祁黄羊去私翻译

篇一：去私翻译及赏析

去私

《吕氏春秋》

天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。黄帝言日：“声禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。”尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹；至公也。

晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之?”祁黄羊对日：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之?”对日：“午可。”平公日：“午非子之子邪?”对日：“君问可，非问臣之子也。”平公日：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之日：“善哉!祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”

墨者有钜子腹(t u n)居秦，其子杀人，秦惠王日：“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹对日：“墨者之法曰：杀人者死，伤人者刑。此所以禁杀伤人也，夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛，腹不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，钜子可谓公矣。

庖人调和而弗敢食，故可以为庖。若使庖人调和而食之，则不可以为庖矣。王伯之君亦然。诛暴而不私，以封天下之贤者，故可以为王伯。若使王伯之君诛

暴而私之，则亦不可以为王伯矣。

去私翻译：

天覆盖万物，没有偏私；地承载万物，没有偏私；日月普照万物，没有偏私；春夏秋冬更迭交替，没有偏私。天地、日月、四季施它的恩德，万物得以成长。黄帝说：“音乐禁止过分淫靡，色彩禁止过分眩目，衣服禁止过分厚热，香料禁止过分芬芳，饮食禁止过分丰美，宫室禁止过分豪华。”尧有十个儿子，但他不把帝位传给自己的儿子而传给了舜；舜有九个儿子，但他不把帝位传给自己的儿子而传给了禹；他们是最公正无私的了。

晋平公问祁黄羊说：“南阳缺少个县令，谁适合担任这个职务?”祁黄羊回答说：“解狐适合。”平公说：“解狐不是你的仇人吗?”祁黄羊回答说：“您问谁适合担任这个职务，不是问谁是我的仇人。”平公称赞说：“好!”就任用了解狐。`国人对此称赞他好。过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家缺个军尉，谁适合担任这个职务?”祁黄羊回答说：“祁午适合。”平公说：“祁午不是你的儿子吗?”回答说：“您问谁可担任这个职务，不是问谁是我的儿子。”高中学习网 黄金白银资讯网 天通银开户

平公称赞说：“好!”就又任用了祁午。国人对此称赞做得好。孔子听说这件事，说：“太好啦!祁黄羊的这些话，推举外人不回避仇敌，推举家人不回避儿子，祁黄羊可称得上公正无私了。”

墨家有个大师腹住在秦国，他的儿子杀了人，秦惠王对腹说：“先生您的年纪已经很大了，又没有别的儿子，我已经下令给司法官不杀他了。希望先生在这件事上听从我的话吧。”腹回答说：“墨家的法律规定：杀人者处死，伤人者受刑。这样做是用来严禁杀人、伤人，严禁杀人伤人，这是天下的最大的道义啊。大王您虽然给我恩惠,下令司法官不杀我的儿子但是我腹却不可不执行墨家的法律。”腹没有答应惠王，最终杀了儿子。儿子，是人们所偏爱的。忍心杀掉自己心爱的儿子去遵行天下最大的道义，墨家大师可算得上公正无私了。 厨师烹调五味而不取私自食用，所以可让他作厨师。假使厨师烹调而私自把它吃掉，那么就不可让他作厨师了。王霸的君主也是如此。诛杀暴君却不占有他的土地，而是把它分封给天下的有贤德的人，所以可以让他成就王霸之业。假使他们诛杀暴君而把他的土地占为己有，那么这样的君主也不可以成就王霸之业了。

：

本篇以尧舜禅让、祁奚荐贤、腹诛子几个事例，从不同角度说明何谓去私，指出君主只有“诛暴而不私”才能成就王霸之业。文中所记几个故事同样值得借鉴。

阅读指导

在古汉语中，有许多双音节词语。如：①宫妇左右莫不私王；②今齐地方千里。“左右”不是指左边右边，而是指“身边的侍从”；“地方”不是一个词，而是两个词，“地”是土地，“方”是方圆。

本文也有这类词语，阅读时要注意：①不能与现代汉语混淆；②要结合上下文掌握它准确的含义。如“为之”，有几种解释：①国无尉，其谁可而为(担任)之(这职务)；②虽为(给)之(他)赐而令吏弗诛。

