作业帮 > 字数作文 > 教育资讯

我与金庸武侠的作文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/23 20:15:34 字数作文
我与金庸武侠的作文字数作文

篇一:“我与读书”话题作文例文

话题作文“读书与人生”的例文

【优秀习作展示】

异度书香[蒋竺君]

晦暗的天气,烦躁的心情,没有朋友间的交流,唯有书山中的苦苦跋涉,太乏味,太无聊了。朱熹说:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”这清这活,也略显几分新意和活力伴随着时光年轮转动起岁月的芬芳。

正是人们对书的崇尚,才使人类有了理性的思考,灵性的闪光,执著的追求以及对奇异世界的窥探和期盼。潺潺之溪水流引知识之汪洋,微微之浅见触动人生之胜景,粼粼之涟漪掀动神秘之面纱。逐以铿锵之势攀登胜利之高峰,风发之貌放飞希望之白鸽,昂扬之态撑展生命之风帆。读书,即是对人类宝贵的精神财富希翼的感念。

纵观历史长河,爱书者如浮苹水藻立于其中,散发着铭刻的光辉和脱俗的气质。古有学子“囊萤映雪”“凿壁借光”之美谈,“万般皆下品,唯有读书高”之高喻,“读书破万卷,下笔如在神”之深悟。

咀嚼文章,乐在其中。忽然想起余秋雨的《文化苦旅》,不禁有些疑惑:他借讲学之机到各地浏览,又不用操心饮食住宿之类的琐事,应该是一件十分惬意的事,怎么能谈得上“苦旅”呢?原来苦的不是旅行本身,苦的是厚重的历史,凝重的文化;苦的是沉重铭刻的人生,苦的是我们怅然若失的面对,以及对凡尘俗世的窥探。这苦,苦得有几分韵味有偌多沉重。 周作人的书房叫“苦雨斋”,清灯窗前,持一卷《白玉苦瓜》,是听雨的孤寂还是品茶时的闲适?这苦,苦得有几分无奈几分哀怨。进入书山文海,领略“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮观,置身“采菊东篱下,悠然见南山”的超凡脱俗的境界,采撷“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的心旷神怡,感受“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的刻骨铭心。从来没有过的闪念,从来没有过的思绪,在书本面前,如岁月轻盈的书签一页页翻动,一一呈现眼前。

喜欢在阳光灿烂的冬日,小跑来到河边,坐在松软的草地上,风儿吹皱了蓝天白云的倒影,牛儿悠闲地吃着草,捧书静阅,直到夕阳西下。

喜欢在万家灯火的夜间,打开客厅最亮的灯,空气中流动着王心凌空灵的音乐,浓茶散发着芳香氤氲的热气,隐在柔软的沙发上,陪经伴史直到万籁俱寂。

喜欢在闲暇的学习之余,搬一把椅子,窗外下着淅淅沥沥的雨,“啪啪”地敲打着玻璃窗,垂挂下来的吊兰,随风摇曳,呤诗赏词直到晴空艳天。

窗外天气很好,风轻云淡。湛蓝的天空像块蓝宝石嵌在书本中感受花开,感念晚霞暮云,感知生命律动,一切的一切都是如此清新质朴,洞悉书中的世态炎凉,酸甜苦辣,悲欢离合的情感思绪。读书,仿佛在聆听一位老者讲述陈年旧事。

也许人生真是一个逐渐寂寞的旅程,当我们从年少喧嚣中走过,繁繁复复的琐事就像夏日的青藤爬满岁月的窗口,青春便如沙漏中的细沙,无可奈何地流去。尽管书籍永远带着流逝的花香,但它是生命的快乐源泉。在浮华世界里在物欲横流中抬头看看吧,别让异度的书香悄悄流走。(此文已发表)

[简评]文章对读书有深悟,对读书影响人生更有独到的见解。行文有浓郁的书香气:陶渊明、杜甫、朱熹、苏轼??走进文中;“囊萤映雪”“凿壁借光”《文化苦旅》“苦雨斋”镶嵌行里。对余秋雨、周作人的分析颇为独到,再加上后半部分整齐的结构,浓烈的抒情,确实是一篇不多的美文。

书山小径[牟俊峰]

书,在人类文明诞生的那一刻,它也随之悄然而至。

书,在古代文明辉煌的那一刻,它也随之天下盛行。

书,在封建社会破灭的那一刻,它却没有隐身而去,而且如实地记录着当日的辉煌和今天的衰败。

有了书,才使我们看到了冷兵器时代的人肉搏斗。

有了书,才使我们看到了法西斯统治的残暴疯虐。

有了书,才使我们看到了中国古代四大名著的伟大辉煌。

有了书,才使我们看到了中国古代四大发明的博大精深。

一只神雕走遍《天龙八部》。

两把飞刀任我《笑傲江湖》。

书,就和上面两句话一样,也会给我们带来精神上的享受:它不仅是一种消遣时间的良物,更是我国古代戏曲艺术的结晶。

小时候,总是沉醉于书海中,那时候的书,只不过是印满漫画的小册子。那时候的我,整天沉醉于人类与怪兽的战斗中——是书,让我渡过了一个快乐的童年。

随着年龄的不断增长,看的书也随之改变。

初中时,满口的“降龙十八掌”“夺命连环剑”等等,那时的我,总是向往金庸,古龙,柳残阳的传奇武侠小说,小说中说的明争暗斗,主人公的悲惨身世和盖世武功深深吸引了我,因为武侠小说,我也不知道被老师骂了多少次,但又一次次被里面的扑朔迷离的情节吸引。 高中后,看的书又发生了变化。

