薜家小媳妇

篇一：经典小说推荐

第一次给大家推荐文，准备了几天，写这个也是花了功夫哒，希望大家不要复制黏贴哈，毕竟写这个俺流汗也是流的醉了??只希望大家看文愉快哈，有好的文大家也要交流交流啊??

《亲爱的弗洛伊德》

小感：超爱的一本书，男主是高智商自闭症患者，女主是精神分裂症律师??听着都要热血沸腾了有木有？？？文笔相当好，感情描述的很细腻，律师庭审部分写的非常让人震撼。 强推星级：5颗星。

拓展：

此作者还写了一本《亲爱的阿基米德》，看到百分之50多左右弃文了，看了上面的那本就看不下去这本了??可能口味不同，感兴趣的亲也可以看看。

《他来了，请闭眼》

小感：因为看了上面那本书之后就开始搜索类似的书，但是找了很多都不是我想要的，不过这一本倒是可以读读，案件推理占了很大一部分，但是一点点感情部分也让人非常激动，男主高智商呆萌，女主坚强算温柔吧?写的很棒。

强推星级：4颗星（这是对比上本书来说的，它本身很棒）

拓展：

1、类似题材的案件推理小说还有《如果蜗牛有爱情》，和上面的那本同作者，还可以，没上面2本那啥，咳咳，就是看完上面2本还想看类似的，没办法没得挑??咳咳，才看的，可以看的进去的那种，

2、此作者写了一部让偶非常喜欢的一本书是《独家占有》，类似于星际太空类的，感情部分让人激动到落泪暂且不说，番外的船戏也让人相当激动（大家懂得，我就不多说了哈??咳咳）。

3、此作者写的大多是星际科幻文，正常的现实文受到强推还有一本叫《你和我的倾城时光》，现代言情文，男主是特种兵退下来做总裁，腹黑强势，女主相比之下就没那么强势啦，不过文不小白，文风略轻松。

拓展怎么都拓展那么多??咳咳

《重生之爷太重口》

小感：其实还好，并不太重口，上面这几本都挺那啥的，再看这本就觉得一般了，我之所以看下去了是因为找不到变态题材的小说看了，恩，就是这样。咳?

《一生一世，美人骨》

小感：非常有文化气息的文，女主和男主在古代是师徒，但是两人在古代没有好结果，后来男主在现代重生在一个钟鸣鼎食之家却不记得前世，女主重生在普通人家却记得前世，然后二人慢慢的在一起的一个温情的故事，文风很喜欢，安静的文艺的又普及了点文化的??哈哈，总之很不错的文

强推：5颗星

《沥川往事》

小感：类似于《分手合约》的那种感觉，早知道看文我会哭的死去活来我就不看啦！！！喔大

家放心是HE。文笔还是很好的，这本小说在向我演绎什么是“执着”什么是“深刻”，我深深的表示羡慕，因为我没有这种体验。除此之外就是感觉文有点拖沓磨叽，性子急的慎重考虑，看的途中我急的不行，哈哈?此文我弃了两次才重拾起来的。

《琉璃般若花》

小感：师徒恋，可能很多人一说师徒恋会推荐《仙侠奇缘之花千骨》的确也是师徒恋，和上面也是同一个作者，但是我总感觉《琉璃般若花》写的更好点??更让我欲罢不能点?难道是因为这个有船戏？？？？咳咳??

还有一本师徒恋大家强推的《重紫》??不好意思，此文已弃千百遍??我对不起大家的推荐??鞠躬！！！

《师父》

小感：也是师徒恋，师父是黑客，女徒弟有点小白，写的还可以，书荒期可一观。

《浮图塔》

小感：无法否认我是被它的名字吸引来的，一入此书深似海??此文很创新，太监和要殉葬的宫妃??怎么我看的都有点奇葩呢??咳咳，不可否认的是作者文笔相当自然，人物内心的转变，挣扎写的非常自然，男主被此作者描写的很像陈坤先生在龙门客栈里那个西厂厂主的形象，看到微博里这么形容这个角色的：“雍容清贵”。真是太喜欢了这个词了。女主古灵精怪，常常脱线，最后做了皇后的她连装疯卖傻都使出来了就为了和他在一起，此书相当之精彩！！！

强推：5颗星

拓展：尤四姐的书都挺偏向古代文，文笔是不错，但是总觉得相似题材同一个人写的太多就看不下去了??不过有兴趣的亲可以看看，写的还是很好的。

《史上第一宠婚》

小感：非常喜欢！军婚。二叔和侄女??这个，你们听我说我可以解释的，不是你们想的那样的?那啥貌似是你们想的那样的?呢?这个，类似于权二代和??权二代??？（人是一家的！！）男主腹黑，霸道，男人，冷酷，柔情（只对一人），女主大胆，古灵精怪，言辞轻松小黄，咳咳?情节紧凑，非常好看。

强推：5颗星

拓展：

同作者《军婚撩人》，写的也很不错，不过更喜欢这本，还有一本《强占，女人休想逃》同作者，不过，我看了一遍??忘了？？？？恩，忘了??咳

《符之一笑》

小感：高干文，看完很感动，此文让我觉得“原谅”是一件感动且美好的事情。 拓展：此作者相关文也可以看看，有几部写的还是很不错的。

《耳洞》

小感：很不错的高干文，当时看完给人很多感想，可能看的时间太久记忆都模糊了，写的很不错的。

《三救姻缘》

小感：文笔相当之好！！！！！看完了我就进入了很长一段时间的书荒期！！！！找相似的都找不着！！！！！！干嘛要写的这么好让我这么为难啊！！！！啊啊啊啊啊啊啊啊！！！！！！苦闷！！！ 强推星级：5颗星。

《欢喜债》

小感：咳咳??非常有创意的船戏文，此文非常之大胆，因为种种原因（自己看啊）女主在男主不知情的情况下要采（不错，你没看错，就是采花的采）男主九次，守林人和小尼姑，叔叔和侄女，制灯师和小徒弟，少爷和丫头，大哥和弟妹，将军和继母，小姐和护卫??不会勾引男同志的可以以此书为教科书，品种齐全，手段丰富，涨姿势，有创意，强推！！！！ 强推星级：5颗星。

《薛家小媳妇》

小感：啊哈??和上本书同类型，一女三男，其实我很讨厌一女多男的那种类型，但是这本书写作功底非常好，让人意犹未尽，几个人的情感发展，内心挣扎，峰回路转，写的那是相当自然，流畅??后来有找同类型的看看，找是找着了，但是不是那个味道了?? 强推星级：5颗星。

《觊觎兄长大人》

小感：文有点小白，但是很甜蜜，我为什么这么讨厌小白文的人会看这个呢？因为它是兄妹文??兄妹??我好像有点对不起大家??这推荐的都是什么和什么啊??哭。

《淑女本色》

小感：三个女人的情感故事，写作功底不俗，三者转换间极为自然。书荒期可以一观。

《媚者无疆》

小感：此文基调很阴暗，有点重口且影响心情。整体让感到绝望，无光尽，却偏偏又有希望，于是便有了折磨，他们受尽折磨是因为心中有希望，当我们受尽折磨时，我们心中又有什么？这是我思考未果的。

《凤月无边》

小感：这样的女子，像一本可以反复阅读，再也放不开的书，她新奇，独立，大胆，开朗却又狡诈如狐?我想每个男人都想拥有这么一个女子吧，而这恰恰又是我们这些现代女性希望而又缺少的。看了不悔的文。