文化文学常识

《吕氏春秋》亦称《吕览》，是战国末期秦王赢政的相国吕不韦召集门客共同编写的一部杂家代表著作。全书内容以儒、道思想为主，兼及名、法、墨、农及阴阳家之言。该书文字流畅通顺，笔法简练生动，论证力强，大都可以单独成

篇，其中不乏脍炙人口的优秀之作。

吕不韦?～前235，战国末期卫国濮阳(今河南濮阳县)人。巨商，后入秦游说华阳夫人，高中学习网 黄金白银资讯网 天通银开户

立子楚为太子，子楚即位，吕不韦被任命为相国。后秦王政继位，仍任相国，被尊为“仲父”。门下有宾客三千，家僮万人。

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篇二：项羽 祁黄羊去私

2014年广州市三、（4小题15分）

1.阅读下面文段,完成9-11题。

二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰："今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？"陈胜曰："天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。"吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰："足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？"陈胜、吴广喜，念鬼，曰："此教我先威众耳。"乃丹书帛曰："陈胜王"，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰："大楚兴，陈胜王！"卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

9.下列句子中,加点词的意义相同的一组是 （ ）（3分）

A 陈胜、吴广借次当行 又间令吴广之次所旁丛祠中

B 会天大雨,道不通,非已失期 会宾客大宴,于厅室之东北角,施八尺屏障

C 当立者乃公子扶苏 乃丹书帛曰

D 今诚以吾众诈自称公子扶苏 此诚危急存亡之秋也

10.把“扶苏以数谏故，上使外将兵“翻译成现代汉语。（4分）

11.下列对文段内容的理解,错误的一项是 （ ）（3分）

A 陈胜在宗人因雨逾期而面临被杀厄运之时,决定发动起义,可见他决策的果断。

B 陈胜能够看出天下百姓对秦王暴政和二世继位的不满情绪,足见他审时的敏锐。

C 陈胜认为打着扶苏的旗号并依靠项燕的威望就能复兴秦国,足见他某事的睿智。

D 陈胜起义钱亲自去占卜,置丹书于鱼腹,派吴广篝火狐鸣,足见他处事的周全。

12.阅读下面的唐诗,然后回答问题。（5分）

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沈塘坳。

南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚仗自叹息。

俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷死铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处。雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。

(1)”归来倚仗自叹息中的“倚仗”与诗中哪个词相照应?“我”叹息什么?（3分）

(2)“自经丧乱少睡眠”变现了“我”怎么样的情感?（2分）

9．【参考答案】：B

10.【参考答案】：扶苏因为多次劝说（秦始皇）的缘故，皇上派他在外面带兵。

11．【参考答案】：C

12.【参考答案】：

（1）老无力。叹息的内容：自己的苦；周围人的苦；战乱给人们带来的痛苦。

（2）作者从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩

展到战频繁、残破不堪的国家，表达了作者关心民间疾苦，忧国忧民的思想感情。

（二）（9分）

祁黄羊去私

晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。

国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”

（节选自《吕氏春秋》）

9．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）（3分）

A．其谁可而为之/或异二者之为 B．解孤非子之仇邪/子之不知鱼之乐全矣 ．．．．

C．国无尉/去国怀乡 D．孔子闻之曰/不求闻达于诸侯 ．．．．

10．用三条“/”给文中画线的句子断句。（3分）

善 哉 祁 黄 羊 之 论 也 外 举 不 避 仇 内 举 不 避 子

11．结合选文，分析“国人称善”的原因。（3分）

答：

（一）（10分）

6.（1）孰：仔细（2）私：偏爱（3）间：间或，偶然。（每项1分，意思对即可。）

7.（1）（2分）（邹忌）再照镜子看看自己，更觉得远远不如（徐公美）。关注点：“自视”（看看自己）、“弗如远甚”（远远比不上）。

（2）（2分）命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样（热闹）。关注点：“初下”（刚发布）、“若市”（如同市场）。

8.D“开头详写比美”不对，是详写邹忌与妻、妾、客的对话，以及邹忌比美后对这些对话的反思领悟。

9.B你（A．任用/行为。C．诸侯国，国家/国都。D．听说/出名。）

10.善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子。（用了1—3条“/”，每对1处给1分；用了四条或四条以上“/”，本题给0分。）