汪曾琪,老舍,鲁迅??这些书,再没有往日的打打杀杀,却一样有喜有悲,有忧有乐,高兴着或激荡着或深刻着我的生活。

在他们的书中,我看到了旧社会的黑暗,看到了社会底层劳苦大众在那个社会的苦楚生活,是他们的书为我的高中生活注入了新鲜血液。

有了书,才知道了“凿壁偷光”的无奈和智慧。

有了书,才知道了“囊荧映雪”的坚定与执着。

是书给了我们新的知识,是书带我们打发了无聊的时间,是书带给了我们无穷的快乐。 自从有了书,生活不再黑暗。

自从有了书,日子不再难熬。

自从有了书,信息不再闭塞。

书,不仅是传媒的介体,不仅是古代文艺的结晶,不仅是娱乐的工具,更是人类社会进步的见证.

读四书五经,通千古之事。

看古代名著,晓万世之艺。

书犹药也,治其愚昧,且记,万般皆下品,惟有读书高。(此文已发表在校刊上)

弱灵魂 [刘萍]

感觉书和氧气一样,虽然时刻在你的身边环绕,但你却常常忘记它的存在。直到某一天,它离开了你,才知道其实你已不能没有它。

闲下来的时候,我很少看书。只是自己烦了,乱了,累了的时候才想起可以让书来平衡自己。很喜欢在自己不开心时看别人和我相似的灵魂。那么多的疼痛,我无法用笔描述,这

是我的无能为力,所以看着别人的文字也是另一种难得的幸福,不再有奢求。

那么长的一段日子,我对一种书很狂热,它至少让我感觉世界上不只有我一个人,还有很多和我一样好笑好玩的孩子。记得有个老师说它是青春颓废文字,我很不喜欢中间的两个字,更乐意叫它青春疼痛小说。老师说80后的写手是把颓废放大了写,我想青春是不可以用颓废写的,或许只是疼痛触动了灵魂。所以我买每一期的《80后》,只是为了遇见相似的灵魂。后来,我的小四,那个明亮而干净的男生对全世界说,他不是救世主,他不会拯救谁,但是也不会拖累谁,然后他又出书了,还是写那些随意而清晰的文字。我也很听话的决定不要拖累谁,于是我在教室里坐到了现在,埋头筹备未来。而他的书,我还是东一页西一页的看,感觉他的文字也是在描绘我的未来,便不忍心看到自己疲惫得那么无可奈何。

喜欢去买厚厚的书,然后再把它们包起来,再封存,过了好久,再拿出来随翻到哪一页便看哪一页,随心所欲的,它让我找到了自由的感觉。书里很多都是描写淡淡的感觉,纯纯的爱,那属于别人的幸福,我却傻傻的幸福着她们的幸福。而亲情却很少描写的,或许我们太熟悉的事物我们不懂的珍惜,或许是我们都有的温暖便不觉特别,可是我还是学会好好珍惜爱着我的爸爸妈妈。在哪里看过别人写的:永远不变的情只有亲情,那是你出生后就再也不会割断的感情。于是我知道自己能够出生也是幸福的。

学做人,最多的还是向书上学;看世界,更多的也是从书里看。不知道还该怎样解释我对书的感情,太深太乱以后就会无话可说。只是我知道自己也许只不过是依赖着它的爱生长起来的脆弱的灵魂,若它一刻不在,我便魂飞魄散??(此文发表在校刊上)

益 友[王朝霞]

“读过一本好书,就像交了一个益友。”我们的生活里不能缺少书籍,一间没有书籍的房间,就像没有一棵树木的森林;生活里没有书籍,就好像没有一丝阳光的地球;智慧里没有书籍,就好像没有翅膀的鸟儿。

读书的方法就是规划我们的未来,我们背负着它,播种着,耕耘着,收获着,欣喜地走向不远的地方。规划自己的读书生涯,使未来呈现缤纷和谐相得益彰的局面。

我与书,就像鱼和水一样。当鱼儿学会了游泳后,水就是它的仙境;当我经历了与读书的磨合期后,书就是我的天堂。如何与读书磨合?以我的经验和体会而言,应该是“积累、思考、练笔”吧。

积累就是多读书,读好书,读“磨脑子”的书。多读这样的书,可以启人心智,锻炼自己的理解能力和思维水平。在读的基础上,深入地多角度地思考,才能逐渐形成自己的思维模式。

其实,读书就是对写作的认识及体会。不同的人,生活经历,读书方法不尽相同,磨合的内容也就有所区别。

读书又是只奇怪的鞋子。从套上这只鞋子的那一刻起,我就觉得很不舒服,甚至有点害怕穿上它。

上小学时,老师说读书就是把平时的知识积累起来,到了该运用的时候,再把它们像电视、电影似的放出来。但是很多时候脑子里便又是一片空白。

但读书毕竟是我的鞋子,没有了鞋子,光着脚丫又怎么走路呢!我必须适应这双鞋子。于是,我在读书时挚意收集一些关于同一题目的不同选材,不同主题的文章,体会一下作者的思维方式。日积月累,熟能生巧,在读到的书中,脑中就会自然而然地产生一些思路,而非以前的“一团乱麻”了。这时,我突然发现脚上的那只鞋子好像也不再那么重了,那么硬了。我逐渐爱上了这只鞋子。

