三国演义中的诸葛亮

篇一：《三国演义》中的诸葛亮

《三国演义》中诸葛亮（上）

大连大学 高日晖

诸葛亮的才智

八阵图 · 杜甫 ：功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

书愤·陆 游:早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 诸葛亮《出师表》：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危机存亡之秋也??”

忠臣的典范，智慧的化身，古今来贤相中第一奇人，忠诚、义气，勇敢，智慧，儒雅，最突出的特点？给人印象最深的是什么？智慧。

一、料事如神

诸葛亮是个预言家吗？不是，虽然小说写了他能购通过观看天象知道人间的将要发生或刚刚发生的事情，但是，对于复杂的政治和军事变化来说，天象是表达不出来的。

首先，就是未出隆重而三分天下。曹占天时，孙占地利，刘取人和。

第二个例子，就是刘备招亲。刘备的甘夫人去世，周瑜设下一记，把孙权的妹妹孙尚香许配刘备，赚刘备入赘东吴，然后扣作人质，用刘备换荆州。孔明将计就计，定下三条妙策，装在三个锦囊里，给了赵子龙，派随刘备前往江东。第一个锦囊：拜见乔国老，把这事告诉他，五百个士兵披红挂彩，到城里采买猪羊果品，办喜事的东西。结果，一，整个东吴都知道了这件事。二，乔国老听说后马上进宫给吴国太贺喜，吴国太哪知道这事呀，什么？我女儿找刘备做上门女婿，我这岳母不知道？立刻把孙权叫来，一通大骂。孙权就解释，说不是真的，为了骗刘备换荆州。国太一听，更来气了。“国太大怒，骂周瑜曰：‘汝做六郡八十一州大都督，直凭无条计策去取荆州，却将我女儿为名，使美人计！杀了刘备，我女便是望门寡，明日再怎的说亲？须误了我女儿一世！你们好做作！”甘露寺吴国太相中了刘备，孙权埋伏的刀斧手一怕赵云，二被赵云说破，被吴国太骂跑。结果，假戏真做，刘备入赘东吴。周瑜得信，又生一记，用软刀子，把刘备软禁在东吴，好酒好菜招待，漂亮的宫殿，各种好玩的东西，音乐歌舞，分开他和关、张、诸葛亮，让他们各置一方，时间一长，彼此感情淡薄，就可以各个击破。刘备果然不想回荆州了。诸葛亮吩咐赵云，一到南徐，开第一锦囊；住到年终，开第二个。赵云大开第二个锦囊一看：“原来如此神策！”赵云拜见刘备，说孔明来信了，曹操率五十万精兵杀奔荆州，请您回去。孙夫人深明大义，约定和刘备不辞而别，前往荆州。大年初一，假装到江边祭祖。孙权派蒋钦、周泰追，周瑜事先埋伏徐盛、丁奉拦住，赵云急忙打开第三个锦囊，交给刘备。原来第三个锦囊是让刘备向孙夫人说出实情，说我明知道周瑜孙权用的美人计，但是，我早就听说你有男子之胸襟，一定能够可怜我。昨天我听说你哥哥要杀我，才要逃走。现在我的命就你能救了，你要不救，“备请死在车前，以报夫人之德。”孙夫人对丁奉、徐盛：“你二人欲造反耶！”“不是私奔”、“奉母命回荆州。”前后三个月，发生的事，诸葛亮仅凭三个锦囊，就一切都搞定了，而且都在预料之中。

