作业帮我家的数字化时代作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/14 04:34:55 作文素材
篇一：2012新作文_以“我的数字化生活”为标题作文导写及优秀作文
2012新作文_以“我的数字化生活”为标题作文导写及优秀作文
新高考新作文
2012-04-21 0725
2012新作文
以“我的数字化生活”为标题作文导写及优秀作文
2012温州“一模”优秀作文选编
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
有人说，“数字化生活”是一种将数字化产品——数码相机、IPHONE手机、IPAD、笔记本电脑等等——作为必需工具的生活方式。有人说，“数字化生活”是以互联网为基础的一种生活方式，如QQ聊天，飞信传情，开心偷菜，新浪围脖，看电子书，网络视频。也有人说，“数字化生活”就是生活在数字世界里，随手拈来的事物可以用数字来量化，一个人的人生价值也可以用数字来衡量。
根据上述材料，以“我的数字化生活”为标题，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。
【要求】①选择角度，明确立意。 ②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。④不少于800字。
我的数字化生活
温州中学高三（16）班 郑冰卉
毫无疑问，我的生活正因为科技的进步、经济的发展而发生着变化。不知从何时起，我渐渐习惯了电子文档中密密麻麻的各科分数，习惯了电视屏幕下方滚动播放的灾害死亡人数，习惯了《时代》上刊印的每周重要数字??
从某种意义上来说，数字化的生活是高效的、便利的，而我也正享受着它带来的福利。分数能直观反映我的成绩，摄氏度能告诉我何时该添衣，而计算机更是一个巨大的数字集合体。但数字也像病毒一样，慢慢侵占着我的生活，直到牢牢掌控一切，让我在虚拟的世界里，深陷其中，不能自拔。
罗杰·科恩曾在《纽约时报》上说，生活在21世纪的人是幸福的，而对数字的依赖却让人们变得不幸。数字仿佛在使生活变得便捷、有条理，却在某种程度上让事实变得模糊不清。曾在某杂志上看到过“幸福指数排名”，编辑们用百分比计算出人们的幸福，并一较高低。而这榜单的“权威性”让我深深怀疑。
我曾在高幸福指数的国度，看见英国老人在后院寂寞地喝着红茶，也曾在“不幸福”的土地上，看见孩子们快乐地玩耍??数字化的生活企图用集体意识来取代主观感受，用标准而又空洞的数字来诠释人们内心复杂而多变的情感，而这样的尝试，只会让我们离真实的生活越来越远。
更何况，在数字化的过程中，人们的情感会抽离肉身，变得麻木不仁。当我看到那一串串的数字死亡人数、死伤率、失踪率时，我和多数人一样，显得无动于衷。而人毕竟不是冷血动物，而是我们所习惯的数字化生活选择性地遗漏了太多的情感信息。我看不到那数字背后年轻母亲丧子的伤痛，看不到新婚夫妻蜜月的甜蜜，看不到孩子渴望上学的眼神??
我想，数字化的生活让我失去了太多太多。正如尼采所说“在大海中被渴死是可怕的。”和许多人一样，数字化生活在带给我优质的物质生活时，却让我的精神世界一贫如洗。
有时候，我真希望撇开那一个个空洞的数字，看那嫩芽在春雨中萌发，听人们在风中爽朗的笑，用心去感受数字背后最真实的生活、最鲜活的世界。 （54分）
【点评】写文章应如春笋之拔节，既层层拔高，又丰厚立体。郑冰卉同学的《我的数字化生活》庶几近之。其云数字化生活之习惯，之便利高效，之使我们远离真实的生活，之使我们的情感抽离肉身，之使我们的精神世界一贫如洗，真可谓芝麻开花，越高越粲。其概括数字生活的时代现象，抒写数字化生活的自身体验，录异国之数字化生活批而判之，揭吾国之数字化弊病痛而憾之，引西哲之名言入数字化生活且融而化之，以及结尾对脱离数字化生活的形象性憧憬，皆如平地拔起的万丈高楼，每一层都有厚实的梁柱。（刘良永）
我的数字化生活
温州中学高三（8）班 徐 诺
将生活与理念挤压进一堆数字中，我就成了一个符号一个有趣的符号，一个数字符号，一个时代符号。我不知道我要做什么，因为我的周围都是一排有序无序的数字，我该如何拯救我的数字化生活？
我们左顾右盼，看到的不只是生活，还有数字。这是一个泛娱乐化的时代，影视霸权的确立，手机短信的风靡，电纸书的风行，无不将我排压在了数字时代的边缘不是我没有数字化的生活，是因为我无法接受所有的一切都数字化。 这切身的体会，让我想起宋人黄庭坚的一句话“人不读书，则语言无味，面目可憎。”我想，现代人的面目实在可憎可笑。数字化所带来的文化重构与主流
导向，并非都是人们所需要的，随之催生的“素读主义”、“泛阅读主义”、无不冲击着这个时代的文化底线，冲散了这盆文化洗脚水的热度。
人们喜欢从简短的文字中获得生存信息，这是一种本能，但我们如果长期处于一种肤浅的数字化流程生活状态，人的善恶起止，心的从属与导向，我们又该从何处找寻？
我清楚地记得罗大佑先生说的一段话“当手机的短信、E-MEIL、无线电以及各种各样的交流方式充斥着我们的生活时，我们会不会觉得我们的交流方式太多了，我们是不是该回到‘之’‘乎’‘者’‘也’‘你的’‘我的’‘他的’这最原初的话语体系中去。”
我很赞成罗大佑先生的看法，我也不否认数字化生活所带来的便利与快捷，但我觉得我们应该反思的是，在所有的数字化背后，我们的心智是否更加纯熟，我们的精神文化是否已经停留在很浅显的一瞥。没有了面对面的真实交流，失去了手捧书本的厚重感，我的数字化生活的文化意义又在哪里呢？
这也许是数字化带来的弊端。十八位路人看见被车碾压倒在地上奄奄一息的小悦悦竟无人伸手相救，最后却是拾荒阿姨陈贤妹救起女童。我在其中不难看出人心的极度冷漠与堕落。现代人倒在了数字化的洪流中，人心的情热极度降温，难道我们仅能靠底层劳动民众的温热与质朴来挽救奄奄一息的社会道德底线？
我的数字化生活，是从微博开始的。曾经看见一条微博中国的礼尚往来的传统文化正在被简约为有来无往甚至争先恐后的非礼。这是在批评一位读信者不知落款“商祺”为何意，竟回信以“商祺先生”起始，实在让人觉得文化倒退的可笑、可怜和可怕。不是所有的数字化都会让人迷失，但我们应该吃有文化气质的馒头。
我从数字化生活中看到的爱与怕，悲与喜，真是让人百感交集。生活在数字化中，我有的是更多的警醒与谨慎。我们只有在真切的文化交往中才能站立，而不至于在数字化生活中沉沦。
（52分）
【点评】写考场作文得考虑四个维度——哲理、文化、现实、自我。外化为写作行为，则分别是哲理挖掘，文化评论，现实批判，自我介入。哲理挖掘可使文章有深度，文化评论可使内容有厚度，现实批判可使思维有力度，自我介入可使文字有温度。在徐诺同学的《我的数字化生活》中，这四者水乳交融。其文也形成了深刻、丰富、现实、生活四大特征。这充分地表现出徐诺同学丰厚的阅读积养和纯熟的写作技巧。（刘良永）
