纯依然单扇自由飞翔

篇一：自由飞翔 - 凤凰传奇歌词

自由飞翔 - 凤凰传奇歌词

rap:yo yo yo come oh yeah

(北风吹送)一路的芳香还有婆娑轻波 转了念的想那些是非因果 一路的芳香让我不停捉摸

rap:yo yo yo come oh yeah 是谁在唱歌温暖了寂寞

白云悠悠蓝天依旧泪水在漂泊 在那一片苍茫中一个人生活 看见远方天国那璀璨的烟火 rap:yo yo yo come oh yeah

(北风吹送)一路的芳香还有婆娑轻波 转了念的想那些是非因果 一路的芳香让我不停捉摸

rap:yo yo yo come oh yeah 是谁听着歌遗忘了寂寞

漫漫长夜一路芬芳岁月曾流过 在那人潮人海中你也在沉默 和我一起漂泊到天涯的交错 在你的心上自由地飞翔

灿烂的星光永恒地徜徉

一路的方向照耀我心上 辽远的边疆随我去远方 rap:don`t come back 是谁在唱歌温暖了寂寞

白云悠悠蓝天依旧泪水在漂泊 在那一片苍茫中一个人生活 看见远方天国那璀璨的烟火 rap:yo yo yo come oh yeah 在你的心上自由地飞翔 灿烂的星光永恒地徜徉 一路的方向照耀我心上 辽远的边疆随我去远方 rap:don`t come back 这是我远行的感受

不应该让我继续这种伤痛 别覆盖我会坚持往下行走 原始界的风伴随我们的行踪 脚步重变得重变得失去自我 迷恋风景我会尽情大去放松 轻风伴我相送岁月如此沉重 早已热泪感动被你一水消融 (驾驾驾吁……)

rap:yo yo yo come oh yeah 在你的心上自由地飞翔 灿烂的星光永恒地徜徉 一路的方向照耀我心上 辽远的边疆随我去远方

篇二：自由飞翔

自由飞翔歌词

Yo Yo Come On Baby Go Yo Yo 这 这感觉就像 一路的芳香还有婆娑轻波 转了念的想那些是非因果 一路的芳香让我不停捉摸 Yo Yo Baby Come On 是谁在唱歌温暖了寂寞 白云悠悠蓝天依旧泪水在漂泊在那一片苍茫中一个人生活 看见远方天国那璀璨的烟火 Yo Yo Come On Baby Go Yo Yo 这 这感觉就像 一路的芳香还有婆娑轻波 转了念的想那些是非因果 一路的芳香让我不停捉摸 Yo Yo Baby Come On 是谁听着歌遗忘了寂寞 漫漫长夜一路芬芳岁月曾流过在那人潮人海中你也在沉默 和我一起漂泊到天涯的交错 在你的心上自由地飞翔 灿烂的星光永恒地徜徉 一路的方向照耀我心上 辽远的边疆随我去远方 Don`t Come back

是谁在唱歌温暖了寂寞 白云悠悠蓝天依旧泪水在漂泊 在那一片苍茫中一个人生活 看见远方天国那璀璨的烟火

OK Yo Yo Yo Yo Yo 在你的心上自由地飞翔 灿烂的星光永恒地徜徉 一路的方向照耀我心上 辽远的边疆随我去远方 Don`t Come back 这是我远行的感受 不应该让我继续这种伤痛 别覆盖我会坚持往下行走 原始界的风伴随我们的行踪 脚步重变得重变得失去自我 迷恋风景我会尽情大去放松 轻风伴我相送岁月如此沉重 早已热泪感动被你一水消融

（驾驾驾吁……） Yo Yo Baby Come On 在你的心上自由地飞翔 灿烂的星光永恒地徜徉 一路的方向照耀我心上 辽远的边疆随我去远方

篇三：创意课堂 自由飞翔

创意课堂 自由飞翔

作者：乙飞

来源：《课程教育研究·上》2014年第07期

【摘要】培养学生的思维能力对于学生的成长，对于民族文化的发展，都具有十分重要的意义。中学的语文课堂，应把培养学生的思维能力，放在很重要的位置。提高学生的思维能力，有一些共同的方法值得注意：一﹑精心组织，营造思维的氛围；二﹑结合实践，训练思维的敏捷性和独特性；三﹑巧抓契机，深化思维层次。

【关键词】思维能力氛围敏捷性独特性思维的层次

【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）07-0056-01 近年来,随着教育改革的不断深入,人们对传统的语文教学提出了越来越多的要求,加之素质教育的呼声已成为不可阻挡的潮流。这一切使得转变传统教育思想，摆脱传统教学模式，培养新型人才的改革与尝试变得十分迫切，同时也成为所有教师共同的认识和追求。对于什么样的教育才是素质教育，众说纷纭，说法不一。但是我始终以为，培养学生的思维能力一定是素质教育必备的内容之一。

