七年级第四单元作文

篇一：初一语文第四单元作文

初一语文学案 第四单元作文《探索月球奥秘》 作文目的：

1、了解月球的自然现象和人文现象，培养科学探索精神和人文精神。

2、在掌握一定资料的基础上，展开联想与想象，进行写作训练。

3、了解博大精深的文化以及与月亮有关的传说典故诗词歌文等。 训练要求：

1、対搜集的材料进行加工、提炼和思考，发挥想象力和创造力，构思成文。

2、遵循想象作文的创作原则：合理性、积极性、启迪性。

3、大胆想象，巧妙构思，创造出新的形象。

教学过程：

一、说词句

1.一分钟内谁能说出月亮的几个别号?

(玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘)

2.在5分钟内看谁说出的带月的词语多

(月黑风高、月色朦胧、月光皎洁、年年月月、风花雪月、一弯新月、皓月当空、月如银盘、明月如镜、望月思乡、月下独酌、月下老人、新月如钩、月中带影、嫦娥奔月、日月如梭、月薪、月晕等)

3.看谁背出的关于月的诗句多。

二、叙故事

以“我在月球上的一天”故事接龙，讲关于月亮的故事，看谁讲得清楚。

三、唱歌曲

唱歌关于月亮的歌曲，看谁唱得好。

如《花好月圆》《明月千里寄相思 》 《月亮代表我的心 》《十五的月亮 》《彩云追月》 《月亮河》 《月亮走我也走》等。

四、写文章

以“月球”为话题，展开想象，写一篇想像性作文。

附：1.我国整个探月工程分为“绕”、“落”、“回”3个阶段：

第一步为“绕”，即发射我国第一颗月球探测卫星，突破至地外天体的飞行技术，实现月球探测卫星绕月飞行，通过遥感探测，获取月球表面三维影像，探测月球表面有用元素含量和物质类型，探测月壤特性，并在月球探测卫星奔月飞行过程中探测地月空间环境。第一颗月球探测卫星“嫦娥一号”已于2007年10月24日发射。

第二步为“落”，时间定为2007年至2010年。即发射月球软着陆器，突破地外天体的着陆技术，并携带月球巡视勘察器，进行月球软着陆和自动巡视勘测，探测着陆区的地形地貌、地质构造、岩石的化学与矿物成分和月表的环境，进行月岩的现场探测和采样分析，进行日-地-月空间环境监测与月基天文观测。具体方案是用安全降落在月面上的巡视车、自动机器人探测着陆区岩石与矿物成分，测定着陆点的热流和周围环境，进行高分辨率摄影和月岩的现场探测或采样分析，为以后建立月球基地的选址提供月面的化学与物理参数。

第三步为“回”，时间定在2011至2020年。即发射月球软着陆器，突破自地外天体返回地球的技术，进行月球样品自动取样并返回地球，在地

球上对取样进行分析研究，深化对地月系统的起源和演化的认识。目标是月面巡视勘察与采样返回。

当“绕、落、回”三步走完后，中国的无人探月技术将趋于成熟，(来自:WWw.zW2.CN 爱作文网)中国人登月的日子也将不再遥远。

2.中秋赏月：

每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们经久不衰的话题。

追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋?瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”

从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别?都为人间天上气清澈。”

民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说：“中秋玩月，不知起于何时?考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”

宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写：“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉戏连坐至晓。”《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”

明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西瓜等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国的少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的“拜月”“闹月”“行月”“跳月”“偷月”等丰富多彩的活动。

碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜郎中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。

篇二：新人教版七年级语文上册第四单元作文训练 突出中心

第四单元作文训练 突出中心

【教学目标】

1.培养写作的目的意识。

2.学会根据中心合理地选择材料。

3.分清写作材料的主次，选取最足以表现中心意思的情节或细节详写。

4.学会运用多种写作手法，突显文章中心。

【教学重点】中心明确，详略得当。

【教学难点】选取最足以表现中心意思的材料详写以突出中心。

【教学过程】

【写作知识】

什么是中心？中心就是作者在文章中要表达的主要观点，即文章的灵魂。写好记叙文的第一步，就是要明确中心。不论是作文题目中直接明确的，还是要根据自己考虑的，写作者都应该也必须树立写作的意识，明确想要通过这篇文章表达怎样的中心。

