废墟的召唤ppt

篇一：废墟的召唤

废墟的召唤》教案

一、目的要求：

1、了解有关历史，理解废墟对现实的指向。

2、品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。

3、能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。

4、能说出题目“废墟的召唤”的“召唤”的确切含义，领悟文章的主旨。

二、教学重点与难点

重点：品味赏析语言。

难点：理解文中“年轻人”的矛盾心理；领悟文章的主旨。

三、教学时数：二教时

四、教学步骤过程：

第一课时

一、导入

同学们，你们见过废墟么？废墟给你们怎样的感觉？——火灾、地震、海啸后的一片狼藉，毁灭的感觉。自然灾害造成的也许很难避免，可是人为的那种废墟，留给人的又会是怎样的思考呢？简介《火烧圆明园》的片段，学生看后说说自己的想法。

教师指出：圆明园虽然现在常年沉睡着，但是，他却留给我们——圆明园是中华民族永远的伤口，代表着一段屈辱的历史。女作家宗璞凭吊圆明园这片废墟的时候写下了自己的感受和深沉的思考。“召唤”什么意思呢？召唤什么？。

二、作者简介

宗璞，原名冯宗璞，祖籍河南唐河，1928年生于北京。是著名哲学家冯友兰先生之女，幼承家学，就读清华大学附属成志小学校。抗战爆发，随父赴昆明，就读西南联大附属中学。1945年回北京。1946年入南开大学外文系，1948年转入清华大学外文系，先后在中国文联、中国社会科学院外国文学研究所工作。主要作品：《红豆》，《弦上的梦》，系列长篇《野葫芦引》第一部《南渡记》、第二部《东藏记》，《东藏记》获第六届茅盾文学奖。

三、生字词

远瀛（yíng）观 甲胄（zhòu） 充塞（sè） 碣（jié）石

嗫（niè） 嚅（rú） 迤逦（yǐ lǐ） 窸窣（xī sū）

四、词语解释

莽苍苍：郊野苍茫广大的景色。

奇耻大辱：难以想象的极大的耻辱。

若无其事：就像没有那么一回事一样。形容遇事镇定，不动声色；也形容不把事情放在心上。

怅然：形容闷闷不乐或失望的样子。

如泣如诉：像在哭泣，又像在诉说。形容声音凄切哀怨。

慷慨激昂：形容说话时满怀正气、情绪、语调激动昂扬。

嗫嚅：吞吞吐吐，想说又停止。

瞬息万变：形容短时间内就发生很多变化。

迤逦：曲折连绵。

窸窣：拟声词，形容细小的声音。

凭吊：对着遗迹怀念旧事。

五、自由朗读课文，整体感知课文内容

思考：

1、作者写了一个怎样的废墟？

2、作者是单纯地描绘废墟吗？还是有什么目的？

3、题目为什么叫《废墟的召唤》？“废墟”召唤的是什么？

整理课文的写作思路：

第一部分：（1～3段）对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。 第二部分：（4～10段）作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊。”

第三部分：（11～20段）作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，转而全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。

第四部分：（20～22段）篇末点题，表明全文主旨。

第二课时

一、问题讨论（理解课文内容）

1、作者是什么季节来到圆明园凭吊的？面对废墟，作者是怎样的情感态度？

明确：冬日，心情沉重

2、理解重点句子的含义。

A、“对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望”，为什么说“历史”是“凝固的”？

明确：因为这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地，若无其事的停泊着，如石刻一般，停滞了，凝固了，而废墟永远象征了那段与它有关的历史。所以说历史凝固了。

B、如何理解：“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？” 明确：个人虽然渺小，但依然在历史上可以体现自己的价值。可以无愧于人“小得多的概念。”伟大的爱国主义诗人屈原给予我们的就是无形而宝贵的精神价值。他在《离骚》中写道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

3、文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”但后文却说“能源能留下一部分废墟呢，最好是远观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？

明确：前面说的是改造历史，后面说的是不忘记历史，两者相辅相成，作者内心经历了一定的挣扎和思考。

4、 和年轻人说过哪些对话？你能否理解年轻人的矛盾心理？

明确：“断碣残碑，都付与苍烟落照”身旁的年轻人在自言自语。“留下来吧，就因为是废墟，需要每一个你啊。”

“匹夫有责。”年轻人是敏锐的，他清楚的说出我嗫嚅的话，但是怎样尽每一个我的责任，怎样使环境允许每一个我尽责任？“他微笑，笑容却介于冷和苦之间。

“他不是画家”年轻人评论道：“他只是爱这景色——”

“我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说，那笑容仍介于冷和苦之间。

本段话，“介于冷和苦之间”的笑容，神态和语言，无不反映出“年轻人既有责任意识又存疑虑情绪的矛盾心理。

5、文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”后文却说“能不能留下一部分废墟呢？最好是这瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？为什么？ 明确：不矛盾，前文说的是改造历史，后文说的是不忘记历史，两者相辅相成。作者是经历一定的挣扎和思考。

6、题目中的“召唤”具体指的什么内容？让学生讨论

明确：生命的短暂，自然的永恒，历史的沧桑，总会令人不禁唏唏感叹，但是除了感叹我们还应该做些什么呢？而且没有忧国忧民的历史使命感和责任感，那人的感叹就只能是浅薄和虚华。 所以“召唤人们留下来，改造这凝固的历史”做出努力，应是每一个“我”的责任。

二、归纳总结：（中心内容）

本文通过对圆明园荒芜景象的描写，在凭吊历史的同时，抒发了内心渴望更新、渴望变革的激情，号召每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮中去。

三、迁移与拓展

1、辩论：除了圆明园外，世上还有哪些废墟？你觉得世上的废墟有没有必要都修复起来？或者要留下部分供人凭吊？那其衡量的标准又该如何呢？

提示①：

A：复建派：重现圆明园辉煌，不但可以让游客感受古代建筑风采，而且建筑与废墟对比所产生的震撼力，远比单纯的废墟强烈得多。

B：保留派：坚决反对重修圆明园，更有人强调“一草一木都不能动”，认为废墟悲凉的沧桑感本身就是对侵略行径的无声控诉，是最理想的爱国主义教育，是重修一座辉煌的皇家园林所无法比拟的。

提示②：

巴尔扎克说：“一场大的屈辱可以变成大的动力。”

余秋雨说：“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”

