如何继承发扬传统文化

篇一：如何继承与发扬中国传统文化

在世界大民族中，没有一个民族的崛起会象中国民族这样具有文明的正义性与资本的正义性。中国民族没有文明历史的大血债，没有资本掠夺的大血债。中国的崛起完全依靠自己的力量，依靠自己的勤奋与智慧。不要以为这种伟大的文明情怀是一种迂腐，她是人性文明的高贵所在。一个民族在数千年历史中能够始终如一的保持这种高贵的文明心态，即或是一时落后，即或是曾经屈辱，也无法掩盖她不朽的万丈光焰！ ——前言

中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，其中中国的古典文化作为最为宝贵的财富，经过长期的积淀，深深扎根在中国这块广袤的大地上，它深刻地影响了中国的政治·经济·文化·军事等等社会生活中的各个方面。

春秋战国时期，各国争雄，人才辈出，思想达到最为繁荣的时期。其中孔孟为代表的儒家学说，老庄为代表的道家学说，墨子的墨家学说，韩非子的法家学说等等都是中国传统文化的重要组成部分，其中的儒家学说对中国的影响最大，长期以来在中国的传统文化中占据着主导地位，历来为统治者所推崇。

儒家文化的核心是“仁爱”“忠恕”。“己所不欲?勿施与人。”在联合国的大厅里，写着一句话，叫金科玉律，“如果你希望别人如何对代你，那你就怎样对待别人”。和孔子的思想是一个意思。“半部论语治天下”。学好半部论语就可以治理好天下了。儒家文化是最适合统治国家，治理老百姓的。中国封建社会延续了两千多年，和儒家文化很有关系。儒家文化对世界的贡献，最直接的，就是造就了日本和亚洲四小龙的经济腾飞。香港、韩国、新加坡、台湾。在这四个国家和地区当中，韩国是当今最彻底的掌握了儒家文化核心的国家。中国不是没掌握，而是近些年又丢弃了

中国的传统文化是一种伦理型的文化，注重道德修养，重视感性，追求的往往是一种不可言传只可意会的境界，这与注重理性的西方文化有着明显的不同。中西方古代对于人性的解释就可以看出这一点，亚圣孟子说人性是德之四端，即“仁` 义` 礼` 智”，“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”（《告子上》）

道家领衔人物是老子。老子留下的全部文字遗存是五千字的《道德经》。老子的核心是“无为而治”。老子是真正的智者。他教人要柔弱，要愚鲁，要无为，要无我，要居下，要退后，要自然，他的思想看起来很难叫人接受。但恰恰是因为他看到了事物的内容，反面和实质。牙齿与舌头。“自古美人如名将，不能人间见白头。”比较一下张学良。张学良1901年生。西安事变时他刚36岁。当时的东三省保安总司令。人称少帅。这样一个不可一世的风云人物。他居然能在囚禁中活到了101岁。这才是一种真正的了不起。宠辱不惊。能屈能伸。这就叫做笑到了最后。当你遇到危难的时候，当你过不下去的时候，要读一读老子。中国历史上有一个不易的法则，每当时代变乱到极点，无可救药时，出来拨乱反正的，都是道家人物。他们的一贯作风，是“功成，名遂，身退，天之道也。”周朝的姜太公，春秋战国的范蠡，汉朝开国的张良、陈平，三国时的诸葛亮，都是道家人物。诸葛亮又是儒道合一。美国的第一任总统华盛顿，就是成功之后激流勇退。为美国的发展奠定了最好的基础，同时也成就了自己——后

人永远无法取代和逾越的地位。要知道，人生无论是成功还是失败，辉煌还是平淡，都只是一个过程，一切都是会过去的。

法家提出法制，规范，民主。王子犯法，与民同罪。但中国历来法家没有一个好结果，而且下场都很惨。一方面儒家文化太过强大，法家无法成为主流。另一方面，变法从来是既得利益的再调整，而既得利益者一定是当权者。所以，从一开始就可以知道，这种虎口拔牙的壮举一定是要失败的。但我们也应该知道，所谓的法家都不是出于自身的利益，而其实是真正为人民谋利益，希望富国强兵的英才，只是我们这个国家一直没有一种民主的环境来保护他们的理想得以实现。商鞅，王安石，张居正，光绪皇帝。为人民谋幸福必须得到人民的支持。但封建体制决定变法者无法与人民联成一体，所以，所有法家最后都成了改革的牺牲品。法家一次次的失败，说明中国缺乏民主传统。 但是不管怎样，我们还是凭借祖先智慧的优点成就了后来的汉唐盛世，成为当时世界上最为繁荣·最富裕·最先进的国家。宋朝时期，我国的国民生产总值相当于世界的80%。但是，紧接着，世界发生了翻天覆地的变化。而我们因为固守了祖先智慧的缺点，导致我国最终的落后，遭受百年耻辱……..