那么，怎样才能突出中心呢？

1.开门见山点明中心。就是一开始就让读者明白你的作文要表达什么意思，而不是拐弯抹角、旁逸斜出地让读者找不到方向。如2007年山西中考满分作文《好想说声对不起》的开头：三年时光流水般逝去。坐在窗前，看鸟语花香，回想过去，我好想说声对不起。不是对不起别人，也不是对不起外物，而是对不起我的人生。开门见山点明中心的好处是为作文“定调”。

2.选择典型的材料。如2007福建中考满分作文《感谢文学》除了开头就点明“我感谢中国文学”这一中心外，还在文中使用了能突出中心的“我感谢诗经乐府”“我感谢唐诗宋词”和“我感谢余秋雨的文学”等典型材料，使文章中心十分突出。

3.多点开花，强化中心。题目透露中心，开头点明中心，正文突出中心，结尾深化中心。

4.一文写一人，一文一中心

【文题再现】

本单元的作文题目是：

一、书包是我们每个人必备的学习用品，上学和放学的路上，它与我们形影不离，假如要以“书包”为话题写一篇作文，想一想，可以有哪些确立中心的角度？试根据提示将你想到的填写在下表中。（表格见课文）

二、以“电视机前（餐桌旁）的一家子”为题，自定中心，写一篇作文。不少于500字。

三、亲爱的同学，你一定有走出校园的经历：或参观，或访问，或考察，或旅游，或做义工??期间的一幕场景、一个细节、一件物品、一段对话或一首民谣，都可能触动过你的内心，引发过你的思考??请以“走出校园”为话题，自拟题目，自定立意，写一篇作文。不少于500字。

【思路点击】

一、1.首先，书包是我们使用的学习用品，也是我们观察和欣赏的对象，因此，我们可以由此出发，从把书包作为一种客观事物的角度，尝试着从书包的功能、外观设计等方面考虑写作的中心。

2.其次，我们可以采用拟人化的手法，赋予书包以生命，赋予它以人的思想感情。从这个角度考虑，它肯定就会有着自己的心声：它可能会以能够为主人服务而自豪，也可能会为主人把自己乱扔乱放而委屈，还可能会为主任日益加重的学习负担鸣不平??设身处地，发挥想象，我们肯定会能确立一个新颖深刻的中心

3.书包，是学生不可或缺的，你和同学之间、老师之间、和父母之间??围绕着书包

肯定会发生过一些事情，我们可以从这个角度出发，将文章构思成一篇记叙文。

二、 题目限制了本文的地点（电视机前或餐桌旁）和人物（一家子）。但是，供我们发挥的空间还是很大的，时间是什么？一家人之间发生了一件什么事情？是在共同欣赏某个电视节目，是在讨论某件事情，还是在吃饭时发生了某件事情??我们需要特别注意的一点是，无论我们构思一件什么事情，都要有一个中心，不管是谋篇布局、详略处理，还是人物刻画、环境描写，都要为突出这个中心服务。

三、 1.我们在校外的经历是很丰富的：一次郊游、一次参观，或是一次社区服务，这些都可以做为我们写作的素材。写作中，我们可以以记事为主，也可以以写人为主。但无论是写人还是记事，都要注意写作时不要贪多求全，面面俱到。从小处着眼，抓住一件事、一个场景或者一个人物写开去就好。

2. 写人记事是基础，而“触动过你的内心，引发过你的思考”才是本文的写作价值之所在，也就是我们确立中心的立足点。

3.中心又可以作为连缀全文的一条线索，以此来贯穿全篇，处处紧扣中心，抓住“触动”和“思考”两个关键点写。在记人叙事的基础上，我们要适当穿插议论和抒情，用以点明文章的中心，深化文章的主题。

