关门震落窗户

篇一：安全

“安全”主题班会

时间：2011年11月18日

主持人:张俊娜

参会人员：10级化本1班全体同学

地点：A312

班会主题：安全教育及有关安全的防御措施

一、 班会开始

班长：“安全”是我们经常听到的一个词语，安全话题也是我们经常议论的一个话题，因为安全是我们生命的保证，和我们的幸福生活息息相关，尤其是对于各方面都还不成熟的学生来讲，如何保障自己的人身安全显得更为艰巨。安全,对于我们是一门必修课，大家想,如果没有了安全,我们学习时还能安心么,玩的时候还能好好的玩么 ？每年有多少人因为车祸,火灾而丧生，在这繁杂多变的社会中，我们的身边隐藏着诸多的不安全。而我们应该去怎样面对这些不安全呢?作为一个新世纪的小主人,我们更应该知道安全的意义,就让我们一起去探讨安全这个与我们息息相关的话题,宣布班会开始!

材料展示：

1、1994年12月8日，新疆克拉玛依友谊馆举行一个汇报演出，全市796名优秀师生均参加了。谁料想大幕竟突然着了火。

火势蔓延，无法控制，绝大部分人被闷死、烧死、踩死，人员伤亡惨重。总计有288个孩子丧生，36名教师遇难。

2、2003年，辽宁省海城由于饮用有问题的豆奶导致近3000名学生集体中毒。还有2003年，北大校园的餐厅发生了令人震惊的爆炸案。餐厅二楼天花板及吊灯均被震落，窗户玻璃被震碎，至少造成2人受伤。

3、更不可思议的是，一个刚满17周岁的青少年竟抢劫了一群刚放学的小学生，逼迫他们把钱交出来。此情此景，令人胆颤，也令人心寒。种种事件让人震惊，多少伤痛无法抚平。

二、关于自身安全同学互动提出建议

为保证我们的私人财产不受侵犯，我们需做好防盗工作，这就需要我们做好细节工作了。同学们进入互动讨论时间。

刘乐：“宿舍内不要存放大量现金。若有大量现金应及时存入银行并加密；要养成随手关门，无人锁门、关窗的好习惯，特别是在休息室要将手机等贵重物品放在别人不易发现、不易偷走的地方；要妥善保管好寝室钥匙，不得随意放置，也不得随意借给他人，特别是一旦发现钥匙丢失，锁头被损坏，要及时予以更换或修理；对闯入寝室的陌生人，要仔细盘查，若听到撬门声，撞门声，要主动探视;一旦发现宿舍被盗，请不要擅自进入被盗现场翻动各种物品，应保护好现场并及时报警。总之，在日常生

活中要时刻保持一颗理智的头脑，要随机应变，切实保护好自己的人身安全和财产安全。”

杨晓艳：“最近一个就是自己的人身安全，面对现在复杂的社会，我们大学生还是太过单纯，所以出现了好多大学生误入传销窝点的事，所以班会还应该讨论了面对陌生人的搭讪，我们要加强自我保护意识，尽量避免晚上单独出校门，尽量结伴而行。”

三、辅导员总结

1辅导员安排所有的班委，制定了一个定时检查宿舍的安排表，要求各个班委和社长紧密团结起来，认真，定时检查各宿舍的同学是否使用大功率电器，如热水器，吹风机等。并且辅导员也会不定时的抽查宿舍的卫生和安全。

2辅导员讲了一些关于防火逃生的技巧，例如，当室内发生火灾时，我们第一件事是开门逃逸，如果门因为高温变形打不开，我们应该开展一系列的窗口自救活动。我们把床单衣服系在一起，最后利用它慢慢从窗户处逃生，而不是因为不懂防火知识最后跳楼。在火灾逃生中，我们应用湿的被子床单盖在身上，听从安全员的指挥，有秩序的逃生，如有浓烟，应用湿毛巾捂住自己的口鼻??要求同学们面对危险情况下，一定要镇静。

四、班会总结：

此次班会后，同学们受益匪浅，学习了很多的安全知识，我们应该开展有关于防火防盗的课题，更加深化有关于防火防盗知识，让所有的同学对此有更加深刻的了解。我们还应该开展防火防盗的预演，让我们感受发生这种事情是紧张的气氛。以后我们遇到这种事情可以保持自我镇定。希望同学们一方面做好安全工作，有一个安全舒适的环境。另一方面，要求同学们平时做好安全防御，学习必要的急救措施。

