沙僧的逆袭

篇一：沙僧的处世之道

沙僧的处世之道

《西游记》是我国四大名著之一，也是我国古代神魔小说的代表作，主要写了唐僧师徒四人历尽艰险，最后取得真经的故事。

《西游记》的动人之处不仅在于其中曲折、离奇的故事情节，更在于其中人物的个性鲜明，使我们读来过目不忘，正如鲁迅所评：述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通事故。

而在取经路上，除了唐僧座下的白马外，还有一名弟子常为我们所遗忘，他就是常被孙悟空、猪八戒称为“三师弟“的沙僧沙悟净。沙僧在书中所占篇幅不多，论法力武功不如大师兄孙悟空，论机智狡黠不如二师兄八戒，整日里似乎只是挑挑包裹、做做脚夫，在书中似是一个可有可无的角色。但如果分析一下这个取经集体，就会发现这个看似强大的团体，其实内部不堪一击。孙悟空的高傲不羁，猪八戒的尖刻狡黠，唐僧的固执不化，这些极端的性格，随时都会爆发冲突，导致取经半途而废，这时就需要一个憨厚、平和的角色，在这个充满矛盾的集体中作润滑剂。我们在书中也多次可以看到，孙悟空常常与八戒、唐僧不和，若不是沙僧在旁做好好先生、打圆场，孙悟空早就弃这个团队而去。而每次“内战”结束，沙僧便又回到自己的职位，继续默默挑起自己的担子，这或许便是这个小人物的魅力所在之处，看似毫无作用，关键时却是稳定整个集体的主导力量。如作家毛姆所说：平凡中往往孕育伟大。这其实就是沙僧所带给人们启示的为人处世之道。

在现实中，我们可能不一定具有孙悟空的高强本领，也不一定拥有猪八戒的狡黠多智，但学沙僧的平和、憨厚，不争于名利，发挥作用于无形，却不应是多大难事。虽然拿破仑说过：不想当将军的士兵不是好士兵。然而，一名士兵能像沙僧那样把为人处事发挥到如此极致，又有谁能替代这个士兵呢！

篇二：揭秘：西游记里沙僧挑的担子里到底装着什么？

揭秘：西游记里沙僧挑的担子里到底装着什么？

导读：《西游记》算是四大名著中最受人们喜爱的一部，其原著被翻拍成了很多电视剧和电影。但是细心地人们会发现这样一个现象，沙僧总是会挑着一个担子，但是这个担子却很少被打开，这里面究竟装着什么东西呢?小编带你去了解一下。

沙僧挑的担子里到底装着什么?看到这个问题，相信很多人都不由地一怔，似乎从没有一个完整的答案如果是衣物，这师徒四人从没换过衣服;如果是食物，可每次都是孙悟空去采野果，猪八戒去化缘，干粮也不用装那么大两筐。那么，到底装着什么?本着好奇之心，我们顺藤摸瓜，找到一些属于担子里的物品。

1、钱钞

过河呀，住宿呀，碰不到雷锋也要花钱的。第十五回写道：三藏教行者解开包袱，取出大唐的几文钱钞，送与老渔。第五十六回写道：三藏教：解开包，取几文衬钱，快去那里讨两个膏药与他两个贴贴。

2、剃刀

西游一共历经十四年，猪八戒和孙悟空作为动物，可能不需要剃发剃毛，但唐僧和沙僧，是需要修修头的，唐僧还需剃剃胡子。

另外，第二十二回：三藏道：既如此，叫：悟空，取戒刀来，与他落了发。大圣依言，即将戒刀与他剃了头。 3、经书

唐僧一路有时间就会看经书，这也是一种学习和温习嘛!第三十六回尾和三十七回开始这样描述三藏道：也罢，徒弟们走路辛苦，先去睡下，等我把这卷经来念一念。行者道：师父差了，你自幼出家，做了和尚，小时的经文，那本不熟?

