头顶褐色的颜料十分清楚。

沙石画则可以说是居住在沙漠地区的土著人创造的杰作，多集中于澳大利亚中部的沙漠地带。主要以沙石、树枝、木炭和羽毛等物做画，在一块平整、洁净的地面上构成一定图案，然后用颜料、动物血在上面描抹，表现的主题大都为神话故事。这种沙石画多用于祭祀仪式等，仪式结束后，一般不再保留，因此，没有太古老的作品保存下来。

树皮画的历史不像石壁画那样悠久，是近一个世纪在澳洲土著人中盛行起来的，现已成为土著人绘画的最高艺术成就之标志。其内容也以“梦创时期”的神话为主，还有大量表现袋鼠等常见动物和狩猎情景的内容。在表现手法上，既具象征性又显抽象性，其突出特点是土著人在发扬传统的基础上，吸收运用了西方现代绘画技巧，以点、线、圆、几何图形形成固定图案来代表一定的事物，构成画面，传情达意。这些画看上去颇似西方现代装饰画，其实，它业已成为土著人的典型艺术作品。

在悉尼的一家博物馆里，我们看到了一幅保存尚好、距今约有百年的树皮画。画的是猎人正在追逐一只硕大的袋鼠。在这张完整的按树皮上，袋鼠几乎占去了画面的5/6，或许是艺术家有意识的夸张。而最精彩的部分是它的四肢、躯干，甚至它的五脏六腑都一清二楚地展现在观众面前，因为画家运用的是一种透视法。原本透视法像照X光一样，能将生物的骨骼再现在平面图上，澳洲土著人的这种透视法似乎超越了X光，更进一步将生物的内脏勾画出来。据说，老一辈的土著人能够“读懂”这种绘画的内容。树皮画的材料在澳大利亚垂手可得。生长笔直的桉树，其光滑细密的浅褐色外皮为这一绘画形式提供了天然优质的材料。土著人将树皮割下来，经过烘干、压平后，以树枝、人发或植物纤维束等为画笔，用赭石、土块、锰石、木炭和蛋汁、血、兰花汁为颜料。近年来，也有人开始使用

化学树脂颜料来作画。树皮画的传统颜色为黑、白、赭红、黄四种。由于树皮画易于携带、保存，使土著绘画发生了一次质的变化，不仅绘画数量大增，而且表现的内容与风格更加丰富多彩。

澳洲土著人在从事绘画的过程中，自然而然地继承了本民族的绘画传统，使其像一种有形的文字记载着他们对大自然的热爱和对祖先神灵的崇拜。这一幅幅作品犹如一个个历史画面，向人们展现了一个民族生存、发展的历史，以及浓厚的原始文化气息。这种用自然的方式再现自然原貌的视觉艺术形式，可以说是澳洲土著人的独特文化传统。

篇二：丁见民： 1960年代美国“红种人权力”运动与土

1960年代美国“红种人权力”运动与土著族裔意识的复兴 中文摘要

“红种人权力”运动作为美国印第安人历史上的重大事件之一，并非仅具有象征性作用，而是产生了重大影响，推动印第安人族裔意识勃兴。这主要表现在三个方面：一是推动印第安人在1960－1970年代广泛开展泛印第安人抵抗运动；二是全国性土著组织如雨后春笋般纷纷建立；三激发了印第安人的族裔认同感和民族自豪感。所有这些又进一步促使土著民族自治运动以星火燎原之势在全国范围内迅速展开。

关键词：红种人权力 族裔意识 印第安人自治

Abstract

Red Power movement during 1960s-1970s had great influence on the 20th-Century American Indian history, promoting the upsurge of Native Ethnics. It started out many inter-tribal protests throughout the United States, encouraging Native Americans to establish many national pan-Indianism organizations, stimulating the Indian identities and ethnic pride and enabling the Indian Self-determination movement to spread nationally.

Keywords: Red Power Ethnic Consciousness Indian Self-Determination

1960－1970年代，美国权利运动如火如荼的开展。美国的年轻大学生、越战退伍军人、同性恋分子、女性主义者、城市印第安人、拉丁裔美国人以及在美墨西哥人等诸多群体发起了轰轰烈烈的社会运动。他们汇聚在一起创造了一个个人转变、文化觉醒和政治对抗的新时代。在这场轰轰烈烈的社会运动中，许多印第安人也在观察着这场权利运动，积极将印第安人的问题融入轰轰烈烈的社会运动大潮中，“红种人权力”运动应运而生，强烈要求维护土著民族的民权和条约权利，尤其是土著自治权。这一运动涉及美国土著社会的方方面面，触及到美国政府和主流社会，成为二十世纪美国印第安人历史上的重大事件之一。

美国学术界对“红种人权力”运动的研究颇多，但学者对这一运动的影响观点不一，尤其是在它与印第安人族裔意识的关系方面争论激烈。美国印第安人史权威弗朗西丝·普鲁查认为，1969年发生的阿尔卡特拉斯占领只具有象征性意义，随后发生的一系列暴力对抗事件也未能迫使联邦政府接受印第安人的要求，遑论对土著族裔意识的兴起能产生什么影响。1印第安裔学者小瓦因·德洛雷亚认为，从阿尔卡特拉斯到翁迪德尼的一系列暴力事件，使“印第安人在新闻媒体中引起了巨大轰动，但是每一次抗议活动都主要以反对压迫为特征，而不是努力寻求解决问题的可行办法。”因此，它并没有对美国土著民族产生太大影响。2另一方面，也有学者从不同的角度重新审视这一运动，强调它对美国印第安人政策、土著族裔认同以及土著自治等方面的重要作用。3他们开始重新评价“红种人权1 Francis Paul Prucha, The Great Father: The United States Government and the American Indians, Lincoln and London: University of Nebraska Press, 1984, Vol.2, pp.1117,1120. 2 Vine Deloria, Jr., “Alcatraz, Activism, and Accommodation,” in Troy Johnson, Joane Nagel, and Duane Champagne, eds., American Indian Activism: Alcatraz to the Longest Walk, Urbana and Chicago: University of Illinois Press, 1997, p.50. 3 Troy Johnson, The occupation of Alcatraz Island: Indian self-determination and the rise of Indian activism, Urbana : University of Illinois Press, 1996; George Pierre Castile, To Show Heart: Native American Self-Determination and Federal Indian Policy, 1960-1975, Tucson: The University of Arizona Press, 1998; Dean J. Kotlowski, “ Alcatraz, Wounded Kmee, and Beyond: The Nixon and Ford Administrations Respond to Native American Protest,” The Pacific Historical Review, Vol.72, No.2 (May 2003), pp.201-226. Alvin M. Josephy, Jr., Now That The Buffalo’s Gone: A Study of Today’s Indians, Norman: University of Oklahoma Press, 1984.

