创造最快乐作文

篇一：如何创造作文教学快乐

如何创造作文教学的快乐

我们总喜欢把作文教学的痛苦和困惑，把老师怕教，学生怕写的尴尬，统统归罪于应试。其实，这是认识上的一种误区，我们不能把二者完全对立起来，而是应该在教学过程中贯彻快乐作文的理念，从情感态度和价值观方面，作深入细致的反思。

一、自主是快乐作文的第一步

从信息论来看，作文是一个外界信息的输入、储存、加工、编码、输出的过程。信息的输入是前提，加工是中介，输出是结果，而这个信息输入→加工→输出的过程，全仗主体积极而有成效的工作，离开了主体的主动精神，信息既不能输入，也不能加工，更不会有信息的输出了。这里说的主动精神，就是写作的自主性和能动性。是我要写，而不是要我写，就能从作文中体会到乐趣与快感。然而在我们的教学中，学生作文更多的是遵命写作，是一项任务，是训练系列中的一个环节。教师为了应试有很强硬的理由，学生则有太多的无奈。他们没有选择余地，不能自主，写作也不是一种内在需要。因此交还学生作文的自主权，让他们真正喜欢作文，自由地“以我手写我心”，是我们改变作文教学现状的第一步。

自主性首先体现在写作时间和作文形式的自由。限时限量的作文训练会使每个人感到畏惧，因为每个人的写作冲动不是恒定不变的，有些东西稍纵即逝，是在特定情景中的自然流露。要教会学生捕捉这些不期而遇的真实感受，那么随笔、日记、读书笔记等应是学生练习的常用形式，或洋洋洒洒，或三言两语，兴之所至，挥洒

即就。

自主作文还要保障学生在写作空间上的自由。想写什么，不想写什么，完全是学生自己的事。教师应该引导他们从多角度去透视生活，观察事物，不囿居于校园和家庭，鼓励学生关注社会，参加社会实践活动，投入到大自然的怀抱，用自己的心灵观照现实生活。强调观察、体味、思考，反对被动的、机械地模仿和重复，对现实做出真善美、假恶丑的判断。惟有如此，学生才能体会到一种自由和快乐，凭借自己的天性挖掘生活，感受周围的事物。信心十足地传达自己对生活的理解和对美好事物的颂扬。

自主探究和发现要比被动接受快乐。写作的规律和技法不是靠教师的灌输得到。德国教育学家第斯多惠曾说过：“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师教人发现真理。”学习就是依靠发现，要求学生利用教师或者教材提供的材料，主动的进行学习，强调学生自我思考，探索和发现事物，而不是消极地接受知识。如果教师只满足在课堂上传授写作技巧，他肯定不是一个好的语文老师。美国著名的认知学派心理学家和教育家布鲁纳认为，学生发现学习的“发现”与科学家的“发现”，只是形式和程度的不同，性质是相同的，都是通过积极的思维活动而发生的，其智力功能和发展价值是相通的。因此写作的经验、技巧乃至规律都需要学生自己去探索发现，写作的乐趣也就在此，否则它就成了别人嚼过的馍馍。长期以来，教师是在做学生的事情，剥夺了学生探索发现的乐趣，结果教师“喂”得津津有味，学生却饥肠辘辘。

二、激情是快乐作文的助燃剂

自主写作确实轻松自在，是一种理想状态下的作文教学，是快乐作文的起点。然而它的前提是要有激情，学生要爱作文。如果没有这个前提，自主只能是给不自觉者大开了方便之门，自主只会导致作文教学的无政府状态，使作文教学无所作为。那么这种激情，这种对作文的热爱又该怎样去点燃和呵护呢？

学生作文的激情首先是源于对生活的激情。教师要让学生明白为什么要写作文，彻底打消他们为考试而写作的思想，要让他们明确写作是现代生活的需要。 美国学者认为：“写作技能是未来公民生存的第一技能，也是每一个人必须具备的技能。”再说，我们的作文教学目的，也不是为了培养少数的几个作家，而是千千万万普通的劳动者，他们所需要的并非创造文学作品的技巧，而是具有广泛意义的适应社会的生存能力和创造能力。叶圣陶也说过：写文章不是生活上的一种点缀，一种装饰，而是生活本身。一般人都要认识文字，练习写作，并不是为着给自己一个“读书人”或者“文学家”的头衔，而是使自己的生活更见丰富、更见充实。既然写作是生活的一部分，教师就有责任生活的激情引向作文教学，让学生像热爱生活一样去热爱作文。十几岁的孩子对生活的激情可以用大海来形容，如果生活的激情能成为他们作文的源头活水，那么作文的快乐是可以想见的。

有人把教师比做火把，那么学生作文的激情就需要教师去点燃。语文老师对写作要热爱，要率先垂范，经常“下水”作文。如果一

(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:创造最快乐作文)

个语文老师只会整天谈经验说技巧，多少显得有些滑稽，不亲自“下水”试一试，怎么能体会得了写作的艰辛与快乐。鲁迅先生当年曾讽刺过那些专职的“批评家”：“你这么会说，那么你倒来做一篇试试看！”如今我们不少的语文老师也只是会说而不能写，甚至因为不会写而只能空洞的说。所谓“强将手下无弱兵”，一个以写作见长的语文老师会对学生产生积极影响，也只有这种老师，才能说得出经验和技巧，而且是同学们乐意接受的。师生之间能就写作的具体感受进行交流，达成心灵的撞击、共鸣、磨合与默契。试想，当一个班级乃至一座校园形成了一股热爱写作、交谈写作经验、探讨写作经验的风气，谁能相信写作文在这个班级或者这座校园不是一件快乐的事情呢？

三、分享成功是快乐作文的最大奥秘

教育心理学表明，生活使人面临难度不同的任务，他们必然会评估自己成功的可能性。力求成功的人，旨在获取成就，并选择能有所成就的任务。这种情况，最有可能发生在他们预计自己成功的可能性有50%的把握时，因为这给他们提供了最大的现实挑战。如果他们认为成功完全不可能，或者胜券在握，动机水准反而下降。所谓“跳一跳，摘桃子”，如果使劲跳了，“桃子”还是遥不可及，那再次跳起的动力就丧失了。学生学习数理化的兴趣往往高于语文学习的兴趣，解答理科习题的劲头要比写作文的劲头足，原因在于一道理科习题解答出来，学生就摘到了“桃子”，能尝到成功的甜头。而作文写出来了，只有少数同学有“摘桃子”的感觉，大多数人换