三藏道：我自出长安，朝朝跋涉，日日奔波，小时的经文恐怕生了;幸今夜得闲，等我温习温习。三藏坐于宝林寺禅堂中，灯下念一会《梁皇水忏》，看一会《孔雀真经》，只坐到三更时候，却才把经本包在囊里。很显然，经书是他们自己带的。

4、几件衣服和宝贝袈裟

第九十七回写道：行者便叫：列位长官，不必打了。我们担进来的那两个包袱中，有一件锦襕袈裟，价值千金。你们解开拿了去罢。众禁子听言，一齐动手，把两个包袱解看。虽有几件布衣，虽有个引袋，俱不值钱，只见几层油纸包裹着一物，霞光焰焰，知是好物的。 又写道：狱官见了，乃是一件袈裟，又将别项衣服，并引袋儿通检看了，又打开袋内关文一看，见有各国的宝印花押。

5、通关文牒

师徒四人途径这么多国家，护照还是需要的。

6、紫金钵

我们总见悟空拿着钵去化缘，可见吃饭喝水也是要自己准备物品的。

7、鞋子

唐僧毕竟是凡人，虽然有白龙马可以代步，但是取经途中十万八千里，鞋子容易磨破，这么长的崎岖路，多备几双鞋子是应该的。

8、笔墨纸张

唐僧如此爱读书的人，出门怎么可能不带笔墨纸砚。第二十七回写道：唐僧叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：猴头!执此为照，再不要你做徒弟了。

好了，现在我们对这个问题来一个大逆转，揭开一个更鲜为人知的事实：其实一路上挑担子的基本上都是猪八戒，沙僧是负责唐僧起居的，所以猪八戒一路上一直喊累，最后封他净坛使者也是因为挑担有功。

其实如果你细心还会在这部作品中发现很多奇怪的现象，名着之所以被称为名着，不仅仅是因为(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:沙僧的逆袭)里面有几个妖精，故事有趣味性。当然还有更深一层的含义，下次再看西游记时，不妨多思考一下，也许会有惊喜发现。

篇三：浅析沙僧的形象(好)

浅析沙僧的形象

11中文2班 04 董艳梅

摘要：近来在网上经常会看到调侃沙僧的台词少的笑话，网友们总结了沙僧在电视剧《西游记》中的话语无非只有几句话：大师兄，师傅被妖怪抓走了。大师兄，二师兄被妖怪抓走了。大师兄，师傅和二师兄被妖怪抓走了。确实在《西游记》中闻名遐迩的取经团队中，算得上默默无闻的也只有沙僧沙和尚了。论心性，他不及师父唐僧那般看破红尘、无欲无求；论本领，他没有大师兄孙悟空那七十二般变化和筋斗云，甚至连武器都不及两位师兄的；论出身，唐僧是金蝉子转世，命定的取经人，孙悟空是天生地养的神猴，一场大闹天宫更让其扬名六界，连神仙都要尊称其一声“大圣”，就连最受争议的猪八戒也是天蓬大元帅的转世，而他这个小小是卷帘将实在不值一提。但我却觉得唐僧太“空”，孙悟空太“神”，猪八戒太“俗”，沙僧在这其中反而是最具人性的一个。他代表着广大的劳动人民的想象。

关键词：细心稳重 老实本分 善良 奴性

《西游记》中的沙僧在享有盛名的取经团队中，长相一般般、本领一般般、修行一般般、性格也一般般。但正因为众多的“一般般”，他身上的劳动人民的特征更为突出、明显。

一、稳重踏实、任劳任怨

首先, 沙僧是稳重踏实的。沙僧不像孙悟空那样急躁冒失, 也不像猪八戒那样好吃懒做。他一直都踏踏实实, 勤勤恳恳。当遇到妖魔鬼怪时, 照看行李马匹, 保护唐僧, 一旦参加战斗, 也是虎虎生威。取经路上, 无数次的艰难险阻, 惟有沙僧一心一意坚持保护唐僧西天取经, 从不轻言放弃。在《西游记》“四圣试禅心’ 这一回中唐僧要沙僧留下来招赘, 沙僧就是这样表示的, “ 宁死也要往西天去, 决不干欺心之事。”这正是如广大农民踏踏实实的性格特点。在漫长的取经路上, 沙僧最大的职责就是照顾唐僧, 牵马挑担, 这些事情平凡琐碎, 可沙僧做得很好, 任劳任怨，即使是如唐僧般的人物，在孙悟空和猪八戒争论谁化斋时，也会抱怨几句。但沙僧却从来没说过一句抱怨，发过一次牢骚。如此吃苦耐劳、任劳任怨的沙僧不是劳苦大众的化身吗？所以, 取经队伍中, 沙僧扮演的是一个任劳任怨, 埋头苦干的“ 老黄牛” 式的角色。这也是广大劳动人民的特性。

