十字架光照千秋

篇一：名垂青史 光照千秋

名垂青史 光照千秋

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写作素材之“人物事迹篇”

一、光照千秋的爱国精神

1、屈原

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”面对奸臣当道，国势衰微。心力交瘁，忧国忧民之情，令其寝食难安。纵然最后悲愤而死，但爱国之心，矢志不渝。 2、杜甫

史称“诗圣”人们称其作品为诗史，可见他的笔写的是人民的疾苦，写的是民族的兴衰。“白头搔更短，浑欲不胜簪”诗人的心情是何等的凄凉，“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”心怀天下，堪称忧国忧民的典范。 3、龚自珍：“落红不是无情物，化作春泥更护花”舍身为谁，为国为民，终生无悔。 4、范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”宽广的爱国胸襟，一代爱国名相，令人敬佩。“先人后己”的楷模。

5、辛弃疾： “了却君王天下事，嬴得生前身后名”虽有几分封建忠君思想，但忠贞之心，报国之心令后人敬仰。

二、崇高的志向和远大抱负 1、毛泽东

“俱往矣，数风流人物，还看今朝”多么伟大的政治家气魄，敢于超越前人，敢于创造辉煌，崇高的志向，远大的抱负。这才是新时期伟人的英姿。 2、司马迁

“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”我所要做的，就是要书写人类的“真”历史。在所不惜，死不足惜。 3、李白

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”也许是生不逢时，或许是未遇明主，但自己坚信总有一天，我是最好的。 三、无私的奉献精神 1、李商隐

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”不到生命最后一刻，也不停止。发自内心的是肺腑之音，感动后人的是真正的奉献精神。 2、龚自珍

“落红不是无情物，化作春泥更护花”。再没有奉献是如此的彻底，如此的坦坦荡荡。不是无情者，而是真情深深。 3、鲁迅

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这又是一种奉献精神，是一种“掏空自己”的奉献精神。“有的人”死了，但他确实是永远活着了。 四、坚定的责任感和使命感

1、大禹治水： 大禹治水，三过家门而不入。因为自己肩上有重担，有责任，有使命。 2、司马迁 3、诸葛亮

诸葛亮是智者，更是一个忠诚者。他忠于自己的责任，忠于自己的使命，不仅仅为了刘备，为了蜀汉，更是为了自己。 4、周恩来

“人民的好总理，你在哪里啊，你在那里？”为了新中国，为了社会主义事业，更为了千千万万的人民群众。日理万机，鞠躬尽瘁。这才是最好的“公仆”。 5、温家宝

风雨中，有他焦急奔走的身影；人群中，有他沙哑动情的话语。“是人民养育了你们，你们自己看着办”温总理，中国为有您这样一位好总理而骄傲！ 五、坚定的意志和顽强的毅力 1、勾践

“卧薪尝胆”誓雪国耻，凭的是坚强的意志和顽强的毅力。非常人所能，但他做到了。 3、苏秦

立志成才，靠的是“头悬梁”的吃苦精神。虽残酷，但苦尽甘来，名垂青史。 4、宋濂

家贫立志，奔走乡间，风霜雪雨也阻挡不住求学的脚步。成功者需要的就是这种持之以恒，顽强进取的精神。

六、大义凛然，不畏强权 1、唐雎

强权不可怕，强暴不可怕。只要具有不畏的精神，你就是强者，你就能胜利。 2、荆轲

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”虽然手段方法不佳，但勇气可嘉，精神可嘉。 3、夏明翰

“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”追求共产主义，为了更多的人，这就是视死如归。

七、高雅品质，坚贞气节 1、文天祥

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”做堂堂正正的人，不做懦夫，这就是他们的人生追求。 2、孟子

“舍生取义”，不苟且偷生。多少志士名人，为之奋斗，终生不改。这才谱写了中华5000年的辉煌史。 3、于谦

“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”于谦------文天祥，何曾相似，志同道且同。 4、陶渊明

