生命的代价观后感

篇一：代价观后感

(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:生命的代价观后感)

代价的得与失

——传统观念的价值

小珍因面临非礼而选择跳楼来保全自身的清白，这对于她自身来说，代价无疑是非常巨大的，一旦失去了生命，再谈什么清白也都是枉然、无力，然而对于传统观念熏陶下的小珍，自身的贞洁无疑是十分重要，女人的名声大于生命，一旦遭受侮辱，以后就会一直活在这样的阴影当中，选择生，就会遭受阴影和舆论的痛苦。选择死，至少可以保持清白，在小珍的观念里，付出的代价无疑是值得的。但是对于家庭父母亲友来说，这样却是很愚昧的举动，小珍那样做只会让他们更加痛苦，父母多年的抚养教育，一下子就白发人送黑发人的悲痛不是他们能承受起的，对于他们来说，这样付出生命的代价不应该。价值因考虑的方向不同，也就有了不同的看法，选择的对与错并没有绝对，但是对于人们所侧重关心方面，对与错却可以区分得十分明显。

从视频的评论可以看出，主宰小珍自己这样选择的是所接受的观念。这种女人贞洁重于生命的观念是从旧年代留下来，或许这在那时候的社会有它自己的价值，但是这些观念在现在的社会的价值是怎样的呢？因为观念的熏陶，却差点使受害的人失去生命，这让我们不得不重新去审视这些流传下来的观念。生命无价，任何观念都应以尊重生命珍爱生命为原则，社会中的人应对受侵害的人多一点理解，多一点宽容包容， 而不是对遭受侵害的存在偏见和嫌弃。价值才是根本，观念应该立足于它所带来的价值 ，贞洁至上的观念规制了女性的生活的作风，这有一定的积极性，但是极端的理念却会使人失去生命，这样的观念在此时以已经失去了价值，而应该是一种生命之上的 观念。时代在发展，人的观念应该依情况境遇不停而应该有所取舍，在高楼上，跳下去，保持了贞洁，却逃避了活下去、照顾父母的责任，活下来，却还有机会，对未来。

传统观念有它的价值，但不是绝对的价值，真正在选择时考虑的代价有自身，也有身边的亲人，回归案例，小珍若是失去了生命，家人又如何能承受？权衡利弊，无疑是活下来，更添一份希望。新时代，观念应该不能死守，生命都失去了，又如何谈贞洁？社会应该宽容，应该大度，应该对遭受侵害的不幸的人群给予尊重和生活的鼓励，要是社会能如此，小珍之类的悲剧能不再发生，夫复何求?跳下楼，代价从这样一种观念来看，确实十分不值得了，而社会能否真正能实现对传统观念的审视与改变，却又是很长的一段路了。

篇二：生命的红线观后感

生命的红线——事故案例观后感

2014年6月5日至6日，安全环保部组织公司全体员工观看了生命的红线等一系列2014年安全事故案例。作为公司的一分子，我接受了一次深刻的安全教育。

吉林宝源丰禽业公司发生火灾，造成120人遇难、77人受伤；中储粮黑龙江省林甸直属库发生火灾事故，共有78个储粮囤表面过火，储量4.7万吨……

桩桩件件，这些重特大安全生产事故，造成了重大人员伤亡和财产损失。而这些事情的起因不是天灾，不是纵火，都是因为安全管理不善，生产主体责任不落实，相关部门监管不力造成的。对事故原因事后问责，远远不能解决根本的问题。不能为未来的安全生产打包票。在出事后搞清责任固然重要，但在出事前搞清管理责任，认真落实这些责任才是安全的预警，安全的盾壁。对企业来讲建立一个成熟的安全生产体系，严格执行国家安全生产标准；对企业的每一个员工来讲，有制度面前，没人例外，没人特殊，不折不扣的执行各项安全生产制度。企业与员工齐心协力，将安全生产置于高于生命的高度。才能解决安全的根本问题，为安全生产打包票。

国家主席习近平指出，人命关天，发展决不能以牺牲人的生命为代价。这必须作为一条不可逾越的红线。

生命对每个人只有一次，人的生命是最宝贵的。在人与社会的价值谱系中，生命处于最高位置。将“发展决不能以牺牲人的生命为代价”作为“一条不可逾越的红线”，阐明了生命的价值意义，升华了人与发展的理念认知。这条不可逾越的红线，其实就是发展的警示线，生命的安全线。安全生产，是生命的红线，只有守住了这条防线，才能坚守住真正的安全。安全生产不是一句口号，它需要公司和公司所有员工的共同努力，才能营造幸福平安的工作和生活环境。

篇三：生命的红线观后感

生命的红线观后感

“人命关天，发展决不能以牺牲人的生命为代价。这必须作为一条不可逾越的红线。”这是习总书记的一句话，这句话既体现了如今的安全形势，又对今后的安全管理提出了重要的指示。生命的红线，任何时候，任何人都不能逾越。