二、用兵如神

诸葛亮博望坡第一次指挥作战便打了个胜仗。此前，曹操问徐庶，“诸葛亮

何人也”，“庶如萤火之光，亮乃皓月之明。”曹操未见其实，自然将信将疑。夏侯惇自恃甚高，根本就没把诸葛放在眼里，扬言“一阵生擒刘备，活捉诸葛”。曹操也想借此试探诸葛亮，看看刘备的实力。而刘备一方，关张二人对诸葛亮也没放在眼里，认为他那么年轻，能有什么才学？诸葛亮先分派关羽张飞各领人马埋伏在博望坡左右，敌人来了，关羽不要出击，放过去。看见南面烧起火来，负责少敌人后面的粮草辎重。张飞看见火起，负责烧博望城屯驻的粮草。关平、刘封埋伏在博望坡后面，等敌人来好防火。最后，赵云负责把敌人引进博望坡，只许败不许胜。又分派刘备到博望坡下驻扎，敌人来了，弃营就跑，等看见大火，回军掩杀。关羽问孔明：“我等皆出迎敌，未审军师却做何事？”“我只坐守县城。”张飞大笑：“我们都去厮杀，你却在家里坐地，好自在！”大家只能听诸葛亮的命令，“众将皆未知孔明韬略，今虽听令，却都疑惑不定。”然后，诸葛亮命令孙乾、简雍安排庆喜的筵席，准备“功劳簿”。这样安排弄得“玄德亦疑惑不定”。恐怕西班牙足球队踢中国，也不敢先准备好庆功宴。何况夏侯惇、于禁、李典领兵十万，诸葛亮手里只有几千人马，连刘备都得亲自上阵。结果，夏侯惇被杀得尸横遍野，血流成河。诸葛亮一战成名，众人皆服。

三、三寸不烂之舌

诸葛亮是超级辩论家，舌辨之士。在外交和政治斗争中，经常借助自己的论辩才华，以一张嘴，靠几句话，化敌为友，变凶为吉，甚至决定战争的胜负。

最有名的当数舌战群儒。当时的形势很紧急，曹操统一了北方，亲率五十万大军南下，荆州刘琮和母亲蔡夫人投降了曹操，曹操又扩充了水陆军，所以总共是八十三万，号称百万。一路追击刘备，并从今天的湖北沿长江两岸向下游水陆并进，寨栅联络三百余里。刘备只有几千人马，带着几万百姓逃命。曹操写信给孙权，假意要与他联手同伐刘备，永结盟好。孙权内部分成主和和主战两派，孙权本人犹豫不决。

连刘抗曹，然后取西川，形成鼎足之势。诸葛亮到东吴游说，比先辨倒孙权手下第一谋士张昭，他也是主和派的头。他用以子之矛，攻子之盾的辩法。说您诸葛亮自比管仲、乐毅，管仲做齐桓公的相，让齐桓公成为春秋五霸之一。乐毅扶持微弱的燕国，攻克齐国70余城池。你倒好，陪刘备一路逃跑，没有你刘备还有新野，你来了，连新野也没有了。管仲、乐毅就这样吗？诸葛亮一笑，说“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？”诸葛亮先用治病的道理说明刘备在新野只是暂居，不是坐守，然后说，博望坡、白河两战，一次火，一次水，打得夏侯惇、曹仁肝胆俱裂，管、乐的军事才华也不过如此吧。荆州本来刘表要送给刘备的，刘备大仁大义，不忍夺同宗的基业，刘琮投降曹操，刘备不知，所以，才会丢掉荆州、襄阳。因为数十万百姓一定要跟着刘备，刘备宁死不丢百姓，一天才走十里，所以才有当阳之败。何况，敌强我弱。再者，胜负乃兵家常事，这次失败不代表以后次次失败，汉高祖曾经败给项羽，后来怎么样？还不是要靠韩信的良谋，韩信最后，诸葛亮讥讽张昭：“盖国家大计，是有主谋，非比夸变之徒，虚誉欺人，坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能，诚为天下笑耳！”说的张昭再也没一句话了。

接着，虞翻拿现在曹操百万大军压境考诸葛亮，你怎么对付？孔明避开百万这个数字，不谈量，而说质，先说曹操军队大部分来自袁绍和刘表，都是俘虏和降将降兵，乌合之众，百万也不足惧。虞翻马上就说，那你们怎么兵败当阳，困在夏口，无计可施，跑我们这来求救？还说不惧曹操，这不是大言欺人吗？诸葛

亮先说我们几千人在利害，他们百万人在无能，我们也不是人家的对手。但是，刘皇叔没投降，而选择了抵抗，退守夏口，是等待机会。紧接着，诸葛亮话锋一转，你们东吴利害呀，兵精粮足，又有长江天险，怎么还有人要屈膝降贼，不顾天下耻笑，这样比较而言，刘皇叔还真是不怕曹操。