我的数字化生活
瑞安中学高三（2）班徐 颖
余秋雨有言“我不知道有多少人还保持着手写的习惯，电脑泛滥的年代中，手写已经成为我的一种习惯。”当苹果、IPAD、IPHONE不断向我们砸来时，不知道有多少人还能把持住，依旧保持“原始”的生活方式。
不可否认，数字化的生活给我带来了诸多便利，也做到了“秀才不出门能知天下事”的神奇之事。当地球村的出现，当微博的现身，当平板手机的涌现，我的生活发生了天翻地覆的变化。只需手指轻轻一触，天南地北的事无一不知。不需要向外走出一步，就可以购买到自己想要的一切东西。如果你在北极，我在南极，我们依旧可以讲话，依旧可以见面，随时随地。
于是，数字化生活造就了一一群宅男宅女，他们做到了“大门不出，二门不迈”的黄花闺女的境地。
也许，每当我看着身边的哥哥们右手一只苹果手机，左手一台苹果电脑玩得不亦乐乎之时，我不得不深思，这样的数字化生活是我想要的吗？不。我要依照自己的生活过活。不要觉得我在逆时代潮流，不要觉得我很落后，我只需要用自己的方式过我的数字化生活。数字化生活不可避免但依然要保持原有的习惯。依旧习惯手写作文，依然喜爱翻看手中厚重的书本，仍然依恋上街购物的感觉，这样的一切是数字化的生活不可给予的。
有位伟大的哲人讲过“不因事移，而己变。”
曾经的我也曾迷恋网络世界，热衷偷菜，上网聊天，发发微博，更新空间。但，现在的我发现网络世界中的虚拟性不可带入现实生活，在现世生活中过得真实充足才是生活。于是，我摒弃了一切无用的东西，电脑只是一样工具，断不可让它来主宰我的生活，更不能因外在环境的推移来改变自己。 也许你沉浸在数字化的生活中，但请铭记，你要主宰生活而不是生活主宰你。
手中的古董手机，书桌上的层层叠叠的实体书，大大小小的购物袋无一不张显着自己尚未被数字所吞噬。我在数字化生活中没有做所谓的“苹果控”，更不会去追寻日新月异的数码产品，只会保持一颗平静的心，波澜不惊地看着外面的变动，每天都有不同，每天都在变化。也许，我会坐在电脑面前翻阅一下学习资料。也许，我会打开电视了解当日实时政治。也许，会拿起电话与远在美国的哥哥通一通电话。
但，一定会泡一杯香茗，坐在房中的摇椅上，静静地享受手中书的墨香。我的数字化生活，只取所需，不求立异。
（49分）
我的数字化生活
瑞安中学高三（1）班戴文款
墙上的时钟有条不紊地走着，一圈又一圈似乎永远不知疲惫。这形状本是完美的圆，而人们却硬要将它化成一个又一个数字，于是我的生活便成了一连串数字的组合。
生活在量化的世界里，我的内心无缘由地涌起一阵悲哀。
坐在教室里日复一日年复一年地为着那鲜红的数字奋斗，这大概就是我的学生生涯的大部分意义了吧。当一次又一次的试卷发下来，我或因之而欣喜，或因之而沮丧，然而我也清楚地知晓，这一切不过小打小闹，而那六月的结果也将决定我一生的轨迹,一分之差即是两种不一样的人生,于是生活的轨迹似乎就这样被数字所控制，我无奈，但似乎又无可选择。
但真正可怕的不是生活的轨迹被数字所掌握，真正可怕的是意识形态也被数字所掌控。
年底我与同学一起出去游玩，同行人中有人拿出MP3，神情自在地听了起来。不过片刻，旁边立刻有人拿出苹果手机，神情甚为得意。看到这一幕，我心中不胜感慨。这种由自己买产品时所花费的金钱的数字大而产生的优越感无疑是一种悲哀。他将这种优越感带来的喜悦视为人生的全部意义，而忽略了产品的作用并无高低，有高低的只是人的心理。被金钱数字所牢牢掌握的意识形态充斥着生活。我无奈，但我无力改变。
莎士比亚曾说过，充满着声音与狂热，里面空无一物。他对生命的评价让我联想到这个被数字化的世界，我丝毫没有看出我身边的数字化生活的活力。到处都是死气沉沉的数字所规划的人生，所带来的病态满足感。这样的生活绝不是我所盼望的。
人需要感性，需要感性来使自己的生命变得充盈。如果生活中随手拈来的任何事物，甚至一个人的人生价值都可以被量化，那么人何异于行尸走肉？又如何能自豪地称自己为地球上最为先进的种族呢？
在这颗奇怪的星球上，生存着一些奇怪的生物，他们习惯用数字代替生命，这即是我生活的世界。而如今我却希望我的生活中被数字化的各种事物能回复自然的状态，被公式套牢的植物、动物、河流和人类能从束缚中解脱。 呜呼，谁能拯救我的数字化生活？
篇二：数字化时代
题目
数字化时代
要求
1.数字化产品得到越来越多的使用。
2.数字化产品使用对我们工作、学习和生活产生的影响
字数150字左右
作文号:215706教师:刘玉山字数:100~500 满分:100
Living in the digital age, we are unavoidably exposed to all kinds of digital products, such as digital camera, digital computer, digital television, and so on, which grow in an increasing categories and
quantities. Believe it or not, look around yourself and you can easily find one or two of these stuffs.
Here is a question，what kind of influence do the digital products bring to people’s life.? Frank
generation more isolated from the real life. It is hard to imagine that a man so accustomed to the digital mobile on-line chatting can be capable of the practical communication with others. Finally, too much dependent on the digital things, human seem to be more indifferent to the real world, which we, though reluctant to admit, have to accept.
Thus, as the generation assailed by all kinds of digital miracles, we might as well initiatively avoid some of them despite efficiency and comfort they can supply. Don’t forget those old days when you were going to visit an old school friend though there would be a long train journey, which, in today’s digital era, has been thoroughly replaced by the digital on-line chatting. 生活与数字时代，我们不可避免地接触到一些数字产品，比如数码相机，数字电脑，数字电视等等。这些产品的类别和数量在不断增加。不管你相不相信，环顾一下周围，你总会发现一两件这样的东西。