郅庭谨先生在《教会学生思维》一书中指出：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维”。 综观人类社会发展的历史，就是人们不断创新的历史。科学的发明和创造，无一不是靠人的思维来实现的。

哈佛大学校长普西认为：“一个人是否具有创造力，是一流人才和三流人才的分水岭。”心理学家研究表明，人的思维活动是有规律可循的，思维作为一种能力和品质，作为人的智力的核心，人的思维能力也是可以培养和开发的。创新精神﹑创新能力并非天赋神授﹑与身俱来的。联合国教科文组织的《学会生存——教育世界的今天和明天》指出：“教育既有培养创新精神的力量，也有压抑创造精神的力量”。

我国教育有好的传统，在双基训练上积累了比较完整的经验，但是在相比之下，我们对培养学生创新思维就不是很重视。在教学中一味地要求学生按照教师预先设计好的思维模式和思维轨道思考问题，而对学生的独出心裁，大胆质疑，教师却不予理会，甚至训斥挖苦。学生被动学习，不会思考，教学效率低下，课业负担越来越重。对于这些教育上的问题，一些教育家早已认识。因此，我们认为必须改进教学方法，教会学生思维，使学生学会学习。唯其如此，学生才能学得主动，学得轻松，学生的个性和特长才能自由发展，学生的素质才能全面提高。 我们认为，教师教会学生思维，使学生具有充分的动力，主动学习，善于学习，学会思维，学会创造，根据不同的学科，不同的教材，不同的学生，可以有不同的方法。那么，在初中语文课堂教学中，有没有什么需要注意的共同的东西呢？笔者觉得应该注意以下几点：

一﹑精心组织，营造思维的氛围

创设良好的课堂氛围，是培养思维能力的基础。良好的教学氛围的创设，是教师高超的教学艺术的体现。正如前人所说：语文课堂教学中，导思的过程，若起伏跌宕，充溢着灵动和诗意的光辉，则必将营造出朝气蓬勃的课堂氛围。

“教育艺术不在于传授本领，而在于唤醒、鼓舞和激励”，美国教育家第多斯惠的至理名言启示我们，课堂教学一定要致力于开发学生的思维能力。

如何营造良好的课堂思维的氛围呢？

首先，精心设计﹑诱导思维。

人的思维总是有动机和目的的。要调动学生的思维，就要在思维动机和思维目的上做文章。因此，要通过一定的方法，把学生引到思维中去。这个方法就是刺激学生思维的动机和兴趣，也是教师充分发挥主导作用的一个很重要的方面。

课堂的导入语设计如果能使学生产生悬念，激发学生的求知欲并找到思维的门槛，就成为有效的课堂教学的第一步。于漪在教学《孔乙己》时，就设计了这样的一段导入语：“同学们，据鲁迅的朋友孙伏圆回忆，鲁迅在自己创作的小说中最喜欢《孔乙己》。这是为什么呢？孔乙己是一个怎样的艺术形象呢？再则，过去有人说古希腊的悲剧是命运的悲剧，莎士比亚写的是主人公的性格的悲剧，易卜生写的是社会的悲剧，那么，鲁迅描绘的孔乙己的悲剧到底是命运的悲剧﹑性格的悲剧还是社会的悲剧呢？”学生听了于漪的导入语后，兴趣一下子被激发起来，探求知识的欲望就随之高涨，思维的空间也就马上打开。

其次，创设情境﹑营造氛围。

所谓创设情境﹑营造氛围，就是利用一切可能的条件，为学生创设一个有利于思维活动开展的境界，激起学生主动去探讨，开拓智慧，借以培养学生提出问题、分析问题、解决问题的能力。

创设情境的方法主要有两种：

1.利用电教设备﹑电脑课件等来进行。随着计算机的日益普及，多媒体辅助教学已成为现代化教育中的一种有效手段，通过形象生动的画面、悦耳动听的音乐等充分展示知识的形成过程，培养学生的思维能力，提高学生的综合素质，从而全面提高教学质量。

2.教师或者师生共同模拟情境。如在教学《孔乙己》时，可以将课文排成课本剧。学生在演出中，进入角色后就会在这一特定的情境中去揣摩把握人物的思想感情，感受剧种的矛盾冲突，进而根据已有的人生阅历创造性演绎作品的思想，人物的情感。

二﹑结合实践，训练思维的敏捷性和独特性

根据学生的生理和心理特点，结合语文课堂教学实践，加强学生思维能力的训练，是行之有效的办法。根据青少年身心发展的规律，初中学生应该致力于思维的敏捷性和独特性上的训练。