2、选读宗璞的《紫藤萝瀑布》或余秋雨的《废墟》。

《废墟的召唤》教案

一、 教学目标：

1、 体会文章所流露的责任感和崇高的使命感。

2、 理解句子的含义。

3、 激发学生的历史使命感。

4、 理解拟人手法和景物描写的作用。

二、 教学重、难点：结合语境，理解含义深刻的句子。

三、 课时安排：2课时

四、 教学过程：

第一课时

课前预习：

1、生字词：

远瀛（yíng）观 甲胄（zhòu） 充塞（sè） 碣（jié）石 嗫（niè）嚅（rú） 迤逦（yǐ lǐ）窸窣（xī sū）

2、解释：

莽苍苍：郊野苍茫广大的景色。

奇耻大辱：难以想象的极大的耻辱。

若无其事：就像没有那么一回事一样。形容遇事镇定，不动声色；也形容不把事情放在心上。

怅然：形容闷闷不乐或失望的样子。

如泣如诉：像在哭泣，又像在诉说。形容声音凄切哀怨。

慷慨激昂：形容说话时满怀正气、情绪、语调激动昂扬。

嗫嚅：吞吞吐吐，想说又停止。

瞬息万变：形容短时间内就发生很多变化。

迤逦：曲折连绵。

窸窣：拟声词，形容细小的声音。

凭吊：对着遗迹怀念旧事。

一、 情境导入：

1、 放映有关圆明园遗址的幻灯片，请学生运用已有的知识谈谈这段历史，并说说对这段历史的认识。

2、 （没有条件的可以由废墟的认识引入）废墟在生活中也可以看到，在你的脑海中，有哪些废墟的映像？（9。11世贸大楼的废墟；唐山大地震的废墟；太平洋海啸造成的废墟；拆迁时造成的废墟等等）可引导学生自由发表意见

二、 自由朗读课文，整体感知课文内容

思考：1、作者写了一个怎样的废墟？

2、作者是单纯地描绘废墟吗？还是有什么目的？

3、题目为什么叫《废墟的召唤》？“废墟”召唤的是什么？

整理课文的写作思路：

第一部分（1——3段）对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。

第二部分（4——10段）作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊。”

第三部分（11——20段）作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，转而全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。

第四部分（20、22段）篇末点题，表明全文主旨。

第二课时

三、 深入探讨；

1、课文对废墟进行了一番描写，请同学们找出来。比较一下这些描写有什么不同？一切景语皆情语，写出怎样的景，就传递出作者怎样的情，大家小组讨论一下。比较几处景物描写的异同，谈谈你自己的感受。

（1） 第一段景物描写：运用了一种近乎凄怆的笔调，着重渲染荒凉衰败的景象：斜阳无力，田地干皱，断石残碑，枯荷衰草，寂寂寥寥，凄凄切切。

（2） “空中一阵鸦噪??摸得着的寒意”这段景物描写，在情调和色彩上都有了明显的变化。空中鸦噪与废墟之静对比，突出废墟的空旷、寂寥。粉红色的西天与暗影下的废墟对比，既是写实景又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中。作者的心情由阴转晴，表达作者对变革给国家和民族带来的万千气象的向往和憧憬。

（3） “迤逦行来，已到水边??使人想起月色的清冷”远处娇红艳丽的晚霞和如酒似梦的朦胧山色，与近处的枯树残荷、断碣寒冰，在色调上形成强烈的反差对比。落霞的美丽娇艳，突出地反衬了废墟的荒凉和清冷。这里不仅仅是客观逼真的客观描绘，它既传达了作者改变现状的迫切情感，也寄托了她对未来的希望与憧憬

（4） “通红的火球消失??需要多少个藤萝花瓣啊”作者笔调由冷暗阴沉转为浓墨重彩。用“铺天的霞锦”象征着百废俱兴、重新腾飞的祖国前程。用漫天的紫藤萝之美，来表达她的美好希望和赞美。用“这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊”呼唤每一个人都要在民族振兴之际做出自己的贡献。

四、 重点句子理解：

1、 拟人手法的运用：“远瀛观的石柱??只管悠闲地、若无其事地停泊着”把废墟几十年来未能刻上一点时代运行 的痕迹的现状表现得淋漓尽致。使人感到历史在这里停滞了，凝固了，蕴含着作者对更新变革的渴望。

2、 “风又从废墟上吹过，依然发出‘留——留——’的声音”它不仅表现了作者内心时不我待的情怀，而且是在召唤人们尽“每一个我”的责任，号召人们投射到改革开放的大潮，读来耐人思索。

3、 最后一段：揭示文章的主旨和意图，抒发内心渴望变革的激情，号召人们留下来，改造凝固的历史。

4、 “我”与年轻人的对话：对话情景是假设的，但对话内容却是作者和当代“年轻人”真实心境的写照。作者希望 年轻人在时代大变革之际，积极投身变革，为民族，为国家，奉献自己的全部智慧和热情。当做，面对时代的变革，不是每个人的利益都可以得到满足的，也不是第个人的愿望都可以实现 的，况且承担社会责任就意味着要牺牲和放弃一些个人利益。但是，为了民族的腾飞，青年人就要先天下之忧而忧，所以作者写年轻人的笑介于冷和苦之间。

五、 总结： 本文通过对圆明园荒芜景象的描写，在凭吊历史的同时，抒发了内心渴望更新、渴望变革的激情，号召每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮中去。

六、 拓展延伸： 一个多世纪以来，无数仁人志士为了国家富强、民族复兴而“尽每一个我的责任”。请同学们谈谈在当今时代，中学生应该尽的责任是什么，怎么尽责。

2010是圆明园罹劫150周年，记者从正在南京展出的“圆明园文化遗产全国巡回展”获悉，这一被誉为“万园之园”的人类文化遗产是在遭遇“四劫”后才彻底成为废墟的。

除了生肖兽首等150件圆明园受损修复文物外，展览推出了300年圆明园图片展。50多幅图片无声地述说了圆明园的前世今生，图片展专门辟出“百年沧桑”主题，第一次向公众揭秘圆明园鲜为人知的“四劫”经历。

1860年圆明园遭遇了“火劫”，英法联军火烧圆明园，圆明园被抢被烧，当时建筑绝大多数被烧毁，花草树木也遭到严重损害。但由于方壶胜景、蓬岛瑶台等多处景观都建在水中，所以一些建筑保存得还相当完整，圆明园山形水系也并未破坏。但这场“火劫”却只是这座名园灾难的开端。

第二次是“木劫”，1900年八国联军占领北京期间，圆明园里的太监勾结土匪、地痞，拆除建筑木料，砍伐大量古树，甚至把它们烧成木炭拿出去卖。这次的破坏主要是幸存建筑物被拆毁，古树破坏殆尽，但此时，圆明园的山形水系仍然没有遭到破坏。