问题是，数字产品给人们的生活带来了怎样的影响呢?坦白地讲，这些数字产品使我们的生活更加便利。例如数码相机能够删除和修正一些不成功的照片，而传统相机是不可能的。不幸的是，这些时尚的数码产品培育了和现实生活孤立的一代人。很难想象，一个习惯于使用数字移动设备在线聊天的人如何在现实中
与人交往。最后，人们太多的依赖数码产品，对现实世界漠不关心，这点我们勉强承认，但是不得不接受事实。
因此，作为被数码产品包围的一代，尽管它能给我们带来便利，但是我们应当尽量避免。不要忘记过去那些拜访你的校友的日子时的快乐，尽管会乘坐很长时间的火车，而在今天的数字时代，这些却被在线聊天所取代。
Digital products are now more widely used. for example, the mobile phones have a huge market, now we are using digital camera is photographic.
The use of digital product for people to work, study and live a great influence. in his work, the digital products made more convenient and working conditions, our work efficiency greatly improved. in our studies, we can use remote
computer instruction. but we can be downloaded from the internet all sorts of useful information. the study and many digital products to our lives more comfortable and varied.
Generally speaking, the digital product for we have produced great impression that our living quality of our learning is more convenient, it is our work easier. 绝对原创啊，就是好像字数不太够，i am so sorry!
With the development of technology,digital life is more and more familiar with us.Almost every one has his or her mobile and most families have got a computer.With the help of them,we can do a lot of
1.What do you think of computer?
Computer is very useful for us. The Internet is a great facility for collecting information. The Internet makes it easy to build social connections. we can have a lot of friends all over the world and reach much knowledge by Internet. Millions of people communicate today through E-mail.
But the disadvantages of computer also have a lot. The network information may be falsehood, so mach as leading to a wrong decision-making. May online socialization weaken our ability to deal with relationships in the real world? The weak-willed persons maybe indulge network-game and amusement in Internet thereby disrepair own career.
The loveliness of Internet is infinitude and colorful, but strengthen to manage it. We make good use of it only while we have an appropriate approach to Internet .
2.What do you think of computer?
The internet play a very important role in our daylife.Everyday thousands people surf the net.With the help of the net you can get many useful
imformations,you can make friends with different people who are known or unkown,you can ask the help or question the answer.
Every coin has two sides,there are so much rubbish on the net,which are some medium messageses about crime or sex.Morever the cost is large,which also make peopl waste time on it.
It's abilities should used by people.We should correctly take the advantage of the net,make our life more beautiful.