接下来步骘、薛综、陆绩、严畯、程德枢先后发难，都被诸葛亮一一驳回。 最后，对付的最重要的人物就是孙权了。诸葛亮认为对孙权只可激不可说，于是一改前面对那些东吴大臣的说法，处处说自己弱小，夸曹操强大，说曹操有一百五十万人马。说我刚才说一百万，怕吓着你们东吴的人，故意往少了说。孙权接着就问，既然曹操如此强大，那你看我该怎么办呢？诸葛亮说，你看，刘皇叔英雄无用武之地——不说打不过人家，你掂量掂量东吴的力量，能不能顶住曹操，如果能，那就早点和他断交。如果不能，那就抓紧投降吧，情况紧急，晚了向投降都来不及。孙权不高兴了，刘备怎么不投降？你让我投降？孔明就等这句话呢，刘皇叔帝王后裔，英才盖世，就是被曹操消灭，那是天意，怎么能丧失人格和尊严屈处人下呢？孙权勃然变色，转身就进里屋了。

虽然接下来，孙权听从了诸葛亮的劝说，决定连刘抗曹。但是，张昭等人又来劝他降曹，孙权又有些犹豫。这个时候，有一个人的意见起决定作用了，那就是周瑜。他是东吴的大都督，如果他主战，支持连刘抗曹，那么孙权就不会犹豫了。孙策遗言“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”，赶快到鄱阳请周瑜。周瑜本来就是主战的，他要看看东吴这些文武大臣都是什么态度，有的主降，有的主站，周瑜就是不表示自己的观点，对主降的，他说我也想投降，对主战的，他说我怎么能投降呢？诸葛亮和鲁肃来见周瑜，鲁肃先问周瑜的意见，周瑜说投降。鲁肃急了，诸葛亮一旁冷笑。瑜问何故，亮言笑鲁肃不识时务。使劲夸曹操，天下谁不怕他，只有吕布、二袁、刘表敢和他对敌，怎么样？都被曹操灭了吧？刘皇叔和鲁肃一样，不识时务，弄到守着江夏小城，存亡不保。周瑜将军说得对，投降的好处多呀，妻子儿女的命保住了，到曹操手下照样做官，富贵也保住了。至于朝代变了，主公变了，都推到天命那里好了。鲁肃气得，“儒教吾主屈膝受辱于国贼乎？”诸葛亮一点都不生气，说不愿意纳土献印，屈膝投降，好办，我一计，你们只需要派一个使臣，一只小船，带两个人送给曹操，我保证曹操百万之众卸甲卷旗而回。这个关子卖打了。周瑜坐不住了，问：“用何二人可退曹兵？” 大小乔。背诵曹植《铜雀台赋》。假装不知道二乔是孙策和周瑜的妻子。结果周瑜说：“老贼欺吾太甚”“吾与老贼势不两立。”

“望孔明助我一臂之力，同破曹操。”本来孔明是说服东吴的和自己联合的，现在周瑜主动邀孔明和他联手，由被动一下子变为主动。

四、因人而异

按每个人的能力和性格，分派任务。智激老将黄忠，定军山一刀斩了夏侯渊。七擒孟获，故意激赵云和魏延。华容道派关羽。

对敌时，或外交中，跟对手打心理战，三气周瑜。

五、大智大勇

空城计不仅需要智慧，更需要胆量。

六、超人的本领

观天象，预报天气，借东风，禳星。

有句俗语，三个臭皮匠，顶个诸葛亮，意思是人多智慧多，集体的力量大于个人，但是，换个角度，三个臭皮匠还是三个臭皮匠，一个诸葛亮毕竟是个诸葛亮，数量和质量就是这样的辩证关系。

诸葛亮的智慧是在时代累积中完成的，集中了中国人的智慧，更集中了中国人的理想，可以看出传统文化中，尤其是民间百姓对智慧的崇拜，崇尚聪明才智，可见，中华民族自古以来就知道知识就是力量这个道理的。希望大家努力学习，人人都能像诸葛亮一样，用自己的聪明才智为国家和民族做出贡献。