篇二：议论散文两篇《窗》《门》

议论散文两篇《窗》《门》

作者：SCNU “1＋6”创作小组

一、教学目的

1、体会课文的情物交融并理解其中蕴涵的哲理。

2、学习文章以自我的情感体验、观察理解为基础，书写个人的见解和感受的方法，从而学

会关注生活，有意识地感悟生活中的点点滴滴。

3、通过优美句段的欣赏，陶冶学生情操，激发学习兴趣，培养学生积极参与意识和创新 精神。 二、教学重点、难点

（一）重点

（1）引导学生体会课文的深刻的思想和哲理，培养学生独立思考的能力。

（2）学习于平凡中见深意的观察方法和思想方法。

（3）体会课文的语言特点和语言风格。

（二）难点

（1）对课文蕴涵的主题思想的理解。

（2）对优美句段的欣赏和课文精彩语言的把握。

（3）学习于平凡的事物中挖掘新意的思想方法。

三、课型：讨论型

四、教学方法：小组讨论

五、教学时数：2课时

六、预习要求：

1、门和窗是常见的事物，它们可以是有形的，也可以是无形的；它们可能有自己丰富的经历，也可能是生活无声的见证……大千世界，和它们有关的故事很多很多，芸芸众生，由它们生发的见解也见仁见智。请同学们利用课余时间收集门和窗的图片、故事以及中外名人对它们描绘的佳句等，并思考它们引发了你那些回忆，激起了那些联想，产生了怎样的感情，准备在课堂上发言交流。此外阅读课文，把你有疑问的问题记录下来。（暂定）

2、收集钱钟书的生平资料，初步了解作家。

第一课时

一、教学要点

1、理解作家对窗赋予的哲理。

2、对课文的语言作初步的感受和了解。

二、教学程序

（一）导语 （6分钟）

1、简单的介绍一下作者。家族名流――钱穆、钱学森、钱基博；名字故事――仰先、钟书、默存；钟书热――《围城》、杨绛《我们仨》（控制在1分钟内）……

补充：钱钟书在国内外文艺界刮起一阵“钟书热”，他带着“一种业余消遣者的随便和从容”，以旁观者的姿态对世道人心发表看法，博闻善说，睿智幽默，妙语横生，启人心智。《窗》这篇文章就很好地体现这一特色。

2、课一开始，展示多媒体图片，引起同学们的注意和学习兴趣。接着让同学们展示图片，讲述图片相关的故事之类。然后让同学们通过教室的窗户观看景象，体会与直接观看景象的不同感受，由此引入课文《窗》（板书）。

（二）导读

整体感悟课文

引入：为什么从窗子和从外面看到的风景会不一样，下面我们阅读第一段，看看钱钟书怎么说。

答：因为框子对大自然作了取舍，如照相的原理

（1） 阅读全文，找出每段中能反映行文线索、集中体现作者感悟的语句（点拨查找观点句的方法），拉出文章的脉络。

第一段：门——窗

追求、欲望（物质）——占领、享受（精神）

第二段：生存的需求——奢侈的需求

第三段：窗是房子的眼睛（房子是让人居住，所以窗也就是人的眼睛）

明确：《窗》中能反映行文线索的句子有：

第1段：“又是春天，窗子可以常开了。”

“春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。”

第2段：“门和窗有不同的意义。”

“门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领,表示享受。”

第3段：“窗比门代表更高的人类进化阶段。”

“门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。”

第4段：“窗可以算房屋的眼睛。”

（2） 具体分析，门和窗的分别。阅读第二、三段，回答问题：用奢侈形容窗子是不是贬义？为什么说奢侈是更高的进化阶段？（小组讨论）

答：谈谈马斯洛的需求论，窗子洞开的是人的精神世界，解释精神和物质的关系，以陶渊明的例子物质是精神的基础，但物质贫乏，精神也可以很丰富，要做生活的主人。

（3） 阅读最后一段，抛出三种观点，让学生讨论，更同意哪种，答案为开放式

提示：a.既想开窗让心灵自由又外界纷扰的矛盾 b.针砭时弊，不满现实逃避 c.表达对人生精深的认识

（4） 小结：散文形散神聚，本文内在的逻辑就是通过联想，由春天引到窗子，由窗和门的区别想到物质和精神的区别，由窗想到眼睛，开窗关窗就像睁眼闭眼，课文最后又想回春天，首尾呼应。