“问君何能尔，心远地自偏。”不问世事，不同流合污。做一个清白的人，但同时少了几分责任感。

八、身残志坚，拼搏人生 1、邰丽华

要用完美的舞蹈来演绎他们残缺的人生，残缺影响不了完美，他们做到了，会做的更好。 2、贝多芬

痛苦只有自己知道，但我要给别人，给人类留下最美好的。已成为“废人”，再残也无所谓，我要燃烧自己，照亮别人。 3、舟舟

成功也许真的很难，那也没有他难。一个智力低下者，一个“傻人”，能演绎那么美妙的音乐，那是他的骄傲，是所有人的骄傲。 以上素材可参考用于以下题目：

一、牵挂、感动、赞歌、那是永恒、印象、责任、祝福、奉献、追求、执著、沟通 二、我心中的（心目中的）………、永不消逝的……..、那是我永久的期盼、

篇二：邓小平民主法制理论光照千秋

邓小平民主法制理论光照千秋

邓小平理论，是当代中国伟大的马克思主义。它是毛泽东思想的继承与发展，是“三个代表”重要思想形成与发展的基基础。邓小平理论是一个科学体系，而他的民主法制理论则是这一科学体系的重要组成部分。邓小平民主法制理论集中体体现在党的十一届三中全会以来邓小平著作和党的各种文献之中。早在1978年十一届三中全会前夕，邓小平同志就在《解放思想、实事求是，团结一致向前看》一文中总结了“文化大革命”的沉痛教训，提出了加强法制的大政方针，指出“为了保障障人民民主，必须加强法制”。1989年，他强调“要继续发展社会主义民主，健全社会主义法制。这是三中全会以来坚定不移的基本方针，今后也决不允许有任何动摇。”1992年春，他在南方谈话中又进一步提出，还是“要靠法制，搞法制靠得住些”。在邓小平同志诞辰100周年之际，我们特约中国社会科学院法学所王家福研究员、中国政法大学校长徐显明教授、北京大学刘刘隆亨教授撰文，以示缅怀。

王家福(社科院法学所研究员)

一、要实行法治

这是邓小平民主法制理论的第一个重要特征。

邓小平为了彻底铲除“文化大革命”所造成的无法无天的现象，明确指出不能“把领导人的话当作法，不赞成领导人的讲话就叫作

‘违法’，领导人的话改变了，‘法’也就跟着改变。”而“应该集中力量制定刑法、民法、诉讼法和其他各种必要的法律。”“并且加强检察机关和司法机关，做到有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。”这里邓小平虽未明确提出法治命题，但就其实质而言，是指要把体现人民意志，反映社会发展规律的法律，作为治国的标准，做到依法行政，依法司法，依法从事经济和社会活动。邓小平还进一步明确地指出，“国家和企业，企业和企业，企业和个人等等之间的关系，也要用法律形式来界定;它们之间的矛盾，也有不少要通过法律来解决”。邓小平还极其敏锐地提出了从人治到法治的转变问题。他深刻地提出，“我有一个观点，如果一个党、一个国家把希望寄托在一两个人的威望上，并不很健康。那样，只要这个人一有变动，就会出现不稳定。”“要通过改革，处理好法治与人治的关系”。要毫不动摇地实行法治，就是邓小平民主法制理论的核心。

二、要把人民民主与法制紧密地结合起来

这是邓小平民主法制理论的第二个重要特征。

邓小平对法制的强调是同他对社会主义民主的强调紧密相联的。他认为社会主义民主和社会主义法制是密不可分的。社会主义民主的本质就是人民当家作主、是人民主权。社会主义法制必须以社会主义民主为基础，反映人民意志，为人民依照宪法和法律规定管理国家各项事务服务，是人民的法制，是民主的法制。同时，社会主义民主又必须以社会主义法制为保障。

三、要以加强制度建设为根本

这是邓小平民主法制理论的第三个重要特征。

邓小平在《党和国家领导制度的改革》一文中指出，“斯大林严重破坏社会主义法制，毛泽东同志就说过，这样的事件在英、法、美这样的西方国家不可能发生。他虽然认识到这一点，但是由于没有在实际上解决领导制度问题及其他一些原因，仍然导致了‘文化大革命’的十年浩劫。这个教训是极其深刻的。不是说个人没有责任，而是说领导制度、组织制度问题是带有根本性、全局性、稳定性和长期性。”“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事。”他在回答如何避免类似“文化大革命”那样的错误时，明确地指出，“这要从制度方面解决问题。我们过去的一些制度实际上受了封建主义的影响，包括个人迷信、家长制或者家长作风，甚至包括干部职务终身制。我们现在正在研究避免重复这种现象，准备从改革制度着手。我们这个国家有几千年封建社会的历史，缺乏社会主义的民主和社会主义的法制。现在我们要认真建立社会主义的民主制度和社会主义法制。”

四、要树立法制的极大权威

这是邓小平民主法制理论的第四个重要特征。

邓小平指出，“我们国家缺乏执法和守法的传统”。因此，要“在全体人民中树立法制观念”。由于“法制观念与人民的文化素质有关”，树立法制观念“重要的是要进行教育，根本问题是教育