北洋军阀时期，圆明园遭遇了“石劫”。当时，军阀、官僚、政客乘机对圆明园的石料巧取豪夺，民间也有人肆意取用圆明园的石料。因此，圆明园石刻文物被拆运到各地，南京静海寺的露陈墩、钟山风景区谭延闿墓前的牡丹花坛都是圆明园文物。

而使圆明园的山形水系遭到破坏的是“土劫”。从民国年间开始，很多农民住进圆明园，为了发展生产，建造房屋，农民纷纷挖山取土。到上世纪80年代初，圆明园里有耕地、工厂、打靶场，住了2000多户人家，整个山形水系都被破坏了。

经过多年努力，政府回收了原属圆明三园地域范围内的全部土地使用权，搬迁了园内全部住户和绝大部分驻园单位。2000年，《圆明园总体规划》获国家文物局正式批复。 中国文物保护基金会理事长马自树说，对圆明园遗址这一中华民族珍贵的历史文化遗产进行积极抢救、妥善保护、科学整修和有效利用，可以充分发挥其政治、历史、园林价值和爱国主义教育功能，因此中国文物保护基金会举办了这一展览，以此纪念圆明园罹劫150周年。

篇二：废墟的召唤1

废墟的召唤

一、选择训练

1．下列红色的字注音完全正确的一项是(

)

A． 轮廓(kuò) 干皱(zòu) 远瀛观(guàn

)

B． 雕镂(lòu) 海藻(zǎo) 绮辉(qǐ

)

C． 窸窣(sù) 嗫嚅(rú) 废墟(xū

)

D． 召唤(zhāo) 迤逦(lǐ) 停泊(bó)

2．选择用词正确的一组是( )

(1)右侧在夏天是一片荷塘，现在也只剩下了冬日的_________。

(2)悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样_________。

(3)风在路另侧的小树林中_________，忽高忽低，如泣如诉。

(4)浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的_________。

A． 凄冷 广阔 呼啸 冷清

B． 清冷 广阔 呼啸 凄清

C． 凄冷 广阔 呼啸 清冷

D． 清冷 开阔 呼啸 凄清

3．下面书写正确的一组是(

)

A． 呈现 干皱 寂寞 奇耻大辱

B． 遗迹 凝固 石碑 鲜嫩润择

C． 楚词 艳丽 苍烟 瞬息万变

D． 藤萝 花瓣 桔梗 满怀热眈

4．作者凭吊废墟的目的是什么？(

)

A． 通过对圆明园废墟的描绘，意在引起人们对像圆明园废墟的关注，并付诸行动

改变它。

B． 引起人们对像圆明园废墟一样凝固的事物的关注，召唤起一种积极改革、弃旧

更新、寻求新的建设和发展的时代精神。

C． 宣扬废墟的警示作用，呼吁人们正视废墟。

D． 让人们铭记历史，勿忘国耻。

5．“那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。”这句话中的“铺天的霞锦”指(

)

A． 远山被夕阳落照所染之色。

B． 作者所向往的未来。

C． 象征着我们的祖国已经无比的强大，屈辱已成历史。

D． 象征着百废俱兴、重新腾飞的祖国的前景。

6．“但是怎样尽每一个我的责任？怎样使环境更好地让每一个我尽责任？”本句话中的“尽责任”指(

)

A． 呼吁人们不忘废墟，努力奋斗。

B． 每一个中国人都有责任保护像圆明园这样的废墟。

C． 指如何为祖国的腾飞贡献自己的力量。

D． 废墟就是历史，我们都有责任铭记历史。

二、填空训练

奖。。

2．框外

的模样，似与这黄昏全不相干。

3一派

4

顾与现实的思考融入特定的

渴望变革、期待新生的废墟。

6.全文写景抒情的中心是

三、阅读训练：

阅读下面材料，回答问题。

这一带废墟是圆明园中长春园的一部分。从东到西，有圆形的台，长方形的观，已看不出形状的堂和小巧的方形的亭基。原来都是西式建筑，故俗称西洋楼。在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初来这里，曾想下次来时，它该下沉了罢？它该让出地方，好建设新的一切，但是每次再来，它还是停泊在原野上。远瀛观的断石柱，在灰蓝色的天空下，依然寂寞地站着，显得四周那样空荡荡，那样无依无靠，大水法的拱形石门，依然卷着波涛。观水法的石屏上依然陈列着兵器甲胄，那雕镂还是那样清晰，那样有力。但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事的停泊着。

时间在这里，如石刻一般， 了， 了。建筑家说，建筑是凝固的音乐。建筑的遗迹，又是什么呢？凝固了的历史么？看那海晏堂前（也许是堂侧）的石饰，像一个近似半圆形的容器，年轻时，曾和几个朋友坐在里面照相。现在石“碗”依旧，我当然懒得爬上去了，但是我却欣然。因为我的变化，无非是自然规律之功罢了。我毕竟没有凝固──

1.选文中空白处应填的词语是( )

A． 停止 凝固

B． 停滞 凝固

C． 停滞 僵化

D． 停止 僵化

2.上文将一组建筑遗迹比作“一列正在覆没的船只”，这样作比的效果是

(

)

A． 这样作比形象生动地写出了作者的直观感受，又便于作者借此抒情。

B． 突显这里一片断壁残垣，给作者造成的直观印象。

C． 破败的景象使作者内心受到冲击，“覆没的船只”实际是在表现作者的心在下

沉。

D． 含蓄地写出了作者的内心体验，为下文抒情做铺垫。

3.对本文题目“废墟的召唤”解说错误的一项是(

)

A． 文章的题目借“废墟的召唤”来暗示对改革的呼唤。

B． 也是在呼唤人们为处于落后状态的祖国和民族奉献自己的聪明才智。

C． 题目体现了文章的主旨，主要是在告诫人们牢记历史不要忘记过去。

D． 号召人们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

4.“凝固了的历史”是含蓄语句，这句话的实际意思是(

)

A． 在比喻建筑的遗迹。

B． 把历史停留住。

C． 把历史保存了下来。

D． 就是指历史的见证。

5．上文第一段末句说“这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事的停泊着”，

6．“建筑的遗迹，又是什么呢？凝固了的历史吗？”这两问有何不同？又有什么关

7.结合课文语境，对下列各句作批注。

（1）石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊

（2）空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈

胡同文化

一、选择训练

1．下列红色的字注音有误的一项是( )

A． 国子监（jiàn） 王垿(xù) 处街坊（chù） 婚丧嫁娶（sàng）

B． 摞起来（luò） 约鸡蛋（yāo） 虾蟆陵（háma） 熬白菜（āo）

C． 腌萝卜（yān） 胡同（tòng） 泥淖（nào） 低徊（huí）

D． 不禁（jīn） 棱角（léng） 安土重迁（zhòng） 绵亘（gèn）

2．下列各组没有错别字的一组是(

)

