写九寨沟的导游词

篇一：四川九寨沟导游词

四川九寨沟导游词

各位游客：大家好! 欢迎各位到九寨沟观光游览！

九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，以有九个藏族村寨而得名。九寨沟海拔在2千米以上，遍布原始森林， 它的总面积6万多公顷，三条主沟形成Y形分布，总长达60余公里。水是九寨沟的精灵，湖、泉、滩、瀑将108个海子连成一体， “鱼在天上游，鸟在水中飞，树在水中生，水在林间流”等神奇景观只有在这里才得一见，九寨沟是全国重点风景名胜区，是我国唯一一个拥有“世界自然遗产”和“世界生物圈保护区”两顶桂冠的圣地。

相传男神达戈把宝镜送给色嫫的时候，色嫫的时候，色嫫不小心失手打破了镜子，破碎的镜片就变成了九寨沟内108块海子，宝镜变成了五光十色的海子美丽无比！海子就是我们这里的藏民对高山湖泊的称呼。九寨沟因此得名！（很久很久以前，有一个男山神达戈和女山神沃诺色镆热烈相恋。这里的恶魔蛇魔扎惊慕色嫫的美色，反对达戈进沟，就发动了赶走达戈、抢劫色嫫的战争。恶战中，色嫫险些被恶魔抢走，色嫫在慌乱中把达戈送给她的定情之物——宝镜掉落下地，摔成了108个碎片，变成了散步沟内的108个海子。达戈和蛇魔扎从沟内打到沟口，万山之祖扎依扎嘎伸出了援助之手，以一座屏风似得山崖挡住恶魔退路，又以一声霹雳恶魔埋进山崖，只露出了一张丑恶的脸。山崖就是宝镜岩，原来就叫魔鬼岩，崖面上的鬼脸依稀可见。从此，九寨沟恢复了宁静和祥和， ）

我重点介绍的珍珠滩和五花海两个景点。

我们来到珍珠滩，日则沟和南日沟的交界处，有一片坡度平缓，长满了各种灌木丛的浅滩，长约100米水流在此经过多级跌落河谷，声音震耳欲聋。激流在倾斜而凹凸不平的乳黄色钙化滩面上溅起无数水珠，阳光下，点点水珠就像巨型扇贝里的粒粒珍珠，远看河中流动着一河洁白的珍珠。珍珠滩由此命名。山间栈道会带给您来到九寨沟的精华地段珍珠滩瀑布，瀑布呈新月形，宽162.5米，高21米，最大落差40米，站在瀑布下边，腾飞的水雾扑面而一，顿生一种沁人心脾、清心爽朗的感觉。珍珠滩瀑布以它磅礴的气势成了《西游记》片头景的拍摄点.

现在我们来到了有“九寨沟一绝”和“九寨精华”之誉的五花海。在五花海，同一水域，呈现出鹅黄、墨绿、深蓝、藏青等色，斑驳迷离，色彩缤纷，这大自然妙笔涂抹的色彩，是那么大胆、强烈而又富于变幻，让人惊叹。因为水里有二百多钟藻类和矿物，又因为太阳光的折射反射，所以海子形成各种不同的颜色。一些枯死的老树漂在水里，树干上有长出小树小草，海子就显得更美丽和生机了。九寨人说：五花海是神池，它的水洒向哪儿，哪儿就花繁林茂，美丽富铙

相信一天的游览让您舍不得离开享有“童话世界”之誉的九寨沟了吧。好了，今天，我们游览到此结束了，祝大家旅途愉快，再见!

篇二：九寨沟途中导游词

各位游客:

我们现在正在行驶的公路叫做饶城高速公路，它是于2001年12月16号建成通车的，全长86公里，相当于饶整个成都市一周，我们行驶大约40公里（相当于饶整个成都市半圈后），就连接成灌高速公路，成灌高速公路全长42公里（成灌高速公路就是成都到都江堰的高速公路，因为以前都江堰叫灌县），这条高速公路修好以后大大的方便了我们的游客，以前过市区会消耗我们2--3个小时，而现在只要大约40分钟就能出城，同时还大大的缓解了成都市区的交通堵塞情况. 成都位于四川盆地西部成都平原，辖7区，8县和4个县级市，总面积12389平方公里，人口980万，市区人口301万。成都建都于公元前2300年，最早的名字就叫成都，是中国历史上唯一一座从建都开始就没有改过名字的城市，名字的来历：取自周太王迁歧，歧的古意是自己拥有的地方，一年成邑（小镇），二年成赋（县），三年成都。

成都最早的别称叫龟城，因为成都是平原，道路纵横交错，纤漠相通，从上空俯瞰，这些交叉的道路形似龟甲，所以叫龟城。另外还有个别称叫锦官城，我们都知道蜀锦是中国四大名锦之一，同时也是著名的提花丝织品，习惯上指四川成都生产的彩锦。远在西汉时期，花色品种繁多的蜀锦就已经行销中原。到了三国时期，蜀锦销售到魏，吴。是蜀汉政权的主要财政收入来源。到了唐代，蜀锦通过“南方丝绸之路”远销西方各国，通过海运外销日本，成为深受国外欢迎的中国物产之一。蜀锦质地紧密坚韧，色泽艳丽，图案和文饰赋予民族特色和地方风格，工艺新颖，结构严谨，古朴典雅。宋代因为织锦业相当发达，朝廷专门派置锦官（管理织锦业的官员）来这里管理织锦业，所以成都又叫锦官城。

成都有三多：自行车多，红灯多，茶馆多。成都茶馆是集饮茶.休闲.娱乐为一体的场所，成都茶馆历史悠久.数量众多.遍布成都市的大街小巷，在全国都很闻名，有“天下茶馆数中国.中国茶馆数成都”的说法。传统茶馆茶桌较低，椅子是用竹子做成，有靠背和扶手，高矮适度，平稳贴身，茶具是茶碗.茶船.茶盖，俗称“盖碗茶”，茶馆内有专门的堂倌负责泡茶和续水，他们经常摆出优美的姿势和做出高难度的动作，一滴水都不会洒落在桌面，可见他们的技艺是多么的高超。茶馆不仅卖茶.还兼卖香烟和花生.瓜子之类的零食，供应开水，茶客来这里要一杯茶和一碟瓜子就可以坐上一天。在茶馆里还有一道独特的风景线，那就是喜欢养鸟的茶客，他们聚集在一个角落里，一边赏鸟，一边品茶，悠然自得。茶馆既是休息的场所又是社交的场合，每到一定的时候，相互熟悉的茶客就会举行一次聚会，他们聚集在一起，边品茶，边聊天，互通友谊联络感情，而商人们则在这里洽谈生意.签定合同，茶馆在晚上是最热闹的，许多茶馆在晚上还开通川剧.评书和弹扬琴，自然吸引更多的茶客晚上前来，而现在的茶馆在继承传统的基础上又较之以前有了更大的发展和变化，出现了一些富有现代气息的茶楼.茶坊和茶室，内部的装修豪华气派，桌椅.茶具高档.精致，成为成功人仕娱乐.休闲和社交的重要场所。