“重道轻器”是中国传统文化的一个重要的特征，“重道”就是重视道德教化，个人的道德修养，“轻器”就是轻视技艺。也就是说科学精神的缺乏，使中国一次次错过了资本主义工业化的发展机会，一直停留在到了近代自给自足的小农经济，导致我国的科

学技术水平越来越落后于西方国家，鸦片战争爆发，西方的坚船厉炮打开了中国的大门，中国从此进入了100多年的屈辱历史。我想这与我国历来的“重道轻器”的思想是不无关系的。纵然，我国有四大发明，这是改变了整个世界伟大创举，然而呢？我们发明了火药，但是只是用来做爆竹，烟花；我们发明了罗盘，但只是用来看风水；但欧洲资本主义国家，却用我们的火药开始了整个军火业；用我们的罗盘发现了新大陆，开始了航海业。航海业的结果是什么？是海上掠夺和海上贸易，是欧洲沿海国家的迅速发展，是大英帝国，日不落帝国的建立。丹麦海盗，西班牙海盗，葡萄牙海盗，贩运黑奴，但是，欧洲各国就是从此开始了整个工业时代。这里，我们应该反思一下，科学精神是什么？它包含两个方面，一是对人类未知世界的不断探索；二是把人类已掌握的知识变为具体的生产力，从而造福人民，推动社会发展。

1978年，我国实行改革开放政策，伴随着国门的打开，西方的价值观念大量涌入；党的十四大确立了建立社会主义市场经济体制的目标，市场经济迅速发展。我国的传统价值观念受到了很大的冲击，由原先的一元价值观念即集体主义转向价值实现的多元化，个人主义，享乐主义，拜金主义腐蚀着一部分人的心灵，导致他们渐渐走上歧途。原有价值体系一旦遭到较大的冲击就会导致社会的不稳定，犯罪率上升。一个社会价值实现的多元化，还必须建立在一定的文化背景基础上，否则基础的动摇必然导致价值实现上的混乱。市场经济中的假冒伪劣现象，不仅仅与制度

上的漏洞，法律上的不健全有关，同时也是他们价值观的扭曲的表现，只为追求利益，这与中国传统文化中的讲究诚信也是直接相违背的。孟子认为在“义”与“利”之间，“义”更为重要，二者发生矛盾，自当舍利取义，但他并不是反对得利，而是反对用不正当的手段得来的利。在物利与道德最一般关系的考察上，孟子两千多年前就已经认识到这些，无疑是令人叹服的。而孟子所阐发的物利与道德关系，对于我们今天的国家建设和社会发展，仍不失指导意义。随着经济全球化的进一步发展，我国的开放程度将进一步加大，为了社会的稳定和市场经济的健康发展，我们需要对传统文化有一个正确的认识，积极地从中吸取优秀成果。

对于中国的传统文化我们应该用辩证的观点去看待，坚持“取其精华，去其糟粕”的原则。比如古人对于“言”和“行”有过精辟的论述，荀子说：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国者，要敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。”相反，传统文化中的“三纲五常”“女子无才便是德”这些阻碍社会发展和文明进步的东西必须剔除。中国传统文化烟波浩渺，内容繁多，因此需要做大量的工作，虽然做了不少工作，但显然不够。不知道现在的青年到底有多少人了解儒家传统文化，这与我们的教育有很大关系。我想只有把传统文化教育放在基础教育阶段来抓，我们的传统文化才能够得到不断的继承和创新。古代四大文明现在只有中华文明焕发蓬勃生机，其它三个古代文明已经出现

篇二：关于继承与发扬中国传统文化的探究

关于传承与弘扬中国传统文化的探究

机械11-4 李瑞超

摘要：中国有着五千年的文明史，传统文化源远流长，博大精深。博大精深的中国传统文化以其独有的民族特性深深影响着中华民族的发展,在经济大潮的冲击下,传统文化面临着越来越严重的危机。中华传统文化精髓的传承,是我们义不容辞的责任。“取其精华,去其糟粕”传承传统文化的同时应以科学发展的观点和创新精神弘扬中华传统文化,使其成为中国文化建设和谐社会建设的主流。 关键字：中国传统文化 西方文化 传承 弘扬 精神文明建设

中国传统文化是中华民族的精神的精髓，有着长远的意义和价值。在社会发展的新时期新阶段，我们弘扬我们民族的传统文化对发展和建设中国特色的社会主义、增强我们的民族凝聚力、提高全民的素质有着深远的意义。（1）当前，我国和西方各国日益频繁的经济交往使得文化冲突问题越来越突出，此事象引起了社会各界的高度关注。为此，必须保持文化的稳定，并加强人们对传统文化的认同。所以我们应了解中国传统文化的优势，搞清中国文化发展的阻力，意识到在传承和发展中国文化上如何把握好自己的方向。

一中国传统文化的历史悠久、精华独特

文化是一个多层次的结合体, 对于文化深层结构的认识，国内外文化人类学界有着大致相同的看法。例如马林诺夫斯基的文化三分法：物质的文化、社会制度的文化和精神的文化。精神文化针对物质文化和社会制度文化而言，是二者的上层结构，所以也是文化的核心（2）中国传统文化是中国文化的核心，以她特有的方式促进推动着我国不断发展进步。

1. 中国传统文化的形成与发展

所谓中国传统文化，就是指在中国的历史发展过程中形成并沿传下来的，具有一定特色的物质文化，制度文化和精神文化的总和。从狭义上说，就是指中国独特的思想，道德，风俗，心态，文学艺术体系。它形成于中国历史的早期，并在长期的发展过程中不断丰富和变化，但又始终保持一个基本一致，贯穿始终的文化内核。

2中国文化价值具有自身独特的魅力

中国文化有着博大精深的魅力这是世界不可否认的。在西方各国面对中国文化的今天，越来越多的西方人开始学习中国的文化。这是对中国文化核心价值的体现和证明。

（1）中国传统文明首先带给西方的印象是中国人的沉稳、人情、善良

对于西方人来说，_中国人永远是个谜。中华民族是一个既有着突出个性又有着优良传统如自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等，这是世上其他民族所无法匹敌的。在西方人眼里，中国人是最富有魅力的，尤其是他们身上时时刻刻都表现出来的沉稳干练。

受儒家思想影响和熏陶，中国人重“天理”和“人情”，做人要讲“通情达理”、“重情重理”、“人情人理”、“情理交融”等等。从以上的成语可以看出，传统的文化环境决定了为人处事既讲“人情”又讲“天理”，并且把“情”放在“理”之