争论和竞赛是训练思维敏捷性的两个有效方法。

思维的敏捷性和独特性是思维训练中比较高的要求，在训练过程中，很可能出现有些不如人意的地方，需要教师多多的加以引导。

三﹑巧抓契机，深化思维层次

传统的语文教学往往对学生创新思维能力的培养不足，尤其是在强调思维的广度和深度上做得不够。有一个故事，说一位教师问学生，春天到了，花儿怎样了？小朋友有的说花儿笑了，有的说花儿睡醒了……老师说不对，应该是花儿开了。 可见，这就是教者的悲哀了，而优秀的教育者则不然，他们往往会引导学生从多层次、多角度、全方位、深层次地思考问题，增强思维的立体感。如宁鸿彬老师让全班同学用“无边无垠”造句，要求每个人角度不同；于漪老师教学《孔乙己》时问学生：造成孔乙己悲剧命运的原因有哪些……

把学生思维能力的培养落实到课堂教学中去，是一种行之有效的办法。而这一切又需要我们教师将理论学习、观念转变与实践探索结合起来，树立新的教育理念，用自己的智慧去启发学生的思维，以求得把学生培养成具有很大潜质的创造性人才。

参考文献：

[1]郅庭谨《教会学生思维》，教育科学出版社（2002年5月），第36页。

[2]于漪《可以做得更好》，上海教育出版社，第133页。

[3]张莲云《重视发展学生的形象思维》.武汉教育学院学报, 2007年,第251页。

[4]张放红精彩案例《社戏》，《江苏教育》（2004年第1期），第37页。

[5]孔庆东 摩罗 余杰主编《审视中学语文教育》，汕头大学出版社，第265页。

篇四：自由飞翔歌词

自由飞翔

演唱：凤凰传奇

Yo Yo Come On Baby Go Yo Yo 这 这感觉就像 一路的芳香还有婆娑轻波 转了念的想那些是非因果 一路的芳香让我不停捉摸 Yo Yo Baby Come On 是谁在唱歌温暖了寂寞

白云悠悠蓝天依旧泪水在漂泊 在那一片苍茫中一个人生活 看见远方天国那璀璨的烟火 Yo Yo Come On Baby Go Yo Yo 这 这感觉就像 一路的芳香还有婆娑轻波 转了念的想那些是非因果 一路的芳香让我不停捉摸 Yo Yo Baby Come On 是谁听着歌遗忘了寂寞

漫漫长夜一路芬芳岁月曾流过 在那人潮人海中你也在沉默 和我一起漂泊到天涯的交错 在你的心上自由地飞翔 灿烂的星光永恒地徜徉 一路的方向照耀我心上 辽远的边疆随我去远方 Don`t Come back

是谁在唱歌温暖了寂寞

白云悠悠蓝天依旧泪水在漂泊 在那一片苍茫中一个人生活 看见远方天国那璀璨的烟火 OK Yo Yo Yo Yo Yo 在你的心上自由地飞翔 灿烂的星光永恒地徜徉 一路的方向照耀我心上 辽远的边疆随我去远方 Don`t Come back 这是我远行的感受

不应该让我继续这种伤痛 别覆盖我会坚持往下行走 原始界的风伴随我们的行踪 脚步重变得重变得失去自我

迷恋风景我会尽情大去放松 轻风伴我相送岁月如此沉重 早已热泪感动被你一水消融 （驾驾驾吁……）

Yo Yo Baby Come On 在你的心上自由地飞翔 灿烂的星光永恒地徜徉 一路的方向照耀我心上 辽远的边疆随我去远方

篇五：自由飞翔的海鸥乔纳森

自由飞翔的海鸥乔纳森

读《海鸥乔纳森》（理查德?巴赫）之随感

我们幻想着，在短暂的生存过程中，能够主宰外物而不被外物役使。但，正如高尔基所说：“多数人的心灵像浮云一样变幻莫测，似假宝石一般光怪陆离——总是依照它所接触到的色彩，恭顺地改变着自己的颜色。”我们被时间挟持着，在似乎没有止尽的生活隧道中沉闷地穿梭，真切地感受到了自己的空间被生硬撕开的痛楚，却无能为力，这样的胁迫令人窒息，身处无尽的恐慌中。要到什么时候，灵魂才能得到解脱和救赎？

尽管，我们对生活陷入了这无法摆脱的惯例感到疲惫、厌倦，但更害怕变化，因为平庸得甚至连平庸都谈不上的我们，丧失了重振生活的力量与勇气，所以，在内心矛盾的互相撕扯中，宁肯抱怨不止、继续不情愿地在熟悉的生活模式中回环往复，而不愿改变。做出这样选择的背后，我们独自舔试孤独，将自己深深埋藏在一个人黯然的世界。内心的孤独，使人不由自主地想要诉说、想要靠近人群，但，短暂的欢乐过后，将独自面对这黑暗得如同泥潭、更加沉重的孤寂。

时光就在这在充满倦怠的生活中流淌得波澜不惊，我们用时间的长度来衡量人生，常常无力地慨叹“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”，人生被错综繁复的琐事耗尽，一切都转瞬即逝。

如此这般的生，让人不由得感到恐惧而选择逃离，越是想要逃避痛苦，痛苦就越显强烈、越发恐怖。不堪忍受深切的悲哀噬碎自己的心，再一次试图挣扎着从中摆脱出来，终归于徒劳，陷于了比以往更迷惘的困顿之中。内心深处的惆怅、伤感，在睡梦中醒来的刹那，促不及防地袭来，怎样一种彻骨的寒冷??