成都的小吃也是比较有名的，著名的有担担面（因小贩挑着面担子沿街叫卖而得名）夫妻肺片（20世纪30年代，郭朝华和妻子张田政在成都长顺街卖凉拌牛杂，因当时居住在成都皇城坝一代的回民将牛心.牛舌.牛肺等一类的杂品称为牛杂，所以叫夫妻肺片）。

好了，现在简单介绍了成都之后，为大家介绍一下都江堰：都江堰修建于秦代，它修建的时间比长城的修建时间还要早，早在秦国统一六国之前就已经开始修建了，是由李冰父子修建的，当时李冰被朝廷派来这里任太守一职（相当于现在的县长），负责修建都江堰。但是鲜为人知的一面是李冰其实没有儿子，古语有云：不孝有三，无后为大。李冰把他毕生的心血都奉献给了都江堰工程，老百姓非常尊敬他，便称他有儿子，从现代的意义引申来看可以把它比喻成千千万万老百姓用辛勤的汗水修建的。都江堰在修建以前，成都平原冬有旱灾，夏有洪灾，百姓民不聊生，都江堰修建好以后，百姓丰衣足食，成都平原才被确立为天府之国的美称，成都平原的灌溉用水来自岷江，岷江流到都江堰这里的时候水流特别急，水流量也特别大，要修建水利工程十分困难，李冰就采用2条原则：引水以灌田，分洪以减灾。在这里我们除了要注意他的科学性外还要注意他的思想，秦代是一个刚从奴隶制过度到封建制不久的一个朝代，百姓的思想非常保守和陈旧，

认为害就是害，利就是利，两者不能混为一谈，而李冰提出这一条原则，化害为利非常难得。 都江堰工程主要分为：鱼嘴.飞沙堰.宝瓶口。

鱼嘴：因它修建在都江堰工程的上游地带，又是建在弯道处，岷江流到这里就被分为了内江和外江，到了冬季，水流量比较小，水流也比较缓慢，这时内江和外江被分为46开，内江占60%，外江占40%，，保证成都平原的灌溉用水，，到了夏季，水流量大，水流急，这时内江和外江还是分为46开，但相反的是，这个时候内江占40%，外江占60%，多余的水就从外江流走了从而使成都平原不会被洪水淹没。

飞沙堰：是一道只有2.5高的低坝，是一道既简单又科学的泻洪坝，实验证明，洪水越大，它的泻洪能力越强。

宝瓶口：是玉垒山上凿开的一个进水口，不管冬季还是夏季，流过宝瓶口的最大流量只有765立方米，使得成都不会被洪水泛滥。今时今日，都江堰一直发挥着它巨大的作用，使成都平原永远成为一个天府之国。

我们现在看到的这个路牌，是脾县，它一直生产一种川菜中不可缺少的，被誉为川菜之魂的调味品---脾县豆瓣。但现在的脾县不仅仅是以豆瓣出名，西部大开发为它带了新的商机，它的犀浦镇被视为西部大开发的第一个新型工业开发镇，主要是以研究卫星发射为主，另外还有很多著名企业将它们的川西总部都社在这里，（如：深蓝空调集团，诺基亚集团，西门子集团等等。）还有一些农家乐。

现在我们到达的这个地方叫江油县，其实江油这个地方并不出名，就因为这个地方出了一个名人而变得非常有名，（猜人），对他就是李白。现在我就给介绍一下李白。

李白是唐代诗坛上一颗闪亮的巨星，历代文人都将他称之为诗仙，杜浦曾经有一句诗写到：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这就是对李白诗歌高度成就的一种十分形象的概括。

李白字太白，号清莲居士，大约在3000多年前，准确的说就是在公元701年，李白出生在中亚的碎叶，5岁的时候随他的父亲迁居到江油的清莲乡，他从小受到很好教育，15学习剑术，20岁前后在家乡的匡山读书，向友人学习纵横术，20岁以后他游遍了蜀中大大小小的名胜古籍，蜀中雄伟壮丽的山河培育了李白宽广的胸襟，豪迈的性格和对大自然的热爱。

由于受纵横家的影响他有很强的事业心希望能够建功立业，但同时他又受道教和道家思想的影响很深强烈的向往那种求仙学道的隐居生活，这两种截然不同的生活观念最后在他身上形成了两者兼顾的一种生活理想和愿望，那就是：“功成，名遂，身退”。

公元726年，25岁的李白一心想出来闯荡出一翻事业，于是他告别父老乡亲开始他的远游，在游览三峡的时候写出了著名《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流，夜发清溪向山峡，思君不见下渝洲”游览三峡以后他首先漫游了长江中下游地区，那时正是唐朝开元盛世，国家呈现出一片欣欣向荣的景象，他对自己的前途充满了信心和希望，他坚信天生我材必有用，那时的人想要在政治上有一翻作为一般都是走科举考试的道路，另外一条路叫做“终南捷径”——就是说通过求仙学道的隐居生活扩大影响，影起朝廷的重视，这样也有可能被朝廷招去当官，李白由于性格豪迈不羁、自视清高、但他又有一腔抱负，于是他选择了终南捷径。他在求仙学道的同时很注意结交豪雄，所谓豪雄就是指的除强扶弱打抱不平的人物。李白在东游吴越的时候散金30万两救济生活贫困的人。

开元16年早春他来到湖北的安陆与曾经在唐高宗时作个宰相的许围师的孙女结了婚，开始了他：“酒隐安陆，蹉跎十年”的生活。

开元24年不愿意就这样蹉跎过完一生的他告别了妻子又开始了他的远游，他来到山东结识了比他大12岁的孟浩然两人一见如故，当他们分手的时候李白写出了著名的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”。李白由于自命清高、朝廷的腐败、以及机遇不好最终都没有在政治的道路上有所作为 。

公元760年他和夫人重聚，在李白一生的最后几年中，穷困潦倒、生活凄凉，但他对政治的变化

始终关心如一。

上元2年东南地区告急，朝廷派李光弼率领军队前去安徽临淮抵御，已经步入晚年，61岁的李白仍然不愿放弃最后一次报效祖国的机会，打算前往临淮参加李光弼的军队，可惜走到半路就病倒了，第二年，他在安徽当涂与世长辞。现在在江油县专门修建了李白纪念馆，在纪念馆中“李白故里”这四个字还是由邓小平同志亲自提写的。