利运动”，强调它对美国印第安人所产生的积极影响。只是到目前为止，尚未有美国学者研究这一运动与土著族裔意识之间的关系。国内学术界对第二次世界大战后美国印第安人政策以及土著民族史研究较少，很少著述涉及这一问题，尚未有专门论著问世。1因此，本文将结合相关事实，分析“红种人权利运动”对印第安人族裔意识复兴的推动作用，以弥补这一研究领域的不足，从而更为深入和全面地了解1960－1970年代的美国权利运动。

一、 跨部落抗议运动的开展

在印第安人与白人接触之初，“印第安人”只是人种学上的一个符号，并无民族学的含义。印第安人内部部落林立，语言复杂，联系松散，一个部落就是一个世界，有时甚至一个部落内部也分散为众多没有联合的胞族和人群。人们尚未超越部落意识，不可能看到他们都是印第安人。白人到来之后，各个部落的种族认同得以逐渐形成。原因在于：一、白人赋予不同的部落一个共同的名称，或曰“印第安人”，或曰“红种人”，或曰“土著人种”，与白人对照使人们发现，各个部落同属一个不同于白人的种族；二，白人语言的传播，为部落之间的交流沟通提供了便利的工具，各个部落之间的联系趋于密切；三，白人对各个部落活动区域的夺占压缩，把众多的部落集中在狭小的地区，无意中推动了各部落的相互了解和往来；四，白人强加于各个部落的共同厄运，使印第安人更加密切地联系在一起，同时反抗剥夺与压迫的共同的要求也指向联合；五，白人的教育造就了一批又一批知识丰富、眼光远大的部落领导人，他们能够超越部落意识，认识到各个部落的共同利益，也自觉地推动各个部落为这种共同利益而共同奋斗。2

随着印第安人族裔意识的形成和逐渐增强，土著美国人采取了各种方式抵制殖民者和美国政府对其生活、文化、政府以及资源的控制，掀起了一系列的抗争和社会运动。19世纪初随着美国西进运动迅速开展，印第安人中间激起第一场民族主义运动，此即特库姆塞领导的泛印第安人主义运动。他指出，所有土著人均属一家，都是至上神的孩子，应当相互帮助和共同行动；白人的目标在于彻底消灭红种人，如果印第安人不联合起来，就会被各个击破，最终不免彻底毁灭；白人文化带给印第安人许多恶果，酗酒和犯罪袭击各个部落，印第安人要复兴，就必须抛弃白人的东西，重新开始传统的生活。他大声呼吁：“让我们一心一意地团结起来，为捍卫我们的土地、我们的家园、我们的自由和我们故土，不惜战斗到最后一人。”3特库姆塞发起的这场运动对处于恐惧和幻想之中的印第安人具有强大的吸引力，印第安人纷纷依据他所建立的先知城，运动影响日益扩大。但是，面对美国军队的进攻和屠杀，运动最终一蹶不振。此后，美国印第安人频频发起宗教和社会复兴运动，为印第安人改善经济边缘化的处境、抵制政治压迫、反对土地丧失以及维护传统生活方式提供了一种形而上的解决方法。此类运动中最为突出的有1800年代以来一直昌盛不衰的土著教会运动、1870－1890年代的1 李剑鸣：《文化的边疆：美国印第安人与白人文化关系史论》，天津人民出版社1994年版；李晓岗：“美国政府对印第安人的重新安置及其城市化”，《世界历史》1992年第4期；李晓岗：“二战以来美国印第安人向城市的移居”，《史学月刊》1993年第1期；丁见民：“二战后加拿大的土著民族自治政策及存在问题”，《山东师大学报》（哲社版）2007年第6期；丁见民：“第二次世界大战后美国的土著赔偿问题”，南开大学世界近现代史研究中心编：《世界近现代史研究》，中国社会科学出版社2007年。 2 李剑鸣：《文化的边疆》，第329－330页。 3 Peter Nabokov, ed., Native American Testimony: A Chroncile of Indian-White Relations, From Prophecy to the Present, 1492-1992, New York: Penguin Books, 1992, p.121.

鬼神舞运动等。这些运动都聚集了多个部落群体参与其中，要求抗击欧洲侵略者，或祈祷世界将会发生灾难，从而恢复印第安民族在美国或欧洲入侵之前的和平、富足的生活。

1960－1970年代，美国的各个族裔、阶级和性别群体都在黑人民权运动下发起了轰轰烈烈的社会运动。这些社会运动如汹涌的大河之水，洗涤和塑造着当时的美国社会。在这场轰轰烈烈的社会运动中，许多印第安人也积极行动起来，将印第安人的问题融入轰轰烈烈的社会运动大潮中，“红种人权力”运动由此产生。其实，早在1950年代印第安人反对终结政策的浪潮中，美国土著民族就先后组织了20多次游行示威和抗议活动。其中，纽约州印第安人维护土地权利的斗争就是一个典型。1958年，纽约电力局计划征用塔斯卡罗拉部落1,383英亩土地修建水库，并淹毁印第安人的其他土地。该部落的华莱士·安德森采取诸如阻碍调查人员工作和扎破汽车轮胎的扰乱策略，阻止水库建造。当100名全副武装的自卫队和警察侵入塔斯卡罗拉保留地后，安德森领导150名印第安人横躺在路上或站在政府车辆的前面，直接与军队对峙。最后，电力当局被迫让步，允许印第安人保留自己的土地。1

