有种放手叫算娘班子了

篇一：黄浦区高三语文第一学期期末质量抽查试卷

黄浦区高三语文第一学期期末质量抽查试卷

（满分：150分 考试时间：150分钟）

学生注意：

1．答案与作文全都写在答卷上，写在试卷上不给分。

2．答题时注意试卷题号和答卷题号一一对应，不能错位。

一 阅读 80分

（一）阅读下文，完成第1-6题。（16分）

①朋友小聚，席间说起某些“讽一劝百”或只是炫耀“三俗”、谈不上“讽”与“劝”的热播连续剧，有人戏称之为“中产阶级堕落宝典”，当场被一时髦淑女善意提醒：“您老可别成了九斤老太啊！”于是哄堂大笑，话题很快切换，觥筹交错，言笑如仪。

②但我却不禁暗自浮想联翩起来。盖哄笑之由，并非座中一客被誉为“九斤老太”，乃因说者自居时髦，却一本正经吐出一个很落伍的词，多少也有点幽默。“九斤老太”是鲁迅小说《风波》里一笔带过的人物，曾经与阿Q、祥林嫂、闰土、假洋鬼子、孔乙己一道流行过，如今已颇为古旧，纵然比谌容《人到中年》里的“马列主义老太太”名气响一点，较之也曾奔赴鲁迅笔底、永远保鲜的“国骂”，就逊色多了。现代文学一些“共名”（何其芳语）悄悄

③新词迭出，表征社会进步。比如“发扬”什么，自幼用惯，曾几何时已被“弘扬”取代。上下一心，咸与“弘扬”，“发扬”就黯然失色。有些场合改用“发扬”，反而不够庄重。从红色年代过来的人都熟悉“光辉”一词，当时只觉臻乎其极，无以复加，孰料又有“辉煌”起来，百尺竿头，更进一步。盛大场面若无“再造辉煌”，“共创辉煌”予以描写，加以烘托，就缺了什么。相当长一段历史时期，“感情”单独使用，很可能变成“敏感词”。文学中写不写感情，写到什么程度，主体是谁，悠悠万事，惟此为大，现在不也被风光无限的“情怀”代替了吗？……“四化”“小康”何其“辉煌”，几十年下来，乔治〃奥威尔所谓“新说法”如雨后春笋，更新之速，惟房屋拆建道路翻修可以媲美。再用旧词，若非“白头宫女在，闲坐说玄宗”，也只能是“谁爱风流高格调，共怜时世检梳妆”了。

④语言发展并非一味舍旧图新，也有推陈出新。末世论相信一切言说最后都要受审判，语词一旦造出，就不会废弃，至多存放在人所未识的永恒里。时候一到，即被激活。据说英语最不济，新事物都得量身定做新名词来匹配，海量增加，因此难学，而汉语只须几个常用字稍加组合，就应变无穷。远有“科学”“经济”“自由”“民主”“细胞”“原子”，近有“下岗”“待岗”“扫黄”“打非”“外资““低保”“社保基金”“发改委”“社精办”“五个一”“电脑”“博客”“上网”“灌水”“环保”“全球化”“脑残”“伪娘”——对旧词和旧用法或疏离，或仿造，或回归，脱胎换骨，点石成金，似新实旧，可旧可新，不像现代日语、韩文，任由“音译”外来词肆意糟蹋母语的纯洁性。

⑤成语与器物无关，系乎文化根性，稳定性更大。许多从《尚书》《诗经》开始就雷打不动，绝无废弃（存放）之虞。《尚书〃禹贡》述尧至暮年有“南巡”。“共工”“ 驩兜”“三苗” “鳏”，恰为“四罪”。尧死，百姓“如丧考妣”。舜行德政，“百兽率舞”。《诗〃蒸民》有“小心翼翼”“明哲保身”“爱莫能助”，《小雅》有“万寿无疆”，《关雎》有“窈窕淑女，君子好逑”——至今沿用，不绝如缕。

⑥奥威尔说过，“和语言滥用现象搏斗往往显得多愁善感古趣盎然”（《政治与英语》）。“搏斗”云云有些夸张。放手滥用，也翻不出语言之网。许多簇新语词，无非旧词重新包装。比如，“网络红人”漫天飞舞的诨名绰号，不都是“多愁善感古趣盎然”吗？语言的惰性令一切创造事先陈旧，张世禄先生曾以《诗经〃君子于役》）为例，说明汉语里许多“基本词”，“经过千百代保存下来而没有加以变化”（《汉语历史上的词汇变化》）。“活在当下”、陶醉于词语爆炸的绚丽光芒、天天做仓颉的人大概不会承认，但这恰恰也是一种信念：“基本词汇是基本上完全保存下来的，并且使用为语言的词汇的基础——把千百年积累起来的基本词汇消灭掉了，又不可能在很短期间内创造新的基本词汇，那就会使语言瘫痪，使人们完全丧失相互交际的可能。”（斯大林《马克思主义与语言学问题》）。人“说”语言乎？语言“说”人乎？真很难讲。

⑦算不得“基本词”的“九斤老太”是否也会咸鱼翻身，重新流行呢？要打赌，或许可以稳操胜券。

1．选词填入第②段空格处，说明理由。（2分）

(1)覆盖 (2)颠覆

选项_____________

理由

2．第③段画线句在文中的含义是_________________ _______________________________ ______ ___________ ________（3分）

3．对文中“九斤老太”理解不正确的一项是（ ）（3分）

A．在文中有人被朋友戏称“九斤老太”，言外之意是说他古板、不够时髦。

B．鲁迅《风波》里的“九斤老太”一度流行，在新词涌现过程中悄悄隐退。

C．文章结尾再次出现“九斤老太”，引发语词存放以后也可能流行的思考。

D．“九斤老太”和“环保”“全球化”“脑残”“伪娘”一样，也都是流行语。

4．联系全文，概述作者所认为的语词“流行”与“存放”的关系（3分） (1) ； (2) ； (3) 。

5．最适合作本文标题的一项是（ ）（2分）

A．语言的传承与发展

B．语词发展需要推陈出新

C．语词的流行和存放

D．语言的核心在稳定

6．运用作者的观点，分析以下流行语的表达效果（任选—例回答，若两例均选以例一计分）。（3分） ．．．．．．

例一：《人民日报》头版头条用了新闻标题《江苏给力“文化强省”》，其中的“给力？二字，让很多人感到意外，迅速成为网络热词并引起争议：有人叫好，说这个标题读来感觉“给力”，也有人说权威媒体这么遣词造句不够严谨??

