作文看清荣誉议论文

篇一：高中议论文——认清自己

如果没有认清自己，刘翔可能只是一个平庸的跳高选手，如果没有认清自己，高尔基的歌唱事业会使世界文坛失去一颗明星；如果没有认清自己，文斯卡特可能到现在依然在酒吧里吹萨克斯。古人云：人贵有自知之明。“认清自己，我们才能找到方向才会走向成功。

认清自己，是一种智慧。前南非总统纳尔逊曼德拉曾经说过：认清自己，找准位置，瞄准方向，向前冲就好了。“这位南非著名的领导人对于认清自己有着深刻的理解，并且做到了。20多年的监狱生活使他的眼睛变得浑浊，却没有让他的心迷失方向。他知道何为对错，认清了人民民主和种族平等的道路，最终迎来了圆满的故事结局。在苦难中认识自己不易，在苦难后坚持清醒更是一种智慧。是认清自己让曼德拉找到了方向，也是认清自己，让他走向了成功。

认清自己是一种勇气。我国著名文学家巴金先生在人生的中后期遭遇了包括文革在内的一系列磨难，迷茫过，也怀疑过自己的文字。但事情过后，经过仔细的考量，他发现了自己的错误，没有找任何的理由，进行了深刻的思考。正是基于他勇于面对过去认清自己，巴金先生写出了《随想录》等几部著作，被誉为“说真话的文人”。无独有偶，李世民也是因为有足够的勇气面对谏官的批驳，才能深刻的认识到自己的过错，认清社会现实，认清前进的道路。也正是因为这样，才有了贞观之治的辉煌。不同的身份，不同的时代，不同的发展方向，但他们被人铭记的原因却是一样的——认清自己。如果巴金先生没有认清自己，《随想录》不过是肤浅的玩物而已，如果李世民没有认清自己，贞观之治便无从谈起。

认清自己，我们才能找到正确的方向，反之，我们将会在迷雾中走失，甚至走向失败。

美国总图胡佛就是犯了这个错误，他不但没有认清自己，而且没有认清国家的形势，一些列错误的政令导致在美国恶性蔓延，最终导致自己在人民各的呼声中惨淡下台。同样的清政府也是盲目的自以为是，认为“天朝上国，无所不有”最终导致近代中国落后挨打，一穷二白的局面??而现在，类似于“我爸是李刚”等不知自己轻重的话依然萦绕在我们的耳边。前车之鉴还不够多么？一定要到祸事临头才能认清自己么？无数的例子可以证明，没有对自己的清醒认识，必然不会有好的下场，于己、于家、于社会都绝非好事。

清醒的认识自己，是我们成功的基础，苏轼认清了自己，通过努力成为一代大家；罗斯福认清了自己实行新政，带领美国走出泥潭。做人需要清醒的认识自己。这需要智慧与勇气，但他回报给人的，却是“柳暗花明又一村”的美好世界。认清自己，使我们找到正确的方向，认清自己，使我们走向成功。

篇二：议论文 透过现象看本质 作文

透过现象看本质

绘画是一种渊远流长，博大精深的艺术，要想精炼的掌握这门艺术，不仅要对所绘意象的形态有所了解，更重要的是了解所绘意象的特性。万事万物都是一样，我们想要精通一门技艺，必须透过现象看本质。 明代伟大的哲学家王守仁，从小就拥有与别人不同的志向—成为一名圣贤。为此他付出巨大的努力，为了看清事物的本质，他曾经在风吹日晒中观察了三天三夜的竹子，最终也没有悟出心中的道。然而更荒诞的是在他结婚前期却因为与一个人道士交流论道而耽误了婚期。这并没有使他寻找并领悟到心中的道，然而他还是没有放弃，不停地摸索着，不停地再向成为圣贤的目标方向去努力。老天没有亏待他，最终在他最穷困潦倒的时候，被人陷害被贬龙场做驿丞的时候，他们望星空，不断地回想着自己的经历和遭遇，最终他明白了自己终生信奉的信条，“天理即人欲”，朱熹“隔天理，去人欲”的思想是错误的，他因此创立了王守仁心学。实现了自己的最高人生理想，成为了像孔子一样的圣贤，要想成为莫一技术的引领者必