在繁复的学习生活中,书籍成了我的另一片天地,每当我累了,烦了的时候,它便会帮

助我拥有一份好心情。

它真的成可我学习上的良师,生活中的益友。

读无字书[谭洁丽]

书能无字吗?能,我确信,因为周总理曾说过:“与有肝胆人共事,从无字句处读书。”可见,无字书一词并非肆意臆造。

历史上有关读书的故事很多,每有令人扼腕长叹者。据说梁元帝是个爱读书的人,兵临城下还在讲《老子》经义,灭国前悔恨不已,焚尽所藏之书,哀叹为书所害。当时人都觉得荒唐,唯有王夫之指出:“帝自取灭亡,非读书之故,而抑未尝读书之故也。”他认为梁元帝沉迷于读书,却未从中得到有益于家事国事的治理方法,因而导致灭亡,可以说是因书误国。他沉痛地指出其症结:“无高明之量以持其大体,无斟酌之权以审于独知,则读书万卷,止以导迷,顾不如不学无术者尚全其朴也。”这实际上是一个善读的问题。

如何善读?王夫之作了回答:“辨其大义,以立修己治人之体

我与金庸武侠的作文

也;察其微言,以善精义之神之用也。”然而,“大义”“微言”往往不在字面上,须从字外去解读。我以为这便是读无字书的一种模式。

读无字书还有另外一种模式,即周总理所说的“从无字句处读书。”

书是知识的载体,但知识并不仅存于书中,真理往往更在字句之外。毛泽东强调“实践出真知”,就是至理。周恩来的话与之暗合。而古人似乎早就发现了这个规律。张潮说过:“善读书者,无之而非书。山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也。”当然,这是文人的说法。事实上,生活中任何一个领域都有书在,官场是一本书,商场是一本书,文坛也是一本书。叹为观止的是,一个人便是一本书。在如沙般的“人书”潮流中,有的书清奇,有的书恶俗,有的书引人入胜,让人爱不释手,有的书云雾迷茫,不知所终。而真知总在这此书中,或陷或现,只待读书人去探求。

我突然想起武则天的“无字碑”来。碑何以无字?古往今来,众说纷纭,无非围绕一个“功”字:一说是功大得写不下,二说无功可写,三说不知该如何写,四说留待后人去写。可武则天确实有功,因此可排除第二种说法。第三种低估了武则天和上官司婉儿的文字才能,又把武则天写得太过迂腐,难道她期望“功过对半开”?第四种似觉得有理,却令人疑惑是现代人将高境界作慷慨赠与。看来第一种仿佛接近,但也难下结论,说不定哪天出土文物揭开秘密,那无字碑仅仅由于时间促迫不及镌刻!

呜呼!读懂一块无字碑已非易事,读懂天下无字书不是更难吗?除非不读。

[简评]此文是很不错的文化随笔:围绕“无字书”娓娓谈开,极有文化含量。

我与读书[薛祖慰]

读一本书,其实是用心灵去感悟月的朦胧,星的灿烂,花的嫣然,泪的晶莹,落英的飘零;感悟生命的沧桑与美丽。读书可以了解这大千世界的人和物,可以使愚昧的人变得聪明,可以陶醉在那书海,尽情的读书,让自己了解更多的知识。

开启书的扉页,屡屡墨香如醇醇扬柳风,如蒙蒙杏花雨,在心里萦绕,让心花悄然绽放,散发出无数感悟的诗行。透过杨柳杏花,我们可以看见远方有青山绿水,红莲婷婷,枫叶彤彤,梅花傲雪。

读书可以让我放开思维,保持松弛的状态,使自己的大脑可以得到大量休息,我最喜欢读书了,它使我的大脑变得更加活跃了,它能使我摆脱在学习当中的困难,读书可以补缺你的另一部分,他可以把我带入一个神话的世界,当我了解读书之后的乐趣时,我也爱上了读书,再也不能放下它,它可以让我废寝忘食,它可以让我变得更加的聪明。当我在读书的时

候,我就好像进入了这本书,和这本书里的主人公一起做事。读书是非常快乐的,不会读书的人,也就不能感悟生命的沧桑和美丽,我们大家在读书之后,都会有所感觉到自己受益匪浅,感觉到自己仿佛容入了故事中,其实书中的乐趣是无穷的,一般的人是不回发现的,只有会读书的人才能体会出来的。在读书的时候,可以聆听生命春天里的莺歌燕舞,真真切切地感到活着的意义。

读书是跨越时空的邂逅,在书中,你可以和李白一起攀登天姥山,采摘白云红霞;可以和李清照共赏绿肥红瘦,梅子黄时雨,和她在荷花丛中争渡;你也可以和徐志摩在康桥上信步徜徉,共同采摘桥下河水中的浪花;你还可以和海名威帮助老渔夫桑地歌亚抗拒鲨鱼的肆虐,感受“人可以被消灭,但不能打败”这一伟大的崇高的精神境界。你还可以和孔子、屈原、司马迁、陶渊明、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友,和鲁迅、沈丛文、巴金、钱中书、贾平凹在书中做一次次畅谈。拥有这么多的朋友,你的腰板也会挺得特别直。

青灯下,左手执黄卷,右手捧一杯浓茶,如果窗外有一轮明月就好了,月光下,押一口浓茶,聆听作家们用笔敲响的岁月回声,激起你心海浪花朵朵,让浪花撞击心灵。闪烁出五彩缤纷的火花,汇成一条美丽的彩虹,连接着心和月亮。所以,读书时候你湛蓝的心空上也会点缀一轮明月。

