好心人作文800

篇一：议论文作文800字8篇

议论文作文800字8篇

篇一：“吃”的境界

吃，是门不简单的学问。艰涩深奥，错综复杂，要细细分来，充当一门大学课程也不为过。

这吃的第一境界，叫“大嘴吃四方”，天下的东西，能吃的统统都吃，吃遍五湖四海，吃遍山川五岳，让天下的美好全部在我肚中，全部在我心中。这一境界，不是想象中的那么简单，因为这一境界不仅靠嘴大，更靠心大。因此要达到这一境界，首先要有一颗足够“大”的心，心怀古今，虚怀若谷，能忍天下不忍之事，能懂天下不懂之惑，这天下便是我心，我心便是天下，达到此等，便可放嘴大吃。

这吃的第二境界，叫“有胆的撑死，没胆的饿死”。很明确，就是要有胆。见过的没见过的，听过的没听过的，碰见就吃，遇见就嚼，没有什么不敢吃的，学学人家第一个吃螃蟹的人，那是何等气概！有很多美味，都隐藏在丑陋的外表下，因为真正的美味不需要华丽的外表来吸引人们的目光，害怕，懦弱只会错过更多，所以，有机会就敢发挥自己，让机遇从嘴边溜走，那比饿更难受，更无奈。不管乌里吧叽，不管恶心巴拉，只要能吃，就敢甩嘴大嚼，达到此等，将不会有美味与你错过，将不会有机遇与你擦肩。

这吃的第三境界，叫“饭后一声笑”，吃完了饭，不论山珍海味，不论糙米粗糠，放声一笑，便可精神百倍，吃了亏，笑一笑，受了委屈，再笑一笑；失败，挫折通通都来了，还要笑一笑，这样，就没有什么可以影响你的食欲的，也不会阻碍你为下次的成功做准备了。不过，这笑可不是傻笑，更不能嗷嚎大笑，而是开朗的笑，就像，就像终于还清债务，长舒一口气，浅浅一笑。笑后要会思考，不要同一个错，犯了一次又一次。若能嘴里含着树皮草根也会笑，若能丢了工作也会笑，若能面对恐惧、面对失败也会笑，那么，从此以后，没有什么可以阻拦你成功的脚步了。

吃的境界，是人生的表现，怎么吃，就有怎样的人生，慢慢提升吃的境界，就是提升思想的境界，人生的境界，灵魂的境界。吃的最高境界，是一种玄妙的境界，达到那一层，便掌握了命运，便掌握了自己。

篇二：十六岁的花季

青春，是一幅山水画，清新淡雅，朴素纯真；青春，是一支流行歌，充满激情热情澎湃；青春，是一束柔和的阳光，冲破黑暗的枷锁，带来春光无限。

十六岁，花季般的年龄，总是那么地让人憧憬。十六岁的我们，更是在憧憬着，憧憬着拥抱那青春。十六岁的我们已逐渐长大，不知不觉中多了份成熟的气质，少了份冲动的行为，心中的责任感也已越来越强。花季的我们，请伸出你的手，拥抱青春吧。

花季的我们，放声歌唱，为父母之恩而唱。十年漫漫求学路，是谁陪伴着我们，经历了多少个春夏秋冬，始终不离不弃？是父母！兰尼曾说：“一个美满的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤滤，怡情悦性。”感恩父母，是因为父母给予我

们的太多，营养早餐，整洁的房间，还有深夜为我们盖的被子??既然我们十六岁了，就请伸出手，为父母做力所能及之事，用歌声诠释亲情。

花季的我们，弯下腰来，为社会的公益服务而努力。众所周知，这个社会有救下落水者后默然离去的好心人，有在深山中奔波的赤脚医生，有在大山“哺育”孩子的年轻支教老师??社会上有冷有暖，但暖总比冷多。因此花季的我们，为何不趁这大好时光，多为社会做点贡献呢？大山里的支教老师，仅仅靠着自己单薄的臂膀，竟撑起了孩子们新的希望。社区热心人士，硬是用无微不至的关怀与照顾，温暖了孤寡老人衰老的心。既然人间需要我们，十六岁的我们，何不弯下腰来，为社会提供温暖服务？

花季的我们，拿起笔来，为祖国强盛而奋斗。身处新时代的我们，学习当仁不让是我们重要的职责。我们要学会用知识来武装自己，“知识就是力量”，知识就是我们向时代进军的主力部队。我们终将要去战斗，步入社会，而知识就是我们翱翔的翅膀，奋斗也是我们惟一的选择。

花季的我们固然应该去寻找激情，挥洒属于我们独一无二的个性，但前方去有着无数艰辛困苦在等着我们，为何不在这十六岁的花季，用自己的激情与汗水来为下一个美好的明天做好充足的准备呢？奋斗吧，花季般的十六岁！

篇三：钓鱼岛事件有感

目前，钓鱼岛事件正在火热议论中，在网上也都看到了很多不同的观点和说法。有的大骂日本，有的抵制日货，当然，也有对此事无动于衷的人。这些，我都不想予以评论，只是此事让我若有所思。我在想钓鱼岛事件到底给国人带来了什么？

激起了爱国思想。有时候走在路上都甚至听到有人在谈论，还说得绘声绘色。【议论文作文800字8篇】议论文作文800字8篇。一次坐公交车，我靠在窗前看风景，突然被几个青年男子的对话吸引。“看那个小日本就不爽，我们哥几个明天去印几件T恤，在背后印上“小日本”，“钓鱼岛是中国的！”“好啊，不过我明天就要走了??”“那有什么，我们订好了就给你寄去。估计三天就好了??”我听着听着，嘴角不禁微微上扬，几个打工青年，却有着如此强的民族情感，我在想，鲁迅先生是否会为他曾经在日本留学时看到那部电影中的麻木中国人，再看如今而感到欣慰呢？一定会的吧，中国人正在慢慢变化，我们都在期待，我们会更好。