拓展：此作者相当强悍，俘获了我的心，除了她开始写狐妖的那本书被我弃了千百遍，其他的我都拜读了千百遍。林家成的文强推！！！

《路从今夜白》

小感：没有感！就是必须看！！！！！

非常好。墨大出品，品质保证！！！

墨大虐你千百遍你待墨大如初恋啊如初恋！！！！

强推星级：5颗星。

《非我倾城：王爷要休妃》

小感：和上面那本同作者，真的是虐恋情深，又不是那种让人看着着急的那种文，故事衔接紧密，非常棒的感觉，看的时候有种身在水深火热的境况中。

拓展：《我的温柔暴君》同作者，也很不错，可是和上面两本比较就被我华华丽的忽视了，幸好我先看的是这本，要不然它得被我果断弃文??嘿嘿。

《回眸一笑JQ起》

小感：文风轻松，一读难忘。灰常喜欢。

《我的蓝》

小感：因为妈妈喜欢席绢的小说，所以我也把席绢阿姨的小说几乎全部看完了，这本书我印象很深刻，描写两个理智的人的世界观，人生观，他们处理感情，对待生活的方式，处处透露出理性二字，我很喜欢。

《风继续吹》

小感：这是我中学时期看的一本书，当时还是纸质的书，背景是黑道，写的不浮夸，很好很简单。我喜欢女主。这么多年一直在我的存档里，虽没再看，不知为什么，我一直记得，这让我觉得很不容易。

《黑白》

小感：温情黑道文，不怎么小白的那种，适合熬书荒。

《画堂韶光艳》

小感：一个穿越女如何俘获花心男的过程，此文不小白，适用于修炼那啥。咳咳??

《不笑浮图》

小感：开始是被名字吸引来的，文还好，简单，书荒期可看。

《嗷嗷郁闷》

小感：我看过的最好笑的文，肚子疼了3天！！！

强推星级：5颗星。

《第三种爱情》

小感：其实说白了，女主还是当了小三，读文的时候总有种绝望的赶脚，结局也是残缺的。读了一遍不想再读第二遍，可能每个人感觉不同吧。

《清宫情空净空》

小感：中学时期看的一本文，很好，康熙和宫女，后续又写到男主在现在重生，个人更喜欢清朝那段，作者文笔很细腻，各种转折并不显得突兀。此文我一直很喜欢，推荐给大家。

《独步天下》

小感：也是我中学时期看的一本书，讲述的是清朝开国皇帝皇太极和他的海兰珠的故事，只是这个海兰珠是现代人穿越过去的便是。文很棒??翻来覆去看了很多遍。强推！！！

《执手千年》

小感：还是中学时期看的一本穿越文，汉朝穿越文，文笔不错，历史感有点强烈。

《丁香花菩提树》

小感：禁忌文，很多人强推，个人感觉还可以，舅舅和外甥女。书荒期可拉来看看。

《同学两亿岁》

小感：以一个外星人的视角来看待人类的感情和生活，视角很新鲜，感兴趣的童鞋可以一观。

《侍妾生涯》

小感：将侍妾作为一个职业去感悟，其实也是说做人要守本分吧??有点创新意思，感兴趣的可以一读。

《论太子妃的倒掉》

小感：文风创新。

《太子》

小感：一女N男文，我不喜此类文，此文开始时相当血腥，我想这可能是它为什么可以吸引我的原因吧??咳，后来弃文也是因为男太多?不过此文文风上很有特色，穿越女穿去了

篇二：自考中国古代文学作品选(一)译文

-《中国古代文学作品选（一）》全译文

先秦部分

9《氓》——《诗经》，源于周代所谓王官行人采诗及公卿士列士献诗的制度，由周王朝乐官在此基础上长期搜集、整理，编选而成。 【译文】 （农家小伙）民（弃妇过去的丈夫）忠厚的样子，带着钱买丝。（原来）不（是）来买丝，到我这里来商量婚事。（我曾）送你（子：古代对男子的美称）渡淇水，到达顿丘。不是我误期，你没有好的媒人。希望你不要生气，（重订）以秋为婚期。 （我）登上那倒塌的墙，以遥望男子返回的车子。不见男子返回的车子，哭泣泪流不断的样子。既见男子返回的车子，（载：语助词，放在动词前，无义）有笑有说。你用龟甲卜卦，用蓍草占卦，根据卜筮的卦象，没有不吉利的言辞。以你男方迎娶的车子来，把我女方的嫁妆搬走。 桑叶未落，它的叶子肥硕润泽（这句用桑叶肥硕润泽来比喻女子年轻美貌）。（嘘嗟：感叹词）唉呀班鸠鸟啊，别吃多了桑葚（按：传说鸠吃多了桑葚就会昏醉，诗中用来比喻女子沉溺爱情也会昏头昏脑，辨不清好人坏人）。唉呀姑娘们，不要沉溺于未婚男子。男子沉溺于爱情还可解脱。女子若沉溺于爱情，可就无法解脱了。 桑树凋落了，它的叶黄而落下（按：这句用桑叶黄落比喻女子年老色衰）。自从我嫁到你家，多年生活贫困。淇水水势盛大，浸湿女子车上的布围幔（写女子被休憩后渡淇水回娘家的情况）。我（做妻子的）没有差错，你行为前后不一致。你也反复无常，改变言行。 多年做媳妇，不以操持家务为劳苦啊。早起晚睡，没有一日不如此。一切都听从你，你却对我粗暴起来。兄弟们不知我的处境，见我回家大笑啊。静而思之（言：语助词，无义），独自悲伤啊（躬：身。指自己）。

与你夫妇共同生活到老，老了使我怨苦。淇水有岸，隰地有边（或湿水有边），而我的痛苦却没有边际。未成年时欢乐，（你）言笑和悦温柔的样子。当初誓言明明白白，没想到以后会被违反。不去想违反誓言的事，算了罢！

13《君子于役》——《诗经·王风》 【译文】

丈夫外出服役，不知他的归期。何时到家呢？鸡歇宿在凿墙而成的鸡窠，天色已经晚了，羊和牛从牧地回来。丈夫服役在外，怎么能不想念他？ 丈夫外出行役太久了，没法计算归来的时间，什么时候才能聚会？鸡歇宿在鸡栖的木架，天色已

经晚了，羊和牛从牧地回来。丈夫外出服役，大概不会挨饿受渴吧！

14、《将仲子》——《诗经·郑风》 【译文】

请仲啊，不要越过我家的里门（里：上古二十五家所居为里），不要弄断我的杞树，哪里是舍不得（树），是怕我父母（说闲话）。仲可以思念；父母的话，也是可怕的呀。 请仲啊，不要越过我家的墙，不要弄断我家的桑树。哪里敢吝惜树，是怕我那些哥哥说闲话。你虽然令人思念啊，可那些哥哥的话，也是可怕的呀。 请仲啊，不要越过我家菜园墙，不要弄断我家的檀树。哪里敢吝惜树，是怕别人家说闲话。你虽然令人思念啊，可人们的闲话，也是可怕的呀。

《硕鼠》——《诗经·魏风》 【译文】

大老鼠大老鼠，不要吃我的黍！多年供养你，不肯顾念我。坚决从此离开你，往（那）没有“大老鼠”为害的地方。乐土乐土，于是得到我能安居乐业的住所。

大老鼠大老鼠，不要吃我的麦！多年供养你，不肯给我一点好处。坚决从此离开你，往（那）没有“大老鼠”为害的地方。乐国乐国，于是得到我能安居乐业的住所。

大老鼠大老鼠，不要吃我的苗！多年供养你，不肯慰劳我。坚决从此离开你，往（那）没有“大老鼠”为害的地方。乐郊乐郊，（到了乐郊）谁还会长吁短叹呢？

《蒹葭》——《诗经·秦风》 【译文】

芦苇茂盛的样子，白色露水凝结为霜。所恋的意中人，在大水的另一边。逆流而上追寻她，道路阻塞难走又漫长。顺流而下追寻她，（意中人）仿佛在水的中央。 芦苇茂盛的样子，白色露水还未干。所恋的意中人，在大水的高岸。逆流而上追寻她，道路阻塞难走又坎坷险峻，难以攀登。顺流而下追寻她，（意中人）仿佛在水中小沙洲。

