闲话作文

篇一：闲话作文

《难忘的一次对话》

初三集体备课会上的交流

写在前面的话

首先感谢张老师的信任，让我可以坐在这里跟大家一起交流。其实，来聊作文，我多少还是有一点底气不足的。第一个原因是，我虽然已经不再年轻，但是跟在座的各位比较，资历尚浅，而且，我自己个人的成长也一直受各位前辈的指引和帮助。其次，对照我们自己的成绩，并不是历下区最优秀的，所以我即使不想妄自菲薄，也是有些心虚的。因为，讨论起学习方法来，毕竟还是学习好的学生更让人信服。但是，我很感谢张老师，他看到了我们泉城初三备课组卑微而坚韧的努力，让我今天可以把我们在作文教学上的一些探索和心得与大家分享，也希望得到在座各位的回应，无论是批评、建议，还是赞同。前进的旅程，有了同伴的彼此支持，才能走的更远。

去年期末考试的那天，我第一次见到这个题目，第一反应是：哦，是不是有点简单？似乎没有什么审题的难度。小学高年级阶段和七年级写起来似乎更适合一些。让我们初三的学生写，是不是不是那么很好玩？然后我脑海里立刻自动脑补了学生写的作文模样：不是说对话吗？那就是你一句，我一句。然后通篇变成了语言描写。怎么样才能写的更好一点呢？ 阅卷结束后，我尝试用思维导图来梳理自己的思路，得到了很大的惊喜，（我没有看过学生的作文），内容如下，从“对话双方”分支开始，顺时针阅读。

在这里，插叙一下，我为什么会想到用思维导图来做这个事情。1月份月考之前，其实我就已经接触到思维导图了。看到它的样子，我立刻想起我读书时候老师教我们用发散性思维来开拓思路：如何从浩如烟海的记忆里选择出适合的内容进行写作。然后，在月考作文讲评的时候，我做了一次尝试，月考的作文题目是《下雨的日子，有你同行》。

那天，我在黑板上手绘，完整而清晰的呈现出思考的过程，给学生呈现出怎么样在短短几分钟内让自己的思维具有相当的广度和深度。那节课，我只讲了很短的时间，但是所有的学生都鸦雀无声。我想，这是我这几年来上的最打动人心的一节课，不是靠感动、渲染或者是煽情，而是让孩子们第一次清晰的看到大脑思维的轨迹，看到了理性思维的美丽。所以，这节课对我来说也同样重要。回到办公室的时候，我很兴奋，跟同事们交流，也得到了他们的赞同和支持。这也让我坚定了继续走下去的决心。

然后，我开始反思我自己的作文教学。众所周知，作文教学是非常麻烦的事情，因为它不便于操作。我们经常强调灵感，也就是作文往往是感性的产物，但是作文教学的理论和实践非常容易脱节。如果是做饭，让我们做一个西红柿炒蛋，我可以按照程序，先放什么后放什么，最后一般是可以做出一盘菜的。作文呢？我们的理论早就足够了，比如说，选材要新颖独特、立意要高远出新，构思要精巧别致等等，让孩子们自己来说，每个人都能说出个一二三来。可是，具体操作起来，往往会让人无所适从。请作文好的同学交流吧，她可能会告诉你，我就是随便想了想，似乎没有什么难度，也难以有经验可以借鉴。

我尝试着分析了一下原因。我想，最重要的是，也许我们低估了作文的难度。我们教师一般都是科班出身，对写文章其实并不算害怕。是不是经常写跟每个人的情况有关。比如我，我虽然写不好，但是我不觉得写有什么困难。写不好还写不孬吗？但是，如果你想让我唱歌，我是一定不会张嘴的，你一句话都不会听到。因为我先天五音不全，后天被人羞辱过。同理，如果有人自觉在美术上有缺陷，你给他一张白纸，让他画画，他也会很害怕。这就是创作的焦虑。抄袭、仿写相对简单，但是要无中生有，从无到有，独立完成，就是一个巨大的挑战。写作文虽然不能等同于文学创造，但是也是一种创作，所以，同样会有创作的焦虑。更何况，作文交上来之后，是老师要批改的，会有成绩，可能还会有讲评，也许还要在班里交流??

所以，我相信我们的学生里一定有很多是对于写作文很害怕的人。我见过咬着笔一节课什么都写不出来的学生。然后，还有一些人，是完成了，其实只是写了600个字交上来，如果当成作文来看，一定是惨不忍睹的。所以，我们有个同事说坚决不看作文，因为太受煎熬,其实我也是有同感的。

今年的期末考试，我没有阅作文，所以，我请马老师帮我看了看我的导图，她帮我添加了一个分支。然后，我得到了她的肯定，说是基本上涵盖了学生的作文内容。

张老师发给了22份作文样卷。我花了一点时间研究了一下，总体来看，最低分35.4，最高分45.2分，平均分39.429，略高于区平均分39.0094，如果考虑到平均分里那些特殊的零分卷或者超低分卷，这个成绩应该是比较有代表性的。