例二：“蒜你狠”、“豆你玩”、“姜你军”、“苹什么”??2010年的网络热词中，类似调侃农产品涨价的谐音词尤为醒目，可以说三字新词领衔社会热点流行词。 ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________

（二）阅读下文，完成第7-12题。（20分）

山阴道上访徐渭

①绍兴，古称山阴。盛夏时节，三下江南，徜徉山阴道上，赏钟灵秀泽，沐淳朴风土，荟萃人文，目不暇接。我为寻访一颗泣血之灵魂，参悟一个生命之真谛，冒雨直奔前观巷大乘弄10号的青藤书屋。

②山阴道上，人们皆知身处闹市的三味书屋，却少有人知地处深巷的青藤书屋。青藤书屋就像一坛深埋地窖之老酒，等待有缘的访客闻香而至。她是我国绘画史上蜚声江南的“青藤画派”发源地，也是明代书画家、文学家徐渭的出生地和读书处。

③徐渭，字文长，号天池，别号青藤。其诗、文、书、画、曲涉猎之广，成就之高，前追东坡。他开创了水墨大写意花鸟画之风，扭转了花鸟画的地位，使花鸟画成为400年来中国画坛之主流品种。他的一生，时运不济，命运多舛，与穷困、疾病、癫狂、暴力、死亡相伴。余秋雨所写的《青云谱随想》中说：在中国古代画家中，人生经历像徐渭这样凄厉的人不多，即便有，也没有能力把它们幻化为一幅幅生命本体悲剧的色彩和线条。

④书屋规模偏小，不足两亩地，建筑风格不失江南特有之优雅灵秀气。有竹园一片，假山一座，两室木格花窗平房，天井西面墙上挂有几株青藤，错节盘根，郁郁葱葱，长于顽石间且常年苍翠，昭示着主人生前之倔强性格。步入正厅，迎面墙上有徐渭50岁画像，槁项黄馘的面庞显出深刻的怪异与倔强，与那个机敏诙谐、游戏风尘的20岁秀才相去甚远。我注视良久，脑中顿时浮现一连串数字：“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人”（徐渭自题联），出生百日便丧父，五次结婚，七年监禁，八次科举失败，八次自杀不死，九死一生。其生命之顽强如身中200多块弹片而不死的“硬汉”海明威，连死神也无可奈何。人世间的至惨至悲无人可比。有人说他是“中国之梵〃高”，我却说晚生300年的梵〃高是“荷兰之徐渭”。

⑤于是，我明白了，艺术家唯其在癫狂状态下所表现出来的线条和色彩才会犀利、奔放；唯其在癫狂中，一切才最接近原始的真我，发于笔端，闻于绝响．于是，我明白了，一个如此悲惨至极的人为何拥有那么高贵的灵魂。

⑥我的视线移向徐渭生前一幅水墨大写意《墨葡萄图》的摹本，笔墨酣畅，布局奇妙：老藤错落低垂，枝繁叶茂，串串葡萄倒挂枝头，风格疏荡，颇具神韵。画面上方空白处以狂草题诗：半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。文如其人，字如其人，茕独者字寒，高迈者字奇，深心者字怪，闲适者字逸。徐渭书法、诗、画生辉，令平凡的画材不平凡，令“公安派”大家袁宏道惊得大呼小叫，打听徐某人乃今人还是古人。

⑦我不懂画，更不知笔法、写意，然从墨迹中我感觉到一种气韵，一种异乎寻常的艺术张力在撞击、震撼我的心灵。书道言：草书乃书中之书，狂草乃草中之草。陈平原说晋人之风不可学。

⑧我以为，狂草书法家怀素、徐渭也不可学。那癫狂醉态，非理智清醒者所为，那是从性情里出来的，是自然的．常人达不到，一学则歪。袁宏道赞徐渭书法：强心铁骨，与夫一种磊落不平之气……不论书法，而论书神：先生者，诚八法之散圣，字林之侠客也。难怪徐渭自称“书第一，诗二，文三，画四。”

⑨徐渭73年壮阔的人生，不再是通俗意义上的人生，而是艺术山脉上一处醒目的摩崖石刻，迷倒当时及身后一大批“粉丝”：王骥德评其杂剧《四声猿》乃“天地间一种奇绝文字”；袁宏道说他是“明代第一诗人”；“八大山人”朱耷步其后尘，一改画风；郑板桥愿做“青藤门下走狗”；齐白石“恨不生三百年前，为君磨墨理纸”……

⑩活在一个万般无奈的时代，既是一种不幸，又是一种幸运。太史公有言：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。无论什么时代，一个民族最灿烂的文化都是最痛苦的灵魂谱写出来的，人生之大悲大难，个性之大狷大狂，铸就了文化之大奇大美。

7．第②段中画线句运用比喻的表达效果是 。(2分)

8．根据文中的内容，为青藤书屋写一份简介。（不超过60字）（3分） ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________

9．第④段画线句，作者称梵·高是“荷兰之徐渭”，简析这一说法的作用。 （3分） ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________

10．第⑨段引用王骥德、袁宏道等名家评语的用意是 。（2分）

11．对文意的理解和分析正确的两项是（ ）（ ）（6分）

A．第②段闹市中的三味书屋与深巷里的青藤书屋形成鲜明对比，意在强调它们都很重要。

B．首段“寻访一颗泣血之灵魂，参悟一个生命之真谛”与尾段“文化之大奇大美”呼应。

C．第④段“几间东倒西歪屋，一个南腔北调入”是徐渭真实写照，包含他对生活的厌倦。

D．第⑥段“空白处以狂草题诗”，具有寒、奇、怪、逸的特点，风格疏荡，颇具神韵。

E．第⑧段作者认为狂草书法家怀素、徐渭不可学，因为他人没有出自性情、自然的醉态。

F．袁宏道贷徐渭书法：强心铁骨，称他为“书神”；所以徐渭也自称“书第一??”。

12．结合文中信息，谈谈你对文末“活在一个万般无奈的时代，既是一种不幸，又是一种幸运”的认识。（4分） ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________

（三）默写（6分）

【任选6空，超过6空，按前6空评分】

13．(1)熊咆龙吟殷岩泉，___________________________。（李白《梦游天姥吟留别》）

(2) __________________________，水随天去秋无际。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）