附板书设计：

（四）布置作业：

回读课文，再次感悟。品味“窗”的特点，加深对“窗”的总认识，并记录自己感触最深的一点，也可记下自己的不同见解。此外，品味课文语言并阅读《门》，并且找出文中门、开门、关门的含义，思考一下作者为什么说：开门和关门是严峻的生命流动的一部分？

第二课时

一、 教学要点：

1、把握《窗》的语言特色（未定）。

2、理解学习课文《门》。

二、 教学程序

（一） 继续学习《窗》（钱佳、陈建霞）

通过上节课的初步学习，同学们对课文有了初步的理解，接下来便引导同学们来学习作家独特的语言，让同学们找出课文中的特别的句子，然后点评和解释。

（1）从钱锺书的文字引申开看《窗》的艺术特色：

A、生活化、世情化：

词语：不过屋子外的春天太贱了！

举例：譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子

比喻：有如女人对于男子的胜利，表面上看来好像是让步——人开了窗让风和日光进来占领，谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了！

B、 生动形象

拟人：窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来……

拟人：你清早起来，只要把窗幕拉过一边，你就知道窗外有什么东西在招呼着你，是雪，是雾，是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子

比喻：屋子的本意，只像鸟窠兽窟，

C、 引用信手拈来；

古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。《归去来辞》有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么？ 他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。

正和凯罗（GottfriedKeller）《晚歌》（Abendlied）起句所谓：“双瞳如小窗（Fensterlein），佳景收历历。”

D、 处处对比

排比对比：到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。

定义对比：门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈，

整个第三段几乎都是对比，门和窗的对比。

（二） 进入《门》的学习（伍敏茹、黄雪莹）

1、同学们花三分钟时间从文中找出文中门、开门、关门的含义，可相互讨论交流。

2、请学生陈述自己找到的含义后，老师用课件列举所有含义。

2、 门、开门和关门在文中的含义，其实就是本文的主要表述内容。那么下面让我们看一下作者是怎么组织这些内容的。

（板书）A、关于开门：

门的意义就是把隐藏在它内部的事物加以掩盖，给心儿造成悬念

开门的方式是多种多样的 门是隐秘、回避的象征，是心灵躲

门内的事物是多种多样的 进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征

开门是一个神秘的动作，因为它意味着将进入未知

B、关于关门：

在门的关闭中有着不同程度的悲伤

每一扇门的关闭就意味着结束

门的关闭要可怕得多，它是最终判决的表白

5、请大家根据我们之前找到的含义，并结合刚才开门关门两个动作的分析，讨论后回答“作者为什么说：开门和关门是严峻的生命流动的一部分”。 (参考答案：生命充满了开始和结束，开门和关门象征着这许多的开始和结束，所以说开门和关门是严峻的生命流动的一部分。)

6、门，本身有生命吗？它会述说生命种种吗？（参考答案：没有，这是作者借门以及开门关门这两组动作抒写着世间百态。）

（三）总结议论散文两篇，学习从常见之物见新意，打破惯性思维。

1、回忆我们之前学习的《窗》这篇课文，为什么门和窗这两种平常之物在作者笔下变得如此意蕴深远，并藉此写出世间百态？作者为什么不直接抒写自己对人生的探讨，而要选择“门”和“窗”这样一种具体的事物来寄托自己的思想？（讨论）

参考答案：直接抒写深刻的思想或者抽象的道理往往会令人难以理解，而如果能借助某种具体的事物表现来抒写这些思想道理，或通过某种特定的具体形象来表现与之相似的或相近的概念、思想和感情，这样就可以使深刻的思想变得浅显易懂，使抽象的道理变得形象可感，同时也能增强文章的趣味性和生动性。这种象征手法是文艺创作的一种表现手法。《门》就是运用了象征手法，写的是具体的“门”，表达的却是作者对社会以及人生终极的思考和感悟。只有理解了门的象征意义，才能理解整篇文章的寓意所在。