芦苇众多，白色露水没有全干。所恋的意中人，在大水的水边。逆流而上追寻她，道路阻塞难走又迂回曲折，难以攀登。顺流而下追寻她，（意中人）仿佛在水中沙滩。

20《湘夫人》 【译文】

湘夫人降落在啊北边水中小块陆地之上，举目远望（的样子）啊使我发愁。轻轻吹拂（的样子）啊秋天起风，洞庭翻起波浪（波：这里用做动词）啊树叶飘零。站在长满白薠的岸上啊纵目远眺，跟佳人相约啊在黄昏的帐幕之中。鸟儿为什么聚集啊在（浮在水上的）水草中，鱼网为什么啊挂结在树梢上（按，这两句用鸟应在木却集于薠、网当置水反挂于树的反常情况，比喻期待殷切却事与愿违）？沅水（水名）有白芷（香草名）啊澧水有泽兰（香草名）（按，芷和兰古人都用作佩饰），思念湘夫人啊却不敢讲。恍惚（心神不定的样子）啊了望远方，只见江水啊缓缓流淌。 麋鹿为什么觅食在庭院中？蛟龙（传说中无角的龙）为什么在水的边际（按，这两句意为，麋鹿本应处山野，为什么到庭院里来吃东西？蛟龙本应居深渊，为什么游到水边？这都是湘君在心情纷乱之中的慨叹）？清晨驱驰我的马啊到水边高地，傍晚渡河啊西岸边（澨：楚地方言，岸边）。听说湘夫人召唤着我，我将驾车飞驰与她一起前往。建造房屋在水中央，覆盖屋顶用荷叶。墙用荪草装饰，庭以紫贝砌成，用散布芬香的花椒泥涂壁。用桂木做屋梁，用木兰作椽子，用辛夷作门楣，用白芷饰卧房。编结薜荔（植物名，桑科）做成帷幔，分开蕙草做室内的隔扇啊设置。用白玉压住坐席，用石兰在室内散布香气。白芷修葺啊用荷叶作帷幄，缠绕啊杜衡（香草名）。汇集各种花草啊使庭院充实，陈设芬芳馥郁啊回廊。九嶷（山名）缤纷啊一起来迎，神灵的到来啊如云（形容众多）。

抛弃我的衣袖啊在江中，丢掉我的单衣啊在澧水边。拔取水边或水中高地的杜若（香草名），将把它赠送给我心中所思念的远方佳人（即湘夫人）。既然时机不能经常得到，那就姑且悠闲一番吧（容与：双声两面词，迟徊不进的样子）！

23《国殇》——《楚辞·九歌》[已整理] 【译文】

手持戈吴地所产的戈（按：这里泛指锋利的戈）啊披犀牛皮制成的甲（按：这里犯指坚韧的甲），战车交错车轴头啊短兵器相互砍杀。战旗遮住了太阳啊敌人像云一样多而密集，流矢在双方阵地上纷纷落下啊士卒（奋勇）争先。侵犯我阵地啊践踏我的行列，左骖倒地而死啊右骖被兵刃所杀伤。两轮陷入土中啊绊住驾车的马，拿起嵌玉为饰的鼓槌啊敲响战鼓。天怨神怒（战争激烈）（天时：指天像。威灵：神灵），壮烈被杀尽啊尸体（全部牺牲）被弃于原野。 出征而不回啊一去不返（按：此句写战士们出征

时就抱着一去不返的必死决心，誓死报国），平

原渺茫啊路途极遥远。长剑佩带身上啊良弓夹在腋下（秦弓：秦地所制的弓，指良弓），虽掉了脑袋也不心悔啊壮心不改变。实在精神勇敢啊力量强大，到底刚强啊志不可夺，宁死不屈。身已死亡啊精神显赫，英灵不泯，您的魂魄啊为鬼中雄杰！

25《哀郢》——《九章》中的一篇[已整] 【译文】

天命不常，为何使老百姓惊惧不安（震：震动不安。愆：罪咎）？人民彼此失散啊，正当夏历二月向东迁移（指从郢都顺江东下）。离故乡而到远方去啊，循长江、夏水而流亡。出郢都城门而内心痛苦啊，甲日的早晨我们开始上道。从郢都出发离开里居啊，悲伤恍惚这哪里是尽头。船桨齐举以缓慢行进啊，可怜我再也不能见到君王。望着梓[发“子”音]树而叹息啊（按：古人以古老高大的树木为故国故乡的象征），泪多不止的样子像雪珠（洒落）。经过夏水与长江合流的地方而船浮水西行啊，望郢都城门而不能见。心绪缠绵牵挂不舍而又无限忧伤啊，渺茫遥远而不知落脚在

何方（蹠：至）。顺着风波而随流漂泊啊，于是乎漂泊不定而为他乡之客。乘着大波涛而在泛滥的水波之上啊（阳侯：古代传说阳国之侯，溺水而死，化为波涛之神），就象鸟儿飞翔却不知止于何处。心中郁结而无法解脱啊，思虑纠缠盘曲而难以解开。

将驾船而沿长江顺流东下啊，右（至）洞庭湖又左（进入）长江（上：古称右为“上”）。离开世世代代的住所啊，如今漂泊来到东方。（我的）灵魂时时都想着归去啊（羌：文言助词，用在句首，无义），哪会片刻忘记返回故乡！背向夏浦而思念位于夏浦之西的郢都啊，悲伤故都日渐遥远。登上水边高岸以举目远望啊，姑且以此来舒展一下我忧愁的衷肠。哀痛于所经之楚地（曾经）土地宽平广博，人民富裕安乐），悲伤于江边古代遗留下来的淳厚美善的风俗。

面对着陵阳（地名）到何处去啊，大水浩瀚没有边际往哪儿去！不曾想到高大的房屋荒废成丘墟啊（喻指国家遭到兵火的毁坏），怎么可以再度让郢都东门荒芜？心中久久不愉悦啊，忧与愁连续不断。郢都的路途是那样遥远啊，长江和夏水有舟难航。时光流逝，快速得仿佛使人难以相信。心情悲惨忧郁而不得舒畅

啊，困苦失意而满怀悲伤（蹇：发语词）。

群小外表为邀取君主欢欣而呈媚态，实际上内心怯弱而不能有坚定的操守。忠臣厚重而愿被进用

啊，嫉妒的谗谄小人纷乱而障蔽（百般阻挠）。唐尧、虞舜的高尚行为啊，高远而近天。那些谗人们却要心怀嫉妒啊，在他们头上加以“不慈”的名号（按：尧、舜禅让时传给贤人而不传给儿子，因此被说成是“不慈”。此四句写德行薄天的尧舜尚且被人诬蔑，何况一般的贤臣呢）。（楚王）憎恶那不善言词的忠贤之臣啊，喜欢那些小人表面上的激昂慷慨。群小奔走钻营而日益显进啊，贤臣被疏远而越来越远。 胡言：放开我的目光以四望啊，希望有一个回返的机会要到什么时候！鸟儿高飞终要返回旧巢啊，狐狸死时总是把头枕在所穴居的山丘上（比喻自己至死眷恋祖国）。我确实没有什么罪过而遭弃逐，日日夜夜哪里能忘掉它！ 30《离骚》——选自《楚辞》[已整] 《遭忧》（或“别愁”） （传说中远古）帝王颛顼的后代子孙啊，我的亡父叫伯庸（皇考：对亡父的尊称。皇是美好、光辉的意思，考指已经去世的父亲）。寅年正当正月开端啊（孟：开端。陬：正月的别称），庚寅我诞生。（皇：皇考的简称）亡父观察估量我初生时的容貌啊，始赐我以美好的名字。命名我叫正则啊，给我取表字叫灵均。

