馄饨担

篇一：温州童谣之吃馄饨

温州童谣之吃馄饨

吃馄饨（温州童谣）

娒娒你显能，

阿妈教你吃馄饨。

馄饨汤，喝眼光，

馄饨肉，配白粥，

馄饨皮，配番薯，

馄饨碗，吃爻倒端转。

追究馄饨的历史，可谓源远流长。早在1500年前，就已在民间普及了。到了宋朝，则称为偃月馄饨，常见于时文之中，

后来，简而称之，馄饨名称便一直沿用至今。

隆冬的深夜，远处传来“梆，梆……”的敲打声，一

头燃着柴火，一头荡着清水的馄饨担走近放下，如

果住楼上，懒得下来，也可用篮子吊上一碗热气腾

腾的馄饨。这时捧在手中

的简直是一只手炉，温暖如春。碗中的馄饨在翠绿的波菜映衬下犹如水中芙蓉吐馨，悠悠地冒着热气，飘着香味。尤其是浇盖在馄饨上的浇头，五彩纷呈格外的夺目：黄黄的蛋丝，紫紫的紫菜，红红的虾米，绿绿的小葱，而那鲜红色的肉松，则是形似莲花的花蕊了。只要轻轻地咬上一口，满嘴的清香足以叫人窒息半分多钟。——这是温州以前沿街流动的馄饨担，大都是乐清人经营的。如今，这样的“馄饨担”已经消声隐迹了，但是人们对馄饨的喜爱程度还是不变的，如果你要去品尝温州馄饨的正宗味道，就要数寺前街馄饨，长人馄饨等著名的老字号了，在温州可谓老少皆知。

坐落在永中镇寺前街北桥头的馄饨店已有

百年历史，店主娄洪海是寺前街馄饨的第三代

传人。这里的馄饨皮薄如蝉翼，肉馅必用当天

宰杀的鲜猪肉；特别是下锅时，一锅汤煮一碗

馄饨，成了寺前街馄饨的制作特色。

还有长人馄饨，虽然还只有几十年的历史，

可是长人馄饨用料讲究，制作精细更是名闻遐迩，

因而代表了温州馄饨的美味风格。因此，如今五

马街后市巷一溜排开的馄饨店都是这种风格，味

道也很正宗。吃温州馄饨能吃出温州人的精明和

精致，温州的馄饨最能代表温州。

1、我会教小伙伴们念温州童谣《吃馄饨》，并演一演。

、

我要去尝一尝美味的“温州馄饨”，并写一写尝后体会。

温州馄饨的烹调方法

配料：馄饨皮,猪里脊剁成细末加盐,味精,料酒入味,虾米泡上料酒,菠菜,紫菜撕

成小粒。

一、取一张皮抹上肉末，再用拇指挡在肉末上把三个角往拢折,最后伸出拇指松

松包好，这样煮起来不会团一起。

二、锅里烧开水，将馄饨放入水中，因为馄饨皮是薄薄的，肉包在里面很容易熟，

所以只需要看见馄饨浮在水上就可以了。

三、烫入菠菜，碗里用高汤，再捞上馄饨，放入盐、鸡精料酒、虾米、紫菜、蛋

丝、榨菜末、葱末。这个时候，碗中的馄饨在翠绿的波菜映衬下犹如水中芙蓉，悠悠地冒着热气，飘着香味。尤其是浇盖在馄饨上的浇头，五彩缤纷，格外夺目：黄的蛋丝，紫的紫菜，红的虾米，绿的小葱，还有“洗汤肉”??用汤勺舀上一只馄饨，放近嘴边，只轻轻地咬上一口，馄饨皮细腻柔软，馄饨汤清润爽口，馄饨馅则量多味美，满嘴清香。

篇二：日寇横扇暴行录

日寇横扇暴行录

李之植 孙培生

一

八·一三淞沪抗战后，程万军自任团长的“东南抗日义勇军独立团”在横扇附近活动，老百姓都称他们为便衣队。驻平望的日本侵略军得到这个消息后，一直觊觎横扇。1937年农历十二月二十七日上午，日本鬼子先派日机一架进行侦察，并用机枪对我们无辜人民进行扫射，当场死伤多人。第二天下午，日本鬼子从平望开来木壳机船十余只，载了100多名士兵到横扇，船从沧洲荡入港，当时，有个名叫鲍大的，他手持日本太阳旗，在沧洲墩了望台举旗挥舞，表示欢迎，所以日本鬼子上岸时没有开枪打人，但一上街后如临大敌，枪上刺刀、立即布哨、巡逻，并用重机枪连续不断地向农村方向扫射以示威。巡哨的日本鬼子，只要看见远处有人，举枪就打，打死了几个老百姓。晚上到处抓来妇女进行强奸，连老妪也不放过。他们每天上午出发下乡搜查便衣队。下乡总要打死几个老百姓。直至年初六，日本鬼子才离开横扇返回平望。鬼子去后，便衣队又在横扇街上出现。