二、秉性善良、情深义重

善良是绝大部分老百姓的本质特征，而且他们的善良是发自内心的，潜意识的，毫无做作的。在《西游记》中唐僧是十分善良的，这几乎是所有人公认的事实，但他的善良多表现为是非不分，人妖难辨。只有沙僧的善良，才是发自性情的真情实感，这与我们的老百姓很像。悟空被三昧真火烧得火气攻心,是沙僧跳进水中，救出悟空；见到悟空“浑身上下冷如冰”，①他便不由得“满眼垂泪”，②痛哭失声。九头狮子精拷打悟空，“沙僧见打得多了，甚不过意，道：‘我替他打

③百十下罢。’”唐僧被妖怪变成了猛虎，又受到悟空的“揭挑”，是沙僧“近前跪

④下”，恳请悟空“万望救他一救”黄袍怪揪着百花羞来到被捉的沙僧面前对质，

沙僧不顾自己的生命危险，毅然替百花羞圆谎。这种出自内心的或者说是潜意识的善良，又和他的老实密不可分。

情义重也是中国百姓处处可以体会到的特性。在《西游记》中，沙僧是最重情义的。例如，取经队伍中，沙僧最关心也最敬佩的人是唐僧。在他看来，唐僧的一言一行都堪为佛教信仰的楷模。更为重要的是，正是由于唐僧将其从罪孽深重的流沙河中救了出来，才有他日后的皈依佛门，修成正果。取经途中，他对唐僧忠心耿耿，嘘寒问暖。无时无刻不把师父放在心上。每到一处地方，唐僧要下马来休息，他总是毕恭毕敬地搀扶师父下马，完全是一个忠实老仆人的形象。在小说第八十六回，隐雾山的豹精用计骗了唐僧，八戒将妖洞之门打破。妖精抛出一截树根做成的假唐僧头，被悟空识破。紧接着又抛出个真人头，骗过了悟空师兄弟，三人齐声大哭。悟空、八戒报仇归来，到“唐僧”坟头，“见沙僧还在哭

⑤呢”虽只是短短的一句话，却由此可见沙僧对师父真情一片。

三、不争不抢、老实本分

“少说多做”这个词也许是对沙僧最好的诠释。他不争不抢、老实本分。打妖怪时，即使他出了大力气，也不会邀功。这一点和猪八戒一比较，就立刻凸显出来了。猪八戒做了点小事都会跑到唐僧面前邀功，打妖怪这种大事就更别说了，很多时候甚至和孙悟空抢功劳。都不清楚他哪来的底气这么做。还有唐僧的表扬，沙僧从来就不去主动争取。有一次，唐僧和三个徒弟论道，孙悟空、猪八戒都没有说出独到的见解，只有沙僧的见解让唐僧大悦。唐僧当场表扬了沙僧，并说沙僧的修行只要继续下去一定能大成。沙僧对此，非常谦虚，只说师父教的好。还有孙悟空偷摘人生果那次，虽然他也是参与者，但他不像猪八戒那样迫不及待，也不像猪八戒那样吃了属于自己的那份后还想着别人的。他只是老实本分的吃着孙悟空分给自己的那一份。因而在这个插曲中沙僧虽然是最安静的，但他给我的印象最深刻，因为他让我想到了绝大部分劳动人民的老实本分，只做好自己该做的事。