上天既赋予我盛多内在的美好品质啊（纷：盛多的样子），又加上美好的才能。（我）披着江离（香草）和白芷（香草）啊，联缀泽兰以作为佩带的饰物。时光流逝很快（汩[发“喻”音]：水流迅速的样子，这里比喻时光流逝很快），我惟恐赶不上啊，怕年岁不等待我。清晨我拔取木兰（香木名）啊，傍晚采摘沙洲上经冬不枯的草。太阳与月亮（互相交迭）迅速不停留啊，春季与秋季互相依次替代。想草木飘零啊（惟：作动词，“想的意思），恐怕美人衰老（“日月”四句：屈原以美人自喻，意谓时不我待，怕不及时建立功业，则迟暮自伤，空嗟老大）。何不依持壮年而摈[发“bin”的去声]弃不好的东西啊，为什么不改变这法度？驾着骏马奔驰啊！（来：招呼的话）来，我在前给你带路。

往昔三代君主的德行纯洁完美啊，所以许多贤能的臣子聚集在他们身边。夹杂大椒（香木名）与肉桂（香木名）啊，难道只是夹杂香草和白芷（岂维：不止，不仅）？那唐尧、虞舜是多么光明正大啊，他们遵循治国的正道而得到治国的正确途径。（何：多么）夏桀、商纣多么猖狂放肆啊，想走想走政治上的邪道（捷径：斜出的小路，这里比喻政治上的邪道），结果寸步难行。只有那些当时在楚王左右的一伙结党营私的小人苟安享乐，国家前途昏暗危险狭隘。难道我不惧怕自身灾祸吗？（我是）恐怕国家倾覆（皇舆：国君

所乘的车辆。这里指国家）。迅疾在君王前后奔走效劳啊，继承三后的足迹（及：赶上，这里指继承）。楚王不体察我内心的真情（荃：香草。喻指楚王），反而听信谗言而保怒。我本来就知道忠言直谏会带来祸患，想要忍耐，但还是不安能止而不言。指天为证，对天发誓啊，我对楚怀王是一片忠心！说好黄昏而为迎亲的日子啊，到了中途却改变了道路（黄昏：古人结婚迎亲的时候，即所谓“初昏”）。当初与我说定啊，后翻悔变心而有别的打算。我不惧怕被楚怀王疏远而离去啊（既：表示动作完成），伤心的是楚怀王胸无定见，反复无常。 我大面积培植兰、蕙等香草啊，又栽种大面积秋蕙（按：此句比喻广泛培育众多人才）（九畹、百亩：并非确数，而是泛指面积之大）。分陇栽种留夷、揭车（都是香草名）（按：此句比喻广泛推荐和培养人才）啊，掺杂栽种杜衡与白芷（香草名）。希望枝叶高大茂盛啊，等待适时我可以收割（比喻等待贤才成长时能够得到重用，改革政事）。即使花儿枯萎又何妨啊，最可悲的是众多香草荒芜污秽（此句比喻自己培育、推荐的人才即使遭受摧残打击倒也无妨，最可悲的是他们的变节和堕落）。 这帮小人贪婪成性（竞进：对权势利禄的争相追逐），追逐名利没有满足的时候（凭：满）。（羌：文言助词，用在句首，无义）那些小人对自己宽容，却用卑劣的心理衡量别人，因而生出嫉妒之心（兴心：生心）。疯狂的追逐权势财利，并非我心中所急（驰骛：狂乱奔跑）（所急：急于去做的事）。我怕的是时间流逝，渐渐衰老，无所作为，不能留下美好的名声（冉冉：渐渐）。清晨，我吮吸着木兰花上落下的露水啊；傍晚，我餐食着菊花坠落之花（此句以早晚服用芳物，比喻自己的修身洁行，与上文“恐修名之不立”相应）（落英：坠落之花。一说初开之花）。如果我的情感确实美好、精诚专一啊，（即使）长久因饥饿而面黄肌瘦的样子又何妨。持取香木之根，编结茝（香草名），贯串薜荔（香草名）的落花，取用菌桂，编制蕙（香草名），搓绳（以）胡绳（香草名）长而下垂美好的样子（纚纚：形容以绳串物，长而下垂的美好样子）。（謇：楚方言，发语词，无义）我效法前代的贤人，绝非一般世俗之徒所用（指上文屈原的饮食和服饰，都不同于世俗，也是用来比喻自己的忠信修洁与世俗不合）。虽然我不合于当今的人，（却）愿依照彭咸留下的榜样（彭咸：传说是殷代的贤臣，因谏劝君王不成，投水自杀）。

长声叹息，揩拭眼泪啊，哀叹百姓多难。我只不过喜爱修洁美好、约束自己（鞿：马韁绳。羁：

马络头。这里用“鞿羁”表示约束自己的意思），早上直言进谏，晚上即遭废弃。君王废弃了我修洁美好的佩饰，但是我重又持取芳茝以自修饰，执志弥笃（申：重复；再次）。（这些）也是我心中所喜爱的啊（所善：这里指屈原的政治理想和操守），虽死亡多次也不悔改。怨恨楚王无思无虑，放纵于规矩[这里发“举”音，非规矩词组]之外啊（浩荡：本义形容大水横流，这里指无思无虑，放纵于大规矩之外），始终不能洞察我的用心（民心：人心）。谗害忠良的那些党人嫉妒我的美丽啊（娥眉：女子的眉毛长而弯曲，犹如蚕蛾之眉，形容美丽），造谣诬陷说我喜爱放荡！那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，违背法则改变措施。背弃法度，追随邪恶啊，竞相以苟合取容作为处世原则（绳墨：原为木工划线取直的工具，这里喻指法度）（周容：苟合求容，奉承取悦）。忧愁的样子、忧郁烦恼的样子，我怅然失意的样子啊，我独自在政治上受党人打击陷害而遭遇的困难处境在这时期！宁可忽然死去随流水而消逝啊，我不能忍受时俗群小的工巧、追曲[发阴平]、周容等丑态。鹰类猛禽不与凡鸟合群，自古以来本就这样。方圆怎能契合，而不同道的人又怎能安然相处！宁[发去声]愿心理受委屈，压抑自己的意志啊，忍受罪过而遭到辱骂。保持清白，为正直之道而死，这本来就是前代圣贤所看重的（伏：通“服”，保持）（死直：为正直而死）。

后悔（当初）看前程不明审，长久站立呀我将要返回。驾转我的车子返回旧路，趁现在走上迷途还不远的时候。让我的马慢慢行走于长着兰草的水边高地啊，（我）奔向长有椒树的山丘暂且在此停息。进仕于朝廷，却不为楚君所用，反而获罪。将退隐而自我修养原有的美德（初服：未入仕以前的服饰。比喻原来的志趣）。用芰荷叶制成上衣啊，又缀集美丽的荷花做下装。朝野君臣世俗不了解自己，只要我自己的内心真正的芬芳。加高帽子到高高的样子啊，增长我的佩带成长长的样子（加高帽子、增长佩带是屈原特立不群性格的标志，表示不与世俗同流合污）。芳香与污垢混杂啊，唯独洁白光明的品质还没有缺损。急急回头纵目眺望，将洁身远游四荒。佩饰盛多，众多装饰着的样子，香气浓郁更加显著。人们各有所好，而我独独爱好高洁的品质，习以为常。我即使被肢解也不会改变素志，难道我的志向会因惩创而变化（民生：人生，这里是“人们”的意思）！

