古代皇上和大臣的对话

篇一：古代皇帝大臣真相揭秘,你知道多少

古代皇帝大臣真相揭秘，你知道多少?

中国古代历史底蕴深厚，源远流长，然而史料并不一定真实，再加上人们的吹嘘，使得有些本来并不传奇的人物变成了神话。我们不应该忘却那些真实而又真切发生在中国历史上的事情，一起往下看吧！

1.古代官员工资单：包青天年薪过千万

超级富国宋朝对公务员实行高薪制，高级公务员们富得流油。按《宋史·职官志》，包拯在开封府做一把手，每月有15石米、15石麦、20捆柴禾、40捆干草、2000亩耕地等，年薪共21878贯。按当时400文铜钱购买力等于现在250元人民币，21878贯铜钱合计1367万元。

2.安禄山造反

安禄山起兵造反，唐玄宗准备逃亡四川。当晚，玄宗见众人拿着火把等他。玄宗对杨国忠说：用那么多火把做什么？杨国忠答：准备焚毁仓库钱粮，以免被安禄山所得。玄宗严肃地说：安禄山到了，如果得不到钱粮，一定会搜刮百姓。不如将这些东西送给百姓，使他们免遭穷困之苦。于是下旨熄灭火把。

3.抗日战争八百国军投黄河

比狼牙山五壮士悲壮百倍！很少人知道。日军进攻中条山，国军31军以阵亡27000人代价，把十万日军阻隔在西北之外，改变整个战局。八百衣衫褴褛的十六七岁军人，被日军逼到悬崖边，弹尽粮绝。

4.项羽没烧过阿房宫

近年来阿房宫考古发掘表明，秦始皇与秦二世在位时兴建的阿房宫是没有建成的“半拉子”工程，阿房宫遗址中也未发现火烧的遗迹，因为从始至终就没建成过！这与《史记》中“阿房宫未成”以及书中没有说“项羽火烧阿房宫”的记载是相吻合的，项羽就这么被冤枉了。

5.段祺瑞，人称“六不总理”

他“不抽不喝不嫖不赌不贪不占”，人称“六不总理”；他曾逼迫清帝退位，抵制袁世凯称帝，讨伐张勋复辟，得“三造共和”美誉。他晚年拒绝日本人拉拢，誓不

卖国；他资助吴清源等大批棋手；“三一八”惨案后，他对死者长跪不起并终生吃素；他一生无积蓄房产，他是段祺瑞。

6.古代人口中的网络语言、

城门失火，殃及池鱼——躺着也中枪

呜呼！——我靠

是可忍孰不可忍！——草泥马

黄袍加身——屌丝的逆袭

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情——好基友，一辈子

暗风吹雨入寒窗——寂寞空虚冷

何以竟至于此——肿么酱紫

7.读书人种子

方孝孺，明代大儒，被谋士姚广孝称为“读书人种子”。南京城破时，燕王朱棣命方拟继位诏书，方不从。“你就不怕灭九族吗？”“灭十又何如！”说罢书“燕贼篡位”四字。朱棣大怒即灭方孝孺十族——九族之外加门生一族，行剐刑7天，共计873人。

8.伍子胥得少女救助

春秋时期，据传伍子胥逃亡时得到一位少女的救助，伍子胥告诫少女，不要说曾与自己见面。少女为获信任，投江自尽。伍为此伤感不已，在石上血书：“十年之后，千金报德！”后伍子胥领兵攻入楚国首都，特地在江边用黄金塑少女像纪念她。所以“千金”就成了对未婚女子的敬称。

9.洪秀全有80多个妃子，自己都认不全

洪秀全80多个妃子，都认不全，只能编号，完全实现数字化管理，清朝嫔妃最多的乾隆爷也只有50多个。“幼天王”洪天贵福被俘后称：我有88个母后，我是第二个赖氏所生。本文来自知名微信公众平台（反腐揭秘）：ffjmi88 更多真相爆料请搜索微信号添加，我9岁时就给我4个妻子。洪秀全到底有多少个美女？有一本书叫做《江南春梦笔记》记载总计有两千三百多名妇女在天王府陪侍他一个人！