读书,是在人生道路上采撷生命的音符,酝酿出一首岁月之歌,唱出春花秋月,落英缤纷。

[总结]“读书与人生”是学生较熟悉的话题,是学生有内容写的话题,是检验学生读书历程的话题。这样的作文,学生言之有物,写之有人,感之有情。在写作中,关键是要开启学生记忆之门,从中挖掘阅读的广度发掘阅读的深度。

篇二:作文

高考新材料作文题目精选

1、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少与800字的文章。

有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物,最终在热带雨林找到一种能散放香气,放在水里却沉到水底的植物,他想这肯定是宝物,就满怀信心地把香木运到市场去卖,可是却无人问津,隔壁的木炭总是很快卖光,开始还能坚信自己的判断,可是最终改变了想法,把香木烧成木炭,结果很快一抢而空,他很高兴,回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来,青年烧成木炭的香木,正是这个世界上最珍贵的树木——沉香,只要切下一块磨成粉屑,价值就超过了一车的木炭。要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定问题,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。 【构思提示】

对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。下面提供几种参考构思: (1)每一个人都有一段“沉香”的经历,但往往不能发现并珍惜它,反而对别人的“木炭”羡慕不已,最终的结果只能是利令智昏、本末倒置,让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。

(2)现实生活中,人才被埋没的现象十分严重,往往千里马常有而伯乐不常有。

(3)如果你是一个人才,你就不能被动的去等别人来发现你,而应该主动去实现你的价值,让自己闪闪发光。

(4)做事要根据具体情况而定,不能墨守成规,思想僵化,要像材料中的年轻人那样,改变想法,舍得放弃,才能达到“一抢而空”的效果。 2、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 最近,“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为“步非烟”的北大女研究生,在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”,写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来作了解释,称“革命”不是打倒,不是背叛,只是希望超越的意思,但这句话还是掀起了轩然大波。有人批评步非烟“蚍蜉撼大树,可笑不自量”,也有人认为她勇气可嘉,狂妄得可爱。 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及其含意作文,不要套作,不得抄袭。 1.从肯定步非烟的角度立意:要有敢于挑战权威的勇气;要敢于超越前人等。 2.从否定步非烟的角度立意:人要有自知之明;做学问要脚踏实地,不能靠炒作。

3、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 蚂蚁爬行时,头蚁爬到哪里,后边的蚁群便追随到哪里。如果将那只头蚁拿掉,蚁群便被第二只蚁带着,继续爬行。这只新的头蚁,走的路线是与前一只不同的。

如果又把这一只拿掉,它身后的那只蚁,又接着带领伙伴们演出同样的故事。因此,蚂蚁们的行迹便纷乱如麻。

全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。 4、阅读下列文字,按要求作文。 小蜗牛问妈妈:“为什么我们从生下来,就要背负这个又硬又重的壳呢?”妈妈说:“因为我们的身体没有骨骼的支撑,只能爬,又爬不快。所以要这个壳的保护!”小蜗牛:“毛虫姊姊没有骨头,也爬不快,为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?”妈妈:“因为毛虫姊姊能变成蝴蝶,天空会保护她啊。”小蜗牛:“可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快,也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢?”妈妈:“因为蚯蚓弟弟会钻土,大地会保护他啊。”小蜗牛哭了起来:“我们好可怜,天空不保护,大地也不保护。”蜗牛妈妈安慰他:“所以我们有壳啊!我们不靠天,也不靠地,我们靠自己”。

请认真揣摩上述材料中包含的道理,按下列要求作文。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。

5、阅读下列文字,按要求作文。螃蟹的责备 螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙,问道:“青蛙哥哥,到河边去,怎么走?”青蛙指着前面说:“你一直往前走,一会儿就会到达河边。”螃蟹走了老半天,还是没走到河边,后来,螃蟹遇见了青蛙,指责到:“你害得我好苦,走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说:“我没有骗你!叫你一直往前走,你却横着爬,当然到不了河边。”

全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。 题意分析:这是一道带寓言性质的多角度命意作文题,对学生而言难度稍大,但通过这道题目的训练,希望学生能够明白这种带寓言性质的题目的思考方向。从材料中我们可以看出,青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会,从某种程度上说青蛙的指点没有问题,螃蟹的理解也是理所当然,那么如何把握住这则材料的中心呢?关键在于抓住材料中“我没有骗你!叫你一直往前走,你却横着爬,当然到不了河边。”这个关键句,另外由于题目中要求我们“可以从一个侧面、一个角度构思作文”所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。

如果从螃蟹的角度思考,我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路,是因为它对青蛙的意见生搬硬套,不从自己的实际出发。从这个角度出发我们可以得出“对别人的意见不要盲从”“接受别人好的意见(思想)的同时也要结合自己的实际情况”

等观点。

如果从青蛙的角度思考,我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事,是因为它给别人提建议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想,忘记了它天生是横着爬这一特点,结果好心办坏事。从这个角度我们可以得出“帮助别人(给别人提建议)要多站在别人的角度想问题”等类似的观点。如果有同学全面地把握材料,提出“误会源于错误的沟通”等观点并能自圆其说,那也属于切合题意。 6、阅读下列材料然后按要求作文。