1961年美国印第安人芝加哥大会的召开成为“红种人权力”运动的正式开端。2来自全国80个部落的大约450名印第安人齐集芝加哥大学，讨论土著民族共同关注的问题。大会经过广泛协商，通过了名为“印第安人目的”的宣言，明确表示印第安人“要求美国给予的不是施舍”，而是“承认我们生活的现实，并以此作为政策和行动的基础”，但最重要的是，“他们还是希望在美国大地上做出

3调适并成为真正的土著土地占有者。”参加此次会议的一些美国土著青年对会议

的温和论调很不满意，他们退出此次大会，并自己成立了更为激进的印第安人青年全国理事会，要求采取直接对抗的策略与美国政府做斗争，维护土著权利。

此后，1969－1971年的阿尔卡特拉斯占领产生了广泛的影响，吸引更多的印第安人参与到运动中，抗议活动也日益频繁。事实上，占领先后共有三次，第一次在1964年3月9日，第二次在1969年11月9日，第三次开始于1969年11月，持续了19个月之久。4其中，最后一次占领引起了美国社会的轰动。1969年11月20日，以土著大学生为主体的年轻印第安人登上了曾作为联邦监狱的阿尔卡特拉斯，成立“所有部落的印第安人”组织，依据白人所谓的发现占有权原则宣布以24美元的价格购买了该岛屿。从此开始了长达19个月的占领和对抗。在1969年到1978年间，岛屿占领的参与者与其他激进组织成员一起在1970年11月占领了马萨诸塞普利茅斯的“五月花号II”，1971年占领了华盛顿的印第安人事务局总部。同样，阿尔卡特拉斯“勇士”参加了1972年“违背条约之路”的游行活动，1973年占领翁迪德尼与联邦政府进行对峙，1978年参加了以华盛顿特区为目的地的长征。到1970年代末期，土著美国人在全国范围内开展了70多次游行示威和占领活动，抗议美国对他们的不公平并要求得到补偿。5

另外，激进主义运动还将印第安人问题诉诸国际社会，求助于联合国。19741 Guy B. Senese, Self-Determination and the Social Education of Native Americans, New York: Praeger, 1991, p.147. 2 James Olson, ed., Encyclopedia of Ameircan Indian Civil Rights, Albany: State University of New York Press, 1997, p.303. 3 Sol Tax, “The Impact of Urbanization on American Indians,” The Annals of the American Academy of Political and Social Science, Vol.436 (March 1978), p.135. (Jstor数据库) 4 Troy Johnson, The occupation of Alcatraz Island: Indian self-determination and the rise of Indian activism, Urbana : University of Illinois Press, 1996, p.48. 5 Stephen Cornell, The Return of the Native: American Indian Political Resurgence, New York: Oxford University Press, 1988, p.180.

年应拉科塔部落长者的要求，印第安人条约国际理事会（International Indian Treaties Council）成立，以便于“将土著民族的问题递交国际社会”。1977年8月，美洲98个土著群体代表齐集联合国人权委员会，举行了盛大集会。印第安人条约国际理事会在此次活动中起到了十分关键的作用，有了十分辉煌的开始。此次集会直接促使联合国成立了正式的土著人口论坛，起草了《土著民族权利宣言》，并依据国际法正式成为联合国经济与社会理事会的一个下属机构。但到1970年代末，随着印第安人激进派领导人的相继被捕入狱，随着美国印第安人政策的转变，“红种人权力”运动丧失了发展势头，渐趋沉寂下去。

总之，1960－1970年代的跨部落抗议运动加强了各个部落印第安人之间的联系，激发了印第安人所共有的族裔意识，推动他们走到一起，为解决美国土著民族所面临的共同问题而奋斗。正如1969年占领阿尔卡特拉斯岛屿的“所有部落印第安人”所说：“我们是一个骄傲的民族！我们是印第安人！我们要教育我们的子孙后代保存我们传统生活方式！我们不想在大熔炉中被融化，我们要继续做印第安人！”1

二、 全国性泛印第安人组织的相继成立

全国性泛印第安人组织成立也是美国印第安人族裔意识在1960－1970年代兴起的主要表现。早在1911年10月12日（哥伦布日），一些部落领导人在哥伦布城集会，建立了第一个全国性土著组织“美国印第安人协会”。会议充满了泛印第安人主义色彩，与会代表都以自己是印第安人而自豪，颂扬印第安人过去的美德，土著族裔认同得以彰显。正如印第安裔人类学家阿瑟·帕克尔所说，苏族人不再是苏族人，奥吉布瓦人不再是奥吉布瓦人，易落魁人不再是易落魁人，他们都属于一个更大的统一体，即“红种人”。2此后，又有一些泛印第安人组织先后建立，只是持续时间不长。到1944年11月，来自50多个部落的80名印第安人在经过印第安人新政改革洗礼后齐集科罗拉多州丹佛，建立了全国性印第安人政治组织“美国印第安人全国大会”。该组织在其大会章程的前言中就明言要“确保我们以及我们的子孙后代享有合众国法律赋予的所有权利和利益??教育美国公众更好地理解印第安种族；维护印第安人的文化价值观念；确保印第安人政策的公平合理；维护与美国签订的条约以及相关的条约权利；推动美国印第安人

3的共同福利。”作为一个全国性泛印第安主义组织，美国印第安人全国大会从此

开始代表整个印第安人群体的利益，积极维护土著文化与传统，捍卫土著民族权益。特别是在1950年代，它联合所有土著部落成功地抵制了终结政策，从而在印第安人政治生活中发挥了日益重要的作用。

印第安人在包括民权运动在内的各种社会运动的汹涌冲击下，族裔意识如火山迸发势不可挡，各种全国性土著组织如雨后春笋般迅速出现。1961年，在人类学家索尔·塔克斯支持下，“美国印第安人芝加哥大会”召开。1961年，6月13－20日，来自67个印第安人部落的420多名印第安人在芝加哥大学召开了一次历史性会议，表达了他们对当代印第安人事务诸多方面的观点和自己的愿望。在长达一周的时间里，印第安人不断地交流和讨论自己的想法和观念，准备了各1 Wayne Moquin, ed., Great Documents in American Indian History, New York: Praeger Publishers, 1973, pp.375-377. 2 Wilcomb E. Washburn, The Indian in America, New York: Harper &Row Publishers, 1975, p.251. 3 Thomas W. Cowger, The National Congress of American Indians: The Founding Years, Lincoln and London: University of Nebraska Press, 1999, p.43.