得的是老师的冷冰冰的评语，甚至是讽刺和挖苦，有太多的失败和苦水。在此，我奉劝所有一线的语文老师，不要高悬你们的“桃子”，不要拿“思想深刻，构思精巧，风格独特，语言优美”的要求苛刻学生的作文。

建立一套多元评价标准是很有必要的。教师要正视学生作文水平和作文能力的差异，全班自始至终一个尺度无疑是违背教学规律和教育科学的。对学生作文的起始状态教师要进行摸排、定位、建立档案。作文评价要重过程，看发展，不搞一刀切。在评价机制上，教师不搞一言堂，而是充分发扬民主，采取学生自评、互评、师生共评等多种形式。生生之间，师生之间要平等对话，没有高下之分，只有思想碰撞和逆耳忠言。特别需要注意的是，对一些比较差劲作文，教师要宽容，要尽量去发现其中的闪光点，因为我们的理念是要让每一个学生都感受成功。

篇二：“快乐”作文

《快乐》作文讲评

【原题再现】

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 只要你不快乐，你就没有生活过。 ——[葡萄牙] 费尔南多·佩素阿

几分钟或几天的快乐，赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。 ——钱钟书

【材料分析】

材料一“只要你不快乐，你就没有生活过。”阐述的是快乐对于生活的重要性，生活不

能没有快乐，我们应该追求快乐生活。

材料二：“几分钟或几天的快乐，赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。”阐述的是 短暂的快乐足以让我们忍受痛苦或温暖我们痛苦的一生。

两则材料都是围绕“快乐”谈起，所谈中心是“快乐对人生的价值与意义”简言之：

我们 应当快乐生活，追求快乐（过程中可结合痛苦来谈）

【立意参考】

1．讨论什么是真正的快乐，不是??而是??（主要谈是什么，不是什么）

2．追求快乐（主要谈好处、意义）

3．痛并快乐着 4．在痛苦中找寻快乐

5．想要快乐，必承痛苦 6．要快乐，不要痛苦！

【阅卷报告】

1．偏题。主题基本在写痛苦，快乐较少，或者“快乐”、“痛苦”平分秋色，讲述二

者之间的关系，偏离话题。 2．泛泛而谈，文章内容空洞，缺乏一定的论证。

良辰美景奈何天 （ 郑奕飞）

钱钟书说：“几分钟或几天的快乐，赚得我们活了一世，忍受着许多痛苦。”而我以为不

然，更应将费尔南多的话反过来说：“生活便是快乐。”快乐岂只是痛苦的果实？良辰美景又岂只在姹紫嫣红？赏心乐事也可在幽深的破院中静静享受。

一如苏子漫步于承天寺中，见那一汪如水的月光，乐那斑驳的竹柏影，叹一声“但少闲

人如吾两人者耳。”一如曾皙向往“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的淡然之乐。所以快乐又何必苦苦寻觅，以一颗淡然地闲心观人间百态，何处不是乐事？只是世人汲汲于功名，又制不住心中已成燎原之势的贪欲，不能满足又怎么懂得快乐，不能闲下心来，入户的月色如何使人欣然，徒添惊扰美梦的烦恼罢了。

所以我独独欣赏张中行《负暄琐话》，无需立德、立功、立言，单单是在一片微阳之下，

说说心中挥之不去的人影，图景，淡然闲适，不为人立传而写，不为浮名而言，此乐何极！ 然而，姹紫嫣红常有，却常常因断垣残壁而遮去了良辰美景。快乐不因痛苦而至，却常

常为痛苦所掩盖，就连以清心寡欲的魏晋名士也鲜有脱逃，叹息着人生的短暂。所以，苦中作乐，在苦中品味生命之乐，才是人生的极乐。

这是余华《活着》中福贵在田地里深一脚浅一脚深谙活着便是美好的极乐，这是李贺虽

不能实现人生价值，身处重重困境却依旧以诗游仙天外，期待着“雄鸡一声天下白”而体会到的极乐。诚然，良辰美景有时仅是一瞬，庭下如水的月色常常为云雾的荫翳所笼罩，闲适的心也许难逃事事不顺以致心灰意冷。可这并不能成为阻挡你寻求快乐的天堑。活着便十分美好，活着便充满了快乐。“一碧万顷”是美，“浊浪排空”就没有一种悲剧之美了吗？生命

不只因心想事成而乐，更因其风霜雪雨，五味杂陈而绚烂而更加快乐。所以顾城才说：“黑夜给了我黑色的眼睛”，痛苦赋予了我们透过痛苦，享受生命极乐的能力。

而尽管已知乐事无处不在，却不能沉溺于其中，更需谨记《菜根谭》中所言：“花香半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫酕醄,便成恶境矣。”若是贪恋良辰美景，便易忘潜藏的腥风血雨，而堕入无尽深渊，也就不乏面对着朱颜已改的雕阑玉砌的感慨了。

似乎是佳人终难成眷属，良辰美景无福消受。而将热烈的心平静下来，在磨人的岁月中品味生之乐，会发现那年的良辰美景久存于心，那一点期盼其乐无穷，又岂因天而奈何？

追求快乐 （倪青云）

费尔南多·佩索阿在《你不喜欢的每一天不是你的》中写道：幸福的人，把他们的欢乐放在微小的事物量，永远也不会剥夺属于每一天的天然的财富。他也曾断言，只要你不快乐，你就没有生活过。的确，不论处于哪个时代，人们总没有停住追求现实快乐的步伐。

快乐的表现形式多种多样，但其本质就是因对善与美的执着与坚持而给心灵带来的舒适感。川端康成凌晨四点海棠花未眠，如缪垒山不止的幸福，梭罗在瓦尔登湖垂钓，王尔德在阴沟中仰望星空，仓央嘉措白鹿踏雪的闲适，汪曾祺的花花瓶瓶罐罐，莎翁的飞鸽与海涛相遇。这些人在纷纷花瓣过时，享受着属于自己内心的快乐，过着令世人羡叹的生活。