11．一是因为祁黄羊大公无私（或“外举不避仇，内举不避子”）；（2分）

二是因为晋平公从善如流，知人善任（或“听从祁黄羊的建议，任用解狐和（祁）午”）。（1分）

【参考译文】

晋平公问祁黄羊：“南阳这个地方没有长官，谁可以任用？”祁黄羊回答说：“解狐适合。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“您问的是谁可任用，不是问我的仇人是谁。”平公（称赞）说：“好。”就任用了解狐。过了一段时间，晋平公又问祁黄羊说：“国家没有掌管军事的官，谁可以任用？”祁黄羊回答说：“祁午适合。”晋平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“您问的是谁可任用，不是问我的儿子是谁。”晋平公（又称赞）说：“好。”就任用了祁午。

国人都称赞这件事。孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的建议真好啊！他荐举外人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子。祁黄羊可以称得上是大公无私了。”

2014德州市（三）

项籍字羽，下相人也。家世楚将，封于项，故姓项氏。籍少时，学书不成，去；学剑又不成，去。梁怒之。籍曰：“书足记姓名而已。剑一人敌，不足学，学万人敌耳。”于是梁奇其意，乃教以兵法。籍大喜，略知其意，又不肯竟。梁尝有栎阳逮，请蕲狱椽曹咎书抵栎阳狱史司马欣，以故事皆已。梁尝杀人，与籍避仇吴中。吴中贤士大夫皆出梁下。每有大徭役及丧，梁常主办，阴以兵法部勒宾客子弟，以知其能。秦始皇帝东游会稽，渡浙江，梁与籍观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“无妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺二寸，力扛鼎

(11)，才气过人。吴中子弟皆惮籍。

----节选自《汉书》

16.解释下面加点的词。（2分）

①封于项 ②乃教以兵法

17.翻译下面的句子。（2分）

书足记姓名而已。剑一人敌，不足学，学万人敌耳。

18.从选文中可以看出项羽是哪些与众不同之处。（2分）

19.李清照《夏日绝句》和杜牧《题乌江亭》对项羽“乌江自刎”的看法大相径庭，你认同哪种？说明理由。（2分） 生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东

《夏日绝句》

胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

《题乌江亭》

16、答案示例：①在②于是

17、答案示例：读书能够写自己名字就可以了，学剑只能对抗一人，不值得学，要学就学能与万人抗衡的本领。 共2分。

18、答案示例：项羽身高体壮，有胆有才，抱负远大。

19、答案示例：杜牧认为大丈夫应能屈能伸，忍辱负重，以求东山再起，成就霸业。项羽做法不可苟同。 共2分。

篇三：翻译

21\不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。（他）安闲安静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。（他）喜欢读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。（他）生性喜欢喝酒，（但是因为）家里贫穷不能经常得到酒。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他。（他）去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟没有舍不得离开。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风吹日晒，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，（可是他）却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失，只愿这样度过自己的一生。

陶潜，字元亮，年轻时志向高远，学识渊博又善于写作。天资聪明而不拘小节，凭任自己的体会,不受拘束。曾在《五柳先生传》说：“(五柳先生,陶潜)简陋的居室里空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的,常常没有吃的没有喝的，但还是安然自若的样子。”他自己这么说，当时的人也这样说。当有亲朋带着酒菜去找他，他也不推辞。每当喝醉的时候，就舒舒服服的睡觉 。他从没有高兴或生气的样子，只是见酒就喝，如果没酒，也可以不停的吟诵。他不懂音乐，却有一张素琴，弦也不调音，每当朋友门来喝酒。就弹琴唱歌，说：“只要能体味琴中的趣味，何必一定要有琴音呢！

22\ 我屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的地方。我饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子儿女不相见，且风雨雷雹（天气）变化，也都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗！”于是邀请客人走近看(当时的情形)。客人刚开始不能够进入(屋子)，进到屋中，又不能出来，于是（客人）也大笑着说：“这确实像书窝啊!”\

我回忆年轻时，居住在西湖。每当到了夏天，面临湖水欣赏荷叶荷花，就高兴得忘了吃饭。有一天，会同几个朋友，在湖边的亭子中观赏荷叶荷花，意兴正浓，忽然天上有大雨倾盆而至，湖中荷花全部显示为飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不惊，湖天一色。荷花被雨水所冲洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实在是百花中的神品啊。李太白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为太贴切绝妙了。