10.中国历史上有400多个皇帝

中国历史上有400多个帝皇，却只有7个活过了70岁，其中5个活过80岁。排第一的是乾隆老爷子，活了89岁，在位60年。第二是梁武帝萧衍，86岁，在位48年。第三是中国唯一女皇帝武则天，享年82岁，在位15年。第四宋高宗赵构，享年81岁，在位36年，偏安江南，苟且一生。第五元世祖忽必烈，享年80岁，在位35年。

11.唐朝的离婚协议书

唐朝的离婚协议书：凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

12.“黑白无常”到底姓甚名谁

传说中白无常名叫谢必安，黑无常名叫范无救，也称“七爷”、“八爷”。据说，因谢范二人自幼结义，情同手足，阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说，谢必安，就是酬谢神明则必安；范无救，就是犯法的人无救，当然这都是传说。

13.北大由于三只兔子而成名

蔡元培，北大校长，生肖属兔。陈独秀，北大文学院院长兼《新青年》刊主编，比蔡元培小十二岁，也属兔。胡适，北大哲学系教授，比陈独秀小十二岁，亦属兔。1917年，三位联手，打破旧传统，人称“改变中国文化的三只兔子”。胡适曾俏皮地说：“北大是由于三只兔子而成名的。”

14.看一个家族兴败的三个地方

看一个家族兴败，看三个地方：第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子。第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。——曾国藩

15.赵匡胤让乌纱帽加上软翅

赵匡胤登基后，为防止议事时朝臣交头接耳，就下诏书改变乌纱帽的样式：在乌纱帽的两边各加一个翅，这样只要脑袋一动。软翅就忽悠忽悠地颤动，皇上居高临下，看得清清楚楚；并在乌纱帽上装饰不同的花纹，以区别官位的高低。

16.中国古代十大名医

（1）扁鹊：善用“针石”“熨”等治病

（2）华佗：“麻沸散”最早使用者

（3）张仲景：《伤寒杂病论》

（4）皇甫谧：《甲乙经》

（5）葛洪：《抱朴子》

（6）孙思邈：《千金方》

（7）钱乙：《婴孩论》

（8）朱震亨：《伤寒辩疑》

（9）李时珍：《本草纲目》

（10）叶天士：《温热论》

17.倒楣的来源

这一词语源于明朝末年。那时中国“八股取士”的科举制度严重限制了广大知识分子的才智发挥，加之考场舞弊之风甚盛，所以要想中举是极不容易的。为求个吉利，举子们在临考之前一般都要在自家门前竖起一根旗杆，当地人称之为“楣”。考中了，旗杆照竖不误，考不中就把旗杆撤去，叫做“倒楣”。

18.光绪死后竟无人知道

光绪死后，还在秘不发丧阶段，消息已传遍京城。那几天城里特别热闹，处处都是婚嫁的鞭炮乐声。因为一旦公布死讯，国丧期间不准婚嫁，所以大家都抢着在公布前办喜事，简直成欢乐的海洋了。

19.中国古代十大吉祥图

（1）狮子滚绣球

（2）象驮宝瓶

（3）三只羊

（4）儿童抱鲤鱼

（5）一盒飞出五蝙蝠

（6）喜蛛从上垂落而下

（7）金鱼数尾

（8）鸡立于石上

（9）蝙蝠围绕寿字

（10）喜鹊莲芦

你能读懂这些吉祥图的含义吗？

20.张作霖的教育方式

军人出身，没有什么文化。但他非常注重教育，每次去辖区学校的时候，一定会换上马褂，然后非常谦卑地对老师说：“我是一个文化很低的人，教育方面的东西，我不懂，下一代要靠你们了。”他对教育的尊重不只是表面的，办教育所需要的钱、地、政策都是他给的。但是，他从来不干涉教育。他是张作霖。