2、展示多媒体（一些从平常事物中显示出新意的图片等），引起同学发散思维的兴趣，并学习如何于平凡中见新意。

篇三：《窗》《门》教师版导学案

化州市第一中学高一级语文导学案

班别 姓名 小组 （使用日期：月 日）

《议论散文两篇》

《窗》

教学目标

1.了解作者作品，筛选理解文中重要句子的含义。

2.理解作者所写的见解和感受，体会作者的独特感悟。

3.学会从熟悉的事物和现象中去发现新颖的东西，体会出不一样的情感。 教学重难点

1．引导学生体会课文深刻的思想和哲理，培养学生独立思考的能力。

2．学习于平凡中见深意的观察方法和思想方法

【导学流程】

一、课前预习

1、文体知识

散文分为叙事散文(以写人叙事为主)、抒情散文(以表达或披露作者浓郁的主观情感为主)、议论散文(以阐明事理、发表议论为主)。所谓议论性散文，就是用“散文”的笔法“发议论”；或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”，即议论文的框架、散文的笔法。这类散文往往将抒情性、形象性、哲理性熔于一炉，侧重形象描绘和情感抒发，而不是只注重理性和逻辑。

2、了解作者

钱钟书(1910—1998)，中国现代著名作家、文学研究家、翻译家。字默存，号槐聚。1910年11月21日钱钟书出生时，伯父为他取名为“仰先”，即“仰慕先哲”之义；1911年他周岁抓周，抓了一本书，因此父亲为他正式命名为“钟书”；1920年，他到无锡东林小学读书，父亲为他起字“默存”，意思是要他少说话。先后于多所大学任教，晚年曾任中国科学院副院长。他在文学、国故、比较文学、文化批评等领域都有成就，推崇者甚至冠以“钱学”。

著有散文集《写在人生边上》，短篇小说《人?鬼?兽》，长篇小说《围城》，学术著作有《管锥编》、《谈艺录》等。

《窗》的作者钱钟书曾在国内外文艺界刮起一阵“钟书热”，他带着“一种业余消遣者的随便和从容”，以旁观者的姿态对世道人心发表看法，博闻善说，睿智幽默，妙语横生，启人心智。《窗》这篇文章就很好地体现了这一特色。

3、字音积累

镶嵌（ qiàn ） 飒至（ sà ）奢侈（chǐ ） 笼络（lǒng ） ．．．．

鸟窠（kē ） 窥见（kuī ） 凭眺（tiào ） 眸子（móu ） ．．．．

二、整体研读

阅读《窗》这篇散文思考：找出每一个自然段体现作者独特感悟的句子

第一段：“又是春天，窗子可以常开了。”“春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。”

第二段：“门和窗有不同的意义。”“门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。”

第三段：“窗比门代表更高的人类进化阶段。”“门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。”

第四段：“窗可以算房屋的眼睛。”

三、文本探究

1、为什么“春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子”？

点拨：因为作者认为屋外的春天太贱了，只有通过窗子的取舍，把室外的又杂又乱的景物舍掉，阳光看起来才明亮，风才觉得有生气，鸟语听起来才更动人。

2、请认真阅读文章第二、三段，试比较“窗与门”的异同。

点拨：

共同点：都可以作为进出口

不同点：和门相比，窗子打通了大自然和人的隔膜，使人可安坐在屋子里享受自然之美，这是二者的根本区别。窗唤起了人性和人的“主人”意识，所以，门许我们追求，表示欲望，是物质性的；窗子许我们占领，表示享受，是精神性的。因而窗比门代表更高的人类进化阶段。

3、钱钟书笔下的“窗”有什么深刻的含义？

点拨：在作者笔下，窗不但是我们观赏自然的绝佳镜头，而且往往和人类的精神享受相关，正对着人们审美的后花园，窗甚至是人类灵魂的最后防线，保护着我们的内心。因此，人应当悠然自得的，做生活的主人，做自己想做的事。追求精神上的享受，一种自由感。呼吁人们应以审美的眼光享受生活，注重个人主体性的存在，重视精神层面的追求。

4、钱钟书为什么不直接抒写自己对人生的探讨，而要选择“门”和“窗”这样具体的事物来寄托自己的思想？请简要阐述。

点拨：直接抒写深刻的思想或者抽象的道理往往会令人难以理解，借助某种具体的事物来抒写这些思想道理，以小见大，可以使深刻的思想变得浅显易懂，使抽象的道理变得形象可感，同时也能增强文章的趣味性和生动性。

四、课后巩固

完成高语版相关习题。

五、课外拓展

《窗》

波德莱尔

从一个开着的窗户外面看进去的人，决不如那看一个关着的窗户的见得事情多。再没有东西更深邃，更神秘，更丰富，更阴晦，更眩惑，胜于一枝蜡烛所照的窗户了。日光底下所能看见的总是比玻璃窗户后面所映出的趣味少。在这黑暗或光明的隙孔里，生命活着，生命梦着，生命苦着。