然而，正如章诒和所说：“幸与不幸是你手上的一双筷子。缺了哪一根，都吃不下人生这碗饭。”追求快乐的意义，并不是为了躲避不幸，而是使人们在认清生活真相之后依然热爱生活，使忍受的痛苦变得有价值。美国作家比尔·波特前往终南山探访，与数百名隐士相处了一个月，后写出在西方影响深远的《空谷幽兰》。他在终南山吃面条、住茅棚、打坐，定会有诸多的不适应，也不少了迷茫、痛苦，但当他完成《空谷幽兰》得到快乐时，满足感使先前的一切变得微不足道。写作是比尔·波特的快乐，追求快乐，使所有不快乐都变得有意义。普希金也说：“一切都是暂时的，一切都会消逝。一切逝去的，都会变成美好的回忆。”追求快乐，使不美好的回忆都变得熠熠闪光。

龙应台在《目送》中说：“幸福就是寻常的日子依旧，幸福就是寻常的人儿依旧。”当代人在追寻快乐的过程中，似乎过于急躁，过于高调，总想抄近路，走捷径，结果像高速公路堵车一样，离快乐总有一段距离。百岁老人杨绛满头银发，点一星孤灯，穿梭于历史与学识之间。弘一法师清汤寡味，暮鼓晨钟，却写出“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的偈语。这都是因为他们在追求快乐的途中，让自己在有限的生命中活出了不一样的精彩。也只有低调地追寻，才能寻找到只属于自己的快乐。

丁尼生说：“我总是背着星空的行囊，但我健步如飞。”在追寻快乐的道路上，不需多想，只需带着一颗心不断前进。

凡事皆可观，必有可喜处 (何钰)

罗宾·威廉姆斯，《麦田里的守望者》的作者，因抑郁而自杀；翻译家孙仲旭，因抑郁而自杀。这样沉甸甸的生命在我们面前展开，真实的痛，令人潜然泪下。“抑郁”这个字眼已经戕害了多少无辜的生命？又会有多少的人，重蹈这郁郁而终的覆辙？

正如材料中钱钟书所说：“短暂的快乐，赚我们活了一世，忍受了多少痛苦，”在面对坎坷人生时，选择抑郁，不如选择自己去创造快乐。苏轼在《超然台记》中如是说“凡物皆可观，必有可喜处。”快乐源于生活中点滴体悟。快乐的人往往选择以幽默的方式来面对苦难和人生。著名的相声大师侯宝林因得了胃癌而切除了整个胃，对此，他幽默地自我开解说：“切掉了反而省事，反正以后是再也不会得胃癌了。”洒脱超然，以幽默为盾，为自己赢得一份卷舒自如的快乐。柴静曾言：“来自尘土中的人，能够理解开怀大笑背后的酸楚，也知道幽默是应对人生不完美的最好方式。”学会幽默地放眼于生活，就能创造出属于自己的快

乐。

在《飞屋环游记》中对于快乐的定义是这样的，“快乐，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野，快乐是每一个微笑的生活愿望达成。”席慕容说：“在一切痛苦与欢乐之下，生命仍然要静静流淌，永不再重回。”人生短暂，我们不必费心去追求至高无上的名利，不如“流水高山心自如”，慢慢地去达成属于自己的小小心愿。每一个微笑愿望的达成，自然会带给我们幸福与快乐的感觉。奢求太多反而会使我们压抑，从而让本真的快乐从我们的指缝溜走。

快乐，不过是一份简单纯粹的情感。孩提时的我们之所以快乐，是因为无忧无虑。而长大的我们，在快乐里掺杂了太多的杂质，仅仅把物质的占有作为快乐的替代品。而那些看透生活与现实的人，也不懂得自我转化，反而走向了与快乐背道而驰的方向，抑郁殒落。 不妨去追溯生命里最本真的欢乐，以幽默的方式咀嚼生活，学会自我转化，记住凡物皆可观，必有可喜处！

扮鬼脸的艺人 (蔡冰雁)

前段时间，在微信朋友圈里，一个名叫“微笑挑战”的点名游挏爆红。所有被点名的人需附上自己的微笑自拍照，再将这个游戏传递上去，一时间众多用户趋之若鹜，因为他们已太久没有微笑过。除了自拍的时候。

微笑是人类主观能动性的表现，人只有在快乐时才会显露出发自内心的微笑。而穿梭在钢筋水泥森林中的人们似乎暂时忘却了快乐，在“面瘫”和寡言少语的夹缝中收获一句褒贬不明的“高冷”。

生活的荆棘丛痛苦与磨难横生，但这绝不是我们拒绝快乐的理由。芬兰女诗人索德格朗短暂的一生充满了苦难：她染上了肺结核，孤独地坐等死亡，她幽闭在乡间的古堡里，她眼中的自由，仅仅是能走出别墅，走向教学或穿过花园。但她永不怯弱和卑微，也总是面带微笑，她的笑容是她的本性，也是她的修养。我相信她含着笑意的眼神里，一定盛满了快乐。所以无论痛苦有多么来势汹汹，你洋溢着快乐的笑容一定是一颗幸福的子弹。

胡适在《一笑》中曾言：“我也许不会再见那笑的人，但我感谢他笑得真好。”快乐是有巨大传染力的，“微笑挑战”不仅是自拍照的集中秀，更是快乐的过程。而人们在传递快乐的同时，心灵的愉悦也在升华。张大千先生晚年时曾遇台风暴雨，面对满房的画作，先生打开了家中所有的门窗，风雨过后，有邻居愁眉苦脸地询问先生家中受灾如何，先生只是笑道：“他横由他横，清风拂山岗。他强由他强，明月照大江。”邻居受到先生达观快乐心境的感染，不再悲叹天灾无常。你在获得快乐的同时，又将其散播给更多的人，更多的人也因此收获了美好的心境。

现今众多年轻人成为“低头族”大军的一员，他们宁愿在朋友圈的互赞、转发与评论中得到心灵的慰藉，也不愿在人际交往中露出一个微笑。而国家与社会也更痴迷于GDP的增长，忽略了人情温暖的传递。

所以我更愿当一个“扮鬼脸的艺人”，我有红色的斗篷，能快乐自己，也能愉悦他人。

笑着与生活玩推手 (袁佳杰)

王小波说过：“人活着就是为了忍受摧残，一直到死，明白这一点，一切都能淡然处之。”私下想，他说这话时，嘴角一定是上扬的，因为想通了这番道理，必然也就找到了属于自己精神上的快乐，能做到世界以痛吻我，我却报之以歌。