种决议和声明，最终他们通过了“印第安人目的宣言”。宣言包括了许多关于资源和经济发展、卫生健康、福利、住房、教育、法律、税收以及部落与联邦政府关系等方面的政策建议。但作为印第安人自己的声音，宣言比其他任何白人的文件都更进一步，它明确表示，印第安人需要自决（self－determination），需要参

1与到事关他们生活的决策之中。参加会议的一些土著青年对会议的温和论调很

不满意，他们退出大会，成立了更为激进的印第安人青年全国理事会，要求采取直接对抗的策略与美国政府做斗争，维护土著权利。正如该组织主席梅尔文·汤姆在1964年所说：“任何项目和政策要想获得成功，我们必需在基层参与其中。为我们自己做出决定的责任必需掌握在印第安人手中。任何对印第安民族的真正帮助都必需将文化价值观念考虑在内，帮助他们的项目必需适应他们的文化架构。”2

“红种人权力”运动期间，美国印第安人还创立了一个具有重要影响的全国性组织，那就是美国印第安人运动（American Indian Movement）。该组织1968年建立于明尼阿波利斯，并迅速在数个美国城市中建立了分支机构。其成员大多数来自城市印第安人社区，它的领导人和成员都是来自年轻的、更为进步的、接受过良好教育的城市印第安人。尽管美国印第安人运动并没有参与阿尔卡特拉斯岛的最初占领，但是它在1970年代推广跨部落抗议活动中起到了重要作用，影响了红种人权力运动的日程、计划和战略，呼吁美国公众关注印第安民族所遭受的不公平待遇。 另外，较为重要的全国性土著组织还有美国印第安人法律援助中心、美国印第安人教育协会等。

1960年代美国印第安人纷纷建立全国性组织，表明印第安人已经超越部落意识，达到了种族认同。他们声称“我们是来自所有部落的印第安人”，无异于一个划时代的宣言，宣告美国所有土著部落都同属一个种族。虽然部落仍然是基本的政治和经济单位，但各个部落的成员已经具备“共同体”的意识，因此真正的“印第安人民族”业已形成。3

三、 印第安人族裔意识的复兴

“红种人权力”运动主要是由城市印第安人组织和发起的，因此其目标之一就是激发土著民族的自尊心和自豪感，维护土著族裔认同。毫无疑问，它确实达到了这一目的。正如黑人权力运动通过肯定黑人权力和自豪感而重新界定黑人族裔身份一样，通过阿尔卡特拉斯占领以及接踵而至的其他抗议活动表现的红种人权力运动，也在挑战印第安人作为历史的受害者、活化石、被征服者或弱势群体的文化形象。结果就是，它激发了印第安人个体的族裔自豪感，唤醒了土著美国人的族裔意识。切罗基部落首席酋长威尔玛·曼凯勒在占领期间曾多次访问阿尔卡特拉斯岛。她将占领视为一次觉醒，“最终改变了我的生活方向。”4美国印第安人运动成员埃迪·巴布也宣称：“奥吉布瓦宗教预言，有一天我们所有人将团结起来，所有部落手拉起手。我很高兴我看到了这一天。来自北美大陆的兄弟姐妹为了共同的事业团结起来。”5 1 Alvin M, Josephy, Jr., Ed., Red Power: The American Indians’ Fight for Freedom, Lincoln and London: University of Nebraska Press, 1971, p.38. 2 Alvin M, Josephy, Jr., Ed., Red Power, p.56.

3 李剑鸣：《文化的边疆》，第334－335页。 4 Troy Johnson, Joane Nagel, and Duane Champagne, eds., American Indian Activism, p.30. 5 Peter Matthiessen, In the Spirit of Crazy Horse, New York: Penguin Books, 1991, p.52.

篇三：CEVE 第三次世界大战各势力简介

CEVE 第三次世界大战各势力简介

EVE所构造的宇宙，是开放的（open-ended），没有固定结局的（no-fixe-reslt）的宇宙，由玩家所组成的各种规模的团队对0.0安全等级区域的自由争夺，令EVE世界精彩纷呈。

一、FBP（EF+NBBE+月形+荒野利刃+北风月影+KDS）

FBP是反泛北体系简称，其成立初期以打击原泛北体系及重新崛起为目的，四年的各方势力的战争甚至是内耗，时至当今，原泛北体系已不复存在，FBP选择了继续延用原番号。其主联盟成员包括：

1、东部联邦（EF）

议会制，由创立初期的五大军团（隐星军团、创世倾域EVE、天缘军团、EF联邦空军、蓝色太平洋）议会投票表决联盟事项，联盟CEO魔神重生也是常期在一线担任超旗及常规战列编队指挥官。旗下二线军团实力依然不可小视，像1V、X2、等军事要塞亦有像梦缘银海、老2军团、这些实力不俗的二线军团驻守。主要控制星域包括新八、对舞、寂静谷、地窑、因斯姆尔及特里菲斯等。所辖范围NPC海盗主要为：无人机、古斯塔斯及天使集团。

[目前P.F联军的战火很快将燃至对舞要塞Q-T，寂静谷全线已然崩溃]