但也同样露出了我们自身的问题。有些国人做得过激，抵制日货吧，有必要去砸场子吗，这样只会更显得我们自己没素质，也同时损害了在那里工作的国人的利益，让日本人看了笑话。一翻帖子，无非是空喊“钓鱼岛是中国的”，以“钓鱼岛自古以来就是中国的”这样的标语来呼吁，但是历史告诉我们，光空喊是不起多大作用的，甚至会让人觉得好笑，“自古以来”是，那么就一定永远拥有吗？当然我也不是说钓鱼岛不属于中国，我也是一个中国人，同样也会有民族情感，我只是觉得，行动作为证据更有说服力，谁知道日本又会不会篡改历史教科书。我们能做的，是关注，是用文明方式抵抗，而不是像疯狗见着日本人就乱咬，这是国家之间的事，作为个体，他们并没有什么过失。文明点吧，让世界看到，中国人不是个有勇无谋的莽夫，可以礼仪待人，但事关民族不得马虎。

历史教训我们会懂得，我们得发展，得强国；民族耻辱我们会铭记，我们得自尊自强，得自立自爱。在爱国的同时也要懂得怎样是真正的爱国！

我们宣称爱国，但绝不做盲目爱国者！

我们激情爱国，但爱国有道！

篇四：论礼仪

泱泱中华，自古就是文明礼仪之邦。很小的时候，我们就知道了“孔融让梨”的故事，懂得了凡事要谦恭礼让。再长大，我们又知道了“程门立雪”的故事，懂得了尊师重道之礼。许许多多的故事流传了这么多年，按说礼仪之道也应该深入人心，但事实上呢？

当今的社会里，我们经常会看到一些不那么令人舒服的画面：同学之间为了一点小事吆五喝六，互不相让；对老师嗤之以鼻，上课不听，作业拖拉；孩子在父母长辈面前一副天下我最大的骄纵样子，父母长辈反倒是一副吃力讨好相；离家时甩门就走，到家时一声不吭；??凡此种种，和我们悠悠五千年的文明礼仪相称吗？回答当然是不！

那么，作为一名中学生，我们该做些什么呢？

首先，我们应该要多读书。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，书里面有太多的故事，一个个故事有蕴含着一个个至真道理。懂得读书的人必定会懂得去吸收，而懂得吸收的人必定会去反省自己的言行举止，慢慢变成了自身的一部分。所谓“腹有诗书气自华”便是这样的写照。

然后，我们要把所学得的道理用到生活中去。同学相处时，互帮互助，多些设身处地的体谅，那么，不管有怎么样的不愉快或是矛盾也终会冰雪消融。虽然我们现在无需“程门立雪”，但我们要用一颗尊重、真诚的心去对待我们的老师。老师对我们毫无保留地付出，作为学生，专心听好每节课，认真做好每次作业，努力考好每一场试，便是对老师劳动的最大尊重。理解父母，感恩父母，不要老是觉得父母唠叨，生硬硬一句“你们不懂的！”便将他们拦在了我们所谓的自己的世界之外。但其实，爸爸妈妈也是从我们这个年龄过去的，他们的唠叨只是因为他们对我们的爱！

所有这些似乎都是小事，在我们的生活里其实很容易做到，但也很容易被忽视。那么，就让我们做个有心人，从身边的事做起，从身边的人待起。一声亲切的招呼，一个会心的微笑，一句真诚的问候??《礼记》中说“有礼则安，无礼则危”，用小我的力量造就一个大我，也就成了当下流行的“正能量”！

篇五：懂#from 本文来自高考资源网http:// end#你

别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音讯无凭，路遥归梦难成。离恨却如春草，更行更深还生。

他，才华横溢，工书善画，能诗善词，通晓音律，是被后人千古传诵的诗人；本无心争

权争利，一心向往归隐生活，登上王位完全是一个意外。他痛恨自己生在帝王家里。功

过是非，已成历史之轨迹。

人们都说，他——李后主，是一个亡国之君，可谁又能明白他心里的苦楚呢？

李璟的第六子李煜因惧怕皇太子猜忌，不敢参议政事。在此期间他给自己取号‘钟隐’‘钟隐居士’等，来表明自己志趣在山水之间，同时也表明自己无意与皇兄争夺皇位。不料，不久后皇太子暴卒，唯剩下李煜，他只能勉为其难做太子，登基为帝。实为他即位之时，南唐已奉宋正朔，多次向宋进贡。在此期间，他遇到了周后。【议论文作文800字8篇】文章议论文作文800字8篇出自，此链接！。周后是一个姿质佳慧，美艳多才的女子，因为她，后主留下不少佳作。

不过，人生没有不散之筵席，不幸的事总有一天会降临到这一对快乐的人身上。当李后主二十八岁时，周后染疾去世，如同被秋风吹走的落叶。李后主苦不堪言，创作了一首又有一首忧伤弥漫的小诗。‘一重山，两重山。山高天远烟水寒，相思枫叶丹。菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。秋风多，雨如何。帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何。’对于李后主来说，这时天大的不幸，可是，他又怎样奈何得了命运呢？

975年，宋军南下，城破。李煜被俘，被宋朝封为违命侯，不知这是对他的恩情还是羞辱？

后主不会做皇帝，而无意中做了‘词中之帝’，从宫廷中的享乐荒废的生活到亡国之后，他写出了血和泪的文学以深哀结怨，真率，真切见长，他不是一个好皇帝，但谁又可以否认他不是一个好诗人呢？

本来七夕是一个浪漫的节日，可在这天，中国历史上，一颗耀眼的明星在历史的长河中浸没。对于他来说，死，又何尝不是一种解脱？把他从这种生活中解救出去。在一个永远不会醒来的睡梦中，又梦见周后，不过不是在宫廷中，而是在秀丽的山水间??

