为心灵留下一片净土

篇一：留一片净土给心灵

留一片净土给心灵 ——学习传统文化，诵读《老子》等经典有感

没有人不会被生活的琐碎所打扰。或许因为“琐碎”，我们便形成了一种对比——爱与恨。可为什么这种对比不油然的产生呢？直到一堂语文课的结束，我明白了这个“为什么”。

苏轼和惠崇对话的故事点破了我的“为什么”。我们能够产生爱与恨，或许就是因为内心本色中有着“心存牛屎，看似牛屎，心存如来，看似如来”的心态

罗素先生曾说过这样一句话：“用自以为是的眼光看待他人是最大的过错。”当我们写出因为什么而恨他人，再把“他人”改写成“我”是，会觉得不可思议，觉得与自己不太想等。当然，这只是个游戏。可留给我们思考的是：我们的内心深处到底缺了什么而致使我们总是用自以为是的眼光看待他人？就老子所言，我们缺的是大包容之心，缺的是一念带万念的善念。我们的心灵缺了一份净土。

内心失去净土，犹如天空失去太阳，是灰暗，是阴冷; 内心失去净土，犹如鱼儿失去流水，是痛苦，是绝望；心灵失去净土，犹如音乐失去曲谱，是空洞，是乏味。 巴金先生有云：“看清楚这个世界，并不能让这个世界变得更好，但可能让你在看清楚世界后，把自己变得更好。”当我们开始恨一个人的时候，我们的内心之中已经充满了丑恶、不满，这些东西蒙蔽了我们的双眼。这个时候，就需要心底的那一份净土发挥作用。帮我们清楚那些蒙蔽了双眼的东西。这个时候就真正做到了巴金先生所言。净土，让自己变得更好。

内心是去净土，仿佛青年失去理想，是彷徨、是迷茫；内心是去净土，仿佛中年失去理智，是迷失、是胆怯；内心是去净土，仿佛老年失去拐杖，是艰难、是无奈。 留一片净土给心灵，这是我们必须学会的。朋友，停下前行的脚步，去寻找心灵深处的善念，寻找净土。

心有净土，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯。

心有净土，纵然客去茶凉，仍有一份明朗的心情。

心有净土，于是孤独不再降临，仇恨不敢造次。

心有净土，供奉着高贵、尊严、善良、理想、追求、品行……

篇二：给心灵一片净土

给心灵一片净土——诚信

诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的花朵。

——题记

诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端；诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的感动；诚信就是这颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，但回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾。

马克吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”的确，谎言浇灌不出诚信之花，虚伪结不出幸福之果，不讲诚信者只会被社会所弃，以身试法的人终将受国家制裁。有时，实话可能令人伤心，但谎言更会让人伤心，而那还是一种痛彻心扉的伤心。诚信就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片，你花十年功夫积累的诚信，也许正由于你一时的言行而丢失，诚信就如你手中的水一样，无论你是使劲的推开还是仅仅的握住，最终还是会流淌干净，不留一点儿痕迹。

诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心，就一定会种下打开全库的钥匙。诚信也是这价值不菲的鞋子，即使踏遍千上万水，质量还是永恒不变。

要别人诚信，首先要自己诚信，只有这样，才会有真正的诚信。善意的谎言不是谎言，更不是失去诚信的表现，就像大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠一样。其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道这善良崇高的母爱“不诚信”吗？

诚信凝聚力量，诚信是存款，诚信是抵押，假如失去了诚信，你将一无所有。

给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。

篇三：给自己的心灵保留一块净土

给自己的心灵保留一块净土

摘 要：麦克白原本是一位英勇善战、有着无上荣耀与名誉的将军，在取得战功后被国人称之为英雄，可是就在一念之差下变成了千夫所指、弑君篡位的魔鬼。麦克白走上这条可怕之路，是内外因共同作用的结果，揭示了人类身上的双重人性，从而显示出保留心灵净土的重要性。

关键词：英雄 魔鬼 内外因 双重性

(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:为心灵留下一片净土)作为莎士比亚四大悲剧之一的《麦克白》，讲述了这样一个故事：苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军，为国王平叛和抵御入侵立功归来，路上遇到三个女巫。女巫对他说了一些预言和隐语，说他将晋爵为王，但他并无子嗣能继承王位，反而是同僚班柯将军的后代要做王。麦克白是有野心的英雄，他在夫人的怂恿下谋杀邓肯，做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了邓肯的侍卫，害死了班柯，害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人精神失常而自杀，对他也是一大刺激。在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，最终落得被削首的下场。