1938年农历三月初五天还未亮，大批日本鬼子再次进入横扇镇，搜捕便衣队。便衣队头头周建勋险些被日本人捉牢，幸从家里地道防空洞逃出。镇郊彭家桥一农民被枪杀，弹花店老板徐云生被枪杀，还有旅馆里2名外地人被枪杀。这天全镇约200多名老百姓被绑到沧洲墩场上，有几人被日本鬼子打得死去活来。日本鬼子伏在地上，用机枪朝200多名老百姓威吓，逼问哪几个是便衣队。最后，日本兵什么也没逼出来，下午又回平望去了。被杀害的家属痛哭流涕，日本鬼子又欠了一笔血债。

“清乡”开始，日军在横扇与庙港为界处搭建戗篱笆防线。老百姓要过这道防线，都得经过道口的清乡检问所。清乡检问所派有日本鬼子和伪军、伪警察把守。出入时，老百姓首先要出示“良民证”、然后进行搜身、查物才可进出。倘若谁私自爬过戗篱笆，被日本鬼子巡逻队看到，会立即抓起来杀头。他们还将人头挂在戗篱笆上示众。检问所似鬼门关，日本鬼子扣押“花姑娘”进行强奸，不从者枪杀。伪军汉奸乘机敲诈勒索。

日本偷袭珍珠港后，因战线过长，军用物资逐渐紧张。他们一方面命令伪政府的汉奸们强行到四乡搜刮军粮和铜与铁，另一方面集中部分日本鬼子到每个镇上来抢米、布疋、火油等物资。光天化日之下，日本鬼子在横扇用刺刀的枪威吓老百姓，逼着把商店的物资搬下运输船，才满载而归。

1942年冬季一天早晨，从吴江过来一批日本鬼子和伪军，到横扇搜查便衣队。由于便衣队出没无常，于是又捉了无辜的老百姓。当中有久伦绸布店职工邹震庭、烟纸店老板陈连生、茶馆店小老板朱金观、居民陈龙宝，四人被捉到吴江西门警备队全部杀害，连尸体都没有运回。

二

1938年农历大年初一，是我们传统的新春佳节，讵知一群日本鬼子突然闯进北前扇村扫荡。青年农民吴凤生与邻人吴新福两人，急忙逃出家门躲入一个车坨里。不料已被摆渡过河的两个鬼子兵发现。鬼子兵向他们招手。吴凤手等见苗头不对，但已无法脱身，只好跟着鬼子走。另外鬼子兵抓来一个一向在村里帮工的盐城人，从他身边搜到一个记工花户帐摺子，硬说是支那兵收军米的账。还有一个逃难来此挑馄饨担做小生意的昆山人小高，也被认为形迹可疑。四个人被日寇在村里押来押去游街示众，其中吴新福因年幼身材短小，中途释放。其余三人被押到俞家汇头港滩边，鬼子兵强迫他们跪下来，先把昆山人一枪击毙，尸体被一脚踢到河中，还有二人也在鬼子的一阵枪声中，倒在血泊之中。被打杀的人中，吴凤生年仅十九岁，父母已定年初十为他娶妻完婚，今突遭惨杀，父母亲人都哭得死去活来寸肠欲断，全村的人都为这场惨案陷入悲伤惊怖之中。这帮鬼子兵后来走过汤家湾时，扬言打死3个“支那兵”，被当作扫荡中的战果来称颂。（吴阿嘉、吴永明口述）

三

1940年农历正月廿六日，约三四十名鬼子兵，直扑北前扇村，来势凶猛，顿时群情惶恐，鸡犬不宁。他们逮住保长吴明生，猛击两枪托，要他交出“支那兵”扔下的枪械弹药物资。吴明生怕事态闹大百姓遭殃，哪敢随便招认。汉奸翻译心想趁机捞油水，对吴明生做个手势，用两个手指圈个圆圈，又抖了两抖，意思是向他索取两只金戒，就可以开脱。但吴明生在极度恐惧中未作出反应，因此惹恼汉奸翻译事态就严重了。当时正值天寒地冻之际，鬼子兵强迫几十名老百姓，上至六十以上老人，下至十五六岁的孩子，统统推搡入河，下水摸枪。折腾一个下午。人人都冻得半死，上岸后又不许回家换衣，都被关押在柴房内。吴明生头颈里被套上一根绳索，让鬼子拽来拽去，并令引路到处搜索，随时遭抽打，身负重伤。入夜，北前扇更似沦入人间地狱之中。