《三国演义》中的诸葛亮（下）

古今来贤相中第一奇人

一、 忠君典范

忠：鞠躬尽瘁，死而后已，尽职尽责、克尽职守，为人的本分和为臣者本分。受命于危难之际，一生征战劳苦，鞠躬尽瘁，死而后已。

二、 义重如山

1、人间正义，国家百姓大义。

2、知其不可为而为之——纯粹为了实践道德层面的价值，报知遇之恩、忠于君主、实践承诺。重然诺，轻死生。

《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”

三、儒将本色

第38回：“玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。”

第52回：“旗开处，推出一辆四轮车，车中端坐一人，头戴纶巾，身披鹤氅，手执羽扇。”

首先，以文臣的身份，行元帅的职责。其次，儒将的中心词是将，诸葛不是将。第三，军事、外交、内政，三种才能是按顺序分为主次的。

四、 择主而仕

三顾茅庐

儒家倡导的积极入世的人生观，与小说中的隐士崔州平、石广元、孟公威对照。入世的方式比较特殊，既被动又主动，看似被动，实则主动。

36回，徐庶要去曹操处，临行向刘备推荐诸葛亮，有担心诸葛亮不肯出山，便亲自来到卧龙冈找诸葛亮，希望他辅佐刘备。诸葛亮的表现是“孔明离言作色曰：‘君以我为享祭之牺牲乎？’说罢，拂袖而入。”

五、抗衡天命——“将有价值的毁灭给人看”的悲剧

1、理想：上报国家，下安黎庶

2、智慧：上知天文、下晓地理

3、道德：忠诚守信、尽职尽责

篇二：浅谈《三国演义》中诸葛亮的形象

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汉语言文学毕业论文

浅谈《三国演义》中诸葛亮的形象

姓 名：

学 校：

学 号：

班级：

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一、胸怀远大的政治抱负?????????????????????2

二、具有政治家、军事家和外交家的智慧才能????????????3

三、谦虚谨慎、严于责已的优秀品质????????????????6

四、鞠躬尽瘁、廉洁奉公的高尚情操????????????????6

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参考文献??????????????????????????? 10

【摘要】：诸葛亮是《三国演义》中被作者神化了的一个主要人物，也是一个家喻户晓的人物，是一直为广大群众所传颂和喜爱的人物。诸葛亮有着胸怀远大的政治抱负，卓越的军事、政治和外交才能，谦虚谨慎、严于责己的优秀品质，鞠躬尽瘁、廉洁奉公的高尚情操。本文从以上四个方面对诸葛亮的形象进行了分析，为人们更好地了解诸葛亮的人物形象提供肤浅的借鉴。

【关键词】：《三国演义》诸葛亮 人物形象

在我国古典名著中，罗贯中先生的《三国演义》不仅是最早出现的长篇章回小说，而且代表了历史演义小说的最高成就，它以其宏大磅礴的历史布局，纷繁复杂的人物角色，曲折生动的故事情节，成为我国独具特色的四大名著之一。在这本令人百读不厌的名著中，作者一反《三国志》“亮才于治戎为长，奇谋为短；理民之干，优于将略”的记载，而将他写成治戎与奇谋兼长、理民之才干与为将之谋略皆高的全才，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表。诸葛亮以其鲜明的人物形象、神鬼莫测的谋略智慧、杰出的军事政治才能，赢得了古今许多著名人物的高度评价，也赢得了许多读者的喜爱。诸葛亮为什么如此深受广大群众喜爱，多年来也是仁者见仁，智者见智。本文从他胸怀远大的政治抱负，卓越的军事、政治和外交才能，谦虚谨慎、严于责己的优秀品质，鞠躬尽瘁、廉洁奉公的高尚情操等四个方面对诸葛亮的形象进行了全面分析，为人们更好地了解诸葛亮的人物形象提供肤浅的借鉴.