40《晋楚城濮之战》——选自《左传·僖公二十

八年》[已整理] （宋国被楚包围）宋国派门尹般到晋军告急。晋文公说：“宋国来报告危急情况，如果丢开宋国不管，宋国将与我们绝交；如果请楚国退兵，楚国不会答应。我要是与楚国交战，齐、秦两国不同意，那怎么办呢？”先轸（晋军中的主帅）说：“让宋国不求我们，而把礼物送给齐、秦，通过齐、秦两国向楚国请求退兵。同时我们扣留曹国君主，把曹、卫的土地赏给宋国，楚国舍不得曹、卫，必定不会答应齐、秦的请求而退兵。齐、秦两国喜爱宋国的礼物，怒恨楚国不接受调解的顽固态度，能不参战吗？”晋文公很高兴，拘捕了曹共公，把曹国、卫国的土地给了宋国。

楚成王进入申城并住下来，命令申叔撤出穀地，让子玉撤离宋国，说：“不要迫近晋军！晋文公在外（流亡）十九年了，而终于得到晋国。险阻艰难，全部都经历体验过了；民情的真假虚实，全都了解了。上天赐给他高寿，同时除去了他的仇人，这是天意安排好的，难道能够废除吗？兵书说：?适可而止?。又说：?知难而退?。又说：?有德的人不能阻挡?。兵书上说的这三句话，就是指晋国的情况。”

子玉派遣伯棼见楚成王要求出战，说：“我不敢说必定能成功，只希望乘此机会来堵说坏话的小人之嘴。”楚成王发怒，少派军队给他，只有西广、东宫两支队伍与子玉的亲兵600人跟从他（若敖：子玉的祖先，指子玉同族人组成的人亲兵）。 子玉派宛春到晋军中报告说：“请你们恢复卫侯（卫国君主）的地位，封还曹国的土地，我也就解除对宋国的围攻。”子犯说：“子玉无理啊！做国君的得到一样好处，而做臣子的倒得到两样好处。不可失去这战机啊（按：这是鼓动晋文公应抓住子玉无礼的机会发动攻势）。”先轸说：“您答应子玉的要求吧。使人家安定就叫做礼。楚国一句话使三个国家（宋、曹、卫）得到安定，我们一句话却把它们断送了，那是我们无礼，我们还凭什么去作战呢？况且，我们不答应楚国的要求，就是背弃宋国，既然我们是来救援宋国的，结果却又背弃它，那怎么对诸侯各国交代呢？楚对曹、卫、宋三国施行恩惠，而我方却对三国结下怨仇，怨仇结多了，又靠什么去作战呢？不如私下应允曹、卫两国同他们联合，把宛春拘留起来激怒楚国，等决战后再来考虑曹、卫复国等问题。”晋文公很高兴。于是把宛春囚禁在卫国，同时私下里允诺恢复曹、卫。曹、卫宣告同楚国绝交。

子玉发怒，追击晋军。晋军撤退。军吏说：“我们的统帅是国君，楚方的统帅是臣子，国君倒要躲避臣子，这是耻辱啊！而且楚军连年在外，疲

劳不堪，士气低落，为什么退走？”子犯说：“军队的士气只要理直就会壮盛，理亏就要衰竭，哪里决定于出兵时间的长短呢？我们以前如没有楚国的帮助就到不了今天，现在退后九十里地让他们，这就是我们对楚国的报答。背弃楚国的恩惠、不讲信用，反而去保护楚国的仇人，这就是我方理亏，楚方理直了。楚军的士气一向饱满，不能说士气衰竭。如果我们退避三舍，楚军也撤回国，我们就达到救宋的目的，还有什么要求呢？如果楚军不肯撤退，我方做国君的节节退让，而他们做臣子的倒步步进犯，那就是他们无理了。”晋军退后三十里，楚军想停止前进，子玉却不答应。

僖公二十八年（前632）初夏四月初三，晋文公、宋成公、齐国的国归父、崔夭（二人都是齐国将领）、秦国的小子慭（秦穆公的儿子）进驻在城濮。楚军背靠酅山扎下营寨，晋文公担心这件事。听到士兵们歌唱：“田野上的草啊，生得多么茂盛；快丢掉那旧根啊，把新的种子来播种（按：这是运用比兴手法，劝说晋文公弃旧图新，下决心一战）。”晋文公很疑虑（按：晋文公听到士兵们要求快些作战的歌，因无把握，所以疑虑）。子犯说：“下决心打一仗吧！如果打胜仗，必定能得到各诸侯国的信赖而称霸；如果打败仗，我们晋国外有黄河，内有太行山的优越地理环境，也决不会有什么妨害。”晋文公说：“对于楚国的恩惠怎么办？”栾枝说：“汉水以北我们同是姓姬的兄弟国家，都被楚国消灭光了。怎么能只想到小恩小惠（指楚曾礼遇晋文公）而忘了大耻辱（指楚消灭了姬姓兄弟国），不如下决心打吧。”晋文公梦见和楚王徒手搏斗，楚王伏在自己身上，并且用嘴吮[发shun上声]吸自己的脑髓，因此感到害怕。子犯说：“这是吉兆，你被楚王按在地上，面向天，这是我们得到上天的帮助的兆头；楚王伏在你身上吮你的脑袋，这是他面向地服罪的表现。凡此说明我们已经使他驯服了。”

子玉派遣斗勃（楚国大夫名）向晋国挑战，说：“请允许我们同你的士兵们游戏一番，你只管靠在车轼上观看，我自己也陪你看看。”晋文公派遣栾枝回答说：“你的话我们国军知道了。楚君的恩惠，未敢忘之，所以呆在这里（指退后九十里的地方）。我们为了你大夫（包括子玉）尚且退兵九十里，难道敢抵挡你们的国君吗？既然得不到你们的谅解，那么请费心告诉贵国几位将军，准备好你们的战车，重视你们国军的任务，明天早晨我们战场上见吧。

晋国700辆战车（兵士约5万2千500人），军容齐整（韅、靷、鞅、靽：马身上的缰绳络头之类，借指军容齐整）。晋文公登上莘国旧址的废墟，

检阅了军队，说：“士兵懂得礼仪，少壮在前，年长的在后，井然有序，他们可以任用了。”于是砍伐树木，用来增添武器。四月初四，晋军在莘北摆好阵势。胥臣统领部下去抵挡陈、蔡联军。子玉以600亲兵率领中军（按：春秋时大国军队一般设上中下三军，中军地位较高，统帅每居中军），说：“今天必定叫晋军完蛋。”子西（楚国司马，名斗宜申）率领左军，子上（名斗勃）率领右军。胥臣用虎皮蒙在战马身上，先进攻陈、蔡两军。陈、蔡两军逃跑，楚军的右翼部队溃散。狐毛（晋上军统帅）虚设两面大旗（只有中军主帅可立两面大旗）以撤退来迷惑敌人派，中军统帅栾枝让车子拖着树枝扬起尘土，假装逃走，楚军驱马挥师追赶之，原轸（即先轸）、郤溱（晋军中军副帅）指挥中军精锐拦腰攻击楚军左军（公族：国军同姓贵族组成的部队，由国君亲自率领）。狐毛、狐偃率领上军夹攻子西，楚国的左翼部队溃散。楚军大败。只有子玉收兵不动，所以不败，没有全军覆没。 晋军歇兵三天，吃楚军留下来的粮食，到四月初八才回去。四月二十九日到达衡雍，在践土建造饿一座周天子的行宫。

49《烛之武退秦师》——选自《左传·僖公三十年》[已整]

（僖公三十年[前630]九月十三日），晋文公、秦穆公围郑，因郑文公（曾）对晋文公无礼，而且心向楚国，对晋有贰心。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南。

佚之狐（郑国大夫）向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定会撤退。”郑文公听从了他的意见。烛之武推辞说：“我在壮年的时候，尚且不如旁人，现在老了，更不能做什么了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在危急时才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”（烛之武）答应郑文公。 夜里用绳子把烛之武从城墙上吊下去。见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国包围郑国，我们郑国已经知一定要灭亡了。如果灭亡郑国对您有好处的话，我就不敢来麻烦您（执事：对秦穆公的敬称，不敢直接称对方的婉转说法）。越过晋国而把远方的郑国作为自己的边邑，您一定知道这是很难的。您何必用灭亡郑国来增强邻国（指晋）的土地呢？邻国的实力雄厚，等于您的力量削弱了。如果能够舍掉郑国，不来消灭我们，而让它成为您在东方道路上的主人。将来贵国有使者往来，也可以供应他们所需的食宿资粮，这对于您也没有什么害处啊。况且您也曾把好处给予晋惠