A． 径庭

B． 理数

C． 房檩

D． 娜窝 不径而走 安分守己 逆来顺受 衰草离披 烦躁 凭吊 蝉联 堕毁 不骄不躁

奉公守法

怅望低徊

满目荒凉

3．下列句子没有语病的一项是(

)

A． 为了查寻、搜集当年日本鬼子野蛮残杀中国人生命的证据，他踏遍了东北的山

川河流，走访了数以千计的见证人。

B． 要不要打击恐怖主义？打击恐怖主义允不允许同时侵犯他国主权？对这两个

问题，我国政府都明确表明了自己的立场。

C． 此事一再警示我们，依法治国，维护和实现好人民群众的根本利益，是我们办

事的根本。

D． 四年的下海经历，使他尝尽了人世的苦辣酸甜，也培养了他准确的观察力和敏

锐的判断力。

4．对文中的胡同名称分类不正确的一项是(

)

A． 大雅宝胡同、王广福胡同、王皮胡同

B． (转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:废墟的召唤ppt)高义伯胡同、小羊宜宾胡同、王皮胡同

C． 手帕胡同、羊肉胡同

D． 无量大人胡同、石老娘胡同

5．下列句子使用了比喻修辞的一项是(

)

A． 北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。

B． 有些胡同很小，如耳朵眼胡同。

C． 北京城像一块大豆腐，四方四正。

D． 除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破。

6．根据课文，下面关于北京胡同的建筑特点与文化特点的分析错误的一项是

(

)

A． 北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。

B． 由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，

不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识。

C． 胡同的方正特点影响到北京人的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思

想较为严重，不思反抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。

D． “独门独院”建筑特点使北京人的生活方式趋向于独立，冷淡，什么时候都是

“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。

二、填空训练

1．老北京民居建筑的主要形式是

3．本文是作者为摄影艺术集

4．胡同文化的内涵是

5．本文语言

概述地介绍了北京大街、胡

6.文章大处着笔，

三、阅读训练

阅读下面两段材料，回答问题。

材料一：

北京胡同文化的精义是“忍”，安分守己，逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说，“我当了一辈子顺民”，是大部分北京市民的心态。

我的小说《八月骄阳》里写到“文化大革命”，有这样一段对话：“还有个章法没有？我可是当了一辈子安善良民，从来奉公守法。这会儿，全乱了。我这眼面前就跟?下黄土?似的，简直的。分不清东西南北了。” “您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面？”“卖！”“还是的。有棒子面就行。……”我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气，怎么可以打一个女孩子呢！我跟两个上了岁数的老北京（他们是“搬迁户”，原来是住在胡同里的）说，大家应该主持正义，让小伙子当众向小姑娘认错，这二位同声说：“叫他认错？门儿也没有！忍着吧！──?穷忍着，富耐着，睡不着眯着?！”“睡不着眯着”

这话实在太精彩了！ 睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！

材料二：

看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。

再见吧，胡同。

1.“‘睡不着眯着’这话实在太精彩了！”其“精彩”之处是(

)

A． 反映了北京文化的市民化特点。

B． 传神地刻画了北京人“忍”的特点。

C． 这是反语，讽刺了北京人死要面子。

D． 道出了北京人的倔强。

2.对“北京人，真有你的！”一句理解最恰当的一项是( )

A． 奚落北京某些人逆来顺受的小市民心态。

B． 讽刺了北京人的怀旧情绪。

篇三：废墟的召唤教案

二 废墟的召唤教学设计

教学目标

知识目标：了解有关历史，理解废墟对现实的指向，能说出题目“废墟的召唤”中“召唤”的确切含义，领悟文章的主旨；品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。

能力目标：通过对课文的学习，使学生在课文内容的启迪下，观察生活，认识历史，养成思考和分析的习惯，提高对文字的感悟能力，提高思想认识水平。

情感目标：能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。

教学重点

品味赏析本文笔法简约含蓄、文字凝重优美的语言特点；理解拟人手法和景物描写的作用；学习从具体事物入手，抒写情怀，阐发议论的写作手法。

教学难点

理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。

教法学法1．教法：点拨提示法、情绪调动法

2．学法：朗读法、质疑讨论法、合作探究法、任务驱动法

课时安排：两课时

课前准备：分三组布置任务:

第一组网上搜集圆明园废墟之类的图片和资料，制作成ppt文件课上展示。

第二组搜集关于“废墟”的相关文章，提炼观点，准备课上发言。

第三组搜集有关“尽每一个我的责任”的资料，或搜寻一些蕴涵丰富历史底蕴的材料，联系自己的情感体验，试谈谈在当今时代，中专生应该尽的责任是什么，如何尽责。

教学过程

第一课时

一、导入新课

（一）学生汇报交流课前了解到的有关圆明园的情况。

提示明确：1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，

10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。

（二）播放《火烧圆明园》的片段。教师运用声情并茂的语言（情绪调动法）同步解说：就是这样一座享有“人间天堂”美称的万园之园却于1860年化为一片灰烬。

引发：看了这段录像，你们最想说些什么？问些什么？??导入本节课。

二、整体感知课文

（一）自由朗读课文，整体感知课文内容。

（二）设计思考问题：

1．作者写了一个怎样的废墟？

2．作者是单纯地描绘废墟吗？还是有什么目的？

3．题目为什么叫《废墟的召唤》？“废墟”召唤的是什么？

（三）整理课文的写作思路，师生共同明确：

第一部分（1－3自然段）对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。

第二部分（4－10自然段）作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊。”

第三部分（11－20自然段）作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，转而面对全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。

第四部分（21自然段）篇末点题，表明全文主旨。

三、学习课文内容，思考问题

（一）作者是什么季节来到圆明园凭吊的？面对废墟，作者是怎样的情感态度？

明确：冬日，心情沉重。

（二）“对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望”，为什么说“历史”是“凝固的”？

明确：因为这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。如石刻一般，停滞了，凝固了，而废墟永远象征了那段与它有关的历史。所以说历史凝固了。

（三）“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？”

明确：

1．楚辞的代表人物是屈原，他的《离骚》写尽了文人墨客的忧国忧民情怀。我们至今还在吟诵他的名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

2．个人虽然渺小，但依然在历史上可以体现自己的价值。可以无愧于人“小得多的概念”。伟大的爱国主义诗人屈原给予我们的就是无形而宝贵的精神价值。

（四）文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切”，后文却说“能不能留下一部分废墟呢？最好是这瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？为什么？