明天我们要爬过一座山——杜鹃山，在杜鹃山的山顶就是绵阳市与阿坝州的分界线，现在我就给大家介绍一下阿坝州的情况。

阿坝州全名叫阿坝藏族羌族自治州，它位于青藏高原东南缘，是四川的第二大藏区，（第一大藏区在甘孜藏族自治州），阿坝州辖13个县，州治设在马尔康县。全州面积8.3万平方公里，人口仅80万，每平方公里不到10人，可谓地广人稀。大家可以把阿坝州和重庆市作比较，重庆面积8.24万平方公里，比阿坝州小0.06万平方公里，人口却是3090万，阿坝州的民族以藏，羌，回，汉为主体，其中藏族占48.29%，羌族占16.87%，汉族占31.5%，回族占3.1%。藏族来自西藏，为何他们会来到阿坝呢？这就要追溯到公元前七世纪，唐朝贞观之治年间，松赞干布领导的吐蕃王朝非常的强大，于是他们年年征战，不断的扩大自己的疆土，一直打到现在的阿坝，征服了这里的吐谷浑王国，为了达到长期控制这片地区的目的，就从西藏的阿里地区派驻了大量的移民来这里驻扎，并派驻大量的军队驻扎，直到现在这些人还以“阿里哇”自称，意思是“阿里人居住的地区”或“阿里人开发的地区”，后来简称为“阿哇”，汉文写成“阿坝”，这就是阿坝州地名的来历。

羌族又是如何来到阿坝的呢？羌族是我国最古老的少数名族之一，羌族最早生活在我国的大西北也就是现在宁夏，甘肃，内蒙古一带，羌族自称尔马羌，由一部史书叫做《说文羊部》中间提到“西戎牧羊人也”，也就是说羌族是生活在我国西部最早从事畜牧业并且已养羊为特色的一个民族。春秋战国时期我们都知道秦国最后统一了六国，秦国在统一六国的同时征服了许多少数民族部落，羌族也未能幸免遇难，由于羌族人的性格倔强顽强，不屈于秦国的统治，于是他们四处逃散，跑到其他地方的羌族人后来被其他民族所同化，只有一只羌族部落由北向南迁徙到岷江河谷上游一带，也就是现在的汶川和茂县，发现这里水草丰美、气候温和、简直是一块风水宝地，于是就在这里定居下来，但是却遭到当地土著居民戈基人的攻打，屡战屡败，最后差点灭族，在这个危机关头所有的羌族人在同一天晚上都做了同一个梦，梦里一个白胡子老人向他们走来说：如果你们想要打败戈基人一定要按照我说的方法去做，你们将鸡和狗的鲜血把白石头染红，然后将它作为武器与戈基人进行对抗，这样你们就可以打败戈基人。早上醒来所有的羌族人感到很奇怪但是也没有其他的办法可行了只好试一试，于是所有的羌族人都作好准备，将白石头用鸡和狗的鲜血染红，等到戈基人再来攻打的时候，他们就用白石头还击，最终打败了戈基人，所以羌族人把白石头作为他们的神石，直到现在很多羌族房屋顶上的中央都放了一块白石作为供奉。 你们知道九寨沟为什么这么有名气吗？其一是因为九寨沟宣传很到位，第二就是因为九寨5绝，“翠海，叠瀑，彩林，雪峰，藏羌风情”。

所谓翠海就是因为藏族同胞十分向往大海，但是再这样的高原地区又是无法看到大海的，由于地震冰川钙化形成了很多个高山堰塞湖，湖底的绿色藻类植物加上光和作用使湖水的颜色和大海颜色非常接近，所以藏族人亲切的称它为大海的儿子——海子，九寨沟里面所有的景色都称为海，我们要习惯这个称呼。

所谓叠瀑，就是九寨沟里面有很多大大小小的瀑布，其中最著名的4个瀑布就是：树正瀑布，熊猫海瀑布，诺日朗瀑布，珍珠滩瀑布。

所谓彩林，每到10月中旬九寨沟内会有很多的红叶倒影在海子上非常的漂亮。

所谓雪峰，只有冬季才可以看到九寨沟的雪景。

九寨沟一年四季都有不同的景色，每个季节的景色都有它不同的美，我们来到这里就是要看它的水，“九寨归来不看水，黄山归来不看山”就是对九寨沟水最好的一个证明，而夏季则是观赏

九寨沟水最好的季节。

我们来到九寨沟不光是体会它的水，因为这样是一个不完整的旅游，我们还应该体会九寨沟特有的藏羌风情，在这里我就给大家介绍一下阿坝州的风土人情，我会从他们的服饰，饮食，爱情信物，舞蹈以及丧葬方式几个方面给大家介绍。

藏族

A:藏族的服饰：藏族的服饰可以用“腰缠万贯”来概括，因为藏族是一个游牧民族，他们经常不断的迁徙自己的住处，所以他们值钱的东西要经常转移，因此很麻烦，后来藏族人就将这些值钱的东西变换成同等的物品随身携带，这些东西就慢慢演变成了藏袍腰带上镶嵌的宝石、天眼、珍珠、翡翠等等，“腰缠万贯”也就是根据藏族的服饰来的，你们不要小瞧一件藏袍，一件藏袍少的值几万块，多的值几十万。

B:藏族的饮食：藏族的主食是糌粑，糌粑就是用青稞磨成粉末，用开水调成糊状就可以饮用了，据说糌粑还是现代快餐业的鼻祖。

藏族的饮食还有青稞酒、酥油茶、烤羊肉。

青稞酒的制作：将青稞炒熟以后，放在锅里煮，煮好以后放在酒坛里面发酵，半年以后再取出来喝，但藏族在开坛的时候很讲究，必须是长辈开坛，开坛的时候还要唱歌，我们称为祝酒歌。 酥油茶的制作：酥油茶是藏族最具特色的饮料之一。制作酥油茶前，酥油茶桶和茶壶是必备的。酥油茶桶长1.5米，直径20厘米，里面再备一根搅拌杆。最理想的茶桶是用沙棘树制作的桶，搅拌出来的茶味特别纯。除了沙棘桶外，还有竹桶和铜桶。竹桶造价低，用它制作的茶，质量仅次于沙棘桶，但竹桶不耐用，易裂口漏水。铜桶虽华丽，但造价高，易生锈，而且茶水不香。壶的种类有铜壶、钢筋壶、铝壶，但最好的是壶是陶壶。具体制作酥油茶时，首先是煮茶。煮茶是制作酥油茶最关键的一环，尤其是酥油茶的颜色就在这个环节上定下来。煮茶的第一道工序是冷浸，就是将茶叶浸泡于冷水中，等到茶叶舒展开后进入第二道工序，就是用小火加温，刚加到壶边小开的时候，立即转入第三道工序“促跳抑点”，就是一方面注意火势，让茶水煮开沸腾，另一方面等到茶水沸腾的时候立即浇一小瓢冷水使之平息，这样做一是将茶油煮出来，二是不伤及茶性，持续几个钟头后茶的颜色呈棕红色，茶香四溢，煮茶完毕。茶煮好后，用纱布过滤，倒入茶桶，放入适量的盐，用搅拌杆搅动十几下，使盐和茶水活匀，放入新鲜的酥油（牛奶中提出的奶油）、牛奶、少量的核桃泥、花生泥、芝麻、一至两枚蛋清，然后不停的搅拌，等各种成分的香味融合在一起溢出特殊的香味后，酥油茶的制作完成。

C:藏族的爱情信物：信物是靴带，因为藏族人认为人的生存离不开脚，如果人没有了脚，就不能出门劳动，不能出门劳动吃穿就断了来源，所以脚对人的生存至关重要，而靴子是保护脚的，靴带是连接靴子和脚的，这样靴带成为爱情信物就是情理中的事了。