篇三：我家这十年作文
我家这十年作文
我家这十年
兴国县实验小学六（1）班 陈思霖 指导教师：李萍梅
我的家在江南的一个普通的农村，我的父母是这个村庄上普通的人！
回眸家乡这十年，给我印象最深的就两个字：变化！这种变化是全面的的，因为它囊括了衣食住行；这种变化是巨大的，因为它超乎了人们的想象；这种变化是深刻的，因为它烙印在每个人的心中；这种变化是继续的，因为它一直在发生。
由于家乡的贫困，八十年代出生的我还经历了一小段的“吃紧”的日子。进入新世纪以后，温饱问题终于得到了解决。“吃饱好干活儿”、“吃饱能干活”在我们农村绝对是个真理。当我的家不再为肚子发愁的时候，就开始慢慢走向了富裕的道路，而这正是从十年前开始的！
那么我们家是怎么走向富裕道路的呢？在外地一直打工的父亲由于身体原因，在2002年回到了家中。随后就没有再外出，而是搞起了养殖业，他搞的是鱼塘承包和香猪（一种体型较小的猪）养殖。你还别说，都说外面城市的钱好挣，可是当你真正发掘农村资源的时候，家乡也同样是可以发财的地方。这不，我父亲就是一个例子：通过鱼塘承包和香猪养殖，我家的受益越来越好，而且也免去了一家人分离的状态。
当然除了父亲的特有的事业以外，我们家还不断的扩大承包耕地的规模，用于大面积的农作物种植。尤其是在2006年农业税被国家免除以后，我家种粮的面积已经达到了50多亩，这在我们那里绝对算得上是种粮大户了。由于劳动力的缺少和时代发展的需要，本来不会开车的父亲也在2004年买了“东方红”牌的大型拖拉机。随后就一发不可收拾了：收割机、播种机、扬场机等等，都在这几年当中陆陆续续来到了我家。上次我回家，父亲又新添了小型吊机、玉米收割机，那就一个全啊！我甚至有种不想再回学校，而留在家中做农民的冲动了！
就是这样，在这十年当中，随着负担的持续减轻，收入的快速增加，我家的生活也不断的得到改善。最具体的一个例子就是在餐桌上：“吃肉”的频率向来是衡量我们生活好坏的一个标准，而现在的我家可以这么说，如果想吃肉，天天都可以吃得上，而且吃得起。这在过去根本是没法想象的。因为在我很小的时候，肉对于我家来说，不仅是奢侈品，根本就是不可能。一年最多也就那么一两次可以吃肉的机会，而且量少的可怜??
我家生活改善最明显的例子就是房子的变化。房子在我们农村是很被看重的。如果一个人有了多余的钱，那他要做的第一件事肯定是修房子或者盖房子。我家也不例外，在这十年当中，我家总共盖了三次房：2003年，瓦房换草房；2005年，平房换瓦房；2009年，楼房换平房。其实在2011年的时候，父亲还想再盖一座楼房的，但由于听说
新农村建设的缘故，就没有采取行动。从房子的变化中，你就可以想象我家变化是多么的大！
作为农村普通的一份子，从我家的变化中，你就可以看到我们整个农村变化的摸样；从我家的变化里，你就可以想象得到我们农村生活是何等的蒸蒸日上。这种新变化、这种新摸样、这种新生活，使得老百姓深刻的感受到了国富民强的道理；使得普通老百姓真正的得到了好处和实惠。比如村村通的建设，比如农业税的减免，比如义务教育的普及，比如医疗改革的实施??一次次的惠民政策，一件件的利民实事，一桩桩的为民举措，让我们看在眼里，握在手中，用在身上，暖在心里！
我家这十年：十年点滴，十年记忆；我家这十年：十年进步，十年发展；我家这十年，十年>幸福，十年改善；我家这十年：十年感动，十年>温暖！
篇四：我家的春节作文
我家的春节作文
我家的春节作文
有人说，幸福是山珍海味的饕餮盛宴；有人说，幸福是豪车洋房相伴；也有人说，幸福是数不清的金钱??而我要说，我的幸福很简单——奶奶曾经为我包的那 “幸福”味的饺子，那幸福的味道至今令我难以忘怀。
在我们北方除夕有吃饺子的习俗，而且包饺子的时候要包上几个放有硬币的钱馅饺子。如果谁吃到这种饺子，寓意着来年会有幸福、好运与其相伴。
小时候，因为对钱没有什么概念，所以那时过年我期盼不是收到多少“红包”，而是多吃几个钱馅的饺子。那时候，过年吃到钱馅饺子的数量直接关系到在伙伴中的“地位”，吃到的越多就越有面子。为了增加自己炫耀的资本，那时每到过年，我都会卯足了劲与饺子“拼命”。
记得我五岁那年除夕，第一锅饺子刚出锅，我不等饺子还没煮完，大人们还没坐下，便迫不及待抢了一盘饺子吃了起来。见我这样，奶奶急忙说道：“别急，别急，待会大家一起吃，小孩子不好没有礼貌！待会咱吃热的??”“嗯——不换，不换，我就要这盘！”怕奶奶不让我吃我边撒娇边望嘴里填。“一个，两个??六个。”我埋头苦干，却连连未中，而后吃的家人却一个接一个地都吃出了硬币，我不禁生气起来！真是的，这饺子故意和我作对吧！我越想越生气，眼泪不禁在眼眶里打起转来，干脆不吃了！见我这样，奶奶起身到厨房端了一盘饺子递了过来，说：“凉了的饺子不好吃，来咱吃热的，说不定这盘里有‘钱’馅的，来吃吃试试！”我不情愿、慢吞吞地拿起一个咬了一小口！“啊！隔着我的牙了！真的有钱呀！” 我情不自禁的尖叫起来。看着我高兴的样子，奶奶也笑了起来！说“来，多吃几个，看看再也没有了。”此时，不吃饺子的念头已经烟消云散！我又大吃起来。谁知此后，我是口口见“钱”，我兴奋的不能自已，那种幸福感胜过任何物质带给我的感受。我想：这是天意呀！钱和我这么有缘真没办法！哈哈！