所以，我把作文样卷的写作内容和我绘制的导图进行了对比。结果如下： 第一，从对话的双方来看，22份样卷的其中一方全部都是我。另外一方，父母亲人等有11人，老师同学朋友等5人，陌生人6人。22个对话的另外一方中，有4人是病床的人，甚至是临终遗言。占到了全部样本的18％。这其实是一个相当大的比例。我记得我参加高考那年作文题目是拥抱坚强，拒绝脆弱，结果有相当大比例的人写了家庭不幸等内容。也就是说，平淡的生活往往被人忽视，似乎只有极端的刺激，比如遗憾，才能给人留下深刻印象。但是这一定不是我们希望看到的结果。我们更希望的是，如何在看似平淡的生活中，发现生活的美，发现那些美的故事、美的情感、美的哲理。

至于后面的内容，其他种可能的对话双方，这些样卷中没有涉及到。但我请教过马老师，在我们的学生作文中的确有涉及过，让她印象也比较深刻。

第二、从对话的形式看，几乎所有的对话形式都是语言。没有任何一个作文样本涉及到眼神、动作等交流方式，也是浅层次的。但是动作的交流在其他作文中也曾经出现过。 第三，从对话的内容来看。涉及到考试、学习等情况的8人，亲情、爱和关心的7人，面对挫折、人生态度等7人。表面看来，这个分布是比较平均的，但是，值得一提的是，最后这七个人的成绩全部在40分以上。40分以上作文共有8人，另外一个是写与外公谈论美味的。 第四、在涉及"难忘"的原因时候，也就是主旨探究部分，只有13个人在文章结束时候明确了难忘的理由，占到全部样本的59％。其他作文只是简单说这次对话让我难忘，却不曾点出为什么。40分以上的作文全部都很明确。表面看来，这个比例已经过半数了。但是认真想一想，这其实是我们对作文对基本的要求，也就是说，有近半数的学生，其实最后都没有明确的表达出她自己想要表达的思想感情。把作文记叙的重点放在了"对话"的部分。而实际上，难忘的原因，才是会打动人心或者引起共鸣的部分。也就是说"共情"，我们能够被打动，能够体察作者的原因往往不是事件，而是情感，因为有过类似的感受，却不是因为经历过相似的事情。所以，我想，作为一个读者，我们最关注的并不是让你难忘的是什么，而是为什么，以及这件事情在你以后的生命中有什么影响。

所以，接到张老师的任务的时候，我突然对这个作文题目有了更深一层的感觉，我想，人与人，与书籍、与外在的世界、内在的自己的交流其实都是一种对话。而只有这种对话离开了表面的一些东西比如天气、成绩啦，真正走入内心，成为一种心灵的对话，才能带来个人的成长。就像那个成绩不好以为会被批评的小孩，如果他能够体察到，妈妈对他的鼓励背后，其实仍然是有自己的期待，而这个妈妈是压制了自己的焦虑、不想带给他压力的话，他的作文会给读者更大的惊喜。

也就是说，如果从选材开始说起，怎么样才能出新意？按照我的老师当年说的，第一次想到的，一定不能写，再想一下的，可以考虑写，三思之后的，才是写作的最佳选择。对照导图来说，也许感悟会更深刻。

再回过头看这些样卷，从低分到高分慢慢看，突然感觉，如果用绘画来作比方的话，作文就是一张白纸上，绘画内容逐渐丰富的过程。低分的作文，往往只是两个人的对话，面貌甚至都不清楚，谈论的内容也较为狭隘，学习啦，考试了。作文的分数越高，绘画的内容是逐渐丰富的，对话音容笑貌似乎清晰可见，内容也逐渐扩展，涉及到生活的方方面面，或者人生的感悟、启发，背景也逐渐有了层次，有了阳光、花草、河流等等，整幅图画变得立体、生动起来。也就是说，高分的作文不仅仅关注了人物的内心，他同样体察到了人物活动的环境，这就是洞察。

心理学上讲，事物在被表达之前先被感知。思维导图可以帮我们将感知的过程变得更明确更清晰，一步一步，走到心灵的深处，也就是思维的可视化。

我跟随赖念华女士学习表达性艺术治疗的时候，受到了她很大的启发。她告诉我们她是如何让我们降低创作焦虑的，那就是从较低程度开始。不是说一下子就完成一张完整的作品，而是从做拼贴开始。给一张白纸，一个主题，让你把从报纸上撕下来的图片等内容组合到一起。这就简单多。或者，可以先在白纸上画一只手的形状，再添加创作内容。

用思维导图来指导写作也是这样。其实，思维导图并不费时间，大概5到10分钟就可以。尤其是在考场上，可以帮助学生更快的打开思路。不怎么会写作文的同学可以把导图上的几部分元素简单组合起来。本来就很擅长作文的同学，导图也可以帮助她把思路往纵深处拓展，让更有打动人心的力量。前一段时间我们已经知道，今年中考作文会有改革，万老师明确地指出，要在学生们在考场上现场构思一篇完整的文章。所以，如果作文增加审题的难度的话，如何尽快打开思路对我们学生来说是至关重要的。