廿七日上午，日本鬼子继续驱民下河摸枪。对吴明生采用火攻，将桥扦竹引

火烧身，烧得他皮开肉绽，连下身也被烧焦。有个60岁的老农吴廷方（小名羊马马）在河中冷得要命，气得发抖，粗声粗气叫声“洋先生啊！没什么摸的呀！”鬼子兵竟勃然大怒起来，立即向他肩部打一手枪，子弹从胁内穿出。吴廷方仍想负痛爬行上岸，鬼子却心狠手辣地用竹头把他戳入河中，顿时殒命。

另一位五十多岁的老农周三大没有摸到什么。鬼子兵认为他调皮，定要将他沉没在河中，不许他上岸。周三大出于求生心切，自行爬到对岸田沟里，竟被鬼子赶去向他头部及上身连戳三刺刀，立即毙命。有个才16岁的小青年吴龙官（今年已71岁），由于疲惫不堪，上岸后也爬入这条田沟，竟傍在三个大人尸体旁一倒头便昏昏睡去。

日寇临走时，年方31岁的吴明生已被烧得皮肉熟烂仅一息奄奄。汉奸翻译还不放过，又把他拖到柴堆边，拔出手枪将他击毙。这一次日寇入村一天半又一夜，施用各种不同手段惨杀3人，还闯入农户，登堂入室，砍坏砸烂家具什物无数。连吴三官家场上存放的7只七石头酿酒缸，只只被一枪两个洞，鬼子兵认为这也是“支那兵”可以藏身之所。

四

1941年农历三月下旬的一天，一群鬼子兵第三次骚扰北前扇。村民周福兴正在吃早饭，一听鬼子又进村了，就和邻居3人一起从北坑圩向西逃去。中途听到呼啸的枪声，心中越加害怕，继续狂奔不已，一直逃到很远的姚家港港西，算算已跑过3只多圩头了，才放慢步。这时与周福兴同行的仅周阿甫一人了。这天周福兴还身穿羊皮长袍，他忽然看到自己腰肚前皮袍上有一撮皮毛钻出袍面，并带有血迹，联想到刚才乱枪声中，好像自己吃着一记似的，就对阿甫讲：“不好了，我吃着枪了。”并发觉子弹对穿腰肚而过，哪里还立得住脚，倾刻就倒身田中而死。时年36岁，举家号淘痛哭，惨不忍睹。（吴阿嘉 周品生口述）

五

1941年农历十一月十八日，二十多名日寇闯入叶家港村，个个凶相毕露。他们随即闯门入户，任意进行搜索打砸，弄得人人惊慌失措，心胆欲裂，全村陷入一片混乱之中。接着鬼子兵疯狂纵火焚烧民房，一下波及25户农家，有108间民房顿时化为灰烬，百余口人立地变成身无长物，倾家荡产的灾民。

现在1组的陈阿龙的儿子，才生下40多天，因抢救不及被活活烧死。50多岁的陈阿五被烧成重伤。22岁的青年农民周金法正全力扑救烈火，忽见日寇又

将闯来。他急急逃离匆匆钻到坟坑中躲避，就此患上伤寒症，不治而亡。现在9组的李兴观之父李杏生，时年42岁，先被鬼子兵打了一枪，因伤在下肢，本可不死，讵料狠心的鬼子兵又冲了过去，用枪刺对正他的胸心部连戳两刀，即被活活杀死，惨不忍睹。

附：1941年日本侵略军对横扇叶家港村纵火焚毁民房统计

沈春林 王正明口述 李子植记录

篇三：如何修炼成一个有趣的人

2015-04-12王小圈

要说怎么有趣，先要知道什么是有趣。

我们能清晰判断一个人是否有趣，却很少能明确定义到底什么叫做有趣。

以妹子最多的红楼梦为例。

我们知道红楼梦里，公认黛玉湘云是有趣的，探春王熙凤是有趣的；相对的，迎春宝钗就不那么有趣一点。有趣的人里头，黛玉史湘云是有小脾气的，探春是有大脾气的，王熙凤是有暴脾气的，后两个都是没脾气的。前4个有趣的，是书里最讨老太太喜欢的——而老太太是书里第一人精。

