我心目中的偶像250字

篇一：我心目中的偶像

我心目中的偶像

我心目中的偶像

（彭迪）

我的心目中有一个偶像，他也是我最喜爱和敬佩的人-------姜老师。

他30多岁，长相英俊，个子高高的。他给我们上奥数课，教导有方，风趣幽默，常常

变着花样跟我们讲题。大伙都很喜欢他的性格和他的教学有方。令我印象很深的有这

样一个画面------

第一天上课时，他给我们先做自我介绍。他把头一扬，两脚一踮一踮的，双手背后，

“咳咳”两声，一副神气十足的样子。他发话了：“我的名字，不说不知道，说了吓

一跳！我呢，姓姜，名维，三国时期的著名将领。”

说完，全班哄堂大笑。同学们都嚷着哪冒出一个三国人了。姜老师也笑了笑：“是啊

！我穿越了！”同学们笑得更开心了，只听“啪”的一声，全班瞬间安静下来，同学

们挺直了身体，以为有什么人来视察。可看见的只有姜老师在跺脚。他笑了笑，“抱

歉，我用力过猛了。”好多同学又开始窃笑。

“废话不多说，切入正题。咳咳?..”姜老师拿起讲义，看了看：“第一题呢，是这

样做的??”我心存怀疑态度，姜老师的讲义上估计早就写满了答案吧？为了不让课

堂枯燥，他又不时讲笑话，让课堂变得活跃起来。他也从讲义中抽重点题出来讲。有

一位同学没有听懂第一题，导致后面的全不会。他壮着胆子请姜老师再讲一遍。姜老

师又很耐心地给他讲了一遍，讲完后，又关心地问：“听懂了吗？”而此时此刻，我

更怀疑了。因为姜老师跟刚才讲的一模一样，一个字也不差！

怀疑又好气的心驱使我一定要看看姜老师的讲义。下课了，趁姜老师给同学们讲题的

时候，我偷偷地看了一眼。那一瞬间，我惊呆了，讲义除了原题外，一片空白！我不

禁对姜老师产生了敬佩之情。姜老师能讲的那么出色，全凭“努力”二字。他拿着题

就会做，不仅让我羡慕，我也希望能成为这样的人，但前提是：努力！

姜老师-----我心目中的偶像，他耐心，教导有方，幽默让我喜爱。他拿题就会做更让

我敬佩！这样的人难道不是偶像吗？

篇二：高一作文：寻找我心目中的偶像

高一作文：寻找我心目中的偶像

高一作文：寻找我心目中的偶像

我心目中的偶像并不多,但有这么一个人在我心目中留下了深刻的印象,它可以说是我的偶像,原因很简单,因为他不但感动了我而且感动了全中国,他就是感动中国的人物之一丛飞.

他实力歌手,用自己的歌喉唱出世界上最温柔的感情,也是最深的感情,也唱出了一个男人的责任和坚强.他作为一个歌手,收入不菲,但他欠了17万元的债务,就是因为他抚养了178位失学儿童.他的诺言是抚养他们到大学,但他倒下了,他得了晚期胃癌,他真的倒下了.这些孩子怎么办,难道放下吗.在病房里他还在想这些孩子,他妻子的怀孕,178个孩子没有资金着落,一个生胃癌的人,背负着两重责任,在他病危时他还说:如果命运再给我5年的时间,我会兑现向孩子们许下的诺言,会用更多的爱回报社会.看到这里我眼睛里有一种叫泪光的东西在闪动,我不敢相信这样的人能有如此毅力.这使得我真正的被感动,他的歌声咏唱着这世上最能感动天地的真情,一股热情在我胸中涌动,一直流向我心底.

他还没有孩子就承担了父亲的责任,他是一个父亲,他有178个孩子,是一个常人难以承担的责任但被一个身怀绝症的男人承担下来了,他是一个不凡的男人.难道他不是我应崇拜的偶像吗他的意志难道不应该崇拜吗拥有这样意志的男人又有多少呢男人就应该承担责任,他用自己的行动,以至于用自己的生命去证明一个男人存在的价值.