2、新巴贝尔联盟（NBBE）

2007年7月，原巴贝尔联盟在BP系的打击下瓦解并退出0.0星系。2007年12月底由巴贝尔联军重新组建新巴贝尔联盟，主力军团包括银色风暴舰队、中鼎物业、战火蔓延EVE、战火舰队；主力后勤军团为怒火战队。受前联盟CEO驱魔人圈入脚本丑闻被官 方封号，目前状态有些混乱。驱魔人宣布离开EVE游戏后，先后由老黄金之剑及魔神重生接任联盟CEO一职。主要控制星域包括新八、因斯姆尔的部分星系。所辖范围NPC海盗主要为：无人机及天使集团。

3、月形快捷客运联合体（YX）

主力军团包括佣兵天下工会、神韵动力、芊结、Shadow Assassin。主要控制星域为钴蓝。随着SA的加入，月形的整体实力挤身FBP第三大势力。所辖范围NPC海盗主要为：无人机。

[P.F联军攻陷整个血脉及特纳只是时间的问题了]

4、荒形利刃（HYLR）

最初活跃于大荒野星域的海盗性质联盟，加入FBP体系后部分主力军团入驻因斯姆尔TTP星系一线及新八部分星系，随着大荒野星域E02星系被海盗军团小馒头在其友军的协助下攻陷，整体基本已退出大荒野星系。所辖范围NPC海盗主要为：无人机、天使集团。

5、KDS泛宇宙山寨企业联合体（KDS）

成立于2008年年底的海盗性质联盟，后期加入FBP体系并接手底特里特星域DG-8VJ重镇。实力一般。

6、北风月影（北月）

前身为星娱乐联盟，由北方舰队牵头于2010年4月成立，主力战斗军团为银河军团、北方舰队、星缘舰队，主要控制星域为邪恶湾流及新八星域的部分星系。执政军团为北方舰队，据说原卷着前星娱乐联盟物资走人联盟CEO复活的孤独回到了EVE并继续担任联盟CEO一职，随着原主力军团之一的西域联合舰队加入东部联邦，大有整体并入之势。所辖范围NPC海盗主要为：无人机、天使集团。

7、迪妮莎之耀（P.O.T）

一个新兴联盟，于2011年2月成立，从月形以1000E购入三座空间站并入驻灼热星域。其整体实力甚至不如一般的战斗军团。

二、P.F联军（PIBC + FDK + 蓝色联邦）

BP是泛北体系的简称，由早期的北方联盟+PIBC+荣耀联邦+FDK+朱庇特组成，BP系曾一度占领了整个EVE的三分之二甚至还要多的0.0星域，后经过连年的内战消耗，包括PIBC混蚀系独立出PIBC成立RAC、荣耀联邦独立出北盟与北盟开战等。目前北盟已关闭，原执行军团钻石武力加入RAC，荣耀联邦名存实亡，原主力军团均退出并加入宇宙各大势力，朱庇特联盟在关闭后由原CEO带领团体加入了COA。目前BP系仅留存PIBC，FDK及蓝色联邦同PIBC声望但未正式加入过BP体系，目前的P.F联军亦是BP谪系。[随着P.F联军攻入特步特、寂静谷、血脉、特纳及对舞一线，P.F联军亦早已替代FBP成为CEVE人员最多、疆域最广的大联盟体系]

1、泛银河商业共同体（PIBC）

目前CEVE唯一一人整体实力能与东部联邦对抗的联盟，坐拥外环、云环、源泉、绝地、等肥沃星域，同时，随着战线的前推，目前主权已经涉及到特步特、特纳、血脉及寂静谷等诸多星域，执行军团FRY海军，联盟CEO军用馒头是CEVE为数不多的战略家，执政能力及演讲口才在整个PIBC体系有极高的号召力。所辖范围NPC海盗主要为：天蛇、血袭者

2、斐德克联盟（F.D.K）

国服从开服至今唯一一家主攻商业的联盟，联盟期下商人极多，新八星域开放之前，曾一度控制着吉他半数以上的物资供给。联盟整体氛围相当和睦，是CEVE非好战份子的天堂，因联盟内成员被收割后经常爆出势力装，一度被称之为毫无战斗能力的肉盟。随着原荣耀联邦的覆灭，天翼军团加入联盟，联盟整体的战斗力锦上添花，霸权版本后针对FBP体系的入侵，与盟军

配合打了不少漂亮仗。主要控制星域包括斐德、德克廉、黑渊三大星域。所辖范围NPC海盗主要为：古斯塔斯、天蛇集团

3、蓝色联邦（911） 霸权之前为辛迪加一线半海盗半土著，在0.0区域只有一个标志性的的主权点，霸权后正式入驻云环，帮助PIBC防御PIBC的北大门，随着PF联军的战线前移，作为PF联军的第二梯队主攻大势已去的FBP体系月形部领土，目前已占领血脉整个星域。

三、南方共同体（R.A.C + COA + 浪鲨集团）

南方共同体，或可简称为S.C（South Community），或可简称为S.U（South Union），是由目前盘踞在南方的三大势力共同组建成立的新势力，南方共同体的雏形显现于霸权版本初期至国庆，COA的成立及与RAC、浪鲨联合打过不少酱油及小型会战，在领土上也是大部分接壤及少许部分有交差。10月底，三大势力语音频道合并，标致着南方共同体大联盟体系基本形成。

1、R.A.C

2008年8月，由原PIBC浑浊系独立而组建的联盟，坐拥卡彻、绝径、非德波利斯、埃索特亚、摄魂之域、欧米斯特等星域，与东部联邦、泛银河商业共同体并称为CEVE三大巨头之一，随着原北盟执政军团钻石武力的并入，联盟整体实力惊人，更是控制着整个CEVE最肥沃的NPC星域混浊。所辖范围NPC海盗主要为：天使集团、萨沙