人。”“法制教育要从娃娃抓起”，“社会上也要进行这个教育”。要树立法制的极大权威，还要树立法律面前人人平等的观念。邓小平

明确指出，“公民在法律和制度面前人人平等，党员在党章和党纪面前人人平等。人人有依法规定的权利和义务，谁也不能占便宜，谁也不能犯法。”“我们要在全国坚决实行这样一些原则：有法必依、违法必究、执法必严，在法律面前人人平等。”要树立法制的极大权威，还要坚决克服一些干部的特权思想。邓小平指出，“我们今天反对的特权，就是政治上经济上的法律和制度之外的权利”。“搞特权，这是封建主义残余影响尚未肃清的表现”，也是一些干部“不把自己看作是人民的公仆，而把自己看作是人民的主人”的表现。

五、要加强和改善党的领导

这是邓小平民主法制理论的第五个重要特征。

1979年7月第五届全国人大通过的七个法律中的刑法，其草案就是邓小平主持的一次中央政治会议审定的。同时要处理好党政关系问题。邓小平指出，“纠正不正之风、打击犯罪活动属于法律范围的问题，要用法律来解决。由党直接管不合适。”“党要管党内纪律问题。法律范围的问题应该由国家和政府管。党干预太多，不利于在全体人民中树立法制观念。这是一个党和政府的关系问题，是一个政治体制的问题。”再者，党应该在宪法和法律范围内活动。党领导人民制定了宪法和法律，同时也应该领导人民遵守宪法和法律。只有这样，才能维护党领导下制定的宪法和法律的权威。此外，党还应该接受人民和法律监督。我们党是马克思主义政党，是工人阶级的先锋队，除了人民的利益，没有任何的私利。

以实行法治为核心的邓小平民主法制理论，是在我们国家长期忽视民主、轻视法制，并且经历了严重破坏民主、践踏法制的“文化大革命”十年浩劫之后形成的。它反映了亿万人民的呼声，代表了时代的真理;它打破了坚冰，开辟了道路，恢复和重建了社会主义民主和社会主义法制，在中国社会主义民主法制发展史上起到了拨正航向的划时代的作用。

徐显明 (中国政法大学校长)

我们党历来以发展和实现人民民主为己任，重视民主、自由和人权事业的建设。以毛泽东为代表的中国共产党人关于人权的思想，既是对马克思主义人权思想的继承和发展，又体现了与中国国情相结合的中国特色。党的十一届三中全会以后，以邓小平为代表的中国共产党人认真总结以往的经验教训，坚持并发展马克思主义人权观，从而形成了邓小平理论中关于人权的思想，即当代中国的马克思主义人权观。实际上，邓小平的人权理论是非常丰富的，本文着重从以下四个方面作一简要梳理。

一、人权主体论：少数人、多数人，还是所有人的人权

人权是人作为人享有或者应当享有的权利。就是说，人权的主体应该是所有的人。不过，自人权概念产生以来，人权主体理论也处在不断地丰富和发展之中。人权主体范围的扩展大致经历了三个阶段或过程，即“从有限主体到普遍主体”、“从生命主体到人格主体”、“从个体到集体”。邓小平作为政治家，他强调社会主义的人权是多

篇三：1.河北2015中考黑白卷狂押到底·扫扫刊(语文)6.10[1]

6.1—6.10

名校模拟题训练与作文素材速递

板块一 综合性学习

题型1：关注社会热点模拟题训练

（2015河北毕业生升学创新模拟）阅读下面这则消息，回答后面的问题。（5分）

新华网12月19日电 由国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆等主办的“汉语盘点2014”活动19日在北京揭晓，“法”“反腐”分列年度国内字、国内词第一，“赞”“APEC蓝”“暖男”“萌萌哒”“埃博拉”等热词也榜上有名。

评审专家点评年度热词时说，2014年，十八届四中全会以“法治”为主要议题，全面深化改革将法治列入首轮议程，确保各项改革“在法治轨道上推进”，无论是“治”国、倡“廉”，还是抗“震”、建“网”都是必要的前提和保障，“法”字统领年度国内字，值得人们真心点“赞”。

（1）请用一句话概括上述这则消息所反映的主要内容（不超过25个字）。（2分）

（2）评选活动启动后受到社会广泛关注，网友纷纷通过网络推荐心目中“描述2014年中国”的字词。请从下列候选字中选出一个，并给出推荐理由。（3分）

候选字：治、廉、网、赞、拼

我选择“ ”字，推荐理由是：

题型2：关注社会常规热点模拟题训练

（2015涿州东仙坡中学一模）某班准备开展以“厉行节约，反对浪费”为主题的综合实践活动，请根据要求，完成相关任务。（4分）

（1）下面是该班主题班会上主持人的开场白，请你根据上下文将其补充完整。（2分）

中华民族历来就有勤俭节约的传统。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”！一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。浪费是民族衰弱的祸端，节俭是