点评：1.对比手法的运用。小作者从现实写起：晚饭后，一家人坐在属于自己的电视机前，看着自己喜欢的节目。由此，作者联想到从前；先是家里没有电视，去别人蹭电视；然后

好不容易买回来一部电视，全家人守着一部电视，却不能尽兴观赏自己喜欢的节目……通过前后对比，体现出了家庭经济收入水平的快速大幅度提升，歌颂了我们社会制度的优越性。

2.插叙手法的成功运用。作者没有按照时间顺序先从过去写起，而是从现在落笔，先写一家人晚饭后看电视的幸福场景，然后插叙以前的家庭情况，最后再回到现实之中。这样

点评：一家子人热烈的议论着，她只是静静地听着；有人忘拿汤勺了，她赶紧起身去拿；儿子的筷子掉地上了，她赶紧去换……作者就是用这一幕幕发生在餐桌旁的最最平常的场景，表现出了伟大无私的母爱。文章对母亲的细节描写，初读之，似觉无味；再读之，让人动容；深读之，则令人潸然泪下。只要我们有了一双善于发现美的眼睛，生活中最最平

点评：本文最突出的写作特色就是对人物的细节刻画和对比手法的成功运用。文章一开始，描写了川流不息的人流，沙哑、凄凉的二胡乐音，老年乞丐凄惨困苦的生活境况，这幅画面将路人的冷漠和老人的凄惨境况形成了对比。而对小女孩，小作者则重点刻画了她的语言、动作，将小女孩与路人和她的妈妈形成了对比，赞美了她的美好善良的心灵，也是对路人和她妈妈冷酷心灵的鞭挞。

【写作实践】

从以上三题的后两题中选一题写作。

篇三：七年级下第四单元作文

第四单元作文

第 周 第 课时 本学期总第 课时执教者 焦丹清

训练内容 戏剧大舞台单元 第四单元 课时安排 2课时

一、习作要求

.1、介绍你所知道的某一剧种（最好是你的家乡戏）的历史发展概况和基本特点，要做到条理清楚，言简意明。

2、选择你喜欢的一出戏，就其主要情节发挥想像，编写一个小故事。

3、在你看戏、听戏、学戏的过程中，你一定有些感想或者有有趣的经历，把它们写出来。

二、老师指导

【我要写】.

七十年代，我国戏曲《梁山伯与祝英台》在国外公演。周恩来总理亲笔撰写海报：“欢迎欣赏中国的《罗密欧与朱丽叶》……”观众如潮，盛况空前。

这就是中国戏剧的魅力。难怪鲁迅先生在他的《社戏》中也说：“至于我在那里所第一盼望的，却是到赵庄去看戏。”

中国戏剧，源远流长。曾几何时，大江南北、长城内外，每个角落都有着各富特色的地方戏，无一处地方没有票友的吹拉弹唱。本单元的几篇课文就是写了听戏或听戏过程的感受，我们也从中领悟到了戏剧的魅力。

【写什么】.

由于影视文化快捷而广泛的传播，也许同学们对戏曲艺术知之甚少。不过我们可以采访或者询问家中长者，请他们说一说他们当时或者第一次看传统戏曲演出的经历和感受；也可以查阅书籍，搜寻一些诸如梅兰芳蓄须罢演等名家逸事；或者就影视文化和传统戏曲你更喜欢谁开一次辩论会等等。在当今这个信息社会，收集各类资料并不是一件非常困难的事情，英特网、图书馆等，我们都可以去淘一番金。

我们可以将收集到的材料分类整理：如家乡戏发展史、辉煌史、优秀家乡戏剧目、精彩唱段等等，形成一些个具体的知识点。说不定，你还可以就此写一篇颇有价值的小论文呢。 我们准备写这篇作文的时候，正是五四青年节来临之际。那么，选择一篇课文，先改编成戏剧，再约几位同学参与排练，并且在班上的文艺晚会公开表演一番，亲身体会一下传统戏曲的魅力，不亦乐乎！

【怎样写】.