D:藏族的丧葬方式：

1:塔葬：针对活佛或得道高僧圆寂的一种丧葬方式，法体须经过特殊的处理后制成“木乃依”，净身后涂上防腐香料，择日举行入塔仪式。

2：天葬：生前非常有钱和有地位的人死后举行的一种丧葬方式，将尸体放在天葬台上，举行完天葬仪式后，所有的人会离开，等天上的老鹰叼光身上的肉，再由乌鸦叼光身上所有的内脏，藏族认为人的灵魂会随着这些天上飞翔的鸟类升上天堂。

3：火葬。

4：土葬。

5：水葬：首先把尸体放在有活动底板的棺材内，抬到固定的水葬场，将棺材机关打开，底板脱落，尸体绑有重物，沉入水底。这是最符合藏族宗教意义的一种丧葬方式，藏族人认为人的最后一比财富——尸体，都奉献给了大自然需要食物的生物。所以藏族人是不吃鱼的。

E:藏族的舞蹈：藏族锅庄是一种参与性很强的大众化集体舞蹈。锅庄就是圆圈舞，藏语叫“果卓”（“果”是转圈、“卓”是舞蹈），果卓汉译音就是锅庄。锅庄舞蹈人数不限，围成一个圆圈，一半

为男，一半为女，边唱边跳，脚步按顺时针移动，热情奔放，表达藏族人民对生活的美好愿望。 羌族：

A：羌族的服饰：羌族男子的服饰一般不讲究颜色的搭配，以黑色、白色和蔚蓝色为主，传统的服饰一般都是长过膝盖的长衫，外面套一件羊皮褂子，他们穿的鞋都是自制的草鞋、布鞋和云云鞋，到了冬天羌族男子要出门劳动小腿上就会绑上自制的羊皮绑腿以达到取暖的目的。

女子的服饰就比男子的服饰要复杂讲究得多，他们非常讲究颜色的搭配，以大红色、紫红色等鲜艳得颜色为主，而且在衣服上还专门配有羌族特有的刺绣工艺——羌绣。他们通常会刺一些水草、鱼鸟，形象生动、栩栩如生，这样漂亮的羌族女子服饰在其他地方很难看到，我们这次来到九寨沟就能看到难得一见的羌族女子服饰，因为他们只有在重大节日的时候才将这些平时舍不得穿而且非常豪华的服饰展现在他人面前。

B：羌族的饮食：他们的主食是小麦、玉米还有就是跟我们北方的人称呼是一样的馍馍—馒头，他们和藏族不同的是只有在遇到重大喜事的时候才会吃烤羊肉。

C：羌族的丧葬方式：火葬、岩葬、土葬。

D：羌族的爱情信物：羌族的爱情信物分为两种，但是这两者之间又有必然的联系，先说一下羌族的爱情花，在远古社会，传说羌族的婚配制度跟其他民族都是一样的实行一夫多妻制，天上有一个女天神非常不满意这种婚配制度，于是她想出一个办法就是将许多对羊头上的羊角取下来然后把他们打散，将羊的左角交给男子，将羊的右角交给女子，然后叫他们自己去对角，如果对出来的角确确实实是一头羊头上的两只角他们才可以成为夫妇，想出这个办法的女天神叫杜鹃花神，于是羌族人就将他们的爱情花定为杜鹃花，同时也将它称为羊角花。另外还有一种就是云云鞋，就是刚才我在羌族服饰中提到的云云鞋，其实云云鞋就是一双布鞋，因为鞋面上刺有极富浪漫色彩的云彩和富有纪实色彩的羊角花而得名，传说很久以前，在羌寨的一座山上有一个少年每天都要在山上的一个湖边去放羊，他每天都看到湖里有一条鲤鱼蹦出来两三次啃咬湖边的花草，于是他觉得很好奇，终于有一天赖不住好奇心的驱使，试着垂钓，一钓就把这条鱼钓起来了，当他将鱼从鱼钩上取下来时，这条鱼立刻变成了一位非常美丽的少女，少年顿时目瞪口呆，这时少女说到：“你不要害怕，我看见你平时生活很艰难，我是为了你的幸福偷偷离开水晶宫上来帮助你，我想成为你的妻子，为你洗衣做饭为你缝制衣物和鞋，我一定会成为一个贤妻良母”。少年还是很惊奇，这时少女又说道：“你难道不相信我吗？我可以立刻为你缝制出一双鞋来。”于是她伸手将天上的一块云彩撕了下来，又将湖边的一束羊角花，也就是杜鹃花摘了下来，用她的神力立刻为少年缝制出了一双鞋来，后来少女和少年过上的幸福美满的日子，直到现在羌族的男子和女子只要爱慕上了对方，都会自己缝制一双云云鞋送与对方以表示爱意。所以来到九寨沟如果有哪位羌族姑娘送云云鞋给我们车上的男士，你可千万不要接，否则你将留在阿坝州放上三年的牦牛。

E：羌族的民族乐器：我们学过一首诗“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，前两个字就提到了羌族特有得一种乐器——羌笛。羌笛始于秦代，它是用熊猫喜欢食用的箭竹制成的一种双管双簧的乐器，吹奏出来的音乐婉转幽雅、音色柔和，现在在国内许多学习民族乐器的人都会吹奏羌笛，但是羌笛有一种吹奏方法已经失传了，这种吹奏方法就叫鼓腮换气法，在阿坝州就有一位会这种神奇的吹奏方法，所谓鼓腮换气法，就是连续吹奏一首乐曲使乐声不断连续7到8分钟，实际上他已经换了气了，只是我们看不到而已，我们这次来到九寨沟都能够一睹这位的风采。 现在我教大家说一句阿坝州的顺口溜——松潘的葱、茂县的风、九寨沟的姑娘最好弄。 松潘的葱就是松潘出产大葱，而且品种优良。

茂县的风就是说茂县这个地方每天中午12点准时从茂县的上风地带开始刮风，一直要刮到第二天凌晨的2、3点钟，比北京时间还要准。

九寨沟的姑娘最好弄并不是其它的意思，我记得我第一次来到九寨沟之前，可能大家和我的想法是一样的，那就是认为藏族姑娘很丑，皮肤又很黑，又不爱干净，我还称藏族姑娘是草原上升起

篇三：九寨沟导游词

九寨沟导游词

作者: 时间:2006-07-14 17:08:20 出处:[转载] 编辑:管延龙

各位亲爱的朋友：

大家好！非常荣幸能和大家一起相聚在这里，我也非常荣幸能够带领大家一起走进九寨黄龙，走进我们美丽的童话世界，俗话说：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”我们今天能够相聚在这里，不知道是多少年修得的缘分，在此，我代表我们×××旅行社向大家致以诚挚的问候。现在我向大家做一个自我介绍，我姓×名×，大家叫我小×就好了，我旁边的这位是×师傅，开车的这位是×师傅，他们两位师傅都有多年的高原驾驶经验，所以，这次旅途的安全问题是完全有保证的，我们行程有五天，往返有2000多公里，我们的师傅是非常辛苦的，因此现在我们就用热烈的掌声对我们的师傅表示由衷的感谢。谢谢大家。在这五天的旅行当中，就由我和我们的两位师傅来给大家提供服务，在这期间有照顾不周的地方请大家包涵，同时也希望大家给我们提出宝贵的意见，在以后的工作当中，我们一定虚心的接收各位的意见，做到尽善尽美。在此我在这里先给朋友们介绍一下这几天的行程安排。（根据行程计划介绍行程）。

