古代寓言两则课件

篇一：古代寓言两则

《古代寓言两则》说课稿

[教材分析]：

一、教学内容

《智子疑邻》讲述了一个富人因故丢东西后，预见相同的两个人却遭到不同的对待。故事的主旨不在于说明人的预见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同（实即跟主人的亲疏关系不用）遭到不同的对待。以此说明听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出的，对人不能有偏见。

《塞翁失马》文章写塞翁先是失马，后反而得马，儿子骑马折髀，后反而在战争中得以父子相保，环环相扣，一波三折。通过故事，告诉我们，事物的发展都有正反两个方面的可能，在特定的条件下，好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事，要辩证地看待事物。

二、教学目标

根据教材内容，我认为该课的教学目标 应确定为：

『知识目标』1、掌握一些关键文言字词，疏通文意。积累文言词语。 『能力目标』1、培养学生发散思维能力、辩证思维的能力。

2、分析故事情节，用自己的话多角度概括寓意。

『品质培养目标』正确认识事物的两面性。

三、教学重点、难点

理解寓意，辩证的看待事物。

[教学方法、学法指导、教学手段]

1、对内容的理解，先疏通文意再演故事的方式。

2、对寓意的理解、认识，可用课本剧的形式展示

3．主要采用自主、合作、探究的学习方式。

［教学步骤］

一、导入新课：在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，根据你的知识储备，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目?（学生自由发言），这节课，我们再来学习两篇 （教师板书：《智子疑邻》《塞翁失马》）

二、检查预习

1、文学常识。学生交流，教师适当补充。

韩非（约前280——前233）战国末期韩国人，著名思想家。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力，其中许多寓言故事一直流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。

刘安（前170—前122）西汉思想家、文学家。汉高祖刘邦之孙，淮南王之长子，袭封怀难忘。好读书、鼓瑟，善文辞。曾“招致宾客方术之士数千人”，集体编写《淮南鸿烈》。该书虽杂有儒家、墨家、法家等思想，但以道家思想为主，主张清静无为。书中保存了不少古代神话传说。

2、字音词意。此何遽不为福乎 堕而折其髀 此独以跛之故

三、指导学习《智子疑邻》

（一）整体感知

1、教师读，学生读，在反复朗读的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。

2、复述课文：在理解文意的前提下

（二）问题探究（师生互动，讨论课文内容）

1、邻人之父劝告富人筑墙出于一种什么心态？

2、对正确的意见应该采取怎样的态度？

3、宋国富人一家为什么会“甚智其子，而疑邻人之父”？

4、联系生活体验，概括这则寓言的寓意。

积极方面：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。

消极方面：要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。

（同学们可以边看书边找出答案）

四、指导学习《塞翁失马》

（一）整体感知

1、教师读，学生读，在反复朗读的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。

2、复述课文：在理解文意的前提下

（二）问题探究（师生互动，讨论课文内容）

1、好事坏事能互相转化吗?举例说说好事、坏事在什么条件下转化?

2、联系生活体验，概括这则寓言的寓意。

（同学们可以边看书边找出答案）

人们不要孤立、静止地看待得失，事情的好坏可以转化，要辩证地看待得失祸福，要发展的看待事物，以一颗平常心对待生活，不要过分为一时一事之得失而计较。

五、拓展训练：（同学们互相交流，自由发言）

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

问题： 1、疏通文意

2、这则寓言故事流传甚广，后来成为了常见的成语，该成语是-------------。

2、解释句中红色的词。

（1）一人蛇先成，引酒且饮之-------------

（2）为蛇足者，终亡其酒。----------------

3、翻译句子。

蛇固无足，子安能为之足？

蛇本来没有足，你怎么能为它画脚呢？

4、写出这则寓言故事的寓意。

讽刺了那些不顾客观实际，自我卖弄，弄巧成拙的人。

六、推荐作业：

续写《智子疑邻》，邻人之父知道自己成了怀疑对象，有怎样的反应？

篇二：古代寓言两则

篇三：古代寓言两则《智子疑邻》、《塞翁失马》课件及学案

古代寓言两则

《智子疑邻》、《塞翁失马》

学习目标：

知识与技能：

1、积累词语。理解“智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。

2、了解《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。

过程与方法：

1、从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。

2、通过小组合作，分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。

情感、态度、价值观

联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。

学习重、难点：

1、积累词语。

2、从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。

3、通过小组合作，分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。

课时安排：一课时

学习过程：

一、导入新课、学习目标：

寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以启示。我国古代的典籍中收入了许多寓意深刻的寓言，读来茅塞顿开，豁然开朗，仿佛进入了人生的至真境界。

