叶落归根的意思

篇一：叶落归根阅读答案

叶落归根

到黄山的第二天中午,我准备坐索道车上山.

刚行至索道登客站附近,但见索道徐徐向下.停稳后,几个人搀扶着一位带氧气瓶的白发老翁走出索道车.才走了几步路,那位老翁额上虚汗直冒,步履蹒跚；胸脯急剧起伏,呼吸异常急促.老翁身边搀扶他的和帮助提氧气瓶的几个中年人,急得手忙脚乱.我和其他旅客见状也都上前七手八脚地帮着到温开水,送上冷毛巾,递去人丹药品.

我急忙高喊：“那位是医生,快来救人啊!”话音刚落,远处闪过来一个人,”自称是“.医生,走到老翁跟前跪下来,俯身做人工呼吸“

挂着氧气瓶怎么还让他上山呢’在一旁搀扶老翁的几位中年男女听见我的埋怨声,含泪向我解释,他们都是老翁的亲生儿女.老人原是安徽黄山人,早在孩提时代,他就恋上了黄山,与奇松、怪石、云海、温泉结下了不解之缘.新中国成立前夕,30来岁的他,带着妻儿去台湾经尚,后来又辗转到新加坡.40余年乡情离愁,无时无刻不牵动着他的清肠.前不久,他知道自己已身患绝症,便决定在见上帝之前回到祖国,重游黄山.儿女们不忍心违背他“叶落归根”的意愿,只得替他提着氧气瓶,上了黄山.花500元让他坐“滑竿”上了光明顶,又坐索道车下来.一席话把我的心震感了.

此刻,老人吃力的睁开眼睛,似乎是想最后再看一眼家乡美丽的黄山.须臾,他渐渐闭上了眼,再也没有睁开.

1.见状：”状“在这里解释为”情形“,文章中具体指___________________的情形.

须臾：___________________________.

2..”一席话把我的心震感了.“这”一席话“指的是_____________ .我被”震感“了,我会想_____________________

3."叶落归根”的“根”在文中是指___________文中具体写老人“叶落归根”一眼的语句是________________________老人坚持要“叶落归根”,表现了他____________________的思想感情.

答案：

见状：”状“在这里解释为”情形“,文章中具体指（几个人搀扶带氧气瓶的老翁走进索道车??急得手忙脚乱 ）的情形.

须臾：（极短的时间；片刻.）.

2..”一席话把我的心震感了.“这”一席话“指的是（他们都是老翁的亲生儿女??又坐缆车回来??）.我被”震感“了,我会想（ 老人多么爱黄山,他视黄山为生命的全部.)

3."叶落归根”的“根”在文中是指（祖国 ）.文中具体写老人“叶落归根”意愿的语句是 （决定在见上帝之前回到祖国,重游黄山. ）.老人坚持要“叶落归根”,表现了他（爱祖国,爱家乡）的思想感情.

篇二：现代文阅读：叶落归根

叶落归根

到黄山的第二天中午，我准备坐索道车上山。

刚行至索道登客站附近，但见索道徐徐向下。停稳后，几个人搀扶着一位带

氧气瓶的白发老翁走出索道车。才走了几步路，那位老翁额上虚汗直冒，步履蹒

跚；胸脯急剧起伏，呼吸异常急促。老翁身边搀扶他的和帮助提氧气瓶的几个中

年人，急得手忙脚乱。我和其他旅客见状也都上前七手八脚地帮着倒温开水，送

上冷毛巾，递去人丹??

我急忙高喊：“哪位是医生，快来救人啊!”话音刚落，远处闪过来一个人，

说他就是医生。他走到老翁跟前跪下来，俯身做人工呼吸??

“挂着氧气瓶怎么还让他上山呢？”在一旁搀扶老翁的几位中年男女，听见

我的埋怨声，含泪向我解释，他们都是老翁的亲生儿女。老人原是安徽黄山人，

早在孩提时代，他就恋上黄山，与奇松、怪石、云海、温泉结下了不解之缘。解

放前夕，三十来岁的他，带着妻儿去了台湾，后来又辗转到了新加坡。四十余年

的乡情离愁，无时无刻不牵动他的情肠。前不久，他知道自己已身患绝症，便决

定在见上帝之前回到祖国，重游黄山。儿女们不忍心违背他“落叶归根”的意愿，

只得替他提着氧气瓶，上了黄山。花五百元让他坐“滑竿”上了光明顶，又坐索

道车下来。一席话把我的心震撼了。

此刻，老人吃力地睁开眼睛，似乎是想最后看一眼美丽的黄山。须臾，他渐

渐闭上了眼睛，再也没有睁开??