前。中国人最崇尚情谊，把个人、家庭、社会有机地联系在一起。中国人讲究尊老爱幼，一家三代生活在一起，重视培育孩子，有非常清晰的丈夫妻子的角色定位。他们也把自己的国家当作家庭，所以中国的家庭关系相当牢固。

(2)中国文化里对家庭的责任感根深蒂固。

中国人注重责任心，在现实生活中，“天下兴亡，匹夫有责”，这是一种民族大义之责，我们用这种民族大义之责换取一个民族的长久的生存和发展。“在其位，谋其事”，这是工作的职责，我们用这种工作的职责来换取个人的生存和发展。“父慈子孝，夫妇和顺，兄友弟恭”，这是家庭的责任，我们用这种职责来换取家庭的和睦

中国传统文化讲求温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的美德，正是这样的美德，让西方人不断肯定东方人的优点。

二 提高中国传统文化的不利条件和严峻挑战

虽然我国的文化建设取得了长足的发展，但中国传统文化与经济硬实力相比还相对落后， 与全面建设小康社会的目标要求相比还不相适应，与中华文化的辉煌历史和日益提高的国际地位相比还不相匹配， 文化产品和文化服务的数量和质量 还不能满足人民群众日益增长的精神文化需求，中国传统文化建设在面临巨大发展机遇的同时，同样也存在着严峻的挑战。（3）

1 贬低中国的文化核心价值观

在历史长河的发展中，本国的文化经受着一次又一次的历史冲击。到了今天我们已经开始变得以贬低自己国家的文化习以为常了。这对中国文化核心价值观是巨大的损失，严重阻碍了中国的文化发展。观察各国的文化发展，很多国家都是对自己国家的文化不断宣扬和传承，而我们已经开始攻击自己的文化了。比如，《红楼梦》对于中国是不可磨灭的文化巨大瑰宝，对于西方也有着巨大的影响，而国内有很多人去批判它，说它是一次巨大的失误。这样的偏激思想只会严重阻碍中国的文化发展，而没有积极的意义。（4）

2 只有被西方国家认可的文化才是科学的

在西方文化的日益冲击下，有很多人认为只有被西方学术认可的中国文化，才是科学的，才是正确的。如果不能被认可则是没有价值的，没有意义的。中国人讲的是文化的和谐、思想的统一，如果只是单纯的认为国外的东西正确的，那么国内的文化岂不是没有意义了，我们更多要注重的是怎样才能在国内将自己的文化价值弘扬和传承。

三如何传承弘扬中国文化核心价值观

中华传统文化是域内各民族人民历经数千年所积累和积淀下来内涵丰富的物质财富和精神财富,她是中华民族屹立于世界民族之林,中国社会不断发展进步的取之不尽、用之不竭的物质基础和精神源泉,她是“中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力”。我们的民族在自然、社会、政治、经济、军事、乃至家庭等方面都形成了浓厚而丰富的优秀文化。这是先人留给我们的极其宝贵的民族财富，作为后人的我们，必须认真地子以传承并使之继续流传下去。（5）

1 尊重中国文化核心价值

第一，我们必须尊重自己国家的文化。在历史的发展中有很多的中国文化大家都陌生了，不要只是除了书本中的文言文课文其它的就一概不知了。

第二，要清楚地知道中国和世界的文化价值核心观是可以融会贯通的，都有着各自的通性，可能也有不同的地方，这是避免不了的。

第三。学习西方文化前提是在传承好中华传统文化精髓（中国传统文

化“国宝”）基础上，去吸收西方文化的精华！绝对不是否定中国传统文化，去全盘西化！（6）

2 加快中国文化走向世界的速度

当今世界，多极化趋势不可阻挡，全球化大潮汹涌澎湃，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。 中国文化的核心价值观走世界是历史的必然要求。（7）在面对全球化的变化和发展中，躲避和逃脱都不是办法。只有利用在文化的进程演变中将文化吸取和改良才能够继续传承下去。中国的文化是“和谐”，但是很多的西方人并没有对此有正确的认识。西方国家已经将快速发展的中国作为假想敌。各种对于中国打压理论纷纷出台。我们要警惕这样的事件对于中国在国际上的影响，只有使中国不断的加快全球化的进程，并积极的宣传中国文化，才能让世界了解中国文化核心价值观。 3在传统文化内容上的创新

传统文化是历史的长期积淀,形成为社会意识的潜流,渗入到了社会心理的深层,她的影响随处可现的。只有深入学习弄通弄懂传统文化,我们才能真正读懂中国,在深入了解传统文化基础上,根据社会发展需要,时代进步的要求，创造性地为中华传统文化精髓充实新的时代内容,使之不断完善发展。如中华民族传统美德———诚信、感恩、孝道、仁德、慈爱、正气、勤学、节俭、修身、立志等等的弘扬;浓缩了传统文化立世做人荣辱观的“八荣八耻”的提倡;基于传统和谐精神的“构建和谐社会”的提出等等。另外,在经济全球化的大背景之下,传统文化内容创新的另一个重要方面是注意吸收世界先进文化的精髓,以求同存异为原则,大力学习、吸纳外来文化的积极先进内容,充实发展中华传统文化,使中华文明、中国文化不仅与世界文化同步发展进步,更要让充分体现民族特性的中华传统文化真正融入到世界文化之中,从而充分展示中华民族光荣的发展历史,以赢得世界的尊重,进一步振奋民族精神。