二、检查预习情况：

1、指名朗读课文。

2、口头把故事译成通畅的现代汉语。

3、解释下列画横线的字： ⑴暮而果大亡其财（亡： ） ⑵马无故亡而入胡（亡： ） ⑶人皆吊之（吊： ） ⑷此何遽不为福乎（何遽： ） ⑸居数月（居： ） ⑹其马将胡骏马而归（将： ） ⑺死者十九（十九： ）

三、导学过程：

学生自学《智子疑邻》

1、自读课文，找出自己认为重要的字词并解释。

2、小组讨论：口头把故事译成通畅的现代汉语并思考：

因“天雨”而导致“墙坏”，因“墙坏”而致失盗，对此儿子和邻人之父都有相同预见，而宋国富人却“智子疑邻”，这说明了什么道理？

3、交流展示：

学习《塞翁失马》

1、朗读寓言，结合提示译成现代汉语，感知文意。

2、成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的？

3、小组讨论：这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢？请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解

展示交流：

四、课堂小结：

寓言清新、形象，是稚真孩童洞见世界的窗口。《伊索寓言》《拉·封丹寓言》以及我国诸子百家著作虽然年纪很老，却是孩子们平等的同伴。它分明是一个个故事，生动、活泼，而当它转身走开时，却突然变成一个个哲理，严肃认真，催人深思，让人感悟现实，体会人生。这就是它的风采、它的魅力。

五、当堂训练：

1、解释下列画横线的词语： ⑴暮而果大亡其财（亡： ） ⑵马无故亡而入胡（亡： ） ⑶人皆吊之（吊： ） ⑷此何遽不为福乎（何遽： ） ⑸居数月（居： ） ⑹其马将胡骏马而归（将： ） ⑺死者十九（十九： ）

2、分别说说这两则寓言的寓意：

3、课外延伸：

杨子之邻人亡羊①

《列子》

杨子②之邻人亡③羊，既率其党④，又请杨子之竖⑤追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者众？”邻人曰：“多歧路。”既反⑥，问：“获羊乎？”曰：

“亡之矣。”曰：“奚⑦亡之？”曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也。”

注：①选自《列子·说符》。②杨子：杨朱，战国时著名的思想家。③亡：丢失。④率其党：带领他的亲属。党，亲族。⑤竖：仆人。⑥既反：已经返回。既，已经。反，同“返”。⑦奚：何，为什么。

1．邻人的羊丢失了，他为什么带着许多人去追？很多人去追羊，为什么还让羊跑掉了？

答：________________________________________________。

2．用一个成语概括这个故事的意思，并说说人们用这个成语比喻什么？ 答：________________________________________________。

篇四：古代寓言两则

小学语文义务教育版第十二册

《古代寓言两则》教学设计

上丰中心学校 宋婷

学习目标：

1、学会七个生字。

2、正确、流利地朗读课文，背诵课文。(重点)

3、能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。(难点) 教学准备：有关课件

第二课时 郑人买履

教学目标：

1、教育学生懂得要从实际出发。

2、利用字典学会本课生字、词、文，对照理解故事内容。

3、培养自学课文能力。

4、有感情地读、背古代寓言。

教学过程：

一、课件出示，创设情境。

二、自读自悟，读通、读懂每句话。

1、课件出示课文朗读。

2、学生自读课文，边读句子边看注释，同桌合作说一说句子的意思。 3全班交流：句子怎么读，句子是什么意思；学生评议教师适当点拨。

4、识别“覆”和“履”、“邃”和“遂”。

三、讲寓言故事，理解寓意，联系生活想开去。

1、读《郑人买履》，说说这则寓言故事讲了什么？用自己的话说一说。

2、小组、班级讨论：说说郑国那个买鞋的人可笑在哪里？从这则寓言联系生活想开去，你能悟出什么道理？举出实例说一说。

3、熟读、背诵课文，领悟、积累语言。

四、拓展练习。

1、观察生活，想一想你自己或周围的人有没有类似《郑人买履》中郑人的行为呢？说说你的见闻和感想。

2、把这则寓言故事讲给你的爸爸妈妈听。

板书设计：

郑 人 买 履

且置履 不得履

宁信度，不自信

要从实际出发

篇五：5.古代寓言两则 教案

五、古代寓言二则

教学目标：

1、初识文言文特点和寓言的特征。

2.、积累文言词汇，掌握重点词句。

3、在了解文言文翻译方法的基础上，对照注释准确翻译全文。

4、理解寓意，并用以指导现实生活。

教学重点：

教学目标2、3、4.