现在他不用担心了,成立了一个丛飞基金会,来帮助那些失学的儿童.这是他用生命赚来的,在他的笑脸中我看出了一种男性独有的坚强和责任感.虽然他的声音软软柔柔的,但在这份温柔背后蕴藏着的是一个男人刚强.现在病情已经好转,或许是他的真情感动上天,让他存活下来.我想他会康复,他会更有勇气的去面对人生.

他让我倾佩,他让我明白什么是真正的男人,他用生命诠释了男人这个词的真正含义.正如《感动中国》的主题所述总有一种力量,震撼我们心灵.就是这一种力量感动在场的每一个人,感动着电视前的每一个人,感动着整个中国,真正的感动.

丛飞,去坚强走完你的人生吧!

陈启晗高一(5)

篇三：我心目中的导师

我心目中的导师

阳光普照，园丁心坎春意浓。

雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。

——记我的导师

四月的春天，花若丹然，叶若翠碧。踩着满地金黄的窸窣阳光，嗅着惹人醉意的浅浅花香，我们在研究生生涯的每一个脚印里写下每一个值得纪念的时光和过往。如果说，有个地方记录了我们青春的生命印记，西南交大应该算是；如果说，有个人在我们的生命里扮演着什么重要的角色，导师应该算是。我的导师于凌云，是我心目中的“好导师”，可是，对于她的评价，又岂是这一个“好”字就能全部包含的呢？

就交大的整个导师队伍来说，于凌云老师算是很年轻却颇有成就的一位，用 “年轻有为”来形容一点儿都不夸张。第一次了解到于老师，是2013年3月份在准备研究生复试时，从公共管理学院的网站上看到的一些介绍。那时候，只觉得这是一位学术精湛、年轻多才的教授，作为公共管理学院社会保障学科的带头人，主要从事社会保障理论与政策、财政与税收领域的教学与科研工作，近年来主持、参研国家级、省部级和其他专项课题多项，出版专著2部，在《经济研究》、《经济学家》、《财贸经济》、《财政研究》等核心期刊上发表学术论文三十余篇。而后，真正见到于老师，是在9月份的一个下午，阳光和暖，微风轻扬，那一次我想到最多的词是“干练”和“严谨”——一头简单却又精致利落的短发，笑容浅浅而温婉亲切，话语真诚且意味深长，一见面先是关心我们的生活状况，是否适应这边的天气及生活，然后就围绕着毕业论文，开始向我们“安排任务”。从那时起，我成为了于老师的学生，于老师在我心中的形象也开始逐渐丰盈??

小时候，我们赞美老师用的最多的一句话莫过于“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，亦或是“老师，就像一只蜡烛，燃烧着自己，照亮了我们”、“老师，就像一展明灯，为我们指明了前方的道路”。或许，今天我们已不会再说出这样的话语，但是，老师在我们生命中所扮演的“指路长者”的角色，却是毋庸置疑的；也总有那么一位老师，无论时隔远近、相识长短，就那样，永远地驻进了你的记忆里??

自从于老师成为我导师的那一刻起，已经注定了我和于老师之间抹不开的缘分和情谊。她是一位真正意义上的指路人，是我们不由自主想要敬仰的长者，既在学习上，也在生活中。作为指路长者，于老师是“严格”的。她的严格，不是话语上的严厉，而是态度上的认真，她要求我们要秉着对自己负责的态度，端正心态，明确目标，从制定职业生涯规划开始一步步严于律己，虚心治学。作为指路长者，于老师也是“慈爱”的。亦如，生病时的真挚关怀，生日时的亲切祝福，总她是在生活中每一个不经意的小细节里让我们感动连连。还记得教师节，我们几个“同门”商量好为老师送点小礼物，以表达我们的心意，没想到老师起先一直不愿收下，后来在我们的“软磨硬泡”才下勉强收下，并“严厉批评”了我们一顿：“你们还是学生，没有收入来源，不需要这样??”结果，第二天老师就回请我们“同门”一起聚餐，了解我们的近况，和我们一起聊家常。