(3)执手相看泪眼，___________________________。（柳永《雨霖铃》）

(4)满地黄花堆积，憔悴损，___________________________!（李清照<声声慢》）

(5) ___________________________，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）

(6) ___________________________，何似在人间！（苏轼《水调歌头》）

(7) ___________________________，行而不远。（《左传·囊公二十五年》）

(8)地势坤，君子以___________________________。（《易经》）

（四）阅读下面诗歌，完成第14 - 16题。(8分)

早秋山居

温庭筠

山近觉寒早，草堂霜气晴。

树凋窗有日，池满水无声。

果落见猿过，叶干闻鹿行。

素琴机虑静，空伴夜泉清。

14

（2分）

15．从表现手法的角度简析颈联。（2分）

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16．作者向来是以辞藻华丽见长，而本诗却以朴实的语言写寻常景物，达到了“看似寻常最奇崛”的效果。你同意此说法吗？请结合具体词句评析这一语言特色。（4分）

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（五）阅读下文，完成第17-21题。（18分）

王绂传

①王绂，字孟端，无锡人。博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。洪武中，坐累戍朔州。永乐初，用荐，以善书供事文渊阁。久之，除中书舍人。

②绂未仕时，与吴人韩奕为友，隐居九龙山，遂自号九龙山人。于书法，动以古人自期。画不苟作，游览之顷，

①酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。有谏之者，绂曰：

“丈夫宜审所处，轻者如此，重者将何以哉！”

② ③在京师，月下闻吹箫者，乘兴写《石竹图》。明旦访其人赠之，则估客也。客以红氍毹③馈，请再写一枝为

配，绂索前画裂之，还其馈。

④一日退朝，黔国公沐晟从后呼其字，绂不应。同列语之日：“此黔国公也。”绂曰：“我不闻之，是必于我索画耳。”晟走及之，果以画请，绂颔之而已。逾数年，晟复以书来，绂始为作画。既而曰：“我画直遗黔公不可。黔公客平仲微者，我友也，以友故与之，俟黔公与求则可耳。”其高介绝俗如此。

【注】①楮(chǔ); -种树皮可以用来造纸的树，这里指纸。 ②估客：商人。 ③氍毹(qú shū)：毛织的地毯。

（节选自《明史〃王绂夏昶传》）

17．写出下列加点词在句中的意思。（4分）

(1)坐累戍朔州 （ ） ．

(2)除中书舍人 （ ） ．

(3)虽豪贵人勿顾也 （ ） ．

(4)俟黔公与求则可耳（ ） ．

18．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（ ）（2分）

A．以善书供事文渊阁 以其所见者真，所知者深也。 ．．

B．明旦访其人赠之，则估客也 位卑则足羞，官盛则近谀 ．．

C．绂索前画裂之，还其馈 尔其无忘乃父之志 ．．

D．于书法，动以古人自期 行成于思而毁于随 ．．

(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:有种放手叫算娘班子了)

19．用现代汉语解释下列句子。（6分）

(1)丈夫宜审所处，轻者如此，重者将何以哉！ ______________________________________________________________________________

(2)我非不闻之，是必于我索画耳。 ______________________________________________________________________________

20

（用文中的词语回答）（2分）

21．本文③④两段分别叙写了王绂哪两件事，从中可以看出王绂具有怎样的品质？（用自己的话回答）（4分） ______________________________________________________________________________

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（六）阅读下文，完成第22-25题。（12分）

游晋祠记

①刘大櫆

①太原之西南八里许，有周叔虞祠。祠西为悬瓮山，出之东麓有圣母庙，其南又有台骀祠，子产所谓汾神也。有泉自圣母神座之下东出，分左右二道。居人就泉凿二井，井上为亭，槛以覆之。今左井已淹，泉伏流地中，自井

②又东，沮洳隐见，可十余步乃出流为溪。浸水洄洑绕祠南，初甚微，既远乃益大，溉田殆千顷。水碧色，清冷见底，其下小石罗布，视之如碧玉，游鱼依石罅往来甚适。水上有石桥，好事者夹溪流曲折为室如舟，大石乔木交荫，老

③柏数十株，大皆十围，其中厕以亭台佛屋，彩色相辉映，月出照水尤可爱。溪中石大者如马，如羊，如棋局可坐。

子与二三子攝衣而登，有童子数人咏而至，不知其姓名，与并坐久之。

②山之半有寺，凿土为室，缭曲宏丽，累石级而上，望之墟烟远树映带田塍如画，《山海经》云：“悬瓮之山，晋水出焉。”周成王封弱弟于唐地，在晋水之阳，后遂名国为晋。既入赵氏，称晋阳。昔智伯决此水以灌赵城，而宋太祖复因其故智以平北汉。甚哉！水之为利害也。唐高祖盖以唐公兴，尝祷于晋祠。既定天下，太宗亲为铭而书之，立石以祟叔虞之德。今其石在祠东，又其东为宋太平兴国之碑。

③是来也，余兄奉之官徐沟，余偶至其署，因得纵观焉。念余之去太平兴国远矣，去唐之贞观益远矣，溯而上之，以及智伯及叔虞，又上之，至于台骀金天氏之裔，茫然不如在何代。太原之去吾乡三千余里，久立祠下，又茫然不知身之在何境。山川常在，而昔之人皆已泯灭其无存。浮生之飘转无定，而余之幸游于此，无异鸟迹之在太空．然④则士之生于斯世，虽能立振俗之殊勋，赫然惊人，与今日之游一视焉可也，其孰能判忧喜于其间哉！于是为之记。

【注】①刘大櫆：清代，桐城派创始人之一；早年以布衣游京师，晚年归故里，一生很不得志。 ②沮洳（jù rù）：潮湿。 ③厕：置。 ④一视：等量齐观。

22．第①段从哪些方面介绍晋祠的？（2分）

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23．对第②段画线句作者所表达的观点理解正确的一项是（ ）（3分）

A．智伯灌赵城，宋太祖平北汉都是晋水的大功绩。

B．智伯决此水以灌赵城，是晋水为害太大。

C．智伯灌赵城，宋太祖平北汉都是晋水的大罪孽。

D．宋太祖复因其故智平北汉，是晋水为利太大。

24．文章可分为前后两部分，第②段应画在前部分还是画在后部分，请简要分析。（3分）

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25．分条简述本文的写作意图。（4分）

(1)

(2)

(3)

(4)