教学难点：

教学目标3、4；

教学重、难点突破：反复诵读，以读促教，自主、合作、探究式学习。

教具准备：多媒体课件

教学课时：两课时

教学步骤及内容：

第一课时《郑人买履》

教学要点：1、积累文言词汇，掌握重点词句。

2、在了解文言文翻译方法的基础上， 对照注释准确翻译全文。

3、分析人物形象，理解寓意，并用以指导现实生活。

一、激发兴趣，导入新课

1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听，并说出读过这些寓言故事之后，你明白了一些什么样的道理。

（如 “守株待兔”：种田人放弃劳作，想不劳而获。寓意：成果靠劳动取得，不劳而获的侥幸心理是危害自己的。）

2、这就是寓言：（请学生尝试着概括出寓言的特点。）

寓言是一种历史悠久的文学体裁，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，给人以劝戒作用。（简言之：短小的故事，表达深刻的道理）

同学们，今天我们一起学习另外两则寓言：《郑人买履》和《刻舟求剑》，相信大家一定能明白更多的道理。

二、出示学习目标（见教学要点）

三、检测预习

1、请学生起来介绍作者及寓言出处的相关资料。

【明确】⑴韩非：战国末年思想家，法家学说的集大成者，出身于韩国贵族家庭。在政治主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用，于是他转而埋头著述之中。在这些作品中他把法、术、势思想熔为一体，从而大大丰富了法家学说的思想内涵。这些作品传到秦国后，受到了秦王的高度重视。受到秦王的重用

⑵《郑人买履》出自《韩非子·外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。

2、检查字词（多媒体出示）

履（lǚ） 遂（suì） 先自度（duó）其足 吾忘持度（dǜ） 宁（nìng）信度（dǜ）

四、初读课文，整体把握。

1、学生散读（要求：读出节奏、人物的语气。）

2、学生朗读 （指导有感情有节奏地朗读课文。读《郑人买履》时，要读出郑人“忘持度”的懊恼之情

和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。）

3、老师范读（纠正字音和朗读节奏、重音、语调。）

4、学生齐读。

五、再读课文，理解文意。

1.教给学生翻译文言文的方法。（见附录）

2、以小组为单位对照文中注解翻译全文。

六、反馈交流（当堂训练）

1、讲解重要字词

履：鞋

度duó，量长短 置：放。 之：指量好的尺码。 坐：同“座”，座位。

之：往，去。 市：集市。操，拿。 吾：我。 反：同“返”，回去。

市罢：集市散了。 遂：于是，就。 宁：宁可。 信度：相信量的尺码。

无自信：不相信自己的脚。

2、请用现代汉语翻译下列句子。

⑴.先自度其足，而置之其坐。 ⑵.至之市，而忘操之。 ⑶.吾忘持度。

⑷.及反，市罢，遂不得履。 ⑸.宁信度，无自信也。

3、找出句中的通假字，并加以解释。（教给学生通假字的知识，见附录。）

（1） 置之其坐（坐通“座”） （2） 反归取之（反通“返”）

4、请指出“之”在下列词语中的意思

（1） 至之市（动词，到） （2）而忘操之（代词，量好的尺码） （3）何不试之以足（代词，代指“鞋”）

七、三读课文，分析人物形象

1、学生分角色朗读文中的对话，思考那个买鞋者是一个什么样的形象，寓言是怎样刻画这一形象的。（提示：抓住动作和语言）

【明确】人曰：“何不试之以足？”