此后几年，每年我盘中的饺子都能吃出好多的钱。
后来，我才明白，为了让我有一个好心情，原来奶奶每年都会“偷偷”地专门为我包一盘几乎全是钱馅的“幸福”味的饺子。
如今，奶奶已经故去，我也再没有机会吃到奶奶亲手包的饺子，但那饺子的幸福味道将让我终生难忘！
篇五：作文集锦
作文集锦
我的数字化生活
数字大军来了！它们浩浩荡荡气势汹汹，千军万马风起云涌；它们一手握枪一手持盾，所过之处片甲不留。
我眼睁睁看着它们密密麻麻地涌来，漫过我的脖子，堵住我的鼻息，然后我两眼一黑，醒了。
还在为刚才的梦心有余悸，电视里万年不变的扑克脸女主播已经开始字正腔圆地报道：“今年我国的GDP指数上涨7.5%，实现稳步增长，同时新增农民工近7500万，就业现状堪忧??”7.5%意味着国家腰包鼓了几倍？7500万又到底有多少人？手拉手又能绕地球几圈？只是些数据罢了，没人会在意。
出了门，拦下一辆出租车，司机大哥蹩脚的普通话与车里的广播声相映成趣。大手“啪”的一声把空车牌按下，就开始响起“喀嚓”的机器运作声，像排泄一样拉出白白的发票来。一踩油门，汽车平稳地飞出去，与此同时变化的是不断摇摆的时速表和现在潜伏不动但稍不留神就跳过一个数字的里程表；不变的则是广播里汇报新农村建设的机械嗓音。
到了一个路口，严重堵塞。车歪歪扭扭地排成几列，前面有交警站岗。各种高级低级的车混在一起，一样像是待宰的羔羊温顺得不像话，但我仍可以透过车窗，依稀察觉到各个车主体内躁动而不安的灵魂。我直直地盯着前面那辆出租车屁股上方的LED字幕，好吃的、好玩的在小小的屏幕里轮番上演。红色的字体从旁羞答答地滑出，鼓动你去尝试然后献出自己的粉红钞票。
从余光里我可以看到司机大哥焦躁地探出头向前张望，想从一堆的车屁股里看出一些不一样的东西来。
正前方的红绿灯并没有因为多人的关注而怯场，仍是理直气壮地一个数一个数地变化。03，02，01，00，红色的数字刚变成绿色，交警的手才挥了一半，压着白线的车就不管不顾地向前冲刺，留下一地呛人的烟气。破破烂烂的摩托车用车载mp3放出吵嚷的歌曲，在旁边的专用车道招摇过市，摇旗呐喊。
车龙还是沉默。
司机大哥已经把头缩进车里，摆对位置，然后悻悻然地转到了音乐频道。放的是少儿歌曲，甜腻又舒缓，我迷迷糊糊又要睡去。
“罗曼罗兰说过，看清这个世界，然后爱它。”我嘀咕了一句，试图安抚司机。
紧接着，我就看见数字大军浩浩荡荡气势汹汹，千军万马风起云涌，从油门，从里程表，从广播，从LED字幕里跳出来。 它们密密麻麻地涌来，漫过我的脖子，堵住我的鼻息，我两眼一黑，再也没心思背什么名人名言，只来得及喊一声：“救命！”
我的数字化生活
周末回家，或逢亲友聚会，酒过三巡后除饭桌上尚有二三旧友觥筹交错不醉不归的，便只余下一片岑寂：略略勾下头便可见桌下十指翻飞，在“苹果”手机屏幕上跳跃出令人眼花缭乱的舞步。
不知从何时开始，数字化产品便以迅雷不及掩耳之势雄赳赳气昂昂地公然进驻我的生活，留我一人对着遍地惊雷束手无策。说来惭愧，我不仅至今仍对苹果手机退避三舍，甚至面对一个小小的数码相机，使尽浑身解数也奈何它不得。不得不承认，对于“数字化”这一名词及其衍生出的周边产品，我都抱有一种类似敌视的心情。
“一日不见，如三秋兮。”《诗经》里痴痴等待的布衣女子仍在，然而她哀婉的话音早已成为绝响。千里之距只需轻轻敲击几下键盘便可以真正做到“天涯若比邻”，因时空的双重阻碍而愈发浓酽的思念之苦瞬间便可化解，然而当初那种在惆怅与欢愉中来回辗转的心情，饱蘸浓墨在信笺间记录彼此存在的证明，早已被聊天社交网络挤到一个蒙满灰尘的角落，只在月圆的夜晚，可以听见云端鸿雁寂寞的歌。
数字化的生活中，鸿雁衔书飞走，唯余下半老梧桐，此情何寄。
向来艳羡文人的闲情雅致，松花酿酒，春水煎茶，温一壶月光下酒，就着那三秋桂子、十里荷花。然而想来若是放在当下，必然有谁不甘独乐地将其“晒”于微博之上，再配以或调侃或严肃的几句评，那么再好的酒恐怕都不免酸牙。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，注定是只能属于那个时代的风雅，于今只需高举数码相机对着尚未睡去的海棠花一阵“咔嚓咔嚓”，再用PS技术略加修饰，便可留下海棠永恒定格的倩影，何须趁花未眠之夜起身遭那份罪？又有谁愿意铺笔研墨，细细勾勒那山光水色间的万种风情？
数字化的生活中，花未眠而人已眠，我们封死了发现世界的窗口，只等数码相机来替自己弥补。
同学总是倾向于在网上下载电子书，置于MP4中独自赏玩，无他，仅取其方便廉价快捷之利。然而我始终偏爱实体书的阅读，在纸页间慢慢走过一个个悲喜轮回，感受手心残留在纸页间的温度。实体书给予我一种莫名的厚重感，心情随着纸张的翻落而起起伏伏，我总觉得文字需要切实可感的书本作为载体，才真正拥有了独立于作者而存在的生命。而这一点，是电子书无