介绍完了行程接下来我介绍一下我们这几天的旅游的注意事项：第一，我们要去的九寨黄龙位于阿坝藏族羌族自治州，是个少数民族自治州，因此请大家尊重他们的风俗习惯，维护我们的民族团结，以免发生不愉快；第二，因为路途较远，路上免不了上洗手间，为了文雅起见，我们这里说上洗手间叫“唱歌”。在路途上，进入了阿坝州，所有的洗手间都是“一首歌”五毛钱，但是在景区内不收费。第三，因为阿坝州地处川西高原，海拔较高，蔬菜等农作物非常的有限，仅能种一些青稞，胡豆，土豆和莲花白菜，餐厅里的蔬菜都是从成都平原和丘陵地区运输进来的，这些蔬菜都经过一至两天的路途颠簸，从新鲜的角度讲也比不上家里的，所以我们的餐自然比不上在自己家里的好，请大家体谅。另外因为海拔较高的原因，所以气压比较低，因此这边的饭可能有点生，因此呢也请大家体谅。第四，由于松潘、黄龙、九寨这些地方海拔都比较高，大家都知道海拔上升1000米温度就要下降6度，请大家根据温度及时的添加衣服，以免感冒了。第五，我们进入我们住的宾馆房间以后，一定要检查一下房里的设施是不是完备的，有没有坏的，有的话请及时告诉服务员，以免到时候产生误会，同时请保存好自己的房卡不要掉了，否则是要赔偿的。第六，各位亲爱的朋友，我们要在要一起相处五天，因此呢请大家呢爱护我们车内的卫生，垃圾请丢在我发给大家的塑料袋里面，同时请大家爱护我们车内的设施，我们在一起是一个团队，所以最后呢请大家一定要遵守时间，以保证我们的游览可以很好的进行。 现在就开始我们今天的行程了，今天我们的目的是平武，首先我们是沿着成渝高速公路行驶，在由成都环城高速和成绵高速公路过绵阳，江油，然后就达到我们今天此行的目的地了。离开重庆市我们就上了成渝高速公路了，成渝高速公路全长是340.2公里，于1995年5月1日建成通车。其中重庆段全长是114.2公里，从陈家坪一直到荣昌的桑家坡，其中大桥有4座，中小桥梁114座，互通式立交7座，隧道有8个，包括中梁山隧道，歌乐山隧道等，在当时中梁山隧道以全长3134的长度创下了中国隧道之最。其实重庆到成都的路是分走出来和修筑两个阶段的，走出来的路是成渝老路的基础，，过去重庆到成都要翻越歌乐山、中梁山以及成都那边的龙泉山等等。就拿成都那边的龙泉山来说，它是成都东面及其重要的险关要道。海拔近1000米，翻山翻得人筋疲力尽。在交通不发达的古代，做小本生意的是靠肩挑背扛，骆驼马运，既劳累又不安全，直到后来龙泉设了“驿”有了官道，行人才略感方便。赶考的秀才，上任的官员，做生意的商人，过往次路的人渐渐增多，马帮也开始兴旺了起来，这样的年月过了很久，直到1938年以后才有了公路，不是是一截一截的，直到全面抗战爆发，国民党中

央政府迁都重庆才将路连接了起来，成了最早的成渝公路，不过大家都直到，老成渝路路况不好，一路颠簸十分的辛苦，严重阻碍了成渝两地的交流，直到现在的成渝高速公路建成通车，大大的缩短了里程，现在只用四、五个小时就可以安全的到达成都了，同时也大大的促进了成渝两地的交流和合作，促进了两地经济的发展，同时也为两地人民的生活提供了方便!据统计，现在这条路上每天运输客流量达2万人次，运输物资上千吨，有力的促进重庆及四川地区经济的发展。咱们重庆修建的高速这段虽然只占了全程的1/3，但花费的资金却与成都差不多，大家直到这是为什么吗？因为重庆的地势复杂，需要修的隧道和桥梁比较多，可是这段路的路况却是最好的，想来这也是咱们重庆人值得骄傲的一个地方。现在我教大家一个区分重庆段和成都段的最好的方法，。如果中间的隔离带是绿化带的话，我们就是还再重庆，如果是隔离带变成了木栏杆的话，我们就算是进入了四川地区了。

各位朋友，现在我们已经进入了四川了，咱们重庆人在97年以前也是四川人，想必大家现在听起来定会觉得特别的亲切。四川是中国的一个内陆大省，地处长江上游，全省面积是48.5万平方公里，在各省，市，自治区中是名列第五位，仅此于新疆、西藏、内蒙、青海，人口是8500万，仅此于河南、山东，是中国的第三大人口大省，主要民族有汉、藏、羌、彝、回、苗等53个民族，其中人口在5000以上的少数民族有13个，是中国的第二大藏族聚居地，第一大彝族聚居地和唯一的羌族聚居地。四川虽不靠海，也不沿边，对外交通相当闭塞，但是战略地位却十分的重要，现在人们只要一提到四川就会想起“天府之国，一个古老又富饶的地方”，四川之所以被称为天府之国，这是由于它自身所处的独特的地理位置和优越的自然环境所决定的：1、历史上所说的“天府之国”主要指的是四川盆地，并比不包括现在的川西高原和川西南山地。四川盆地土地肥沃，气候温和，雨水充沛，特别是先秦时期修建的都江堰水利工程，使成都平原变成了“水旱从人，不知饥馑”的天府之土，因此，成都平原成了中国历史上农业和手工业都十分发达的地区，成了中央王朝的主要粮食供给基地和赋税的主要来源。2、四川盆地周围都是崇山峻岭，交通闭塞，古称“四塞之国”，在冷兵器时代，它具有易守难攻的特殊的战略地位，因此避免了历史上很多的战争的破坏，得到了一个相对稳定的社会环境，这就更有利于它社会经济的发展，历史上许多有远见的战略家，如张良，诸葛亮等都把四川作为可以立国的基础之地。在唐朝中期和晚期，关中发生战乱的时候，唐玄宗和唐僖宗都曾逃到成都避乱，当时的成都，一片笙歌宴舞，当然要被成为“天府之国”了。说完了四川被成为天府之国，那么这个天府之国的名称是怎么来的呢？据考证，“天府”一词最早见于《周礼》，它本来是一种官名，是专门保管国家珍宝、库藏的一种官职，后来人们用来比喻自然条件优越，地势险固，物产富饶的地方。最早见于文字记载的是《战国策.秦策》，历史上最早称四川为“天府”的是出自诸葛亮的《隆中对》：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。”后来“天府之国”在历史文人学者的笔下逐渐成了四川盆地饿代名词，后来还进入了中学教材，成为了家喻户晓的地理常识。