其实，在准备今天的内容的时候，我也用思维导图梳理了自己的思路，让自己更从容，不焦虑。

今天就说到这里。谢谢大家，敬请提出宝贵意见。

篇二：闲话中学生作文

闲话中学生作文

【摘要】 作文教学应该是一种返璞归真的追求，它要求我们的

学生能摆脱现有的教育体制和应试模式，获得写作的自由，关注生

活，发现生活中的美，用朴实甚至稚嫩的文字，把自己的真实经历

和真实的内心感受写出来，写出他们内心的真善美。因此，教会学

生感受生活，观察生活，思考生活，成了作文教学中亟待解决的要

务。

【关键词】 作文弊端 少年老成 故作深刻 关注生活

【中图分类号】 g633.34 【文献标识码】 a

【文章编号】 1674-4772（2012）11-015-01

在几年的教学中，我批改了许多的学生作文，每次批改过后，我

的心头就倍感沉重。很多中学生在思想方式、感受方式和表达方式

上，都带有浓厚的被灌输色彩。写母亲，写奶奶，写搬家，写青春

朦胧感情，写社会现象，写人物关系等。几乎都没有自己独特的视

角和想法，都是成人思想的灌输和被前人写滥了的感受。

不仅如此，目前很多中学生的作文，面对着高考这道门槛，已暴

露出了许多弊端，动辄“反腐败”，动辄“环境污染”；要么永远的

痛苦、绝望，要么永远的忧国忧民，要么永远的少年老成。在他们

的作文中，很少提到“快乐”和“幸福”。我们的学生不能从生活

中发现快乐，感受不到幸福，除了升学的压力和社会流弊的影响之

外，他们的确缺乏发现快乐、感受幸福的眼光。

我一直觉得作文最应该追求的是真实，真实的故事、真实的想法、

真实的情感、真实的见解。把自己内心感受如实地写出来，把自己最想说的话说出来，把真实的状态写出来，哪怕文字粗俗一点、稚嫩一点也没关系，哪怕段落模糊一点也没关系。

但很多初学写作的人，尤其是中学生，他们的年龄较轻，阅历较浅，常常感叹没有什么生活可写。因此，我认为，教会他们写什么成了写作的关键。

的确，如今的中学生，学习占去了他们绝大多数的时间，在他们有限的阅历中，许多人不知道什么可以进入写作视线，他们总想写一些不该写的东西。如此状况，是他们缺少足够的自我意识和自主权利造成的。他们预先通过家庭、学校和社会被灌注了种种不利于发现自己生活的思想，一套机械的、僵硬的、幼稚的、教条的、程式化的、抹杀个性的写作文章的纲领与方式，迫使他们将自己的身体扭转过去背对自己那熟悉的生活，而睁大了眼睛，根据几条空洞的思想去寻觅一些所谓崇高的、伟大的、光辉的人和事，走向了陌生的、一片空无的世界。于是，在写作文时，他们只能把早先在脑子里储存好了的落套的、毫无生气和趣味的东西写出来。

其实，我们整天都在生活的包围之中，不要怀疑自己没有生活可写。我们怎能说没有生活呢？谁没有生活呢？你看见过冬天天空下缓缓飞过的寒鸦吗？你见过下雨前的蚂蚁在匆匆搭桥吗？你对你同桌的好分数嫉妒过吗？你被别人误解过吗？你既然是个大活人，且又是一个天生爱动不肯安分的青少年，就一定会有生活。你没有发现自己就处在生活之中吗？

很多人的回答当然是肯定的：这样的生活谁没有过？但这些东西值得写吗？你说的可能也是实话。既然你已经一口咬定了你有你自己的生活，可是你为什么又觉得你没有什么好写的呢？也许你瞧不上自己的生活，认为这些没有什么价值，不值得一写。但往往这些小事情却含有很大的意义，而那些大事情却恰恰无太大的意义。 王安石游褒禅山，有“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，“非有志者不能至也” 的所得；川端康成在凌晨四点起来，偶然发现海棠花未眠，盛开中含中一种哀伤的美。你也有过类似的经历和体验吗？你曾顶着狂风暴雨给你的亲人送过伞吗？这不就含有了一个“亲情”的意义吗？你曾看过秋日落叶吗？你就没有发现其中含有“生命与死亡”“生命是一个过程”“死亡也是一种美”等很有哲学意味的命题吗？你被那些关于“意义”的说教弄昏了头脑，在你的记忆里只存在“爱国”“大公无私”“忠诚”等一系列抽象的、骨头一样的概念。难道那些被发现的生活中的“美”就比你记忆中的这些概念的份量轻吗？怎能说没什么可写呢？还是老老实实不分巨细地写写你对事情的切身感受吧。写写春天天空下飘飞的柳絮，写写夏季蝉鸣闹得人不能入睡，写写秋日黄昏时半空中的点点寒鸦，写写冬来时天地一片萧条的景象。

已经解决了写什么的问题，那我们再顺便谈一点怎么写的问题。 占有了生活，占有了材料，是不是有什么就写什么呢？是不是怎么想就怎么写，怎么说就怎么写呢？当然不是。写作文，实际上是在学作艺术，它虽来源于生活，但应该高于生活，应对生活加以润