“有皱纹的地方，只代表微笑曾在那里待过。”马克·吐温如是说。此人可谓笑对苦难的个中典范，投稿遭退，投资遇公司破产，介绍弟弟上船谋生结果轮船爆炸??面对命运无情的压迫，他总是戏谑地一笑：“命运又在玩老子。”然后继续沉浸在他笔下的文学世界。是醉心于文字的极乐冲淡了不幸的苦涩，让他能笑着面对生活的苦难。

古往今来，这样的人还不少。孔子在陈蔡之地被状为丧家之犬仍笑道：“然哉！然哉！”

庄子的鼓盆而歌，五柳先生修篱种菊??这些先贤名士各有各的不幸，但相同的是他们都保存着内心的快乐，永远维持着乐观向上的心态，绝不会为痛苦打倒。

为开朗基罗说：“越使我痛苦，我越快乐。”快乐不会像痛苦一样不请自来，我们得像杰克伦敦“拿着大捧去找灵感”一样去追寻快乐。纵然只是几小时、几天的快乐就得付出近乎一生，也无怨无悔。为了重返联合国，几代中国外交人为之呕心沥血，终于克服了以美国为首的西方国家的重重阻拦，在乔冠华这里得到实现，得知此事，为之奋斗半生的乔冠华手之舞之足之蹈之，终于实现了国家与人民的愿望是他最大的快乐。

亚里士多德语“快乐取决于我们自己。”所以，当生活不给我们好脸色的时候，不用沮丧，得像太极中的推手一样，以柔克刚，以退为进，笑着与生活周旋到底。金圣叹仕途坎坷，一生不顺。做不成宫？他不愁，点评注释他照样玩得乐呵呵。可这也不成，他被架上刑台，手起刀落，耳朵里却蹦出俩纸团，一曰：“好”，一曰“疼”。这个与生活玩了一辈子推手的乐天派，临了仍不忘幽世人一默。头掉了，当然好疼了，但他无论怎样都不向命运屈服。我们大可学学这种苦中作乐、不卑不亢的精神，生活你要捉弄我，我偏要笑给你看，活得精彩，活得漂亮。

生活的风刀注定要在我们脸上刻下纹路，那何不迎风伫立，开怀大笑，让皱纹绽放，高呼“快哉此风！”

原来我非不快乐 (刘楠)

“只要你不快乐你就没有生活过”，于是快乐成为人人心向往的东西。与此同时，追寻快乐的道路上的荆棘也不停使我们痛苦，但快乐也同这份痛苦变得更令人心驰神往。

李宗盛在《凡人歌》中曾写到：“你我皆凡人，生在人世终日奔波苦，一日不得闲”。快乐正是我们奔波却又不得的东西，但正因长时间的求而不得，很多人对现实屈服失去了获取快乐的勇气。终日自怜自怨，就算人生顺遂也害怕随时失去这般坦途的患得患失令他们夜不能寐，他们早已失去快乐的本能，在繁华都市中只是一具具行尸走肉。但，总有人懂得快乐才是生活的真谛。大冰本是山东电视当家主持人，几年前凭着对西藏虔诚的信仰踏上他的西藏之旅，从此他便过上“以梦为马”的生活，去西藏从不带路费一路上美唱搭顺风车，想着去爬藏道线上的几座雪山，第二天便动身前往，经常食不果腹，还好几次差点“牺牲”在山上，但他自己说：“在医院病床上休养我想着的还是快乐的事。”是的，他才是真的快乐，他懂得生活。

人的一生可能都在寻找快乐，若它已来到你身边你却忽视了它，醣你又如何能够找到它？这样无限放大寻找之苦，忽视近在咫尺的快乐，舍本逐末去追求虚无缥缈的快乐，自然捉摸不透快乐。香港美食家蔡澜早已在美食界闯出一片天，但他仍因在路边摊吃到一碗令他称赞的牛肉面或喝到一杯正宗的香港丝袜奶茶而雀跃不已。值得一提的是他至今在香港仍是租房而居并未买房，以他的收入在香港买套房屋应是足够，但他认为何必去强求一些不值得考量之物，自然他也比常人少了一份束缚之苦，多一份自由之乐。身边快乐之人不会少，若你苦苦追寻不得何不向他们学习？多注重身边有的小快乐，从而积聚令人欣喜的大幸福呢？

林夕曾在《再见二丁目》中写道：“原来我非不快乐，只我一人未发觉，如能忘掉渴望，岁月长衣裳薄。”有追求快乐之心是好，但它的衍生点——欲望之贪却要不得，欲望是痛苦的根源，你若去奢求些本不属于你的，结果只能在贪婪的泥潭中覆灭。生活应知足而常乐。

让我们享受生活中的微不足道的小快乐，去领略生活真谛，没有谁是不快乐的，只是你自己未曾觉察到。快乐是最昂贵的东西，赚了我们一世别辜负自己的努力！

名人名言：快乐，使生命得以延续。快乐,是精神和肉体的朝气，是希望和信念,是对自己的现在和来来的信心，是一切都该如此进行的信心。——果戈理

篇三：什么是快乐作文

什么是快乐作文

什么是快乐作文（一）

有人说：有人说快乐是劳动，快乐是创造，快乐是给予、是奉献??而我觉得都对，个人地想法不同嘛！不过我最赞成的是：快乐是劳动，快乐是给予、是奉献。

快乐是劳动这句话说得很对。我记得是一个星期天，我的老妈和老爸让我留在家里写作业，接着老妈又说了要干什么事情，我可是一个耳朵进，一个耳朵出罢了，老妈似乎看出了我的心思，把所有的事全写在了纸上，临走时还特别嘱咐说，想写完作业再玩电脑。我才不管呢，先玩电脑是关键，玩了好几个小时，我一看表5:30了，赶紧写作业吧！不然等老妈的大军回来，我非得玩完了不可。所以我就赶紧擦桌子，拖地??终于赶完了，老妈回来时，看见家里很干净，还夸奖了我，我心里美滋滋的。

快乐是给予、是奉献，这句话也很对，记得在暑假的时候，我去街上买冰激凌，口袋里只有一张一百的了，我把钱给卖冰激凌奶奶她还不要，说找不开钱，顿时我气不打出来。忽然我旁边的小女孩说：“奶奶我要两个冰激凌。”这个小女孩买了之后给了我一个，顿时让我心存感激，那个小女孩什么也没说就走了。我虽然没给予、奉献过，但我从小女孩的眼里看出给予、奉献的快乐。

快乐就是那么简单，但他需要你用手、用心去创造！

什么是快乐作文（二）

快乐是什么？农民伯伯说：“快乐是>收获庄稼。”司机叔叔说：“快乐是保障客人的安全。”教师说：“快乐是看到学生取得优异的成绩。”有个小女孩说：“快乐是跟爸爸妈妈生活在一起。”快乐到底是什么呢？下面我们去看看吧！

在交警的资助下，山东莱阳102名失学儿童全部返校。这里流传着一个个动人的>故事??