秦灭了巴和蜀之后，在巴蜀地区设置了巴郡和蜀郡，使整个四川统一于中原的王朝版图之内，汉武帝时期开始设立了13刺史部，巴蜀二地统一地益州，东汉末年刘备曾经占据益州，建立了蜀汉政权。唐朝中期，在这里设立了剑南川东节度使和剑南川西节度使，“川”字开始出现，宋初设立了川陕路，宋真宗咸丰四年将川陕路一分为四，即益州路、倖州路，利州路和夔州路，合称川陕四路，简称“四川路”。在元代的时候设立行省，把川陕四路合并为“四川行省”，四川因此而得名。

四川的地势西高东低，长江自西向东横贯而过，黄河在川西北挂角而去，四川西部被称为川西高原，是青藏高原的边缘部分，这里高寒少雨，地广人稀；东部是四川盆地，面积达16.2万平方公里，是著名的四大盆地中最富饶的一个。四川盆地东有巫山、南有大屡山、大凉山，西有邛崃山、岷山，北有

大巴山、米仓山。因大巴山、巫山、大屡山界属于古代巴国的地域，四川的主要河流大都是从这里经过流入长江的，所以历史上习惯把四川的山水叫做“巴山蜀水”，巴山蜀水绚丽多姿，自古为文人墨客所景仰，有“天下山水之冠在蜀”的赞誉。

四川是中国经济开发较早的地区之一，尤其是成都平原，自古就有中国的粮仓的说法，四川最突出的经济成果就是解决了8000多万人的吃饭问题，粮食总产量占中国西部10省、市、自治区总和的1/3以上，四川还是中国经济作物的生产基地，农产品除了满足本省需要外，粮食、油料和其他的经济作物大量外销，其中尤其猪肉的外销外调大约占了全国的1/3左右，一时间有“川猪安天下”的说法。 来到四川还不得不提一下四川的酒和茶，四川自古就是茶叶的发源地之一，境内也是名茶辈出，比如青城的贡茶就是青城四绝之一，那关于酒的话题就更多了，上午我们就路过著名的酒乡五粮液的产地宜宾。此外还有泸州老窖、剑南春，全兴大曲、问君酒等等都是全国文明的！

下了成渝高速公路，我们又上了成都的环城高速公路，借此机会我把成都的概况给大家做一个简单的介绍。

成都是四川的省会，中国历史文化名城，首批中国优秀旅游城市，国家卫生城市，国家“双拥”模范城。近几年，她又以城市建设和生态环境方面的成就先后荣获了联合国颁发的“人居奖”和“最佳范例奖”两项殊荣。成都一直是一座古代文明和现代文明一体的特大城市，她是稀世珍宝大熊猫的故乡，芙蓉花和银杏树分别是成都市的市花和市树。除此之外成都还有锦官城和龟城的称谓。

成都位于川西高原和川中丘陵之间，西部地势较高，中部和东南部是广阔的成都平原，平局海拔在500米左右，境内兼有山景、平原和丘陵之美，且气候温和、雨水充沛年平均气温在16°左右，降水量在1000毫米，素有“冬无严寒，夏无酷暑”之誉，加上土地肥活，水利先进，物产十分的富饶，历来被人们称为“水旱从人，不知饥馑”的“天府明珠”。

成都市的面积达12.39万平方公里，总人口超过1000万人，辖区划分为7区4市8县。此外还有国家级四川成都经济技术开发区和成都高新技术开发区，我们一般说的成都市区则指的是市中心部分的五个区，简称“五城区”其余的统称“市郊县”。成都早在一万多年以前就已经成为蜀族先民活动的中心舞台，在市区和广汉三星堆出土的文物表明，至少在4000年以前，古蜀先民们就用自己勤劳的双手在这里创造了具有鲜明地域特色的古蜀文明。大约在2500年前，古蜀国开明王朝把都城从樊孜乡迁到此处，取“一年成邑，三年成都”这一典故定名“成都”，这是的成都已经是一个初具规模的城市。公元前316年，秦国把四川纳入版图，成都就是蜀郡首府，从此以后，成都一直是四川地区政治、经济、文化中心。 成都的名胜古迹很多很多，其中最著名的就是武侯祠和杜甫草堂。武侯祠是纪念三国时期蜀国的丞相诸葛亮的礼堂，诸葛亮生前封为武侯，死后谥号为忠武侯，后人便尊称他为武侯。成都的杜甫草堂是我国唐代著名诗人杜甫的居所，公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，带着家人来到四川，在亲友的帮助下，在成都西郊建茅屋居住，第二年的春天，茅屋落成，称为“杜甫草堂”。在这里，诗人先后居住了近四年，所作的诗歌流传到现在的有240首,其中包括《茅屋为秋风所破》、《恨别》等。

朋友们，我们现在已经出了环城高速，上了成绵高速，成绵高速全长135公里，大约1个半小时左右我们就可以到达四川的第二个大市绵阳市了，绵阳古称“涪成”“锦州”。古典名著《三国演义》有十一处提到了“涪关”四处提到了“涪水关”，十三次提到的涪城就是指的这里，这里自古以来就是川西北的重要门户，控有中原入蜀的唯一陆上大道剑门蜀道也称金牛道和沟通西北的阴平古道，为历代兵家的必争之地，史称“控扼川西”的“蜀道咽喉”。以分益州之地，断水陆之冲的军事重镇闻名于世，距今有2200年的历史了。它位于四川盆地的西北部，在地图上处于全国的中心部位，整个城市幅员面积20249平

方公里，北到剑门雄关，南抵成都平原，西至九寨黄龙，东达巴渝山川，总人口520万，市区面积48万平方公里，只有60万人口，辖三区六县一市，代管江油市和科学城。时至今天，绵阳不仅是首批全国文明城市，全国园林绿化先进城市；联各国授予改善人居环境示范城市而且是国家重要科研基地。市内有以中国工程物理研究院，中国燃气涡沦研究院，西南磁学研究院，中国空气动力研究于发展中心等为代表的研究所43个，博士后流动工作站5个等，具有国内甚至世界上一流水平的科研，测试手段和较强的开发高新技术产品的能力。各类科技人员10余万人，两院院士有25人，现在已经在电子计算机，应用磁学，小麦水稻基因种植，沼气能源等新领域获得显著效果。绵阳已经被誉为“中国西部科学电子城”，“中国西部硅谷”。被国务院正式命名为：绵阳科技城。绵阳现在是全国的电子工业中心城市和四川重要的工业基地，电子工业优势突出，近年来通过实施军转民科技兴市的方针政策，促进了一批企业的迅速兴起，长虹电子集团公司就是个典型的代表，总之，在绵阳科技成果大到原子弹，小到装饰品，国内种植的经济实力在中国的西部城市中位居第五位。