须透过现象看本质才能掌握万事万物的精髓。

周恩来在二十岁时就曾说过：“我为中华之崛起而读书。”正因为有了这个异于常人的心志，学习的目的是为了有朝一日能够振兴中华。使周恩来在学习方面上一直勤奋刻苦，并且做到一丝不苟，他看透了学习的本质是为了报效祖国。最终他实现了自己的人生价值，成为了中国第一任伟大的总理，受到所有中国人的无限爱戴和尊敬。作为一名普通人，我们学习的目的不会向周总理那样伟大，但我们必须明确我们学习的目的，看清楚学习的本质才能在学习上取得好成绩。

生活和绘画一样，都是一种耐人寻味的艺术和技艺，同绘画需要了解所绘意象的特性一样，生活需要看透生活的本质和明确生活的目的才能活得更精彩。

篇三：认清自己,量力而行 议论文作文

孙中山曾说过:＂人类要在竞争中求生存，便要奋斗．＂所以有志向的人总想攀登上人生的顶峰．可是“春去秋来，花开花落”这是自然的定律，不可违背。“蚍蜉撼树，螳臂当车”最终只能惨遭横祸。那我们是否应该认清自己，量力而行呢？

春秋战国时期，赵括把用兵打仗看作儿戏似的，谈起兵法来，就眼空四海，目中无人，却不知自己实际上是一个只会纸上谈兵的庸才。长平之战，四十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。赵括不就是没有认清自己，量力而行吗?这不是历史给我们留下的见证吗？

在新疆阿克苏，一个人??那天杏林告诉他，凡事要认清自己，量力而行。

一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄，然(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:作文看清荣誉议论文)而，他却发现这是他喜剧生涯的一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。这不得不说他认清自己，量力而行，促成了他上佳的表演。

在今天这个快速发展的社会，我们很容易就会迷失自己的方向，有些没有看透自己的能力，却一味固执的埋头苦干，最终就是浪费了自己的青春年华，所以我们凡事都要认清自己，量力而行。

篇四：材料作文“荣誉”押题运用指导

材料作文“荣誉”押题运用指导

议论文

2014-03-04 08:25 ：

荣誉如阴影，空虚了无痕

——材料作文“荣誉”押题运用指导

【名师押题】

阅读下面文字，选取一个角度立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

假如美德需要通过荣誉来体现，那它就是轻浮空虚和没有意义的东西。命运在让人得到荣誉的事情上真是太轻率了。我经常看到命运让人无功受禄，往往给一个人的荣誉要大大超过他的实际功绩。第一个将荣誉比作阴影的人也许只是随口说说，他并未认识到这句话所达到的深度：荣誉和阴影同样空虚；荣誉也像人的影子那样，有时走到了身体的前面，有时则要比身体长好多。——蒙田

【押题理由】

蒙田，文艺复兴时期法国人文主义思想家，以《尝试集》三卷留名后世。著述上以散文见长。题目材料出自蒙田所写的一则随笔，认识深刻，见解独到，蕴含着丰富的思想内涵和人生哲学。

以名言警句为命题材料，也是目前高考作文命题的一个选择，以2013年为例，安徽卷以萧伯纳的名言为命题材料，福建卷以顾城的一首诗为命题材料，上海卷的命题材料也可看成是一则警句。这些名言警句往往寓意丰富，思想深刻。在审题上需要考生具备一定的哲学思辨能力，但又不能仅限于玄而又玄的

纯哲学思考，而要把这种思考和一定的社会现实相结合，这是名言警句类材料作文的审题的重点。这个文题材料的主题是“荣誉”，现实感较强，切中流弊。现实生活中，我们不断奔跑追赶，追名逐利，虽荣誉加身，内在却是空洞而缺乏内涵，名不副实，这是现代人的一种精神病。在这个浮躁的社会背景下，这样兼顾思想性和现实性的文题无疑是我们作文备考的重点。