四、驯顺服从、逆来顺受

沙僧个性中稳重踏实、善良等性格是受人肯定的一面，同时他又是驯顺服从，逆来顺受的，这一奴性的特点在其身上表现很明显，这也是中国劳动人民不可忽视的一个劣根性。首先，沙僧是逆来顺受，不会反抗的。在第一百回沙僧取得正果，被封为金身罗汉，居于好吃懒做的猪八戒之后。虽然，猪八戒叫嚣着表达自己的不满。但是，沙僧只是默默地领受，这是因为他已经习惯了逆来顺受。他会安慰自己，觉得自己不如孙悟空来得神通广大，也不似唐僧是注定成佛，对取经的贡献也不比猪八戒来得突出。其次，沙僧的奴性很重。 《西游记》中的沙僧虽然名为“卷帘大将”，但那只不过是皇家为了显示自己的威风，所以连卷帘人也要封以将军之名。他曾自我夸耀说：“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上，往

⑩来护驾我当先，出入随朝余在上。”但实际身份却相当低微，以至于虽然参加过

蟠桃大会，却没有一般神仙吃蟠桃的份，只能在一旁为玉皇大帝执玻璃盏。在五庄观，他一见到人参果便即认得，悟空问起原因，他回答说：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。”?可见，他的职责仅仅是“扶侍鸾舆”而已，是玉帝手下的侍臣，实际上就是奴仆。沙僧的奴性人格，当然是奴隶文化薰陶的结果。但同时我们还应看到，沙僧的这种性格，在中国古代民众之中又是极具代表性的。换句话

说，奴性人格不仅仅是奴隶的主体人格，也是我们民族性格的一个突出表

五、小结：

相对于唐僧来说，沙僧可能算得上是非凡的了，但因为有孙悟空和猪八戒的存在，他也就变得平凡了。但我要讲的“平凡”、“非凡”并非从他的能力来说，而是从性格来说的。沙僧既没有孙悟空那样张扬，也不像猪八戒那样夸张。他平平凡凡。他憨厚、勤劳，有有时甚至有点傻。但他能做到十几年如一日的担着大家共有的“家当”而不说一句牢骚话，他不说团队成员的一句坏话，尽力的维护团队的和谐。我想一天、一个月、一年，很多人可以做到，但几十年如一日，就不一定有人可以了。因而在我看来，平凡的沙僧因坚持而变得非凡了。这就是坚持的魅力。虽然他的奴性也让人“怒其不争”。但正是这即优点又有缺点恰恰符合了人的特点，是广大的劳动人民恶真实写照。 沙僧在神怪小说《西游记》中的笔墨并不多，形象也没有其他三个主角那样突出，他少了孙悟空的张扬，猪八戒的夸张，还有唐僧的“得道高僧”状。但正因如此，他充满了人性色彩，让我们觉的他与我们最亲近，就是我们的一员，让我们觉得真实。

篇四：从沙僧的兵器看沙僧的不作为

从沙僧的兵器看沙僧的不作为

在西游取经四人一马组合中，沙僧以出了名的谨慎忠厚的低调形象出现在读者眼前，在电视剧中沙僧是以挑担形象出现，实际原著中，挑担的是猪八戒，牵马的正是沙僧，“你挑着担，我牵着马”的歌词本应该是沙僧唱出的，我们一直误读的沙僧不只这一点，沙僧在战斗发生时一般不露面，只是默默的保护师父，而台词甚至简单到只有“大师兄（二师兄），师傅被妖怪抓走了！”

一般人认为，沙僧武力是四人中最差，言语也是最少，是他的本性所为，这根本就是错误的，沙僧在取经过程中不轻易表现武艺，可是每次在美猴王被唐僧逐出，取经队伍面临散伙时，都是沙僧力挽狂澜，充当美猴王说客，特别是在真假美猴王这一出，沙僧被派往花果山寻找时，当即打死个假沙僧后，在群猴和假猴王的围攻之下，公然逃出重围，要知道，假猴王的实力跟美猴王可是不相上下。而说沙僧木讷，在波月洞百花羞告密被发现，沙僧的一番可是把一番假话说得义正辞严，可见沙僧不是实力不济，而是甘示低调，将功劳让给两位师兄，到底沙僧怎么会如此行为呢？排除他被贬的心路过程，还有更为深层次的原因，我们必须从他的兵器进行侧面了解。