绵阳气候温和，冬无严寒，夏无酷暑。风景秀丽，街道宽阔。市区最高点为绵阳第一山富乐山，古名东山，位于绵阳城区的东面，山上的楼阁叫富乐阁，富乐山得名于三国时期。三国时期，绵阳是刘备入川的据点，历三载而取成都，涪城对于蜀汉来说，犹如唇齿相依，得涪城得川西，失涪城则成都失去屏障，可谓“蜀汉兴旺在涪城”。绵阳人杰地灵，名胜古迹众多，有全国文物保护单位古代之谜，不知为谁而建的平阳府君阙，锌潼七曲山大庙，还有绵阳市利历史悠久的古刹“圣水寺”。我们快要走出绵阳了，一会就要到李白的故乡江油市了，经过绵阳你是否也会发出：“富哉，今日之乐乎!”的感慨呢？ 好了朋友们，我们现在到了江油了，大家看，在你们右前方的大石头上写着“李白故里”，这个是由邓小平题词的。李白是我国诗坛上的泰斗，被誉为诗仙。他的祖籍在陇西成纪，就是今天的甘肃泰安，先代在隋末被流放到中亚的啐叶（即今天的吉尔吉斯共和国托克马克附近）。有朋友可能会说：“李白不是出生在托克马克的库页岛的那边吗？可是有怎么说李白出生在四川的江油呢？”李白在江油留下了许多的文物古迹和诗篇，他到底出生在哪里呢？有没有姊妹？是不是我们四川人？大家不妨到李白纪念馆去看一看就明白了，只需要30分种左右，门票也子不贵，，李白纪念馆现在的门票是30元，如果大家愿意去看一看，我们就麻烦师傅送我们去参观一下！

（江油李白纪念馆位于江油市南14公里的青莲乡。今存遗址有陇西院、粉竹楼、太白祠、衣冠墓、洗墨池、月圆坟等。陇西院是李白青少年时居住的地方。后面有其胞妹李月圆墓。相传“铁杵磨针”的故事就发生在院前的磨杵溪。隔溪不远是太白祠，祠内有陈列室和明碑。街上小学内有李白衣冠墓，是乡人凭吊诗人的纪念建筑。街北一里许的粉竹楼，是李月圆和她的好友张雪娥吟诗刺绣的住处。后面不远有一口常年不枯的井，叫洗墨池，是兄妹读书练字的地方。

馆中，收藏有在敦煌石窟中发现的唐代手抄本李白诗词、明清版本李白诗词注疏，以及李白遗墨、遗迹的照片和拓片。还收藏有宋庆龄、周恩来、邓小平、陈毅、郭潮沫若、张爱萍等人书写的匾额、对联、李白诗抄等。

李白（701—762）号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安东），生于中亚巴尔喀什湖畔的碎叶城，5岁随父李客迁蜀，来到青莲居住。直到玄宗十三年（725）李白25岁时才经重庆出三峡而“仗剑去国”，“辞亲远游”。李白在蜀中20年，度过了“观奇书”、“诵六甲”的青少年时代。在唐“安史之乱”后，由于宦官专权，李林甫、杨国忠等奸臣当道，后因李白写了《清平调》而受到了高力士的陷害，得罪了杨贵妃，由于唐玄宗的疏远和冷落，李白的“济苍生、安社稷”的抱负无法得到施展。便写了告老还乡书，玄宗同意了李白，从此李白就游遍了祖国的大江南北，也写下了很多脍炙人口的千古名篇，李白离开家

乡以后，虽然再也没有回家，但是他深深的怀念着故乡，写了很多诗歌来怀念故乡的山水，故乡的亲人，最有名的就是《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。在他晚年的时候思想之情更加的强烈。在他的《思乡》中写到：蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一迴肠一断，三春三月忆三巴。李白的晚期正值安史之乱，天下大乱，李白又贫困交加，根本不可能叶落归根，最后客死当涂即今天的安徽马鞍山市当涂县。虽然李白未能归来，但是他的故居：陇西院和他妹妹李月园的故居粉竹楼却被保留了下了，为历代人瞻仰，在清代还修建了纪念李白的太白祠。李白的一生虽然在政治上历经坎坷，但他在诗歌创作上取得了辉煌的成就，是我国的伟大的浪漫主义诗人，在唐代诗人中，他是最亮的北斗星。他的诗歌饱含深厚的爱国主义热情，用丰富的联想和奔放的的语言，描绘和歌颂了祖国的壮丽河山，对那些祸国殃民的黑暗腐败的统治者敢于大胆的抨击。他希望国家富强，社会安定，人民安居乐业，在他的诗歌中以积极和浪漫主义的风格艺术表现了出来，把我国的古典诗歌的创作推向了一个新的高峰。）

好，前面过了青莲桥后我们很快就到青莲乡了，这里距离江油15公里，涪江和盘江交汇于此，古时候盘江又叫廉水，这里因此叫清廉乡。后因李白自号青莲居士，故乡的人为了怀念他，改清廉乡为青莲乡。这里是李白的故乡，所以故乡人把陇西院太白祠、粉竹楼、月圆墓、磨针溪等遗迹保存非常的好。现在我们到了李白纪念馆了，请大家下车参观，这里由景区的讲解员带大家参观，请大家记住我们停车的地方和我们的车牌号，同时请随身带好你的贵重物品！

好了参观完了李白纪念馆，现在呢我就给大家介绍一下江油市的概况，江油是座历史文化名城，是李白的故里，历史悠久。最早在这里设立政区设置是在东汉光武帝建武元年。江油的得名是因为三国时期，蜀主刘备在今天的南坝镇设立江油关，因涪江径流而过，因能通水运，去涪江由此流过而命名――江油。江油市位于龙门山脉北段东南侧，地势是西北高东南低，由西北向东南倾斜。西北主要是山地，东南多丘陵，中南部涪江两岸为冲击平原，也就是我们到了四川的第二大平原――江漳平原。。这片平原土质肥沃，气候适宜，水利灌溉条件优越，历史上一直是以农业为主的平原。主产水稻、小麦、玉米等粮食作物以及油菜、豆类、木耳、黄花、茶叶、水果等多种经济作物，畅销海内外。三国时期，江油是川、陕、甘三省商贾进行交易的货物集散地。1988年，江油设市。辖区面积2719平方公里，总人口83万，市区人口20万。政府所在地是中坝镇，镇中心竖立着民国24年红军入境时留下的红军胜利纪念碑。古朴典雅的李白纪念馆以及中国武林奇人海灯法师的武术馆，海灯法师以“童子功、铁布杉、二指弹、梅花桩”四大绝技震惊海外。

出了江油市以后接下来我们要到的地点平武离我们还有130公里了 ,路上我们要经过蜀中仙山窦团山，离公路边有6公里左右，有索道可直达山上的云岩寺，从寺旁的小道可以到三峰耸立的一峰，另一峰则可以飞岩渡钢索过去，走道峰顶整个江漳平原展现于眼前，让你身临奇、峻、险、绝于一体，那就可以说“会当凌绝顶，一览江漳平原宽！”若有云雾，不当神仙，也似神仙的感觉，这里也是传说中的三位神仙：张果老、韩湘子、吕洞宾带唐明皇登月宫的地方。山上古物奇特而且颇多，有修建于宋代淳熙年间的国家重点保护文物“飞天藏”，现仍完好的保存在山上的云岩寺内。现在的门票是50/人，缆车是50/人往返。