【解题方向】

【方向一】莫让荣誉遮望眼

名师支招：荣誉，往往和成就、地位有关，是身份的象征与标识，但荣誉本是身外之物，只是个人的外在附加，我们往往容易被那看似诱人，实质虚无的头衔所迷惑，为荣誉而求索。如此追逐荣誉，实质是对名与利的迷恋，是功利主义的一种表现。

备考素材：

城市的面子与里子

入汛以来，一些城市遭遇暴雨袭城、行车如行船的消息纷至沓来。平日里光鲜亮丽的城市在暴雨后瞬间竟变成“水城”，事实上，城市也是有生命的：建筑是他的骨骼肌肉，通讯电力是他的神经，道路是血管，下水管道垃圾处理是排泄系统。然而，中国的大多数城市肌肉像打了激素的青年，打扮奢华无品；内里却梗塞一片，如垂垂老人。我们的城市规划、建设与管理存在着严重的表里不一问题，面子工程毫无节制地畸形发展，而内里却早已病入膏肓。150多年前，法国作家雨果曾说，下水道是“城市的良心”。城市内涝严重、逢雨必“瘫”，正是对城市建设者良心的考验。在城市的发展中，决策者不能只热衷于地面上的绿化、亮化、美化等看得见的“面子工程”，而忽略了城市排水系统等看不见的“里子工程”

运用片段：

社会在进步，城市在发展，可谓是一日千里，好像一夜之间满是高楼大厦、灯红酒绿。GDP的快速飙升，城市名片的不断更新，“中国魅力城市”“全国文明城市”“中国优秀旅游城市”“中国品牌之都”“国家森林城市”等等，不一而足。这些城市名片固然是城市发展所获得的荣誉，有些实至名归，但有些却是徒有虚名，透过这些轻浮空虚的荣誉，我们却看不到一个城市民生的改善，幸福感的增强。君不见，近年来，不少城市在一场场暴雨面前，被冲刷得繁华去尽，面目全非。没有了面子的掩饰，真正的底子也就显露无疑。所以，即使浓妆淡抹，但总不能掩饰内在的苍白。只关注面子，而忽略底子，只重视那些空虚飘渺的荣誉，而漠视城市的内涵发展。须知，一个下水道的建设与完善对老百姓而言，远比比一个光鲜的荣誉头衔来的实际。所以，莫让荣誉遮望眼，尤须务实固根基，这才是一个城市发展的长远之计。

【方向二】放下荣誉，回归本真

名师支招：对荣誉的追求固然不是一无是处，一个对生活、未来完全绝望的人是不会在乎荣誉的，正如“哀莫大于心死”。重视荣誉，起码证明其尚有进取之心，能得到荣誉的人，大多也会有其过人之处，非凡之功。但荣誉过多，有时也会成为重压，而且，过分的追求荣誉也会令人迷失自我，而忘记了最初的赤子之心。

备考素材：

季羡林请辞三顶桂冠

已故国学大师季羡林被称为“国宝、大师、泰斗”，对于这样当之无愧的殊荣，老先生不仅没有沾沾自喜，反而坚决请辞，并且有一个经典的自述，“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜”。这样的态度，恐怕得让那些争着往自己头上戴桂冠，拼命往身上擦泡沫的所谓学者们愧煞。

运用片段：

荣誉本身外之物，生不带来，死不带去。有的人一生执着，孜孜以求，最终荣誉加身，但跑的却很累，一个个荣誉除了带来名与利之外，也带来了重重的负担，最终就如藏身于外壳中的蜗牛一般，举步维艰。我们敬重那些胸前挂满军功章的垂暮英雄，但更钦佩那些卸下一身戎装后淡然处世的睿智老者。对荣誉的恋与舍，体现的是一个人的境界。季羡林先生被称为“国宝、大师、泰斗”，荣誉之至。莫说三顶桂冠，仅一顶已是令多少人趋之若鹜，穷其一生而不得。但先生却坚持请辞，不为别的，只为还自己一个自由身。与其抱着这些虚无的荣誉终老，不如“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。这是对荣誉的淡然，对人生的顿悟。