我们仔细想想这4个人都有趣在哪儿了。

林黛玉：葬花，一般人想不出这个玩法。嘴贱，“携蝗大嚼图”之类的各种贫嘴贱舌。

史湘云：豪迈，喝醉酒大石头上就躺着睡着了，拿铁架子大块烤肉，被人说乞丐一样还理直气壮反驳

贾探春：玩具收藏癖，红泥做的小火炉什么，求宝玉给他买好玩的。贾贵妃也知道，生日都给她送玩具。脾气大，发怒了能一个大嘴巴呼上去。 王熙凤：会说笑话，嘴快人爽利。

这四个人有一个共同点，她们其实都算不上是符合时代标准的大家闺秀、公府小姐/媳妇的形象。而她们有趣的那个点，恰恰就是不符合她们身份的那个点。

本质上，“有趣”是一场愉悦的意外，是一种惊喜。

它首先是一种意外。他认为你本应该是这样的，而你不是。

我们对贵族小姐的想象是温柔贞静，从容绣花的。偏偏她们不是。她们吵架骂人还打人，她们烤肉喝酒还喝醉，她们也能挽了袖子，跐着门槛子一边挖耳朵一边吹过堂风。——啊，原来是这样啊，跟我想的不一样呢！这种欣喜让我感到了“有趣”。而那个温柔贞静，从容绣花的迎春二小姐，从不给我这样的机会。她的一举一动，都是读者意料之中的。

这种“意外感”大致可以分两种。

一种是带来愉快的意外感，让人觉得“有趣”；

一种是带来不快的意外感，让人觉得愤怒。（对的，愤怒是一场不快的意外，我有机会细说，先谈有趣）

带来愉快的“意外感”也可以分两种。

1，我不知道你原来是这样啊。

举例林黛玉：我不知道贵族小姐原来可以这么话多还嘴贱。

这种有趣是横向的，开拓了对方对我了解的广度。

2，我知道你原来是这样，但是我不知道你“这样”到这种程度。

还是举例林黛玉：我知道探花的女儿敏感细腻伤春悲秋，但是我真不知道你能伤春悲秋到这个程度。

这种有趣是纵向的，开拓了对方对我了解的深度。

其实男女都一样，考虑到这里女生多一点，我就用女性视角写吧。

蓝圈里是他对你的想象，他预期你是这样一个人。

红圈里是他对你的观察，他发现你是这样一个人。

观察和想象大多重叠的，这代表他了解的你和观察到的你大多一致，但是有一部分偏离。

纯篮圈里是他以为你会，但是发现你不会的，会引发一些愤怒——比如，你长得很漂亮家里却这么乱！一个女孩子完全不会做饭！你怎么会有这样不着边际的想法！

纯红圈里，是他以为你不会，实际上你给她惊喜的——比如，你还会这个好厉害！你的想法好有意思，我怎么没想到！

上图为“无聊的人”，我观察的对方全线弱于我想象中对方

【案例】：高晓松离婚、光源氏计划

高晓松的离婚堪称自己作死。2007年，38岁的高晓松迎娶19岁的夕又米，后来他在接受媒体采访的时候对记者说：“她跟我一起的时候还很年轻，甚至还没进入社会，所以她的基本世界观都是我塑造的。相比之下，找一个年龄比较大的、被周围圈子的人塑造出来后你再去改的妻子，后者多累人啊，而且更容易产生分歧。我老婆对这个世界的看法，甚至听什么音乐、看什么电影，都是受我影响的，所以我们大部分的想法都很一致，我觉得这样很幸福。”

这段话基本可以让人确定他们非分不可。因为高首先是一个有追求的音乐人，不是求妻生子田舍汉，而他是以一个“世界观塑造者“的形式出现在夕又米的世界里，把夕又米量身定做成自己需要的那个人。

我曾经问过一个游戏开发者，打游戏很好玩是不是？他说是。那打自己设计的游戏好玩么？他痛苦地摇了摇头。游戏很大程度上模拟了我们的人生，出生升级打怪选服点技能等等都可以在人生中找到相对应的坐标。

游戏好玩，恰恰是因为在游戏中未来的进程是未知的。我好奇升级后的世界，所以我努力打怪，我好奇从未进过的副本，所以我进工会。candy crush六百多关，关关都不一样，就是为了激发你探索的乐趣。

而高晓松，亲手消灭了这种乐趣。夕又米是另一个高晓松，他在自己和自己谈恋爱。好比“光源氏计划”养出一个绝对符合要求的，听话的，三观完全一致的配偶。 左手和右手下棋，你觉得有意思吗？

上图为“有趣的人”，我观察的对方全线强于我想象中对方

【案例】：沈复&陈芸、钱钟书&杨绛

沈复陈芸的恩爱生活并不代表中国最传统的价值观，只能说符合知识分子的三观。

陈芸是个很有趣的女人。订婚后，某次沈复饿的不行，她偷偷藏了小菜点心给他吃，被自己堂兄撞见，在当时传为笑谈——这是极不符合闺门教化的例子，让沈复很意外。后来他才知道这只是惊喜的开端，这种惊喜将贯穿她短暂的一生。

她热衷书画，将残稿修订，她身体羸弱性子却豪迈，拔簪沽酒；她穿男子服装，元宵出游又忘了身份搭手在人家女眷肩上，差点被人打一顿。甚至她爱吃酱瓜臭豆腐，还逼着沈复吃，说的头头是道，沈复最后也喜欢上了。