二、写作70分

篇二：为什么了解的,越多越容易分离

为什么了解的，越多越容易分离

有的人是一趟没有终点的列车，而我却是停在站台上的旅客。此刻正有一套列车，为我停留，它会载我走完它的旅程。也许这趟列车会出轨，也许这趟列车会瘫痪，不管怎样，也或许这趟列车的旅程很短。但是这些都不重要，那么我会再次搭上另一趟列车。总有一趟列车，能载我到达我人生的旅程尽头。

现在好像一切又回到了原点。回过头来想一想，这段感情，也终于有了结束。虽然提起这段刻骨铭心的感情，还是会让我心里隐隐作痛，但是我知道，这段感情已经走到了尽头。或许如开始中预料的那般，我们两个人，并不是适合在一起的人。也或许是现在的她，还不适合现在的我。

但是我很感激这段感情，让我学会并明白了人生中的很多道理。等于是我以前所欠缺的路，让我重新走了一遍。这一路走来，我知道我坚持的是什么。我坚持的不是一个人，而是一段感情。而TA只是恰巧是这段感情当中的男（女）主角。TA有TA的人生要走，我也有我的人生要过。她不愿拖累我，我也不能强留TA。

我记得以前曾看过一篇文章，当时的我对那篇文章不以为然。现在想想，写那篇文章的人大概也是有过如此的经历吧：

我们来举例，拿男人来举例（女人也如此） 一个男人总要遇到三个姑娘，才能从Loser变成Winner。

第一个姑娘该是个爱你的人，出现在你没法区分爱和饥渴的时候。那时候你还在青春期的尾巴上，满脑子的性冲动混合着韩剧爱情幻想。你自尊脆弱而又怯懦无助，随便抓住哪一根稻草都当是救命的灵药。

她也许相貌平平，但你没什么更好的选择。她也许平庸乏味，但你也没什么更好的选择。这听上去很残忍，但是相信我，那时候的你根本意识不到这一点。你误把饥渴当成了爱情。你努力的和她演戏，接吻，爱抚，看电影，吃路边摊的小吃。这一切都贴上了荷尔蒙的标签，其实你什么都不想做，除了互相挑逗和爱抚带来的快感以外，你感觉不到任何幸福感。你觉得自己跟她始终隔着一层纸，你们都对此心知肚明，所以就更加惶恐的努力演戏，以为总有一天会演成惊天动地的爱情。

然后有一天，你们因为一些事情分开了。或者是大学异地相隔千里，或者是另一个人

插足。你努力维系的关系断裂，但在断裂之前其实已经是苦苦支撑。当你对她的身体完全熟悉的时候，性饥渴缓解之后的你找不到任何新鲜感，你对着她不知道该说些什么，也没有任何兴趣去带她做些新鲜的事。两个人在乏味窒息的环境里手足无措，相对无言。分手已经是必然。也许关系断裂的时候你也会伤心难过，但那种疼痛感并不会让你多痛苦，那是如释重负和怅然若失混合的感觉。你觉得痛苦，那也只是你觉得自己应该痛苦。

然后你就遇到了你的第二个姑娘。她是你爱的姑娘。这是第一眼的感觉，你第一眼看到她的时候心就开始怦怦跳，她浅浅一笑你就觉得世界都阳光明媚的开出花儿来。你开始脸红冒汗手足无措，于是你明白你开始了一场巨大的冒险。

爱情对于每个人而言，都是一场巨大的冒险。这一过程并不如韩剧那般充满了愚蠢的玫瑰色幻想。它的起点是一场自投罗网式的自我欺骗。你爱上一个人，所以她变成一切完美的化身，她的美貌、魅力、善良和才能都被你无限制的放大，你看不到她的瑕疵，就算你感受到的时候也会欺骗自己这根本不存在。

你陷入迷宫里，像迷路的人一样四处乱撞， 你觉得自己像个小丑，你的自尊心时时经受拷打，因为你正在接受审判，你笨拙的用尽自己的全部力量和热情，终于拿到一个接受审判的资格。你做的这一切都是为了等待一个判决结果：她喜欢我吗？你将自己最脆弱的部分暴露在心目中的完美化身面前，放弃全部的尊严，等待着可能惨遭拒绝的结果。这一切都需要巨大的勇气。

也许她答应，也许不置可否，于是你认为这也许就是答应，你绝望的抓住所有能证明她爱你的证据，同时被另一些反面的暗示折磨的心力交瘁。可是这都不能挡住你，在这种时候，懦夫也变成了英雄，巨大的热情战胜了羞怯和面对着一个完美的化身的自惭形秽。于是热情转化为手足无措的行动，冷静、理智和机灵都消失不见，自我也丧失殆尽，一切行动的指南都变成了“她会喜欢我这样么”？

为了满足自我臆想中她的喜好，你笨拙的改变自己，掩饰真实的自我，如同一个胖子套上一件瘦小的礼服，在宴会过程中害怕撑裂礼服丢丑，只好一动不动的坐在椅子上不停的流汗。你害怕做错事情导致芳心不悦，只好暗自揣度佳人一颦一笑里透出的好恶，再决定遮掩自己的哪一部分和释放那一部分。她的每一个动作，每一个眼神，每一句话和每一段文字都会被反复的揣摩。乍一看很明确的含义经过揣摩之后往往可以同时理解为截然不同的两种含义，如果你继续揣摩的话含义又会变成四种或者更多??复杂的程度连潘神的迷宫也不及万一。 你陷入了爱情的迷宫里，以至于你彻底丧失了自己，变成一个绝望的loser。

你觉得你是如此的爱她，你满心期待的她相同的回馈，可你不敢要求什么。因为她是你的主宰，高高在上可以一个眼神、一颦一笑就让你从幸福云端跌落到绝望地狱。你不敢祈求她为你做什么，尽管你期待这一切。你变得痛苦，无法忍受这种不对等的爱情。但是你太爱她了，这种灼热的感情让你宁可烧焦自己也要接近太阳，你为了离她更近一点，为了让她不离开你而彻底放下自己所有的自尊心，你苦苦哀求你步步后退，你不敢期待她相同的爱，你祈求她在心情好的时候，或者被你感动冰山融化的时候施舍给你一瓢水。这一瓢水就能让你继续存活很久，继续耐着痛苦和灼痛毫无指望的守在她身边。

终于有一天她厌倦了你的可怜兮兮，厌倦了你的绝望和笨拙丑态。她讨厌自己被负疚感困扰的内心，即使你的守候带给她巨大的虚荣心满足，也不能平复这种负疚感。于是你连最后一点希望也被剥夺，像孤魂野鬼一样被深深打入地狱。