作为我们施工单位来讲，安全的重要性更是所有工作之最，生命的红线这部影片，述事说理，发出了以人为本，生命至上的最强音。生命的红线就是不可踩踏的高压线，这是一条必须严防死守、坚决守护的红线。通过影片的观看，进一步提高了大家对于生命、安全重要性的认识。我们是做电力建设的单位，不管是土建还是电气施工，危险性应该远大于普通施工单位，从去年电力行业发生的几起安全事故来看，电力建设当中的安全形势依然不容乐观，在今年的安全管理上更是提出了要把民工当人的管理思想，这也从根本上体现了公司以人为本强抓安全管理的态度。安全责任，重于泰山，守住生命的红线，是我们最重要的任务。

守住这条“生命红线”，必须有“杞人忧天”的忧患意识。“生命至上，安全为天。”这个“天”，就是人的生命。有的人嘲笑事故预想是“杞人忧天”，把事故预案说成庸人自扰，把发生事故说成是运气不好。岂不知，少了“杞人忧天”意识，他们的脑子里就缺了“安全”这根弦。当他们敲着梆子高唱“平安无事”时，岂不知事故这个“鬼子”悄悄“进村”了。于是他们便缺乏心理准备，以至于手忙脚乱、手足无措、怨天尤人，不能有效地遏制事故的发生与扩大。 守住这条“生命红线”， 必须理顺安全生产的体制机制。完善各项管理制度，增强规章制度的科学性和可操作性，以制度规范工作流程，以制度约束工作行为，形成领导亲力亲为，责任明确到位、执行不折不扣，监督到位做实，奖罚追究闭环的管理体系，才能达到安全管理事半功倍的效果。

守住这条“生命红线”，必须练好内功。练好内功，就是要通过召开各种会议解读安全文件，开展安全法律、法规学习教育，让职工明白“我要安全”更重要，“生命红线”碰不得;通过举办安全专题培训、安全知识竞赛等，让职工掌握远离“生命红线”的专业技能。

守住这条“生命红线”，必须让安全投入不打折扣。如果“要钱不要命”，把保障企业安全生产的人力、物力和财力费用挪作他用，不亚于慈禧皇太后用海军军费修建御花园，战端一开，必然一败涂地。古人说：“工欲善其事，必先利其器”，保障职工健康的生产设施、生产环境、生产工具的资金不能少;安全培训、检查咨询、规章制度建设、宣传教育、安全奖励等费用不能缺;安全生产预警设施、安全保障工器具，应急处置费用要到位，它们是守住“生命红线”必不可少的物资保障。

总之，人命关天，发展决不能以牺牲人的生命为代价。这必须作为一条不可逾越的红线。

外联处：段晓光

2014.06.25

篇四：坚守底线——《逾越底线的代价》观后感

坚守底线

季晨曦

近期，通过观看《逾越底线的代价》记录片，许多感想悠然而生。最先想到的是一则寓言，说的是，有个老锁匠想把开锁的手艺传下去，就精心挑选了两个徒弟，分别去开两个保险柜，大徒弟只用5分钟就打开了保险柜，小徒弟却用了20分钟，旁人都认为大徒弟稳操胜券。不料老锁匠却问：“保险柜里有什么东西？”大徒弟说：“师傅，柜里装的都是钱！”小徒弟说：“师傅，我只顾开锁，里面有啥我没看。”听罢此言，老锁匠郑重宣布小徒弟为开锁传人。大徒弟不服气，老锁匠说：“一个合格的锁匠，必须做到心中只有锁，而无它念。”

“心中只有锁”，是锁匠的职业道德，也是其必须坚守的道德底线。作为锁匠，若稍有贪心，开锁入室或打开保险柜，取钱易如反掌，那样做只会身败名裂、害人害己。由此看来，“底线”实质上是由一系列成文或不成文的社会规范组成的约束体系，除了共性的社会文明底线外，不同人群、时间、地域、职业的底线要求有所不同，有的底线要求存在于法律法规、规章制度中，有的存在于道德意识、社会舆论中。一个人如果忘却底线，就会丧失理智和做事的准则；一个社会如果底线失守，就会导致社会乱象横生。

对于我们基层民警来说，底线就是要认真对待你的工作，并用正确的态度去履行你的职责，去对待你的所有社会关系，把民众的利益和生命放在首位，要坚持真实、真切的人生准则，说老实话、办老实事。这是立身做人、做事的底线。底线也是红线，就是规定我们在法律和纪律的范围内活动，什么该做，什么不该做，头脑一定要清醒。一句话，国家工作人员最基本的要求就是要遵守法律法规、党纪条规，决不能干违法违纪的事。所以说，做国家工作人员要甘于清贫、耐住寂寞，堂堂正正做人，清清白白做事。

因此，人生中我们必须坚守好两道防线，一是思想道德的“低压线”，在复杂的社会条件下，时刻记住自己是一名国家工作人员，要经得起各种诱惑，常怀律己之心，常除非分之想，固本守节，。二是党纪国法的“高压线”。这是防止腐败的底线，无论如何也触动不得，否则不仅会个人身败名裂，单位、家庭也都要受到伤害。