4 大力发展文化产业，解放和发展文化生产力

文化软实力建设不等于文化产业，但是却离不开文化产业的发展,文化对人的影响是潜移默化的，西方国家正是看到了文化产业所带来的巨大经济价值和社会效应，才不遗余力地大力发展文化产业(8)我们在快速发展经济的同时可以从发展文化产业入手，在产生经济效应的同时又能加强人们对民族文化的认同，自然的弘扬了中华文化。

中国传统文化是中国文化的主题，源远流长、博大精深，中国文化哟有着巨大的价值，我们要善于挖掘与传承。在文化的国际交流中我们要对国外的文化采取吸收和包容的态度，对中国文化弘扬，赋予其新的含义。只有不断提高自己国家的文化价值核心，克服发展中的阻力，加深对于西方文化的了解，才能促进文化间的有效的交流，保证中国文化价值的传承。

参考文献：

(1)张小英，高校图书馆在中国传统文化传承中的作用和途径，商品与质量2011 年 8 月刊

(2)[英]马林诺夫斯基，《文化论》，中国民间文艺出版社1987年版

(3)邓显超 ，提升我国传统文化的机遇与挑战，长白学刊2009 年第 2 期

(4)崔海英 邵丽君 王晶，探析西方文化冲击下的中国文化核心价值观的传承，天下论文网 2011-8-12

(5)李彩云，新形势下应如何对待中国传统文化，理论学习2002年第7期

(6)徐琴，试论新形势下的中国传统文化，经济与文化

(7)王广军，论加强国家文化软实力建设，文化论苑

(8) 张志勇 司春霞 关于提升文化软实力战略的思考

篇三：青少年如何在今天继承和发扬中国传统文化

青少年如何继承和发扬中国传统文化

尹彬 摘要：文化，特别中国传统文化与教育密不可分，在人类历史中，文化，文明正是通过教育这种社会遗传方式延续下去，又借助人们的不断创新而造成变化，由量变的积累和积淀，而导致质的飞跃、从而形成在质上明显不同的进化着的文化、文明的历史。党的十七大报告明确指出：?中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。?正是这一传统文化的力量滋养着中华民族优秀儿女，推动着中华民族向前发展，也造就了中华民族的生命力、创造力和凝聚力。我们当然应该继承和发扬中华民族的传统文化，并正确运用在中国特色社会主义实践中，进一步丰富和发展中国先进文化。

关键词：中国传统文化 继承和发扬 青少年

传统文化是指一个民族在与自然的长期交往活动中所积累和积淀下来的物质的和精神的各种事物的总和。中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代

所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。 一、中国传统文化的重要意义

（一）、道德重建需要中国传统文化。

近年来相继发生‘毒奶粉’、‘瘦肉精’、‘地沟油’、‘彩色馒头’等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信缺失、道德滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。?道德缺失已经成为当今社会极为严重的问题。因此必须从绵延数千年的中华优秀传统文化中汲取营养，以传统中国文化特别是儒家文化为基础，树立道德基本规范，加强道德建设，营造讲良心、讲诚信、讲责任的道德氛围。同时，加强社会主义核心价值体系建设，大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，培育具有时代精神、深入人心的社会主义道德风尚。如此，才能从根本上铲除滋生唯利是图、坑蒙拐骗、贪赃枉法等丑恶腐败行为的土壤。

（二）建设和谐社会需要中国传统文化。追求社会关系的和谐，是中国传统文化的根本精神之一。儒家最重视人与人之间的和谐。孔子说?礼之用，和为贵?，希望通过一定

的制度规范，促使人们之间、国家之间维持相互包容、求同存异、共生共长、和睦融洽的理想状态。孟子认为：?天时不如地利，地利不如人和?。而道家更重视人与自然和谐相处，崇尚?道法自然?。为了促成?和谐?局面，中国古代思想家们极为重视伦理道德原则，例如，儒家就提出了以?仁?为核心的价值体系，用一套?礼?来维系社会稳定。今天，随着市场经济的发展、改革的逐步深化，各种利益矛盾凸显，更需要传统中国伦理道德的支撑。其实，从某种意义上说，几千年形成的传统中国文化，特别是以?礼?为约束的多层次社会等级结构体系和以修身、齐家、治国、平天下为目标的?内圣外王?之道，把政治管理与道德教化统一起来，是有利于社会稳定和统治阶级执政的。儒家政治文化模式与社会主义文化之间并不存在不可调和的矛盾，相反可以得到现代更新。

（三）建立国际新秩序需要中国传统文化。中国具有5000多年非常灿烂的文化遗产，是人类历史上至今没有割断过的古代文明。中国传统文化在世界文化中具有非常独特的文化特征。其博大精深，源远流长，体系之庞大，持续期之长，生命力之强，影响面之广，举世罕见。它是人类文明的瑰宝，是东方文化的主要代表之一，在几千年的发展历程中一直辐射到东亚及东南亚周边各国，成为东亚及东南亚文化圈的中心。以儒家文化为主体的传统中国文化是具有普世价值的文

化。如儒家文化强调的社会伦理、大同思想、担当精神、和合思想等具有普世价值，一直为西方国家所尊重。当世界正在经历着资源开发几近极限、气候变化异常、多种文化激烈冲突的时候，只有用中国传统文化的?天人合一?、?和而不同?等理念才能找到解决问题的办法。

二、青少年如何继承和发扬传统文化

教育要从娃娃抓起，现在的青少年就是我们祖国的未来，?少年强，则国强?，所以，要由青少年来继承和发扬传统文化教育， 并在校开展传统文化教育，在全社会营造良好的氛围，将我们的传统文化发扬光大。