论任何也终究无法替代的。
数字化的生活就像一张网，漏掉了许多珍贵的昨天，也忽略了很多正在消逝的今天。置身于数字化的浪潮中，我却在期待返璞归真的那一日，让我找到一个地方安放自己，安放灵魂。
我的数字化生活
每时每刻，数字信息都在忙碌地穿梭于时间和空间里。当人们都热衷于数字化生活时，我也静观着它，静观着我的数字化生活。
相信生活的数字化趋势是无孔不入的。傻傻的我们在用起现代掌中宝——手机及数码大哥大——电脑时，就已经被卷进去了。它正以迅雷不及眼耳之势，甚至以光速，渗入生活的每一个细胞与神经。从此，数字生活站越建越好，越来越火。理所当然，园艺花草我已懒得去看一眼，什么宠物我也难看得上眼，在这数字化生活中，数字才是王道。
才刚让手机先躺在那儿图个小憩，我就手痒痒地继续跟电脑打交道，说白了，就是跟网络打交道。打开QQ，上上“围脖”，看看视频，听听音乐，玩玩游戏，我的天，娱乐方式太丰富多彩了！满心欢喜的我接着去了解自己最近网购商品的最新动态。阿里旺旺，淘助手，查看物流信息??动态在几秒内就在眼前一目了然。
不得不佩服这数字化生活带来的诸多便利，这是一个事实，我坦白。当数字化生活在我的世界里建立起一个坚固厚实的根基，我也就根本无法摆脱它。于是我的脑子开始依赖于它，离不开高端的它。
渐渐地，我发现：在我的数字网络社交网关系不断发达的同时，现实中的朋友圈却显得冷落。可怕的是我还发现：我的脑筋不断生锈。在百度，谷歌等搜索引擎随叫随到时，我不再乐意去思考，而是直接通过搜索来找寻自己想要的现成结果。在数字计算速度是一个天文数字时，我便懒于自我计算，抱怨它费时。
真实感渐淡，数字味渐浓，遨游于现实与虚幻之间的这一个可笑又可叹的生活，多少人像我一样变得纠结。诚然，数字化的数字化，生活归生活，这两者有交集但不可完全融为一体，毕竟我们都是有意识的个体，不可过分被数字化，否则不成“机器人”了？
可赞可叹，可喜可忧，我还是得活下当下这不像以往的数字化生活。当然，我不愿被数字化，真实可感的生活还是得由我来活。
于是，先把手机，电脑等抛在脑后，看一看外面被切成好几块但仍晴朗的天空，嗅一番比室内新鲜许多的空气，或许再找朋友聊聊吧。在数字化生活中图份自然，图份踏实，活一个合理的数字化生活。
我的数字化生活
余秋雨有言：“我不知道有多少人还保持着手写的习惯，电脑泛滥的年代中，手写已经成为我的一种习惯。”当苹果、IPAD、IPHONE不断向我们砸来时，不知道有多少人还能把持住，依旧保持“原始”的生活方式。
不可否认，数字化的生活给我带来了诸多便利，也做到了“秀才不出门能知天下事”的神奇之事。当地球村的出现，当微博的现身，当平板手机的涌现，我的生活发生了天翻地覆的变化。只需手指轻轻一触，天南地北的事无一不知。不需要向外走出一步，就可以购买到自己想要的一切东西。如果你在北极，我在南极，我们依旧可以讲话，依旧可以见面，随时随地。 于是，数字化生活造就了一一群宅男宅女，他们做到了“大门不出，二门不迈”的黄花闺女的境地。
也许，每当我看着身边的哥哥们右手一只苹果手机，左手一台苹果电脑玩得不亦乐乎之时，我不得不深思，这样的数字化生活是我想要的吗？不。我要依照自己的生活过活。不要觉得我在逆转时代潮流，不要觉得我很落后，我只需要用自己的方式过我的数字化生活。数字化生活不可避免但依然要保持原有的习惯。依旧习惯手写作文，依然喜爱翻看手中厚重的书本，仍然依恋上街购物的感觉，这样的一切是数字化的生活不可给予的。
有位伟大的哲人讲过：“不因事移，而己变。”
曾经的我也曾迷恋网络世界，热衷偷菜，上网聊天，发发微博，更新空间。但，现在的我发现网络世界中的虚拟性不可带入现实生活，在现世生活中过得真实充足才是生活。于是，我摒弃了一切无用的东西，电脑只是一样工具，断不可让它来主宰我的生活，更不能因外在环境的推移来改变自己。
也许你沉浸在数字化的生活中，但请铭记，你要主宰生活而不是生活主宰你。
手中的古董手机，书桌上的层层叠叠的实体书，大大小小的购物袋无一不张显着自己尚未被数字所吞噬。我在数字化生活中没有做所谓的“苹果控”，更不会去追寻日新月异的数码产品，只会保持一颗平静的心，波澜不惊地看着外面的变动，每天都有不同，每天都在变化。也许，我会坐在电脑面前翻阅一下学习资料。也许，我会打开电视了解当日实时政治。也许，会拿起电话与远在美国的哥哥通一通电话。
但，一定会泡一杯香茗，坐在房中的摇椅上，静静地享受手中书的墨香。我的数字化生活，只取所需，不求立异。
我的数字化生活
温州中学高三（16）班 郑冰卉
毫无疑问，我的生活正因为科技的进步、经济的发展而发生着变化。不知从何时起，我渐渐习惯了电子文档中密密麻麻的各科分数，习惯了电视屏幕下方滚动播放的灾害死亡人数，习惯了《时代》上刊印的每周重要数字??