色，加以艺术化。那是不是意味着要绞尽脑汁，挖空心思地去寻觅那些佳词丽句来表达呢？是不是要一味地去强作深刻呢？

依我之见，中学生写作文，文字最好朴素一些，不必去堆砌华丽的词藻，不必故作深沉，一本正经，老气横秋。

前人说过“文章不以辞害意”，李白也提出“清水出芙蓉，天然去雕饰”的作诗要求。同样，作文也是如此。我认为，初学写文章的人，不宜先学花哨的东西，基本功是学平淡，学自然，就象一个人学功夫一样，要先练好基本功。如过去人们常说“光阴似箭，日月如梭”，这是一个很好的比喻，但你也“光阴似箭”，我也“日月如梭”，简直没了一点新意，不如把它写得自然些，写成“时间过得真快”，会给人一种真实、不矫揉造作之感。

同样的，追求深刻也不是青年学生这个年龄阶段的事。深刻是需要年龄和阅历垫底的。在经过风风雨雨的人生磨砺后，在反复地跌倒和爬起来之后，在领略各式各样的事后，无论成功与否，深刻都自会从不经意间流露出来。

面对现在各种因素影响下的样板式作文，我们唯求还学生一片写作的自由空间，让他们争取到“人”的地位，写出真正属于他们的文章，表达出他们内心的真、善、美。

篇三：雅思作文闲话：作者的情怀

雅思作文闲话：作者的情怀

雅思作文考的题目非常广泛,比如"学习历史是否重要?"在2008年新年刚过,考了一道题目"明天是最重要的."

雅思考试的作文命题,充分体现了英国人教育的理念,是把人作为社会的人,要求考生思考社会问题,有历史的责任感和社会的成员感.很多中国考生的根本问题,既非词汇也不是语法问题,而是思维问题.这个恐怕是中国教育最危险的."没有思想的人"这个如果是教育的宗旨和理念,那么你可以想象将来会是什么样子. 现在市场上流行了不少所谓的雅思范文,网络上更是泛滥.首先,这些范文,即使标榜"满分"或者"高分",也不过是某些庸俗的作者为了名利而做的吹嘘.这些真的是作者参加雅思考试得到9分的作文吗?如果是,为什么不把自己的考试号码和成绩单公布出来,让大家看看是不是真的呢?那些自己认为是高分的,或者自己想象是满分的,不过是些对学生不负责人的做法而已.有悖为人师表的德行.做人"信"为本,做事"诚"为根,而做学问教书"良心最大."

我不久前看到一本标榜为6分托福作文的小册子.觉得好笑.为什么呢?这些作文怎么可能是6分呢?根据我对这个作者的了解,我知道这本书的问世,不过是一个名利场.

我这里写这些文字不是要讨伐那些作者,其实我也同情他们.因为他们对名利的需求和渴望,本身无可厚非,而且是基本人权和人性.

有个作者给我说:"企业家可以不择手段赚钱,政客可以用谎言骗取民意,我为什么我不可以出书赚钱呢?这个世界哪里不是欺骗.再说,兵不厌诈,我说自己是高分,谁能调查呢?谁又能知道呢?而且,现在的学生哪有不傻的,不傻,他还来学习吗?"我没有当面回答他这个问题.我知道这个世界上,只有人长大了,才知道真诚的美丽.但是很多人会错误地认为名利比德行要令人快乐.尽管,所有的人都不会承认自己是名利之徒.

其实,这些本身就是思想问题.写作文需要思想.而不是背诵范文.那个希望靠着课堂上老师对作文考试进行题目预测,然后给出三两范文的做法,实在是急功近利.急功近利的人就近视,近视就会愚昧.所以不少机构和浅薄的所谓"老师"就对下一次作文考试进行"预测".难道考试是可以预测呢?你是小二黑他娘啊?但是就有一群人相信.想来,也不奇怪.

古代人写诗都讲究诗歌的灵魂,否则怎么可能写出诗歌呢?清朝叶燮曾经说过诗人要有胸襟,所谓的胸襟就是我所谓的思想."诗之基,其人之胸襟是也."弘一法师也曾经在书信许霏时说道:"士先器识而后文艺".没有思想和胸襟,就是没有"器识",否则,写出诗歌必然如"剪采之花,根蒂既无,生意自绝."(《原诗》).我在看徐晋如讲解诗词的时候,他也非常强调了诗人的情怀,人格,和思想.

虽然写作文不像写诗歌,但是一样要求有思想.这不是个别的学生问题,而是一个时代的共性.这个现象暴露了中国教育和一部分中国人的为人处世的心态.国之危,莫过于此!并非危言耸听.

比如"明天是否重要?"这个题目,我在课堂上只要问学生三个问题:

1. 你明天准备做什么?

2. 你认为我们的国家明天应该做什么?

3. 你认为明天的世界应该是什么样子?

遗憾的是,没有多少人愿意回答这个问题,为什么呢?因为没有思考.没有思考,怎么能够有文章?英语作文本身不仅仅是英语,它和任何作文一样.需要思考. 明天我们应该做什么呢?