曰：“宁信度，无自信也。”可看出买鞋者是一个固执，迂腐的人。

文章用“至”、“忘”、“反”、“取”等动词，勾画了买履者相信量好的尺寸，不相信自己脚

的愚态，当别人问他“何不试之以足”时，他“宁信度，无自信也”的回答令人啼笑皆非。

3、说出寓言故事的寓意，并谈谈它的现实意义。

【明确】寓意：讽刺那些做事不注意从实际出发，教条主义的人。

现实意义：我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，

以免出现不应该的失误。

八、当堂训练：采取多种形式背诵课文。

九、布 置 作 业

1.背诵、默写《郑人买履》

2.预习、背诵《刻舟求剑》

板书设计：

《郑人买履》

第一层：郑人买履的过程和结果。

事情的起因：欲买履，度其足

事情的经过：至之市——已得履

忘持度——反归取之

结果： 市罢，遂不得履

第二层：通过人物对话，使故事的讽刺效果大大增强。

第二课时《刻舟求剑》

教学要点1、积累文言词汇，掌握重点词句。

2、在了解文言文翻译方法的基础上， 对照注释准确翻译全文。

3、分析人物形象，理解寓意，并用以指导现实生活。

一、复习旧知，导入新课

1、重点字词。（略） 2、作者简介（略） 3、什么是寓言？

教师：同学们，今天我们一起学习《刻舟求剑》，看从中能得出什么道理。

二、出示学习目标（见教学要点）

三、检测预习

1、介绍作家作品

1、吕不韦，秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相

，封文信侯，门下有宾客三千。 ○

2、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋·察今》。《吕氏春秋》，也称《吕览》，是吕不韦使其门客各著所闻，○

集论成书。书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。

2、检查字词（多媒体出示）

涉shè 遽jù 契qì 矣yǐ 若ruò

四、初读课文，整体把握。

1、学生散读（要求：读出节奏、人物的语气。）

2、学生朗读课文（朗读指导：要读出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙,十分自信的语气.）

3、老师范读（纠正字音和朗读节奏、重音、语调。）

4、学生齐读。

五、再读课文，理解文意。

1、以小组为单位对照文中注解翻译全文。

2、解决不了的问题组长记下来 等待全班讨论。

六、反馈交流（当堂训练）

1、 理解重要字词

涉：跋涉，就是渡水的意思。 自：从 遽：立即，匆忙。 契：雕刻。

【是吾剑之所从坠】是：这儿。所从坠：掉下去的地方。 【从其所契者】从：依照，按照。所契者，雕刻记号的地方。

【不亦惑乎】不是很糊涂吗？惑：迷惑，糊涂。 “不亦…乎”：是一种委婉的反问句式。

2、用现代汉语解释下列句子。

⑴其剑自舟中坠于水。 ⑵遽契其舟 ⑶是吾剑之所从坠。

⑷从其所契者入水求之。 ⑸求剑若此，不亦惑乎！

七、思考讨论

1、这个寓言的寓意是什么，有什么现实意义呢？

【明确】寓意：不懂得随着形势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的效果。

现实意义：当今社会是一个改革开放的新时代，我们在改革进程中，一定会碰到许多新的问题，但我们面对现实，思想不能僵化，而要善于变通，只有这样才能搞好改革，才能将改革不断的推向深入，我们的事业才能取得最后的胜利。

2、两则寓言有什么共同的寓意？在揭示寓意的方法上有何不同？

【明确】共同的寓意：讽刺了那些因循守旧、固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。

写法评析：《郑人买履》通过人物对话，使故事的讽刺效果大大增强。《刻舟求剑》对比、反

问揭其错误实质。结尾“舟行”与“剑止”对比，指出“求剑若此”不仅找不到剑，而且太糊涂了。对比议论发人深省。

八、布置作业

1.熟背并默写《刻舟求剑》。

2.完成课后练习。

3.预习并背诵《古诗词三首》。

板书设计：

《刻舟求剑》

第一层：楚人丢剑和找剑的过程。

第二层：议论、讥笑这种找剑方法是糊涂的方法。

附录：文言文翻译的要求

1.文言文翻译要做到“信、达、雅”三个字。

“信”指译文要忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。

“达”指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯,字通句顺，没有语病。 “雅”指译文要优美自然、生动、形象，完美地表达原文的写作风格。

2.文言文翻译的原则

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

3.文言文翻译基本方法：直译和意译

[直译]:是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。

[意译]:则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅

4.文言文翻译的步骤

首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。

5.顺口溜：

文言语句重直译，把握大意斟词句，人名地名不必译，古义现代词语替。

倒装成分位置移，被动省略译规律，碰见虚词因句译，领会语气重流利。

6. 文言文翻译五字法

留：年号、地名、职称、器具等，可照录不翻译；

替：用现代汉语词语替换古义词；

移：调整倒装句的语序，如宾语前置、介宾短语后置、定语后置等；

补：补上省略句中省略的主语或谓语；

删：删去不译的词，如发语词等

认识通假字

举例说明：

坐，同“座”，座位

这是一种古文通假现象。在战国末期，还没有表示“座位”这个意思的“座”字，就借用同音字“坐”来代 替，直至后来有了“座”字为止。这就叫通假（借）现象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”为本字。

注意：通假字要读本字的音，解释为本字的意思。

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