明确：不矛盾，前文说的是改造历史，后文说的是不忘记历史，两者相辅相成。作者是经历一定的挣扎和思考。

四、拓展延伸

（一）领悟：题目《废墟的召唤》中的“召唤”具体指的什么内容？学生讨论。

明确：号召人们继续奋斗，以改造历史。“内容”就是指方法和环境。与年轻人的对话更说明了人们在探索未来的道路上寻找希望，做出努力，尽每一个“我”的责任。

（二）品味赏析语言。问题设计：落日赏析

提示：凭吊是在冬日午后，文章多次提及冬日。请画出有关冬日的景句。

明确：

1．冬日的斜阳无力地照在这一片田野上。（斜阳的“无力”与心情的沉重吻合。）

2．右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。

3．空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。

4．西山在朦胧中涂抹了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来。那娇红中又透一点蓝，显得十分凝重，正配得上空气中的摸得着的寒意。

5．水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾着绮辉。远山凹处，红日正沉，只照得天边山顶一片通红。岸边几株枯树，恰为夕阳做了画框。框外娇红的西山，这时却全是黛青色，鲜嫩润泽，一派雨后初晴的模样，似与这黄昏全不相干，但也有浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。

6．我们仍然看落照。通红的火球消失了。剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒。淡处如梦。那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。

五、课堂小结

宗璞的文章讲究诚和雅，大家读的时候，觉得很难读懂，因为有很多隐讳的句子，其中富有寓意的议论也是解读文章的重点。

六、布置作业

巴尔扎克说：“一场大的屈辱可以变成大的动力。”

余秋雨说：“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”

课下选读宗璞的《紫藤萝瀑布》或余秋雨的《废墟》。

第二课时

一、导入新课

回顾所学知识并情境导入。

放映有关圆明园遗址的幻灯片，请学生运用已有的知识谈谈这段历史，并说说对这段历史的认识。 面对废墟，作者感慨万千，文思如潮。文中既有满含悲怆的叙述，也有寓意深刻的议论，还有对比鲜明的景色描写，细细品味下列句子，说说它们的含义。

二、深入探讨课文，领悟主题

（一）石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。 明确：以拟人的手法表现了这永不变化的废墟，使人感到历史似乎在这里停滞了，凝固了。其中蕴涵着作者对更新变革的渴望。

（二）空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。

明确：空中鸦噪与废墟之静对比，突出废墟的空旷、寂寥。粉红色的西天与暗影下的废墟对比，既是写实景，又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中。作者的心情由阴转晴，表达了作者对变革国家和民族带来的万千气象的向往和憧憬。

（三）那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。

明确：铺天的锦霞，象征着百废俱兴，重新腾飞的祖国的前程，这里作者用漫天的紫藤萝之美，来表达她的美好希望和赞美。同时，作者用“这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊”，呼唤每一个人都要在民族振兴之际做出自己的贡献。

（四）我想，能不能留下一部分废墟呢——为了什么呢？为了凭吊这一段凝固的历史，为了记住废墟的召唤。

明确：国家兴亡，匹夫有责，废墟记录着历史，更呼唤一切爱国志士在不忘历史的同时，更要响应时代的召唤，投身到伟大的变革中，去奋斗，去建设新的一切。

三、品味赏析

（一）“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？”体现了怎样的语言特点？能否再举几个例子？

明确：体现了简约含蓄的语言特点。

（二）拟人手法的运用

“远瀛观的石柱??只管悠闲地、若无其事地停泊着”把废墟几十年来未能刻上一点时代运行的痕迹的现状表现得淋漓尽致。使人感到历史在这里停滞了，凝固了，蕴含着作者对更新变革的渴望。

（三）“我”与年轻人的对话

对话情景是假设的，但对话内容却是作者和当代“年轻人”真实心境的写照。作者希望年轻人在时代大变革之际，积极投身变革，为民族，为国家，奉献自己的全部智慧和热情。当然，面对时代的变革，不是每个人的利益都可以得到满足的，也不是每个人的愿望都可以实现的，况且承担社会责任就意味着要牺牲和放弃一些个人利益。但是，为了民族的腾飞，青年人就要先天下之忧而忧，所以作者写年轻人的笑介于冷和苦之间。

四、分组讨论文章的写作特色

（一）融情于景是本文主要的写作特色。作者将历史的回顾与现实的思考一起融入特定的景物之中，并通过画面蕴含的意象，传达出一种渴望改革、渴望振兴的时代呼声。

前一部分的景物描写，作者着重渲染荒凉衰败的景象，将内心渴望改革的激情蕴含在其中，这种感情甚至贯穿全篇。

后半部分的景物描写，情调和色彩有了明显变化。如作者描绘西山落日的景象：远景近景互相配合，色彩互相映衬，构成一幅色调凝重、意旨深远的油画。画面中远处娇红艳丽的晚霞和如酒如梦的朦胧山色，与近处的枯树残荷、断碣寒冰，在色调上形成强烈的反差对比。落霞的美丽娇艳，突出地反衬了废墟的荒芜和清冷。这里，绝不仅仅是逼真形象的客观描绘，它既传达了作者改变现实的迫切心情，也寄托了作者对未来的希望与憧憬。可谓是有景有情，有物有我。这种寓意深远的景物描写把自然属性的美引向了一种更深更高的境界。

（二）作者在写景中还多次穿插了富有寓意的议论。如结尾处作者希望保留一部分废墟的议论，就是告诫人们不要忘记历史的悲剧，不要忘记现实的召唤。特别是作者借那位年轻人之口说出的“怎样尽每一个我的责任？怎样使环境更好地让每一个我尽责任”的议论，表现了作者忧虑的心情，同时也给读者留下了绵长的思索。

五、迁移与拓展

辩论：除了圆明园外，世上还有哪些废墟？你觉得世上的废墟有没有必要都修复起来，或者要留下部分供人凭吊？那衡量的标准又是什么呢？

提示：

篇四：废墟的召唤教案

《废墟的召唤》教学实录

师：这篇文章是苏教版的文章，大家觉得很难，昨天是13日，大家知道什么事情

生：南京大屠杀，昨天南京城拉响了警报，当钟声在上空想起的时候，南京人民会想到什么？所以，今天拿到这篇文章，通过预习，大家会有很多想法，上课

（师生问好）

师：美国在广岛投下原子弹，成为废墟，一个美国兵说日本完了，日本说，没有完，你看，废墟上不是还有一个读书的孩子吗？是的，废墟在生活中也可以看到，大家搜索一下，在脑子里还有哪些废墟映象？ 生1：我想起第一次世界大战凡尔登战役，战争之后，城市是一片废墟