好了朋友们，我们现在到了平武县了，平武古称龙州，地处四川盆地的西北部，正好位于青藏高原向四川盆地的过渡地带，行政上隶属四川省绵阳市，是绵阳市最北端的一个县，以地质和人文分为南坝区、豆叩区、大桥区、水晶区、藏区五区，因与阿坝州松潘县及岷山的雪宝顶一带连界有180公里的地区是四川的优质水晶矿产地，所以那一带被划为水晶区。与阿坝州南坪县连界60公里，和东北与甘

篇四：九寨沟导游词

? 九寨沟导游词

? 亲爱的游客们，你们好：

我是熊殷翔，大家可以叫我小熊，也可以叫我熊导。今天，很荣幸成为你们的导游。我们马上就去这次的景点──九寨沟。 好了，大家不要睡着了。我们经过了一路的路程，终于到达了九寨沟。九寨沟是由九个藏族小寨和三条大沟所组成的。马上印入我们眼帘的便是天鹅海，它的水清澈见底；清得连水里的一些小植物都隐约可以看见一二。这个海子在暖和的季节，会有成群的天鹅来这里嬉水，河面上漂浮着它们散打下来的羽毛。天鹅来这里，还有一个主要原因，那就是下蛋。它们在岸上下好蛋，等待着小天鹅，也就是丑小鸭破壳而出。一些小天鹅出来以后，它们便飞走了。天鹅海也因此得名。

现在，我们要去下一个景点五彩池。趁现在还有点时间，我来说一下，在这里，人们把像天鹅海一样大大小小的湖，都俗称为海子。

现在不说了，我们已到达了景点──五

彩池。五彩池的水里面有各种各样的矿物质，经太阳光的折射，反射出了五种不同的颜色。特别在夜晚，五种光划破了黑夜的沉静，如一颗颗新星，闪耀着。

犀牛海，正是我们所在处。这里有下一个美丽的传说。从前，一位仙人路过此地，见景色如此美丽，便下来游玩。不幸的是，仙人失足落水，犀牛见到，忙跳下水去，寻找仙人。可谁知道，犀牛也永远沉睡在这海子里了。从此，这海便成了一处名胜景点，犀牛海之称也因此而生。

好了，天色已晚。旅客们，九寨沟之旅到此结束。我们在结束这次愉快的旅游，感受大自然给九寨沟美丽景色的同时，请大家记住，美丽的景色虽然是大自然施予人类的，可离不开人类后天的保护，因此，我们要爱护环境。好了，不多说了，再见！

篇五：九寨沟 导游词

评委老师，我抽到的是川西旅游片区，我讲解的景点是九寨沟，请问我开始了吗？

各位游客朋友大家好，欢迎大家来到“人间仙境”——九寨沟！九寨沟位于四川省阿坝藏族自治州九寨沟县境内，岷山山脉南麓，是嘉陵江源头的一条支沟。今天我们的旅游路线是：从树正沟出发，经查洼沟，最后去日则沟。大概在下午五点结束游览返回酒店。大家需要注意的是：九寨沟海拔较高，不宜剧烈运动；请大家爱护景区环境，不要吸烟，不要投食喂鱼。希望大家游览愉快。

现在我给大家讲讲九寨沟的历史沿革。九寨沟古称羊峒，是因为沟内有九个藏族村寨而得名。九寨的山水形成于第四纪古冰川时期。以水景最为奇丽，泉、瀑、河、滩将108个海子连缀一体，形成“水在树间流，树在水中长”的美景，更有“黄山归来不看岳，九寨归来不看水”之赞美之词。九寨以雪山、彩林、海子、瀑布、藏情。“五绝”驰名中外，被誉“童话世界”。关于九寨沟的形成，还有一个美丽的传说：相传，很久以前，俊朗的男神达戈把风云磨成一面宝镜送给心爱的女神沃洛色嫫，岂料魔鬼抢夺这面宝镜，女神不慎打碎了宝镜，碎片撒落到山西北的崇山峻岭之中，变成百余个晶莹剔透的海子。当然啦！这只是传说，其实是因为九寨沟中的流水中含有的碳酸钙。在距今大约一万两千多年前，地球气候变暖，流水中的碳酸钙活跃起来，它们一遇障碍物便覆盖在上面，日积月累，便形成了一条条乳白色的钙质蓄水堤坝。在地质上称为堰塞湖。藏民把它们统称为“海子”。

游客朋友们，现在我们看到的便是九寨沟最雄浑壮观的诺日朗瀑布了。大家是不是觉得这画面很眼熟呢？没错。这里就是《西游记》中唐僧带着他的三个徒弟，牵着白龙马走过的那一帘瀑布。诺日朗在藏语的意思是男神，也有伟岸高大的意思，因此诺日朗瀑布意思就是雄伟壮观的瀑布。大家请看滔滔水流飞流如银河飞泻，声震山谷。南端水势浩大，腾起蒙蒙水雾，寒气逼人。它泄出了自己生命的个性——雄伟，狂放。诺日朗瀑布落差不大，仅有20余米。它虽不像庐山瀑布那样“飞流直下三千尺”，也不像黄果树瀑布那样“犀牛潭深纳天河”，但是它有广阔胸襟—平整的瀑面宽达290多米，显现出与众不同的豁达气度。在瀑布的上游，分布着一大群海子。它们漫过老树枯根，流过荒甸草原，接纳了千山万水，最后汇入处子一般恬静的静海。突然，它像脱缰的野马沿断层滚滚而下，碎成万颗银珠，形成眼前这雄伟壮观的诺日朗瀑布。朋友们，要知道：诺日朗瀑布的景色，每个季节都给人不一样的感觉。春天的诺日朗瀑布，宛若一个刚刚苏醒的孩子，欢呼雀跃地奔流着，给以人以生机勃勃的景象；而当夏日来临，瀑布水量增多，声势渐壮，水流跌落在瀑下岩石上，激起万朵水花，令人回味无穷。金秋季节，，诺日朗瀑布在万紫千红中，分成无数股细流，飘然而下，景色非常迷人；到了隆冬，瀑布早从流动状态，转变成固体状态，形成一幅千姿百态的冰瀑画卷。今天我们的运气可真好。现在正是观赏诺日朗瀑布的最佳时间，阳光明媚，水雾弥漫。看那儿，还出现一道美丽彩虹。要知道彩这虹可不是什么时候都有。只有在阳光普照，腾起的水雾经阳光折射才能出现。此情此情，是否有点如临仙境的感觉。那么现在，请大家随我一起靠近瀑布，去感受万点水滴飞溅的惬意和痛快吧。 我的景点讲解完毕，谢谢评委老师。

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