陈芸这种种举动，都非寻常女子所为，沈复爱她爱的死去活来，但是陈芸不被公婆喜欢，两次被逐出门，于是沈复为了太太不惜忤逆双亲，每次逐出门都是一起跟着一起回来，这种感情，放当时放现在都算笃厚。

来一段：“家庭之內，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手問曰：『何處去？』私心忒忒，如恐旁人見之者。實則同行並坐，初猶避人，久則不以為意。”O(∩_∩)O好萌好腻

钱钟书杨绛这对我不打算说杨绛，而说钱钟书。因为结婚那会儿杨是清华校花追求者甚多，钱钟书爱她挺有道理。两人的一开始有点像沈从文张兆和，不过前者恩爱夫妻，后者乱世怨侣。

我以为这两对中，女孩子的品性家世都差不多，差别在于男生。钱钟书是大家出身，贵公子哥儿贪玩；沈从文湘西军人家庭，他10岁的时候就家道中落。

有趣是一种无功利心的闲情，闲的前提就是不穷。有趣的人必须有过一段衣食无忧的日子来培养诸如品味、格调之类的东西。手头太紧了，人就不有趣了。钱钟书比沈从文有趣太多。

杨绛说的：我们在牛津时，他午睡，我临帖，可是一个人写字困上来，便睡着了。他醒来见我睡了，就饱蘸浓墨想给我画个花脸，可是他刚落笔我就醒了。他没想到我的脸皮比宣纸还吃墨，洗净墨痕，脸皮像纸一样快洗破了。以后他不再恶作剧，只给我画了一幅肖像，上面再添上眼镜和胡子，聊以过瘾。回国后暑假回上海，大热天女儿熟睡（女儿还是娃娃呢），他在她肚子画一个大花脸，挨他母亲一顿训斥，他不敢再画了。

钱最著名的一段莫过于，他家猫和隔壁林徽因家的猫儿打架，钱拿着竹竿去给自己猫加油。

这种生活情调，沈从文是做不出来。

恋爱初期

老夫老妻

需要理解的是，这个图是动态的，随着他对你的预期和你的表现不断变化。日常中大多数人会这样从恋爱初期的上图1，转到老夫老妻时期的图2。如果需要一个人一直爱你，那你需要保证纯红色的那个月牙儿部分，要比纯蓝色的月牙儿部分要多。

（蓝色阴影部分和红色阴影部分，抱歉图很丑）

怎么有趣？

1、广泛的知识面

这不能保证有趣，只能保证你不无聊。不无聊的意思就是什么都可以聊一天，而不是嗯嗯哦哦没话讲。知识面铺开才能保证有的扯。

“有趣”其实和“美丽”、“优雅”一样，是需要花钱来培养的。周游全球50国，从小出入厅堂的妹子，怎么都没办法无聊。普通人家的妹子，一是保持好奇心，尽可能多的参与人生体验，没试过的都试试。小小年纪就开始追求“平淡是真”的，多半是因为见识太短；二是多阅读，因为阅读是获取知识面的最廉价的办法，没有之一。

2、敏锐的感知力

我有个姑妈做菜一直很难吃，我非常难以理解做菜这种根本不算很难的事情，为何她可以做到几十年没长进。后来我发现，她不是不会做，而是小时候穷惯了，吃不出好坏。类似瞎子不能画画。

而这种感知力有时候也是一种富贵病，穷人要获得也不容易。饿死鬼只求吃饱，吃饱了才能细分出不同菜品的味道。但是穷人没钱有时间啊。没钱听音乐会，听mp3可以吧，没钱看电影，电脑上看可以吧。尽可能多的去感受生活中细微的差别，分辨这些小小的不同。

像兔子一眼机敏，把你全身的传感器都打开。走在路上，能看到其他妹子怎么穿衣打扮，顺便想想是否适合自己；秋天落叶了，多看一眼，有没有发现别样的美丽。品味什么一开始都是借鉴，借鉴的前提源于感知。

篇四：如何变成有趣的人

如何变成有趣的人？

答案一：

作者：王小圈

要说怎么有趣，先要知道什么是有趣。

我们能清晰判断一个人是否有趣，却很少能明确定义到底什么叫做有趣。

以妹子最多的红楼梦为例。

我们知道红楼梦里，公认黛玉湘云是有趣的，探春王熙凤是有趣的；相对的，迎春宝钗就不那么有趣一点。有趣的人里头，黛玉史湘云是有小脾气的，探春是有大脾气的，王熙凤是有暴脾气的，后两个都是没脾气的。前4个有趣的，是书里最讨老太太喜欢的——而老太太是书里第一人精。