生2：我们家附近经常有拆迁，那时候房子就成为一片废墟。

生3：唐山大地震的时候，整个城市成为废墟

生4：还有去年印度洋海啸过后，冲垮了很多城市，很多地方只剩一片废墟

生5：9·11事件，它把一座座建筑物都变成了废墟，还有那个残肢。

生6：伊拉克现在到处都是废墟

师：好，请坐下，我们搜索到记忆中关于废墟的映象，那么你能不能一下废墟形成的原因

生（自主回答）：战争，灾害

生（举手回答）：一部分是天灾形成的，一部分是人祸形成的

师：同学们的思考很到位，大家看看，这是老师网上搜索到的各地的废墟（出示课件）那么我们可以总结一下，这些废墟形成的原因，第一，可以说是自然灾害形成的，比如说，地震；还有建筑风化，大家没有提到，我可以补充，比如金字塔，比如敦煌莫高窟，还有作家张贤亮买了一个影视基地，其实那个地方有很多由于建筑风化变成了土城空城，是建筑风化变成的废墟，这与拆迁形成的的废墟不一样，还有历史遗迹，比如说庞贝古城等等，还有人为破坏，比如战争，那么圆明园废墟是什么原因形成的呢？

生：战争，人为破坏

师：对，宗璞在听说圆明园要重建的时候，就跑去看了一下，然后她又想写下自己对圆明园的意见，于是，她三次到圆明园去体会、去思考、去感悟，写下了这篇文章——《废墟的召唤》，今天就走进这篇文章，看看宗璞要告诉我们她对废墟的的印象，看看她再废墟面前所激发的思考。初次阅读，大家肯定会有很多疑难问题，通过大家预习、合作、查找工具书，先解决字词障碍，在解决的过程中，又会有很多收获，现在我们以小组形式，选择魏登科这个小组，每个人听写一个词语，同学们拿出听写本

魏登科：第一个，窈窕，并写出包含它的诗句，窈窕

师：老师插一句，他想到的是窈窕，窈是心灵美，窕是外表美，所以我们的古人的美女标准

标准是

生：窈窕淑女，

师：对，是内外都要美，才堪称窈窕淑女

生：第二个远瀛观，远瀛观

生：请写出一簇簇，并写出形式相同的三个词语

师：请你再重复一遍

生：请写出一簇簇，并写出形式相同的三个词语

师：一簇簇在文章当中是怎样的句子？

生：便是这荒野中??

生：下面一个词语：迷离，迷离，迷离

生：写出迷离扑朔，并解释迷离扑朔

生：第五个迷离，

生：慷慨激昂，慨字的相近字

师：相近的，就是形近字，要求大家写几个？

生：一个

师：大家交换一下，有些同学读的观，应该读什么？guan（四声），第一个在读音上有所要求，第二个在形近字上有所要求，第三个在词语解释上有所要求，这篇文章用到一个，迷离扑朔，我们平时说的是扑朔迷离，在帮助同学们扫清障碍的时候，老师也有一个收获，书上有一个写景的句子，请大家翻到文章倒数第七自然段，就是那段景物描写的重复“空中一阵鸦噪，抬头只见??转眼便消逝在已成粉红色的西天”这是黄昏的景，我想到了一个词语——日薄西山，大家查一查词典。

生：日薄西山就是太阳快要落山，比喻衰老的人或者腐朽的事物临近死亡

师：他使用的是电子词典，所以很快，请你再重复一遍

（生重复）

师：在扫除字词障碍的时候，不要只满足于理解，还要想想前后的联系，获得更多的字词积累，好了，下面我们进入到第二个部分同学们发现，宗璞在写《废墟的召唤》的时候，免不了对废墟周围之景进行一番描写，所以有大段大段的景物描写，昨天预习的时候，有的同学读得是如此得苍凉??那么景物描写在课文几个地方都有，大家比较有没有不同的地方，一切景语皆情语，写出怎样的景，就传递出作者怎样的情，大家小组讨论一下。比较几处景物描写的异同，谈谈你初次接触的时候的想法。

生：还是在第一页第三句，“西山??”我看这一段的时候，看到上一段也有这种描写，虽然都是在写景，都写出作者心情的沉重，对圆明园变成废墟感到非常遗憾，

师：有沉重感，色彩有没有变化？

生：有，蓝，娇红

师：坐下，把你们讨论结果告诉老师，几处景物描写，还可以从写景的方法上去找，或者从它不同点上去找，散文中写景是离开不了的。

生：还有就是第二页倒数第四自然段，我觉得这里写景给人比较舒适的感觉，因为开始写的黄昏的时候都是比较沉郁的比较压抑

师：这里呢？

生：给人心情舒畅的感觉

师：你念一下

生：水已成冰????岸边几棵枯树??鲜嫩润泽??

师：你感觉比前面如何？

生：比较不同

师：快乐一点了，不受压抑了，请坐

生：在文章两次写到鸦噪，有凄凉的感觉

师：这是她比较景物的相同点找出来的，还有没有？

生：最后一段的，通红的火球消逝了，只有??紫色，因为紫色是冷色，所以可以透出寒意

师：什么寒意？

生：对圆明园被破坏的心痛

师：你再看下面??这里继续在写景，是实写还是虚写？

生：虚写

师：为什么写紫藤罗？

生：原来她以前写过一篇文章紫藤罗瀑布，里面写紫藤罗是表示对生命的感悟

师：那么这里为什么提到紫藤罗呢？

生：她把圆明园也当作自己生命的一个部分了，

师：好，谢谢，我觉得大家到这一步很不错了，关于这篇文章的景物描写，我认为，同学们能读出其历史的苍凉感，其历史的厚重感，甚至能读到作者对生命的感悟，我们也发现，作者的情感是在起伏变化着的，从深秋的暮气想象到来日春天的生命的勃发，当然在这篇文章当中还有很多妙词佳句，我们在理解散文的妙词佳句的时候，往往在修辞上去找，大家找一下文章当中有哪些你觉得很妙的又使用了修辞手法的句子 生：在第一页的第二自然段，“有一组建筑遗迹，宛如一组正在覆没的船只??”