“妈妈穿上您送来的羽绒服我又能上学了??”11月底的一天，12岁的梁玲玲从女民警禇少华手中接过羽绒服时感动得直流泪。玲玲是万第赤山小学的学生，父亲病故，母亲常年生病，家中一贫如洗，上学遇到了困难。交警大队民警褚少华得知这个情况后，心揪得紧紧的，说：“孩子上学是一辈子的大事，千万不能耽误??”褚少华决定用自己的工资资助玲玲。每到开学前，她就按时送来应季的衣服和学习用品。玲玲都亲切叫她“褚妈妈！”玲玲在爱心人士褚妈妈的帮助下不再因贫困而背上书包上学了。在她看来上学是她最开心的事。褚妈妈看到玲玲能重新走进校门和别的同龄人一起开心的学习，心里也感到无比的欣慰

同学们，快乐是帮助别人，快乐是用双手劳动的收获??快乐就在我们周围，只要你用心去发现，就会很大的收获。

什么是快乐作文（三）

从前，有一位远近闻名的国王，人人见到他都情不自禁地陶醉起来。有些人见了他赞叹不已，还有的人见到他像到了天堂一样。国王的父亲想为国王选一个王后，便召开公告。许多大家闺秀、小家碧玉纷纷前来，可国王一个也不喜欢，但国王想：“我不可以无条件地就拒绝她们。”就问她们：“你们中有谁知道什么是快乐的，我就娶谁。”她们有的说是自己、有的说是衣服、还有的说珠宝??

可她们的回答，一个都没让国王感到满意的，大家只得垂头丧气地回家了。过了几日，国王觉得王宫太无聊，想出去玩几天。但是，国王的父亲不同意，非要让国王先娶王后，要不出去玩就取一个王后回来。国王只好答应。

到了外面，风景实在太美了，一玩就玩到夜深人静的时候，国王到一家旅馆休息，准备明天再玩。

到了第二天，国王莫名奇妙地来到了一家桃花村。他看见有一位女孩，她长得貌美如花、犹如天仙下凡，国王一下子就爱上了这位姑娘。可是，他又想万一她是一位坏心肠的姑娘，国王打算观察她几天。过了一会，只见她拿出一桶面包，到了一所孤儿院，把这些面包分给这些孩子，孩子们很开心。只剩下一个面包了，她回到家里发现母亲还没吃，就把这一个面包给她吃。

国王打扮得像一位老公公走过去，姑娘看见他，赶快给他倒了一杯茶。国王问“小姑娘，请问什么是快乐的？”“帮助有困难的人，助人为乐，就是快乐的。”她说。国王连忙脱掉这些伪装，然后说：“你真是一个善良的姑娘。”说完，把她带回了王宫，娶为王后，>幸福快乐地生活着。人们把这位姑娘叫着“快乐王后”。

篇四：成长快乐作文

成长快乐作文

成长快乐作文（一）

成长是一个过程。是由一个懵懂的孩子走向成熟的过程。而快乐分为很多种，有自娱自乐、自得其乐，乐不可支、乐此不疲??，也有时乐极生悲，都是快乐长河中的晶莹水滴。

我听过一个>故事：在一个渔市中，充满的不只是刺鼻的鱼腥味，而更大的却是笑声，是忘却了劳动之苦的快乐。他们已经把自己的生活变成了可以享受的对象，把像棒球的鱼扔来扔去，大家像是合作无间的棒球队员，叫着“5条送到伦敦的鳕鱼。”他们已把生活当作艺术。而且扔鱼的技术可与马戏团演员媲美。这种把苦日子过得甜美的是自得其乐。

张晓风说过：“在生命的高潮波峰，享受他；在生命的低潮波谷，忍受他。享受生命，是让自己感到幸运，感到快乐；因为忍受生命，是让自己了解韧度。”享受生命的是乐在其中。

格拉索说过：“笑是一种没有副作用的镇静剂。”

乐不一定是天天乐。但我知道，我们的心必须天天是光明的。乐也不一定是看笑话、遇见有趣的事，才会产生的，但我知道，我们的心必须是热爱生命、热爱生活，才能从平凡的日子中找到乐趣。乐更不一定非要表达出来，非要大笑出来，震惊四座，但我知道，只有心中想着想着乐，哪怕是微微恬静地一笑，那怕是眼中忽然溢出的慈爱的眼神。

女人需要快乐，因为世界上没有比快乐更能使你美丽的化妆品；男人需要快乐，因为世界上没有比快乐更能使你健壮的健身机；老人需要快乐，因为世界上没有比快乐更能使你还老还童焕发青春；儿童需要快乐，因为没有比快乐更能使你聪慧的学习方法。

成长需要快乐，因为快乐可以使成长更加充实，更加健康。

因此，成长需要快乐。

成长快乐作文（二）

我们无时无刻不在长大。在成长的过程中，我们可能会遇到许多艰辛和>挫折，会遇到辛酸和伤心，但我的成长过程却是快乐的。

和煦的春风吹拂着柳条，转眼到了三月。有一天，我突然想：我应该去帮老师干活！这时，我就想到前两天路过化学实验室看到里面很乱，不如我就去帮那个老师。

我急忙找到老师，我是发给我一双手套，并告诉我：“你要小心一点儿，还有，不

要把水弄到地上。”老师说完，就给我分配了任务。我的任务是刷实验盒和试管，我非常高兴。我端着装满实验盒和试管的大盒子来到了一个水池子前，我先刷实验盒。我打开盒盖，哇！这是什么味道？我顶着刺鼻的化学药品的味道，把里面的滴管和小盒都用水冲了一遍，又把盒子左右冲了冲，然后把所有的东西全部装回盒子。啊！真是难闻，化学药品真是难闻！但是，我不能退缩。我又连续刷了好几十个。后来，我把试管也全部刷了。