如果没有看原著，我也跟很多人一样，认为沙僧的兵器就是月牙铲，实际上沙僧手上的是降妖真宝杖，其实是类似于一个擀面杖一样的黑棒子，我们常认为能大能小兵器只有猴子的金箍棒，请看沙僧对他的兵器自我介绍“或长或短任吾心，要细要粗凭意态。”这显示，沙僧的这兵器的功用跟金箍棒是完全相同的，虽然它表面是木头造，可是里面却是“里边一条金趁心，外边万道珠丝玠。外边嵌宝霞光耀，内里钻金瑞气凝。”尽管他没金箍棒那么张扬，可是他的由来毫不比定海神针差。金箍棒一万八千斤，是大禹时期，可这降妖宝杖虽只有金箍棒一半重五千零四十八斤，可也是“宝杖原来名誉大，本是月里梭罗派。吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖。”年代不相上下。

在西游记中，我们可以发觉取经三人的兵器很能代表他们的身份，金箍棒原先是个探河定子，因此，每次降妖时，孙悟空就拿着他先行探路，九齿钉耙是农具，因此所有粗活重活连挑担都是猪八戒在干，但是沙僧这根外面是木头里面却藏金条的真家伙，是喻示什么呢？再看取经队伍中,组成队伍怎样,一个马是走兽坐骑,一个唐僧是人,一个猪妖,一个猴妖,.那么沙僧是什么?非妖,非兽,非神,非人,有人叫他怪,其实沙僧除了高一点,能算什么怪,它更多是一个丑一点的人,那这个丑人拿着支跟孙悟空一样的降妖棒,在取经过程中似乎并没有过多表现，打妖降怪的任务基本都交在八戒和悟空身上，老沙只是充当一个保护唐僧的角色，还时不时唠叼一句，“师父被妖怪捉走了。”为什么没见到他降过多少妖呢?是他实力不济么？

请看下沙僧出场吧，在流沙河这一段，细节就不过多介绍了，敢闯龙宫的猴子不敢下水，还要老猪下水引他上来，上来两人后打了两天也没结果，还是被逃了。自从这次出场，沙僧就很少动手，似乎真的从良了，可是真假美猴王六耳弥猴那一回,沙僧可是二话不说拿了兵器直掏花果山猴子窝，如果说真人不露相，那时候就是真人露相的时候，一到那里去二话不说就放倒了假沙僧。当年十万天兵围剿花果山时战绩都没这么快啊。这到底是为什么？

这就得回到沙僧的兵器降妖宝仗的出处，“出自月宫无影处，梭罗仙木琢磨成。”月宫，这是什么地方，正好是当年天蓬元帅犯事的地方，老猪就是在这里吃了大亏。而老沙却在这无影处得了兵器。再看天蓬管的是天河十万水兵，而沙僧所被贬的地方呢，是“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉”神话传说中，“鸿毛不浮”的水只有弱水和流沙河，弱水我们知道，是环绕八百里昆仑的，<禹贡>载“导弱水至于合黎，馀波入于流沙”因此说流沙跟弱水是对应的，弱水其实就是流沙河，弱水其实跟天河无异，从这个角度讲，沙僧是接

管了天蓬元帅的天河，从中不难看出一个规律，老猪失去的,沙僧都得到了，道理就明显了，沙僧是专门用来八戒克制和接替猪八戒的。

回到取经队伍上，孙猴子有唐僧的禁箍咒约束着,所以不敢乱来,而猪八戒,谁约束它,孙悟空么?实际真打起来,猴子真能打得过老猪就不用装成小媳妇还打到天明还没打败八戒.可见，猴子不是约束老猪的，唐僧呢，老猪又没什么圈，咒不到它，因此在五个队伍中,老猪是最没约束,他是最有资格不去取经的,可它之所以可以呆在队伍中,请看看沙僧,沙僧脸一黑,降妖宝仗一横，那老猪还能干什么?如果说孙悟空的金箍棒是定海神针，那么沙僧的降妖仗就是定河神针，而这个河妖，指的是谁，老猪呀乖乖地去挑担去打怪吧。老猪听话了，妖怪都让猴子和老猪打光了，还用得着沙僧出马么？