果戈里在自己的作品发表之前,有先请别人提意见的习惯。有一次,他写好一个剧本,把当时最有名的诗人茹如科夫基请来。一吃完午饭,他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯,听着听着,不觉打起盹来了。过一会儿,诗人睁开眼睛时,果戈里对他说:"你看,我希望听到你的意见,而你的瞌睡就是最好的批评。"说着,就把剧本投入了火中。

要求:就这则材料,写一篇评论文章,自拟题目,不超过800字。 审题过程:

可供选择的角度: A、严格要求出精品

B、虚心是完善的重要条件(上两个是本质意义)

C、要敢于"推倒重来"(这是从A、B项生发出来,从另一角度赞扬果戈里) D、对自己创造的成果应取审慎态度

E、何必付之一炬(这两个是逆向思维,在未弄清作品的要害之前,仓促焚毁不一定就是严肃的态度。)

7、阅读下列材料然后按要求作文。

有个鲁国人,擅长织麻鞋,他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住,于是有人对他们说:“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理,那人说:“麻鞋是穿在脚上的,而越人是赤脚走路的,白绢是做帽子的,而越人是披发的,你们夫妻的特长,在越国是无用武之地的,怎么不穷呢?”这一材料,就可以根据上面所讲的四个角度来立意。 立意提示:(1)横向立意:就是在思考问题的过程中,思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。据此,我们顺着原材料分析就会发现,由于越人赤脚走路不戴帽子,那么鲁人到越国去必然会穷。这就告诉我们无论做什么事,都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点,因而不会出现偏题、走题的现象。

(2)反向立意:就是把原材料的问题倒过来想想,从相反的角度对原材料提出质疑。那么,我们对上述材料就会提出疑问,鲁人到越国去一定会穷吗?我们会认为正因为越人赤脚、披发,鞋帽就大有市场,就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。这种立意是一种扩散性思维,能开拓学生的思维能力,写出新意,是寻求新思想,提出新见解,阐发新理论的一种思维角度。

(3)延伸立意:就是在原材料已知内容的基础上,对原材料作合理的联想,进行恰当的推理、引伸。我们就会设想:鲁人听了劝告之后,会有什么反响呢?去还是不去呢?去与不去各将产生什么样的结果呢?这就需要每个人作恰当的想象,从而得出“亏本生意做不得”,“无用武之地焉能致富”等观点。这种立意是顺向立意的更深一层的发展,有利于学生想象思维的进一步发挥,使学生能够进行恰当合理的逻辑推论,写出立意新颖、主题深刻的文章来。

(4)类比立意:就是通过联想,把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑,找出其中的相似点。这样,就可把材料内容与当前实际联系起来,进行类比,告诉我们办企业、做生意,要根据当地的生产、消费、风土人情等情况,也要根据需要与可能,那么就要求我们考虑动机与效益,又要扬长避短,才能生财有道。这种立意便于联系实际,提炼深刻、高远的主题,使作品富有浓郁的时代色彩和生活气息。

8、阅读下列材料,按要求作文:

三位年轻的海军新闻工作者在北京进行了一次特别采访,题目是:中国人,你还记得“甲午”吗?

一位来自佳木斯的三十多岁的东北汉子愣愣地问:“‘甲午’是个啥?”给他解释后,他说:“现在都兴公历了,连俺屯子里的庄稼人都不看皇历了,谁还弄得清什么‘甲午’!”。

从上海来京旅游的林小姐说:“甲午战争我是晓得的。好像是在初中学过的吧。林则徐这个海军司令没当好,让日本人打沉了好多条船,不过他禁烟还是有功的。”一位在颐和园北窗门外卖各种纪念章的中年人说:“那是多少年前的事了,知道了也没用。打仗是当兵的事,做生意就是多赚点少赔点。” 人们几乎对此问题都感到意外。

在引导学生分析这则材料题旨的时候,首先要让学生明白三个人各谈了什么内容。第一个人把甲午只看作是纪年的一个标志。第二个人把甲午战争与鸦片战争混为一谈。第三个人对甲午印象模糊,认为它不关自己的事。这三点内容是材料本身提供的,一般来讲学生能够说出。但仅仅做到这一步还是不够的,还应该归纳三个人谈话的共同点,即这三个人或不知道甲午战争,或印象模糊,反应冷淡。由此结论再引导学生作一系列的思考:作为一个中国人该不该忘记甲午战争?该不该忘记邓世昌与侵略者浴血奋战的民族气节?该不该进行中国近代革命史的教育??通过

这些思考,学生就会产生共识。那么再进一步从反面发问,对甲午战争一无所知的青年人,能有历史的责任感、使命感吗?老师通过这一层层深入的引导分析,学生对材料的题旨就明了了,认识也深刻了,写起作文来也就不会偏题甚至离题。 9、阅读下列材料,按要求作文:

从前有个国家,境内有一眼泉水,名曰“狂泉”。国内的人吃狂泉的水,没有一个不发狂的。只有国王不吃狂泉的水,没发狂,言行举止都很正常。

可是,发狂的人认为国王没有发狂是得了发狂病。于是,大家商量,一定要为国王治发狂病。他们冲进王宫,把国王捉住,摁倒在地,用艾火烧,用银针刺。 国王受不了痛苦的折磨,只好到狂泉舀了一瓢水喝下去。国王刚喝下狂泉里的水,便发狂了。