从某种意义上来说，数字化的生活是高效的、便利的，而我也正享受着它带来的福利。分数能直观反映我的成绩，摄氏度能告诉我何时该添衣，而计算机更是一个巨大的数字集合体。但数字也像病毒一样，慢慢侵占着我的生活，直到牢牢掌控一切，让我在虚拟的世界里，深陷其中，不能自拔。
罗杰·科恩曾在《纽约时报》上说，生活在21世纪的人是幸福的，而对数字的依赖却让人们变得不幸。数字仿佛在使生活变得便捷、有条理，却在某种程度上让事实变得模糊不清。曾在某杂志上看到过“幸福指数排名”，编辑们用百分比计算出人们的幸福，并一较高低。而这榜单的“权威性”让我深深怀疑。我曾在高幸福指数的国度，看见英国老人在后院寂寞地喝着红茶，也曾在“不幸福”的土地上，看见孩子们快乐地玩耍??数字化的生活企图用集体意识来取代主观感受，用标准而又空洞的数字来诠释人们内心复杂而多变的情感，而这样的尝试，只会让我们离真实的生活越来越远。
更何况，在数字化的过程中，人们的情感会抽离肉身，变得麻木不仁。当我看到那一串串的数字：死亡人数、死伤率、失踪率时，我和多数人一样，显得无动于衷。而人毕竟不是冷血动物，而是我们所习惯的数字化生活选择性地遗漏了太多的情感信息。我看不到那数字背后年轻母亲丧子的伤痛，看不到新婚夫妻蜜月的甜蜜，看不到孩子渴望上学的眼神??
我想，数字化的生活让我失去了太多太多。正如尼采所说：“在大海中被渴死是可怕的。”和许多人一样，数字化生活在带给我优质的物质生活时，却让我的精神世界一贫如洗。
有时候，我真希望撇开那一个个空洞的数字，看那嫩芽在春雨中萌发，听人们在风中爽朗的笑，用心去感受数字背后最真实的生活、最鲜活的世界。（54分）
【点评】写文章应如春笋之拔节，既层层拔高，又丰厚立体。郑冰卉同学的《我的数字化生活》庶几近之。其云数字化生活之习惯，之便利高效，之使我们远离真实的生活，之使我们的情感抽离肉身，之使我们的精神世界一贫如洗，真可谓芝麻开花，越高越粲。其概括数字生活的时代现象，抒写数字化生活的自身体验，录异国之数字化生活批而判之，揭吾国之数字化弊病痛而憾之，引西哲之名言入数字化生活且融而化之，以及结尾对脱离数字化生活的形象性憧憬，皆如平地拔起的万丈高楼，每一层都有厚实的梁柱。
我的数字化生活
温州中学高三（8）班 徐 诺
将生活与理念挤压进一堆数字中，我就成了一个符号：一个有趣的符号，一个数字符号，一个时代符号。我不知道我要做什么，因为我的周围都是一排有序无序的数字，我该如何拯救我的数字化生活？
我们左顾右盼，看到的不只是生活，还有数字。这是一个泛娱乐化的时代，影视霸权的确立，手机短信的风靡，电纸书的风行，无不将我排压在了数字时代的边缘：不是我没有数字化的生活，是因为我无法接受所有的一切都数字化。
这切身的体会，让我想起宋人黄庭坚的一句话：“人不读书，则语言无味，面目可憎。”我想，现代人的面目实在可憎可笑。数字化所带来的文化重构与主流导向，并非都是人们所需要的，随之催生的“素读主义”、“泛阅读主义”、无不冲击着这个时代的文化底线，冲散了这盆文化洗脚水的热度。
人们喜欢从简短的文字中获得生存信息，这是一种本能，但我们如果长期处于一种肤浅的数字化流程生活状态，人的善恶起止，心的从属与导向，我们又该从何处找寻？
我清楚地记得罗大佑先生说的一段话：“当手机的短信、E-MEIL、无线电以及各种各样的交流方式充斥着我们的生活时，我们会不会觉得我们的交流方式太多了，我们是不是该回到‘之’‘乎’‘者’‘也’‘你的’‘我的’‘他的’这最原初的话语体系中去。”
我很赞成罗大佑先生的看法，我也不否认数字化生活所带来的便利与快捷，但我觉得我们应该反思的是，在所有的数字化背后，我们的心智是否更加纯熟，我们的精神文化是否已经停留在很浅显的一瞥。没有了面对面的真实交流，失去了手捧书本的厚重感，我的数字化生活的文化意义又在哪里呢？
这也许是数字化带来的弊端。十八位路人看见被车碾压倒在地上奄奄一息的小悦悦竟无人伸手相救，最后却是拾荒阿姨陈贤妹救起女童。我在其中不难看出人心的极度冷漠与堕落。现代人倒在了数字化的洪流中，人心的情热极度降温，难道我们仅