篇三：林黛玉性格解析

林黛玉人物性格解析

宋修花

（内蒙古师范大学 文学院 09级汉语言文学班 20098100143） 指导教师：吴玉英

引言

“开言不谈《红楼梦》，读尽诗书也枉然”，这是人们对《红楼梦》的最高赞誉。二百多年来，不知有多少人为书中林黛玉这个人物的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。然而，在百花斗妍的女儿国大观园里，有妩媚丰美的薛宝钗，有风流娇艳的史湘云，有文采精华的贾探春，有美貌不亚于其家姐的薛宝琴??为什么独有林黛玉那样牵动人的衷肠，甚至有人因她而狂、为她而死呢？她为什么有如此强大的艺术魅力？她究竟美在何处、动人在何处？对此虽然许多文人墨客都有自己独到的见解，但是本人认为林黛玉这一人物形象之所以 塑造的这么成功，和其复杂多变的人物性格是有必然联系的。本文主要从林黛玉的人物性格入手，用青少年的性格一般特征和林黛玉的性格特征做比较分析，试分析林黛玉身上的一部分性格特征和现代意义上的青少年含有相似性，在普遍性和特殊性的对比中其复阐述林黛玉独有的性格魅力。

一、概念界定与分析

（一）青少年的定义

青少年期是由未成熟的儿童世界向成人世界转变的过渡期，是在身体和精神

方面都获得飞跃发展的重要时期 ，它的特点是处于人生向上发展的阶段。人们通常所理解的青少年是指在成长发育过程中的年轻人，并没有明确的年龄范围。关于青少年的年龄界定在国内，国外，法律，法规，学术界都有不同的界定。现

代中国的青少年多指满13周岁但不满20周岁的（从生理、心智的发展角度上讲），也就是少年与青年相重合的阶段，处于儿童时期之后，成人之前。

本文的主人公林黛玉祖籍姑苏，生于扬州，父亲林如海是前科的探花，在林

黛玉去荣国府前一年被钦点为巡盐御史，林黛玉母亲是贾母最小的女儿贾敏，在林黛玉六岁时死去。《红楼梦》第六十二回写到，探春和袭人谈论起每个月里的生日，袭人说二月十二是林黛玉生日。因为当时中国只使用农历，所以是农历二月十二日是林黛玉生日。从以上内容可以推测林黛玉在六岁以后进入贾府，根据青少年的定义和她所处时代背景，我们可以看出林黛玉生活在贾府这段时间并不和现代意义上的青少年期相吻合，但是我们是否可以在她身上找到现代青少年的性格特征呢？从古到今青少年性格特征的形成是否存在一致性？本文将会深入探讨。

（二）性格的定义

性格是指表现在人对现实的态度和相应的行为方式中的比较稳定的、具有核心意义的个性心理特征，是一种与社会相关最密切的人格特征，在性格中包含有许多社会道德含义。性格表现了人们对现实和周围世界的态度，并表现在他的行为举止中。性格主要体现在对自己、对别人、对事物的态度和所采取的言行上。 林黛玉性格十分丰富复杂，既自尊又自卑，既敏感又坦荡，既尖刻又宽厚，既孤傲又谦和，既脆弱又坚强。歌德指出：“人是一个整体，一个多方面的内在联系着的各种能力的统一体。艺术作品必须向人这个整体说话，必须适应人的这种丰富的统一体，这种单一的杂多。”确实，人物性格只有具备多方面性才能充满生气。每个性格包含的性格因素，不是一种，两种，三种，而是多种多样的。但是，这种丰富性和复杂性必须显得凝聚于一个主体，并统一于主导性格，所以林黛玉的性格有了其丰富性。本文旨在分析林黛玉丰富性格中与青少年性格特征的共性。

二、林黛玉性格特点

（一）林黛玉的叛逆者形象

瑞士的心理学家皮亚杰（T Piaget）认为，青少年的思维是特殊的自我中心主义，他们把整个世界同化到自己的普遍理论之中，他们的表现给人们的印象是：世界似乎应该服从于他们的体系，而不是他们的体系应该服从于现实。此时的青少年独立性和依赖性的矛盾：在心理特点上最突出的表现是开始出现成人感，由此而增强了少年的自我独立意识。渐渐地在生活上不再愿受到父母过多的照顾或者是干预，否则的话心理便产生厌烦的情绪；对一些事物的是非曲直有了自己的判断，有强烈的要求表现自己意见的一种愿望；但由于社会经验、生活经验的不足，不得不从父母那寻找方法、途径或帮助，经济上也不能独立，或者父母的权威作用强迫他必须去依赖父母。一方面，随着独立意识的增长，青少年向成人发表了“独立宣言”，另一方面，他们又反感儿童时代与成人形成的依附关系。为了剪断这种关系，他们采取了对抗或反抗的方式，目的不仅是抗拒权威，更重要的是展示自己的存在。那么林黛玉是怎样表现她的叛逆呢?

林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在先进思想最先到达，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。但是林黛玉自母亲去世后便寄居在贾府，她的叛逆便与别人的叛逆相比便显得与众不同。她的叛逆已经不仅仅限于和父母吵架顶嘴，而是上升到和整个社会规范作对的地步。

《红楼梦》第八回中描写她和宝玉一道在薛姨妈那里喝酒，李嬷嬷不让宝玉

多喝，并且抬出贾政来，要宝玉提防老爷问书。黛玉见此情景，马上当着薛姨妈和宝玉的面，把李嬷嬷教训了一顿，急得李嬷嬷说：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还尖。”[1]薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建信条，而黛玉丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。在《五美吟》中，她言绿珠，说绿珠为石崇殉葬的不值；她咏红拂，赞扬红拂私奔的壮举；而且她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。在酒筵上，她熟记《西厢记》、《牡丹亭》中的一些片段，甚至还将其引为酒令，如此置家长们的教导于不顾，这都是林黛玉叛逆表现。第二十二回，贾母要给宝钗做十五岁生日，这是大观园里的一次“盛典”，大家都忙不迭地讨贾母的欢心。唯有林黛玉，先是不肯去，不愿借薛宝钗的光看戏。后

来，薛宝钗给宝玉讲说《山门》这出戏，喜得宝玉拍膝摇头，乐不可支，夸赞宝钗无书不知，无事不晓。林黛玉却把嘴一撇道：“安静看戏罢，还没唱《山门》，你就《妆疯》了。”[2]这种挖苦的语言，几乎冲撞了贾母以下的所有人，扫了大家的兴。表面上看林黛玉是不懂为人处世的诀窍，不知道如此锋芒毕露会给自己带来的严重后果。然而，透过这种很不乖觉，很不随和的性格素质，我们曲折地看到了支持林黛玉整个性格的一种叛逆精神。她斥责李嬷嬷，是因为这个李嬷嬷用贾政的权威和仕途经济一类的说教来制约贾宝玉让她感到不满。她挖苦贾宝玉是为了借题发挥，表示自己对这一幕有意抬举薛宝钗的闹剧的不满，以及对贾宝玉过分亲近薛宝钗的言行的警戒，用来唤起大家对自己的注意。