鲁迅先生曾说：“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。”我觉得《麦克白》之所以被称为悲剧就是因为在这剧本里我们看到人性的沦陷，让我们为之惋惜，为之遗憾。麦克白原本是一个英勇善战、有着无上荣耀与名誉的将军，在取得战功后被国人称之为英雄，可是就在一念之差下变成了千夫所指、弑君篡位的魔鬼。麦克白走上

这条可怕之路主要有以下几个因素：一是战后凯旋时女巫的预言；二是马上被授予的考特爵士的称号证实了女巫所言的真实，让他对自己是否真能称王怀有希冀；三是就在当晚，邓肯下榻他府邸并在此留宿，给麦克白提供了千载难逢的谋杀机会；四是在彷徨犹豫之际，得到夫人果敢坚决的支持。当然所有的这些都是外在因素，最主要的还是他内心中的欲望膨胀了，被唤醒了，蠢蠢欲动，外因与内因的结合，促成了他大胆残忍地犯下了这不可饶恕的罪行。 欲望是把双刃剑，这点在麦克白身上得到体现。世上大部分人都是平平常常的普通人，大善大恶之人是少有的。麦克白在弑君之前是一位高贵、正直、勇敢、忠诚的英雄，有着很高的荣耀，此时的他是善在起主导作用，这时的他不能说他就没有欲望，他在那阶段的欲望也许是比较道德比较正直的，或者说是凭借正当手段得到的。也许他为了爵位，为了国君和国人的肯定，为了荣耀，为了做个英雄，所以他奋不顾身地在战场上英勇杀敌，这时的欲望在他身上所起的就是积极作用，这时的欲望我们可以美其名曰为理想或者抱负。但是当他的欲望不断膨胀，且这欲望的实现是通过非法手段，是不忠不义，是凶残与违背伦理时，它所发挥的就是可怕的魔鬼般的力量，这时的欲望我们称之为贪欲与野心。因此欲望、欲念与希望，原本是个中性词，人总是有欲望的，七情六欲正常人都有，但是得把握好度，首先得看这欲望是不是道德的，再看取得欲望的手段是否是正当的，如果是，就可以大胆地去追求；反之，如果不是，他所带来的只能是不幸的深渊，背着不道德的名声，用着卑劣残忍

的手段，即使一时成功了，换来的也只能是罪恶与悔恨。“君子爱财，取之有道，用之有度”，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。在欲望面前，需要理性与冷静地思考，因为欲望是把双刃剑，会促使你去完成丰功伟业，也会让你跌入万丈深渊，我们得认清人生真正的幸福快乐是什么，树立正确的人生观和价值观。

自信同样是把双刃剑，也得把握好度，自信有利于让我们乐观积极，同时也容易让人狂妄、盲目自大。麦克白凭着自信在战场上英勇杀敌，取得丰功伟绩，可也是凭着自信（女巫的预言“没有一个妇人所生下的人可以加害于你”，“除非有一天勃南的森林会向邓西嫩移动”①更助长了他的自信与嚣张），他变得更加残暴凶狠，更加有恃无恐，进一步犯下了滔天大罪，变成了暴君歹徒，人性在他身上逐渐丧失。这让我想起了现代版的“我爸是李刚”，凭着自己手里或是身边的特权，为所欲为，毫无后顾之忧，总认为自己老子天下第一，没什么可怕的，这种自信是非常要不得的，他借助的不是自身的智慧、学识和能力去做有益于人民与社会的事，而是傍着权利、金钱去干有损于他人与社会的勾当，这时的自信转变成狂妄与不知天高地厚。

人之初性本善还是性本恶，这一直是个仁者见仁智者见智的问题，但是人身上普遍具有善恶的因素却是不争的事实。麦克白就是个善恶共同体，他不是十恶不赦的魔鬼，他有正直、忠诚、英勇、胆怯的一面，要是缺少促成他犯罪的任何一项因素，也许结局都不是如此，也许他会一直作为国家的栋梁、人民爱戴的英雄流芳百世，也