篇六：环保，从身边做起

地球，是一个美丽的家园。我们每个人都应该要去爱惜它﹑呵护它。

可是你知道吗？当你不小心地往地上扔下易拉罐时，你注意到地球的衣裳脏了吗？当你不经意将白色饭盒扔进河水中时，你难道没看见河浑浊了吗？这些对你可能并不重要，但小动物和人类赖以生存的土地和生命河却被你给毁了。

在街上，总会看见有人为了少走几步路，将自己手中的垃圾随意扔在地上，这种行为既破坏环境，又不美观。虽然有惩罚，但一直以来并没有什么成效。到最后，只有清洁工来收拾残局。那假如是在自己的家里，到处都是垃圾、苍蝇还满天飞，你自己好过吗？那假如世界上没有清洁工，要是这样下去你敢想象吗？看着人们这样的行为，地球妈妈哭泣了。让我们管好自己的手，不管是在什么地方，什么时间，请将自己手中的垃圾送回家。

还有一种不好的行为，那就是践踏草坪。每当放学，有些孩子为了开心，总喜欢在草地上踢足球。当你的脚踏在上面蹦蹦跳跳的时候，享受大地关怀的时候，你可知道它在埋怨上天。小草也会疼，它只不过没有表达出来而已。每天早上小草脸上会有一些露珠，而这些露珠就像是它们的眼泪。小草也有感情，当它快乐的时候，它会挺直腰，享受阳光的温暖，微风的沐浴；当它哭泣的时候，它会弯下自己的腰；当它埋怨自己是颗不起眼的小草时，它已死去。让我们管好自己的脚，别再践踏草坪。用行动安抚已死去的灵魂，再度点燃生命的奇迹。

你看见过吗？几十个人的手里拿着电锯斧头，他们是要去砍伐树木。当森林出现电锯声时，将伴随着一棵棵树的倒下。当出现龙卷风和沙尘暴时，再也没有树木来挡风遮雨。到时再也没有后悔药可吃。没有了树，空气也变得不再清新。当你冷的时候，你去捡树木生火，可你的温暖却是牺牲一棵树换来的。有些树木生长了几百年甚至几千年，可就一把不起眼的斧头结束了它漫长的生命。多么坚强的树，不知当它倒下的那一瞬间，它想到了什么？多么顽强的树，可最终还是逃不过厄运的毒手。

篇七：礼仪

众所周知，中华民族是礼仪之邦。讲礼仪是祖先留下的宝贵财富。

礼仪是在人际交往过程中，以约定俗成的方式来展现出自己律己敬人的过程，也可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。

讲礼仪是体现人教养的一种标志。有这样一个例子：学校每天中午都有工作餐，教师都在一起吃。但为了学生安全，每天都安排了两位教师送学生过马路，这就使得这两位教师要晚一些吃饭。一天中午，许多教师都和往常一样开始吃午餐了，只有陈校长一人坐在桌边没有动筷。我们还以为他

哪儿不舒服，没想到他给我们讲了一个故事。故事大概是讲“义门陈”的人都十分注重“义”和“礼”，使得当时皇帝都为之震惊。【议论文作文800字8篇】论文lunwen.htm。其中有一个细节说：这儿的狗都知道“义”、“礼”，有“一犬不至，百犬不食”的传说。当大家听完这个故事之后，才记起还有两个老师为了送学生过马路还没来吃饭??从此以后，他们每次吃饭都会等到所有人到齐才开筷。虽然这是一件普通的事，但却也体现出了陈校长十分的讲礼仪，非常的有教养。

作为一个人，讲礼仪是最起码的准则。连狗都知道讲礼仪，更何况一个人呢！

讲礼仪为摆脱低级庸俗。车上挤满了人，似乎稍一动，就会磕碰到别人。而此时，又上来了一位中年妇女，她勉勉强强站了上来，接着，又缓缓地向里走。但不小心踩到了另一个人的脚，但自己却没感觉到。此时，被踩人要求道歉，但她却硬说没踩，反倒不屑一顾。然后就是，一场不可避免的口水战，最后也就不了了之了。其实，我作为一个旁观者，觉得如果中年女子及时道歉，就不会有接下来的麻烦了。而中年女子却未办到，从而未能化解矛盾冲突。

篇二：初中记叙文 关注 800字作文

关注

有人说，看一个国家的发达程度，要看它的弱势群体受关注的程度。美其名曰弱势群体，实际上多数都是乞丐、流浪汉。在人们行色匆匆的当下，真的有人会去关注一个乞丐吗？我始终不信，直到那天的到来。

那是一个下着绵绵细雨的阴郁的下午，我一如既往地走在回家的路上，目光却被旁边地上的一把伞吸引了。那个位置平时都是坐着一个靠卖书法作品为生的残疾人，他没有双臂，可用脚写出的毛笔字却令人赞叹不已。而今天蹲坐在地上的除了那个残疾的叔叔以外，还有一位撑着伞的阿姨。

我想起之前答应过朋友送她幅字，便上前问道：“请问今天还卖书法吗？”叔叔笑了笑：“下着雨不太方便，要么你等天放晴了再来吧。我的纸、笔都被打湿了一点，要不是这位好心人给我打伞，恐怕都得湿透了。”我吃了一惊，这位打伞的阿姨原来只是个路人！我很难想象有一个和自己非亲非故的人这样在路边帮助自己，不由得将疑惑的目光转向阿姨。

阿姨手里还拎着菜，应该是刚买完菜准备回家。她微笑着说：“小姑娘，你如果有来买过书法，那对我应该有印象吧。我也常常在这儿帮他收收钱、弄下墨，有时我家人也会来帮忙。”我更吃惊了，阿姨连家人都动员上了，简直像是把叔叔当亲人了。阿姨看出了我的惊讶，温和地笑了笑：“哎呀，也算是邻里街坊的了，看他一个人坐在这儿也不好受。”

我的疑惑逐渐化成了理解与感动，我冲阿姨笑了笑：“您真是好人，一定会有好报的。“说着便起身准备继续走。这时雨下的大了一点，只见阿姨把伞往叔叔那边挪了挪，自己的左肩就暴露在了雨中，一点一点被雨打湿，我张口想说些什么，可阿姨只是摇摇头。我只好一言不发地向前走着，而冷雨仿佛化作一股温热的溪流，在我心上流淌。

我们常说着关心别人、重视弱势群体，可谁又能真正做到关注他们然后付诸帮助的行动呢？阿姨也许没有买过叔叔的书法，更没有给过他钱，可她用切身行动让我感受到了何为关注的最高境界。那就是把弱势群体当朋友甚至是亲人，不需要多热枕的帮助，只要像往常那样，端杯茶、送瓶水、撑个伞，陪他们在路边聊聊天，那便是关注。