于是,这个国家君臣上下没有一个不发狂的。大家手舞足蹈,十分高兴。 对这则材料、该先引导学生读懂它的意思.再用简洁的语言把它表述出来。它的意思是:国人因饮“狂泉”而发狂。又迫使国王发狂。然后再引导学生作进一步的分析,国人发狂是不正常因行为,但他们并没有意识到,自己不正常,反而把国王的正常认为是反常。由此概括它表现出来的一般意义,即不正常的东西如果成为一股潮流就会改变一切。再深一步分析,就会发现要使行为正常、不畸形,只要意志坚定,远离畸形,那么被同化的危险性就小些。那精神畸形呢?它如果形成一股强大的习惯势力,就具有惊人的同化作用。它会从思想上、精神上改变人、改变社会,使社会步入不正常的轨道。可见,指导思想上的失误,往往会造成重大的损失。从这个意义上来讲“大跃进”“文革”给我们的教训是深刻的。因此,我们应对这种畸形思想进行持久的、不折不扣的斗争。 10、阅读下列材料,按要求作文:

武汉市东湖之滨的珞珈山,是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花时节,流光溢彩,游人如织。于是,总见一些青年朋友穿着和服在樱花丛中摄影留念。一次,一位在武汉留学的韩国青年见此大为不解,她对她的导师说:“他们为什么要穿着和服去照像呢?我们韩国也有樱花,但从没有人穿着和服去同樱花照像。”她的导师苦笑了一下,无言以对。 这则材料从导师的“苦笑”“无言以对”来看,表现了导师对那些穿着和服照像的青年人的不满和鄙视。导师的心声体现了命题者的意图,也体现了材料的主旨,即批评那些穿和服照像的中国青年,批评他们崇洋媚外,民族尊严沦落,国家观念淡薄。

这则材料所涉及的对象有四个:一是游人,二是中国青年,三是韩国青年,四是导师。这四个对象表现为材料的四个角度。而最能表现题旨和意图的是第二和第四角度度。在第二和第四个角度中,假如从反面立意,指出“苦笑”是思想封闭的表现,由此而论证中国要走向世界,要增进各国人民的友谊,就必须解放思想。这个文意,虽然新,但不符合材料的题旨和命题者的意图。所以,在平时的作文训练中,我们应当引导学生正确把握角度与题旨的关系。如果一味求新,“反弹琵琶”,只会曲解原材料的意思。

11、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 一个农民曾经向一位教授这样问道:“先生,一个聋哑人曾到五金商店去买钉子。他先把左手中的两个手指放在柜台上,然后用右手做钉锤的样子。服务员拿出一把锤,他摇了摇头,并用右手指了指放在柜台上的两个手指。服务员拿给他钉子,他点了点头。这时候,恰巧有个盲人近来。先生,请你想象一下,他将如何买到一把剪子?”

“噢,很简单,只要伸出两个指头,模仿剪子剪布的模样就可以了。”教授从容地回答。

其实,盲人是会说话的。

全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。 12、请阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。 农夫汤姆养了一群羊。放牧时,他总是放声高唱:“我雪白的羊群啊,多么可爱??”可是有件事让他感到有些遗憾——他的羊群里还有一只黑羊。汤姆盘算着要卖掉黑羊:“这样我的羊群里就都是可爱的白羊了。”

冬天到了。一天,在一场暴风雪中,汤姆与羊群走散了。当暴风雪停息的时候,漫山遍野银装素裹,汤姆四处寻找,哪里还有羊群的影子?这时,汤姆看到远处有一个晃动的小黑点,跑过去,果然是那只黑羊!其他的白羊也在那里。汤姆高兴地抱起那只立功的黑羊:“多亏有了你!”

春天,汤姆的羊群里又多了几只小黑羊,他的歌声依旧嘹亮:“我的羊群啊,多么可爱??”

请全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题。不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。 13、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射的又远又准,因此非常珍惜它。有一次,他仔细观察它时,说道:“你稍微有些笨重!外观毫不出色,真可惜!——不过这是可以补救的!”他思忖:“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。 “还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢!”这个人充满了喜悦,“你正应配有这种装饰,我亲爱的弓!”一面说着,他就试了试;他拉紧了弓,弓却断了。

要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定了文体,确定标题;不要脱离材料的含义作文,不要套作,不得抄袭。 14、阅读下面的材料,按要求作文:

“如果你把所有的错误都关在门外时,真理也就被关在门外。”----(印度)泰戈尔

“不要给我忠告,让我自己去犯错误。”----(意大利)朗根尼西 “人们若想有所追求,就不能不犯错误。”----(德国)普朗克

全面理解材料,但可以从一个方面一个角度构思作文。自主确定立意,确定标题,选定文体;字数800字以上;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不要抄袭。

15、阅读下列材料,根据要求作文。

1968年,在墨西哥奥运会的百米赛道上,美国选手吉?海因斯撞线后,转过身子看运动场上的记分牌。当指示灯打出9.95的数字后,海因斯摊开双手自言自语地说了一句话。但他到底说了什么,谁都不知道。

1984年,洛杉矶奥运会前夕,一位叫戴维?帕尔的记者在办公室回放奥运会的资料片,突然对这个地方产生了兴趣。他找到了海因斯,海因斯一头雾水,甚至否认当时说过话。戴维说,你确实说话了,有录像带为证。海因斯看完戴维带去的录像带,笑了,说:“难道你没听见吗?我说,上帝啊!那扇门原来是虚掩着的。”