（一） 以经典诵读为先导

中国素有?礼仪之邦?的美誉。因此，千百年来尽管经历了封建社会的千锤百炼，但传统美德依然流传至今，并散发着无人能及的独特魅力，也正是这样浓厚的历史文化积淀，打造了国人?忠勤，仁义，厚德，睿智 ?的优秀品质。为了更好地加强青少年对传统文化的理解，学校要校针对不同年级学生的年龄特点，分别布臵经典诵读内容。从低年级的《弟子规》、《三字经》，到中年级的《唐诗》到高年级的《宋词》。要求学生每天利用晨读时间，饱览古今传统经典，理解内容，注重理论实践结合，阐述表达现实意义。从?学而知?入手，逐步达到?知而行?，从而完成?行更知?的德育途径。

（二）以校园环境建设为导向

学校不仅要在理论上给学生提供各多更好的教材及图书，同时，也要注重校园环境的建设及传统氛围的营造。结合班级的特

色，把学生的日常行为与传统美德的学习结合起来，有批评，有表扬，有反省，有鼓励，有悔悟，有希望，真正实现了传统美德教育的针对性和实效性。

（三）以校园文化建设为基础

中华传统美德是我国传统美德文化的精华，将中华传统美德与学生的现实生活相联系，在自主创新中深化对青少年的德育教育，必须坚持以学生为主体，要适应身心成长的特点和接受能力，坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则，深入浅出，寓教于乐，循序渐进。

首先，以课堂教学为主渠道，注重在思想品德课中渗透品德修养教育，在社会与生活中灌输中华传统美德教育，在语文课中升华爱国主义、革命传统教育，在音乐美术学科中渗透情感教育、审美教育等，不断促进青少年心理素质的发展，提升青少年的精神境界，加强其对传统美德的认识及深化。

其次，用丰富多彩的校园文化，使传统美德的深入人心。 再次，利用重大节日，不失时机地对学生进行传统文化教育和中华美德教育。学雷锋纪念日的学生实践活动，清明节祭扫烈士墓、中秋节举办手抄报比赛等。

此外，为了更好地实现?古为今用?的教育理念，注重传统教育与现代教育的有机结合，让学生把传统美德的理论结合自己的实际生活并运用到实践中去。

（四）以家庭为阵地

家庭教育是孩子接受思想教育的第一课堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重视家庭教育对孩子的影响，成立家长学校，定期为家长开设家校课堂，指导家长的家庭

篇四：当代大学生怎样继承和发扬中华民族优秀传统文化

当代大学生怎样继承和发扬中华民族优秀传统文化 大学时期是人生道德意识形成，发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对我们一生影响很大。牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，做一个知荣辱，讲道德的人，是党和人民的殷切期望，也是我们大学生自身全面发展，健康成长的重要条件。我们大学生要继承和弘扬中华民族优良道德传统，全面把握社会主义道德建设的核心，原则，自觉恪守公民基本道德规范，努力养成良好的道德品质。

人类道德的发展具有其内在的规律性，是在继承和弘扬优良道德传统的基础上不断发展和进步的。要以马克思主义为指导，紧密结合新的实际，继承和弘扬中华民族的优良道德传统，推进中国特色社会主义道德建设。

继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要；继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求；继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件。

中华民族在长达数千年的历史发展中，形成了源远流长的优良道德传统。这些优良道德传统内涵丰富，博大精深，是中华民族生命机体中不可分割的组成部分，是人类文明发展的重要精神财富，是我们建设社会主义道德的丰富源泉。这些优良道德传统，概括起

来主要有：

（1）注重整体利益，国家利益和民族利益，强调对社会，民族，国家的责任意识和奉献精神。

最近这段日子，国人们最关心的事情莫过于是关于奥运火炬的传递，其中在海外传递的过程中，部分藏独分子阻碍火炬传递的行为令人震惊！而其中又牵扯出关于法国企业家乐福暗地里资助达赖集团的事件。这件事情使得很多人都开始了抵制家乐福的行动。毫无疑问，大学生们是这项抵制行动的先锋。就我的亲身经历而言，一些大学生们在网络上将自己的网络用户名换成与爱国有关的名字或是标有爱心的图片；大学生们转发关于爱国的短信“中国人万众一心，团结起来”的标语条条可见；在海外的留学生们更是集结在一起，上街游行，表达对于自己祖国的热爱，对于各国歪曲西藏事件的报道的愤慨，对于某些国家插手中国内政的强烈反对；而在部分城市家乐福超市的门店口，很多人都拉着反对家乐福的横幅，进行抵制活动。以上的种种行动使得现在家乐福的营业额节节下跌。这些事例充分的表现了我们大学生对于社会，民族，国家的责任意识。

（2）推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。

当今，我们一直在强调，倡导要使社会成为一个和谐社会。人是社会的人，社会是人的社会。我们大学生作为年轻的一代，意气奋发的一代，是这一主旨的先锋者。同学间我们要“推己及人”，关心他人；在人和人的相处过程中，应当设身处地地为对方考虑。强调社会和谐，讲求和睦相处，倡导团结互助，追求天人和谐，人际和谐，身心和谐。现在的大学生绝大部分都是住在学校的，我们和同学相处的时间远远多于和父母在一起的时间，在家里，父母会照顾，谦让我们，但现在我们是和同学相处在一起的，这种相互之间的谦让，人际关系之间的和谐就变得格外的重要了。而且，上了大学就意味着我们成人的开始，是我们远离父母的开始，大学四年之后我们会踏上工作岗位，到那时，越来越复杂的人际关系等着我们去处理。所以在平日的空闲时间，我们可以广泛阅读诸子百家的文章，特别是儒家学说，这对我们深刻理解“和谐”起到一定的帮助作用。