沙僧前世可是卷帘将，卷帘将可不是卷门帘那么简单，沙僧自我介绍是这样“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先，出入随朝予在上。”这很容易就能联想到当年明朝皇帝的锦衣卫，锦衣卫是干啥的，就是专门调查近卫部队里负责的是巡查缉捕的特务组织，它有一个独到的职能，就是执掌廷杖，哪个人不听话，当殿打屁股的，老猪当年那天蓬元帅是啥，不也就是个兵马大元帅，有锦衣卫盯着呢？猴子跟老猪这两个妖不听话，降妖宝仗等着他呢？降妖宝仗是啥物事，就是廷杖，从这角度讲，卷帘将，那不仅是玉帝的近臣，还是唐僧的韦驮呢？不管是前世在天庭，今世取经，老沙是吃定老猪的。他就是老猪的紧箍咒。唐僧死死把它留在身边。比爱护谁都关照他。要是出去打怪伤着了，老猪怎么办，拿沙僧去挑担累坏了，老猪怎么办？还是八戒挑着担，沙僧牵着马吧。

篇五：逆袭

逆袭

马云曾说：“梦想还是要有的，万一实现了呢？”

的确，我们都渴望成功。处在前面的人愿一步步无偏差地靠近梦想，而落后的人都渴望咸鱼翻身——逆袭。

逆袭，是一种态度，雷军40岁时问自己：“我40岁了，在别人眼里功成名就，已经退休了，还干着人人都很羡慕的投资。我还有没有勇气去追寻我年少时的梦想？”因为大学时代想做一家世界一流公司的梦想，于是他在金山最辉煌的时候冒着倾家荡产身败名裂的风险选择创办小米科技。这于他，便是一种勇气，关于冒险。马云曾说：“我高考N次落榜，好不容易上了杭州师范大学，还找不到工作。像他这样的人都能够成功的话，80%的中国人都可以成

功。”我们听得热血沸腾，而我们是否也会有这种逆袭。多数时候，面对失败我们总是会有一种难以言说的悲伤，会静静地趴在桌子上对什么都感到绝望，会明明面对着最温暖明媚的阳光，阳光却似乎都泊满了透明的忧伤。别灰心，尽管时间带走了你的小时候，可是我们随时随地都可以出发，为什么不呢？

雷军在北京大学演讲时曾这样一笔带过，“三年前，我们产品刚刚发布，仅仅用了三年时间，谁又想过这十来个人的小公司，用了不到三年时间，有苹果、有三星、有华为、有联想这样的市场里面，杀进了全中国第一，全球第三。”对于创业初期，他轻描淡写，但可想而知这三年他的努力与付出。从最初两个多月小米只找到100个用户，到占据中国智能手机市场的半壁江山，中间是无数次的失败与站起。他的下属用“鞠躬尽瘁”来形容他。所有的逆袭非一朝一夕，而是潜伏很久直到有一天爆发，而爆发前的积累则尤为重要。李健因在第三季《我是歌手》上的精彩表现而在几个月之内从小众走向大众；邓紫棋也是在同样的舞台上吸粉无数。而背后是李健蛰伏了近十年，邓紫棋从十五岁开始已出道历练。别绝望于暂时的失败，应一如既往地坚持，逆袭是一种过程。

逆袭，是一种结果。时光的最后，那些一直坚持着的人有的在路上，有的已散发出了光芒。从近期大火的民谣歌手陈粒、好妹妹乐队，到现在小米的风生水起，他们终于都迎来了雨后的艳阳天。陈粒、好妹妹乐队都曾漂泊多年，工体演唱会上，他们晒出多年各地跑场演出的火车票。雷军也在实现大学时代梦想的路上，而非现世安稳地活着。而同样，还有的人在路上。流浪了那么些年的赵雷还一直抱着他怀中的吉他到处走走停停。雷军也还记得2014年在乌

镇参加全球互联网峰会时目标要用5到10年的时间做智能手机市场风格全球第一。

无论怎样，从拥有完美的逆袭的态度，到走向坚持的逆袭的过程，你终会收获一个满意的逆袭的结果。

雷军说：“至少等我老了的时候，还可以很自豪地说：‘我曾经有过梦想，我曾经去试过，哪怕输了。’”

这便是最好的逆袭，愿你我都可以。

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