师：这段你觉得是你不懂还是觉得很妙？

生：很妙

师：妙在哪里

生：她把圆明园的遗迹比喻成荒野的海洋

师：然后建筑遗迹就成了海洋当中的什么？

生：一艘船只

师：一列，是一列，然后她继续博喻下去，那么丛生的荒草是什么？

生：海藻

师：杂陈的乱石??那么她写废墟，就用这样比喻的办法表现出来

生：我有一处不懂的，第二页第一自然段，“怎样尽每一个我的责任，怎么样使环境更好地使每一个我尽责任，他微笑，笑容介于冷和苦之间”他为什么说了这句话以后会微笑，为什么又介于冷和苦之间

师：谢谢，但是我们刚才说的是在你找到的修辞句子中觉得哪些读不懂觉得哪些妙，但是这个句子有修辞吗？

生：没有

师：你这个问题下一个环节处理好不好？

生：第一页第三自然段最后一句话：“风从废墟上吹过，发出‘留，留’的声音”

师：这个句子是不是只出现一次？

生：不是

师：几次？

生：两次

师：前面一次大家一起读一下

师：再把李晨找的这一段读一遍

（生读两处）

师：你起来说一下，用了什么修辞？

生：拟人

师：你觉得这里是妙还是你不懂？

生：妙

师：妙在哪里？

生：她把风的声音写成是发出“留，留”的声音

师：还有呢？

生：觉得显得很凄凉，还有就是??

师：显得很凄凉，没有了？他能够读到这个句子，很能帮助我们理解作者的主题或者说她所要传递的信息，同学们读到这里很不错了

生：还有那段描写大石龟，“竖立在背上的石碑??”我觉得这用了拟人而且用得妙，因为想尽责任驮石碑不仅是指的是石龟，而且是指中国人民

师：驮着碑，为什么？

生：尽责任，

师：但是碑怎么样？

生：倒了

师：坐下，关于修辞作用，同学们找到的这些，都围绕着这篇文章主题或者作者想要传递的某种观点，其实宗璞的文章讲究诚和雅，大家读的时候，觉得很难，因为有很多隐讳的句子，其实这些句子有同学已经找到了，比如怎么样尽我的责任，怎么样让环境更好，他微笑，而且是介于冷和苦之间，现在请他再说一下自己不懂的理由

生：不懂为什么微笑

师：微笑是他是否懂人应该尽责任

生：懂

师：怎么样才感到冷，你自己的体验？

生：尽不了

师：苦呢？

生：不能

师：一样的是吗？那就没有必要把两个摆在一起了啊！

师：当我们想尽责任的时候，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，那么大的责任，肯定会感到苦，是环境允许他尽责任吗？所以他感到要尽责任非常的苦，好，请坐!还有没有同学感觉到句意很难懂的？ 生：第一页第三自然段的这句：“因为我的变化无非是自然之功罢了”

师：这里的变化是什么变化？

生：年龄

师：同学们帮你回答了，原来年轻，现在老了，是自然之功的变化，懂了吗？

生：懂了

生：还有第一面第二自然段最后一句话，“这蒙受了奇耻大辱??”这里是指雕漏，应该是废墟的一个部分，然后却在本篇的倒数第二自然段第一句中，“废墟不愿永久停留”，我想这里是不是有些矛盾？

师：（重复这段课文）建筑是凝固的历史，蒙受了奇耻大辱的历史已经停泊在那里了，但是，请你看前面，“我突然醒悟了”，加上刚才说的自然之功的变化，以前年轻，现在年老了，在这个过程中，“我”醒悟了一些事情：它是在干什么？召唤！刚才同学找到的风的声音，我们平常听见的是风在“呼呼”地吹，为什么用“留”？留住废墟是为了什么？

生：不忘国耻

师：凝固的历史需要我们记住，看到废墟，我们没有忘记那蒙受过的奇耻大辱，改造这凝固的历史，请你往前看，他在召唤，召唤什么？

生：召唤留下来，

师：你对这个“留”字的含义，懂了吗？留下来干什么？

生：改造

师：对了，改造这凝固的历史，因为废墟不愿意永久停泊，废墟愿不愿意永久成为废墟，或者说再产生另外的废墟，你愿意吗？

生：不

师：中国人愿意吗？

生：不

师：好，还有不清楚的吗？

生：第二页的第二自然段：“我忽然理直气壮起来，那怎样？不就是内容吗？”我不懂的是这内容是什么？ 师：有没有同学讨论这个句子？找到这个不能明白的句子？有没有？

师：我忽然理直气壮起来，前面他要尽什么？

生：责任

师：责任的内容是什么？

生：不知道

师：有没有同学知道？

师：确实在我读的时候，它确实是一个难点，我开始不理直气壮，要求年轻人承担责任，但是我能不能要求别人去承担责任？

生，不能

师：应该要别人自觉承担责任，但是我忽然理直气壮起来，这个内容是什么？就是要去改造，就是要去建设。

其实，当我们每个人想到责任的时候，往往觉得它很抽象，或者觉得很难做，但是你真正脚踏实地地从一件事情做的时候，又是很简单的。

（出示幻灯）今天通过初次阅读，已经渐渐进入文本了，那么，废墟的归宿到底在哪里，刚才我提到宗璞为什么要写这篇文章，因为现在重修还是保留还一直在争吵，废墟的归宿还没有决定，在散文当中，除了景物描写之外，还写了我和青年人的对话，我作为年老的一代，我眼里的废墟是怎么样的呢？我们可以在文中找到具体的文本，年轻的时候，我甚至在废墟照过像，年轻甚至在废墟慷慨过，要改造这段曾经屈辱的历史，但是改造了吗？

生：没有

师：在作者的人生经历当中，在改造的过程当中，在尽责任的过程当中，经历了很多困难和挫折，现在废墟还在这里，废墟还是废墟，于是把希望寄托于年轻人身上，但是年轻人马上接过了责任了吗？ 生：没有

师：他微笑，感到承认应该尽责任，但是感到冷，感到苦，那么年轻人眼里的废墟到底是该废还是该留？在预习过程当中，有同学提问，他不是说要走吗？他想到哪里去？他会留下来吗？他到哪里去？文章中说到了吗？找到没有？文本中有没有原句？

师：同学们看到这里有一句：“留下来吧，就是因为废墟需要每一个人，”年轻人说的什么？

生：匹夫有责

师：对，个人力量是小的，但是每个人聚集起来就大了，我给大家讲一个历史，梁漱溟在回忆英法联军火烧圆明园的时候，当时候8岁，侵略者在搜查他们家的时候，临出门甩下一句话：“以后你们得把大门口打扫干净！”这使我想起了中国人的一句话：“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”大门口再脏，跟自己都没关系。还有，鸦片战争，英军在虎门要塞登陆的时候，沿江两岸成群的居民在观看，看什么？看自己的政府军队跟洋鬼子打仗，好像是看两个不相干的人在打仗，跟他们无关；第三个，当龚自珍的儿子带着英法联军到圆明园，放火烧毁圆明园的时候，很多百姓看冲天的火焰，因为他们没有见过，因为圆明园是皇家园林，哪里知道里面藏了那么多中华民族的瑰宝，智慧的结晶，所以，烧就烧吧。三个事例联系起来就是说，当我们的国家被侵略的时候，我们很多人还处于麻木的状态，我们没有想到我们的责任，宗璞在与年轻人对话中，她强调的就是，虽然当我们要尽责任的时候，感到冷，感到苦，但是我们必须尽责任，当我们每一个人在尽责任的时候，我们的力量就强大起来了。在对话当中，他们涉及到了一个人，谁？ 生：画家。