能靠底层劳动民众的温热与质朴来挽救奄奄一息的社会道德底线？
我的数字化生活，是从微博开始的。曾经看见一条微博：中国的礼尚往来的传统文化正在被简约为有来无往甚至争先恐后的非礼。这是在批评一位读信者不知落款“商祺”为何意，竟回信以“商祺先生”起始，实在让人觉得文化倒退的可笑、可怜和可怕。不是所有的数字化都会让人迷失，但我们应该吃有文化气质的馒头。
我从数字化生活中看到的爱与怕，悲与喜，真是让人百感交集。生活在数字化中，我有的是更多的警醒与谨慎。我们只有在真切的文化交往中才能站立，而不至于在数字化生活中沉沦。（52分）
【点评】写考场作文得考虑四个维度——哲理、文化、现实、自我。外化为写作行为，则分别是哲理挖掘，文化评论，现实批判，自我介入。哲理挖掘可使文章有深度，文化评论可使内容有厚度，现实批判可使思维有力度，自我介入可使文字有温度。在徐诺同学的《我的数字化生活》中，这四者水乳交融。其文也形成了深刻、丰富、现实、生活四大特征。这充分地表现出徐诺同学丰厚的阅读积养和纯熟的写作技巧。
附：2011年浙江高考作文
一、原题回放
一代人有一代人的偶像。钱学森、袁隆平、宗庆后、张艺谋、马化腾、刘翔??他们是不同时代不同行业的成功者，有无数崇拜者和模仿者追随其后。他们做过什么，又是怎么做的，被写进了种种励志读本，然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的赋予也在变。
时间不是一个抽象的概念。初夏秋冬，四时更替。物理时间随着时钟的指针分分秒秒匆匆地流逝，而人生的时间，则由大大小小的悲喜堆叠而成过去，由错错对对的选择建构而成未来。所以，人生的真谛不在复制别人的成功，而是认识自己，在合适的时间里做好该做的事！
根据上述材料的含义，以“我的时间”为标题，写一篇不少于800字的文章。
【要求】①选择角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。
二、习作选
我的时间
懂得，所以相信；相信，所以坚持；坚持，所以自主。成功不在于复制，也没有绝对的范本，只有认清自己，自主“我的时间”，才能成就你独一无二的孤本。
总记得周末的校门口，总是停满了大小不同的车辆。总有眼神疲惫的学生，一出校门便被急切等待的家长搂进怀里，护着他(她)在拥挤的人群，小心翼翼地送进车里。可我从不。我总爱自己独自拎着书包，慢慢踱回不算太近的家中。一路上，风声，人潮声，喧语声，浸满久离世俗热闹的我。我总庆幸：这一段真正属于我的时间如此可贵！那些平凡而真实的人世风光，一点点扎进我柔软的内心，平和，安定的心性也在此间慢慢养成。我始终相信“我的时间”能给予我更多的力量，于是，我选择自主前进。
龙应台曾说：“在人生的跑道上，有人在 5000m赛跑，有人在百米冲刺，而你却在清晨漫步，你会害怕自己会被淘汰了吗？不，不会的。”因你知道自己将在哪里成功，知道自己在做什么，所以无需复制他人的成功之路，掌握好自己的时间，在我的时间里做自己该做的事。
高三的自主招生，比起往届范围大大扩展，自主招生风更流行一时。身边无数的人想通过先于高考的自主招生获得大学的敲门砖，但我却安之若素，一心当起了“又宅又独”的乖学生，置身事外。能够平静地看待风潮而不心生羡慕的，我想是源于对自己的充分认识与对时间的把握。我深知自己不擅竞赛类的难题，偏题，盲目参加只会适得其反，不如安心专注高考，用那些“我的时间”弄清每一道做过的试题，为将来从容准备，岂不更为划算？
身边的朋友也有笑我傻的，但我只是报之一笑。正如徐悲鸿先生所讲：“别人看我是荒谬，我看自己是绝伦。”的确有很多人在自主招生里一举成功，但我知道那不是我的“菜”，盲目跟风，不如相信自己，在自己认为合适的时间里发愤苦读，走出一条不一样的平坦大道！在人生的路途里，很多东西是无法参照和复制的，不要迷信别人的传说，认清自己的心性，不为外物琐事所扰，自主过好“我的时间”，即使头破血流，也能练就铮铮铁骨！有很多东西难以出彩，便是少了自己的东西。作为90后的领路人，我们更要认真把握自己的时间，才不负一个独立而完整的灵魂！
作文素材