她是忙碌的，每天都要重复着“备课、讲课、备课、讲课”的循环动作，但是这种工作本身的堆叠繁复，并没有阻碍课堂质量的精益求精；她是辛苦的，天天都要操心着我们学术的艰难进展，虽然我们资质尚浅、进步缓慢，但是她像养育子女一样用心培养我们的信念却从未改变。我想，所谓师德，这些可列其中之一二。她追求的是宁静致远，静以修身，俭以养德，不在乎名名利利、是是非非；她向往的是恬适人生，静心雅致，心无旁骛，一心只愿教书育人，躬身术业。我想，所谓学者，不过如此。

或许，正是于老师的这份坚持和认真、淡然和静心，使她的每一份付出都绽放出饱满的硕果，而她不过分强求的内心，也使得这些成果显得分外耀眼和闪亮。执教多年，于老师曾参与完成了多项国家社会科学基金、国家自然科学基金项目，她用虔诚的学者态度和科学的研究方法，撰写了一篇篇影响深远的学术著作，更让独具创新的授课方式、自信幽默的谈吐气质在多个教育场合尽显华光。

于老师是一位很年轻的学者，她的年轻不仅体现在年龄，更表现在她永葆青春的良好心态。她是年轻的，也是勤奋的，她的每一堂课程都见证着一大批莘莘的逐渐成长，每一句谆谆教导都预示着一个个希望的即将诞生！于老师对于讲台的热爱，从她对待工作的认真态度、课程教学的尽心尽力都可看出；她的成就，从她与我们之间亦师亦友的深厚情谊可见一斑。而她几年如一日的辛勤付出，也换来了无数令人欣慰的骄傲。她像一位侠者，将一群群优秀学子送到各行各业的

工作舞台施展才华，将一位位勤学的孩子领进更高学府的大门继续深造。阳光普照，园丁心坎春意暖；雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。

一支粉笔，描摹行云流水的惬意；三尺讲台，哺育八方桃李的艰辛。于老师，是也。

人生路上，总有一个地方，让我们流连忘返；总有一个人，让我们倾心铭记；也总有一首诗，让我想要写给我心目中的好导师——

潜心治学求业长，亦儒亦雅弄书香。

严爱相济付华裳，一言一语情未央。

生花妙笔著辉煌，无疆行者傲沙场。

锦瑟流年不知返，蓓蕾初绽沁芬芳。

篇四：我心目中的榜样

我心目中的偶像

——抗日英雄刘胡兰 在党中央的十八次代表大会中，习总书记提出了社会主义核心价值观的28个字：国家层面建设发展是富强、民主、文明、和谐; 社会层面的价值取向是自由、平等、公正、法治；个人层面的价值准则是爱国、敬业、诚信、友善。提到个人层面的价值准则中“爱国” 一词，我不由自主的想到了中华民族的一代巾帼英雄——刘胡兰。

“生的伟大，死的光荣”。只一句话是刘胡兰牺牲后毛主席的题词。

刘胡兰的以国家领导人重视的背后，还有这样一段故事：刘胡兰生长在山西省文水县云周西村，在反动的封建军阀阎锡山统治的黑暗年代，恶霸地主对农民进行残酷的剥削，刘胡兰的心灵里从小就种下了仇恨的种子。抗日战争爆发后，党组织十分重视对青少年的培养和教育，常给刘胡兰他们讲一些革命的道理，也就在这一年云周西村办起了抗日小学。刘胡兰就在这样的爱国之一熏陶下长大。

不料灾难来了。

云周西村的反动村长石佩怀，为阎锡山军派粮派款、递送情报，成为当地一害。1946年12月的一天，刘胡兰配合武工队员将其处死。阎锡山匪军恼羞成怒，决定实施报复行动。1947年1月12日，阎军突袭云周西村，刘胡兰因叛徒告密而被捕。