是 的露水，节俭是长流不断的清泉……

（2）第二小组成员正在策划一项活动，甲同学建议办一期黑板报或一份手抄报，乙同学建议开展一次演讲比赛，丙同学建议在班上和校园里张贴宣传标语，丁同学策划的活动既新颖又有意义，得到大家一致赞同。请写出丁同．．．．．．．

学策划的活动名称及目的。（2分）

活动名称：

目的：

的良方；浪费

【参考答案】

题型1：（1）（2分）“法”“反腐”当选2014年度中国国内字词。

（2）（3分）示例：我选择“霾”字，推荐理由是：希望雾霾得到治理，蓝天成为常态。

题型2：(1)（2分）示例：国家富强；转瞬即逝（每空1分，符合要求即可）。

（2）（2分）示例：活动名称：评选节俭之星（1分）

目的：激发兴趣，培养学生节俭的习惯（1分）（合理即可，用题目中的内容作答不给分）

板块二 现代文阅读

题型1：现代文阅读拔高模拟题训练

阅读下面文段，完成1～2题。（10分）

有一种幸福叫“文化快乐”

钱文忠

幸福有很多种，幸福是多元的，但我认为，有一种幸福是必须生活在一种文化的、文明的、有教养的快乐之中的。

由于我的经历比较独特，跟好多老人家都有过非常密切的接触。我有时候特别愿意从一些老人身上感受他们的幸福。

我想举两位老人家的例子。一位是季羡林先生，他出生于1911年，清朝灭亡那一年。他从小经历战乱，即便在留德期间，躲开了国内的抗日战争，却仍置身于第二次世界大战的漩涡，天天要躲着炸弹。另一位是跟季先生几乎同龄的我的一个家族长辈——钱学森先生，他20世纪30年代去了美国。第二次世界大战虽然没有波及美国本土，他却曾以美国陆军上校的身份被派到德国去接受战争的洗礼。

他们两人都历经苦难，甚至都有过吃不饱的经历，但是我觉得他们的人生都是幸福的。

那段疯狂的岁月里，季先生不是被红卫兵拉去批斗，就是被安排在学生宿舍门口打铃。那时都是传呼电话，电话来了要说“几零几室、某某同学有客”，都这样叫的。季先生有一段时间就负责干这件事。后来季先生告诉我，他那段时间居然感觉很幸福。为什么？因为他终于可以每天偷偷地从家里抄两大张纸的梵文——古代印度史诗《罗摩衍那》，把它带到门口的值班室里，边喊电话的时候，他就边琢磨着怎么把它翻译出来。《罗摩衍那》的汉译版就是季先生在那段时间里独立完成的。

跟季先生一样，钱学森的幸福也充满文化的快乐。他同样依仗着一种人文的滋养、一种文明的积淀，度过了非常快乐的人生。

在钱学森图书馆（钱学森的儿子钱永刚先生把父亲所有的东西，包括父母的婚书都捐了出来）参观时，我发

现钱先生的写字台是老式的，写字台的对面有一把非常小的椅子。我问钱永刚这椅子是谁的，他说是母亲蒋英的。原来钱学森先生每天做完非常高精尖的绝密研究之后，就会坐到这个桌子前去剪报，而蒋英就会坐在那把小椅子上陪着他，一坐就是几个小时。有一天，蒋英让钱永刚去陪陪他爸爸，陪伴时不一定要说话，坐在那里就可以。

钱永刚先生对我说，那次他才知道，快乐是可以很安静的，幸福是可以很宁静的，陪伴是可以不需要说话的。 当一种生活真的有了幸福感以后，一件最普通的事情都会给我们带来幸福的感受。

今天，在我们的国家正经历着快速发展和转变的时候，在我们享受物质财富、安宁和安全、越来越多的自由的时候，我们也要有一个思想准备，我们会面临更多的疑惑和困境。而我们对幸福的标准不再也不应该一致。幸福绝对不是一种，幸福绝对不等同于或者不仅仅等同于财富、地位、名誉等。请大家一定要记住，有一种幸福叫“文化快乐”！