一、介绍戏剧可以查阅有关资料，然后整理就可以了。

二、编写小故事，有两种情形：改编和新编。

改编就是在尊重原故事的基础上，就其中的细节，比如心理、对话展开大胆的想像，从而丰富人物的形象，深化主题，也让读者容易理解，产生共鸣，增强戏剧的感染力。

所谓“故事新编”，是在准确把握话题题意的基础上，进行大胆的想象和联想，将思维的触角延伸到名著、历史、传说中，以一个全新的视角，对其中的情节、人物予以加工、演绎和包装，即进行再创作，从而对话题的内涵作出独特而传神的诠释，加以丰富想象，使其焕发现代气息，成为一个崭新的故事。

不管改编和新编，都要注意：一要展开合理的想象，如心理，如细节等方面的想象，但又不能天马行空；二要挖掘，挖掘出新意，绝不能泥古不化；三要和话题挂钩，不能下笔千言，离题万里；四是最好能和现实发生“关系”，能带点“刺”。但要注意两点：

要熟悉“故事”，即要了解原故事的必要背景、意蕴及其他相关知识，以避免内容上牵强附会、知识上张冠李戴，这是写好“故事新编”的前提。只有这样，新编出来的故事才能与“故事”中人物的言行、性格以及语言风格相吻合，才能与“故事”的基本情节联系得上。举例来说，用《西游记》来写一篇作文，如果编孙悟空贪小便宜，好吃喜睡，时常耍一点弄巧成拙的小

聪明，那岂不离谱了？

要“新编”，这是写好“故事新编”的关键。写作时不要简单地复述原故事，不要拘泥于历史题材，必须加以生发改造，进行切合题意的必要演绎。最常见的新编方式是错位演绎，即时空错乱——古今杂糅，中外互通，熔于一炉。比如，将名著、历史、传说中的人物安排到我们所生存的现实中来，展示他们崭新的行为、言语、心理等；又比如，写历史，但又艺术地穿插进某些典型的现代生活细节。

三、谈感想或者写有趣的经历，要做到真情实感。

【学生习作】（例文）

《梁祝》让我陶醉

. 此曲只应天上有，人间能得几回闻。(总括听的感受，高度评价《梁祝》的价值。)乱花浅草，清风鸣蝉，枫叶荻花，银装素裹，四季袅袅绕指柔；高山流水，百鸟争鸣，千里婵娟，万里无云，只在仅仅几弦间。有哪一壶陈年佳酿比这筝曲更醉人呢，又有哪一种情愫比这旋律更感人呢?当年琵琶霓裳，一曲博得江州司马青衫湿，如今筝音款款，一首引得众宾泪沾襟。（通过比较来突出听的独特感受。）

初听梁祝，是在西湖畔，我正凭栏远观西湖上迷蒙的雨雾，筝音借着雨声在耳边呢喃，心中那根小小的弦突然共鸣，那流传的凄美故事，彩蝶的翩翩双飞仿佛是从另一个世界婀娜而至，时而嘈嘈切切时而如泣如诉，时而跌宕时而幽怨，春雨沾衣欲湿，人已泪流满面，未曾知道筝的21弦可以演绎出人间悲欢离合。（初听《梁祝》人已经被征服，被凄美的故事所感染。）

再听梁祝，在某个静谧的夜，乐曲从CD中流淌出来，回荡在夜空中，化成几缕逐月的烟云，几许拂面的晚风，（用比喻形象地写出了乐声）灵魂开始舞蹈，没有忧愁没有烦恼，随着思潮飘舞，穿过回忆走过未来。（再听《梁祝》已化成灵魂的共鸣。）

现在，我可以用自己的手指弹奏梁祝，编织梦想，轻拢慢捻，筝就是知己，可将心事付瑶琴，你知道筝是有生命的吗?指尖的弦在颤动，有时是佳人的微笑，有时是流浪者的愁肠百转，有时是夕阳近黄昏的无奈，闭上眼，千丝万缕织成一网情愫，带着心和灵魂上升、上升，空气中飘着花香，清脆的筝音传得很远，这是一泓永远的泉，我醉在其中。（用排比和联想形象地写出了感受，化抽象为具体。乐声在作者的眼里、心里，是人，是有血有肉、有丰富情感的人，在向你倾诉。）