2、City Of Angel （COA）

成立于2011年1月底的新兴联盟，主要来源于海盗力量及部分原普罗维登斯周边土著及柯尔斯土著，是一个战斗力不可小视的联盟。议会制，联盟CEO全体下线是CEVE目前唯一一个多次带领团队左右大型战役走向的女性。主要控制星域为：普罗维登斯、柯尔斯星域全境及卡彻、因斯姆尔、灼热的个别军事要塞。所辖范围NPC海盗主要为：天使集团、萨沙

3、浪鲨集团 （LS）

由前荣耀联邦主力战斗团队指挥十月飞雪脱离原联盟带头成立的小型联盟。实力不可小视。

篇四：美国从殖民地到世界超级大国的战争历程

论述美国从殖民地到超级大国的战争历程

美国从殖民地到超级大国战争历程上主要有几场战争意义重大。独立战争，南北战争，第一次和第二次世界大战。

一．独立战争：

哥伦布发现美洲之前美国居住的都是当地土著印第安人，但哥伦布发现美洲后，英国就移民过去，当时的印第安人不足以抵御英国的钢铁战船，英国开始殖民印第安人。由于美洲大陆优越的地理条件和当时欧洲的战争因素，越来越多的英国人移民到美洲，通过各种扩张手段逐渐殖民了整个美洲，殖民地的英国人需要向英国当局交税。由于南北美洲的自然坏境不同，南北的生产方式也不同，逐渐形成了以南部种植园主为核心和以北部制造业集团为核心的两大派别；南部允许奴隶的使用，北方废除奴隶制。这也为后来的南北战争埋下了伏笔。

英国开发海外殖民地以后，为了维护英国本土的垄断利益，英国当局对美国殖民地的税收愈加愈重，殖民地进行了游行示威反抗，但是英国当局不予理睬。矛盾在殖民地和英国当局的矛盾愈演愈烈，终于在1775年4月19日，波士顿人民在来克星顿上空打响了独立战争的第一枪，来克星顿的枪声拉开了美国独立战争的序幕。

独立战争期间，美国于1776年7月6日通过了《独立宣言》，正式宣布成立美利坚合众国。战争打了8年，在1783年终于结束了，美洲迎来了崭新的历史。但由于原来的邦联制度存在很多的问题，这种制度的危机表现在邦联国会软弱无力，州际竞争混乱，国防外交陷入困境。矛盾激化后，在1788年，各州多数通过《联邦宪法》，规定实行联邦制国家，各州服从中央统治，实行三权分立，即立法权归国会，国会有参议院和众议院组成；行政权归总统，总统是国家元首，政府首脑，武装部司令；司法权归最高法院。如此以来，美国走向快速发展的道路。

美国独立战争是世界史上第一次大规模的殖民地争取民族独立的战争，它的胜利，给大英帝国的殖民体系打开了一个缺口，为殖民地民族解放战争树立了范例。独立战争又是一次资产阶级革命，它推翻了英国的殖民统治，创造了美利坚合众国，同时又铲除了殖民时期封建残余的长子继承法、续嗣限定法和代役税，奴隶制契约也基本上废除。从而解放了生产力，为美国资本主义的发展开辟了宽广的道路。美国独立战争的胜利，同样也对欧洲及拉丁美洲的资产阶级革命起了推动作用。它结束了英国在美国的殖民统治，实现了美国的独立，确立了比较民主的资产阶级政治体制，有利于美国资本主义的发展。

二．南北战争：

但是美国独立战争没有解决土地问题，也没有解决奴隶制问题，南部以种植园主为核心而北部以制造业集团为核心，南方实行奴隶制而北方已经废除奴隶制，使得独立后的美国南北方朝着两种不同的经济道路发展。南方是奴隶州，北方是自由州，南部的奴隶制是美国推行民主制度的一个污点。后来随着南方种植园主的势力逐步增加，他们不断挑战当局的政策，试图和北方划清界限独立出来。最终导致美国内战（南北战争）的爆发。南北战争于1885结束。

美国内战是美国历史上的第二次资产阶级革命，它维护了国家统一，废除了奴隶制度，使美国国内更加团结，从此再没发生过内战。进一步扫除了资本主义发展的障碍，为美国资本主义经济的起飞铺平了道路。

三．第一次世界大战：

第一次世界大战于1914年7月28日至1918年11月11日爆发，主要发生在欧洲但波及到全世界。当时世界上大多数国家都卷入这场战争。在1939年第二次世界大战爆发前，这场战争被称之(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:大战土著人)为“世界大战”。战争过程主要是同盟国和协约国之间的战斗。德国、奥匈帝国、意大利等国属同盟国阵营，英国、法国、俄国、中国北洋政府等则属协约国阵营。开始美国并没参战，只是以中立国身份向两大军事集团贩卖军火，发战争财，但因为与协约国

交易更多，并且在形式上感到战局倾向协约国，为了以战胜国身份拿到德国的战争赔款， 于是在1917年4月，美国宣布参加第一次世界大战，潘兴任远征军总司令，领导50万美国军队。

1918年下半年，战争主动权转向协约国方面。7月，协约国军采纳潘兴建议，变战略防御为主动进攻，不久即发动了亚眠战役和圣米耶尔战役。承担圣米耶尔战役的是美国第 1集团军，主要任务是收复巴黎—凡尔登—南锡铁路，为以后作战占据有利位置。这是美军赴欧洲后第一次执行独立作战。战役发起前，潘兴制造假情报迷惑德车，随即出其不意发起攻击。美军获得了这次战役的胜利。9月26日，美军又发动了马斯—阿尔贡战役，再次获得决定性胜利。整个战事亦于11月份宣告结束。

美国在第一次世界大战中大发战争财，战后美国一跃成为世界上最大的债权国和最大的资本输出国。美国的国外投资从1913年的大约20亿美元增加到1930年150亿美元，其中30％投放在欧洲。到1919年协约国欠美国债务100亿美元，其中英国向美国借了大约40亿，法国向美国借了30亿，全世界共有20多个国家欠了美国的债务。美国的黄金储备大为增加，从1913年的7亿美元增加到1921年的25亿，到1930年再增加到45亿，世界黄金储备量的40％在美国手里。英国的黄金储备量从1913年的2亿美元到1921年只增加到8亿。国际金融中心开始从伦敦转向纽约，美元在世界货币中的地位上升，英镑地位开始下降。一战让美国进入世界大国行列。