24\晋平公问祁黄羊：“南阳地方没有长官，谁适合去补这个缺？”祁黄羊回答：“解狐适宜。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”他回答：“您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的仇人呀。” 平公说：“很好。”依着他任命了解狐。国都里的贵族都称赞任命的对。

隔了一些时候，平公又问祁黄羊：国家缺少了军事统帅，谁适宜担任这个工作？”他回答：“祁午适宜。”平公说：“祁午不就是你的儿子吗？”他回答：您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的儿子呀。平公说：“很对。”又依着他任命了祁午。国都里的贵州都称赞任命得好。 孔了听到了这些事，说：“真好啊，祁黄羊作的建议！推荐外人不排除仇人，推荐自己人不回避儿子，祁黄羊可以说是大公无私了。”

26\江水又东，经黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，形如人负刀牵牛，人黑牛黄，成色分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途迳信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”

——（选自《水经注·江水》)

二、翻译：

江水继续东流，经过黄牛山下，有一座滩名叫黄牛滩。南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，像是人拿着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，完全是天然形成，形象十分清晰，但那里人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石很高，又加湍急的江流回环曲折，因而虽经两三天的航程，还能看到这块奇岩。所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜。过了几天几夜，黄牛山看起来还是原来一样。”

江水又向东流，经过狼尾滩，又经过人滩。袁山松（晋朝著名文人）说：“这两个岸滩相距二里远。人滩，江水非常湍急。江的南岸有许多青色的大石，夏天被水淹没冬天露出来，这些石头，有好几十步（步：古时长度单位）远，都是人脸的形状，有的大有的小；那些纹络清晰的，头发胡子都能分辨出来：因此叫做“人滩”。

27\翻译：明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，今夜是哪一年哪一日。

我想乘御着清风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”）

我又恐怕来到玉石砌成的美丽月宫，自己在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。

在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里比得上在人间！

月儿转过朱红色的阁楼，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。 明月不该对人有什么怨恨，却为何偏偏要在亲人离别之时又圆又亮？

人有悲欢离合的变迁，月也有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。 只希望自己思念的人健康长寿，虽然相隔千里，也能共享这美好的月亮。

《记承天寺夜游》----苏轼

①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。

元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。

②庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。

③何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人

28\常常想起以前观潮的时候，全城的人都抢着去看江上的景色。现在再想起来，总怀疑那都是虚幻的。我就好象身处在一万面鼓敲打出来的嘈杂声响中（那样烦乱）。（再想起当年）弄潮儿面向潮水的峰头站立，手上举着的红旗都没有被潮水弄湿。现在我已与这样的情形离别了，只能在梦中反复回想，从梦中醒来还觉得心里凄寒。

29\译文 基本：四周的山上没有了飞鸟的踪影，小路上连一丝人的踪迹也没有，只有在江上的一只小船里有个披着蓑衣、戴着斗笠的老翁,在寒冷的江上独自垂钓。 升华：四周的山连绵起伏，空旷的，没有了飞鸟的鸣叫和踪影，所有穿梭在山内外的小路上没有了人的行踪，只有在那宽广平静的江上，一个披着蓑衣...

从杭州城北面偏西的门向西走，望见保俶塔高耸在层层山崖中，可我的心早已到西湖之上。中午时分到了昭庆寺，喝完茶，就划船进入西湖。山色葱绿，宛若美人的黛眉；(岸上)春花嫣红，恰似少女的面颊；湖上和风，如同酒香一样醉人；湖中波纹，似白绫一样起伏。刚一抬头，已经觉得很好看，全身心都沉醉了。此时想用一个词语来描写，但描写不出来。大约好像《洛神赋》中所说曹植由京都洛阳回封地，路过洛水，精神迷离恍惚时，忽见水边有个美女，是河洛之神，于是用大量华丽的文字形容洛神的美以及自己爱慕的心情的时候。我游西湖从这一次开始，当时是万历二十五年二月十四日。