在一座一座起伏的房顶那边，我看见一个已有皱纹的、穷苦的、中年的妇人常常低头做些什么，并且永不出门。从她的面貌，从她的服装，从她的动作，甚至从她的细微末节，我纂出这个妇人的故事，或者，不如说，她的传奇，有时我噙着眼泪讲给自己听。

倘若这是个穷苦的老头子，我也一样能纂出他的传奇来。

于是我躺下，满足于我自己已经在旁人的生命里活过了，苦过了。

恐怕你要对我说：“你确信这传奇是真的么？”这有什么关系，只要它曾帮我生活下去，帮我感到我自己的存在，感到我是个怎么样的人，我自身以外的任

何现实，又有什么重要性呢？

请比较钱钟书的《窗》和波德莱尔的《窗》，讨论两篇文章的异同（提示：可以从体裁、题材、视角、思路、表达方式等方面去思考）

相同点：都是议论散文，写的都是窗，都从窗出发进行联想，联系生活，抒发富有哲理性的认识。

不同点：

1、视觉不同。钱钟书的《窗》主要是从屋内往窗外看而生发的感觉，波德莱尔的《窗》主要是从外面往窗内看所生发的感受

2、思路不同。钱钟书的《窗》主要谈哲理，谈认识；波德莱尔的《窗》主要谈感受、谈体验。

3、表达方式不同。钱钟书明白地把自己的观点说出来，然后旁征博引来证明或进一步说明自己的观点。波德莱尔则直接描写自己的想像，抒发自己的情感，文章包含人文关怀。

化州市第一中学高一级语文导学案

班别 姓名 小组 （使用日期：月 日）

《议论散文两篇》

《门》

教学目标

1、整体感知课文，理清作者思路。

2、品味语言，探讨质疑，体会文章深刻的哲理和思想。

3、学习“平凡中见深意”的观察和思考方法。。

教学重难点

1．引导学生体会课文深刻的思想和哲理，培养学生独立思考的能力。

2．学习于平凡中见深意的观察方法和思想方法

【导学流程】

一、课前预习

1、走进作者

莫利（1890——1957）：美国作家。主要作品有小品文集《桑迪加夫酒》，小说《特洛伊木马》、 《基蒂·福伊尔》等。莫利告诉我们“收获一本书，不仅仅要收获书中的纸和墨水，更应该收获一种全新的生活”。

2、基础练兵

1.下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是( C )

A.皈依(ɡuī) 飒至(shā) 奢侈(chǐ) 羲皇上人(xī)

B.鸟窠(cháo) 泊船(bó) 双瞳(tónɡ) 腹背受敌(fù)

C.驯服(xùn) 皲裂(jūn) 斟酌(zhēn) 返璞归真(pú)

D.保障(zhànɡ) 龋齿(yǔ) 眸子(móu) 济济一堂(jǐ)

【解析】A.“飒”应读sà；B.“窠”应读kē；D.“龋”应读qǔ。

2.下列语段中画线的词语，使用不恰当的一项是( A )

当你面对倒霉的书商或者小贩时，你把门打开了，但又带着猜忌和犹豫退回了门内。彬彬有礼、小心翼翼的仆役向后退着，敞开了属于大人物的壁垒般的橡木门。

A．猜忌 B.犹豫 C.彬彬有礼 D.小心翼翼

【解析】“猜忌”意为“猜疑别人对自己不利而心怀不满”。与语境不符，可改为“猜疑”。

3.下列句子中，没有语病的一项是(B )

Ａ．但是墙上开了窗子，收入光明和空气，我们白天不必到户外去，关了门也可生活。

Ｂ．即使在悲伤之际，一扇门的开启也许会带来安慰：它改变并重新分配人类的力量。

Ｃ．你清早起来，只有把窗幕拉过一边，你才知道窗外有什么东西在招呼着你，是雪，是雾，是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子。

Ｄ．屋子在人生里因此增添了意义，不只有了陈设，挂着书画，并且是避风雨、过夜的地方，是我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲喜剧的场子。

【解析】A.偷换主语，在“我们”前加“使”；C．关联词语使用不当，把“只有……才”换成“只要……就”；D.语序不当，改成“不只是避风雨、过夜的地方，并且有了陈设，挂着书画”。