【方向三】荣誉如阴影，功名亦浮云

名师支招：阴影，只是一个影子，虚无，而非实体，要产生阴影，必须要依赖实体的存在，没有实体，也就无所谓阴影。荣誉如阴影，因此，荣誉也是不能单独存在的，必须依赖于一定的实力，否则，这样的荣誉就是虚无。另外，阴影往往不能真实反映实体的真实情况，正如人的影子，“有时走到了身体的前面，有时则要比身体长好多”，存在名不副实的情况。所以，不应过分地执着于荣誉本身，而应扎实自身基础，提升自身实力，此时，荣誉只不过是锦上添花的事情。

张曙光贿选院士

日前，原铁道部副总工程师、运输局局长张曙光向企业巨额索贿，用于参评院士一事引发公众哗然。作为我国的最高学术荣誉，院士桂冠评选也要花钱？

上海市第十一届政协委员、中国科学院上海生命科学院植物生理生态研究所沈建华研究员认为，近年来很多案例都说明，目前在我国的院士评选中，出现越来越需要“运作”的情况，甚至由单位出面，组织强大的公关团队，有强大的财力支持，这在圈内几乎是公开的秘密。当选院士的人，不一定是科研能

力最强、学术成就最突出的，而是那些拥有一定社会地位、能够调动一定行政资源的人。

运用片段：

荣誉如阴影同样空虚，一个人如果缺乏真才实学，却幻想通过一些荣誉、头衔包装自身，虽能行骗于一时，终难敌阳光的曝晒，真假立现，落下笑柄。原铁道部副总工程师、运输局局长张曙光在没有任何学术专著论成果，仅发表过两篇论文的情况下，竟然利用手中的权力组织专家组，为其代笔，编写学术专著，撰写论文，欺世盗名。更向企业巨额索贿，用于参评院士“运作”。一个科研能力不强，学术成就不突出的平庸之辈经过包装后，居然摇身一变，成为尖端科研领域的专家。而这样的包装则是为了获取更大的荣誉，成为中科院院士。众所周知，院士是我国最高的学术荣誉，没有突出的科研贡献是断然不能当选的。如张曙光之流，挖空心思，为获得一些荣誉无所不用其极，却从不把精力放在提高自身的业务能力上，这正如那肥皂水吹成的泡沫，看似七彩斑斓，但一吹即破，最终只是一场幻影。

【素材仓库】

本来无一物，何处惹尘埃！

佛教禅宗第五祖弘忍大师渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首偈子（有禅意的诗），看谁做得好就把衣钵传给谁。大弟子神秀写了一首偈子“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。厨房里的一个火头僧慧能也作一首偈子“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”。这个火头僧即是日后的六组慧能。

微点评：对待诸如荣誉这些身外之物，还有多少人如六祖慧能般大彻大悟？名利相生，没有了对利的贪求，又何来对名的奢望？

浙大重奖心平教学教师

篇五：诚信议论文800字作文5篇

诚信议论文800字作文5篇

作文一：诚信议论

古语说， 人无信不立，业无信不兴，国无信则衰 。诚信既是我们安身立命的根本，也是世界文明进步的一种驱动力。

一叶知秋，同样的道理， 一馒头见诚信 ， 无人售馒头 横空出世。很多时候，我们都渴望诚信，希望别人讲诚信，但是又喜欢假借各种或客观或主观的理由，有意无意的禁锢和扼杀了自己的诚信，始终难以迈出诚信的第一步，让自己陷入 语言上的巨人 、 行动上的矮子 的沼泽，先把自己从某种观念的桎梏中解放出来，做一个与人为善、诚实守信的人，我们或许就会发现，整个社会的诚信并没有想象中那么糟，讲诚信大有人在。