师：年轻人意识到了责任，所以，他说？

生：他不是画家，他只是在看圆明园的景色。

师：我第一次到圆明园的时候，我很沉痛，但是我的学生一个个忙着拍照留念，他们脸上没有那种沧桑，或者说他们脸上没有那种严肃。我不能怪他们，因为他们还小，但是大家读了这篇文章以后，我希望在座的同学，以后再去的时候，别忘了凝神严肃地站立一下，思考一下。废墟的归宿在哪里？我想废墟也许就存在那里吧，就象宗璞说：也许可以保留那些残迹，比如那一座桥，但是，废墟真正的归宿是我们历史上，不要再存在了，破坏一个东西很容易，但是建设一个东西很难，所以，肩负起责任，才是我们真正要做的。那么，废墟到底是在召唤我们什么？大家围绕天下兴亡，匹夫有责展开讨论。

（小组展开讨论）

师：说这句话很容易，但是做起来难，所以文中有这样一段话：“楚辞的光辉。”楚辞是谁发明的？ 生：屈原

师：屈原有一句话，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，所以天下兴亡，每一个人应该尽自己的责任，我们刚才问的问题，我们应该怎样看待历史，或者说年轻人应该怎样看待历史，废墟到底召唤了我们什么？联系这几天的学习，我们可以有可很多思考，也可以做出正确的回答，这里老师不给一个统一的答案。我们在学习过程中，有很多东西都能引发我们的思考，现在留一个作业，记一下，

仿写：

篇五：废墟的召唤

「 教学过程 」

教学目标

知识目标：了解有关历史，理解废墟对现实的指向，能说出题目“废墟的召唤”中“召唤”的确切含义，领悟文章的主旨；品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。

能力目标：通过对课文的学习，使学生在课文内容的启迪下，观察生活，认识历史，养成思考和分析的习惯，提高对文字的感悟能力，提高思想认识水平。 情感目标：能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。 教学重点

品味赏析本文笔法简约含蓄、文字凝重优美的语言特点；理解拟人手法和景物描写的作用；学习从具体事物入手，抒写情怀，阐发议论的写作手法。 教学难点

理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。

教法学法

1．教法：点拨提示法、情绪调动法

2．学法：朗读法、质疑讨论法、合作探究法、任务驱动法 课时安排

两课时

课前准备

分三组布置任务:

第一组网上搜集圆明园废墟之类的图片和资料，制作成ppt文件课上展示。

第二组搜集关于“废墟”的相关文章，提炼观点，准备课上发言。

第三组搜集有关“尽每一个我的责任”的资料，或搜寻一些蕴涵丰富历史底蕴的材料，联系自己的情感体验，试谈谈在当今时代，中专生应该尽的责任是什么，如何尽责。

教学过程

第一课时

一、导入新课

（一）学生汇报交流课前了解到的有关圆明园的情况。

提示明确：1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。

（二）播放《火烧圆明园》的片段。教师运用声情并茂的语言（情绪调动法）同步解说：就是这样一座享有“人间天堂”美称的万园之园却于1860年化为一片灰烬。

引发：看了这段录像，你们最想说些什么？问些什么？??导入本节课。

二、整体感知课文

（一）自由朗读课文，整体感知课文内容。

（二）设计思考问题：

1．作者写了一个怎样的废墟？

2．作者是单纯地描绘废墟吗？还是有什么目的？

3．题目为什么叫《废墟的召唤》？“废墟”召唤的是什么？

（三）整理课文的写作思路，师生共同明确：

第一部分（1－3自然段）对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。

第二部分（4－10自然段）作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊。”

第三部分（11－20自然段）作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，转而面对全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。

第四部分（21自然段）篇末点题，表明全文主旨。

三、学习课文内容，思考问题

（一）作者是什么季节来到圆明园凭吊的？面对废墟，作者是怎样的情感态度？

明确：冬日，心情沉重。

（二）“对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望”，为什么说“历史”是“凝固的”？

明确：因为这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。如石刻一般，停滞了，凝固了，而废墟永远象征了那段与它有关的历史。所以说历史凝固了。

（三）“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？” 明确：

1．楚辞的代表人物是屈原，他的《离骚》写尽了文人墨客的忧国忧民情怀。我们至今还在吟诵他的名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

2．个人虽然渺小，但依然在历史上可以体现自己的价值。可以无愧于人“小得多的概念”。伟大的爱国主义诗人屈原给予我们的就是无形而宝贵的精神价值。

（四）文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切”，后文却说“能不能留下一部分废墟呢？最好是这瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？为什么？

明确：不矛盾，前文说的是改造历史，后文说的是不忘记历史，两者相辅相成。作者是经历一定的挣扎和思考。

四、拓展延伸

（一）领悟：题目《废墟的召唤》中的“召唤”具体指的什么内容？学生讨论。

明确：号召人们继续奋斗，以改造历史。“内容”就是指方法和环境。与年轻人的对话更说明了人们在探索未来的道路上寻找希望，做出努力，尽每一个“我”的责任。

（二）品味赏析语言。问题设计：落日赏析

提示：凭吊是在冬日午后，文章多次提及冬日。请画出有关冬日的景句。 明确：

1．冬日的斜阳无力地照在这一片田野上。（斜阳的“无力”与心情的沉重吻合。）

2．右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。

3．空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。

4．西山在朦胧中涂抹了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来。那娇红中又透一点蓝，显得十分凝重，正配得上空气中的摸得着的寒意。

5．水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾着绮辉。远山凹处，红日正沉，只照得天边山顶一片通红。岸边几株枯树，恰为夕阳做了画框。框外娇红的西山，这时却全是黛青色，鲜嫩润泽，一派雨后初晴的模样，似与这黄昏全不相干，但也有浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。

6．我们仍然看落照。通红的火球消失了。剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒。淡处如梦。那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。

五、课堂小结

宗璞的文章讲究诚和雅，大家读的时候，觉得很难读懂，因为有很多隐讳的句子，其中富有寓意的议论也是解读文章的重点。

六、布置作业

巴尔扎克说：“一场大的屈辱可以变成大的动力。”

余秋雨说：“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。” 课下选读宗璞的《紫藤萝瀑布》或余秋雨的《废墟》。

第二课时

一、导入新课

回顾所学知识并情境导入。

体裁作文