一、胸怀远大的政治抱负。

诸葛亮“躬耕于南阳”的十年中，也是诸葛亮成长完善的重要时期。他摆脱许多的束缚，精心研习各类经典并大量阅读。《三国志》中对诸葛亮的学习方法提到过一句：三人务于精读，而亮独观其大略。这三人，是指徐庶、石广元、孟公威。诸葛亮以独特的学习方式打破了中国一贯陈腐的学习观念。这与诸葛亮远大的政治抱负和务实的态度有关。对他而言，知识与学问，不是用来卖弄和应试的，而是帮助他在日后运用的。在《三顾茅庐》中，刘备就在南阳的田间听到耕种的农民们高唱优雅的歌曲，他很惊讶这些农夫竟可以唱出如此高雅的田园歌曲，而农夫们告诉他，这些歌曲都是隆中的那位“卧龙”先生所做。从这里我们不难看出，隐居时的诸葛亮，是和这些农民们有深入接触的，他们一起劳动和耕种。在后来诸葛亮的《出师表》中，他也写道“臣本布衣，躬耕于南阳”。这也与他一贯事必躬亲的行事风格相一致。正是因为这样的经历，使诸葛亮有机会可以和广大的下层人民交流接触，并体味生产劳动的艰辛。对诸葛亮来说，这无疑是他非常重要的生活磨练和心理磨练。孔明以经世致用为己任，匡扶社对他提出了更高的要求,他博览群书，对天文地理、农工算计、医卜星相、兵器机械等都有相当的研究。诸葛亮不仅具有高远的理想和强烈的政治抱负,“志在靖乱”,而且积极进取,为实现理想和抱负的行动百折不挠，直到累死在前沿阵地。他经历了许多挫折和磨难,如失荆州、败夷陵、刘备死、南中乱、多次出征祁山而无功。“三顾频频天下计,两朝开济老臣心，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，“鞠躬尽瘁，死而后已 ”,便是诸葛亮一

生的真实写照和总结.

二、具有政治家、军事家和外交家的智慧才能。

《三国演义》将诸葛亮塑造成有远大政治抱负和忠贞不渝的节操、有超世才能和智慧的德才兼备的完人形象，使之成为智慧和忠贞的典型。毛宗岗在《读三国志法》中称他是“古今来贤相第一奇人”，把他的“智”与曹操的“奸”、关羽的“义”并称为“三绝”；鲁迅评价说：妆诸葛亮之智近于妖。诸葛亮作为一个贤相，有着远大的政治抱负，他有感于刘备的知遇之恩，辅佐刘备，为共图霸业奋斗了一生。蜀汉的兴衰，三国之间的每一次重大的军事、政治斗争，几乎都与诸葛亮有密切的关系，显示了其经天纬地之才和其精通军事、政治、外交的才能。

作为一个杰出的的政治家，诸葛亮在辅助刘备建立蜀国、打击豪强、任人唯贤、改善与西南少数民族的关系等许多方面都做出了巨大的贡献。我们从三十八回谈起，书的作者为突出诸葛亮的大智大勇，一开场就把他给描绘了出来。

玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。［1］

接着作者把玄德等人渴求拜见大贤的心情表露出来。诸葛亮初见刘备时便提出了拒蜀、联吴、抗魏的长远战略思想，显露了一个政治家高瞻远瞩的雄才大略。

曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今曹已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。［2］

他所预见的这些情况是否正硧呢？是否只是一个纸上谈兵的人物？作者接着就把诸葛亮超人智慧展现开来，博望坡一仗，曹操令夏候惇带十万人马进犯当时只有几千人的新野，企图把刘备扼杀在摇篮之中。诸葛亮分析了敌情，利用了敌人的弱点，巧伏奇兵，以少胜多，将曹军杀得大败而逃。

孙子兵法云：知已知彼，百战不殆。做为一个军事家的诸葛亮深知其中的奥妙，为保全实力，避免被曹军吞没，他采取了联吴抗曹的策略，以实现取荆州、占西川的目标。在分析了敌情后，诸葛亮只身入吴，先以博大精深的知识和口若悬河的雄才驳倒了吴中众多谋士，巧言说服孙权，智激周瑜，使吴蜀两国确立了联盟关系，终于在赤壁之战中使曹军败北。在

篇三：三国演义之诸葛亮

三国演义之诸葛亮

《三国演义》是中国古代四大名著之一，是罗贯中所编选的历史小说。这本书的人物非常吸引人，其中最令我欣赏的是诸葛亮。 诸葛亮是三国时期杰出的政治家，军事家，蜀国的丞相，他字孔明号卧龙。记得在刘备“三顾茅庐”时曾说过“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”这句话的意思也就是说“我”有了孔明，就像鱼有了水。因此更加说明了诸葛亮在当时的地位。诸葛亮是一个国家统治需要的忠臣，是一个能够鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣。诸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多谋，并且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，巧摆八阵图，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿......这些都是令人叹服叫绝，意想不到的。诸葛亮的计谋成功不光是因为他的神机妙算，还因为他的心中只有一个愿望“为刘备统一三国，永做鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣。”因此他才能成功。