或许大多数人都听过这样一个故事，华盛顿用斧头砍倒了一棵樱桃树，父亲见心爱的树被砍倒，非常气愤，扬言要给砍树的那个人一顿教训。而华盛顿在愤怒的父亲面前毫不逃避的承认了自己的错误，父亲被感动了，并且表扬了他，说他的诚实比所有樱桃树都宝贵的多。相反的是，美国总统尼克松因 水门事件 撒谎败露而被迫辞职，克林顿也因为不光彩的绯闻暗中撒谎而险遭弹劾。同样是美国总统，一个因诚实而受到爱戴和尊敬，而另两位却因为撒谎而在史上留下了污点。

诚信是金，但黄金有价，诚信却无价，诚信比黄金更贵重，比钻石更闪耀。诚实守信对一个社会来说，对一个国家而言，可以说是立国之根本。中国自古就有 得民心者得天下 失民心者失天下 的明训， 诚信 就是取信于民，让人民信任国家的领导，甘愿为了祖国奉献自身的一切。

无人售馍 这个实例就说明了这个道理，人们重视讲诚信的原则，是因为诚信是人与人之间友好关系的基本道德规范，没有诚信也就不可能有道德，所以诚信是支撑社会道德的根基。

让我们都做个讲诚信讲信用的人，并且用自己的实际行动感化他人，从而使我们的社会更加和谐美好！

作文二：诚信议论

泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。

孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。【诚信议论文800字作文5篇】诚信议论文800字作文5篇。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以

蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。

在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于 风萧萧兮易水寒 中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以 千金散尽还复来 的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。

诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹 举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒 ，他愤恨那些 以身之察察，受物之汶汶 者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知 水能载舟，亦能覆舟 ，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了 贞观之治 凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。

因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！

谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。

作文三：诚信议论

人生如海，可包容的很多，与 才 、 貌 、 誉 ，共存的还有 诚信 。风华正茂之青年，在命危之际，选 诚信 弃入浪中，实是忽略了 诚信 的力量。也许，瓦尔登湖边的卢梭，在苦思着生之真谛；那握着明灯游在白天街道的，还有希腊智者的身影，但无论是谁，都没有忘记，构筑人生基座乃是 诚信 二字。

诚信乃人格品位的体现。手握权杖，贪图荣誉而尽显性之奸诈、多变的，定不是品格高贵之人； 高堂明镜 中的白发只应诚实忠信者拥有，捻着胡须，在江边痴待着的，才可情如潭之三千丈；在危栏高楼中，守着心底一方净土，望穿秋水的，是爱之 诚信 ；哪怕各守长江之头，那快报急书， 白头骚更短 的，是叮嘱的诚信 有了诚信，生，因之成为纯洁的载体。诚信的高贵，幻化为身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高#from 本文来自高考资源网http:// end#贵的躯干。诚信乃立世之原则山西票行的老板，苦心经营得认票取钱的境界，只因有了 诚信 二字。于是便有了 海内最富 的情景，有了更多的 走西口 的哥哥。 诚信 成为高人的无形名片，拥有诚信，走南闯北。诚之闪光，信之耀眼，为世人所赞叹。

既然诚信乃世间宝贵之物，那为什么诚信会在命危之时沦为浪中之弃物呢？怕是生命的其他额外点缀迷死人眼 是的，与 诚信 并存的还有许多饰物，如才貌，如金钱。然当

佳丽的双手无奈的推开时，才貌与金钱都不能挽回逝去的感情。【诚信议论文800字作文5篇】文章诚信议论文800字作文5篇出自，此链接！。用诚信的石子铺成的路，才是最坚实可靠的。古人的一诺千金，一言既出驷马难追，乃是此 诚信 的体现。如何握住 诚信 ，成为人们所关注。而诚信乃是一种心之清泉，需要山的气质的熏烤，森林清幽的环境，还有清纯的方石搀杂其中。这山即是你自身的修养，这森林正是你周围的诚信环境，还有那纯洁的方石，是等你行动的标志。

那么，请握住 诚信 ！握住诚信，你就握住了徐悲鸿的画笔，即使毕加索哭泣的女人再把脸扭曲，也丝毫不会影响你的光彩。因为，诚信是品位，是根本，是郑板桥笔下的竹，傲立着，独占一隅。