我们仔细想想这4个人都有趣在哪儿了。

林黛玉：葬花，一般人想不出这个玩法。嘴贱，“携蝗大嚼图”之类的各种贫嘴贱舌。

史湘云：豪迈，喝醉酒大石头上就躺着睡着了，拿铁架子大块烤肉，被人说乞丐一样还理直气壮反驳

贾探春：玩具收藏癖，红泥做的小火炉什么，求宝玉给他买好玩的。贾贵妃也知道，生日都给她送玩具。脾气大，发怒了能一个大嘴巴呼上去。

王熙凤：会说笑话，嘴快人爽利。

这四个人有一个共同点，她们其实都算不上是符合时代标准的大家闺秀、公府小姐/媳妇的形象。而她们有趣的那个点，恰恰就是不符合她们身份的那个点。

本质上，“有趣”是一场愉悦的意外，是一种惊喜。

它首先是一种意外。他认为你本应该是这样的，而你不是。

我们对贵族小姐的想象是温柔贞静，从容绣花的。偏偏她们不是。她们吵架骂人还打人，她们烤肉喝酒还喝醉，她们也能挽了袖子，跐着门槛子一边挖耳朵一边吹过堂风。——啊，原来是这样啊，跟我想的不一样呢！这种欣喜让我感到了“有趣”。而那个温柔贞静，从容绣花的迎春二小姐，从不给我这样的机会。她的一举一动，都是读者意料之中的。

这种“意外感”大致可以分两种。

一种是带来愉快的意外感，让人觉得“有趣”；

一种是带来不快的意外感，让人觉得愤怒。（对的，愤怒是一场不快的意外，我有机会细说，先谈有趣）

带来愉快的“意外感”也可以分两种。

1，我不知道你原来是这样啊。

举例林黛玉：我不知道贵族小姐原来可以这么话多还嘴贱。 这种有趣是横向的，开拓了对方对我了解的广度。

2，我知道你原来是这样，但是我不知道你“这样”到这种程度。

还是举例林黛玉：我知道探花的女儿敏感细腻伤春悲秋，但是我真知道你能伤春悲秋到这个程度。这种有趣是纵向的，开拓了对方对我了解的深度

其实男女都一样，考虑到这里女生多一点，我就用女性视角写吧。

蓝圈里是他对你的想象，他预期你是这样一个人。

红圈里是他对你的观察，他发现你是这样一个人。

观察和想象大多重叠的，这代表他了解的你和观察到的你大多一致，但是有一部分偏离。

纯篮圈里是他以为你会，但是发现你不会的，会引发一些愤怒——比如，你长得很漂亮家里却这么乱！一个女孩子完全不会做饭！你怎么会有这样不着边际的想法！

纯红圈里，是他以为你不会，实际上你给她惊喜的——比如，你还会这个好厉害！你的想法好有意思，我怎么没想到！

篇五：古人之趣

古人之趣

曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 《论语》

雪夜访戴《世说新语·任诞》 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

《世说新语》

春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听唉乃声，方不虚此生耳。

涨潮《幽梦影》

不亦快哉

金圣叹

其一：夏七月，赤日停天，亦无风，亦无云；前后庭赫然如洪炉，无一鸟敢飞来。汗出遍身，纵横成渠。置饭于前，不可得吃。呼簟欲卧地上，则地湿如膏，苍蝇又来缘颈附鼻，驱之不去，正莫可如何，忽然大黑车轴疾澍澎湃之声，如数百万金鼓，檐溜浩于瀑布，身汗顿收，地燥如扫，苍蝇尽去，饭便得吃。不亦快哉！

其一：十年别友，抵暮忽至。开门一揖毕，不及问其船来陆来，并不及命其坐床坐榻，少叙寒暄,便自疾趋入内，卑辞叩内子：“君岂有斗酒如东坡妇乎？”内子欣然拔金簪以相付。计之可作三日供也，不亦快哉！

其一：空斋独坐，正思夜来床头鼠耗可恼，不知其戛戛者是损我何器，嗤嗤者是裂我何书。中心回惑，其理莫错，忽见一狻猫注目摇尾，似有所睹。敛声屏息，少复待之，则疾趋如风。吱然一声,而此物竟去矣,不亦快哉！

其一：于书斋前，拔去垂丝海棠紫荆等树，多种芭蕉一二十本。不亦快哉！

其一：春夜与诸豪士,快饮至半醉，住本难住，进则难进。旁一解意童子，忽送火纸炮可十余枚，便自起身出席，取火放之。硫磺之香，自鼻入脑，通身怡然，不亦快哉！

其一：街行见两措大执争一理，既皆目裂颈赤，如不戴天，而又高拱手，低曲腰，满口仍用者也之乎等字。其语刺刺，势将连年不休。忽有壮夫掉臂行来，振威从中一喝而解。不亦快哉！