二、文本探究

1.如何理解作者所说“开门和关门是人生中含意最深的动作”这句话中“开门”和“关门”的含义。

点拨：

“开门”的含义是： 预示着一个新的开始，一个新的发现 。 “关门”的含义是： 意味着一个结束 。

2.第四段中，作者说：“玻璃门根本不是门。”请联系“门”在文中的主要含义，分析作者这样说的原因。

点拨：因为门的意义就是能把隐藏在它内部的事物加以掩盖，给心儿造成悬念，而玻璃门是透明的，毫无隐秘可言。

3.作者说“人不是在一起牧放的马群”，对此你是怎样理解的？这句话和关门有什么联系？

点拨：“牧放的马群”表面是说受人管束，没有自由，只有群体，没有隐私的马群。实际上是说人和动物不同，有着自己的思想感情和隐秘需求，需要自己独立的天地。正是因为人需要独立隐秘的空间，因而需要关门。

4、作者是运用什么手法借助司空见惯的“门”来表达自己丰富而又深邃的人生思考的？

点拨：作者是运用象征手法，借助“门”这一具体形象来表现与人相类似的概念、思想和情感，使深刻的思想变得浅显易懂，形象可感，同时增强了文章的趣味性和生动性。作者正是借开门和关门两个动作去传达他体察社会、感悟人生的收获，涉及到家庭生活、职业命运、社会众生、生命况味、人生的终极思考等命运，表现了极其丰富而深刻的思想。

三、课后巩固

完成高语版相关习题。

四、课外拓展

阅读下面的文字，完成1～3题

永远的门

邵宝健

江南古镇。普通的有一口古井的小杂院．院里住了八九户普通人家。一式古老的平屋，格局多年未变，尽管人们房内的现代化摆设是愈来愈多了。

这八九户人家中，有两户是一人独居——单身汉郑若奎和老姑娘潘雪娥。郑若奎就住在潘雪娥隔壁。“你早．”他向她致意。 “出去啊?”她回话，随即擦身而过。

多少次了，只要有人幸运地看到他和她在院子里相遇，听到的总是这么几句。这种简单的缺乏温情的重复，真使邻居们泄气。

潘雪娥大概过了四十吧。苗条得有点单薄，瓜子脸，肤色白暂，五官端庄。衣饰虽时髦又很素雅。她在西街那家花店工作，邻居们很不理解，这位端丽的女人为什么要独居，只知道她有权利得到爱情却确确实实没有结过婚。

郑若奎在五年前步潘雪娥之后，迁居于此。他是一家电影院的美工，据说是一个缺乏天才的工作负责而又拘谨的画师。四十五六的人，倒像个老头儿了。头发黄焦焦、乱蓬蓬的，背有点驼。瘦削的脸庞，瘦削的身躯，只有那双眼睛大大的，闪烁着年轻的光，闪烁着他的渴望。

回家的时候，他常常带回来一束鲜花，玫瑰、蔷薇、海棠、腊梅，应有尽有，四季不断。 他总是把鲜花插在一只蓝得透明的高脚花瓶里。

他没有串门的习惯，经常久久地呆在屋内。有时他也到井边，洗衣服，洗碗，洗那只透明的蓝色高脚花瓶。洗罢花瓶，他总是斟上明净的井水，噘着嘴，极小心地捧回屋子里。 一道厚厚的墙把他和潘雪娥的卧室隔开了。

一只陈旧的一人高的花竹书架贴紧墙壁置在床旁。这只书架的右上端，便是那只花瓶永久性的所在。 除此之外，室内或是悬挂，或是旁靠着一些中国的、外国的，别人的和他自己的画作。从家具的布局和蒙受灰尘的程度可以看得出，这屋里缺少女人，缺少只有女人才能制造得出的那种温馨的气息。可是，那只花瓶总是被主人擦拭一尘不染，瓶里的水总是清清冽冽，瓶上的花总是鲜艳的，盛开着的。

同院的邻居们，曾经那么热切地盼望着，他捧回来的鲜花，能够有一天在他的隔壁——潘雪娥的房里出现。当然，这个奇迹就从来没有出现过。于是，人们自然对郑若奎产生深深的遗憾和绵绵的同情。

秋季的一个微雨的清晨， 郑若奎撑着伞依旧向她致意：“你早。” 潘雪娥撑着伞依旧回答他：“出去啊?”