可以安享晚年。可是偏偏外因条件都充分地具备着，此时他内心的欲望在熊熊燃烧，在苦闷、彷徨、犹豫之际，夫人大胆坚决的怂恿是不可或缺的催化剂，在关键时刻，在一刹那间，恶的意念占了主导，这一步棋走错，就只能步步错下去了，没得回头，就像他自己所说：“以不义开始的事情，必须用罪恶使他巩固。”②每一个成功男人背后都有个伟大的女人，麦克白夫人在帮助丈夫的事业上起着重要作用，鼓励他，支持他，给他力量与勇气，只可惜在篡夺王位这件事上用错了地方。麦克白在夫人的怂恿下，进一步迷失了自己，在妻子说他胆小懦弱时，自己也有点瞧不起自己，“无毒不丈夫”的错误思想指导着他，使他变得无比勇敢坚决，此时的他失去了理智，道德观紊乱了，凭着莽汉的那股劲拿着凶器走向了邓肯，当他完成这项杀人举动后又有些清醒过来，知道自己做了大逆不道的事，连“阿门”也说不出口了，之后的心理描写，他的恐惧，连一点点声响都让他害怕，杀了班柯之后他心中出现的幻象等都说明他不是一个与生俱来的坏人与暴徒，是在关键时刻没管住自己，在关键时刻迷失自己的可怜之人。麦克白夫妇在权力欲望的驱使下，失去人性的道德与正义，得到的却不是欢欣喜悦，不是荣耀尊贵的满足，而是内心的惶恐与不安，最终失去了人生中所有美好的事物，就如麦克白眼看着自己将要失败时说的一段话：“我的生命已经日就枯萎，像一片凋谢的黄叶；凡是老年人所应该享有的尊容、敬爱、服从和一大群的朋友，我是没有希望再得到的了；代替之一切的，只是低声而深刻的诅咒，口头上的恭维和一些违心的假话。”③“多

行不义必自毙”在他身上得到印证。

从麦克白悲剧中，我们发现为自己的心灵保留一块净土是多么重要！同样在欲望与荣耀面前，班柯与麦克白的表现是不同的。当女巫在预言时与女巫消失后，班柯与麦克白的态度、神情与话语都是有很大不同的，从中可以看出班柯的心理防线是比较坚固的，在权力欲望面前他显得比较冷静与淡然，正直、忠诚、道德在他心中是排第一的，而且不易受外在诱惑。从麦克白夫人的言语中我们知道麦克白是个有野心的人，但是又比较胆怯，害怕去干坏事，想通过正当手段去获得，如果只是这样也还好，因为欲望有时可以化作一股动力，为着自己心中的目标去拼搏，可是在内外因的作用下，在心理防线脆弱的情况下，麦克白还是走上了不忠不义的弑君之路，埋葬了自己。在他身上，可见自我反省、自我解剖，保留内心的纯净与崇高是多么重要啊！“吾日三省吾身”，④每天为自己做过的事、说过的话、存在的意念进行自我反省、自我解剖，哪些是好的，哪些是坏的，哪些是善的，哪些是恶的，哪些是值得坚持的，哪些是应该摒弃的，如果都能这样去提点自己，人就不容易犯错误，就容易提高、进步，容易成为一个真正有修养有境界之人。

当今官场，屡屡发现一些贪污受贿的官员；当今商场，每每看到一些奸商为了自己获取暴利，不顾广大消费者利益，他们都是在各自的欲望面前丧失了道德标准，为了一己私欲，采取非法、不正当手段，结果是害人害己，遗臭万年。他们当中有些和麦克白经历相似，开始或许都是好官（在仕途上已取得政绩，赢得人民的信任）

篇四：心灵最后一片净土

心灵最后一片净土

滇西北行纪

Canon PowerShot G1 X F/9 1/400s ISO200

香格里拉，在藏语中的意思是神仙居住的地方。

洁白的雪山、茂密的原始森林、蓝天白云、冰川在森林中逶迤，河水清澈，草甸的牛羊、各种鲜花、山脚下和睦生活的民族，保持着大自然尽量原始的面貌，这一切融于一个自然的综合体中。这就是我们心中的香格里拉。

玉龙第三国

玉龙雪山以险、奇、美、秀著称于世，气势磅礴，玲珑秀丽，随着时令和阴晴的变化，有时云蒸霞蔚、玉龙时隐时现；有时碧空如水，群峰晶莹耀眼；有时云带束腰，云中雪峰皎洁，云下岗峦碧翠；有时霞光辉映，雪峰如披红纱，娇艳无比。

云南的8月还是夏季的尾声，玉龙雪山还没开始下雪。

Canon PowerShot G1 X F/6.3 1/1000s ISO200 走走停停，终于走到最高的观景台，海拔4680米，周围还是雾。人们纷纷在海拔标志那里拍照，虽然什么也看不到，可大多数上来的游客还不肯下山，巴望着会有奇迹出现。过了没多久，忽然有人大喝一声：“看！云雾散了！”真是奇妙极了，刚才还是满眼的浓雾，现在便已经快速的散去，露出山上的冰川美景。冰川离我们似乎很近，而且有一些是蓝色的，漂亮极了！

Canon PowerShot G1 X F/9 1/400s ISO250

篇五：还心灵一片净土

还心灵一片净土

范琴雅

心浮气躁的暑假里，随手翻阅起一本名为《送给老师的心灵鸡汤》的书籍。本打算作为催眠小插曲，后来发现这是一剂让人振奋的良药。她以心理学家的目光和作家的笔法，用温情、智慧和爱诠释教育的真谛。她如同一束灿烂的阳光，一道亮丽的彩虹，给我带来阅读享受的同时，也让心灵得到了一次次的休憩和启迪，这种感觉，恰似一位远行者归来，喝上一碗贴心母亲精心熬煮的鸡汤。细心读一读就能感觉到这薄薄的扉页里透着一股让人淡定的 力量。