1、根据意思写词语

（1）表示手脚多而杂乱。（ ）

（2）形容做事紧张而没有条理。（ ）

（3）腿脚不灵便，走路缓慢的样子。（ ）

（4）极短的时间，片刻。（ ）

2、联系上下文，理解下列词语的意思

（1）但见：“但”在这里解释为 ，“但见”的意思是 。

（2）见状：“状”在这里解释为“情形”，文中具体是指 的情形。

（3）“叶落归根”的“根”在文中是指 ，在下面写出具体写老翁

3、“老人吃力的睁开眼睛”是为了（ ）

A、看一眼他的女儿 B、看看谁在救他 C、最后看一眼黄山，再看一眼祖国

“叶落归根”意愿的语句。

参考答案：

1、七手八脚 手忙脚乱 步履蹒跚 须臾

2、（1）只，仅；只看见

（2）老外步履蹒跚，呼吸急促。

（3）黄山；

他知道自己已身患绝症，便决定在见上帝之前回到祖国，重游黄山。

3、C

篇三：落叶归根

落叶归根

渐紧的秋风，推动河沿的花灯，摇曳不定的烛光，是载着思念的红棉。夕阳的余晖，将红棉拉扯的无限长远。

深锁的院门，被秋风剖开。曾经的那句温柔的言语触到了你的心事，又是一个零落的深秋。

北风席扫落叶，林间惟留下些许残枝。你已不再用清馨的双手拾掇殇秋，不再用残枝败叶点燃你的厨灶，不再有丝丝篝火帮你度过漫漫寒冬。只因那一季的落叶归根。

那一季深秋依旧凋零着落叶。你的容颜宛如明月般娇柔，清馨的双手拾掇落叶。落叶归根，殇秋已至也。我无心的感慨。落叶归根是什么意思啊？你轻声轻语地问我。你怕你的无知伤痛我甜蜜的心，我也知你生活的年代容不得文化的衍生。于是，我的幼年被赋予期望。在迥黑的夜里你挑灯伴我读书。临水照花，如你的笑靥，如你翻飞的衣炔。是说客居他乡的人终究要回到故乡。你为何在那一瞬间沉默。会是如此吗，他会回来吗？我知你在恋离你而去，身居国外的儿子，恋他的容颜。时间流逝了很久，在你的心中，他的容颜依旧如褶皱般清晰。

孤寂的林间，残痕的古树，阻挡了你的柔光。那温柔的言语种下了甜蜜的忧伤。心事昨非，往事的回忆日渐沉重了你的心。

再想也是苦痛，再梦也是相思纵。

你裹着落叶归根的心事静静等待那个客居他乡的人归来，与你共同燃烧秋的容颜，在那个苦涩的季节。

月也照入窗，照着东厢房。沉重的心事，苦涩了你的心，压弯了你的背，凋零了你的颜。落叶归根般的心事化成了泪纵横，凝成了断肠声，占据了整个世界。

好梦实时空，消瘦不成人！

篇四：落叶归根的传统文化赏析

姓名 班级 文秘（广播电视传媒 ） 学号

1. 由赵本山主演的影片《落叶归根》讲述了一个外在打工的农民为了遵守承诺，想方设法将同乡的尸体运回千里以外的家乡安葬的故事。这个故事反映了中国人的哪些传统观念？你觉得这种观念在现代社会是否已经过时？ 答：文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击，其传统文化一直表现出极大的融合力与生命力，其精华代代相传这个故事正是反映了中国人，“落叶归根”的观念。中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。其观念的形成和传统文化的形成息息相关，从古到今其观念一直都有表现，这农民工不畏艰险也要遵守承诺，同乡的尸体运回家乡安葬，这更能说明中国传统文化根深蒂固的表现，乡土情结的表达。

我觉得这种观念在现代社会中依然以各种形式存在，为

什这样说呢?随着时代的发展，经济全球化，各种思想文化的冲击。但是我国的传统文化依然被人们所认可，各个地方都保留自己的风俗习惯，或者各种传统思想。其表现有四个特点，世代相传、民族特色、历史悠久、博大精深。这些恰恰又说明了这些文化依然值得流传的原因。当然落叶归根的思想也会存在。例如，海外华侨同胞死后其亲人大多数都会把他们带回到自己的故土，为他们立下墓碑，以此作为一生的终点。另外， 在改革开放和现代化建设的新形势下，我们对传统文化要作全面而科学的分析，既不能采取民族虚无主义的态度，也不能厚古薄今。正确的态度是批判地继承，在继承中创新，重在创造性转换。，这种社会经济文化结构在中国的大部分地区如今已不复存在。社会结构的变化同时带来了思想观念方面的进步和民族精神的提升，发展成为以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，这是我们国家、我们民族永远自立于世界民族之林最为坚实可靠的保证。