（选自2013年3月27日《羊城晚报》，有删改）

【注：钱文忠出身于江南望族无锡钱氏，是季羡林先生的入室弟子，现为复旦大学历史系教授。】

1. 下面的分析，符合作者原意的一项是（3分） （ ）

A. 幸福有很多种，是多元的，但绝对不是财富、地位、名誉等。

B. 拥有一种人文的滋养、文明的积淀，可度过非常快乐的人生。

C. 打铃的季羡林先生觉得幸福，是因为他可以在值班室抄梵文。

D. 钱永刚先生认为幸福是可以很宁静的，陪伴人一定不要说话。

2. 结合全文，回答下面的问题。（7分）

(1) 作者介绍季羡林和钱学森两位先生的苦难经历，是为了证明什么？（3分）

(2) 文中说“当一种生活真的有了幸福感以后，一件最普通的事情都会给我们带来幸福的感受”，你赞同这种说法吗？请你联系实际，谈谈你的理解。（4分）

【参考答案】

1. B （3分）【解析】A. 享有“财富、地位、名誉等”也是一种幸福；C. 抄梵文是在家；D. “一定不需要说话”太绝对。

2．（1）（3分）证明虽然历经苦难，物质生活贫乏，但人生因“文化快乐”而幸福。

（2）（4分）提示：要有实际例子。

板块三：作文素材速递——优美散文语句摘抄

1. 一株站着的芦苇，加深了秋天的辽阔。

2. 春雨啊，哗哗地下，雨珠落在湖面上，像珍珠落在玉盘里四面溅射；雨珠落在干土上，地皮上陷下一个小坑，像草原姑娘脸上的笑靥。

3. 青春是盛开的鲜花，用它艳丽的花瓣铺就人生的道路；青春是美妙的乐章，用它跳跃的音符谱写人生的旋律；青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇；青春是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。

4. 人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

5. 尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那种勇敢的鸟；尝试是大浪迭起时海上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者，尝试是一座铁筑的高墙。

6. 蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清新的嫩绿；百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。

7. 机智和美好的语言有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达。但智慧和表达的本身并不证明结果，朴素的行动才是开在成功路上的鲜花。

8. 生命是一枝铅笔，那木质的笔杆，更像一棵苗条的小树，派生出清清溪涧、幽幽鸟鸣。从铅笔刀的刀口吐出的小小刨花，多像落叶，轻舒漫卷；又像波浪，给生命镶上美丽的花边??生命如一枝铅笔，总是给你许多优美而又深刻的遐想。生命是一枝铅笔，还意味着在人生这篇文章里，如果因为某种原因而写出了错字、别字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮轻轻地擦去，再在擦拭一新的空白处，重新斟酌，重新运笔，写下自己新生后的火热心迹。生命是一枝铅笔，你可以用它为自己的未来设计充满喜悦与渴望的蓝图，也可以用灯下苦读的身影做细线条，勾勒出一幅充满活力的图画。生命是一枝铅笔，它还给予我们这样一个有力的启示——做人，要像它一样，时时刻刻把腰杆挺直！

9. 你是否羡慕过东坡的人生？是啊，他乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他内心的累累伤痕？作为一个人，他肩负着出将入相，封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪。他的不平，他的郁闷，

他的痛苦，他的无奈，你看到了吗？

10. 当摩西率领着苦难的族人劈开红海、走出埃及的时候；当耶稣为拯救全人类而被背负十字架步履艰难地走上山冈的时候；当达·芬奇完成《蒙娜丽莎》，和午后的阳光一起点燃了人类永恒的微笑的时候；当贝多芬扼住命运的咽喉，在双耳失聪之后用天籁之音谱写《第九交响曲》，让人类在音乐中陶醉的时候；当托马斯·杰斐逊独居斗室，用燃烧的笔尖力透纸背地写下《独立宣言》“人人生而平等??”

11. 如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。

12. 当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

篇四：精彩文段1

文段1：

名的背后是实 你可以做阳光下艳丽娇嫩的牡丹，让世人艳羡；你可以做雄伟壮丽的河流，让世人赞许；你可以做山顶上高耸入云的大树，让世人惊叹。但在面对艳羡，赞许，惊叹的同时，不要忘记你的脚下是孕育你的土地，是承载你的河床，是支持你的高山，所以在我们面对一切美名的时候，请不要忘记，是实在的精神与依靠成就了我们。

一代明君康熙，之所以拥有明君的称号，拥有让后人赞扬的名望，是因为他心中有天下，心中有百姓，为天下人有存之而做出实际意义上的努力； 一代伟大邓小平，之所以拥有所有人民的敬佩和崇敬，是因为他历经磨难，为中国的改革开放，祖国统一做出了巨大贡献；一代名将邓亚萍，之所以拥有世界兵坛头号选手的名声，是因为她刻苦训练，无惧无畏，有实力与信心，她的真正实力为她赢得了这一切。 所以我说，人真正做的实事，真正拥有的实力，真正实在的精神才是一切名望的得来，“实”成就了“名”。

文段2：

振翅飞翔需要脚踏实地 鹰击长空的壮阔令我们羡慕不已；大厦高耸的巍峨让我们感叹不已；成功者的光环让我们惊羡不已。我们在感叹这些时，是否想到鹰的一次又一次苦练，是否想到大厦的坚强柱石，是否想到成功者背后的脚踏实地的奋斗？