篇四：翻译口诀

字字落实，决不漏一；实词必译，重复合一；

虚词实义，定要翻译；虚词虚义，留住语气；

单音词语，双音替换；国年官地，不必翻译；

修辞用典，可用意译；若有省略，补足原意；

调整词序，删去多余；推断词义，前后联系；

遇到难句，前思后忆；古代语法，现代顶替；

官词句篇，联成一体；忠实原文，不违原意；

翻译语病，坚决摒弃。

在具体翻译时，我们必须抓住翻译的两个关键点：一是关键词，二是特殊句。

1、抓关键词

在文言文翻译试题中往往会设置几个关键得分点，这几个关键得分点多数是

句中的关键词语。文言句中的关键词包括：通假字、活用词、古今异义词、偏义

复词、多义词、常见实词、常见虚词。考生只要找出语句中的关键词语，明确其

含义，并准确翻译，就能得分。反之，就会丢分。

2、抓特殊句

特殊句（包括固定句式）的翻译，也往往是考题设置的关键得分点之一。考

生如果不能识别某个特殊句式，不知道它的特殊顺序、固定译法，那么就不能准

确翻译这个句子。

第21课论语六则

（一）

“说”通“悦”，喜悦的意思

而：1、表顺接，译就或者不译。

2、表转折，译但是/可是/

孔子说：“能够常常温习学过的知识，不是一件愉快的事情吗？有同门师兄

弟从远方来不也是一件快乐的事情吗？别人不了解你，你又不生气，不也是君子

的作为吗？”

（二）

矣：相当于“了”

孔子说：“温习旧的知识并且在旧知识中找到新的所得，就可以当老师了。”

（三）

则：就

“罔”同惘，迷惑无知、不解

“殆”：危险

孔子说：“光学习不思考，就会迷惑不解；光思考不学习，就会危险。”

（四）

“是以”就是“因此”，“凭借这个”的意思，意译为所以

耻：认为可耻

子贡问道：“孔文子凭借什么称作?文?呢？”孔子说：“聪明而又爱好学习，不

把向比他地位低的人请教当作耻辱，因此被称为?文?。”

（五）

“识”：记，记住

“厌”：满足

“何有于我哉？”是倒装句，可以理解成“于我有何哉？”（哉：相当于“了”，

孔子说：“默默的记住，不满足于已经学会的知识，教导别人不疲倦，对我

来说有哪一样呢？”

（六）

“三”是虚数，表示很多，不一定就是三个

孔子说：“几个人在一起走，一定有可以当我的老师的人：选择他的长处学

习；如果自己也有他的缺点就改掉。”