1. Eradicate Extreme Poverty and Hunger

2. Achieve Universal Primary Education

3. Promote Gender Equality and Empower Women

4. Reduce Child Mortality

5. Improve Maternal Health

6. Combat HIV/AIDS, Malaria and other Diseases

7. Ensure Environmental Sustainability

8. Develop a Global Partnership for Development

明天人类要解决的问题实在是太多了.环境问题,粮食问题,爱滋病,普及教育问题,宗教和地区冲突,巴以和谈,朝核会谈......这些东西,并不需要复杂的词汇,深奥繁难的句法,只需要一点点关注和关心.

有了这样的思想和思维方式,才开始有作文.才开始有留学读书的必要.遗憾的是现在读书人竟然越发崇尚没有思想了.

篇四：上海闲话

上海闲话

上海海纳百川吸收了伐少外来语如果大家觉着有遗漏，请补充哦，对了，满多朋友问我“作”到底是啥意思，正好借个机会一道解释一下“zò”是吴方言中常用口语，现在一般被写为“作”。“作”之含义也许只能心领，难以言表，所以对其作注释确实有点困难伐晓得大家看过《相约星期六》个只节目伐，里相额女嘉宾自我介绍额晨光总归要讲：“我平常有点作。”这个“作”似乎与上海人讲的小鸟依人的“发嗲”有点近似，“作”似乎是一个褒义词物极必反，嗲发过了头就成了“作天作地”，此“作”就成了无理取闹，如“伊拉老婆作是作得来，一天到夜作天作地，作死作活，伊拉老公吓得来勿敢回去”，这个“作”似乎是贬义词 “zò”被写作“作”后，会作，能作，善作之人一定是一位“作家”，所以上海人开玩笑讲：“伊拉老婆是作家协会会员。”你千万不要以为她是会写小说的作家。

打：十二个，来自英语dozen。

水门汀：水泥（地板），英语cement。

水汀：暖气，来自英语steam。

三纹鱼：指的是鲑鱼。来自salmon。旧时译做“萨门鱼”。

飞：通常指机械中起传动作用的齿轮，如单齿轮传动称为“单飞”，三级变速自行车称为“三飞”等等。为fit或者fitting的音读。

开司米：其实是Kashmis（克什米尔）的音译，原来指克什米尔山羊绒织成的一种细绒线织品，现在泛指羊毛织品。

火腿店：暗指白俄的妓院。俄国十月革命后大批俄国旧贵族涌入上海，因为不懂英语生活无着，有相当的白俄女子进入欧美人开设的酒吧做舞女，或者直接成为妓女。这些酒吧妓院在洋人口中叫做ham shop，暗指有“大腿出售”。被上海人意译成为“火腿店”。

发烧友：指对音乐，歌星等狂热迷恋崇拜的人。来自英文的fancire，这个字是首先由香港人翻译过来的，后来进入了上海话。

司的克：手杖，来自stick。

老狄克：指涉世较深，社会阅历丰富的人。有人认为“狄克”也是来自stick，旧时手

杖多为留洋归来自诩文明的人所使用，所以又称为“文明棍”。所以“狄克”也暗指绅士模样的人。

毕的生司：指empty cents，意思是“身无分文”。

老虎窗：屋顶上的窗子。英文屋顶为roof，音译而成“老虎”。

回丝：工场里用来擦机器的废纱，丝。在家庭里也经常被用作清洁工作。来自waste。

（红头）阿三：旧时对上海公用租界里的印度巡捕的称呼。有人认为是印度人和人交谈，总是以“I say……”开头，所以称为“阿三”。也有人认为阿三是“阿Sir”的谐音，上海人当年和印度巡捕讲话就称其为“阿Sir”，类似今天的香港人。

麦头：英语mark的洋泾浜语，意思是货品外面的商标，现在已经少用。

麦克：很多。如：“伊钞票多得来麦克麦克。”来自英语Much。

时髦：来自smart。这个字最先流行于沪上，后来风靡全国。

派克：大衣。英语里称par－ka（风雪大衣）。

派：来自英语pass，传递。

沙蟹，一种牌艺。在英文里通常讲做saw your hand，在洋泾浜英语里被省略做saw hand，逐渐成为“沙蟹”。

枪势：原意指机会，运气，来自英语chance，如：“侬现在枪势老足格嘛。”把不求进取者说成“混枪势”。

司拨灵锁：一种旧时常见的弹簧门锁。来自英语的spring。

罗宋：旧时上海人对俄国的称呼，来自Russian。随俄国人大量进入上海，带来的还有“罗宋牌”，“罗宋汤”，“罗宋帽”，“罗宋面包”等等。

烂糊面：本来指煮烂的面条，因为和英语love me谐音，所以常用来开玩笑。如：“请侬吃烂糊面”，暗示“请你喜欢我”。

康乐球：流行于旧上海的一种球类游戏。来自英文corner ball的音译，而在意思上也翻得很准确有特色。

塌皮：指归还旧债，从此两不相欠。有人认为来自英语的par，经洋泾浜语转变为“塌皮”。

肮三：来自英语的on sale。On sale是廉价拍卖，其货品质量自然好不到哪里去，所以引申为促狭，下流等意思。

麦克风：microphone之音译。旧上海还称电话为“德律风”(telephone)，今天已经少见。

瘪三：旧上海街头有许多乞丐。在英语里乞讨说beg for，洋泾浜语说beg say，于是 乞丐逐渐被称为“瘪三”。

拉司卡：英语之last car之音译，老上海话里作“最后”的意思。如：“我是拉司卡一个人。”