21.三大名著告诉了我们什么？

《红楼梦》告诉我们：凡是真心相爱的，最后都拆散了；凡是胡乱勾搭的，最后都团圆了。《西游记》告诉我们：凡是有后台的妖怪，都修成正果了；凡是没后台的妖怪，都被猴子一棒子打死了。《水浒传》告诉我们：只走白道不行，只走黑道更不行，行的都是走黑白两道、官匪勾结的。

22.冯道：中国历史上唯一的“十朝元老”

历五代十帝，有人称他是“十朝元老”，官场上的不倒翁；有人说他软脊梁，中国历史上最臭名昭着的“汉奸”；有人说他颇懂“无为”之道，上善若水，悟出了官场上的老子之道；有人说他政绩空空，无所建树，占着茅坑不拉屎；更有人说他体察民情，也算个仁人。人们常说三朝元老，冯道则是三倍超越之外再加一朝，他历经桀燕皇帝刘守光、后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从原、后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭、后晋出帝石重贵、辽太宗耶律德光、后汉高祖刘知远、后周太祖郭威十朝，基本在每朝都受到重用，是中国史上唯一“十朝元老”。

23.史上最屈辱励志故事

勾践为报国仇，忍辱在吴国做仆人。每天守坟、喂马、除粪、打扫，夫差骑马出门时，他恭敬地献上缰绳，帮夫差牵马穿过市井。甚至有一次，夫差病了，他去问候，为讨夫差欢心，竟然拉开马桶盖亲尝夫差刚拉的大便，这就是“问疾尝粪”的典故，比“卧薪尝胆”更励志的勾践轶事。

24.“红颜祸水”到底是指史上哪位绝色美人

篇二：古代皇帝们如何看大臣

古代皇帝们如何看大臣

很多人对太监没有好感，提到太监就只会想到奸诈弄权、祸乱朝政。其实历史上太监中也不乏忠良之辈。比如明成祖时期的一个叫沐敬的太监。《东水日记》记载，沐敬虽然是太监，但是身材魁梧，相貌伟岸。他在明成祖朱棣身边做事，为人慷慨爽直，勇于进谏，从不阿谀奉承。永乐年间，他随皇帝出征塞北。大明军队在塞外苦苦搜寻了一个多月，连敌人的影子也没见着。战事毫无进展。人困马乏，很多将士提出撤兵。但是永乐不死心，铁了心进军，丝毫不顾战士们的死活。很多人向永乐皇帝进谏，他不但不听，还要责罚他们。在这种情况下，沐敬连续三次向永乐皇帝进谏，请求他撤军。皇帝依然不听。沐敬第四次进谏，永乐火了，他大骂道：“你这蛮子，是想造反吗?”

面对皇帝的责骂，沐敬面不改色心不跳地说反问说：“我不知道谁敢造反!”意思是说你出征一个月连敌人的影子都没见到，你说造反，造反的人在哪里?永乐帝大怒，你小子竟敢讽刺我，拉出去砍了。沐敬面不改色，言语不乱。永乐一看他一副大义凛然的样子，心一软，说：“算了，放了他吧!”沐敬敢于直谏，为了不让国家受损失而置生死于度外，真是难得的忠臣。永乐皇帝是怎么看待他身边这个忠臣的呢?过了一会儿，永乐皇帝气消了，拍着沐敬的肩膀说：“要是我家养的人都和你一样，那就太好了。”意思是他只拿沐敬当自己家里养的宠物一般看待。读来真叫人心寒，不过这就是人治社会领导和下属的关系，他们是一种人身依附关系，毫无平等独立。冷酷的真相令人无言。

无独有偶，乾隆皇帝也曾当面说纪晓岚是他养的宠物。只是他的话说得更加直白、更加不堪入耳。《南巡秘记补编》里记载，乾隆巡游江南期间，游山玩水累了就去四库馆找纪晓岚闲聊，顺便视察编书的工作。聊着聊着乾隆说起了天子巡狩的(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:古代皇上和大臣的对话)事情。纪晓岚是个书呆子，他对乾隆南巡颇有微词。见皇帝主动提起，便乘机劝谏乾隆说：秦