——来自广州市越秀区二中应元学校 朱同学

篇三：十大作文

阅读下面的文字，按要求作文。

蜘蛛们世世代代都穿着一身颜色灰暗的衣服，老蜘蛛总是告诫小蜘蛛：这种衣服虽然不好看，但是便于隐藏，不易被猎物发现，你们要想吃饱肚子，就不要惦记着把自己打扮的漂亮。蜘蛛们都很听长辈的话，世世代代都穿着灰衣服，一动不动的守在自己织就的网上，等待着猎物落网。然而，美丽实在太有诱惑力了。一天几只小蜘蛛毅然脱下身上的灰衣服，换上了花衣服。富有经验的老蜘蛛赶紧警告其他蜘蛛：“孩子们，千万别学他们的样儿！它们这样张扬，肯定要吃亏的！你们等着瞧吧！”但是，老蜘蛛的话没有应验。穿着花衣服的蜘蛛们不仅没有挨饿，捉到的虫子反而比其他蜘蛛还要多，因为森林里有许多爱漂亮得虫子把他们得花衣服当成了盛开的鲜花。

要求选好角度，确定立意，确定文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套做，不得抄袭。

敢着创新之华裳

孙慧敏

如果只是因为胆怯而墨守成规、安于现状，我们或许都会如那只一身灰暗的老蜘蛛，任岁月消磨了好奇心，也消磨了本可以更美丽的自己。只有敢着创新之华裳，方能如那些勇敢的小蜘蛛一样，在激烈的竞争中脱颖而出，做更好的自己。

布莱克说：“独辟蹊径才能创造出伟大的业绩，在街道上挤来挤去不会有所作为。”的确，立足于当今之世，不思锐意进取、只求循规蹈矩的人恐怕只会永远走不出自己内心限定的恐惧，永远在保守的等待中流失了机遇，甚至招来这个高速发展的世界的当头棒喝：距离已经消失，要么创新，要么死亡。倘若我们固守的腐朽已化为泡影，我们绝不能继续放任保守的蠹虫蛀蚀我们的思想，而要拿出敢为天下先的勇气，敢于接过时代递来的华裳并穿出自己的风尚。

“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的激进固不可取，但在这个已经起了根本变化的世界上，“穷则变，变则通，通则久”确是事实，也是处在时代的风口浪尖上的每个人应该努力的方向。创新是信息时代天然的伴随物，但绝不是少数高精尖人才的专利。挣脱了“枪打出头鸟”的固有观念的束缚，我们也可以打破“权威”创造的“定局”，独辟蹊径，在未知的森林里发现前所未见的美丽与神奇。乔布斯若不是敢着创新之华裳行走世界，不断努力奋斗、勇敢追求，何以令全世界为苹果疯狂？张瑞敏若不是坚定了对速度与创新的追求永不止步，又何以令世界对形象近乎完美的海尔刮目相看？

“智者不袭常。”顾炎武如是说。郑燮不学他人而自成“板桥体”，齐白石年迈而犹能五变画风，令无数炎黄子孙引以为豪的四大发明中又有哪一个不是源于大胆的创新？可悲可叹，时至今日，我们却不曾继承被我们笑做传统的古人的创造精神。今日之中国，山寨机大

行其道而知识产权无人重视，论文数量世界第一而诺贝尔奖却每每与我们无缘，不能不令人唏嘘感叹。究其原因，是我们少了“江山代有才人出，各领风骚数百年”的进取创新意识，却多了“木秀于林，风必摧之”的患得患失。在时代的舞台上，我们总因曾经的自惭形秽而不敢于今日着创新之华裳，那么时代也必然不会眷顾固步自封的我们。

“世界潮流，浩浩荡荡。顺之则昌，逆之则亡。”孙文先生的呐喊犹在耳畔，当创新的大潮已不可阻挡，我们自当敢着创新之华裳行走世界，拿出摧枯拉朽之勇气与战胜权威之决心。纵是一朽木，此刻敢不生根开花！

【作文题目】

看下面的漫画，然后作文。

缺心时代（原载《新民晚报》作者：周滔）

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

让心回归

李惠

初看《缺心时代》这幅画，不知你有着什么样的感受：在那个永远无人光顾的失物招领台上，陈列着人们所丢失的一颗颗“心”——爱心，善心，良心，同情心，责任心??由此

你可以想象，这个世界上必定有着无数个“缺心”的人在若无其事地招摇过市。面对这样的情景，我只能闭上眼睛摇摇头：我们堕落了??

天使的翅膀碎了，落在人间成了撒旦的魔杖，成了我们的悲哀。

想想发生在我们身边的事情：假奶粉，假饮料，假火腿以及形形色色的贪污腐败??这些事件的主角们不都失去了一颗“心”吗？特别是新近发生的小悦悦事件——小女孩悦悦被两辆车碾过不幸身亡，她身旁的18名路人却袖手旁观视若无睹。他们的心都去了哪里？我难以想象他们看到那血肉模糊的场面是何样心情，但我肯定：我们当中的一些人堕落了。 其实，这不仅是哪一个人的悲哀，更是我们这个社会的悲哀。当一位好心人扶起跌倒的老奶奶，却被反诬撞人，有这样的先例，还有谁愿意对需要帮助的人施以援手？我们不妨扪心自问，对待那些触目惊心的事情我们多少人还有一颗敏感的心？人们为什么要让良心麻木甚至缺失？当我们还是孩童时，谁不曾拥有一颗纯真而易感的心？但社会用它的冷酷渐渐抽走人们的童真，甚至带走人们的良知，让人们渐渐变得“成熟”起来。这似乎是我们摆脱不了的宿命，是这个社会的悲哀。

可是即便这样，我们仍能看到这样的画面：大学生搭起人桥，抢救落水儿童而因此牺牲了生命；暴雨中，少女为乞丐撑伞而不顾全身淋透??这又是为了什么？我思索后终于明白：雨天并不是没有太阳，而是在更高的天上！善心、爱心、良心不会从每个人胸中陨落！那些以生命为代价托起另一个生命的大学生们，不是终被人们颂扬和铭记吗？即便“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，但墓志铭终会比通行证留传更久，不是吗？人是一棵有思想的苇草，没有了思想，剩下的又算什么？同样，人而无心，亦成何物？那些缺心者要想真正过上“人”的生活，就只有踏上寻心之路。