傍晚，雨止了，她下班回来了。却不见他回家来。

即刻有消息传来：郑若奎在单位的工作室作画时．心脏跳搏异常，猝然倒地，刚送进医院，就永远地睡去了。

这普通的院子里就有了哭泣。 那位潘雪娥没有哭，眼睛委实是红红的。 花圈。一只又一只。 那只大大的缀满各式鲜花的没有挽联的花圈，是她献给他的。 这

篇四：画扇窗户给自己

画扇窗户给自己

如果上帝忘记给你打开一扇窗，那就画扇窗户给自己。——题记

一位老画家颠沛流离了一生，最终被迫住进一套老房子。老房子设施很简陋，甚至没有窗，老画家就在一张白纸上花了一扇窗贴在墙上，这样一贴，好像真的有阳光射入屋子，老画家笑了。

画扇窗户给自己，这是多么伟大的举动。人生就像电图，永远是上上下下，跌宕起伏的，但正是因为如此，才能证明你还活着。

有一句很有名的话：如果上帝关上了一扇门，那他也一定会给你打开一扇窗。上帝是顽皮的小孩，他的热衷于关门开窗。但如果上帝忘记了，请话扇窗给自己，让自己有希望的活下去。

这是一扇被荆棘封锁的窗。鲁迅先生的文学造诣够高了吧，可他在民国当公务员时，曾因支持学生运动，被教育部长开除过；《哈利·波特》的作者J·K·罗琳够有名了吧，但她曾离婚后又碰上失业，最穷窘的时候连一日三餐都成了问题；迈克尔·乔丹名声够大吧，但他曾是贫民窟中的一员，曾对自己的未来失去希望。这些人的成功无一不是在困难过后，他们之所以最终能取得巨大成功并被人们所熟知，正是因为他们始终坚信希望。鲁迅先生的希望来源于对中国未来的强烈期盼，J·K·罗琳始终不放弃希望，迈克尔.乔丹在父母的帮助下领悟到高贵的生命不卑微。

大千世界，不论我们做什么都有可能失败，而世界上没有什么常胜将军，百战百胜的只是神话。很多人只看到了表面的困难重重，却没有发现者背后的点点希望，最终错过了“柳暗花明又一村”的机会。楚汉之争，项羽的悲剧在于他放弃了希望。杜牧的《题乌江亭》写得好：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”如果项羽能不放弃，心中仍存有希望，选择东渡乌江而非拔剑自刎，那么鹿死谁手还是未知数;如果项羽能忍受打击，卷土重来，历史或将被改写。

人活着，就要始终坚信：“天生我材必有用”，不轻言放弃，学会给自己画扇窗——给自己一点希望，最终定会苦尽甘来。

董琼芸 302

篇五：窗与门

窗与门

人类，最先发明了门的，后来，才有了窗。门，是人类物质的进步；窗，是人类精神的飞跃；动物们不太喜欢窗户。于是，窗户，便成了人类的专利。 从门上进来的人和物，迎来送往彬彬有礼、价钱公道，程序重要，也复杂，又必不可少；可见，门属于社会的层面，与主人内心的情绪没有多大的关系； 从窗子进来的人的，便少了许多的手续与烦琐，而且直奔主题……恰恰是主人心仪的希望；无论男女，夜半三更，醒来的第一眼，都瞄往窗户，然后，发一阵呆，再推开卫生间的门……排泄过一通烦恼，头脑清醒了几分，躺下来，两眼依然望着窗户……

许多的人，总喜欢莫名地站在窗口，朝外头望着什么，望什么，谁也不晓得，总觉着还是望一下好；做为精神交流的豁口，从窗口流淌进来的，都是希望； 门，做为流通物质的豁口，超市的购物袋从那里

进来，再换了垃圾从那里送出，越发俗不可耐了。但，门的重要，在于，你正望窗外的时候，那个希望正轻轻地叩响了你的门……

门外的阳光，是大家的。窗口进来的阳光，则完全属于你一人私有了。

从窗外照进来的阳光和吹进来的风，很温柔惬意。不象在外面的阳光洒得到处都是，好象窗内的阳光更显得珍贵；就好象一些东西多了，泛烂了反而显不出他的本性，从窗而进的阳光，只一缕就足以摄人心魄。就是窗外的鸟语，也显不出它的特别，如果用屋内的静来做衬托，那这鸟语就更显得有灵性。因此，春天该是镶嵌在窗子里定格的。