海因斯接着解释说,以詹姆斯?格拉森医生为代表的医学界断言,人类的肌肉纤维所承载的运动极限不会超过每秒10米。30年来,这一说法在田径赛场上非常流行,我也以为这是真的,但是,我想我应该跑出10.01秒的成绩。于是,每天我以自己最快的速度跑50千米。因为我知道,百米冠军不是在百米赛道上练出来的。当我在墨西哥奥运会上看到自己9.95秒的纪录之后,我惊呆了,原来,10秒这个门不是紧锁着的,它虚掩着,就像终点那根横着的绳子。 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作。 [写作导引]

构思作文时要注意三点:第一,浓缩材料,提取主旨。给材料作文,常规写法就是先精要概述材料,放在文章开头,并亮出依据材料提炼出的观点。这则材料可以提炼的观点有:挑战极限,创造奇迹;凭借执著,打破成见;艰难困苦,玉汝于成,等等。第二,正反对比,彰显论述力量。本题写成议论文比较容易出彩。第三,事例的选择除注重典型性外,还要突出新颖性与广度。如可选择“亚洲飞人”刘翔110米栏训练与夺冠的例子,巴尔扎克成名之前于“狼狈”与困顿中在手杖上刻了一行字——我将粉碎一切障碍的例子,等等。 16、阅读下面的文字,根据要求作文。

宙斯想要为鸟类立一个王,指定一个日期,要求众鸟全都按时出席,以便选他们之中最

美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮,便来到河边,捡起众

鸟脱落下的羽毛,小心翼翼地全插在自己身上,再用胶粘住。指定的日期到了,所有的鸟都

一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦,在众鸟之中显得格外漂亮,准备立他

为王。众鸟十分气愤,纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是,寒鸦身上美丽的羽毛

一下全没了,又变成了一只丑陋的寒鸦了。

要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文,或者局部,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文。不少于800字。 17、阅读下列材料,按要求作文:

1987年,75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会。有人问一位诺贝尔获奖者:您在哪所学校,哪个实验室学到了您认为最有价值的东西?出人意料,这位学者说,是在幼儿园。“在幼儿园学到什么呢?”学者答:“把自己的东西分一半给小伙伴,不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事要表示歉意;午饭后要休息;要仔细观察大自然。从根本上我学到的东西就是这些。”这位学者的话代表了科学家的普遍看法。

在分析材料时,就要抓住学者话的本质。把自己的东西分一半给小伙伴:无私友爱品质。不是自己的东西不要拿:不贪的本质。东西要放整齐:严格的习惯。做错了事要表示歉意:知错必改的品质。吃饭前要洗手,午饭后要休息:良好的生活习惯。从而我们看出,老学者在幼儿园学到的是一些良好的品质和习惯,这些良好的品质和习惯使他取得了成功,实现了人生的价值,所以这一材料的本质问题就是:从小养成良好的品质和习惯使人终生受益。以此为论点,深刻,准确。 18、根据所给材料,联系实际,写一篇议论文。 《庄子》中有这样一则寓言:朱平曼喜好剑法,总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术,便赶去拜支离益为师,立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年,倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步,便辞别了老师,开始仗剑闯荡江湖,希望杀尽天下害龙,显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技,最终也没有任何用武之地。

曹操(155-220),即魏武帝,2012年最新高考作文素材一材多用及例文之曹操。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(今安徽毫州市)人。

疑杀华佗——晚年的曹操患了头脑痛风症,僚臣华歆向他推荐了神医华伦。遗憾的是,当华伦指出其症因风而起,病根入脑,风涎不能出,枉服汤药,须利斧开脑取风涎方可根除时,曹操竟疑心华佗是想乘机害他性命,遂将华佗杀了,一代神医命绝于世。

废除寒食节——“寒食节”相传起于春秋时严明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死,人们就定于是日禁火寒食一百余天。曹操有一年视察并了解当地百姓的生活民情时,发现民间百姓每年度过“寒食节”的方式,己经非常严重地影响和危害了老百姓的身体健康,于是下令废除。

提倡薄葬——218年,曹操颁布了一道《终令》,提出死后不要厚葬,要将自己埋葬在瘠薄的土地上,依照地面原有的高度作为圹基,陵上不堆土,不植树。一年后,他为自己准备了送终的四季衣服,并留下遗嘱说:我如果死了,请按当时季节所穿衣服入殓,金玉珠宝铜器等物,一概不要随葬。曹操是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。

割发代首——有一次,曹操大军经过农田,看见田里庄稼丰收在望,于是下令凡践踏麦田的,就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中,践踏坏了一块麦田。为了实践自己的命令,取信于民,于是就割了自己的头发来代替。

望梅止渴——曹操征张绣时,路上缺水,将士皆渴,于是他以鞭虚指着前面说有梅林,军士听说后均感到口中生津,不那么渴了,最终走出了困境。

煮酒论英雄——一日,曹操与刘备边喝酒边评论天下英雄,曹操说:“今天下英雄,惟使君与操耳!”刘备闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下。时正值天雨将至,雷声大作。刘备于是从容俯首拾箸说:“一震之威,乃至于此。”操笑:“丈夫亦畏雷乎?”刘备说:“圣人迅雷风烈必变,安得不畏?”意即连圣人对迅雷烈风都会失态,我怎能不怕呢?将闻言失箸缘故,轻轻掩饰过了。曹操于是不疑刘备。