2. 我们所处的时代是一个信息化的时代，信息化起源于西方国家，现今的计算机语言都是英语，这是否说明我们的汉字已经落伍，是否面临被淘汰的危险境地，请就此作简单的论述。

答：尽管现在计算机语言都是英语，信息化时代，这也不

能说明我们的汉字已经落伍。更不可能面临被淘汰的危险境地，中国是世界最大的发展中国家，对世界的经济和发展起着至关重要的作用，国与国之间的联系也越来越密切，许多的外国人都进入中国的市场，寻求发展的空间。而且许多外国人也开始学习中国的文字，甚至有些外国人比我们更迷恋于中国的文化他们的学习也是我们中国文化的传承。考古和文献记载说明，至少在四五千年之前，中国的文字——汉字，已经诞生并日趋成熟了。关于汉字起源的历史，基于现存的古代文献记载和现已得到确认的考古发现，至少有四五千年的历史了，而汉字起源的历史就是中国古代文明的开端历史，所以通常我们说中华民族有5000年文明史。中国汉字是中国传统文化之一，博大精深，从甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、行书、楷书，不断发展起来，见证了中国历史文化的发展。汉字是作为世界语言中最有表意的语言，而且，汉字也是目前世界使用最多的的文字，有十六亿之多。

我个人觉得，中华民族文化中最为重要现在仍为世界所景仰的部分，就是以汉字为载体并且在不断承传发展着的以儒家为代表的典籍文化。汉字典籍文化在中华民族乃至世界非物质文化中，是最主要的文化、最伟大的文化！中国汉字博大精深，语境表达特别有意思，这种语言应将用于我们的生活当中，增添了不少的乐趣，其发展也形成了

各种各样的文化，促进社会经济的发展。那么在互联网时代我们应该如何继承与发展我们中国的文字呢？作为新时代的学生，我们要热爱文字，既然祖先给我们留下了这一遗产，我们就要保护好它，并发挥它的独特的作用， 我们要把汉字发展成国际语言!

篇五：叶落归根

叶落归根

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”这是南宋诗人陆游的绝笔诗。冰寒沃野，朔风凛冽，陆游写下了这样凄凉的诗句。晚霞在天空中婆娑起舞，祥瑞壮观，远远望去犹如一片织锦连绵不绝。夕阳西下，在这样的暮色中，我想起了陆游。论诗，我们会想起李白、杜甫、贺知章??论词，我们会想起苏轼、李清照、辛弃疾??很少有人会回忆起陆游。然而，这只是人们在文学领域的一种思维习惯。如果把文学和爱国情怀结合起来，我想，陆游该是当仁不让了。在文学史上，陆游的光芒并不逊色。陆游一生诗词无数，他12岁即能作诗，一生著作丰富，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十部文集，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人。陆游的文笔充满了男儿的壮志豪情和鲜有的爱国主义精神。一种高尚的，一种纯粹的精神淋漓尽致的彰显出来。是的，爱国主义精神是一种高尚的，鲜有的情操。文人常以风雅、高尚自居，这种高尚是纯粹的精神上和道德观的一种自律。使自己的道德和行为高人一等，显得不俗。然而以国家的安危系于心的还是少有的，陆游便是少数中的一个，“死去元知万事空，但悲不见九州同。”将死之人，什么都空了，不再放在心上了。唯有祖国的统一是陆游念念不忘的。这种高尚的，纯粹的爱国精神使陆游的一生都充满了一种铮铮的骨气。

心系祖国 时刻挂念

巍峨的山峰，滚滚的巨浪，无论是山还是海。祖国的一草一木都植根在陆游的心中，这是一种责任，一种观念，一种男儿本色的彰显。记得上学的时候，语文课本中有过陆游的肖像画，是诗篇《示儿》的一幅插画。在我印象中，陆游是个身材短小，面像和蔼的人，从外貌上，我们很难把他和保家卫国联系在一起。然而，短小的身躯里却保留着一种汹涌澎湃的精神。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”每当默诵这两句诗的时候，我的心便有一种悠悠的怜惜之情。我心怆然泪下！一个将死之人，牵挂的是什么，是儿孙的仕途？家庭的平安和谐？妻儿的命运？是的，这是正常的思维。而陆游所想到的却是祖国的统一，多么纯洁的爱国之情啊，所以我说陆游的这种爱国精神是一种纯粹的，高尚的。祖国的兴衰常常在陆游的牵挂之中。悠悠我心，晚风送来了陆游的一腔壮志豪情，我的心潮也与之一起澎湃起来??