书在手中一页一页轻轻翻过，故事也一个一个印在脑海，感悟也一点一点加深。在那么多的故事中，给我印象最深的要数《温暖的约定》了。从本文作者黎丽敏回忆性的叙述中不难发现，林老师是一位中学老师，这孩子不做作业已有“悠久的历史”了，面对这样一个不做作业还撒谎骗老师的孩子，林老师的表现是相当“淡定”的，林老师非但没有声色俱厉地斥责他， 还和颜悦色地帮他出主意，让他通过举左、右手来告诉老师有没有做作业， 从而使老师能正确判断是否要对他进行提问。这对于一般老师来说是很难做到的。在“淡定”的背后是林老师的宽容与教育的智慧。与林老师的处理方式截然相反的是孩子的小学老师，黎丽敏在文中这样写道：“还记得我念小学的时候，有一 次因为生病没完成数学作业，第二天数学老师不管三七二十一，让我顶着那本空白练习册，站在教室最后面的凳子上。 我当时狼狈的样子， 引起全班同学的一阵阵哄笑。那时候我脸皮还不够厚，站在那儿硬是憋了一整节课，眼泪不住地往下流。从那以后，我就再也不愿做作业了。”看来，孩子不愿作业有时也是老师处理问题不当造成的。反思一下我们的教育方式，是否也曾在一时头脑发热或不经意间，伤害了孩子幼小的心灵，而自己还浑然不觉。要不是遇到林老师，我想黎丽敏这孩子或许就真成了老师眼中的顽固不化的“差生”了。 在林老师“润物细无声”的启发教育下，黎丽敏同学终于尝到了成功的喜悦：“这次经历使我意识到，其实写作业，真的不是一件太难的事情。”“我成了一个能按时完成作业的孩子。”我想，黎丽敏的转变给予我们的启示真的很多很多，孩子与老师应是平等的，他们同样需要尊重，需要理解，需要信任，需要鼓励，老师不应是凌驾于学生之上的教育者。林老师的成功，不仅仅是一位老师教育方式的胜利，更是一种教育思想的胜利。

身为一线教师的我，读了后既感动又惭愧，感动的是书中这些平凡教师——教书育人的伟大。他们没有豪言壮志的口号，没有惊心动魄的事情，也没有怨天

尤人的抱怨。而是用他们教育的神圣——用温情、智慧和爱诠释教育的真谛。惭愧的是我们都是人民教师，我们有着共同的责任和义务，但我却不能豁达的接收每个孩子的缺点，我也不能娴熟的、智慧的开启每个孩子的心智。工作让我感觉每天都很繁琐，要高质量完成教学任务，很多作业要批改，还有学生要订正，学生之间几乎每时每刻都有小矛盾要处理。每天都是做着差不多的事情，每天都很累，因此我忽略了很多学生的想法。我忽略了：作为一名老师，在教书育人的途中，我们总会遇到各种各样的学生，有的聪明的让你很是惊叹，也总有那些让我们大伤脑筋的学生——就像一位名人说的那样，他们都是被上帝咬过一口的苹果。面对这些带着伤口的苹果，我们要做的，是要好好保护伤口不让它恶化甚至腐烂，很多时候你会发现，在爱的浇灌下，很多伤口会慢慢愈合。教育的本体性是育人，在教育的过程中，老师要更要关注那些成绩差表现欠佳的学生，他们更需要老师的关爱。成绩不好已经对他们是个打击，家长的训斥，更是在他们的心中撒下了阴影；同学的嘲笑，让他们觉得自卑。也许，他们也想过要努力奋斗，可是却缺乏自信鼓励与帮助。这时候，老师的一个小小的问候，一句淡淡的安慰，对他们来说，都是个莫大的鼓励，也许改变的，就是他们的一生。学会尊重，学会理解，学会关爱，这是一名教师从幼稚不断走向成熟的重要标志，也是教师教育智慧的体现，更是教师人格魅力的升华。

《送给老师的心灵鸡汤》这本书， 她教我们换一种态度对待生活， 她教我们用睿智的方法去教育学生，在给我们带来阅读享受的同时，也拂去了我们职业的倦怠，身心的疲惫，让我们的心灵得到了一次次的休憩和启迪。花的事业是甜美的，果实的事业是尊贵的，让我们用关爱去点亮每一盏生命的小橘灯，给天使缝补翅膀，把整颗心献给孩子，在天使的心灵撒下最美好的种子。

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