其一：子弟背诵书烂熟如瓶中泻水。不亦快哉！

其一：饭后无事，入市闲行，见有小物，戏复买之，买亦已成矣，所差者至甚少，而市儿苦争，必不相饶。便掏袖下一件，其轻重与前直相上下者，掷而与之,市儿忽改笑容,拱手连称\'不敢\',不亦快哉！

其一：饭后无事，翻倒敝箧，则见新旧逋欠文契,不下数十百通，其人或存或亡，总之无还

之理。背人取火拉杂烧净，仰看高天，萧然无云。不亦快哉！

其一：夏月科头赤脚，自持凉伞遮日，看壮夫唱吴歌，踏桔槔，水一时喷涌而上，譬如翻银滚雪。不亦快哉！

其一：朝眠初觉，似闻家人叹息之声，言某人夜来已死，急呼而讯之，正是一城中第一绝有心计人。不亦快哉！

其一：夏月早起，看人于松棚下，锯大竹作筒用。不亦快哉！

其一：重阴匝月，如醉如病。朝眠不起，忽闻众鸟毕作弄晴之声，急引手搴帷推窗视之，日光晶荧，林木如洗。不亦快哉！

其一：夜来似闻某人素心，明日试往看之。入其门，窥直闺，见所谓某人方据案面南看一文书，顾客入来，默然一揖，便拉袖命坐,曰：“君既来，可亦试看此书。”相与欢笑。日影尽去，既已自饥，徐问客曰：“君也饥耶？”不亦快哉！

其一：本不欲造屋。偶得闲钱，试造一屋，自此日为始，需木，需石，需瓦，需砖，需灰，需钉，无晨无夕，不来聒于两耳。乃至罗雀掘鼠，无非为屋校计，而又都不得屋住。既已安之如命矣。忽然一日,屋竟落成，刷墙扫地；糊窗挂画。一切匠作,出门毕去，同人乃来,分榻列坐。不亦快哉！

其一：冬夜饮酒，转复寒甚，推窗试看，雪大如手，已积三四寸矣。不亦快哉！

其一：夏日于朱红盘中，自拔快刀切绿沉西瓜。不亦快哉！

其一：久欲为比丘，苦不得公然吃肉。若许为比丘，又得公然吃肉。则夏月以热汤快刀净刮头发。不亦快哉！

其一：存得三四癞疮于私处，时呼热汤关门澡之。不亦快哉！

其一：箧中无意忽检得故人手迹。不亦快哉！

其一：寒士来借银，谓不可启齿，于是唯唯，亦说他事。我窥见其苦意，拉向无人处，问所需多少，急趋入内，如数给与，然后问其必当速归料理是事耶？为尚得少留共饮酒耶？不亦快哉！

其一：坐小船，遇利风，苦不得张帆，一快其心。忽逢舟艑舸疾行如风，试伸挽钧，聊复挽之，不意挽之便着。因取缆，缆向其尾，口中高吟老杜“青惜峰峦过，黄知桔柚来”之句，极大笑乐。不亦快哉！

其一：久欲觅别居与友人共住，而苦无善地。忽一人传来云有屋不多，可十余间，而门临大河，嘉树葱然。便与此人共吃饭毕，试走看之，都未知屋如何。入门先见空地一片，大可六七亩许，异日瓜菜不足复虑。不亦快哉！

其一：久客得归，望见家门，两岸童妇，皆作故乡之声。不亦快哉！

其一：佳磁既损，必无完理。反复多看，徒乱人意。因宣付厨人作杂器充用，永不更令到眼。不亦快哉！

其一：身非圣人，安能无过，夜来不觉私作一事，早起怦怦，实不自安。忽然想到佛家有布

萨之法，不自覆藏，便成忏悔。因明对生熟众客，快然自陈其失。不亦快哉！

其一：看人作擘窠大书，不亦快哉！

其一：推纸窗,放蜂出去，不亦快哉！

其一：做县官，每日打鼓退堂时，不亦快哉！

其一：看人风筝断，不亦快哉！

其一：看野烧，不亦快哉！

其一：还债毕，不亦快哉！

其一：读《虬髯客传》，不亦快哉！

闲情记趣

沈复

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。盛藐小微物；必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空，心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为堑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼方出神，不觉呀然惊恐，神定，捉蛤蟆，鞭数数十，驱之别院。年长思之，二虫之斗，盖图奸不从也，古语云“奸近杀”，虫亦然耶？贪此生涯，卵为蚯蚓所哈（吴俗称阳曰卵），肿不能便，捉鸭开口哈之，婢妪偶释手，鸭颠其颈作吞噬状，惊而大哭，传为语柄。此皆幼时闲情也。