记得杜甫在《咏怀古迹》中写道“诸葛大名垂宇宙，宗巨遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”这首诗赞颂了诸葛亮的意志坚决，遇事镇定自容，但是因军务繁忙而鞠躬尽瘁，终于积劳成疾。诗的第一句是指诸葛亮的英名千古流芳，永远留在天地之间，表现了人们对他无限的崇敬。

我们要学习他“鞠躬尽瘁”的精神，将这种精神传扬下去！

篇四：《三国演义》中与诸葛亮有关的诗词

一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。

三顾茅庐 （ 37 、 38 回）

博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！

火烧博望坡（ 39 回）

一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。

草船借箭 （ 46 回）

七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？

七星坛祭风 （ 49 回）

曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。

智取华容 （ 50 回）

周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。

三气周公瑾 （ 51 、 55 、 56 回）

功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

巧布八阵图 （ 84 回）

羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。

七擒孟获（ 90 回）

瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。

空城计（ 95 回）

失守街亭罪不轻，堪嗟马谡枉谈兵。辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明。

挥泪斩马谡（ 96 回）

剑关险峻驱流马，斜谷崎岖驾木牛。后世若能行此法，输将安得使人愁？

造木牛流马（ 102 回）

谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！

上方谷困司马（ 103 回）

长星半夜落天枢，奔走还疑亮未殂。关外至今人冷笑，头颅犹问有和无！

死诸葛走活仲达（ 104 回）

诸葛先机识魏延，已知日后反西川。锦囊遗计人难料，却见成功在马前。

预伏锦囊计（ 105 回）

董卓专权肆不仁，侍中何自竟亡身! 当时诸葛隆中卧，安肯轻身事乱臣。

（9回 192年诸葛亮才十余岁，还没到“隆中卧”，这首诗不通）

豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。

（38回）

身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。

（38回，这首写得不错）

高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰：曹操专权得天时，江东孙氏开鸿业；孤穷玄德走天下，独居新野愁民厄。南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川，大展经纶补天手；纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！

（38回）

数万阴兵绕定军，致令钟会拜灵神。生能决策扶刘氏，死尚遗言保蜀民。

（116回）

篇五：谈谈《三国演义》中的智慧型人物诸葛亮

毕 业 论 文

题 目：谈谈《三国演义》中的智慧型人物诸葛亮 学 院： 保定电大 专 业： 汉语言文学 学 生： 吕 艳 学 号： 1013001212098 指导教师： 张春霞

二〇一 二 年 四 月

目 录

目 录··········································2 摘 要··········································3

一、三顾茅庐展示智者风范·························5

二、诸葛亮出山，神志流露智者风采·················5

三、舌战群儒展露智者锋芒··························6

四、用奇谋孔明草船借箭、初在战场渐露头、脚巩巩固了 一个智者的指挥地位 ····························7

五、七星坛诸葛祭风，利用天文知识崭露智慧，提升信誉7

六、诸葛亮智算华容道，尽显智者的仁义··············7

七、诸葛亮气周瑜，有智慧还要有宽广的心胸··········8

八、巧摆八阵图，空城计显露其军事才华··············8

九、锦襄杀魏延，葛亮慧眼识人······················9

十、智者为国鞠躬尽瘁，出师未捷身先死·············10 参考文献·········································11