刘胡兰大义凛然，在敌人的威逼利诱下，没有吐露半个字的秘密。阎锡山的手下们恼羞成怒，决定杀死刘胡兰和另外6名抗日英雄。铡

刀前，就在生命的最后一息，刘胡兰高呼：“中国共产党万岁！毛主席万岁！”她从容地走向铡刀。刘胡兰同志从容就义，壮烈牺牲。

刘胡兰就义时仅十五岁，只是一位青少年。她是我们所有青少年的榜样，我们作为新世纪的少年，更应做到刘胡兰身上的爱国情怀，爱国，是最高贵的品质!

篇五：我心目中的好电影

Xxx结课论文——

我心中的好电影 姓名：

学院：

专业：

学号： ________ ________ ________ ________

我心目中的好电影

电影，是通过“视觉暂留”原理，并通过摄影术和放映术相结合的一门现代艺术。电影把文学、戏剧、摄影、绘画、音乐、舞蹈等多种艺术都加以综合，形成运动中的时空艺术。作为第七艺术的电影，是把静和动、时间和空间、造型和节奏全都包括在同一种艺术形式之内。自从1985年电影诞生以来，它无不改变着我们整个人类的认知方式和阅读方式，乃至于娱乐方式，而这种影响延续至今。电影的诞生，使得现实空间形式得以复原，使人类可以再一次获得新的感知世界的经验。

一·好电影之于电影情感

电影作为一种文化符号，源于现实也可能高于现实，本身承载了个人的，民族的，群体性的世界观和价值观，个人认为:一部好的电影在思想感情上能让自己能与电影产生共鸣的伴随我们，毕竟再好的艺术也是来源于生活，一部好的作品会给我们指出问题与方向,虽然更多情况下是留给我们自己思考，但是这已经足够了，所以，当我们看一部电影时,你我们会发现，电影在情感上能让我们娱乐,在事情上让我们看清,在迷失中让我们反思,让我们在虚空之中学会感激,在感动之中让人流泪,在电影那个小社会之中让我们忧世,在跌宕起伏中的情节中让我们铭记.如果在一部电影当中能让我感受到这些,甚至更多,这难道不是一部好电影么？比如1995年竞争惨烈的的《肖申克的救赎》和《阿甘正传》，在《肖申克的救赎》这部电影中最伟大的主题是“希望”。 当我们无奈地遇到了如同肖申克一般囚禁了心灵自由的那种囹圄，我们是无奈的老布鲁克，灰心的瑞德，还是智慧的安迪？运用智慧，信任希望，并且勇敢面对恐惧心理，去打败它？ 还有《阿甘正传》，它从个人成长史透析美国政治社会史，而从人性深处的角度还原一个最纯粹而善良的爱和最坚定而简单理想。在阿甘身上又能够去审视我们所谓“正常人”的种种弱点：怨天尤人、虚荣、贪婪和自私。它是一座简单却又深刻的催泪反应堆，无不令观者动容。经典的电影之所以经典，因为他们都在做同一件事——让你从不同的角度来欣赏希望的美好。

二·好电影之于故事与叙事结构

一部好的作品，不仅应该在情感上注意控制。因为电影是一种叙事为主的艺术，其叙事方法虽千奇百怪、变化多端，在传统叙事作品中情节结构占主体地位，最典型的是戏剧冲突的结构：序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声。罗伯特·麦基被公认为世界银幕剧作教学第一大师。他在其《故事--材质、结构、风格和银幕剧作的原理》这部著作中（也是我们戏剧影视文学专业必备书目）提到：“有人认为这种对艺术的渴求只不过是纯粹的娱乐，与其说是人生的探索，不如说是对人生的逃避。但是，究竟什么是娱乐？娱乐就是沉湎于故事的仪式之中，一直到知识上和情感上都满足为止。对电影观众来说，娱乐即是这样一种仪式：坐在黑暗的影院之中，将注意力集中在银幕之上，来体验故事的意义以及随着对故事的见解而来的强烈的、有时甚至是痛苦的情感刺激，并且，这种感情会随着意义的加深而得到极度