一个人被人们所敬仰往往来自于两方面，一方面是这个人能够撑起一片天，在保全自己的情况下还可以让周围的亲属家人得到富裕满足。一方面是学识渊博可以在某个领域有叱咤风云的能力。这是一种可敬佩的能力。这样说来，陆游应当是一个可被敬仰的人。他不但能够保全家中的富足平安，还心系国家安危，这是许多文人所做不到的。李杜以游历山河，赞美山河，享受生活为乐。陶渊明追求“种豆南山

下”的归隐生活。而陆游却常怀着一颗爱国的高尚情怀，他时刻挂念祖国，心系祖国，以至于临终之际“但悲不见九州同”。多么纯洁的精神啊。

陆游一生在很多方面都彰显着文学造诣，以诗作尤为突出，陆游曾自言“六十年间万首诗”，陆游的诗作或豪情奔放，或雄浑悲壮，充满洋溢着一种强烈的爱国激情，国仇家恨在陆游心中激起了千层浪卷，汹涌澎湃，以致于在临终之际也嘱咐儿孙：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”多么悲壮的诗句，多么纯洁的爱国情，一腔男儿血，立定九州乾坤！

文学造诣 独领风骚

文学是一种最好的艺术形式，以字的排列就能抒发感情，就能让人们热血沸腾或是涕泪满襟，不需要乐器，舞美的装点，不需要画笔、彩色的衬托。文学艺术的思想境界甚至大大超越了音乐、舞美所要表达的。思想是文学艺术的精华，一篇文章，一首诗，一首歌词，最重要的是能够给人们带来一种美的，健康向上的思想。陆游的诗在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高的地位，是我国伟大的爱国诗人。

陆游的诗作从内容风格上看，大可分为三个时期。入蜀之前，他的诗作只是偏重于文字的美感，这是由于陆游没有很

好的生活阅历所致。我们常说：艺术是源于生活而高于生活的，艺术是从生活中提炼出来的，没有很好的生活，就不会有扎实的文章。好的生活阅历包括很多方面，清苦的生活，富足的生活，波折的阅历，平顺的人生??都可以给人一种经验和感想，这种经验是真实的，是别人无法代替的。从这种经验中凝结出的文学作品，会透出一种真实，即使是读者没有经历过，没有经验，也会被你的文学作品所感动。 陆游入蜀之后，到他罢官，前后有近二十年的时间，陆游经历了疆场厮杀，滚滚的硝烟造就了陆游的爱国情怀，壮志豪情犹如昊天般的广阔，给他的诗作添彩不少。陆游很知足，堂堂男儿能够在有生之年把一腔热血肆意的抒发了一遭，真是不枉此生。

和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！

遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

这首《关山月》是陆游的名篇，陆游在作这首诗的时候53岁。古人云：年过五十知天命。陆游在这样的年纪，心中还怀着一腔报国的热血，岂非难能可贵？

陆游诗作的第二个时期是在他罢官后的20年里，陆游虽

然罢官，回归故里，然而爱国的一腔热血依然燃烧。他的诗作到处洋溢着爱国的壮志豪情。一位老叟，从骨子里透出了一种热诚和赤胆忠心，一种不服输的精神彰显的淋漓尽致。 第三个二十年是陆游诗作风格的最后一个时期。悠悠的田园风是陆游最后二十年的诗作风格，陆游寄怀于田园，把自己崇高的思想和高尚的情操小心的保存下来，并不时流露着苍凉的人生感慨。“诗到无人爱处工”，可算是道出了他此时的心情和所向往的艺术境界。

“叶落归根”萧萧暮年能够在一种田园的生活中沉寂下来，是一种福气，大自然是一种真实的，纯洁的，高尚的环境，它可以历练人的心志，洗涤人的精神。陆游的晚年正是在这种自然的，真实的，纯洁的环境中沉寂下来，扎了根。人的心扎了根，就不再飘摇不定了。陆游的心扎根在了田园，从田园间感受自然的高尚和纯洁。他看到了祖国的大好河山，看到了平安宁静。征战数载，所追求的，不就是这种生活吗？陆游可以安静地，恭恭敬敬的享受自然所带给他的一切安宁??

陆游走了，带着他的一腔爱国热血，所留下来的是一种纯粹的精神，鼓舞着后人。壮志凌云，一种高尚的，纯粹的思想精神伴随陆游一生。堂堂男儿在文学上有一种高尚的情操，在疆场上有一抹硝烟讲述着自己的故事。叶落归根，一生知足??

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