最后，我看着桌子上摆着的整齐的我的“作品”，我感到非常的快乐。

接下来，我又帮老师擦柜子、拖地。

好累啊！虽然我出了一身的汗，但是我很高兴。因为我帮助了老师，让老师不再一个人整理这么大的教室啦！

这时，老师对我说：“谢谢你了，辛苦了！”

我听后美滋滋的，并又回头看了看我的“成果”，我感到我好能干，我也渐渐觉得我>长大了！

窗外随风飘动的枝条被阳光照着，我也如同被阳光照着一般高兴。

从此，我一有空就去帮助老师打扫教室，我也从中得到了快乐。我想，只要我们帮助别人，你们也会像我一样感受到成长的快乐的！

成长快乐作文（三）

快乐加起来的理由千千万，关键是要时时刻刻给自己加油，鼓劲！

——题记

成长的岁月里充满了快乐，但却有许多人感受不到快乐，认为成长的岁月了只有心伤。

其实不然，或许你换一个心态，换一个角度来思考，将消极转化为积极，你就会觉得，在这个世界上，还是快乐占多数。

在大多数人眼里，快乐是短暂的，悲伤是长久的，只要好好把握，你就会体验到快乐的美好；只要你将消极转化为积极，或许悲伤也是一种快乐。

成长的快乐千千万，如成功的快乐，只要你相信自己，不断给自己加油鼓劲，或许成功就在你眼前，快乐任你体验。

成长中没有比快乐更可贵的东西了，更为人们所普遍追求的了。问题是，我们并不知道如何去认识及把握快乐，有时又不知如何从不快乐中去发现或提炼快乐。

从别人的快乐中去证明自己人格的光明与胸怀的坦荡，是最值得快乐的事。对人从不苛求，自己才会快乐。快乐是一种美德，因为它不但表现自己对世界的欣赏与赞美，而且也给周围的人带来>温暖与轻快。快乐就是>幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就会比别人更幸福。

有时候，是我们不善于用快乐之水冲淡苦味，面对痛苦和烦恼是才变得短浅和单一。

正如普希金所说的“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静；相信吧，快乐的日子将会来临。”

世上有许多事物是快乐的，学习是快乐的，运动是快乐的，成长是快乐的。

请大家不要否认快乐，换一种心态，换一个角度，用自己的双手创造快乐，让自己更快乐，更要让周边的人快乐！

篇五：“快乐”作文

《快乐》作文讲评

【原题再现】

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 只要你不快乐，你就没有生活过。 ——[葡萄牙] 费尔南多·佩素阿

几分钟或几天的快乐，赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。 ——钱钟书

【材料分析】

材料一“只要你不快乐，你就没有生活过。”阐述的是快乐对于生活的重要性，生活不

能没有快乐，我们应该追求快乐生活。

材料二：“几分钟或几天的快乐，赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。”阐述的是 短暂的快乐足以让我们忍受痛苦或温暖我们痛苦的一生。

两则材料都是围绕“快乐”谈起，所谈中心是“快乐对人生的价值与意义”简言之：

我们 应当快乐生活，追求快乐（过程中可结合痛苦来谈）

【立意参考】

1．讨论什么是真正的快乐，不是??而是??（主要谈是什么，不是什么）

2．追求快乐（主要谈好处、意义）

3．痛并快乐着 4．在痛苦中找寻快乐

5．想要快乐，必承痛苦 6．要快乐，不要痛苦！

【阅卷报告】

1．偏题。主题基本在写痛苦，快乐较少，或者“快乐”、“痛苦”平分秋色，讲述二

者之间的关系，偏离话题。 2．泛泛而谈，文章内容空洞，缺乏一定的论证。

良辰美景奈何天 （ 郑奕飞）

钱钟书说：“几分钟或几天的快乐，赚得我们活了一世，忍受着许多痛苦。”而我以为不

然，更应将费尔南多的话反过来说：“生活便是快乐。”快乐岂只是痛苦的果实？良辰美景又岂只在姹紫嫣红？赏心乐事也可在幽深的破院中静静享受。

一如苏子漫步于承天寺中，见那一汪如水的月光，乐那斑驳的竹柏影，叹一声“但少闲

人如吾两人者耳。”一如曾皙向往“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的淡然之乐。所以快乐又何必苦苦寻觅，以一颗淡然地闲心观人间百态，何处不是乐事？只是世人汲汲于功名，又制不住心中已成燎原之势的贪欲，不能满足又怎么懂得快乐，不能闲下心来，入户的月色如何使人欣然，徒添惊扰美梦的烦恼罢了。

所以我独独欣赏张中行《负暄琐话》，无需立德、立功、立言，单单是在一片微阳之下，

说说心中挥之不去的人影，图景，淡然闲适，不为人立传而写，不为浮名而言，此乐何极！ 然而，姹紫嫣红常有，却常常因断垣残壁而遮去了良辰美景。快乐不因痛苦而至，却常

常为痛苦所掩盖，就连以清心寡欲的魏晋名士也鲜有脱逃，叹息着人生的短暂。所以，苦中作乐，在苦中品味生命之乐，才是人生的极乐。

这是余华《活着》中福贵在田地里深一脚浅一脚深谙活着便是美好的极乐，这是李贺虽

不能实现人生价值，身处重重困境却依旧以诗游仙天外，期待着“雄鸡一声天下白”而体会到的极乐。诚然，良辰美景有时仅是一瞬，庭下如水的月色常常为云雾的荫翳所笼罩，闲适的心也许难逃事事不顺以致心灰意冷。可这并不能成为阻挡你寻求快乐的天堑。活着便十分美好，活着便充满了快乐。“一碧万顷”是美，“浊浪排空”就没有一种悲剧之美了吗？生命

不只因心想事成而乐，更因其风霜雪雨，五味杂陈而绚烂而更加快乐。所以顾城才说：“黑夜给了我黑色的眼睛”，痛苦赋予了我们透过痛苦，享受生命极乐的能力。

而尽管已知乐事无处不在，却不能沉溺于其中，更需谨记《菜根谭》中所言：“花香半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫酕醄,便成恶境矣。”若是贪恋良辰美景，便易忘潜藏的腥风血雨，而堕入无尽深渊，也就不乏面对着朱颜已改的雕阑玉砌的感慨了。