朋友，振翅飞翔需要脚踏实地。因为有脚踏实地的不懈努力，才有了费俊龙，聂海胜成功的飞行；因为有脚踏实地的不懈研究，叶笃正老教授才赢得了气象学界的最高荣誉；因为有了脚踏实地的不懈努力，刘翔才得以让世界为之震撼。“欲速则不达”“万丈高楼平地起”等俗语都告诉我们要脚踏实地的提升自己，实行量的积累，等待质变的那一天振翅高飞。 脚踏实地地要求我们对待成败得失应如泥土般自然、平静和从容。脚踏实地要求我们像老黄牛一样一步一个脚印。失落时不低沉，胜利时不炫耀，像蝶蛹那样慢慢积蓄自己的力量，终有一天会蜕化为蝶飞向广阔的蓝天。

风从水上走过，留下粼粼波纹，时间从树林走过留下圈圈年轮，我们从时代走过，能留下什么？朋友，我们应脚踏实地以待展翅高飞，像雁过留声一样人过留名。

语段3：

我美丽，因为我思想 “常思考，你会在不知不觉中美丽。”这是西方人的谚语里的经典的一句话。拿破仑。希尔在《成功学全书》一书中提到：“走向成功的第一步，就是先学会思考。”意大利著名登山家霍尔德。梅斯曾不用氧气瓶

登上了13座8000米以上的高峰，被誉为“登山皇帝”。他曾说过：“登山前我总是思考应当如何去做，并作计算，然后才开始行程。”拿破仑。希尔和霍尔德。梅斯向我们阐述了“美好人生由思考开始”的道理，他们以自身的美丽证明了这一点。

有的人说：“我不思想，也可以美丽，因为我母亲赋予我美丽的容貌。”这美丽是暂时的，就像一辆新车，在油漆的掩盖下，他美丽；但随时间推移，油漆脱落，车身斑驳，发动机使用寿命一过，便会被人们所遗忘。思考产生的知识却如崭新的发动机一样是我们持续展示美丽的动力。勤加思考你才不会被时代所遗弃，才会美丽永驻。 “我美丽，因为我思想。”智慧的光芒是最不易被时光的流逝所冲刷的。开动自己的大脑，勤思考，向社会、向人民大众展示属于你自己的美丽吧！

语段4：

如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。

语段5：

用生命和热血浇灌的花朵 在遥远宇宙的尽头，寂寞的星空底下，仍然有不眠的灵魂渴望着光明，用他们燃烧的一生，在生与死之间，照亮了价值、创造了意义。 当摩西率领着苦难的族人劈开红海、走出埃及的时候；当耶稣为拯救全人类而被背负十字架步履艰难地走上山冈的时候；当达？芬奇完成《蒙娜丽莎》，和午后的阳光一起点燃了人类永恒的微笑的时候；当贝多芬扼住命运的咽喉，在双耳失聪之后用天籁之音谱写《第九交响曲》，让人类在音乐中陶醉的时候；当托马斯？杰斐逊独居斗室，用燃烧的笔尖力透纸背地写下《独立宣言》“人人生而平等??” 文字的力量震撼了五洲四海，让全世界的独裁暴君们在这一天里发抖的时候。正是这些不屈不挠的灵魂，他们用力量和激情劈开死亡与毁灭交织的铁幕，在生与死短暂的夹缝之间，用生命和热血浇灌出文明的花朵，使得希望和创造长存人间。

语段6：

生命是一枝铅笔 如果说生活是一张白纸，等待我们用血水和泪水描绘自己的奋斗和拼搏的轨迹，那么生命便是一枝铅笔，它总是用自己瘦瘦的身躯，在洁白的素笺上流泻出笔底的风风雨雨?? 生命是一枝铅笔，那木质的笔杆，更像一棵苗条的小树，派生出清清溪涧、幽幽鸟鸣。从铅笔刀的刀口吐出的小小刨花，

多像落叶，轻舒漫卷；又像波浪，给生命镶上美丽的花边??生命如一枝铅笔，总是给你许多优美而又深刻的遐想。 生命是一枝铅笔，还意味着在人生这篇文章里，如果因为某种原因而写出了错字、别字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮轻轻地擦去，再在擦拭一新的空白处，重新斟酌，重新运笔，写下自己新生后的火热心迹。 生命是一枝铅笔，你可以用它为自己的未来设计充满喜悦与渴望的蓝图，也可以用灯下苦读的身影做细线条，勾勒出一幅充满活力的图画。生命是一枝铅笔，它还给予我们这样一个有力的启示—做人，要像它一样，时时刻刻把腰杆挺直！