终于，我不再悲叹。我相信天使终将医治好她的翅膀，撒旦的魔杖终将失灵，人类的善良之心不会永远寄存在失物招领处，那些暂时失落之心终将重回人们火热的胸膛！

【金题回放】

在日常活动中，大部分蚂蚁都很勤快地寻找、搬运食物，少数蚂蚁却整日无所事事、东张西望。人们把这少数蚂蚁叫做“懒蚂蚁”。有趣的是，当生物学家在这些“懒蚂蚁”身上做上标记，并且断绝蚁群的食物来源时，那些平时工作很勤快的蚂蚁却表现得一筹莫展，而“懒蚂蚁”们则“挺身而出”，带领众蚂蚁向它们早已侦察到的新的食物源转移。原来“懒蚂蚁”们把大部分时间都花在了“侦察”和“研究”上了，它们能观察到组织的薄弱之处，同时保持对新的食物的探索状态，从而保证群体不断得到新的食物来源。此现象被称为“懒蚂蚁效应”。

要求： 选好角度，确定立意； 题目自拟； 不要脱离材料内容及含意的范围作文； 议论文或者记叙文； 不少于800字。

做一只善于思考的“懒”蚂蚁

佚名

古往今来，许多成功者既不是那些最勤奋的人，也不是那些知识最渊博的人，而是一些善于思考的人。一只苹果从树上掉下来，这是最平常的现象，但牛顿却感到好奇——苹果怎么会往地上掉呢？许多自以为聪明的人闻之哑然失笑，认为太荒唐了，但牛顿却偏要寻根究底，结果发现了万有引力，成为世界著名的科学家。

水开了，蒸汽便会将锅盖顶起，也许这是千百年来天天发生的事情，许多人熟视无睹，认为这是天经地义的事情，但英国人瓦特却偏要弄个明白——蒸汽怎么会冲起锅盖呢？结果他发明了蒸汽机，从而引发一场工业革命。

科学发明是这样，我们做其他任何事情也不例外。一个人如果不善于思考，不敢创新，可以肯定，不管他学识多么渊博，也不管他如何刻苦勤奋，他都不可能有什么大的成就。唯有那些眼光敏锐、思维活跃、具有独立性和创新精神的人，才有可能获得真正的成功。 发明大王爱迪生曾经说过：“天才，就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水！”许多人片面理解了这句话的含义，认为成功只需要付出超常的勤奋，但却忽视了一点，如果没有百分之一的灵感,也就是那种带有爆发力的积极思维，百分之九十九的汗水都将自流。 中国有句成语，叫做“三思而后行”，意思是说思考是我们工作和事业的指南。在生活中人们也经常会说：凡事多动动脑子想一想。其实要想第一次就将事情做对，最重要的一条就是做事时多动一动脑子，多想一想，不要一味蛮干，要想好了再干。懒于思考、不会思考的人，做事不可能成功；不会独立思考的人，往往随波逐流，一生也不会有多大的成就。 有句老话说得好“会者不忙，忙者不会”，还有句话是说“君闲臣忙国必兴，君忙臣闲国必衰”，一个道理。笔者认为，凡是像上面的勤蚂蚁一样忙得昏头昏脑的旅行社老板，一定是一个不懂管理的老板。如果一个管理者不懂得管理，他就永远不会发现问题的关键，可能会一次次延续错误的方法，这样的企业难以成功。

阅读下面的文字，根据要求作文。

某知名电视台在固定的“与经典亲密接触”节目中，邀请部分文化名人给电视机前的观众作阅读指导。下面是各位专家的对如何阅读经典的建议：

漫画家：读连环画，图文并茂，印象深刻。

作家：读原著，通过文字发现感悟作品的真情善意和美好。

影视家：观赏视频，看得有趣，看得轻松。

表演艺术家：最好是改编为课本剧并组织演出，亲临其境，感受真切。

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：自选角度，确定立意，自拟题目，文体不限； 不要脱离材料的内容及含义的范围； 不少于800字； 不得套作，不得抄袭。

咀嚼原著，唇齿留香

佚名

大江东去，浪淘尽，剩下银贝金珠，便是经典。经典就是经得起历史冲刷，时代考验的文明精华，而原著，正是经典历久弥新的载体。

何为原著，即是作者将脑海中无数的思想与画面转化为文字。因为原始，所以真实。因为真实，所以让人难忘。读者品读文字时，体验的主体是大脑，它将文字重新构成画面，再让我们通过自己的意念进行想象。如临其境，在作者与我们的自我世界里不断遨游，不断冲击，不断内化为自我。

然而，其他艺术形式的体验主体则是五官，在加工的条件下，直接跳过大脑，感受感官的乐趣。相比文字，这种感觉虽更易接受，但却更为肤浅。当我读《笑傲江湖》，江湖世界的广阔浩荡令人神往，可电视剧一出，却总有一股地痞味，武打的显现，却远没比自己想象的世界那般精彩。我读《飘》，思嘉利的十年磨砺让我感受到她点滴的成长与蜕变，可在电影中，夺人眼球的竟是情爱的发展。

另一方面，艺术效果大半是渲染出来的，有了文字的大量铺排烘托，心里的触点才会更深，景物、背景、伏笔，都只能以文字形式呈现。相反，其它形式大多是忽略，或都被一笔带过。《基督山伯爵》二十年牢狱，十年计划复仇，都被作者渲染到极致，而电影中，短短二个小时，怎么能完成？而且，散文，诗歌等离开文字而又有何意义？

更重要的是，阅读经典的目的在于提升自我的境界，是精神层面的自我修炼。而原著的阅读正是浮华海浪的避风港，因为原著是作者人格和风尚的载体。阅读的最高境界是无眼耳口鼻身意，无色香形声触法，让心灵在翰墨中得以涅槃，让人格在文字中得以升华。阅读让我们感受张晓风清丽典雅的柔美，周国平隽永深刻的理性，龙应台犀利强硬的抨击。它是清辉月华，圆润红日，照亮心灵；是甜美甘泉，和风细雨，润泽心田。