（二）林黛玉的孤僻者形象

处于青春期的青少年对异性充满了好奇，需要与同龄人，特别是与异性、或者与父母平等交往，渴望彼此间敞开心灵来相待。但由于性格、想法的不一，这种渴求找不到释放的对象，又由于自尊心，不愿被他人所知道，形成既想让他人了解又害怕被他人了解的矛盾心理。不再像儿时那样外露与直爽，尤其不愿意与父母、老师交谈，表现出较强的封闭性。但同时他们又在不断地寻找能推心置腹的知己，渴望向他们敞开心扉，得到同龄人的同情、理解与支持。

人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，林黛玉的

性格是属典型的抑郁质气质的人。抑郁质者行为表现是情绪体验深刻，孤僻、行动迟缓，具有很高的感受性，善于观察到一般人不易察觉的细节，具有内向性。 《红楼梦》描写她时刻生活在警惕、不断愁苦之中。贾母说她“心重”，薛宝钗说她“素多猜忌”，紫鹃、雪雁看惯了她“不是愁眉，就是长叹”。纵然是这般的痛苦，由于她的内向性格，不愿与人说。甚至像宝玉、紫鹃这样关心她的人，她也在某些事上也封闭自己的心房。她孤独地“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？”林黛玉依着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑一般不知度过多少这样的夜晚，满腔抑郁在折磨着一颗芳心惠魂。

即便黛玉性格如此封闭敏感，但也没有脱离此时青少年时期该有的悸动，她对宝玉的一片痴情，是所有读者有目共睹的。也正是由于这份痴情加之她内向的性格，更让她的生活增添了一抹愁苦。又因为黛玉“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会

首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促使她更加忧郁孤僻。

(三)勇敢与怯懦的交织者形象

从青春期开始的“心理上的断乳”，给青少年带来了很大的不安，他们在主观上有独立的要求和愿望，所以用成人的标准来要求自己，大胆的去做自己想要做的事。但很难在短时间内适应独立生活，内心冲突及在现实中所遇到的挫折都较多，对许多问题还不能依靠自己的力量和能力去解决，所以在做事情的同时懦弱的表现也常常出现。在某些情况下，青少年为了证明自己的成熟，表现出“初生牛犊不怕虎”的行为。但当他们面临缺乏经验的情景或认为自尊感将面临考验时，又会出现退缩和怯懦的表现，比如，羞答答、脸红等。

林黛玉是个任情任性、孤标傲世、漠视封建束缚，而又有着诗人气质的超凡

脱俗之人。她敢于冲破了“父母之命，媒妁之言”的封建礼教的束缚，大胆地追求着恋爱自由、婚姻自由。然而黛玉的性情决定了黛玉的命运，在偌大的贾府中，黛玉是无助的。她得到了宝玉的亲睐，却得不到封建家长的赞赏；她能争取到爱情，却不能争取到婚姻。她无法改变自己的身世，也掌握不了自己的命运，她唯一能做的就是默默流泪。

爱情，在当时她所处的时代，是不允许自由恋爱的，在择偶时考虑的是家私、

门第及父母的意愿，正如小说中王熙凤所说：“你给我们家做了媳妇儿，还亏欠你么？你瞧瞧人物配不上？门第配不上？根基家私配不上？哪一点玷污你？”[3]虽是玩笑话，但也反映出当时社会尤其是贾家这样大家庭的婚姻标准，黛玉既无家产，又无父母兄弟，孤身一人，寄人篱下，又有一身的病，种种条件权衡起来，她都不是宝钗的对手，然而黛玉却表现出顽强的抗争力与叛逆精神，执着而又痛苦的追求以自由恋爱为基础的幸福，最后不惜以生命来殉这段情。

对于爱情的执着追求黛玉是勇敢的，但是在爱情的表达中却是羞涩的。林黛

玉把爱情献给跟她自幼耳鬓厮磨一起长大的贾宝玉，但在初恋阶段，她若即若离，频频试探，不肯轻易地流露出自己对贾宝玉的恋情。当贾宝玉第一次借《西厢记》词语趁机向她表示：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”林黛玉却气得“带腮脸儿通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说，好好的把这淫词艳曲

篇四：红楼梦考题

红楼梦考题

一、填空题

1.香菱的本名是甄英莲；“有凤来仪”指潇湘馆这一间屋子。

2.元妃省亲时宝玉最后的那首《杏帘在望》是黛玉帮他做的。芦雪庵即景联句，首句是王熙凤起的。

3.起诗社时,探春给自己取名蕉下客,黛玉笑她是鹿 。宝钗给宝玉取的号是无事忙、富贵闲人。迎春在诗社中的别号是（菱洲居士），但她生性懦弱，仆人给她起的绰号是（二木头）。史湘云的别号是枕霞旧友。

4.“任是无情也动人”是指薛宝钗。宝钗在滴翠亭听到了小红与坠儿谁的对话。

5.“枉与他人作笑谈”出自李纨的判词。《红楼梦》中警幻仙姑所介绍的乳名“兼美”的是秦可卿。

6.《红楼梦》以一部专书的形式形成了一门独特的学问，就是“红学”。

7．《红楼梦》被誉为“封建社会的”百科全书，是一部浓缩的二十四史。

8．曹雪芹在小说中，借“假语村言”，将“真事隐去”。

9．“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤；自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”这四句判词概括了香菱一生的遭遇和命运，其中“两地生孤木”是指夏金桂。

10．《红楼梦》的通行本是一百二十回，一般认为后四十回是高鹗所作。

11．1981年中国艺术研究院红楼梦研究所校注本《红楼梦》是以庚辰本为底本的。

12．《红楼梦》中涉及到贾府五代人，即“水”字辈、“代”字辈、“文”字辈、“玉”字辈、“草”字辈。

13．《红楼梦》第一回至第五回堪称小说的序幕。

14． 大观园中，宝玉住怡红院，宝钗住蘅芜院，迎春住缀锦园，惜春住的是藕香榭。

15．王梦阮和沈瓶庵的《红楼梦索引》认为《红楼梦》写的是清世祖(顺治)与董小宛的爱情故事。

16．《题红楼梦诗》二十首的《小引》中说：“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。”其作者是明义。

17．《红楼梦》中的著名开场诗句“一夜北风紧”的作者是王熙凤。判词“心比天高，身为下贱”指得是晴雯。

18．《红楼梦》脂评本中，被称为脂怡本的是己卯本。《妙复轩评石头记》的评者是张新之。

19．第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”中的“飞燕”指的是林黛玉。

20．第六十四回“幽淑女悲题五美吟，浪荡子情遣九龙杯”中的“浪荡子”指的是贾琏。

21．下列作品中，模拟张若虚《春江花月夜》的是《秋窗风雨夕》。

22．第二十三回，林黛玉所听到的戏文“花落水流红，闲愁万种”出自《西厢记》。

23．《红楼梦》第十七回到第十八回元妃省亲，点了四

出戏，其中“伏元妃之死”的是《乞巧》(出自《长生殿》。

24．(红楼梦》第二十二回出现的灯谜中，“身自端方，体自坚硬，虽不能言，有言必应----打一用物”，其作者是贾政。

25．《红楼梦》中第三回“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”描写的是林黛玉。

26．贾府中的丫环雪雁服侍的主子是黛玉。

27．下列红学家中，属于考证派的是俞平伯。提出“四大家族”说法的红学著作(红楼梦试论》，其作者是陈觉玄。王国维的《红楼梦评论》，第一次将西方美学批评理论引入到中国古代小说的研究领域。

28．金陵十二钗中，最有才华的女子是——林黛玉；最有管理才能、大胆改革的女子是——贾探春；

最泼辣狠毒的女子是——王熙凤；才思敏捷，活泼直爽，快人快语，但家道中落后寄人篱下，命运悲惨，此人是史湘云；错嫁中山狼的是贾迎春；绘制大观园图的是贾惜春；符合封建礼教规范的淑女是薜宝釵；