拨落头：指的是电插头，来自英语的plug。

斯达特：starter，日光灯上的启动器。

味之素：味精。来自日语的“味の素”。

蹩脚：BILGE，船底污水，引申为肮脏的、下三滥、劣质的。

大兴：DASHY，浮华，华而不实，引申为假的、冒牌的、劣质的。

赤佬：是英语“CHEAT”和中文“佬”的混生词语。

小开：小KITE，小骗子之意，后引申为对有钱人的泛称，有时也用为老开。

门槛精：MONKEY精，猴子精，引申为聪明的、精明的。

戆大：GANDER，傻瓜，呆鹅，糊涂虫，引申为受骗者，现被北方人读若“港督”。

混枪势：混CHANCE，混机会，引申为浑水摸鱼

巴子(ba zi)

“巴子” 一词在上海形成约在八十年代末，九十年代初，也就是上海改革开放的前夜。细究“巴子”一词，它与“乡下人”有点不同。“巴子”除了包涵“乡下人”，之意外，

最主要是指不符合大多数上海人价值观的事，如不懂行情，容易被人骗，自以为是等等。而且有个有趣地现象；即离上海愈远，巴得愈厉害。台巴、港巴、广巴、京巴、美巴等一大串的巴。只要是上海人看不惯的，不合时宜的事，包括上海人自己，一律打上“巴子”的烙印。所以上海人所说的巴子，细究起来，基本是指某一类现象，而非特定一个人。 帮帮忙(bang bang mang)

上海人交道中最常见的口头语之一，也是最“宽厚”的骂人语，体现了上海人的调侃与自嘲。带有嘲讽意味高声说出来，并不是真要你帮什么忙，而是明显表示不赞同。如果再在前面加上“朋友”二字，则其程度已经到了很不赞同，而且非要修正的地步。 半吊子(ban diao zi)

半吊子就是不满一千，根据《现代汉语词典》的解释；

1. 不通事理，说话随便，举止不沉着的人。

2. 知识不丰富或技术不熟练的人。

3. 做事不仔细，有始无终的人。

在上海话里，有句和“半吊子”同义的词叫“半勿莨菪”（见夯巴莨菪），它们单就指两种情况；指人，就是说他技术不精。指事，就是说这事没办完。

瘪三(bie san)

在旧上海瘪三们是社会最底层一个群体，但范围较模糊；有单体的，也有二三人和伙，还有结帮的，几个大的流氓帮派，瘪三们是主力军。可以说，瘪三们当时在上海滩是无处不在，无时不在的，到真是当时上海的一道风景线。他们欺、蒙、拐、骗、抢、诈、偷样样来。为上海的普通市民深痛恶绝，哪家小孩不听话，就会被赫吓“去做垃圾瘪三”。瘪三在上海话里是句蛮厉害的骂人话。“瘪三”也是由洋泾浜英文“beg sir”而来。“洋裝瘪三”，就是外面天天穿西裝，內里穷得叮当响。“罗宋瘪三”则是华洋杂居的上海滩独有的，“罗宋”指的是“俄式的”即“Russian”。

白相(be xiang)

沪语“白相”一词据说原来叫“薄相”，是苏州人指小孩玩耍、游戏等。因为讹写变成“白相”。如今的“白相”已经有了些变化，不再仅仅是小孩的事。愚弄人或被人愚弄，都可以说“白相”。当年毛泽东的《论游击战》，就是一部如何“白相”敌手的书。白相人，旧时的白相人是指那些没什么正当职业和专长，却精通吃、喝、嫖、赌的人。白相倌，儿童的玩具统称为白相倌。

蹩脚(bie jie)

蹩脚”《现代汉语词典》解释为质量不好，本领不强。蹩脚一词的来历和马有关，据说在古代马的交易中，蹩了脚的马是要被杀掉的，因为蹩脚的马一点用处都没有，却不会省饲料的。蹩脚在上海话里还有指行事和做人不到位、不入流的意思。

白板对煞(be ban dui se)

上海麻将“清、混、碰”说的是清一色，混一色和碰碰和。一副牌，除了筒、索、万，还有东、南、西、北、红中、白板，它们有时可当花用，花是可以算钱的。挺庄的牌型有对倒、两头庄，单吊，嵌庄、杠开等。其中对倒说的是，庄挺在两对牌上，只要其中的一对能配上第三者，就可以和牌了。“白板对煞”暗喻的是：僵持，对大家都没好处，到头来一场空。

放野火(fang ya hu)