语段7：

人生是条漫长的河 人生是一条漫长的河流，从涓涓细流的上游到惊涛骇浪的中游，最后注入宽阔的海洋。 上游是美丽的童年，淙淙小溪从幽静的林间穿过，像一首浪漫的抒情诗。 中游是沉重的中年，巨大的落差产生了飞流直泄的瀑布；险恶的暗礁又使河面布满了龙潭虎穴，像一部惊险离奇的小说。 下游经过平静的入海口与海洋浑然一片，平静、辽阔、宽容、博大、像一篇淡雅厚重的散文。 人生的主流应该是百折不挠的执著。一旦目标确定，就义无返顾毫不迟疑的勇往直前，不因暂时的成功而骄傲不前，也不因暂时的逆境不思进取，只是抱定一颗恒心永力不辍，这样的人生才会诞生大河奔流的气度与风范。

语段8：

别让自己的思想被他人的言论所掩盖，别让自己的个性被他人的思想所修剪。 从普希金汹涌澎湃的《致大海》，到冰心那充满母爱、童真、自然的《春水》，从闻一多回味悠长的《红烛》，到舒婷含蓄深沉的《致橡树》。青钱千张，香波浮上，嗅之若无，若即若离，恍兮忽兮，令人神怡。这是从一种思想到另一种思想，从一种个性到另一种个性的张扬，他们思想的棱角，闪烁着灼人的光芒。 泰戈尔说：”别踩住我的思想。”我说：”别修整我的个性。”

语段9：

问灵魂 我想到了矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵挡巴黎精致的画室艺术，对于上流社会，他始终有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的场面时，他感叹到：“可怜的小王子！”他只是那样固执着地画他笔下的农民，在铜黄色所铺设的宁静安详底下。 我突然读懂了他的灵魂，那是一种精神的亢奋和难言的内心的悸动。对于米勒来说，任何财富都阻挡不了他对完美的追寻，他只是勇敢的追寻灵魂的高洁，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。 灵魂，是上天在骨子里植下的一方净土，让卑微的生命变得纯净、肃然和旷世。

语段10：

在自己的天地里收获秋天 自我的天地里我们该独立，不是从明天而是从今天。我总觉得芬兰的人们值得每个人效仿。那里的孩子跌倒了知道自己爬起来，不要像丹麦父母那样的安慰，不要像瑞典父母那样的谨慎，不要像挪威父母那样的指导，他们不会哭，因为自己的事情自己处理。我想这就是芬兰民族沉着所在。小孩子尚且懂得拥有自我的天地，而逐渐长大和已长大的人呢？ 开辟一方“空白”需要独立的精神，因为只有摆脱了依靠，我们才能真正专注于自己的天地。不愿开辟自己的天地，我想那是一种懦弱，他们怕风雨，怕劳苦，怕播种时节里遇到困难，怕收获季节里没有比别人大的果实。这样的顾虑束缚了多少人的手脚，他们不敢越雷池，更谈不上经历千难万险后拥有一片芬芳怡人的天地。 如果你曾读过鲁迅，读过他是怎样在黑暗中确定自己独特的坐标；如果你曾读过张爱玲，读她是怎样用自己诡谲的笔调为人指点一段迷津；如果你曾读过陈小邛，读过她是怎样在蚂蟥遍身的丛林中寻找门巴人；如果你曾读过青藏线上修筑铁路的汉子们，那么你可能会幡然醒悟：自己的天地最美，执著的追求最美，自己的金秋最美！

语段11：

自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，保持精神上的自由。古罗马哲学家塞涅卡说得好：”自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身。”柏拉图也说：胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。或者用孔子的话说：”君子居之，何陋之有？”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为”师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：”这里有多少我用不着的东西呵！”的确，一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也相去不远了。

语段12：

王朔的“酷”，在于他对传统文学中的崇高意识的颠覆；王家卫的“酷”，在于他的意识流让人回味悠长；齐豫的“酷”，是她那空灵清越的声音在森林深处滑落；艾伦。金斯堡的“酷”，是骨子里那压抑不住的青春的涌??“酷”是村上春树笔下的风的低吟浅唱，“酷”是安妮宝贝寻找梦想的文字，酷“是欧文的一脚远射，”酷“是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展??

语段13：

生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、

雪莱之一生，淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。 生命是山，我们无法预估它的长度，我们只好追求它的高度。生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。

语段14：

你是否羡慕过东坡的人生？是啊，他乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他内心的累累伤痕？作为一个人，他肩负着出将入相，封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪。他的不平，他的郁闷，他的痛苦，他的无奈，你看到了吗？ 是啊，你把苏轼生命中的伤痛忽略了，只看到了他的光环，看到了世人对他的敬重与赞扬，于是羡慕他的生命，于是恨自己生命的苍白乏味。你何时才懂得去欣赏自己，去嗅一下窗棂旁栀子花的芬芳？ 你是否羡慕过陶渊明的人生？是啊，他归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在！然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济事的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗？ 是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他们的生命，同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅一下窗棂边栀子花的芬芳？ 不要总认为自己的生命苦难重重，而别人的生命充满阳光，生命中的苦难是每个人都会经历的，而在不顺的生命里你也会有欢乐的踪影。