学习方法

温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆

学而时习之默而识之

学习态度

三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之

敏而好学，不耻下问学而不厌

文章中的“而”字的用法有：表并列、表转折、表承接，下列“而”字的意思为

（1）学而时习之，不亦说乎（表承接）意思为然后

（2）人不知而不愠，不亦君子乎（表转折）意思为但，却

（3）敏而好学（表并列）意思为并且

（4）温故而知新（表顺接）意思为然后；

（5）学而不思则罔（表转折）意思为但，却

（6）择其善者而从之（表承接）意思为然后

第22课《世说新语二则》

《期行》《乘船》两则短文都以“诚信”为主旨，告诉人们要重诺守信。

作者刘义庆，南朝宋武帝刘裕的宗亲，袭封临川王，曾主管京城地方事务，

任荆州刺史等职，有政绩。为人简素，爱好文学。身边聚集了不少文人学士。《世

说新语》是他和手下人杂采众书编纂而成，是我国最早的笔记小说。全文分德行、

言语、政事、文学等36个门类。记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶

层的轶事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。

陈太丘与友期行陈太丘和朋友相约同行

期日中约定的时间是中午

过中不至过了中午朋友没有到

太丘舍去陈太丘不再等候友人离开了

去后乃至他离开以后，他的朋友才来到

元方时年七岁陈元方那年七岁

门外戏在家门外嬉戏

客问元方客人问他

尊君在不你的父亲在吗

答曰：陈元方回答说

待君久不至父亲等待您很长时间而您没有到

已去已经离开了

友人便怒曰客人便发怒说道

非人哉不是人啊！

与人期行和人家相约同行

相委而去丢下我走了

元方曰陈元方说

君与家君期日中您与我父亲约定的时间是中午

日中不至中午了您却没有到

则是无信就是没有信用

对子骂父对着人家儿子骂他的父亲

第六单元 21《〈论语〉六则》 1、《论语》是 经典之一，是孔子的弟子及再传弟子关

于 的记录。孔子春秋末期 、 、 。

本文告诉我们的学习方法是A ；

B ；C ， 。

学习态度是A 。B 。

C ， ； ， 。

2、写出下列各句所凝固的成语：

有朋自远方来，不亦乐乎？（ ）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（ ）

子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之?文?也。”（ ）

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（ ）（

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（

（ ）

3、通假字：

不亦说乎（ ） 默而识之（ ） 学而不思则罔（ ）

4、词类活用：

温故而知新（ ）（ ） 不耻下问（ ）

5、古今异义：

可以为师矣（古义： 今义： ）

是以谓之“文”也（古义： 今义： ）

6、一词多义：

学而时习之（ ） 可以为师矣（ ）

是以谓之“文”也（ ）

学而不思则罔（ ）

7、特殊句式：

可以为师矣（即：可以之为师矣，省略代词“之”）（ ）

何有于我哉（即：于我有何哉）（ ）

孔文子何以谓之“文”也（即：孔文子以何谓之“文”也）（ ）

何有于我哉（即：有何于我哉）（ ）

8、翻译

人不知而不愠，不亦君子乎？

学而不思则罔，思而不学则殆。

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

））

择其善者而从之，其不善者而改之。

22《世说新语》二则

《〈世说新语〉二则》

1、《世说新语》是中国古代 小说集，它是 （朝代）人 （姓名）

组织编写的。

2、“尊君”“家君”，前者是 词，对别人父亲的一种尊称，后者是 词，是

对人称自己的父亲。

3、难点字释义

下车引之（ ） 歆辄难之（ ） 去后乃至（ ）

华歆、王朗俱乘船避难（ ） 幸尚宽（ ）（ ） 遂携拯如初（ ）

4、通假字：尊君在不（ ） 宁可急相弃邪（ ）

5、词类活用：歆辄难之（ ） 门外戏（ ）

6、古今异义：

相委而去( ) 相委而去( ) 太丘舍去( )

元方入门不顾( )

后贼追至( ) 本所以疑( )

宁可以急相弃邪( )

28 *、古文二则

第一部分：基础知识

1．注意下列加点字的读音：

勉旃（ ） 愕然（ ） 辇（ ） 蕴蓄（ ） 塾师（ ） ．．．．．

2．《蔡勉旃坚还亡友财》作者 徐珂 ，选自《清稗类钞·敬信》 ，《戴震难师》

作者段玉栽 ，选自《戴东原先生年谱》。

3．解释下列句子中词语的意思：

⑴重诺责，敦风义（敦：重视 ） ⑵有友某以千金寄之，不立券（券：票据，

凭证 ）

⑶归之，愕然不受（愕然： 惊讶的样子） ⑷且父未尝语我也（语： 告

） 诉

⑸先生是年乃能言（乃： 才 ） ⑹盖聪明蓄者久矣（蕴蓄：蕴藏，积蓄

）

⑺日数千言不肯休（休：停 ） ⑻然则朱文公何以知然（何以：以何，凭

什么 ）

4．指出下列词语古今不同含义：

⑴周朝、宋朝相去几何时矣？

几何：古义 ，今义 。

⑵此非常儿也

非常：古义 ，今义 。

5．解释下列词语的不同含义：

⑴亡：亡何（ ） 其人亡（ ）

） ⑵然：朱文公何以知然（ ） 愕然不受（

6．译句：

⑴券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。 ⑵此何以知为孔子之言而曾子述之？ ⑶周朝、宋朝相去几何时矣？ ⑷此非常儿也。

7．《蔡勉旃坚还亡友财》一文中，“券在心，不在纸”有什么深刻含义？

意思是：我借了他的钱，他的心里有数，而不需要用借据表达出来，体现了二人关系非同一般。

8．戴震的老师为什么说他是“非常儿”？

因为戴震勤思善问。

9．两则短文都应该给我们深刻的启示，前一则告诉我们 和责任，也要重视情谊 第二部分：阅读理解

去私 ，后一则告诉我们 做人要讲究重视诺言。 学习要多思善问

晋平公问于祁黄羊（祁黄羊，晋大夫，名奚，字黄羊）曰：“南阳无令，其谁可

而为之？”祁黄羊曰：“解狐（解狐，人名）可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”

对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。

居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平

公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公日：“善。”