似乎是佳人终难成眷属，良辰美景无福消受。而将热烈的心平静下来，在磨人的岁月中品味生之乐，会发现那年的良辰美景久存于心，那一点期盼其乐无穷，又岂因天而奈何？

追求快乐 （倪青云）

费尔南多·佩索阿在《你不喜欢的每一天不是你的》中写道：幸福的人，把他们的欢乐放在微小的事物量，永远也不会剥夺属于每一天的天然的财富。他也曾断言，只要你不快乐，你就没有生活过。的确，不论处于哪个时代，人们总没有停住追求现实快乐的步伐。

快乐的表现形式多种多样，但其本质就是因对善与美的执着与坚持而给心灵带来的舒适感。川端康成凌晨四点海棠花未眠，如缪垒山不止的幸福，梭罗在瓦尔登湖垂钓，王尔德在阴沟中仰望星空，仓央嘉措白鹿踏雪的闲适，汪曾祺的花花瓶瓶罐罐，莎翁的飞鸽与海涛相遇。这些人在纷纷花瓣过时，享受着属于自己内心的快乐，过着令世人羡叹的生活。

然而，正如章诒和所说：“幸与不幸是你手上的一双筷子。缺了哪一根，都吃不下人生这碗饭。”追求快乐的意义，并不是为了躲避不幸，而是使人们在认清生活真相之后依然热爱生活，使忍受的痛苦变得有价值。美国作家比尔·波特前往终南山探访，与数百名隐士相处了一个月，后写出在西方影响深远的《空谷幽兰》。他在终南山吃面条、住茅棚、打坐，定会有诸多的不适应，也不少了迷茫、痛苦，但当他完成《空谷幽兰》得到快乐时，满足感使先前的一切变得微不足道。写作是比尔·波特的快乐，追求快乐，使所有不快乐都变得有意义。普希金也说：“一切都是暂时的，一切都会消逝。一切逝去的，都会变成美好的回忆。”追求快乐，使不美好的回忆都变得熠熠闪光。

龙应台在《目送》中说：“幸福就是寻常的日子依旧，幸福就是寻常的人儿依旧。”当代人在追寻快乐的过程中，似乎过于急躁，过于高调，总想抄近路，走捷径，结果像高速公路堵车一样，离快乐总有一段距离。百岁老人杨绛满头银发，点一星孤灯，穿梭于历史与学识之间。弘一法师清汤寡味，暮鼓晨钟，却写出“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的偈语。这都是因为他们在追求快乐的途中，让自己在有限的生命中活出了不一样的精彩。也只有低调地追寻，才能寻找到只属于自己的快乐。

丁尼生说：“我总是背着星空的行囊，但我健步如飞。”在追寻快乐的道路上，不需多想，只需带着一颗心不断前进。

凡事皆可观，必有可喜处 (何钰)

罗宾·威廉姆斯，《麦田里的守望者》的作者，因抑郁而自杀；翻译家孙仲旭，因抑郁而自杀。这样沉甸甸的生命在我们面前展开，真实的痛，令人潜然泪下。“抑郁”这个字眼已经戕害了多少无辜的生命？又会有多少的人，重蹈这郁郁而终的覆辙？

正如材料中钱钟书所说：“短暂的快乐，赚我们活了一世，忍受了多少痛苦，”在面对坎坷人生时，选择抑郁，不如选择自己去创造快乐。苏轼在《超然台记》中如是说“凡物皆可观，必有可喜处。”快乐源于生活中点滴体悟。快乐的人往往选择以幽默的方式来面对苦难和人生。著名的相声大师侯宝林因得了胃癌而切除了整个胃，对此，他幽默地自我开解说：“切掉了反而省事，反正以后是再也不会得胃癌了。”洒脱超然，以幽默为盾，为自己赢得一份卷舒自如的快乐。柴静曾言：“来自尘土中的人，能够理解开怀大笑背后的酸楚，也知道幽默是应对人生不完美的最好方式。”学会幽默地放眼于生活，就能创造出属于自己的快

乐。

在《飞屋环游记》中对于快乐的定义是这样的，“快乐，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野，快乐是每一个微笑的生活愿望达成。”席慕容说：“在一切痛苦与欢乐之下，生命仍然要静静流淌，永不再重回。”人生短暂，我们不必费心去追求至高无上的名利，不如“流水高山心自如”，慢慢地去达成属于自己的小小心愿。每一个微笑愿望的达成，自然会带给我们幸福与快乐的感觉。奢求太多反而会使我们压抑，从而让本真的快乐从我们的指缝溜走。

快乐，不过是一份简单纯粹的情感。孩提时的我们之所以快乐，是因为无忧无虑。而长大的我们，在快乐里掺杂了太多的杂质，仅仅把物质的占有作为快乐的替代品。而那些看透生活与现实的人，也不懂得自我转化，反而走向了与快乐背道而驰的方向，抑郁殒落。 不妨去追溯生命里最本真的欢乐，以幽默的方式咀嚼生活，学会自我转化，记住凡物皆可观，必有可喜处！

扮鬼脸的艺人 (蔡冰雁)

前段时间，在微信朋友圈里，一个名叫“微笑挑战”的点名游戏爆红。所有被点名的人需附上自己的微笑自拍照，再将这个游戏传递上去，一时间众多用户趋之若鹜，因为他们已太久没有微笑过。除了自拍的时候。

微笑是人类主观能动性的表现，人只有在快乐时才会显露出发自内心的微笑。而穿梭在钢筋水泥森林中的人们似乎暂时忘却了快乐，在“面瘫”和寡言少语的夹缝中收获一句褒贬不明的“高冷”。

生活的荆棘丛痛苦与磨难横生，但这绝不是我们拒绝快乐的理由。芬兰女诗人索德格朗短暂的一生充满了苦难：她染上了肺结核，孤独地坐等死亡，她幽闭在乡间的古堡里，她眼中的自由，仅仅是能走出别墅，走向教学或穿过花园。但她永不怯弱和卑微，也总是面带微笑，她的笑容是她的本性，也是她的修养。我相信她含着笑意的眼神里，一定盛满了快乐。所以无论痛苦有多么来势汹汹，你洋溢着快乐的笑容一定是一颗幸福的子弹。