始皇巡游天下，隋炀帝屡幸江都，正德帝嬉戏南北，这些都是国家衰亡的前兆，不值得效仿;做皇帝的只要心存百姓，选贤任能，天下自然大治。

这话一出，乾隆立即变了脸色，破口责骂纪晓岚：“你只不过是个书生，哪有资格妄谈国事!朕不过觉得你文学尚优，这才让你领修《四库全书》，实际上不过是把你当娼优养着罢了，你跟我谈什么国事?”一席话把纪晓岚说得恨不能钻进地洞里。这可是读书人的耻辱啊。纪晓岚背上了“娼优大学士”的外号，从此不再提意见，埋头编修《四库全书》。永乐大帝、乾隆皇帝在中国历史都是非常了得的君王。他们的认识尚且如此，那么才能、胆识远不及他们的那些君王就可想而知了。

篇三：奏折中的君臣对白

奏折中的君臣对白

近些年播放了很多清史题材的影视剧，剧中的皇帝言必称“朕”，在和大臣谈话时出口成章、文采飞扬。然而，历史果真如此吗？

在清朝，不论是中低级官员授官、升调等的引见，还是京内外高级官员的陛见，皇帝都要与他们进行面对面的谈话、训话，以从精神上（有时兼有物质上）嘉勉官员。这种谈话、训话的记录，在《雍正朝汉文朱批奏折汇编》中可以找到。

有人也许会问：为什么雍正皇帝与大臣的谈话会留存下来呢？原来，雍正三年（1725年），雍正皇帝发现有人“假传圣旨”，即对于他的口谕随意增减，多方粉饰，以此向众人夸耀，甚至有与原谕旨完全不符的情况，因此他在六月下令，凡是面奉谕旨的官员，都要将训旨一一写下，上报他过目。此令一出，官员们自不敢怠慢，纷纷上奏。这样，《雍正朝汉文朱批奏折汇编》中就得以收录许多这种奏折，为我们了解雍正皇帝如何与臣下谈话，提供了宝贵的材料。尤其是一些低级武职官员，尽管文化程度不高，却详尽地追记了当时的情形。比如，当时新升任固关参将的魏麟，于雍正二年五月十八日传至养心殿问话。下面照抄他在雍正三年八月十八日奏折中所记君臣间的对话，其中赏赐的内容加了括号（《雍正朝汉文朱批奏折汇编》第5册903页，本文所引资料，都出自此书）：