你掉在了真正的绝望阴冷的地狱里。你怨恨她的无情，也怨恨自己的卑微。你的自尊心让你羞耻万分。你觉得自己是个无可救药的蠢货，而且你还在不知廉耻的希望她会抛一根绳子下来搭救你。每一次你这么想，就会更加自我痛恨。你在这谷底自我折磨，明明知道毫无希望，却还是心存幻想。

终于有一天，筋疲力尽的你放弃的挣扎。爬起身来，拍打身上的污垢尘土，洗个澡，换身干净的衣服。你终于渡过血淋淋的阶段，你对爱情从相信变成怀疑，然后变成蔑视。你不相信以前那些玫瑰色的幻觉，你选择相信自己，相信唯有意志才能超脱痛苦，只有强大自我才能掌握生活，你选择自己掌控所有的事情，绝不陷入苦情的卑微境地。你选择严厉的对待自己，用理智的刀一刀一刀割去自己全部的幻觉，用最严酷理性的态度来对待自己，也如此对待世界。 你觉得世界变的清晰，人也变得简单。你高高在上，一眼就看穿人们的卑微和无力，无耻和自我欺骗。你总是对的，因为太阳底下无新事，发生过的事情总会再发生。你掌控自己，也说服别人去掌控他们自己的生活。你用鞭子抽打自己，也抽打别人。意志战胜了所有的欲望和无知，高踞在你世界的顶端。

然后你就遇到了你的第三个姑娘。

她满足所有世俗意义上的女朋友标准，漂亮、温柔又有点糊里糊涂。她是可爱的，也是依赖人的。跟她在一起你觉得轻松简单又开心。她不会对你有致命的吸引力，这是好事，因为你可以轻松的从这段关系里挣脱。你觉得这是好的，安全，舒适，让你不会恐惧丧失自我。 这时候的你是强大的，收放自如的。你不在意这个姑娘过去发生过什么，也不在意她有没有那么爱你，你甚至根本不在意她喜欢你的原因。因为某些相互的需要，你们乐意呆在一

起生活，这对你而言已经是足够了。她不必是你的唯一，你也不指望自己是她的唯一。缘来缘去，都只是生命里的际遇，随遇而安是最好的态度。

这并不代表你对这段关系不认真，你只是在控制着节奏，一步一步的慢慢加深感情。你喜欢她，但还没有上升到爱的地步，或者说你厌弃了那种不可控的爱。你接受了自身的无能为力，也同时看清了世界的大无边际。她也许会和你相守一生，也许只是一个生命里的过客，这并不重要。你明白世事无情，人的不可依靠，但也并不会愤世嫉俗，不肯付出真心。你明白有很多东西不可改变，不可控制。她来了，自然开心。她走了，也不会伤痛欲绝。这都是缘分，很多偶然。你们在一起，渡过一段开心的日子，这样已经足够。干嘛为了过去而念念不忘伤害人，又干嘛为了不可预知的将来而恐惧？

你明白世界之大，并不只有爱情可以追求。每个人都是海上的小船，命运并不由自己完全掌控，也许明天就各奔东西飘荡四处。不可强求是很好的人生态度，乐而不淫，哀而不伤。潇洒的挥挥手道一声再见，总好过矫情的互相伤害。起码，我们还能记得在一起的开心时光。 每个人的生命里都该有这三个姑娘，陪着你，让你变成更好的人。

这就是生活。

和文章当中所不同的是，文章当中的男人，因为爱过，所以对爱情持怀疑态度，不相信爱情。而我，因为她，懂得了爱情，仍然相信爱情。并且懂得如何把握爱情，珍惜爱情。所以，她在我的人生当中，就是我的第二个姑娘。或许也是因为文章当中的第二个姑娘，并没有接受他的感情，而我的第二个姑娘，也爱我，我们爱过，在一起过。甚至坚持过，经历了很多痛苦，挫折。享受过在一起的快乐。不管怎样，是她让我如此深深爱过，并明白爱情的真谛。学会了如何去爱一个人。曾经的我，是冷血无情，不懂爱情，不相信爱情。不论是长期关系还是短期关系，在一起不懂得珍惜。厌倦了，就会离开，不管对方对我的感情有多深厚。

所谓的放手，是在你坚持过后的放下，才能算放手。坚持到不能再坚持了，才叫放手。拿得起放得下，才能是男人。之前，我是拿得起，但是我放不下。虽然我有种种坚持下去的理由，但是我不肯放下的不是她，而是这段感情，而是自己。

人有的时候就是这样，不放下一个没办法在一起的人，怎么才能去给一个适合在一起能在一起的人机会呢？在我坚持的这段时间里，我始终认为，没有不适合在一起的人，只有不肯坚持的两颗心。

现在我依然这样认为，没有不适合在一起的人。我和她只是不够坚持吧。但是我一个人的坚持，是改变不了什么。而我也没办法改变她。如果她真的不想坚持了，那么我一个人的

坚持，对于两个人来说，都是一种负累。

现在的我，珍惜这一刻的宁静。享受单身，也许现在的单身对我来说，并不一定会让我快乐，虽然此时的我，心里有一种空荡荡的感觉，但是即使是不开心的感受，不快乐的感觉，我也会享受。人有的时候，那种痛苦的感觉，其实也很难得的。

在痛苦的时候，好好享受，好好体会，这样，在下次快乐，幸福来临的时候，才会去珍惜，懂得怎样抓住。知足者常乐。我相信对于我以后将要在一起的那个人，我不会要求很多，她不一定漂亮，也不一定优秀。只要她是懂得珍惜的人，两个人在一起都不会那么累，能开心快乐的做自己，谁也不必去为了对方而改变自己，那么我相信我一定会幸福。

而我和她之间的这段感情，其实过程之所以这么痛苦，或许不是因为她太年轻。而是因为我们在一起之前，并没有好好的经营友谊区。在彼此还没有足够了解的时候，就在一起了。然后在一起之后再去了解彼此，为了彼此而改变自己，让彼此变得如此痛苦。

我想，如果我再次打算开始一段感情的话，我一定会和对方好好的做朋友。做到彼此了解，当我们成为了足够彼此了解的很好的朋友的时候，再开始感情。

篇三：关于仙家看香火算命

关于仙家看香火算命

现在很多地方出现看香火算命的，尤其在东北

农村或县城，有很多看香的老太太或年亲青妇女。据我知到的理论，写出供大家参考。仙类分好几种，下面就一一介绍：“出马仙”