又遂用之。国人称善焉。

篇五：文言文助读81至110校对版

文言文助读 81. 腹?大义灭亲

墨家有个很有名望的人叫腹?，住在秦国，他的儿子杀了人。秦惠王说:“先生的年岁大了，也没有别的儿子，我已经命令官吏不杀他了。先生在这件事情上就听我的吧。”腹?回答说:“墨家的法规规定:?杀人的人要处死，伤害人的人要受刑。?这是用来禁绝杀人伤人。禁绝杀人伤人的人，是天下的大义。君王即使为此（给我）恩赐，让官吏不杀他，我不能不施行墨家的法令。”腹?没有答应秦惠王，就杀掉了自已的儿子。

子女，是人们所偏爱的；忍心割去自已所偏爱的而推行大义，腹朜可称得上大公无私了。

82.闵仲叔辞侯霸 太原有个叫闵仲叔的人，世人都说他是有气节的人，即使是周党那样洁身自好的人，也自以为不如闵仲叔。周党见到闵仲叔吃着豆类食品、喝水，送给他生蒜，闵仲叔接受了却没有吃。建武年中，闵仲叔受司徒侯霸的征召做了官。等到他上任，司徒侯霸不谈治国正事，仅仅慰劳他（说些寒暄慰问的话）罢了。仲叔遗憾地说：“开始受到您的任命时，我又高兴又害怕，现在见到了您，我既没有了兴奋也没了恐惧。如果您觉得仲叔才智不足以来谈论政事，您就不应该征召我来做官。既然征召我来却又不用我，是对人认识不清啊。”于是他辞去官职，扔下一封抱怨信走了。

83.杨震论“四知”

杨震小时候喜欢学习??大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，四次升迁，从荆州刺史转任东莱郡太守。在他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜深了没有人会知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这种为人清白的风气留给他们，不也很优厚吗？”

84. 祁黄羊去私

晋平公问祁黄羊说：“南阳缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢？”祁黄羊说：“解狐可以胜任。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的仇人是（谁）。”平公（称赞）说：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）称赞（任命解狐）好。过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官，谁担任合适？”（祁黄羊）答道：“祁午合适。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的儿子是（谁）。”平公（又称赞）说：“好！”，

就又任用了祁午。都城的人（又一致）称赞（任命祁午）好。孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的话，真好啊！（他）推荐外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。”

85.宋濂不隐真情 宋濂曾经在自己的家中与客人饮酒，皇帝派人进行秘密的监视。第二天，皇帝问：昨天喝酒了吗？在座的宾客是哪些人？吃了什么食物？宋濂一一将事实回答。皇帝笑着说：“确实是这样，你没有欺骗我。”皇帝曾经私下召见宋濂向他询问朝廷的官员谁好谁坏，宋濂只列举那些好的来回答，（皇帝问他这么做的缘故）他说：“那些好的官员能和我友好相处，所以我知道他们。那些不好的官员，我不了解他们。”

86.裴佶姑父外廉内贪

裴佶曾经讲过这样一件事：裴佶小时候，他姑夫在朝中为官，名声很好，被认为是清官。一次，裴佶到姑夫家，正赶上姑夫退朝回来，（姑父）深深叹口气，自言自语地说：“崔昭是什么人，众口一致说他好。这一定行贿得来的美誉。这样下去，怎么能不败坏朝政呢！”裴佶的姑夫话还未说完，守门的人报告寿州的崔昭等候觐见。裴佶的姑夫听了后生气地呵斥门人一顿，作势要鞭打他。过了很久，姑父整理装束强自出去迎客。不久，姑夫急着命家人给崔刺史上茶。一会儿，又命准备酒宴。一会儿，又命令给他马吃草，给他仆人吃饭。送走崔刺史后，姑姑问姑夫：“你为什么前边那么傲慢，而后来那么谦恭？”裴佶的姑夫面带得意的神色走进屋门，挥手让裴佶离开这里，说：“暂且到书房休息去。”裴佶出屋还没走下门前的台阶，（回头一看），见他姑夫从怀中掏出一张纸，上面写着：赠送粗官绸一千匹。

87.李林甫口蜜腹剑

李林甫担任宰相后,（对于朝中百官）凡是才能名声和功业在自己之上而受到玄宗看重或官位快要威胁到自己的人,一定要想方设法除去,尤其忌恨由文学才能而进官的士人.有时表面上装出友好的样子,说些动听的话,而暗中却阴谋陷害.所以世人都称李林甫”口有蜜,腹有剑”.