胡适在《一笑》中曾言：“我也许不会再见那笑的人，但我感谢他笑得真好。”快乐是有巨大传染力的，“微笑挑战”不仅是自拍照的集中秀，更是快乐的过程。而人们在传递快乐的同时，心灵的愉悦也在升华。张大千先生晚年时曾遇台风暴雨，面对满房的画作，先生打开了家中所有的门窗，风雨过后，有邻居愁眉苦脸地询问先生家中受灾如何，先生只是笑道：“他横由他横，清风拂山岗。他强由他强，明月照大江。”邻居受到先生达观快乐心境的感染，不再悲叹天灾无常。你在获得快乐的同时，又将其散播给更多的人，更多的人也因此收获了美好的心境。

现今众多年轻人成为“低头族”大军的一员，他们宁愿在朋友圈的互赞、转发与评论中得到心灵的慰藉，也不愿在人际交往中露出一个微笑。而国家与社会也更痴迷于GDP的增长，忽略了人情温暖的传递。

所以我更愿当一个“扮鬼脸的艺人”，我有红色的斗篷，能快乐自己，也能愉悦他人。

笑着与生活玩推手 (袁佳杰)

王小波说过：“人活着就是为了忍受摧残，一直到死，明白这一点，一切都能淡然处之。”私下想，他说这话时，嘴角一定是上扬的，因为想通了这番道理，必然也就找到了属于自己精神上的快乐，能做到世界以痛吻我，我却报之以歌。

“有皱纹的地方，只代表微笑曾在那里待过。”马克·吐温如是说。此人可谓笑对苦难的个中典范，投稿遭退，投资遇公司破产，介绍弟弟上船谋生结果轮船爆炸??面对命运无情的压迫，他总是戏谑地一笑：“命运又在玩老子。”然后继续沉浸在他笔下的文学世界。是醉心于文字的极乐冲淡了不幸的苦涩，让他能笑着面对生活的苦难。

古往今来，这样的人还不少。孔子在陈蔡之地被状为丧家之犬仍笑道：“然哉！然哉！”

庄子的鼓盆而歌，五柳先生修篱种菊??这些先贤名士各有各的不幸，但相同的是他们都保存着内心的快乐，永远维持着乐观向上的心态，绝不会为痛苦打倒。

为开朗基罗说：“越使我痛苦，我越快乐。”快乐不会像痛苦一样不请自来，我们得像杰克伦敦“拿着大捧去找灵感”一样去追寻快乐。纵然只是几小时、几天的快乐就得付出近乎一生，也无怨无悔。为了重返联合国，几代中国外交人为之呕心沥血，终于克服了以美国为首的西方国家的重重阻拦，在乔冠华这里得到实现，得知此事，为之奋斗半生的乔冠华手之舞之足之蹈之，终于实现了国家与人民的愿望是他最大的快乐。

亚里士多德语“快乐取决于我们自己。”所以，当生活不给我们好脸色的时候，不用沮丧，得像太极中的推手一样，以柔克刚，以退为进，笑着与生活周旋到底。金圣叹仕途坎坷，一生不顺。做不成宫？他不愁，点评注释他照样玩得乐呵呵。可这也不成，他被架上刑台，手起刀落，耳朵里却蹦出俩纸团，一曰：“好”，一曰“疼”。这个与生活玩了一辈子推手的乐天派，临了仍不忘幽世人一默。头掉了，当然好疼了，但他无论怎样都不向命运屈服。我们大可学学这种苦中作乐、不卑不亢的精神，生活你要捉弄我，我偏要笑给你看，活得精彩，活得漂亮。

生活的风刀注定要在我们脸上刻下纹路，那何不迎风伫立，开怀大笑，让皱纹绽放，高呼“快哉此风！”

原来我非不快乐 (刘楠)

“只要你不快乐你就没有生活过”，于是快乐成为人人心向往的东西。与此同时，追寻快乐的道路上的荆棘也不停使我们痛苦，但快乐也同这份痛苦变得更令人心驰神往。

李宗盛在《凡人歌》中曾写到：“你我皆凡人，生在人世终日奔波苦，一日不得闲”。快乐正是我们奔波却又不得的东西，但正因长时间的求而不得，很多人对现实屈服失去了获取快乐的勇气。终日自怜自怨，就算人生顺遂也害怕随时失去这般坦途的患得患失令他们夜不能寐，他们早已失去快乐的本能，在繁华都市中只是一具具行尸走肉。但，总有人懂得快乐才是生活的真谛。大冰本是山东电视当家主持人，几年前凭着对西藏虔诚的信仰踏上他的西藏之旅，从此他便过上“以梦为马”的生活，去西藏从不带路费一路上美唱搭顺风车，想着去爬藏道线上的几座雪山，第二天便动身前往，经常食不果腹，还好几次差点“牺牲”在山上，但他自己说：“在医院病床上休养我想着的还是快乐的事。”是的，他才是真的快乐，他懂得生活。

人的一生可能都在寻找快乐，若它已来到你身边你却忽视了它，那你又如何能够找到它？这样无限放大寻找之苦，忽视近在咫尺的快乐，舍本逐末去追求虚无缥缈的快乐，自然捉摸不透快乐。香港美食家蔡澜早已在美食界闯出一片天，但他仍因在路边摊吃到一碗令他称赞的牛肉面或喝到一杯正宗的香港丝袜奶茶而雀跃不已。值得一提的是他至今在香港仍是租房而居并未买房，以他的收入在香港买套房屋应是足够，但他认为何必去强求一些不值得考量之物，自然他也比常人少了一份束缚之苦，多一份自由之乐。身边快乐之人不会少，若你苦苦追寻不得何不向他们学习？多注重身边有的小快乐，从而积聚令人欣喜的大幸福呢？

林夕曾在《再见二丁目》中写道：“原来我非不快乐，只我一人未发觉，如能忘掉渴望，岁月长衣裳薄。”有追求快乐之心是好，但它的衍生点——欲望之贪却要不得，欲望是痛苦的根源，你若去奢求些本不属于你的，结果只能在贪婪的泥潭中覆灭。生活应知足而常乐。

让我们享受生活中的微不足道的小快乐，去领略生活真谛，没有谁是不快乐的，只是你自己未曾觉察到。快乐是最昂贵的东西，赚了我们一世别辜负自己的努力！

名人名言：快乐，使生命得以延续。快乐,是精神和肉体的朝气，是希望和信念,是对自己的现在和来来的信心，是一切都该如此进行的信心。——果戈理

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