出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化

的传承，然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。据传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所

以要继续找弟子帮起延续堂口香火来济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口。

出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。“出马”是指一些动物的仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德（一说采集阳气），以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，通天教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。

为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子。出马前如果你身上真有仙家要急切出马，他会托梦给

你，梦里指点你的方向，指点你带你出来的别家师傅。 然后你去找他师傅给你。看准有仙的话，他会把所有跟着你的仙都请出来，让他们报名，然后依次写到红

布上，让众仙推举出一位或几位教主，但只有一位掌堂的大教主。然后立起你的堂子，这样你就是一位弟马了。

一般大堂子是：胡黄白柳蛇蟒

按修练的时间和能力分为两类：地盘仙和上方

仙。地盘仙也叫地仙、草仙。一般修练时间在500年以下。上方仙分云层上方仙和神位上方仙两种，云层上方仙也叫云层仙，一般修练时间在500年以上，会说宇宙语、会写梵文。神位上方仙是指天神由于某种原因走仙道，一般的原因是在以前的生存空间做了错事犯了错误被贬者，下来走仙道或者有特殊的任务，走仙道的天神被称为神仙上方仙，他们的修练时间都被打压到比云层仙稍高一些，能力也比云层仙稍高一些。

保家仙一般家家都有，他们只是保家人的平安。有的保家仙需要人们承认他们，给他们立保家仙堂，给他们上香；有的保家仙则漠漠的为家做事，不计回报，有的到了一定时候才有要求，要显示一下自己为家做的功德。总之什么情况都有，保家仙一般都是地盘仙，而且大多数都是自己家的老祖宗，这些老祖宗

修练成仙后放心不下自己的子孙就在明里或暗里保护他们的家人。

出马仙是为了打灾去难的，因为有很多灵体不遵守各自空间的规则，包括有的鬼类，还包括有的仙类， 所以就有了鬼上身、被黄仙所迷等现象。 护法钻窍与身体不适

各位出马前有没有什么特殊症状.

比如说,心疼,胸闷,气短,心慌,头晕.等等.

我先说共同点:\心慌.气短.头脑不清,记忆不好.头晕.

不同点:因为地马的身体素质不同!家之仙家们所练的道法不同导致地马有很多感觉不同!

因为仙家抓地马立营盘,必须叫地马知道他们的存在,所以叫地马有特异症状!

我所知道仙家抓地马有两种!一种叫事魔!就是叫地马做任何事不顺意!(包括生意)另一种叫病魔,就是给你打灾!是医院看不了的病或重病!(打灾时间长了就是重病)。出马仙除了打灾去难之外，还有一个原因，是因为他们在修练过程中需要采集人间之阳气、日月之精华，一般情况下灵体到1500年以上，更准确一点说是到2000年以上（也有极特殊的情况

滞留人间的）就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山古洞里静修了，其实也不是人间的深山古洞，说是深山古洞指清静的地方，没有外来灵体打扰。所以以后您听到有人说他的仙能力很高，道法很高，一万年呢，您可以一笑置之了。因为不一定是人在骗人，而是有的灵体在骗人，他们的能力也只能骗骗人，不会骗过比他道法高的仙类的。

按仙的所修职业把仙分为六类：

一、通冥界。主要看民间叫癔病的家鬼外鬼、

童托、烟魂、小孩子梦癔、招没脸的、招脏东西。二、阴阳宅、风水师。他们主要看阴宅和阳宅的风水。当然阴宅的阴气太重，对子孙后代不好，阴宅的阴气重一般情况是有外鬼、外灵、外仙侵入占据自家的阴宅；

三、看相算命算卦，看事，看婚姻、财运等等，有的弟马是专门顶仙看相算命算卦的；四、看实病，看实病的有两种，一种是看红伤，就是骨折、脱臼、脚崴了、手戳了等等。另一种是内科病，可以感知到病人身体某个器官有病变，一般是用草药给人冶病，小到感冒，大到脑血栓。但我建议，最好只让他们看看自己是什么部位有问题，然后去医院专项救冶。五、看仙堂，立保家仙堂和出马仙堂，这是专修的而且道法必须要高，对方才要服，才让你的仙做师傅领自己的

篇四：人生要过三道坎

人生要过三道坎

最近闲时除了看看心理学的教材外，也读了本季羡林的书，书中有文叫《遥远的怀念》，是季老回忆他的德国老师瓦尔德施密特的文章，里面讲了一个故事，说他写博士论文的为了使文章让人留下深刻印象，化了一年时间在正文前面写了一篇绪论，相当长，并认为这样做老师肯定会把自己夸一番。送上去一周后，文章退了回来，整篇文章就让一个括号括了起来，意思是说，全不存在了。老师认为：“文章费劲很大，引书不少，但都是别人的意见，看上去面面俱到，但毫无价值。重复了别人的话，又不完整准确。建议，把绪论统统删掉。”这事对季老触动很大，几十年之后都难以忘记。之后他就有了这份感慨：“没有创见，不要写文章，否则就是浪费纸张。有了创见写论文，也不要下笔千言，离题万里。空洞的废话少说不说为宜。”我很赞同，所以今天的讲课我尽可能少说空洞的东西，多说些自己的真情所感。

一转眼，自己已经是四十岁的人了，古人有云：四十不惑，而我到了这个年纪与古人相比，困惑还是很多。比如人生的意义是什么，什么是幸福，我是谁，我为什么会变成现在的我，等等。其实很多困惑不光困惑着我，也困惑着千古年来的亿万人类，希腊德尔斐神庙的入口处上方有一行文字：“认识你自己！”就是其中一个例子。两年前，当我在QQ空间里写个《人生要过三道坎》这篇文章时，那已经是多日思考的结果。人的一生，大约有三万天，可以分为三个阶段，一个是成长期，一个是成年期，一个是老年期，每个时期内都会遇到一个最突出的问题，按我的总结归纳为：成长的烦恼、爱情的折磨、死亡的恐惧，我把它们称之为人之三坎，这几步迈好了，人生也就顺多了，迈不好，可能会引发很多不良后果。以下所言，全为自己的个人体会与感悟，如有不认同之处，大家尽可提出批评意见。

第一道坎：成长的烦恼

每个人也要经历从未成年人到成年人的过程，这个过程中，会产生一些问题，如果没有得到很好的解决，就容易造就心智不全。所以这个成人的问题，不只是知识上的东西，更多的在于思想上的东西。成长的烦恼与困惑，可求救