（3）讲求谦敬礼让，强调科克骄防矜。

中国自古就有“礼仪之邦”的美誉，谦敬礼让是中华民族优良的道德传统。在中国传统道德中，谦敬即是个人自身修养的美德，也是为人处世的道德要求。谦即自谦，虚以处己；敬即敬人，礼以待人。这些是我们小时候父母就教我们的道理。人一定要谦虚，不要骄傲。和别人相处时一定要礼貌。作为一名大学生，更是特别的重要，因为我们是接受高等教育的人，大家对于我们标准就越严格。在平时乘车的时候，我们会看到越来越多的人会起身让座给年纪较大的人，会让座给怀抱婴儿的人?这些行为，让我们看到了国民素质在某一方面的提高。但有时在食堂买饭的时候，仍旧会看到一些同学插队的情况，所以希望这些同学可以意识到自己行为上的不妥，以后改正。

（4）倡导言行一致，强调恪守诚信。

在中国古人看来，诚是指一种真实无妄，表里如一的品格，也是道德的根本，故“养心莫善于诚”。信是指一种诚实不欺，遵守诺言的品格。诚信的内容和要求是多方面的，但最基本的事以诚为本，取信于人。诚信之德在于言必信，行必果，言行一致，表里如一，讲究信用，遵守诺言。大学的集体生活中，是人际关系的磨合十分重要，大学是个小社会，我们需要在四年生活中结交朋友，这些朋友中或许其中部分人会成为你终生的好友，所以诚信在这其中担任了很重要角色。朋友之间，最重要的莫过于——诚信。假如双方连诚信都没有的话，何谈友谊呢？所以在人际交往中，我们一定要——恪守诚信！

（5）追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。

中国传统道德认为，人之所以不同于其他动物，是因为人有道德，因而，人们除了有物质需要外，还有精神需要，而一切精神需要中最高尚的需要就是道德需要。道德需要是对理想人格的追求。要实现这种追求，就应当明智。在我们大学生活中，其实积极要求加入党组织就是一种对于自身精神境界的高层次的需要。学习党章，上党课，都是我们精神上的追求。

（6）重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。

中国历史上的儒，墨，道，法各家都认为，在塑造理想人格的过程中，最重要的基石要奋发向上，切磋践履，修身养性。此外，中华民族优良道德传统的重要内容还有廉洁自律，宽厚待人，艰苦朴素，勤劳节俭，孝敬父母，尊老爱幼，尊师敬业，以及刚健有为，自强不息，舍生取义，见义勇为，奋发图强等。在长期的历史发展中，中华民族优良道德传统已经深入到全民族的思维方式，价值观念，行为方式和风俗习惯之中。中华民族虽然历经无数磨难与困苦，但始终能屹立于世界民族之林，应当说明是同中国的优良传统文化，特别是优良的道德传统的作用分不开的，所以我们——当代的大学生们，要好好的继承和弘扬中华民族优秀的传统道德！

篇五：为什么要继承和弘扬我国优秀传统文化

为什么要继承和弘扬我国优秀传统文化 [文化 ]收藏 转发至天涯微博 悬赏点数 10该提问已被关闭6个回答

匿名提问 2008-10-18 08:47:12

说出为什么就行了

最佳答案

好多都被使用了 2008-10-18 08:48:51

今天，青少年学习和继承中华传统美德有着十分重要的意义。

我们青少年是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。我们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家的前途和民族命运。

我国对外开放的进一步扩大，为广大未成年人了解世界、开阔视野提供了有利条件。与此同时，国际敌对势力与我争夺接班人的斗争也日趋尖锐和复杂，他们利用各种途径加紧对我们进行思想文化渗透，某些腐朽没落的生活方式对未成年人的影响不能低估。互联网等新兴媒体的快速发展，给未成年人学习和娱乐开辟了新的渠道，但有害信息也通过网络传播，腐蚀未成年人的心灵。因此，加强未成年人思想道德建设，迫在眉睫。而中华传统美德正是进行思想道德建设的取之不尽的精神食粮。长期以来，我国道德教育中存在着空泛化、形式化的缺点，青少年对起码的道德要求知之不多，因此极需要告诉你们我们的传统美德是什么，告诉你们过去我们中华民族创造了传统美德，又是在这种传统美德的哺育下发展壮大起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，更需要将这些传统美德发扬光大。学习传统美德是我们青少年提高自身思想道德素质的需要，是培养新世纪人才的战略措施，是一项利在当代，功在千秋的宏基伟业！

其他回答

845342831 2008-10-18 09:38:27

中华传统美德正是进行思想道德建设的取之不尽的精神食粮

zhangf101 2009-07-24 10:55:34

中华优良道德传统分为中华民族优良道德传统和中国革命优良道德传统。

一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义

继承和弘扬中华民族优良道德传统，并在社会主义现代化建设实践中加以发展，就能充分激发整个民族的潜能，为社会主义现代化建设提供精神动力。

1．继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自己的民族性。

2．继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求。继承和弘扬

中华民族优良道德传统能够提高民族自尊心和民族自信心，增强民族自豪感和民族责任感；能够使社会主义道德体系具有更丰富的内容，具有更为广大群众所喜闻乐见的民族形式。能够使人际关系更加和谐，促进经济社会更好地地发展；能够使爱国主义、集体主义和社会主义思想更加深入人心，形成适应时代发展、具有中国特色的价值观和伦理道德规范。

3．继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人人格完善的重要条件。中华民族优良道德传统是中华民族的根，也是每一个中国人的根，是一块永不磨蚀的“胎记”。

二、中华民族优良道德传统的主要内容

1．注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。“公私之辩证”是中国传统道德发展演化的一条主线。“公义胜私欲”是道德的根本要求，“公”是作为道德的最高标准。强调在“义”和 “利”发生矛盾时，应当“义以为上”、“先义后利”，“见利思义”，主张“义然后利”，反对“重利轻义”、“见利忘义”。