译文：回想我童年的时候，能够对着太阳张开眼睛，明察秋毫，见到极小的东西，必定细细去观察它的纹路，所以常常得到事物之外的趣味。夏日的蚊子声音象雷鸣，我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。心里这么想，成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。我抬起头看，脖子都硬了。我又让蚊子留在帐子里面，慢慢地吸口烟喷出来，叫蚊子冲烟飞鸣，当作青云中的白鹤观看，果然就象鹤唳云端一样，令人怡然称快。我又常在土墙凹凸的地方，或是花台小草丛杂的地方，蹲下身子，与花台一般高，定神仔细观察，以丛草作为树林，以小虫和蚂蚁作为野兽，以泥土凸的作为山丘，凹的作为山谷，神游其中，怡然自得。有一天，见到有两个小虫在草里斗，看得正高兴的时候，忽然有个庞然大物拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两个小虫就被它吞了进去。我年纪小，正看得出神，不觉吓得叫了起来。定了定神，捉住这只癞虾蟆，鞭打了数十下，驱逐去别的院子。年纪大了回想这件事，两个小虫之所以相斗，大概是图奸不从。古话说“奸近杀”，虫大概也如此吧。小时爱干这些事，卵被蚯蚓哈气（吴语叫阳物为卵），肿得小便出不来。女佣捉只鸭子，撑开鸭嘴哈气，一失手，鸭子摇着颈脖做出吞噬的样子，我惊骇大哭，一时传为笑柄。这都是童年时候的闲情。

静室焚香，闲中雅趣。芸尝以沉速等香，于饭镢蒸透，在炉上设一铜丝架，离火中寸许，徐徐烘之，其香幽韵而无烟。佛手忌醉鼻嗅，嗅则易烂；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圆无忌。佛手、木瓜亦有供法，不能笔宣。每有入将供妥者随手取嗅，随手置之，即不知供法者也。

苏城有南园、北园三处，菜花黄时，苦无酒家小饮。携盒而往，对花冷饮，殊无意昧。或议就近觅饮者，或议看花归饮者，终不如对花热饮为快。众议末定。芸笑曰：“明日但各出杖头钱，我自担炉火来。”众笑曰：“诺。”众去，余问曰：“卿果自往乎？”芸曰：“非也，妾见市中卖馄饨者，其担锅、灶无不备，盍雇之而往？妾先烹调端整，到彼处再一下锅，茶酒两便。”余曰：“酒菜固便矣，茶乏烹具。”芸曰：“携一砂罐去，以铁叉串串罐柄，去其锅，悬于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？”余鼓掌称善。街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担，约以明日午后，鲍欣然允议。明日看花者至，余告以故，众咸叹服。饭后同往，并带席垫至南园，择柳阴下团坐。先烹茗，饮毕，然后暖酒烹肴。是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。既而酒肴俱熟，坐地大嚼，担者颇不俗，拉与同饮。游人见之莫不羡为奇想。杯盘狼籍，各已陶然，或坐或卧，或歌或啸。红日将颓，余思粥，但者即为买米煮之，果腹而归。芸曰：“今日之游乐乎？”众曰：“非夫人之力不及此。”大笑而散。

译文：苏城有南园、北园两个处所，菜花黄的时候，苦于没有酒家小饮；要是带酒盒去，对花冷饮，又殊无意味。有说就近找个酒家的，有说看好花回来再饮的，但是终不如对花热饮为快事。大家议论不定。芸姊笑道：“明天大家只需带好酒钱，我自能担炉火来。”大家笑道：“好！”众人走了，我问道：“你果真自己带去？”芸姊道：“非也。我看见市内卖馄饨的，担子锅灶全都齐备，何不雇他前往。我先烹调齐整，到那里再一下锅，茶酒两便。”我说：“酒菜是方便了，但是缺少烹茶的器具。”芸姊说：“带一只砂罐去，用铁叉串住罐柄，拿掉铁锅，把砂罐悬在行灶中，加柴火煎茶，不是很方便吗？”我拍手说好。街头有个姓鲍的，卖馄饨为业，花百文钱雇他的担子，约定明天午后。鲍欣然答应。明天看花的人都来了，我告诉他们这个办法，一致叹服。午饭后出发，还带了席垫。到南园，选择在柳阴下团坐。先煮茶吃，然后暖起酒热起菜。那天风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。不久酒暖了菜热了，坐地大嚼。挑馄饨担的人也不俗，拉他一同饮酒。游人见了无不羡慕我们想得别致。吃得杯盘狼藉，大家陶陶然的，或坐或卧，或歌或啸。红日将尽，我想吃粥，挑担的就去买米煮起，吃得饱饱的回来。芸姊问道：“今日之游乐乎？”大家齐说：“不是夫人之力办不到啊！”大笑而散。

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