作文四：诚信议论

生活中，陌生的我们彼此刚开始相处时，都会给对方打一个见面分，然后在相处的过程中，不断的加加减减，于是，一段时间后有些人形同陌路，有些人把酒言欢，互诉相见恨晚之情。决定一个人分数的因素有很多，但自古万变不离其宗的乃是人性中最根本的 诚实守信。

可在这个科技发展极速和知识爆炸的时代，快节奏的生活和学习压力，已经让太多人渐渐的忽视了诚信的重要性，扪心自问，自己答应别人的每件事都实打实的做好了？自己没有随随便便的就许下承诺然后转身就忘到脑后去了？自己在利益、权益面前能坚守那份纯真的诚信？

于是乎，渐渐的很多人在职场、学校、生活中开始迷惑，怎么我总是得不到提升？怎么同学总是对我不冷不热？怎么我的交际范围总是越来越小？或许你觉得自己对待每件事都很认真啊。可仔细回想一下，是这样的么？哦，对了，上次答应帮某某某买早饭的，那天赶公交车，忘了。上次答应帮某某某补习的，那天有事，忘了。就是在这不断的小事中，你的诚信也随之流失。

韩非子曾说： 小信诚则大信立。 ，生活中，每一个细节每一句话都有可能让别人对你刮目相看或是 嗯，这人也就这样了 ，想让别人尊重你，你首先该体现出足够的尊重别人，认真的对待每一件事，认真的对待许下的每一个承诺，认真的遵守每一个约定，就算事情很小，却越容易让人对你产生好感。

具有传奇色彩的创业者之一，巨人集团的老板史玉柱说过： 一个人之所以懂得诚信的重要，恰恰是因为他曾经不知道诚信的重要。 创业初期他答应过员工的一些事，自己事先没有考虑清楚，事后发现自己无能为力达不到要求，导致旗下精英悉数走人，公司遭此重创差点没缓过来，从那以后，史总开始意识到诚信对于一个企业的重要性。

如果你深刻的认识到了失去诚信给你生活带来的不便，你就应该能找到应对解决的方法，如果你仅仅觉得，诚信对我时有时无的，也没太大影响，那么，你就无法明白，诚信的重量。

作文五：诚信议论

诚信，顾名思义，诚实守信，自古以来，人们就推崇 一言九鼎 、 言而有信 的做人之道、为人之本。但对于某些人来说，诚信恐怕很难做到。 狼来了 的寓言也许就是一个典型。

有个小孩在山上放羊，喊着 狼来了 ，山下的农民伯伯们拿着各种农具急匆匆赶到山上，小孩子说： 我骗你们的。 农民伯伯也就下山去了。没过一会儿，农民伯伯又听到山上的小孩叫喊 狼来了 的声音，同样急匆匆赶到山上，小孩子又说： 我骗你们的。 农民伯伯也就下山去了。【诚信议论文800字作文5篇】论文lunwen.htm。

又过了一会儿，狼真的来了，小孩拼命叫喊： 狼来了！ ，可农民伯伯却不再拿叫喊声当一回事了，没人赶去救急。最后小孩子和他的羊被狼吃了。

听完了这则寓言，你是否有所启发呢？小孩子把叫喊 狼来了 当儿戏一般，失去了农民伯伯对他的信任，到了关键时刻，就不再相信他了，实在是自作自受。这就是言而无信的下场。

再举一例：曾几何时，温州的商品被全国人民判为假冒伪劣的同义语而让温州的经济走进了死胡同。警醒的温州人花了3年的时间重塑温州的诚信，是诚信重启了温州经济的繁荣之门。

再比如1999年日本东芝笔记本电脑因严重的质量问题被起诉。事发后，他们的公司对美国的用户实行经济赔偿，对东南亚用户却一拖再拖，企图敷衍了事。这种 给美国人黄金，给中国人补丁 的做法引起了国际社会的强烈不满，所以，从此东芝品牌难以立足于东南亚市场。

纵上所述，人无信不立。诚信是一切事物的本身。我们应该格外重视以诚立业，以信为本，为祖国的文明进步作出应有的贡献。让我们一起呼唤诚信，生活才会因此变得更加美好！

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