上问：你出过兵么？

回奏：臣于康熙叁拾伍年，跟随大将军费扬古在召磨多地方出过兵。

上问：你杀了多少贼，你可带过伤么？

回奏：臣随众击贼，射了几箭，箭射到贼营里了，没有看见射着没射着。也没有带伤。

上云：你是杨鹏保举的？

回奏：是杨鹏保举的。

上云：杨鹏着实不堪。他保举的人，俱是钻营的。

回奏：臣是山西灵丘路守备，杨鹏署大同总兵印，他保举臣，臣也没央他，也没求他，并没有与他壹个钱。他保举后，臣才知道了。

上云：朕看你不象个钻营的人。他保举你，保举的是，狠（作者注：原文如此。下同）该保举。别人呢？

回奏：别人——臣不知道，不敢妄奏。

上云：固关地方，甚是紧要。贼盗狠多，你到固关着实留心。你们作武职的，有了盗案，多有不报，惟恐罣误。可不知还有讳盗呢？

回奏：固关参将，系保定巡抚所辖。臣到固关，如有当报的事，禀报巡抚，巡抚题奏主子定夺，断不敢欺隐。

上云：是。你也不能瞒朕。不但你固关，就是云南、贵州若有事，朕也知道。

（蒙皇上赐臣香珠一盘、貂皮一张、锭子药二十个）。

上云：你用心做好官，朕自有道理，你就赴任去吧。

广西浔州协标中军都司袁士杰，在赴任前于雍正三年三月十一日引见，被召入养心殿（第6册223页）：

上谕：你是太原总兵官第几个儿子？

臣奏：是第三个儿子。

上谕：往陕西去的是你大哥么？

臣奏：是臣的四兄弟。

上谕：你大哥做甚么？

臣奏：臣大哥是康熙伍拾贰年的恩荫。

上谕：在家里，在任上？

臣奏：在家里奉事臣祖母，新近贰月里往臣父任上去了。

上谕：这里还有一个是你甚么人？

臣奏：是臣的二哥。

上谕：也在这里当下哩？

臣奏：在主子门上当差事。

蒙上谕：提督韩良辅、总兵梁永禧他两个，都是朕简用了去得。广西是个苗蛮地方，你年纪轻的人，到那里不可任性，不可傲上。有甚么事就和他们商量。你父子都是做官的，也是有名望的人家，做不好官，使不得。

臣奏：臣父子兄弟世受皇恩，敢做不好官么！

（蒙皇上赏臣《谕直省督抚等官上谕》一道、《御制三月三日得雨诗》一章、紫金锭十

锭、貂皮二张，臣随即叩头谢恩。）

又蒙上谕：你几时起身？

臣奏：拾叁日起身。

上谕：好。你去吧。

读着上面的文字，仿佛可以看到雍正君臣在一问一答。值得注意的是，雍正皇帝在提问时，因是一对一谈话，因此直接用“你”，而不用对方姓名，也不用“尔”、“汝”，更不是什么“卿”、“爱卿”。官员回答时，用“臣”自指（也有自称“奴才”的）；对雍正皇帝称“主子”（或“皇上”）。当然，上述谈话还能提供其它的信息，比如雍正皇帝说话不讲情面，也可以看出他对于官员的社会关系十分关心，也十分了解。

但有一个问题，上面两段对话都出现了“朕”，这不是证明了皇帝平常说话用“朕”吗？事实上，这是官员在写作时的曲笔，而非“实录”。

直隶总督李维钧记述了雍正三年正月初六日雍正皇帝对他讲的话（5册390页）：

圣祖仁皇帝以天下重器托付我，尽我精神力量，不敢负我圣祖仁皇帝也。要你们做督抚的，实心实力帮我治天下，使我不负圣祖仁皇帝。你们就是我的恩人了。

对这一记述，雍正皇帝不满意，还特别在“我”字旁用朱批勾画，同时认为记述不完备。后来李维钧对这段进行了改写（五册588页）：

圣祖仁皇帝天生的圣人，虽捌岁登极，治陆拾壹年天下，天下人不能出其范围。朕受付托之重，大小事务尽朕的精神力量做去。朕待人只一个诚字。你们做督抚的，要实心实力帮朕治天下，使朕不负圣祖仁皇帝。你们就是朕的恩人。若贪私作弊，不能仰体朕的意，就是朕的仇人也。断不肯饶过的。

通过前后对比可知，雍正自称的“我”字被统统改为“朕”字。实际上，绝大多数官员在书写时都自觉地用了“朕”字，就如同今天影视剧的编剧们都自觉用“朕”一样。可见，雍正皇帝在说话时，应该是用“我”自称的。

总之，古代皇帝说话并非言必称“朕”，历史剧中皇帝言必称“朕”的做法，只是后人的想象罢了。

（作者为中国人民大学清史研究所副教授董建中）

篇四：中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁, …

乳源高级中学高三文科班月考历史试题（2012.8）

一.选择题：共12小题，每题4分，共48分.

12.宗法制将“国”与“家”结合在一起，其结合点主要是（ ）

A.以嫡长子继承制为核心，保障国王的权威和政治隶属关系

B.以家族的分配制度保障各级贵族的世卿世禄制度

C.以血缘亲疏关系来确立土地、财产和权力的继承，保障了国家内部的稳定

D.以宗法制保障权力和财产的再分配，从而稳定各级贵族的统治

13.中国古代官僚政治取代贵族政治的重要标志是（ ）

A．分封制的实行 B．郡县制的实行 C．察举制的实行 D．科举制的实行

14.柳宗元《封建论》载：“时有叛国而无叛郡，秦制之得，亦以明矣。”符合这一论断的历史时期是( )