“野火烧不尽，春风吹又生”。白乐天因这两句诗而受知于顾况，在“长安居大易”的帝都里居着，他便很自负许为“居易”。此事就造成了放野火的典故，看来白乐天也是爱放野火的人。放野火者，呈自己一时快意，不顾别人遭殃，上海人便将“野火”比作散布谣言，惑乱人心。“放野火”是上海瘪三们的惯技，大人先生原不屑为，但在某种要紧关头，不得不放把野火出去。现在上海最喜放野火者，要推“卖夜报”的老枪，他们根据了报纸的标题，能张大其词的叫喊，有时能无中生有的造几句谣言出来耸人听闻，放野火者皆有目的的，老枪之目的极微，仅在多得两三铜板，较之大人先生制造空气，代价相差太远了。

抖攉(tou huo)

天冷了，如果衣服穿少了，人的小脑会发出特别的脉冲信号，一阵紧似一阵，搞得身体不停地颤抖，通知主人可以加衣添裤了。这是生理上的颤抖，上海闲话叫“抖抖缩缩”。“抖攉”是上海人专门用来表达内心“抖抖缩缩”的。目前“抖攉”在流通中渐渐地异化出另一个意思：指“犹豫”、“畏缩”之意。

打朋(dang bang)

汪仲贤老先生在《上海俗语图说》里把“打朋”定义为：“打朋也者，即朋友淘里打打白相也”。这尤为在男人淘里通行，男人天生尚武，好动。朋友淘轧熟了，今朝侬打我记小耳光，明朝我还侬只小头蹋，大家嘻嘻哈哈友情如常是谓交友。打朋是朋友间常有的事，侬一拳来，我一脚去，只要分量适中，亦可加深友情。反之，有的朋友重手重脚，朋打得过头了，很有可能变成打架了，这就没意思了。

篇五：重点名校高考作文备考--闲话写作技巧(精校完美打印版)

闲话写作技巧

闲话写作技巧程前-

导读：通常我们在提笔时，不知从何写起，更不知道如何继续写下去。有时候想好内容和情节，提起笔来，就无从下手。我们常常会感觉自己想写的，想表达的，多数出现词不达意。这些问题的出现，归纳起来有以下几个原因......

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一、要选择性阅读

每个人都有想像能力，想像空间，我们首先要加以肯定。每个人见到的事物，所想像的内容都不一样。如：一件漂亮的服饰，你看到了就是它的漂亮，而其他人看到了就不仅是一件漂亮的服饰，还有料质，等问题，这样注意力就自然的吸引在设计这个服饰的人身上，就会想像她是如何设计的，甚至於这个人的修养等问题。那麽，这种想像就给你写服饰很大的空间。生活中我们常见的小事，别人能写成文章，而自己却写不出来，问题就在出在这里。 选择阅读，就是选择自己感兴趣的文章阅读。一个人对一件事物感兴趣，她肯定有内在的联系，要不就是你向往，要不就是你想知道结果。同时也说明你的思想与它接近，想像也有接近的地方。

阅读时，要注意文章敍述的节奏。这种节奏如音乐，有顿挫感。这与我们和别人交流的语言有区别。交流语言，口语较多、方言较多，写作时要注意排除这两种因素。

阅读文章，并不一定背诵。要理解------理解是怎麽把自己的思想贯穿在文章里。不管他写人还是写物，都不会独立存在的。这就是我们为什麽要写文章给大家看的初衷（动机）。

二、语言表达技巧

我们在看优美散文时，你会发现它就是向你敍述一件事，语言在朗诵时，就像一个人在说话。都能听懂。语言，就是说话。北京话是普通话，人人听懂，如果是方言，只有一部分人听懂。文章就是这个区别，“普通话”大家能读懂就是文章。

文章的语言就是这样独特。所以写的时候，就是自己和自己在交流，是没有倾听对象的。一旦形成了整体文章，读者就是你倾诉的对象。这时，你要有一定的责任，我告诉他们什麽事，是不是被读者接受。如果没有这种责任，对提高自己的写作能力和自己的思想提升是没有价值。

它的技巧就在於自己表达出来的语言大家容易懂。其实就是你平时和人交流的语言。只不过与人交流时有很多不必要说的话在重复。文章就是简化这种不必要的重复。

三、段落划分

首先要看自己所写内容。文章是由许多细节组成的整体。细节在文章中的作用就像裁剪师在裁料，有用的放一边，没用的扔掉。每一块备用的料，就是细节。你就是裁缝，你要把针线缝合起来，做一件漂亮的衣服来。记住，一句话有时也是一个段落。

四、开头技巧

开头有时也叫引子，就是引导读者看下去。开头是文章提笔前最难的步骤。但不要怕，要多想你要表达什麽内容，把其中情节在脑海里重复一遍，找切入口。切入口就是开头一段话。如果你熟练了写作技巧，你以後写文章就不需要想很多情节重复思量自己要写的文章，而是一个触点，就可以了。我称为切入口的灵动。

好的开头写起来很顺畅。如我在《我的青春小记之一表兄弟》它的切入点（口），是表兄和我说起他奶奶和他妈妈过去的事，以及他对他大哥的不和等问题上。表兄离开後，我突然有了一种感觉，平常事中的不平常。它的切入口一但打开，就是这篇文章了。这样可以省去很多审视的过程。如朱自清的《荷塘月色》他经常路过清华园，看到这不起眼的水塘里有蛙鸣、有荷花。他经常晚上没事就去那里。他想到那种聒噪与宁静的夜晚，联想到自己的处