贾府中无人可比的媳妇是秦可卿；带发修行的是妙玉；有一对母女，她们是王熙凤、巧姐。

29．最卑躬屈膝的丫头是袭人；最有反叛性格的丫头是晴雯；性格最刚烈的丫头是金钏；最能干的丫头是鸳鸯；为追求自由婚姻而牺牲生命的丫头是司棋；宝玉房中有个奴婢，原是贾母的丫鬟，名叫珍珠，送给宝玉后，将其改名为袭人；有“小宝钗”、“小黛玉”之称的两

个人分别是袭人、晴雯；“心比天高，命比纸薄”说的是晴雯；一心甘当奴婢，谄媚讨好主子的是袭人；一心钻营攀附的是小红。

30．贾府姐妹中,迎春的父亲是贾赦,探春的父亲是贾政,惜春的父亲是贾敬。

31．冷子兴演说中曾谈到贾赦有两个儿子,长子名叫贾琏。

32．探春最初并不引人注目,但在《辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心》中显露志趣抱负,又在《敏探春兴利除宿弊 时宝钗小惠全大体》中表现出精明才干,使凤姐对她刮目相看。(填写《红楼梦》回目中的相关文字)

33．《红楼梦》中表明贾府收入主要书回的情节在第(五十三)回的( 除夕祭宗祠)一事上,表明贾府“排场费用,又不肯将就省俭”的主要情节是元妃省亲和元宵开夜宴两件事.

34．《红楼梦》前八十回中,有两处描写暗示了黛玉夭亡,宝玉出家的悲剧结局,一处是在第二十三回,另一处是在第三十回.

35．根据书中描写,在模样和性格上与林黛玉相似的人还有晴雯和龄官。

36．甄士隐的仆人霍启丢失了他的爱女英莲,他的岳父封肃又很势利,只有丫环娇杏反成为“人上人”。

37．《红楼梦》中所说的“金玉良缘”的象征是贾宝玉的通灵宝玉 和薛宝钗的金锁,“木石前盟”是指开篇神话中神瑛侍者和绛珠仙草的“还泪之说”。

38．宝玉生日时在红香圃众人行的酒令是射覆和拇战，在怡红院行的

酒令叫占花名儿。

39．《红楼梦》中曾有一处提到曹雪芹祖父曹寅创作的戏曲，这就是贾母在元宵节时点的戏，戏名叫《续琵琶》。

40．“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。”是太虚幻境中的一副对联。“嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。”是秦可卿房中的一副对联。

41．［终身误］：“叹人间，美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。”

42．［葬花辞］：“三月香巢初垒成，梁间燕子太无情，明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。”

43．［芙蓉女儿诔］：“柳本多愁，何禁骤雨？偶遭蛊虿之询谗，遂抱膏肓之疚。”

44．［唐多令，柳絮］：“草木也知愁，韶华竟白头！叹今生舍谁收？”

45．曹雪芹在第五回《终身误》中对宝钗和黛玉的行为表现、性格倾向加以比较，作了一个初步概括：宝钗是山中高士晶莹雪，黛玉则是世外仙姝寂寞林。

46．“莫向东风怨别离”诗句是大观园中探春所作。

47．黛玉作《秋窗风雨夕词》是仿古代张若虚所作格调。

48．贾政把“花气袭人知昼（骤）暖”视为“浓词艳赋”，这句诗的作者是陆游。

49．宝玉填《寄生草》曲是宝钗生日（场合）看戏之后仿作的。

50．黛玉喜欢“留得残（枯）荷听雨声”，这句诗为李商隐所作。

篇五：讲稿：解析《围城》

2103年4月复旦讲稿：

赵一凡解析

钱锺书《围城》

初版《围城》与当年作者像

开场白：这是一篇22年前的旧稿，曾

在《读书》杂志1990年11、12期连载发表。这也是一篇祝寿文字：老寿星是当年80岁的钱锺书。钱师生于1910年11月21日。他的夫人杨绛，比他略晚1年，生于1911年7月17日，今年102岁了。

为何我要写《围城》的书评？只因钱先

生八十寿辰，政府要替老人隆重做寿，可他自己不答应，于是双方僵住了。

那时我在外文所工作，遂以学生身份，

提出要写2篇讲解《围城》的文章，以帮助电视观众，了解小说中的众多典故与隐喻：这也是导演黄蜀芹（黄佐临之女）的愿望。

1990年11月21日晚，北京城里银装

素裹，寒风劲吹。下班时，几百万市民或骑车，或乘公交，赶回家看电视。原来央视一套，当晚开播电视连续剧《围城》。老百姓看得开心，却不知那日恰是钱锺书的生日。

《围城》各式版本

黄蜀芹

钱师88岁去世，迄今15年，我也62

岁了。谢谢葛兆光教授，邀我来复旦讲学。讲什么呢？我想再讲一次《围城》。这本书固然好看，却不好懂：其中的典故和隐喻，实在太多了。当年我是怎样解读此书的？

说实话，我是从追索典故开始，一路破

解隐喻与讽喻。我的评论发表后，观众并不买账。面对各式追问，杨绛先生委婉说明：围城即是一种两难境地，外头的人急着进去，里面的人闹着出来。她还说：天下大事小事，男女情感纠葛，莫过于此。

《围城》与《管锥编》，都是以管窥天、以锥测地。换言之，它们的主题看似渺小，一无政治倾向，实则包孕丰富，以小见大，心比天高呢。其中的Motif（主题），小至世俗婚恋，傻小子找媳妇；大则关乎现代化、中国改革，就看您怎么读啦！

当年我看电视剧，兴味盎然，尤喜其中

的隐喻掌故。一如《围城》英译本毛国权导言指出：此书是学者小说（Scholarly Novel），它专对中国社会的某一类人物，作特殊的描摹分析。因此，《围城》难进难出，堪比一座学术迷宫：那里头层峦迭嶂、径幽路险，颇似中国古书《山海经》。

单单方鸿渐父子的起名用典，就让我遍

搜《周易》、《楚辞》与《左传》。又如赵

辛楣与唐晓芙的名字，双双来自《楚辞〃九歌》。其中《湘夫人》一节唱道：“桂栋兮兰燎，辛夷楣兮药房”。此处辛楣，指香草作户楣，寓高贵堂正之意。

赵按：屈原《离骚》中充满了各式各样

的香草。作为清香剂与祛病药，香草寓意丰富：它由贵族门户的自然象征，逐渐演变成了古代士大夫的代称。

屈原

史兰牙饰演唐晓芙

《九歌〃湘君》又唱：采薜荔兮水中，

察芙蓉兮木末。这一句唱的是满腹诗书的古代书生，他好高骛远，尽爱干傻事：这小子下河去寻旱地薜荔，爬树为摘水生芙蓉，原本是一种徒劳追求，所谓固不得矣！

何谓晓芙？即一株含苞欲放的初日芙

蓉。它是美人代称，又含强烈讽喻：即美人羞花闭月，倾城倾国，却与追求她的傻小子无缘！依据此典，鸿渐与辛楣都爱晓芙，可他俩均与美人擦肩而过。晓芙一旦离去，再无音信，连梦也不托一个。真残忍啊！

美人香草，合成了小说的核心隐喻。《围

城》开篇，就引申屈原，大讲哲学，很严肃哦！可在多数读者眼中，《围城》只写世俗言情。他们不知道：这是作者在抗战中“兵罅偷生，聊作忧患之书”。

有人指责钱锺书，说他蜗居上海租界，

不问政治。其实钱师写《围城》，与屈原流放汨罗，多有相通处。请看他的悲伤诗句：长歌当哭，蚌病成珠。戚戚之极，变为浩浩。

回头看香草美人，即辛楣鸿渐双双追求

唐晓芙。钱锺书为何要拿屈原珍爱的理想，来讲一个滑稽求偶段子呢？此事须得从头说起。我们已知，屈原热爱香草美人，又为此懊悔不迭，最终死在了他所追求的崇高人品、美好理想上。回顾如下：

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