四．第二次世界大战：

1939年9月1日，第二次世界大战爆发。战争持续到1945年以美国、苏联、中国、英国等反法西斯国家和世界人民战胜法西斯侵略者赢得世界和平与进步而告终。其中美国并不是主战场。受战火波及较小，与此同时美国大量出售武器，大发战争财，二战过后美国成为世界上最大的债权国。美国和苏联成为世界上最强大的两个国家。通过雅尔塔协议，美国和苏联达到了控制世界的目的。美国用马歇尔复兴计划使西欧成为它的附庸。其势力逐步渗入全球。

至此一个超级大国已经产生，战争时的正确决策是美国得以迅速崛起的因素，可以说美国因战争而崛起。

篇五：近年来美国参与的乱局——第二次世界大战后美国对外战争统计

近年来美国参与的乱局

——第二次世界大战后美国对外战争统计

1．印第安人战争

l622-1890年

参战各方：印第安人部族(土著居民)

欧洲移民

美利坚合众国军队

移民和美国发动战争的动机：开拓移民领地；保护移民不受印第安人袭击

持续时间：1622-1890

过程：1622--1644：詹姆斯敦之战，弗吉尼亚

1637：印第安佩科特族入之战，康涅狄格州和罗得岛

1640一1655：纽约、新泽西之战

1676：培根起事，弗吉尼亚

1675-1678："菲利普斯王之战"，马萨诸塞和罗得岛

1689-1697："威廉王之战"，第一次英法殖民战争，若干印第安部族参与 1702-1713："安妮女王之战"，第二次英法殖民战争

1740一1748："乔治王之战"，第三次英法殖民战争

1754．6．4：大草地战役

1754-1763：法国一印第安人战争，即"七年战争"，第四次英法殖民战争 1763：《巴黎和约》：法国、西班牙败北，将北美殖民领地让与英国

1774．10．10：许多印第安部族被驱赶过俄亥俄河

1794．8：法伦廷贝斯之战

1811．11．7：普洛菲茨敦(先知镇)之战

1814．3．27：霍斯舒本德之战

1817：第一次塞米诺尔战争，佛罗里达。西班牙将佛罗里达割让给美国

1830．5．28：美国国会通过《印第安人迁移法》，强迫所有印第安人迁往密西西比河以西地区

1835--1842：第二次塞米诺尔战争，佛罗里达

1854-1876：苏族人之战，为反抗移民和强制迁移、保卫自己的家园而战 18766．25：小比格霍恩战役

1890．12．29：翁迪德尼之战：印第安人反抗移民的武装起义结束

结局：印第安人被驱赶到今日的218个指定居留地(保留地)移民遍及整个大陆 1975：国会通过《印第安人自我决断法案》

参战人数：确切数字难以统计

牺牲人数：不可能有详细数字；粗略估计，在北美移民过程中，有数百万印第安人被杀死或被驱逐出境。同样，估计在印第安人战争中，有超过10万移民被打死。

2．美国独立战争

l776-1783年

—1—

参战各方：美利坚合众国

1776年7月起，法国参战

1779年4月起，作为法国同盟国的西班牙参战

1780年9月起，荷兰参战

英国

美国《独立宣言》及由此而开战的动机：母国英国造成的13个美洲殖民地的经济弱势和高额赋税

l 3个殖民地独立的决心

主张殖民地的权利和自由

持续时间：1775-1782(1782年11月草签和约)

过 程：1775．4．19：美利坚民兵与列克士敦的英国士兵之间爆发战争

1775．510：第二届大陆会议，决定组建大陆军

1776．7．2：第二届大陆会议决定，13个殖民地与英王室脱离国家关系 1776．7．4：大陆会议接受《独立宣言》

1777．10．7：美国人在萨拉托加战役中取得首次胜利

1778．2：与法国结盟，法国从此加入了反对英国的战争

1781．10．17：约克敦决定性的战役；康沃斯将军的部队放下武器请降 1783．9．3：《巴黎和约》签订

结 局：1783年9月3日，《巴黎(凡尔赛)和约》中规定，英国承认它当年的殖民地独立，并将大湖区、阿帕拉契山和密西西比河之间的领地(直至加拿大)割让给他们。佛罗里达重归西班牙。l787年，殖民地通过一部宪法，至l789年，该宪法被几乎所有州通过。从此，它们自称为美利坚合众国。1769年，乔治·华盛顿被选为美国第一任总统。

参战人数：美国217000人；其他参战国(法国、西班牙、荷兰、英国)参战人数不详

牺牲人数：美国4435人(其他斗争方式中丧命的美国兵另加6188人)；其他参战国(法国、西班牙、荷兰、英 国)死亡人数不详

3．英美战争

l812-1815年

交战双方：美利坚合众国

大不列颠王国

美国宣战和参战的动机：英国蔑视美国在英法冲突中的中立权利，并以此为由干涉美国的贸易事务英国强制招募美国水兵；英国在所谓反对白人移民的斗争中支持印第安人美国入扩张的企图，特别是欲将加拿大和佛罗里达划归联邦

持续时间：1812-1815(1814年12月24日签订《根特条约》，军事行动于l815年2月8日才告结束)

过程：1806年11月：拿破仑的大陆封锁令

1807-1812：美国商船航海活跃起来，由此引发海战和英国的海盗劫掠，英国指责美国蔑视其战争权

—2—

1812.6.14：麦迪逊总统《战争国情咨文》

1812.6.18：合众国对英国宣战(1812年4月1日，麦迪逊在他的《致国会国情咨文》中要求准备保卫国家)1814．8．24-25：英军攻入华盛顿，破坏建筑物(特别是破坏国会大厦和白宫)，这是英国人在此次战争中最有成效的战役