境（心境）於是就有了这篇文章。

五、怎样对待命题作文

命题作文是有局限性的。就像别人突然问题你一个问题，你不知道如何回答一样。有时怕答错了。首先你要明白，别人为什麽问你这样一个问题，你脑子里肯定会反应他目的是什麽？是想得到什麽信息？（也叫审题）

这些都是人的本能。但是你遇到命题作文，你的这种本能就没有与别人提问反应那麽强烈，那麽过快。其实是一样的道理。你必须快速反应，不管他出什麽《我的一天》还是《我的母亲》等，都是要求你们写出新意。

新意在哪儿呢？所以平时在生活和学习中就要有感受问题的积累。这时候用起来非常方便。如果没有这方面的感受怎麽办？换角度去思考。把问题正反两面都审视一下。如《水》的命题作文。平时不善於思考的学生，他写出来的文章就是水，水是渴了，喝了。如果有感受或者善於联想的学生，他眼中的水不仅是表象的水，渴了，喝了。而且它还是人类生命重要的源泉，更不可思议的是，水在一定条件下，与其他物质在一起会起化学反应，给人类带来意想不到的用途等等。

写文章不仅是知识上的积累，还要有生活上的积累。它的思维主要表现在形象思维上。这与画家不同，画家是画出画让人直观，作家是用文字将一个整体画面表现出来，让别人跟着你去想象，而不能直观。描写过程，就是形象的描述过程。

记住命题作文并不可怕，先树立信心沉着应对。在写作时突破它的局限性，自由发挥。

六、生活真实与艺术真实

学习了表述，语言的运用。我们来区分一下，文章中哪些是生活的真实和艺术的真实。 艺术上的真实，很多人说是“撒谎”，这个细节根本就没有这件事发生，或者说根本就没有这个人物。

我们在生活、工作中都知道自己要直接去办一件事，直接告诉对方有时会被对方拒绝，那麽我们就找间接方法，或者通过中间人，事情往往很容易办成。这是为什麽？

文章在写作时，也会出现这样的情况，直接去写就是生活中的流水帐，为了不是流水帐，就必须要曲折一点，曲折的地方叫虚构。虚构并不是撒谎，相当於我们找了中间人，或是间接的方法完成了一件事。

先区分这两者关系。如我的《青春小记之二

出生地》，那里有许多虚构，因为我还在母亲肚子里，要想写好它，必须要客观真实的描写。那麽我只能用“捧着我”，也只能多在心理描写上多描述，这样就看不出“撒谎”和“假”的痕迹。写这种文章一定要注意把握尺度。

生活真实部分，你要细描。如我写我出生地的地方，房子、场景都要细描。在有些地方要把它写好，写美，让读者有印象，有感觉。当然笔由心生，在於自己的发挥了。 艺术真实要围绕着你的生活细节去运用。这就是联想的作用。

七、怎样联想

我们每个人都会联想，有时联想使问题复杂，有时也使问题简单。文学创作主要有两个重要因素：一是想像；二是联想。实际上它们没有本质上的区分。想像是情节的具体描述，联想是情节的延伸。如：描写对象它像什麽什麽；（这是想像在作用）联想是描写对象在哪儿见过，又像这件事，由此及彼。

由A事物想到B事物，进行扩展。不能非此即彼，它们之间有关联，本质相同，实质相异。

八、打破条条框框

我们在学校作文时，有许多条条框框，什麽中心思想，什麽记敍文、议论文等等，分的十分清楚。

1、中心思想就是你文章中要反映的思想，我在前面也说过你要告诉读者的是什麽。这个问题不需要太多强调，如果被她困扰，会束缚你的想像空间，无法正常发挥。

要突破她的束缚，张开自己想像的能力。中心思想应该是老师和评论家去分析告诉别人的事情。而不是自己。我们都知道，谁要是在别人面前说自己如何如何的优秀或者如何如何做人突出。你会怎麽看？只有他人公正的评价才能说明这个人是什麽样的一个人。文章也是如此。（我被个问题困扰整个学生时代）

2、初学写作要注意培训以短小精悍为主来写身边发生的事，或者见到过的事。对训练文笔、语言描述有好处。

3、要学习和运用好夸张、比喻、拟人、反复、借代、反问、设问、引用、对比等手法。 夸张使语言幽默风趣；比喻使语言直观形象；拟人使没有生命的事物有了生命的存在；反复的语言是加深读者的印象??这些手法是增加你描述语言的手段还存在於情节的需要。不要刻意追求它们使用的频率，这些都是自然描述而生的现象。要了解它们的用途和作用。

4、除流水帐式的“日记”不能算文章外。文章的分类有散文，散文覆盖的范围很广，日记、散记、游记等等。它们里面有敍述，有描写。

5、小说的不同以虚构情节为主。

6、诗歌的不同以夸张、拟人、反复、对比为主。

7、文章写成後，要反复的看，注意阅读是否通畅，有时多一字不行，少一字也不行的。要不断修改，直到自己满意为止。

注：本文应家人要求指导孩子写作文，特此写下的。

本文原创，如有雷同，纯属艺术共性。

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