即使跑得再远，也逃不出自己本身。

自然的，我们更愿意沉溺在无所忌惮的梦幻中，蜷缩在自己小心翼翼编织的城堡里，慰籍自己在荒诞的现实中被忽视的个体尊严、所受的屈辱，化解沉重得近乎凝滞的幻灭感、孤独。但，这只是用恐慌换得空虚罢了。

诸多如此的状况，致使在我们在大多数时候，不清楚自己真正需要是什么，不真正了解在生活中什么才是真正重要的，不知道自己真实的想法。甚至，可以做些什么，让自己真正快乐，都给不出有底气的答案。我们，总是能够轻易地找到不快，心，像海绵一般凝聚着沉重的水滴，不了解轻轻的一片叶子那样的洒脱，在风雨中便彻底抖落堆叠起的不快。

是的，我们不是海鸥乔纳森，没有勇气说出：“妈妈，我只想搞清我能在天上干什么，干不成什么，就这些。我只想搞清楚这些。”这样的话。饱受勇气缺乏之苦的我们，惟剩下舔试痛楚的无奈，又有谁会理会灵魂深处满是伤口的人对所向往的生活的呼唤？

“我会过一种自由驰骋的美好生活”，曾再三地以无限的真诚许下如此这般承诺，是不是在那个时候，我们就已经预感到了自身的无能为力，正因心中太多的不确定，便自欺欺人般地想通过语言让别人，更让自己相信这掂量起来毫无分量的话语。

我们逐步的自我完善，终是为了追寻的真正的幸福，实现自己心中真正的梦想、最深刻的喜悦和最渴望的姿态，但我们实际到达的地方，离那很远很远。许多时候，我们朝向规划中的理想努力，经过现实生活的打磨，我们没有真正的自

由和权利成为自己真正想要成为的人。渐行渐远的路上，会有多少人永远记得“我是谁，我想成为怎样的人”？在以年龄划分的人生每一阶段，我们都需要花费太多的时间和精力完成这样或那样的任务，甚至，没有心思和时间去思考这一问题，怕是，即使认真考虑了这个问题，也无济于事。

没有能够把生命的每一阶段纯粹作为一种经历来享受，而是当作为下一步做好铺垫的需要，甚至，可以概括地说，我们在一步步催促自己快些从降生走向死亡，只是急不可待的完成其中的过程而已，这样的生活态度令人倍感疲倦、甚至厌恶。我们没有能够做自己真正想要做的事情；没有时间拥抱所爱的人；没有心情理会云舒云卷，任你翻飞如蝶，我仍固守在自己的世界里......我们一路在等待，等待漫长的隐忍换来物质上丰厚的回报,但这其中却不包括预想中巨大得可以淹没痛苦的快乐。

为什么，很多时候，非要等到切肤之痛，才能够幡然醒悟？但愿，不要醒悟得太迟才好。

世界包含着无限的可能性，而这可能性，可以说是由世界上的每一个人共同做出的趋势性的选择；每一个生命都可以造就无数种可能，每一时刻都面临诸多选择。那么，为什么我们情愿逼迫自己品味这悲剧性的无奈，被幽闭、冷漠的气息包裹，自我放逐至这样死角，任内心深处的真我不时醒来无情地鞭笞自己，惟剩下无言的叹息？只能梦中悄无声息的演绎苍白无力的神话，用以抚慰渴望自救而又无力挣脱的虚弱的心灵？

这萦绕自身的种种我们无力解决的问题，即便说了出来，也只凸显自身的苍白无力，陷入力不可及的痛苦之中，徒增烦恼罢了。但，至少，我们清楚地知道自身的处境，并愿意付出痛苦的代价意欲重建生活。人类的智慧，已包含有太多太多的真理，哪怕仅仅坚守一条，也足让我们的处境有所改善。我们的现状，既是选择的结果，也是选择的起点，再一次的选择，可以让我们享受生命的喜悦，就像自由飞翔的海鸥乔纳森，拥有诺大的天空任其遨游。

我想，我们一路曲折走来，留下的时间痕迹，最终将引导我们找到真实的自己，时间会证明一切。如同，纵然潮涨潮落不止，海水退去，总会现出被掩盖的沙滩。

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