的满足。然而，尽管无所不在、无孔不入的媒体现在使我们得以跨越国界和语言的壁垒，将故事传送到千家万户，但讲故事的整体水平却每况愈下。漏洞百出的虚假故事被迫用玄妙来取代实质，用奇诡来取代真实。虚弱的故事为了博取观众的欢心已经堕落为成百上千万美圆堆砌起来的大轰大嗡的演示。”而《教父》这部电影，正是罗伯特·麦基所提到的能让我们沉湎于故事的仪式之中，一直到知识上和情感上都满足的好电影，经典电影。尽管片长近3小时，我们一点不觉得多余和沉闷，甚至身临其境，平缓的节奏蕴藏着巨大的权威和张力，音乐舒缓淡淡忧伤，利益博弈人性冲突。无论是故事还是将要表达的情感，都给人以一种美的享受。而看这部电影是极其需要沉下心来细细品味，也无论何时翻出来重温都能有新的感受。故事的短，明，快是这个电影的最大优点，虽然故事仍旧平缓冗长，但是重心全都集中在好学生转变成教父这一过程后，依旧完成了整个故事的完美叙述。

三·好电影之于视听语言 每一门艺术都有它自己独特的艺术语言，或者说是表现元素，绘画有色彩，线条，构图；戏剧有台词、唱腔、表演；文学有文字；音乐有音符等等。同样，电影也有自己的语言：画面、音响、色彩。即视听语言。

视听语言是一种思维方式，作为电影反映生活的艺术方法之一，是和注入电影中的情感与故事并驾齐驱的。在中国的文化环境当中，我们更爱一种曲折式的委婉。所以我们可能更喜欢故事本身，也就是更关注镜头呈现出的情节与情感。不过，随着生活方式的改变和文化的衰变，这种欣赏文化也开始转变--好莱坞的标准成了世界的标准。

在色彩上比如中国的视觉导演大师张艺谋在2002完成制作的《英雄》，色彩的象征意义和主观表现性得到了张扬，每一种颜色都有一定的内涵，都能激发每一个人潜意识里的联想，但并无具体指向，你认为它象征什么就是什么。张艺谋充分利用了色彩的隐语功能，来表达和暗示虚构的故事真相。

在画面上，是为了表现主题而服务的，要努力设计最合适、最舒服、最具视觉美感的构图。 例如陈凯歌导演的《黄土地》，摄影师通过用光和构图巧妙地吸取了国画艺术的某些特长，然而导演为了表现好主题，有时要有意去破坏画面构图的美感。 《黄土地》借助不规则的构图以及画外空间等艺术手法的使用，淋漓尽致的展现了黄土大地上生活多年的陕北农民的麻木以及封建思想、买办式婚姻对人的束缚与压抑。《黄土地》这部影片以自己独特的构图方式，以小见大的技巧来深化主题，形成了艺术之美，从而给观众以心灵的触动和深刻的启迪。

基于以上三点而言，个人喜好不同，价值观世界观不同，同样地电影给人感觉就不同， 电影是一种艺术，传递的是一种主观、私人的感受，它不是具体的事物，可以拿尺来量、用秤来秤，也不是一种科学，可以规范当中的逻辑与形貌。有些作品影响后来的创作，有些作品打动当时的观众，有些作品融合过去的技法；有些作品在西方引起共鸣，有些作品在东方造成回响，凡此种种的差异，如何可能确立出一个作品和一个创作者的绝对价值？因此，苦苦探究哪个导演最伟大、哪部电影最出色，不如简简单单地问问自己的心：我喜欢吗？ 一部好的电影作品，可以激发人的信念；一部好的电影，可以触动人的心灵；一部好的电影，可以荡涤人的灵魂??

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