我想知道思绪中有多少道网，网罗了我全部的梦想，无论是华丽的网，朴素的网，空虚的网，真实的网，我都无力挣脱，只能在网中用指尖抚着网络，或哭或笑，或喜或悲，那都是我最真的情感。（用网在比喻音乐的魅力。）

点评：这篇佳作的第一个特点是语言的老练。作为初中生，作者的语言功底令做教师的也自叹弗如。排偶的运用，绝妙的比喻，词语选配的精致，引语的点化，段落的匀称，以及用词的避复，都十分老到。这样的文章，若无丰厚的艺术素养，是无法一挥而就的。第二个特点是情感的真实。“在西湖畔”“初听梁祝”，泪流满面；“在某个静谧的夜”“再听梁祝”，灵魂随着思潮飘舞；“现在”“弹奏梁祝”，编织梦想，醉在其中。听的何等陶醉，奏的何等陶醉！此外，我们还可以从文章的构思以及超过600字以后的篇末抒情，看出该考生作文时的从容和激情。文章是一篇相当温馨、动人，有着个人化感受的佳作。

第一次看戏

时间要回溯到1998年的夏天。

那一年我七岁，读小学一年级。放暑假后闲着无事，便到住在郑公的叔叔家去做客。

郑公是老区公所的所在地，常住人口上千，算得上是一个历史颇为悠久的农村集镇了，虽然不大，却很繁荣。

在我的记忆里，那年似乎是我第一次到郑公，什么都觉得稀奇。一天在集镇街道转悠转悠，听见一座门匾上写着“郑公剧院”的大楼房里传来锣鼓声和咿咿呀呀的唱腔。吃饭时告诉了奶奶，奶奶说：“哦，那是来了个楚剧团，在我们剧院演十几场呢。晚上我们看戏去！”

我要马上就去。奶奶说：“这时他们已经演完了，要等到天黑了又会再演一场。”

于是我便急切的盼着夜幕降临，不时的出屋去看街道上的路灯亮了没有。终于，当各家各户的灯光依次亮起来的时候，奶奶带着兴高采烈的我走出了家门。

走进剧院。嗬，剧院好大！里面到处都是人，说笑的，叫卖的，人声鼎沸。我感兴趣的是热闹，还可以吃瓜子。不多时，一阵锣鼓声响起，整个剧院顿时安静下来，像一只无形的巨手指挥着似的，人们停住了一切活动，目光集中处，幕布缓缓拉开，几个古装的人物在台上红红绿绿的动。奶奶说：“今儿演的是《杨四郎探亲》，就是那个杨家将的故事。”那时杨家将的事我不懂，我纳闷的是：夏天我们已经恨不得打赤膊了，古人穿这么多的衣服不嫌热呀？而且，像他们那样有话不好好说，还有什么锣啊鼓的叮叮咚咚吵闹不休，唱的也不如说的听得清楚啊……

那场戏的具体情节我并不很懂现在也大多记不得了，只知道当时一切都那么的新鲜：铿锵的锣鼓、悠扬的唱腔、古典的服饰、长长的水袖，在我的心中留下了深刻的印象。 可惜后来很少能在舞台上看到戏曲表演了。只有有时候，偶尔可以在电视里面看见一点，听他们咿咿呀呀的唱……

[点评]：作者比较全面详细的记叙了自己观赏一场戏曲表演的全过程。作文并不直接从看戏说起，而是拓开一笔，写到叔叔家的度假、介绍集镇风貌，直到第五自然段才进入剧场，然戏剧的情节依然不是作者叙述的重点，剧院的热闹场景，还有作者幼稚而天真的纳闷，写得相当生动细腻，也就写出了童真的趣味。如此看来，是不是有一点像鲁迅先生的小说《社戏》。也许，这就是小作者追求的效果罢