于教育，让外在影响使自己摆脱困境。如何成人？成为一个怎么样的人？直接影响着一个人的一生的大事。但成长的烦恼，绝不是就能依靠外在的教育就可以解决的，只有让外在的教育触动其内心，然后让其幻化为内在行为，这样的教育才是成功的，这样的结果才是真正能解决其困惑的问题。可这种理想化的教育是否存在？有没有这么好的外在教育环境？能不能遇到这么好的施教者？这些都可以说是可遇而不可求的事。所以教育才会是个社会的大问题，才会有那么多的未成人茫然甚至于走上了反面。成长的烦恼如果处理不好，走到了成人世界里，迟早它都会造成后果，影响到的不仅仅是其个人，会波及其家人后人等等。反之，如果能及时化解这问题，会惠及社会。教育不仅仅是教师的事，我说的这道坎的教育，任务最多的施教者是家庭是父母，当然还包括朋友。所以可以说，在处理人生第一大坎的时候，我们作为社会的每一个人都是有责任的。如果大家都能成为帮助别人闯过第一大坎有意识的施教者，那应该是刚入社会的未成年人之幸，也是社会之幸。

一、培养成一个怎样的人？成龙成凤的精英教育，在独生子女的世界中深入人心，而对大多数家庭而言是一个美丽的错误。我个人认为培养一个身心健康的人，比单纯培养一个高智商的孩子更为紧迫。陶行知老先生说过：“不要让孩子做人上人，不要让孩子做人下人，不要让孩子做人外人，要让孩子做人中人”，这“人中人”就是“平常人”，就是心平气和，能与人和谐相处的心理健康的人。如果不重视培养孩子做人的基本素质，一味的要求孩子学习学习再学习，其他的一概不管，那么就容易培养出来一个心理不健康的人，不管他有多高的学识也很难说是对社会对国家有用，甚至还可能会成为社会的负担。个案分析，从自己孩子洪以礼的取名谈应该有什么样的培养目标。（略）

二、教是为了不教。家庭教育应有的理念。尽可能放手让孩子独立，毕竟以后的人生之路是他们自己去走的，早一点放手就早一天尽了自己的责任，也就是父母之爱子，则为之计深远的道理。结合自己的教育教学经验谈一谈这个原则。（从教12周年，做了两个课题，一是减轻老师负担，二是学校的家庭教育研究。）尽可能发挥自身的榜样作用，重身教。俗话说“父母是孩子的样子，孩子是父母的影子”，身教具有润物细无声、无声胜有声之功效，对孩子的品德人格等影响极大。四点建议吧：一是应该舍弃一些不利于孩子成长的娱乐方

式，如打麻将、无休止泡网泡电视、经常上歌舞厅或醉酒等。二是要言行一致，从自己做起。不能教育孩子珍惜时间，自己却得过且过；教育孩子努力学习，自己却从不看书；不许孩子撒谎，自己对孩子却经常说话不算数。三是要有点精神，如好学、乐观。四是父母之间要注意角色互补。例如我自己就体会很深，自己看书学习，跟孩子谈学习体会，孩子也会乐于学习。但要坚持底线原则，并择机进行教育（事例略）。

三、教育的良方是引导，载体是劳动。要引导，不要强制，道理大家都懂，但如何引导可就有些茫然了。建议：一是多给孩子选择的权利，不仅有利于培养孩子的抉择能力，生活学习上的独立，还能建立起一种平等的家庭关系。这样，父母的很多建议他会采纳，很多问题他会向父母求教。二是沟通要常态化，内容要多样化。在教育的孩子的过程中，良好的家庭氛围非常重要，宽松的环境容易使人快乐，也有利于教育效果的提高，而这些氛围的形成就离不开沟通这个纽带。我是每天都要跟女儿聊一阵天的，有时会与女儿出去散步走个半个小时，也就聊个半个小时。父亲与子女多沟通与接触，更有利于提高孩子的智商，所以希望大家能多化时间多陪小孩聊天。三是多让孩子参加各项劳动。正是劳动创造了人，劳动也是每个社会人应有权利与义务，所以从小多参加劳动有利于孩子的社会化。对于孩子而言，适当运动量的劳动，对他是极为有利的。体会到劳动辛苦的孩子，会更珍重劳动的成果，会更懂得知识的重要；在劳动中，可以与父母进行大量的交流，有利于劳动技能的培养。

四、谈几点家庭教育小技巧。

1、要注意培养的几个学习习惯.（1）快速写字。这个习惯可以说是学习习惯中最主要的习惯，而往往家长老师们容易忽视的一个习惯。我小时候字极难看，但写字极快，这样完成作业也极快，玩的时间就极多，每每看着其他同学沉迷于作业，那份快乐是语言无法表达的。小女刚入学时写字、做作业也很慢，看她边玩边做慢慢着数着指头计算着数学题，我觉得有点头大了，于是有针对性的训练了她的写字与小数口算，后来也进行了巩固强化。现在她写字并不算好看，当然比起当年的我已经算是很漂亮了，但写得极快，每天的作业都是很短的时间就完成的，我估计着她看着别人整天沉迷于作业时的心情一定也很美。没有了作业任务的沉重负担，加上家里一般很少给她加其他任务，小女

的大部分业余时间就是玩，虽业无所精，但涉及面也广，这样既丰富了童年，享受了快乐，也为以后的成长留有了余地。（2）自觉预习。这是我在数学教学中体会，就是在上新课之前，学生要提早预习相关的内容，完成相关的解题任务，在上课时能有的放矢的听课，提高听课的针对性。小女也基本上按我的要求进行预习，数学这门科从小学至今也一直在班里前列。现在我的一般要求是利用寒假、暑假时间完成下一册数学的预习任务。（3）及时整理。小孩子丢三落四的毛病比较常见，经常书、本子找不到，这方面家长要注重培养，更早放手，让孩子每天做好作业后及时整理，免得第二天上学又什么东西忘带而影响学习。

2、要注意培养的几个生活习惯。（1）学会化钱。这方面我的小女算是蛮成功的。从大手大脚乱花，到精打细算，再到合理安排。现在几乎不用再考虑她化钱的事了。举几例说明之。（2）学会睡觉。睡觉谁不会呀？似乎是天生的事，可现实中不会睡觉的还真大有人在，特别是社会各种压力的增加、网络的诱惑、光声污染的环境恶化，想要拥有充足的睡眠倒成了不容易的事，连小孩子也大受影响。每天拥有充足睡眠，不光有利于身体的正常生长，消除一天的疲惫，也利于自身免疫力的提高，生病也成了不太容易的事。身体可是革命的本钱啊！千万别小看小小的睡觉问题，小女小时候睡觉的习惯还不错，可除着年龄的增长，心里想的事也多了，每天的睡觉时间也晚了。（3）学会打扮。