A．秦朝 B．西汉 C．南北朝 D．唐朝

15.德裔学者爱伯华认为：“中国没有世袭的贵族，而政治社会的显达，不断在轮换更传，这被相信是使中国文明继续兴盛不替的原因之一。”爱伯华所说的“使中国文明继续兴盛不替的原因”最有可能是( )

A．宗法制 B．郡县制 C．科举制 D．三省六部制

16.《元史》载：“世祖即位，登用老成，大新制作……”下列选项中符合“大新制作”的是

( )

A．“置部刺史，掌奉诏条察州” B．“诏知府公事并须长吏、通判签议连书”

C．“有行省，统郡县，镇边鄙” D．“以中书令、侍中、尚书令共议国政”

17.在古希腊文中，“民主政治”（demokrafia）一词由“人民”（demos）和“统治”（kratos）复合而成，但公元前453年，由三名罗马贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。形成这种说法的主要理由是（ ）

A.雅典的民主制度是一种直接民主制 B广大妇女不能参加城邦的公民大会

C.向雅典城邦纳税的外邦人无选举权 D.城邦的实权掌握在少数奴隶主手中

18.德国著名法学家耶林格说：“罗马曾三次征服世界……第三次则以法律。而第三次征服也许是其中最为平和，最为持久的征服。”对材料理解正确的是（ ）

A．罗马人利用法律扩大帝国版图 B．罗马人将法律传播到全世界

C．罗马人的法律在世界上最先进 D．罗马法维系了罗马国家统治

19.魏源在《海国图志·大西洋英吉利国》中介绍“设有用兵和战之事，虽国王裁夺，亦必由巴厘满议允，国王行事有失，将承行之人交巴厘满议罚。”材料中的“巴厘满”是该国某机构的英译词。这一机构是（ ）

A.内阁 B.议会 C.首相 D.量高法院

20.英国君主立宪制国家确立以后，在世界的另一地区也发生了革命，政治家埃德蒙?伯克曾这样评价说：“这一革命的发生不是由于任何现存国家中的力量的变化，而是由于在世界的一个新地区，出现了一个新的类型的新国家。”材料中的“新的类型的新国家”是指（ ）

A.通过资产阶级革命实现共和的国家 B.摆脱罗马天主都会控制的国家

C.将启蒙思想家主张变为现实的国家 D.将代议制政体变成现实的国家

21.历史学家房龙在评价某历史文献时说：“它是一份论述政府规则的理论文件，它在过去的140年中经历巨大变化，即使是到了1927年，它仍然还像（当初）那样充满了活力。”这一文件是指（ ）

A.《德意志帝国宪法》B.《拿破仑法典》 C.《联邦宪法》 D.《权利法案》

22.清光绪帝曾发布《罪已诏》：“今兹议约，不侵我主权，不割我土地，念列邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，渐愤交急。”文中“议约”“疾愚暴之无知”是指（ ）

A.《南京条约》 三元里抗英 B.《北京条约》 大沽保卫战

C.《马关条约》 台湾人民反割台斗争 D.《辛丑条约》 义和团运动

23.1912年中华民国国歌歌词中有“东亚开化中华早，揖美追欧旧邦新造”之句，此句体现国人的追求是（ ）

A.师夷长技以自强 B.建立民主共和的新中华

C.维新变法救亡图存 D.用民主和科学改造社会

二.非选择题：共52分。

38.（27分）在人类社会发展过程中，以古代中国和古代希腊为代表的东西方文明曾经彼此交融、相映生辉。阅读下列材料：

材料一 唐朝时三省分工明确：中书省掌决策，负责草拟和颁发皇帝诏令；门下省掌审议，负责审核政令；尚书省“事无不总”，负责执行政令。三省长官都是宰相，相权一分为三。

材料二 军国大计，罔不总揽，自雍、乾后百八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处，盖隐然执政之府矣。