当京剧碰到了摇滚

似乎是偶然，其实是必然。

人们在感叹着世界变化之快时，有许多外来文化偷偷闯进了我们的世界。

当京剧碰到摇滚，那会是怎样的一种场面呢？会不会京剧就这样黯淡下去，取而代之的是摇

滚的疯狂？或许到那时，中国人才会懂得国宝--京剧的风采。才会懂得珍惜。

幸好，这个社会还有那么一群人维护着这特有的文化。听过李纹的《刀马旦》，你就会明白，

京剧碰到摇滚会怎样，才会庆幸自己的文化不会被时间遗忘，也才会懂得去珍惜它。 只有像李纹那样，将中国自己的文化与外来文化交融，才不会让自己那特有的宝藏遗之荒郊，

才不会让自己无颜以对江东父老。

当京剧与摇滚结合，才是精彩的。我要向整个世界发出自己的呐喊："中国文化真精彩！" 当京剧碰到摇滚，让我们看到了希望，让我们看到文化的未来，也看到了中国的未来。

点评：如何对待西方文化的进入，这是一个很大的话题，作者能够以一种轻松的语言来写中

西文化的交流交融，确属不易。开头谈"京剧碰到了摇滚"是必然，结尾谈"京剧与摇滚结合，才是精彩的"，特别是中间部分结合在洋味十足的节拍里巧妙地填充了古老神秘、热闹非凡的东方戏曲种种意象的《刀马旦》来谈，不仅让人感到中国古老戏曲诱人的美

感与时尚的当代生活画面在这里进行着跨越时空的迅速切换，更使人产生对古老文化及美的神往。文章短小，观点鲜明，条理清晰，言之有物，是一篇短小精悍的佳作。

四、习作尝试

. 题目1、编写课本剧

在电视屏幕上看《三国》《水浒》，是不是觉得心旷神怡。从名著到影视剧，编剧功不可没。同样，课文，是我们学习语文的范例，它又远不仅只是一个范例。我们可以做一回编剧，选择一篇你感兴趣的课文，将其改编为剧本，文题自拟，作文不超过1200字。

提示：按照我们所熟悉家乡戏曲的特色要求，将课文改编成家乡戏，排一排演一演，何乐而不为呢！编写课本剧，首先要注意编写台词。课文中的人物语言一般只是言简意赅的必要的陈述，而在剧本中，人物关系、心理活动、环境因素，甚至事件要素等，均要借助剧中人物的台词来交代。所以说，写好了台词，剧本就成功了一半。另外，场景、道具的布置和安排，还有故事情节在舞台上的集中等，均要注意得当合理。

题目2、创作剧本

知道家乡流行的戏曲吗？也许，它现在还只是在少数人们口头流传。让我们拿起笔来，将这些极富地方色彩的戏曲定格在书本之上吧。还可以合理改造，让你的剧本更加精彩。题目自拟，1000字之内为宜。

提示：创作剧本和课文中将家乡戏改写成故事的训练模式刚好相反，与编写课本剧相近，不同的是原情节必须自己创造。要求选择身边新近发生的故事，结合舞台表演的要求，灵活设置道具。台词依然是本题训练的难点，可以参考编写课本剧的相关要求。

题目3、话题作文

有人说，人生就像一场戏。不同的是，戏可以重演，人生却不能再来。请以“戏”为话题，写一篇600字左右作文。

提示：要知道戏的假和现实的真，还有戏对现实的影射。一场戏，短的几分钟，长的百十小时，相对人生可谓短暂；人的一生数十年，相对时间长河来说更是渺茫。戏要让人们喜欢，必定要他本身非常精彩；人要让时间记住，则也必定要他的人生特别精彩。戏中的人和事是真真假假亦真亦假的，而生活中的人和事却一步都马虎不得。戏拍错了不妨再拍一次，人的路走错了只有悔之晚矣。作文可以单独写戏曲也可以写人生，还可以由戏联想到人生。要注意写出自己的切身感受，有了真情才有好文章。