然后我们再来谈窗和门的不同意义。

人们在建造屋子的时候，设计了门与窗。窗，是吸取外界消息的一个捷径。有时候也可以当成进出口，比如忘记带门的钥匙，或是小偷进屋窃取财物，约会情人也喜欢爬窗子（这个从电视上可以看到）。窗子

跟门的区别，不是仅限于有没人进来出去。

打个比方，一个房子有了窗子，我们可以不必走出家门直接欣赏到外面的景色，而门就比较直接，走出去，亲近或者拥抱。

窗子让人与大自然少了隔阂，打开窗子把外面的阳光与风引进来，让屋内也充满了春天的气息，让我们坐在屋中就享受到了春天的美好，不用再到外面去寻找。也就是说，窗子让人与自然融合。

在许多文人墨客的眼中，窗是一个相思的代表。如李商隐的：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这两句诗中，饱含了多少思念之苦。再如，我们写博玩圈子的人，总会在一些朋友的文字中找到这样的句子：“月儿在夜晚，清清亮亮的挂在空中，我漫步来到窗前远望。”其实就这几句而言，窗是寄托相思的一个重要出口。或者说窗子具有一定的保护自己的作用，倚窗相思，即把自己的真实思想在窗前游离了，又不会影响到他人或是让他人窥视了自己的真实想法。 窗也可以是思乡的代表，从李白的《静夜思》这一诗中，床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。从窗子漏进来的一缕月光，给黑暗寂静的屋子一个亮点，柔和的月光下，勾起了他的思乡情怀。 门是一种追求，表示有欲望；窗是一种占领，也就是占领那一角，代表了享受。一个人从门被请进来了，

他一般多是客人，一切行动要由屋子内的主人来决定，少了一种主动性，站在了被支配的位置上。

反过来，一个人从窗子进来，不论是偷什么，从你进来的那一刻已经做了暂时的主人。就象男人与女人，从门进来的男人是博取女人的欢心；从窗子进来的，则是身心交托的真正情人。（我这里只指情人哈，或许可以这么说，从门进来的是女人真正的丈夫）就象一些人读书，为何会喜欢从后面往前面读的道理是一样的，若是从正文看，要得到书中真正的结果或是道理，要经历很多才能够找到答案，或者可以说是一种刻板，循规蹈矩。而要是直接从窗进入，那答案就显而易见了，这也属一种智慧的捷径。

一个屋子里面承载了我们的喜怒哀乐，它并不单纯是休息睡觉的地方。而每一个屋子必定有门与窗，屋子的建造和设计者，本身就是防止一些伤害直接威胁到人。设计了窗子，人们通过窗能直接感受外面的世界，或晴或雨，或风或雪，而门是一种进出口，开关由不得你。

窗子是一个屋子的眼睛，眼睛也是心灵的窗户，我们观察外界，同时也让人通过眼睛看到我们的内心，因为眼睛是跟着心来转动的，眼睛是传递感情的一个捷径。

通过窗子人们能看透一个人的心思。我们相互间说

话，总是要正视对方的眼睛，也是想从眼睛中找到一些问题的答案，或是提前预知，看他的眼睛里流露出了多少真诚或者不屑。

再来说门。

门是进出屋子的一个通道，但并不是唯一的。门也有保护的意思，或是一种责任。开门与关门都是人生中含义最深的动作。没有人知道在你打开门后会有什么事情出现，即使你打开的是自己家的门。门总是想隐藏一些事物，给心制造悬念，聪明的人总会怀着谦逊和容忍的精神来打开他的门。（在这里我们不谈后门）

门是一个神秘的东西，关上一扇门就把心灵禁锢在屋内，是一种回避。关上门后，想让自己的灵魂和思想处在一种自由的状态，无论做什么都不再受约束。 一扇门的开启或许会带来一种新的感受，带来欣慰，带来友好，或者就是敞开心扉的一种诠释。敞开的门有一种接纳的意味，把自己袒露给对方，也用一种真诚来接纳对方。而要关闭一扇门，就代表着一个结束。猛然将一扇门关住，实际上是一种软弱的自白。就象不能够直面他人，或是缺乏应有的勇气面对。

门的开与关，代表了生命的流动与静止，就如开门代表了希望，关门代表了绝望。

引用别人的一句话：闭门是造不出好车的

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