"勿以善小而不为，勿以恶小而为之。"守住底线，要从看起来不起眼的小事做起，防微杜渐；守住底线，要经常用社会的道德、国家的法律来约束自己的一言一行；守住底线，还要有一个好的心态，学会知足常乐，习惯过清贫和寂寞的日子，不浮躁、不攀比、不抱侥幸心理。

在这个物欲横流的社会，外界有太多的诱惑，世人是如此的追利，要想抵御住物欲的侵蚀，做一个清清白白的人，就要不断加强学习，强化政治意识、大局意识。加强自律意识，强化服务意识。在工作和生活中不断修行，懂得用自己的道德能力，去控制、疏导并转化自己的感情和欲望，保持内心世界的光明与纯净，存天理而去人欲，抱朴守一，坚守底线。

篇五：《代价》观后感

12122405 成隽翱

现代的国家，发展中的文明

—谈《代价》中的体制问题

前些年，在中国GDP高速增长之际，有人质疑说中国是否也该被列入发达国家之列？但是，从今天《代价》这一纪录片中2个花季少女的行为以及所受的遭遇来看，我们的精神文明还将处于长期的发展之中。

首先是小雨的跳楼保身行为。第一，这是我国教育体制中对于少女如何处理类似强暴突发情况的教育不完善所造成的。进一步问，我们现在的教育体制是不是还有其他的什么缺陷呢？我们的改善行动，具体的完善方案又在哪里呢？另一方面，我也同时看到了农村封建思想的固化，在一个女子做出跳楼这样的可能令其后悔一生的决定后，村民们却还在怀疑她有没有勾引那个男的。此时人们的流言是对于这样的一个本已受到巨大创伤的年轻少女的再一次心灵伤害。还有，我还看到了法律体系对于犯罪行为界定的不完善。道德与法律上的犯罪虽然存在不同，但法律更应该有其至高无上的权利来维护社会的道德体系。但这里，却没有，男子的行为仅仅以强奸未遂来定罪，而小雨却没有得到那对她来说已是一笔巨款的医疗费用赔偿以及对其的适当精神补偿。

最后，在两个女子的选择中都涉及了在生命与女性贞操之间的选择问题上。这里选择生命是理性的，选择贞操是非理性的。在传统中国社会的价值观体系下，一个女子是绝对应该选择贞操的。但是，我

认为，随着现代的社会观念的不断发展，这种理性与非理性的平衡可能也应该会发生一定的改变。生命的重要性现在也更受强调。我们完全可以在保护自己生命的前提下，从阴暗中站起再一次找到人生的闪光点。既然有从高楼跳下的刚烈之性格，那也跟会有敢于面对的勇气。 在第二段材料中，我除了看到了封建重男轻女观念的再次呈现之外，更看到了我们现在医疗制度的巨大漏洞，对于应该获得保障的那些群体没有为他们提供健全的医疗体系。当我们不断赞叹欧洲国家的社会保障之时，我们这一方面的建设工作却也才刚刚起步。在花大量精力搞经济建设的同时，又有多少的国家投入时在社会保障上的？我们应该反思的是为什么一个身患重病的瘫痪女孩却没有受到国家应有的帮助。同时，也在一次有一次的拒绝，一套又一套的求助部门的太极拳中落入了生活的窘境。小珍没得到社会各界所承诺的那些帮助，母亲的抚养能力是有限的，巨大的压力下，她无奈地选择了离开。 这是的小珍是单纯的，她还没看到社会是如此的冷酷。她也不恨她妈妈的离开。在经历了各种痛苦之后，她对于挫折看得是如此的淡然。而之后却是那些社会底层拿着微薄收入的人们帮助了小珍，来照顾她。为什么在我们这一国家的收入金字塔底端的人们，拥有的却是精神金字塔尖端的地位?他们对于小珍，对于那些有困难的人可以完全得献出自己的所有。还好小珍幸运的是在她生命垂危之际，有一位朱先生担负了社会对于这样一个残疾人的责任，他也有这样的经济实力来做他所能的事。为什么最后要有这样的个人来为小珍的康复提供帮助？为什么我们的国家的没有能为小珍这样情况的人提供帮助？

这样的责任本不应由朱先生来承担，而且他还收养了两个孤儿在家。这是本应是我们国家对于社会中的这样的群体应该担负起责任。我们没有理由说还需要时间来完善现行体制，因为那些生命垂危的人们早已经等不起了。

最后，这也一定程度上体现了中国人的乡土社会的社会体制。我们中国人的社会是熟人社会，中国人的社会圈子是封闭的。我们没有西方人那样如此强烈的社会社区意识，公众公民意识。我们眼中更多的是与我们自己相关的这一个小集体。那些本在社会上受到巨大感染的人们承诺的存折，那些捐款都成了空头支票。为什么在朱先生想要帮助小珍时，哪位编剧一再向其询问确认：“你想好这是你一生要做的事情吗？”幸运的是，我们的社会有像朱先生这样毅然投入基础的长期进行为有需要的人提供帮助的好心人。但我们要做的更是完善社会的思想道德体制，从而唤起全社会的公众意识，来为真正有需要的人提供帮助。

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