88.秦桧专横跋扈

秦桧到了后来权势更加厉害，平时都有几个军士，穿着黑衣、手持棍棒站在秦府门口，走过路过的人，稍微朝门里看几眼，就会受到训斥。曾经生病告假一二天不上朝，另一个执政大臣独自在朝堂上应答皇上，这位大臣不敢说他什么，只是一直在皇上面前极力赞颂他。第二天秦桧来早朝，突然问这位大臣：“听说你昨天在皇上面前说了很久？”执政大臣害怕地说：“我只是赞颂您的功德举世无双，讲完了就退下来了，实在没讲别的。”秦桧嬉笑着说：“太感谢了！”原来已经唆使官员上奏，这位执政大臣刚回到家里，内

阁弹劾他的副本已经送到他的家里。秦桧的狠毒竟然到了如此地步。

89.治国必先富民

但凡治理国家的方法，必须首先使百姓富裕起来。百姓富裕就容易治理，百姓贫穷就难以治理。凭什么知道是这样的呢？百姓富裕就能安心地生活在家乡并且重视自己的产业，安心的生活在家乡并重视自己的产业就能尊敬官吏，害怕犯罪，如果百姓尊敬官吏害怕犯罪就容易治理。百姓贫穷就不安心生活在家乡，并且轻视自家的产业，就敢于冒犯上级违犯法令，如果百姓敢冒犯官吏违犯法令就难以治理了。所以太平无事的国家中（百姓）长久富裕，动乱多事的国家中（百姓）长久贫穷。因此，善于治理国家的人，必须先使百姓富裕起来，然后（才能）治理他们。

90.治国犹栽树

唐太宗对周围的大臣说：“以前隋炀帝刚刚平定了京城。(此指隋朝京城大兴（今陕西西安市），宫中的美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。隋炀帝仍旧不满足，搜刮不停，并且东西讨伐，用尽兵力发动战争，老百姓苦不堪言，所以导致了灭亡。这些都是我亲眼所见。因此我从早到晚努力不怠，只是希望清清静静，这使得天下平安无事。于是就能不兴徭役，谷物丰收，百姓安居乐业。治理国家就像种树一样，根基不动摇，才会枝繁叶茂。帝王能做到清静，百姓怎么会不安居乐业呢？”

91.陆贽论审察群情

德宗以当今最为急切的事务向陆贽询问。陆贽认为，往日导致变乱，是由于上下之情不相通。劝说德宗接触下情，听从谏诤。于是他进上章疏，大略是说：“我认为当今最为急切的事务，在于详细察明众人的心志，如果是众人非常喜欢的，那么陛下先去施行它；如果是众人非常憎恶的，那么陛下先去除掉它。陛下所喜欢和憎恶的与天下人相同，而天下人不肯归向陛下的事情，从古到今，都是没有的。一般说来，治与乱的根本，与人心密切相关，何况正当变故发生、人心动摇时，处于危险疑虑、人心向背的关头！人心归向，就会万事振兴；人心离异，就会万事倾危。陛下怎么能不审察众人的心志，与他们同好同恶，使民众向往归附，以安定国家呢！这一点就是当前所最为急切的啊。”

92.齐威王行赏罚

齐威王召见即墨大夫，对他说：“自从你到即墨任官，每天都有指责你的话传来。但我派人去即墨察看，却是田地开辟，人民富裕，官府无事，东方因而安宁；（我明白）这是你不巴结我的左右以求他们帮助的缘故。”随即封赐即墨大夫享用一万户的俸禄。齐威王又召见阿（城）大夫，对他说：“自从你镇守阿（城），每天都有称赞你的好话传来。我派人前去察看阿（城），见田地荒芜，百姓贫困饥饿。以前赵国攻打鄄地，你不救；卫国夺取薛陵，你不知道；（我知道）是你用重金来买通我的左右近臣以求替你说好话！”当天，齐威王下令把阿地大夫及替他说好话的左右近臣烹了（煮死）。于是众大臣们吓坏了，不敢再弄虚假，都尽力做实事，齐国因此大治，比天下的国家都要强盛。

93.治国不私故人

濮州的刺史庞相寿因为犯贪污罪而被解除任职，自己说曾经在唐太宗做秦王时在他手下工作。皇上可怜他，想让他重新归来担任(职务)。魏征规劝

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