摘 要

《三国演义》原名《三国志通俗演义》。三国演义敷衍的是历史而并不是史书。 《三国演义》最早的版本是——明嘉靖元年壬午刻本题署为“晋平阳候陈寿史传，后学罗本贯中编次。”粗一看，《三国演义》仿佛也是史书。中国古代小说有纪实的传统，因此有人将《三国演义》作为史书。还用史书的标准来衡量《三国演义》，有人称之为“浮妄史实，妖言广篇，讥谤之书。”而清代章学诚的《丙辰杂记》云：“......唯《三国演义》则七分实事，三分虚构，以至观者往往为所惑乱，如桃园等事，士大夫有作故事用者矣。故演义之属，虽无当于著述之论，然流俗耳目渐深，实有益于劝惩......”可见，《三国演义》大部分是历史事实，而杂有少量艺术虚构，这正是历史演义小说的基本特征。这部巨著书作者刻画了许多智慧人物，如：曹操、周瑜、诸葛亮、鲁肃等等，但最富智慧的人物应数诸葛亮。他的智慧在他出山变现的就很淋漓尽致。刘皇叔三顾茅庐才让这位智慧人物出山；诸葛亮的空城计更是表现出他的智慧和胆识;舌战群儒中的诸葛亮头脑反应敏锐，口才超群，就显露出他的博学多识，智慧过人；草船借箭中更显现出他的博学多才，知天文，识地理，并运用自如，以至让人感觉他如神仙一般；《诸葛亮智算华容，关云长义释曹操》一回中不仅表现出他的智慧，也体现了他的仁义的一面。在整篇巨著中让人都觉得诸葛亮是一个智慧人物，是一个很有传奇色彩的人物。

三国演义这部巨著重点描写了三大战役：官渡之战、赤壁之战、彝陵之战。期中以赤壁之战描写的最为精彩，写了十几回，

成为古代战争描写的典范。其前三个情节阶段，每阶段描写一次大的战役，作者以战役为中心结构全书。又以大的战役统帅小的战事。从描写战争的时空类型来看，季节上：春夏秋冬四季都有；时间上：白天晚上夜间；地势上：平原山地水上；性质上：攻击防御自卫偷袭伏击等，可谓战术灵活多变，传奇耐人寻味；手法上除了弓箭、刀、枪、剑、戟等冷兵器交锋外，还用到了火攻、水攻；规模上，几十人到几百，几千，几万至几十万人。本著对战争的描写无一与之可媲美。

关键词：诸葛亮； 周瑜； 魏延； 智慧； 三顾茅庐 ； 舌战群儒； 草船借箭；祭风； 赤壁之战； 智算华容道 ； 八阵图 ； 空城计 ；

谈谈《三国演义》中的智慧型人物诸葛亮

一、三顾茅庐展示智者风范。

诸葛亮这位智慧型人物的一出场，就向人们展示了一个指挥者的风范。刘皇叔正急求人才之时，先是原直举荐诸葛亮。小说中借徐庶之口对诸葛亮进行了介绍——庶曰：“此人乃琅琊阳都人，复姓诸葛，名亮，字孔明，乃汉司隶校尉诸葛丰之后。其父名珪，字子贡，为泰山郡丞，早卒；亮从其叔玄。玄与荆州刘景升有旧，因往依之，遂家于襄阳。后玄卒，亮与弟诸葛均躬耕于南阳。尝好为《梁父吟》。所居之地有一岗，名卧龙岗，因自号为卧龙先生。此人乃绝代奇才，使君急宜枉驾见之。若此人肯相辅佐，何愁天下不定乎！”庶又曰；“凤雏乃襄阳庞统也。伏龙正是诸葛孔明。”从诸葛亮自称“卧龙先生”和人称“伏龙”可见，诸葛亮不是一般人物，绝代奇才。这正式刘备一定请其出山的原因。在刘备三顾茅庐一回中，诸葛亮也正是表现一个智者风范，一是不轻易出山，二是让刘备的诚心得到了很好的体现，这都是智者所为，既有尊严，又让人觉得不是故意摆架子。这正是恰到好处地体现出了诸葛亮智者的风范。正如小说中的诗曰：“一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。”

二、诸葛亮出山，神志流露智者风采。

小说中对孔明第一次出现外貌的描写，就向读者展示了一位智者形象，流露出智者风采。“玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。”一出场就让人觉得不凡似仙如神。正如后人有诗赞曰：“身未升腾思退步，功成应名去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。”??他帮助刘备成就复汉大业，这一举就是诸葛亮的体现。再有古风一篇曰：高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰：曹操专权得天时，江东孙氏开鸿业；孤穷玄德走天下，独居新野愁民厄。南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩；先取荆州

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