语段15：

人在旅途，孰能无忧？也许，你曾埋怨过上帝的不公，命运的坎坷，那么，请打开书本，你可以得到安慰。原来，伟人也曾迷茫过。司马迁受宫刑入狱，却完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；海伦用坚强与苦难对抗，成为了文坛史上一颗璀璨的明星；霍金笨重的轮椅，阻止不了他向宇宙探索的步伐。当你的脸上露出微笑，重拾生活的信心时，你一定不会忘记，是什么，带你走出迷雾的森林，赠你以阳光的希望。

语段16：

线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歇于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；闲适者如王维，“行

篇五：高考语文能用的上的优美句子

高考语文能用的上的优美句子

1. 鹰击长空的壮阔令我们羡慕不已，大厦高耸的巍峨让我们感叹不已，成功者的光环让我们惊羡不已。我们在感叹这些时，是否想到鹰的一次又一次苦练，是否想到大厦的坚强基石，是否想到成功者背后的脚踏实地的奋斗?朋友，振翅飞翔需要脚踏实地。

2. 心是一棵树，一个个故事被年轮携载，一回回驿动与飞鸟相约，一次次碰撞使它绵密柔韧，一幕幕经历造就了它博大的胸怀。

3. 大海的深处是平静的，花朵的一生是无声的，巍峨的山峦是缄默的。大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人。

4. 尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那只勇敢的鸟;尝试是大浪迭起时海上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路;对于懦弱者，尝试是一座铁筑的高墙。

5. 眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长，可以是安慰，可以是怀念，可以是真情，可以是跨越，也可以是走过。因为可以流泪，我才可以感受亲情、爱情、友情，感受生活，感受生命。

6. 蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波;杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清新的嫩绿;百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。

7. 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

8. 不管你是何等渺小、卑微.你同样可以在属于你的天地里，谱写生活的童话，创造生命的奇迹。也许。正是因为有了你，世界才增添了一份色彩，你要勇敢地时自己说：“我很重要，我就是一道风景。”

9. 你是否羡慕过东坡的人生?是啊，他乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他内心的累累伤痕?作为一个士人，他肩负着出将入相，封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪。他的不平，他的郁闷，他的痛苦，他的无奈，你看到了吗?

10. 机智和美好的语言有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达。但智慧和表达的本身并不证明结果，朴素的行动才是开在成功路上的鲜花。

11. 友谊有两面，一面灿若云霞朗若皎月，闪烁的是真诚的光华，洒下的是关切的妩媚，不因距离阻隔，经得起时间的淘虑;绕到友谊的另一面，那各式各样的花花绿绿，或旋转着或摇晃着，乃至让人眼花缭乱的全是幌子。

12. 生命是一枝铅笔，那木质的笔杆，更像一棵苗条的小树，派生出清清溪涧、幽幽鸟鸣。从铅笔刀的刀口吐出的小小刨花，多像落叶，轻舒漫卷;又像波浪，给生命镶上美丽的花边……生命如一枝铅笔，总是给你许多优美而又深刻的遐想。生命是一枝铅笔，还意味着在人生这篇文章里，如果因为某种原因而写出了错字、别字甚至病句，你就可以用醒悟的橡

皮轻轻地擦去，再在擦拭一新的空白处，重新斟酌，重新运笔，写下自己新生后的火热心迹。生命是一枝铅笔，你可以用它为自己的未来设计充满喜悦与渴望的蓝图，也可以用灯下苦读的身影做细线条，勾勒出一幅充满活力的图画。生命是一枝铅笔，它还给予我们这样一个有力的启示——做人，要像它一样，时时刻刻把腰杆挺直!

13. 当摩西率领着苦难的族人劈开红海、走出埃及的时候;当耶稣为拯救全人类而被背负十字架步履艰难地走上山冈的时候;当达·芬奇完成《蒙娜丽莎》，和午后的阳光一起点燃了人类永恒的微笑的时候;当贝多芬扼住命运的咽喉，在双耳失聪之后用天籁之音谱写《第九交响曲》，让人类在音乐中陶醉的时候;当杰斐逊独居斗室，用燃烧的笔尖力透纸背地写下《独立宣言》……

14 .如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖;如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明;如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音;同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。

15. 当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中;当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

16. 当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现，爱的本身就是一波震颤的弦音，一种花香的弥散，持久，热烈，而又延己及人.从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖，它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵，然后，得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖.去照耀另一颗心，尽管有时是那么微弱。

高中作文