2．推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。尊重人的尊严和价值，崇尚“仁爱”原则，主张“仁者爱人”，爱人要从爱旁边的人做起，从爱亲人做起，即孝悌是人之本（孝道），并把这样的爱推广到他人，即推己及人，“己所不欲，勿施于人”。“己欲立而立人，己欲达而达人（忠道）”，能将心比心（恕道）。立足于自己，承认人的差异，主张“合而不同”，“和为贵”，讲求和睦相处，强调社会和谐，“亲仁善邻，国之宝也”。

3．讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。谦即自谦，虚以处己；敬即敬人，礼以待人。谦敬与礼让是联系在一起的，“恭敬之心，礼也”，“凡人炎所以为人者，礼义也”。同时提醒人们“事思敬”、“不居功”。

4．倡导言行一致，强调恪守诚信。“诚”即真实无妄，其最基本的含义是诚于己，诚于自己的本性，包括“诚”和“信”两个方面。亦即诚实守信，就是言行一致，表里如一，实事求是，严肃认真，尊重科学，坚持真理，坚守信诺。

5．追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。《荀子·劝学》中说“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”这里讲的“神明”是指人的精神面貌；“圣心”是指一种道德境界。所谓“成德至善”，是说个体的道德品质是一个由一种较低的境界到另一种较高的境界，不断前进而逐渐趋于“至善”的过程。——“存之又存，相乃不舍”，逐渐地但无止境地趋于“至善”。

6．重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为，在塑造人格的过程中，最重要是就是奋发向上、切磋践履、修身养性。

此外还有廉洁自律、宽厚待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业，以及刚健有为、自强不息、舍生取义、见义勇为、奋发图强等。

三、正确对待中华民族道德传统

自从1919年“五四”运动第一次中西文化大碰撞以来，如何对待传统文化，特别是传统伦理道德文化，以及如何对待外来文化特别是西方发达国家的伦理道德文化，一直是我们在文化和道德建设上进行战略选择的一个重大而无法回避的问题。虽然我们作出了正确的分析和回答，但直到现在所谓新自由主义、“全盘西化论”和新复古主义、儒家救国论仍然不绝于耳，成为当今意识形态领域里斗争的一个重要方面。有必要旗帜鲜明地表明马克思主义的基本立场和原则态度，澄清理论是非，扫除思想障碍。

中华民族传统道德是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。

①要坚持马克思主义的立场、观点、方法分析之；

②在按社会主义的要求和建设的需要，做好取舍和创造性的转化之；

③要通过分析、鉴别、取舍和改造，剔除那些带有明显的阶级和时代局限性的成分，继承那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求，对我们今天的道德实践仍然具有指导意义的积极内容。

在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮。一种是文化复古主义思潮；另一种是全盘西化的思潮。这两种思潮在对待道德问题上都割裂了共性和个性、抽象和具体、一般和个别以及普遍性和特殊性的关系。从中国历史发展的过程来看，无论是复古论还是全盘西化论，都对社会的发展特别是道德文化的进步产生了十分消极的影响。

一个国家或民族的文化发展和道德进步，除了要注意继承和弘扬本民族文化和道德的优良传统之外，还必须积极吸收其他民族文明的优秀成果。在对待其他民族或国家的道德文明成果上，要坚持马克思主义的立场、观点、方法，坚持以我为主、为我所用。

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vcgdft 2009-10-07 20:01:10

：传统文化是指一个民族在与自然的长期交往活动中所积累和积淀下来的物质的和精神的各种事物的总和。传统文化有精华也有糟粕。文化，特别传统文化与教育密不可分，在人类历史中，文化，文明正是通过教育这种社会遗传方式延续下去，又借助人们的不断创新而造成变化，由量变的积累和积淀，而导致质的飞跃、从而形成在质上明显不同的进化着的文化、文明的历史。

我们中国目前从经济也好，从文化也好，都处在一个转折点上。1911年推翻满清王朝是一个起点，而现在，是到了一个转折点的时刻，还没到终点。为什么谈到这个问题呢，现在社会出现很多现象，经济是很繁荣，社会发展是很快，衣食住行、吃喝玩乐，每一个字的含金量都比过去大大的增加，这都是大家有目共睹的。但同时，大量反常的社会现象、人文现象，已经到了触目惊心的程度。比如说，十几岁的小孩，为了上网，为了玩游戏，为了几十块钱，把家里的老人杀了；还有个父亲，为了能从学校要点赔偿，把自己的亲生小孩杀了；还有个是东北的一个人，把孩子压死了，逃跑时把孩子拖了两公里，类似这种很多反道德、反人伦的事情，层出不穷。社会霉点在不断地扩大、漫延。

现在的GDP与上世纪五十年代、六十年代初相比，不知增长了多少倍，但是人们的道德水平比以前明显下降了。这是怎么回事呢？经济在增长，文明却在堕落，是因为中国缺文化、缺宗教吗？还是我们的政治思想教育工作薄弱了？还是中国人缺了什么？在我看来，是中国自1917年以来，把中国传统文化的“脐带”给剪断了。鉴于此等严重势态，我们提出加强青少年对传统文化的继承和发扬，在正本清源的基础上承续中国文化的优秀传统，为构建和谐社会、复兴中国优秀传统文化贡献绵薄之力。

一、 加强青少年对传统文化的继承和发扬的必要性

由于“十年动乱”和极左思潮的影响，中国优秀传统文化一度被严重“妖魔化”，大部退出了自身的历史舞台。虽然自上世纪八十年代开始了改革开放，社会发展走出了极左路线造成的误区，但是，因为改革开放主要限于经济领域，着眼于经济发展，又由于经济全球化