材料三 公民大会最重要的程序就是就某些议案展开辩论。雅典人认为，烦琐的辩论虽然延长了决策时间，却可避免鲁莽行事带来的灾难。

材料四 中国古代的“选举”与源自西方、现在流行的“选举”虽然中文字面相同，在实质内容方面无疑是有着根本性的差别的。

——戴维·米勒、韦农·博格丹诺《布莱克维尔政治学百科全书》

材料五 “民主”一词在中国古代文献中最早出现于《尚书》：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”意思是说：暴君夏桀残民以逞，不配做民之主；推翻夏桀的成汤才是民主。 “我们(雅典)的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。”

——《希腊伯罗奔尼撒战争史》

请回答：（1）有人据材料一认为，唐朝实行了“三权分立”的民主政治体制，你怎么看？(2分)说说你的理由。(5分)

（2）根据材料二、三，说明古代中国和雅典对军国大事的决策方式及其结果的差异。(6分)

（3）根据材料四、五并结合所学知识，分别指出古代中国和西方世界在“选举”上的根本差别（8分）以及对“民主”一词赋予的不同含义。(6分)

39.（25分）海疆，即是主权国家的领海，沿海国家的海洋国境，近代以来，中国海疆和海防历史的兴衰，从一个侧面反映了中华民族的衰败与复兴。阅读下列材料：

材料一 沿海水师，率皆老弱无用，军器率多残缺，并不修整。又战船率用薄板旧钉，遇击即破，并不计及夷器之凶利坚固，作何抵御?似此废弛，何以肃边威远?

──《鸿胪寺卿黄爵滋敬陈六事疏》（1835年） 材料二 “甲午一役，威海水陆之防，既毁于日本……”“东三省海防，奉天尤重。自日占旅、大，辽东半岛藩篱尽撤。”

──《清史稿》

材料三 中国海军舰艇编队2008年12月26日下午13时45分宣布从海南三亚起航，赴亚丁湾、索马里海域执行护航任务。中央军委委员、海军司令员吴胜利出席欢送仪式并致词。吴胜利说，这次护航任务是党中央、国务院、中央军委和胡主席根据联合国安理会有关决议作出的重大决策，充分体现了中国积极履行国际义务的负责任大国形象，充分体现了中

国政府以人为本、执政为民的理念，充分体现了解放军维护国际与地区和平安全的积极态度，充分体现了人民海军应对多种安全威胁、完成多样化军事任务的决心和能力，对于维护亚丁湾、索马里海域的和平与安宁必将发挥积极重要作用。

──摘自中新网 请回答：

(1)材料一反映了什么问题?（4分）这些问题导致了什么严重后果?（2分）请结合两次鸦片战争中的相关知识，说明中国海防主权是如何遭到列强严重破坏的?（8分）

(2)分析材料二，甲午一役，中国新式海军竞惨败于日本，其根本原因何在? （2分）此后中国海防又出现了什么严重局面? （3分）

(3)综合上述三则材料，你能得到一些什么认识? （6分）

答案

12-23 C B B C C D D B A C D B

38.答案（1）我不认同这个观点。(2分)因为唐朝时的三省虽然分工明确，彼此制约，但最终都集权于皇帝，实际上是削弱了相权而加强了君权。(5分)

（2）古代中国：个人决策，容易出现失误。古代雅典：集体决策，可避免鲁莽行事，使决策具有科学性。(6分)

（3）根本差别：中国的选举是选拔官员的制度，选举的范围基本限于统治集团内部；西方的选举是公民为自己选择一个领导集团，以人人平等、民主、自由为基础。(8分)

不同含义：古代中国的民主是指为民做主、有德行的君主；古代西方的民主是人民主权。(6分)

39..(1)问题：军事极其落后；没有形成近代海军，海防废弛。（4分）

后果：导致了中国第一、二次鸦片战争的失败(或便利了西方殖民者的侵略)。（2分） 破坏：《南京条约》英侵香港岛，五口开埠，《天津条约》《北京条约》开放了更多的沿海通商口岸；外国军舰可以在中国各通商口岸“巡查贸易”，中国海防洞开，领海主权遭破坏。（8分）