当然，如电影等形式的经典载体也有传播快、普及性高的好处。但被别人消化后的产物毕竟营养不高，自己咀嚼，你会满口余香，回味无穷。

阅读下面的文字，按照要求作文。

篇四：2007-2012的作文材料

2007）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 法国化学博士别涅迪克做实验时，有一个烧瓶掉在地上裂而不碎。他很好奇又一时找不到答案，就将烧瓶贴上标签，注明问题，保存起来。一天，他偶然看见报道说，有两辆客车相撞，司机和乘客都被挡风玻璃碎片划伤了。他立刻联想到那个烧瓶，经过化验，发现烧瓶曾经盛过硝酸纤维素溶液，这种溶液蒸发后留下一层无色透明的薄膜，牢牢地黏附在瓶壁上起到了保护作用。“如果将这种溶液用到汽车玻璃上，车里的人不是更安全吗？“因为这个意外的发现，别涅迪克博士获得20世纪法国科学界突出贡献奖。对此，有人评论说，创造需要机遇，更需要执著地追求。也有人评论说，创造并不像我们相像的那么困难，那么崎岖，那么遥远。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

解析：今年宁夏的高考作文仍然是材料作文，给考生提供了一个科学故事，故事的核心与创造有关，有很强的现实意义和时代气息。

材料留给学生的思维空间比较大。没有明确给出一个固定的话题，不过考生只要注意故事后面的提示，就不难作答。在构思方面，既可以从“抢抓机遇”方面切入，亦可以从“执著”精神方面入手。不过对考生而言，从“创造并不难，创造其实离我们很近”这方面立意可能会更好操作一些。可以发表议论、可以描述一次创造的经历、可以叙写关于创造的情怀、可以编写故事等。如果能在文章中彰显“生活中人人都有着一种潜在的创造力”或“要让潜在的创造力量发挥出来，必须要关注现实生活”以及“在现实生活中，对自身力量毫无了解、缺乏信心，不思创造的人，永远不会成功”等稍深刻的主题，再加上准确而又形象的表达，相信会得高分的。

（2008）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

小兰和妈妈都喜欢听小鸟唱歌，看小鸟飞翔。母女俩第一次养鸟，母亲忙，女儿贪玩，没几天小鸟就饿死了。第二次养鸟，母女相约要好好对待小鸟，这次养了一个月，小鸟长得很好。但是朋友说，你们残忍地剥夺了小鸟自由歌唱、自由飞翔的权利，母女俩依依不舍地把小鸟放飞了。第三次亲密接触小鸟，是因为收到一封参加放生活动的邀请函。信函说，放生活动又环保又慈善。母女俩买了两对小鸟，兴高采烈地去参加放生活动。爬上山头，看见参加放生的有好几百人。一声礼炮响起，千鸟齐飞，有人笑脸灿烂，有人虔诚合十。母女下山后，听见花鸟市场的老板兴奋地说：“自从有了放生活动，鸟儿的需求量大增，要每天起早摸黑捉鸟才能供得上。”

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

（2009）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

暑假里，几个高中生一块儿回学校参加篮球训练。他们看到有个女孩儿蹲在街边，地上用白粉笔写着：前来旅游，钱包被偷，无钱吃饭和回家，求好心人帮帮我。

他们中的小赵动了心，在裤兜里摸出10元钱，放在女孩面前。

走过去之后，小钱说：“谁出来旅游还带粉笔？善良落入了不诚信的圈套。”

小孙说：“别因他人行骗，自己放弃行善。”

小李说：“诚信？善良？彭宇救人成了被告，谁还敢善良啊？”

小周说：“矿工聂清文去救人被困死井下，人们在他的遗体旁发现一顶安全帽，上面用白粉笔写着他欠人家多少钱。这是最善良的人留下的最诚信的遗言。”

小吴说：“我提议，咱们训练后再回去看看，不管这个女孩儿说的是真是假，我们都得做些什么。”大家都说好。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【解析】

（一）：2009宁夏高考语文试题，体现了新大纲变化的精神，保持了课改的稳定性，可以说，稳定中有变化，继承中新意不够。

1.试题材料的选取既体现了名家名篇的时代精神，又让学生感到似曾相识;既体现了各知识点考察的意图，又稳定了一线的教学，符合宁夏考生的实际情况。如社科类材料是，唐诗和当代某些优秀文艺作品都能体现时代精神。文言文的人物传记选自《宋史》，和去年一样。诗歌是辛弃疾的《鹧鸪天.陌上柔桑》。文学类的作品选自中国作协主席铁凝的《孕妇和牛》。实用类的传记是有关著名教育学家陶行知的一些事迹。

2.试卷长度、题量与去年基本一致，各大题没有变化，赋分也完全一致，只是把选做题的两个大题中的四个小题变成了四个小问，减少了题目数，使卷面更简洁流畅。

3.语言表述题中有了变化，出现对一段“通告”的修改考查，加大了实用类文体的考查力度，体现了新大纲的精神。

4.作文延续了去年材料作文的模式，有现实的针对性，同时，也降低了审题难度。材料围绕对一个乞讨者的看法，几个高中生展开了讨论。讨论中，形成了两种看法。

另一种认为，现代社会诚信缺失，有人在行善时“误入不诚信的圈套”。最后，这几个高中生达成了共识，即使在当今社会上确实存有人心不古的的事，我们还是要坚守内心的善念，并付诸行动。

在一般的材料作文中，有几类人物，就可以从几个角度立意;有几个原因，就可以从几个角度立意;有几种情感，就可以从几个角度立意。如从本材料中提炼观点，小赵的就是“善举”，小孙的是“冷静思考后，不放弃行善”，小李的是“诚信的缺失”，小钱的是“别误入诚信的圈套”，小周的是“善良的人值得称赞”。但是，多角度立意中往往有个最佳立意，也就是中心立意，也最符合命题者的意图，也能写出有深度有针对性的作文，所以，材料中的最后一句话是材料的“核心”。

那么，本次作文的最佳立意，就是要坦荡无私的顺从内心法则，心存善念，多行善举，勿以善小而不为，勿因有人欺骗而不为。

（二）考生在研读材料时会不自觉地加入其中，成为争论中的一员，这样“零距离”的审视材料，会有利于考生的临场发挥。另外和中华民族美德以及公民道德教育中的向善从善的主题非常吻合，也有利于考生选材；三是难易适中。和往年的所谓“深刻”相比，今年的作文更多地考察学生整体把握材料的能力，侧重于对学生“准确定点，快速成文”能力的考察，侧重于对学生在社会生活中扮演什么角色的道德考察。