1814．9．11：英国人在普拉茨堡战役中失败1814．12．24：签订《根特条约》

1815．1--2：新奥尔良战役

1815．2．15：美国参议院一致通过和平条约

结局：1814年12月24日，《根特条约》使战前状态得到恢复。此外，英国确认美国的独立和领土完整

参战人数：美国：286730人(含预备役军人和志愿兵)

英国：不详

牺牲人数：美国人：2260人(负伤：4505人)

英国人：不详

4．墨西哥-美国战争

l846-1848年

交战双方：美利坚合众国

墨西哥

美国宣战的动机：保护得克萨斯的合并美国扩张所得到的利益促进了它的扩张欲望，想继续吞并诸如今日加利福尼亚、新墨西哥和其他地区等

持续时间：1846一l848

进程：1836．3．2：得克萨斯成为独立国家

1836．4．21：得克萨斯一墨西哥战争结束，得克萨斯被承认为一个国家

1837．8．4：得克萨斯申请加入美国联邦

1845．2．28：美国国会经过长期辩论后，决定合并得克萨斯

1846．5．8：墨西哥-美国战争的首次战役在帕洛阿尔托打响

1846．5．13：美国对墨西哥公开宣战

1846．12．29：得克萨斯成为美国第28个联邦州

1847．9．14：美国军队攻克墨西哥城

1848．2．2：签订和平条约

结局：签订《瓜达卢佩一伊达尔戈条约》，根据此条约，墨西哥必须放弃格兰德河以北的领土

参战人数：美国：78718人(一些资料称美国参战士兵人数高达115000人)

墨西哥不详

牺牲人数：美国l733人(另加服兵役人员以其他方式参加战斗而丧命ll550人)

墨西哥不详

—3—

5．美国内战

l861-1865年

参战各方：美利坚合众国美利坚诸州同盟

北方和南方各州

关于战争的动机：北方各州：保卫联盟

南方各州：保卫南方的事业(亦包含反对南方与北方相比受到的经济歧视)，保护奴隶制 持续时间：1861--1865

过程：1860．11．6：亚伯拉罕·林肯就任第16届美国总统

1860．12．20：南卡罗来纳退出合众国，由此引发联邦内部出现分离倾向

1861．2．1：其他六个南方州与南卡罗来纳结盟，成立美利坚诸州同盟

1861．2．8：杰弗逊-戴维斯任美利坚诸州同盟第一任总统

1861．4．12：南方诸州以进攻、包围、夺取萨姆特要塞(南卡罗来纳)开始了美国内战 1861．4．15：林肯总统呼吁志愿者参战

1861．4．17-5．21：又有四个州脱离联邦，加入诸州同盟：弗吉尼亚、阿肯色、田纳西和北卡罗来纳

1861．7．20：弗吉尼亚州的里士满为同盟政府所在地

1861．7．21：第一次布尔河战役(马纳萨斯)及南方州第一次胜利

1863．7113：葛底斯堡(宾夕法尼亚)战役转折点；同时，联邦军在维克斯堡获胜 1865．4．3：联邦军占领里士满

1865．4．9：同盟军将领罗伯特-李在阿波马托克斯同意接受格兰特／林肯的条件投降 结局：南方投降，放下武器奴隶制结束虽然损失惨重，合众国经过战争的洗礼更强大了 参战人数：美国联邦2215363人

诸州同盟l 050000人

牺牲人数：美国联邦：140414人(另加224097名军中服役者在战争中以其他形式如患病／传染病而丧命者)

诸州同盟：74524人(另加59297名军中服役者在战争中以其他形式丧命的；据估计约有27000至31000名士兵在美国联邦的监狱中死亡)

6．西班牙一美国战争

l898年

交战双方：美利坚合众国西班牙

美国参战动机：从西班牙占领下解放古巴；保卫古巴领土上的美国财产和美国国民美国的经济利益和世界强国的政治野心

持续时间：一年

过程：1898．2．15：美国战舰在哈瓦那港爆炸

1898．4．20：美国国会承认古巴独立，并批准采取从西班牙统治下解放古巴的军事干预 1898．4．24：西班牙对美国宣战

—4—

1898．5．1：西班牙的太平洋舰队在马尼拉港(菲律宾)被摧毁

1898．6．12：菲律宾人宣布独立

1898．7．6：美国吞并夏威夷

1898．7：美国舰队摧毁西班牙驻圣地亚哥舰队

1898．6：美军17000强兵攻下代基里

1898．7．17：圣地亚哥投降

1898．7：美国占领波多黎各

1898．8．13：战斗行动结束，西班牙投降，美国取胜投降

18981210：签订和约

结局：1898．1210：签订《巴黎条约》

西班牙放弃对古巴享有的主权(古巴于1902年成为独立的共和国)

西班牙将波多黎各和关岛割让给美国

美国以两千万美元买下菲律宾

参战人数：美国306760人

西班牙不详

牺牲人数：美国 385人(另加在战争中以其他形式丧命的服兵役者2061人)

西班牙不详

7．义和团起义-中国之战

l900-1901年

交战各方：义和团起义者和中国政府军

盟国：英国、俄国、德国、美国、法国、日本、意大利、奥匈帝国

美国参战动机：经济和贸易上的利益

保证进入中国港口的畅通

持续时间：1900年初至1901年9月17日

过程：1900年初：义和团运动产生并扩大

1900．6．13-14：义和团在北京大肆屠杀基督徒[注：原文如此]

1900．6．20：德国公使男爵克莱门斯·冯·克特勒被暗杀

1900．7．14：盟军兵临北京城下，解救出公使团

190151：开始停战谈判

1901．511：慈禧太后认可盟军的要求

1901．5．23：义和团起义战事结束

19019．7：北京实现和平

结局：中国无条件投降，随后义和团投降；《北京和约》规定了中国赔款数额，并承认战胜国在中国领土上的其他基地

参战人数：总共63000人，其中24000德国人(估计)

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