的浪潮也席卷中国，各种西方文化及价值观对我国社会特别是青少年的影响愈来愈大。他们中不少人视传统为腐朽，以全盘西化为价值取向，致使整个民族的素质急剧下降，而急功近利、唯利是图的现代价值取向己经给中国带来了人文及自然环境的严重破坏，任其发展必然产生无法回避的生存危机。

中华传统文化经典是唤醒人性的著作，可以开启人们的智慧！经典的熏陶感化，能深入到一个人心灵的最深处，能培养一个人优雅的性情和敦厚的性格！文言即文章的语言，是多数经典使用的语言，是经过千百年来锤炼升华而成的优美、简洁、精确的语言。在中国五千年文明历史的长河中，能够流传至今的经典之作莫过于经、史、子、集，其中蕴涵了大量的成语典故、伦理道德、人文历史、礼仪风俗等中国文化。优秀的中国文化以天地人三才之道，穷理于形而下，尽性于形而中，知命于形而上。穷理于形而下而生养万物，万物并育而不相害；尽性于形而中使人安身立命，家庭和睦，社会和谐；知命于形而上而厚德载物，生生不息。中国文化因而能化成天下，使天下文明。

这也是加强青少年思想道德建设，弘扬和培育民族精神，增强民族自尊心、自信心，进行社会主义荣辱观教育的生动体现。对于培养面向现代化、面向世界、面向未来的 “四有”新人，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

二、青少年如何继承和发扬传统文化

那么该如何看待我们的传统文化呢？我想就是坚持有破有立。我的思想基础是：

（一）传统文化的优秀性。

我们的先人为我们留下了难以计数的文化瑰宝，就是现在的人，也未见的能够达到那样的思想高度，这些都是我们必须加以传承的精神财富。比如孟子说，当一个国家不仁义的时候，持有正义的一国就可以高举正义之旗，前去讨伐，这一论点同现在国际上那种“人权高于主权”的观点何其相似乃尔；再比如中华民族在抵御外来入侵时所积淀出的精忠报国精神，与现在提倡的荣辱观也有一脉相承之处。

（二）传统文化中也有糟粕。

由于中国几千年的封建历史，特别是农耕文明和官僚文化，重农轻商，过分仰仗仕官阶层，没有建立起符合市场经济需要的商业文化，缺乏产权意识和诚信意识。皇帝讲究的是分封诸侯，家庭讲究分家单过，因此中国人很难出现那种巨型的跨国超大型企业，靠股份这种形式把分散的资产联合起来在中国则变得更加艰难，这些都是我们需要摈弃的。

因此，我们教育青少年在继承和发扬传统文化时，应采取“取其精华，去其糟粕”的科学态度，并在校开展传统文化教育，在全社会营造良好的氛围，将我们的传统文化发扬光大。

（一） 以经典诵读为先导

中国素有“礼仪之邦”的美誉。因此，千百年来尽管经历了封建社会的千锤百炼，但传统美

德依然流传至今，并散发着无人能及的独特魅力，也正是这样浓厚的历史文化积淀，打造了国人“忠勤，仁义，厚德，睿智 ”的优秀品质。为了更好地加强青少年对传统文化的理解，学校要校针对不同年级学生的年龄特点，分别布置经典诵读内容。从低年级的《论语》、《三字经》，到中年级的《千字文》、《唐诗》到高年级的《宋词》、《名人名言》。要求学生每天利用晨读时间，饱览古今传统经典，理解内容，注重理论实践结合，阐述表达现实意义。从“学而知”入手，逐步达到“知而行”，从而完成“行更知”的德育途径。

（二）以校园环境建设为导向

学校不仅要在理论上给学生提供各多更好的教材及图书，同时，也要注重校园环境的建设及传统氛围的营造。结合班级的特色，把学生的日常行为与传统美德的学习结合起来，有批评，有表扬，有反省，有鼓励，有悔悟，有希望，真正实现了传统美德教育的针对性和实效性。

（三）以校园文化建设为基础

中华传统美德是我国传统美德文化的精华，将中华传统美德与学生的现实生活相联系，在自主创新中深化对青少年的德育教育，必须坚持以学生为主体，要适应身心成长的特点和接受能力，坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则，深入浅出，寓教于乐，循序渐进。

首先，以课堂教学为主渠道，注重在思想品德课中渗透品德修养教育，在社会与生活中灌输中华传统美德教育，在语文课中升华爱国主义、革命传统教育，在音乐美术学科中渗透情感教育、审美教育等，不断促进青少年心理素质的发展，提升青少年的精神境界，加强其对传统美德的认识及深化。

其次，用丰富多彩的校园文化，使传统美德的深入人心。

再次，利用重大节日，不失时机地对学生进行传统文化教育和中华美德教育。学雷峰纪念日的学生实践活动，“三八”妇女节母爱的教育、清明节祭扫烈士墓等。

此外，为了更好地实现“古为今用”的教育理念，注重传统教育与现代教育的有机结合，让学生把传统美德的理论结合自己的实际生活并运用到实践中去。培养学生爱祖国，爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，树立正确的世界观、人生观、价值观，立足于现在，着眼于未来，从小树立远大的理想。

（四）以家庭和社区为阵地

家庭教育是孩子接受思想教育的第一课堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重视家庭教育对孩子的影响，成立家长学校，定期为家长开设家校课堂，指导家长的家庭教育，为家长的家庭教育提供科学依据和行之有效的方法，并结合学校的办学特色，逐步向家长宣传和渗透传统美德教育内容。

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