(2)根本原因：清朝封建专制统治腐败。（2分）

严重局面：海军全军覆没，威海卫旅顺军港沦陷，渤海、黄海海防尽失，京畿门户洞开．割让台湾岛，东南海防洞开。（3分）

(3)认识：清王朝专制腐败导致国家衰弱、军备落后、海防虚弱，在封建专制制度下，中国不可能实现海军、海防近代化和有效地保卫海疆；在社会主义的新中国，中国海军的力量空前强大，中国的国力大大加强，所以人民海军舰艇对于维护祖国海防以及亚丁湾、索马里海域的和平与安宁必将发挥积极重要作用。（6分）

篇五：古代皇帝请客趣闻：西汉大臣要跪趴在地上吃

古代皇帝请客趣闻：西汉大臣要跪趴在地上吃

古代皇帝请客趣闻：一国之君的皇帝，为了和下属搞好关系，也常常请客。只不过，皇帝请客称为“赐食”。所谓“赐食”，就是皇帝笼络或奖赏下属，而赏赐的一顿饭或吃的东西。不过，吃皇帝请的饭并不是一件舒服的事情。

《史记》记载说，西汉初年有一个大臣名叫石奋，他的姐姐是刘邦的小老婆。石奋退休后，“上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。”皇帝请石奋吃饭，石奋要跪趴在地上吃。“赐食”是恩宠。受赐者必须恭敬，跪趴着，肯定吃得不舒服。

三国才子曹植在《谢明帝赐食表》中说：“近得赐御食，拜表谢恩。寻奉手诏，愍臣瘦弱。奉诏之日，涕泣横流。虽文武二帝所以愍怜于臣，不复过于明诏。”

尽管魏明帝曹叡是曹植的侄子，但侄子是皇帝，就算是叔长侄少，君臣关系也必须分清。因此，得到“赐食”后，曹植要上表谢恩。

当然，皇帝赐食下属，也有真情流露的时候。唐太宗的宰相杜如晦死后，唐太宗悲痛不已，“后太宗尝新瓜美，怆然悼之，辍其半，使置之灵座。”这半瓜之赐，出于一个皇帝的真情，非常难得。 唐玄宗召见李白并看了他的文章后，“帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。”唐玄宗因为爱才请李白的客，也是出于真情。

北宋宋真宗有了儿子后，很高兴，要请客，并且“宫中出包子赐臣下，其中皆金珠也。”皇帝有了儿子，以金珠赏赐大臣，与大家同喜，也算出于真情。《万历野获编》中记载了明朝皇帝请客的情景：

“太祖时，百官朝退，必赐食于廷。盖用法虽严，而驭臣有礼。且其事每日赐对无间寒暑，即恤劳亦宜然。至末年赐亦渐疏，唯每月朔望日。各衙门大小堂上官俱有支持酒馔，历文昭章三朝皆然。

直至正统七年，光禄卿奈亨始奏罢之。惟元旦、冬至两大节筵宴，礼部奏请举行。其他如立春则吃春饼，正月元夕吃元宵圆子，四月八吃不落荚，五月端午吃粽子，九月重阳吃糕，腊月八日吃腊面，俱光禄先期上闻。

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至若万寿圣节、郊祀庆成，则有大燕。太后圣诞、皇后令诞、太子千秋，俱赐寿面，又不再此例。”

明太祖朱元璋算是个勤奋的皇帝，他每天上班处理公务，下属们跟着忙活，朱元璋过意不去，他请客是经常的事情，吃喝的食物也很丰盛。

到了明朝万历年间，皇帝长期不办公，就不经常请下属们的客了，下属们只能等着太后、太子过生日时混几口吃喝。此外，就是逢年过节弄点元宵、春饼、粽子等。因此，做下属的若是一味指望着皇帝请客来一饱口福，是很不靠谱的。 清朝的名臣林则徐也曾受道光帝赐食，他的日记记载：“帮贵差曹正全回楚，奉到恩赏御书‘福’字、‘寿’字两幅，鹿肉一总封，恭设香案敬领。”当时，林则徐是湖广总督，以节俭名世的道光帝能请他吃鹿肉，很不容易了。

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