对于考生来说，最平常的立意应该是在行骗与行善的矛盾、善良与诚实的认识方面着手，也可以从行乞女孩的角度进行思考，还可以从材料中的“不能因为有人行骗，影响了我们行善。”“无论那个女孩是否行骗，一定要回去为她做点什么”这些关键性语句中挖掘主题。要想写出高分作文不易，在立意方面不会有多少新意。考生只有在书写的规范、结构的完整、作文题目的拟定、行文的流畅、遣词造句的出彩以及其他创新方面整体做好，才会得到满意的分数。

（2010）

有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间，也只能长到3寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。

狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现实物，顽强地生存下来。

心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后，他们的成绩明显提高。

以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作导引】

今年新课标卷作文题同样是新材料作文，新材料作文是一种区别于传统材料作文又吸收了话题作文先进理念的有着鲜明特点的作文形式。它最大的特点是高度的开放性与严格的限制性相结合。新材料作文所给的材料形式是灵活多样的，但其主旨都是引导学生如何励志做人。 新材料作文在审题立意时要注意以下几点：①阅读材料，分清类型。②整体把握，抓关键词。③分析材料形象。④落实材料喻意。⑤分析内在联系。⑥挖掘角度，选择最佳。

具体到今年的材料作文，应抓住材料中的最后一句，“人才成长是有一定规律的”，依此作为本次作文审题立意的突破口。这正是材料作文开放性的体现。另一方面，构成整个材料的三个小故事，又把主题限定在一定的范围之内，可以让考生有话可说并言之有物，不至于让考生无的放矢无从下笔。换言之，也就是整篇作文必须在“人才成长是有一定规律的”这句话的统摄之下，同时，“这个规律”的具体内容隐含在材料之中——即三个小故事传达出的哲理。观赏鱼的故事的哲理是，人才的成长需要一个适合自己的宽松的环境；狼的故事则侧重在人才成长过程中，好奇心所起到的重要作用；罗森塔尔心理测验的故事，告诉我们，积极的心理暗示在人才的成长中有着巨大的激励作用。

联系近三年的高考作文，我们从中看出，关注社会生活，关注世道人心，关注励志成长，这是高考作文立足现实的体现，也是高考作文核心价值观的体现。如：2008年的高考作文，通过放生小鸟的故事，促使考生和整个社会去思考“人与自然的和谐”；2009年的作文通过几个高中生在街头探讨的一幕，传达出“诚信与行善”；2010年的作文，依然涉及到了令人必须正视的社会问题，因为，人才成长的问题，不仅是温家宝总理时刻挂念的重大议题，也是去年仙逝的钱学森留下的未解之问，更是关系到国家未来的发展。

（2011）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

美国全球语言研究所最近公布了21世纪全球十大新闻，中国作为经济和政治大国的崛起排在第一位，是新世纪的最大新闻。该所跟踪全球75万家主要纸媒体、电子媒体和互联网进行调查，结果显示，有关中国崛起的新闻已经播发了3亿次。

对于中国的巨大变化，其中最值得展示的突出变化又是什么呢?据《中国青年报》和新浪网对中国公众的调查，得票率依次是“经济成就”、“国际影响”、“民生改善”、“科技水平”、“城市化进程”、“开放程度”。

对于中国的这些变化，你有什么所见所闻所思所感?

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

（2012）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。”船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事??”船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指要】 审题立意要从两个角度思考：船主和漆工。从漆工的角度立意，可以围绕责任心、良知、善良、与人为善、敬业等切入；最佳立意：涂漆工所谓“顺便补的”，并非“无心”，而是一种不以善小而不为的“有意”——与“善良”有关，与金钱无关；即便非自己份内之事，也要尽责做好，人要有社会责任感。

从船主的角度立意，要建立健全对好人好事、见义勇为者进行保护、奖励、表彰等机制，形成良好的社会氛围和舆论导向，让好人不吃亏，让好人有好报，让好人有尊严，要懂得感恩等。

篇五：孙国玉 作文深刻

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? 具体+实用=高效 ?a?a高三高效作文指导与训练 石家庄二中 孙国玉 电话：13832103776

邮箱：sunguoyu68@sohu.com

哲学家总是试图以不同的方式解

释这个世界，可关键的问题是如

何改造这个世界！

——马克思

老师们总是试图以不同的方式指出学生作文中出现的问题，可关键的是如何解决这些问题。

思考：

1.学生的作文是我们教出来的吗？

2.我们真的教了吗？

一.训练形式的高效

高三作文训练的三种模式

?1.留作文——判作文（写评语、给分、选印范文）——讲评作文。

?特点：简单但低效、无序。

?1.出题盲目，见哪个题好就写哪个题。

?2.学生靠量的积累，在写中摸索，在同学的范文中学习技巧。

?3.教师判作文时发现共性的问题，讲作文时解决，“讲”被“题”牵着走。

?4.写套话评语，隔周反馈，教师很累，但学生已经淡忘了。

?2.按高考作文出题形式将作文分为几个类型，分类训练。

?按计划留作文——判作文（写评语、给分、选印范文）——讲评作文。 ?有题作文：命题（全 半） 材料+命题

? 话题 材料+话题

?无题作文：文字材料作文（多材料，单材料）

? 图画、表格材料作文

?体裁：议论文 散文 记叙文

?特点：

?1.出题有计划，学生对各种作文形式都不陌生。

?2.审题立意能力获得了有效训练。

?3.写作能力没有得到高效训练。（老师放的是马后炮，讲的是上一篇作文的得失，学生没有机会和时间去迅速实践老师所讲，无法获得成功的经验。）

?我们能向理科老师学些什么？

?3.写作技巧分项训练。

目标明确的专项讲解——快速的当堂反馈——课后的模仿作文实践。 ①审题立意：准确、快速

? ②布局谋篇：条理清晰，形成适合自己的固定套路。

? ③分析论述：说理深刻透彻。

? ④论据的调动与使用：自由联想；取舍加工。

? ⑤文笔表达：生动有力、简洁干脆。

? ⑥卷面书写：质量、速度。

?特点：翻转作文

?①变“先写后讲”为“先讲后写”。

?“留作文-判作文-讲作文” ——— “传授作文技巧-课堂巩固训练-课后模仿作文实践” ?②训练有序、高效，当堂反馈，非常及时及时。课后模仿作文只给分，甚至可以不写评语，当