3、多参与社会实践。如小女参加的麦田组织，喜欢组织活动，喜欢外出游玩等等，有利于她的身心健康成长。

第二道坎：爱情的折磨

两年前，有天早上看到一则新闻：“震区最美新娘离婚了”，故事得从2009年1月10日说起，当天在成都出版的《新潮生活周刊》第283期，封面首次易主：一对唐装新人，让时尚美女明星靓影让位一段奇缘——“天津志愿者隋晓雪嫁给北川山里汉赵兴武”的报道，引来全国各大主流媒体强势跟进，铺天盖地而来的是人们各种祝福，并给隋晓雪冠以“史上最潮女”、“震区最美新娘”等炫目头衔。半年后的现在，《成都商报》以《“嫁”入北川5个月天津女志愿者说分手》报道说：“天津女志愿者隋晓雪和北川汉子赵兴武今年1月高调举

行婚礼，目前因感情破裂，晓雪称将离开陈家坝……”这个故事之所以让大家有所感触，或内心的震憾，主要是转换的太快了，如此完美的爱情竟然受不了半年时间的考验，大家会忍不住问自己：这世界有真爱吗？人生要过的第二道坎就是爱情。

一、什么是爱情？对美好爱情的追求是人类永恒的理想。很早时看到一本书叫《爱的真谛》，它对爱情的定义是爱情是一种奉献，而不是一种索取，是主动的情感，而不是被动的接受。上个月在看《社会心理学》，Rubin的定义是，爱情是一个人对另外一个人的某种特殊的想法与态度，它是亲密关系的最深层次，它不仅包括审美、激情等心理因素，还包含生理激起与共同生活愿望等复杂的因素。由三个成分构成：激情、亲密和承诺。三者都俱有的，就是完美式爱情。关于爱情每个人的观点都不会相同，我的观点是爱情是灵与肉的结合，是世间少有的妙事，是可遇而不可求的美事。元好问的一句：问世间情为何物，直教人生死相许?道出了古今中外无数痴男怨女的心声。

二、完美式爱情人间稀少。从概率的角度看，首先是时间太短，一个人要在很有限的时间内（有的人长点或许有十年，比如说从二十岁到三十岁，有的短些或许只有两三年，很多人都在参加工作几年内结了婚），很难在有限的时间内与一个很合适的他相遇，即使相遇给自己选择的时间都会很短，从时间上看要相信爱情就得相信一见钟情，爱情是排斥培养的。其次，选择的对象太少。因为给每人的时间有限，有限的时间内能相遇在一起的对象就不多，不多的对象中选择的空间也就很小，从选择的对象看要相信爱情就得相信比较，找到其中最适合自己的就成而不能一味的理想化、神圣化。最后是错位太多。往往是我爱的人不爱我，我不爱的人喜欢我，很少见到双方都是眼中的唯一，从错位太多的现状看要相信爱情就得学会容忍，学会委曲求全。要在正确的时间、空间，遇到心中的唯一，然后走到一起，那真算是一种奇迹，所以说从概率的角度看要得到那理想中的爱情，可能性很小。

三、当爱还在时，要善于坚持；当爱不在时，要学会放弃。当爱还在时，要学会维持，这里面也有些技巧：如共同做家务活，经常做强化对方式的归因（即把对方良好的行为归为对方的内在原因，不好的行为归结为情绪中去）。人从动物进化而来，除了动物的本能保持外，有了更多的情感。这样的好处自

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酒绿灯红世界，我冷眼旁观

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姐比澳门还傲@

姐。倾城又倾国╮

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姐、早已放手

ξ破镜不能重圆√

够忠吗

脏话也比谎言干净i

愿你孤独安好死于心瘁

少来讨我喜^

二逼那叫范。

挑战你妈高贵气质 ￠

你结婚·我劫婚i

让你 俯首称臣

ьú淑女ьú温柔

年輕時丶誰沒愛過幾條狗

◇不離不棄︶￣純屬放狗屁

别老发光浪费电i

我装傻别以为我真傻

你凭什么不打扰我

我早把你删了

再贱不见。

我乐意 你吃屁＃

へ分手°算什么ㄨ

没有学渣何来学霸！

我又不是非你不可

期中你个老不死的

你丫的最近挺得瑟的呀！

我媳妇用不着蓝颜宠i

拴不住的我不挽留] 留不住的想走就走]

爱情公寓火不过青果学院

校长又没死，穿什么孝服啊

单身闯天下＠

有本事自己来i

滚吧出门右拐不谢

我的男人你看不得-

关键我是你嚻爷°

学霸没渣渣帅i

别碰劳资丶滾

女汉子不能输给萌妹子

腿粗，你不服啊！

弃我者是瞎眼者i

闹够了就滚

再吵奸了你i

发光算什么，劳资会发电。

不够格i

再贱也没你贱

文艺的面貌&二逼的心~

要么不做，要么做绝。

我不是淑女我怕谁

说你2B对不起橡皮

能被抢走的都是垃圾i

上课翘二郎腿的女神

我又不是星星发什么光

不是淑女我怕谁

拖拉机再垃圾也能拖垃圾

大不了重头再来 你动我必定败# 连上wifi聊死你i 伤莪灬你不配

干掉老班、劳资就是王。 骑着毛驴找你妹。 女追男那叫霸气i 你真有病！

别让我看见你

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薄情女王

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你活该呢

看透你！

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数学就不好你咬我呀！ つ姐不疯、只是够拽ヘ゜

蹲在坟前唱领悟 女汉子笑从不捂嘴i 不离不弃纯属童年无忌i - 出轨96小时 % 自作多情又怎样@ 贱卖班主任

滚到坟里去— 滚啊你！

你胸小不要说话。 想咬我你必须有牙@ 物理作业给我滚。 你跟个瘠薄似的 你的她貌美如狗 i 发光是不科学的i 穿花裤衩去拽天下

劳资爱你

滚你吗的爱情 滚绌硪dē卋堺 清明节表白才是王道i ┻┳═?把青春还我 淑女ぅ不是姐的范er

作文素材