天反馈，自我解放。

?③目标教学：学生有明确的学习目标，有模仿的对象，有法可依，学后就用，写作文有成功感。老师不在机械重复性劳动上浪费时间，而在创造性劳动上投入更多的精力。

?要求：下水

?要想当堂反馈，指导具体有效，就必须在学生没写之前自己先写，亲自下水，现身说法。要当事“前”诸葛亮。

?要你教会学生怎么写，而不是学生教会你怎么写。

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二.训练手段的高效 具体 实用 示范 ?１.具体化。指导不具体就是没指导。（例）

?２.实用性。有可操作性，学生一练就会，一用就灵。适合考场时间紧迫，高度紧张，高度抑制状态下作文。

?3.示范性：欲人昭昭，己先昭昭。说不如做。现身说法，更有说服力。

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专题一：议论文分析说理的深刻透彻。（互动）

??议论文论述说理的深刻透彻。

①多角度

训练：

? 汶川发生地震，很多人捐款。不久，易中天质疑余秋雨的捐款动机，称余秋雨?°捐泪、捐学校、捐图书馆?±是诈捐，有炒作之嫌。同样有人质疑易中天，认为易中天这种说法是为保持自己的?°公共热度?±。换言之，易中天对余秋雨的质疑本身也近乎炒作。 ? 不知从什么时候开始，我们身边出现了一种流行态度：动机质疑。质疑是否天经地义？人们对公共事件是否有提出质疑的权利？行使质疑权利的时候，只问动机不问其它是否合适？ ? 请你就“动机质疑”现象写一篇文章。

肯定动机质疑（是什么）

真金不怕火炼。 ?1.动机质疑是正常心理，是天经地义，也是公民的权利。政府和个人要有接受动机质疑的气度，

?2.动机质疑是维护、改变社会风气的守护神。它可以去伪存真，净化社会风气,让作假者原形毕露,引领社会走向真善美。

?3.动机质疑是一个民族理性、成熟的标志。富有质疑精神的民族，才是一个成熟理性的民族，才会有一双明辨的慧眼，不再受愚弄、受欺骗。

?我思故我在。——笛卡尔

?人是一颗会思考的芦苇。思考使人类强大。 ——帕斯卡尔

?“告诉你吧世界，我——不——相——信！” ——北岛

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否定动机质疑（为什么）

?1.动机质疑是揣测，是以己之心度人之腹，往往是不负责任的主观臆测。（标哥） ?2.动机质疑会冷了善良的心，伤了温暖的手，危害社会风气。（救人反被诬陷，质疑救人者的动机：不是你撞的你为什么要救？）

?3.结果比动机更重要。不能要求人人都是圣人，做好事的动机都纯洁得像天使。主观为自己，客观为他人又怎么了？只要他在做好事，需要帮助的人因他而获益，又何必苛求他的初衷？

辩证看待动机质疑（怎么办）

?1.有根据时要该出手时就出手，这是公民的责任，不管他是专家还是名人。 ?2.无根据时要慎重，小心求证，避免不负责任的误伤。

?3.能宽容时不妨大度，瑕不掩瑜，要允许玉中有瑕，花上带刺。

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?英国威斯特敏斯特大教堂的一个墓碑上写着这样一段话：当我年轻时，我梦想改变这个世界。当我发现这个世界是不能改变的，于是我就想改变我的国家吧！但我的国家似乎也是我无法改变的。于是我决定只改变我的家庭，但是，他们根本不接受改变。在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我去改变我自己，接着我就可以改变我的家人，有了希望也许就能改变我的国家，也许连整个世界都可以改变。

? 联系以上材料，自定角度，自主立意，自拟题目，写一篇800字以上的作文，文体不限。 改变自己与改变世界

孙国玉

? 知道皮鞋是怎么来的吗？

? 有一位国王到乡村去旅行，因为路面有很多碎石子，扎得他脚痛。回到王宫后，他下了? 其实，在现实生活中，要改变世界很难，想改变自己，则较为容易。如果你希望看到世界改变，那么，第一必须改变的就是自己。

一道命令，要将全国所有的道路都铺上一层牛皮。但大家都知道这是不可能的。一位聪明的大臣向国王谏言：“国王啊!您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢?”国王听了很惊讶，立即领悟了他的意思。据说“皮鞋”就由此而来。

? 改变自己就有可能改变世界。世界就是由众多的“自己”组成。自己先改变了，身边的一些人就可能会跟着改变；身边的一些人改变了，很多人才可能会跟着改变；很多人改变了，世界就可能会改变……正是在这个意义上说，先改变自己，就可能改变世界。2004年底印度洋突发海啸，青岛一对化名“微尘”的好心人，多次捐款，但却一直不愿露面。于是，青岛开始了寻找微尘的行动。渐渐的，整个城市都动起来了，越来越多的市民在捐款后，也留下了“微尘”、“小小微尘”的名字。 “微尘”已经超越了一个名字的称谓，变成了一种诠释爱心的精神符号。一粒“微尘”竟然改变了一座城市。

? 甚至要承受磨难，像曼德拉一样呆在狱中27年，像马丁·路德·金一样暴死街头。——你做好这个心理准备了吗？假设你真的想改变世界，你就要创造条件努力成为这个人。——你做好这个能力准备了吗？祖逖闻鸡起舞；革命志士远渡重洋海外求学；毛主席“男儿立志出乡关”；周总理“大江歌罢掉头东”……无不是为了拥有改变世界的本领。只把自己追求的远大理想停留在嘴皮子上，“坐议立谈无出其右，随机应变百无一能”，其实跟吹牛专家并没什么区别。

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? 地球一小时”活动中，当全世界的灯光依次熄灭时，你会忽然发现，改变世界原来如此容易，仅仅需要按下开关，改变自己。看姚明和成龙的公益广告，你会发现拯救一个濒危物种原来如此简单，只需要放下筷子，闭上嘴，因为“没有买卖就没有杀戮”。低碳环保关爱地球保护环境……这些都不再是空洞的口号，而是瞬间实现的事实。人们苦苦寻找改变世界的方法，殊不知改变自己才是改变世界的捷径！

作文素材