裸足迎才——许攸来投曹操,曹操正在睡觉,一听旧友许攸来投,连忙从床上跳下来,鞋袜不穿,跑出恭迎。遥见许攸,抚掌欢笑,携手共入,操先拜于地。许攸一见,感慨万千。

东临碣石——公元207年,统一北方的大局已定。仲秋八月,秋高气爽,曹操亲率威武之师,满怀胜利豪情,长驱东进。渤海西南岸有一山突兀,灵秀独钟,曹操跃马扬鞭,登山观海,面对沧海,歌以咏志。于是写下了千古传诵的名篇《观沧海》。 滥杀无辜——董卓败乱朝纲,曹操带领儿个人逃回乡里,经过友人成皋吕伯奢的家。伯奢出去了,只有他的五个儿子。夜晚听到他们食器碰撞的声音,误以为是想谋害自己,于是在夜里杀了他们。而且还凄怆地说:“宁可我负天下人,不可天下人负我!”由此可见曹操阴险冷酷的权谋。

曹操焚稿——《三国演义》第六十回讲了这样一个故事:张松出许都求见曹操,曹操见张松矮小,相貌又丑,便有意冷落他,边洗足边接见,使张松憋了一肚子气。次日,曹操掌库主簿杨修拿出曹操新著兵书《孟德新书》给张松看,意欲示曹操的大才。张松看了一遍即记了下来,故意笑曰:“此书吾蜀中三尺小童,亦能暗诵,何为新书?此是战国时无名氏所作,曹丞相盗为己能。”杨修不信,张松说:“如不信我试诵之。”遂将《孟德新书》从头至尾朗诵一遍,并无一字差错。杨修大惊,就去告知曹操,曹操奇怪地说:“莫非古人和我想的都一样?”认为自己的书没有新意,就让人把那本书烧了。

生性多疑——曹操死后采取了“疑冢”的措施。布置疑冢,一方面为了防止盗墓,另一方面,也和他生性多疑有关。传说,在安葬他的那一天,邮城所有的城门全部打开,七十二具棺木从东南西北四个方向,同时从城门抬出。从此,曹操之墓的千古之谜随之悬设。

话题5:谋略——材料加工:

刘义庆在《世说新语假谲》里说,曹操在一次军事行动中,带领军队走到一个没有水的地方,兵士们很渴。曹操骗他们说:前面有梅树林,到那里摘梅子吃,可以解渴。兵士们听说有梅子可吃,口里都生出了口水,也就不那么渴了。据此故事,后人引申出了一句成语,叫做“望梅止渴”。曹操说:“欲攻敌,必先谋。”重视谋略是曹操军事思想的重要内容,也是他事业成功的重要保证。曹操的军事思想深受历代兵家和学者称道。《三国志》作者评价曹操“终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也”。(《曹操的军事思想》节选)

话题6:进取心——材料加工:

神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里:烈士暮年,壮

篇三:材料作文写作示例

材料作文写作示例

【题目】

阅读下面材料,根据要求作文。

最近,“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为“步非烟”的北大女研究生,在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”,写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来做了解释,称自己所谓的“革命”不是打倒,不是背叛,只是希望超越的意思,但这句话还是掀起了轩然大波:有人批评步非烟“蚍蜉撼大树,可笑不自量”,也有人认为她勇气可嘉,狂妄得可爱。

请根据上面的材料,选择一个侧面,一个角度构思作文。自定立意,自拟标题,文体不限(诗歌除外)。不少于800字。

【导引】

仔细阅读材料,全面把握含义,才能准确立意。

可以从肯定“步非烟”有超越权威的勇气的角度立意,拟题如下:勇者无畏,敢于超越,勇于超越,超越权威,超越的勇气,要敢于挑战权威,超越才能进步,不断超越推动社会进步,不要被“高峰”吓到,拿出你的勇气,拥有超越权威的勇气,勇气是前进的动力,有勇气才有成功,勇气——成功的条件,勇敢挑战是成功的基石,敢拼才会赢,在“革命”中进步,敢想是成功的第一步,确立奋斗的目标,目标就是力量,长江后浪推前浪,江山代有才人出,青出于蓝而胜于蓝,初生牛犊不畏虎,等等。

可以从肯定“步非烟”的“狂”的角度立意,拟题如下:不“狂”枉少年,狂妄需要资本,化“狂妄”为动力,等等。

可以从否定“步非烟”放言“要革金庸们的命”这种做法的角度立意,拟题如下:志远不必轻狂,谦虚做人,谦逊为人,切戒浮躁,浮躁之风不可取,摒弃狂妄,人贵有自知之明,等等。

也可以从其他角度立意的,拟题如下:量力方能行远,自信以实力为基础,给挑战者以赞许的目光 可以从“超越”的角度谈“创新”,拟题如下:要创新才能超越,超越需要创新。

审题不准就会导致立意偏差,拟题如下:世界需要创新,生活需要革新,创新才有进步,敢为天下先,创新才能发展,勇于创新,胆识过人,超越自己,做真正的自己,千里之行始于足下,如何面对网络时代,找准位置展现自我,等等。

如果肯定“步非烟”超越权威的勇气,就不要以“蚍蜉”为喻。“蚍蜉撼大树,可笑不自量。”出自唐代文学家韩愈《调张籍》诗。蚂蚁想摇动大树,十分可笑。后以成语“蚍蜉撼树”比喻自不量力,感情色彩很鲜明。毛泽东《满江红·和郭沫若同志》:“蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。”如下标题都不妥当:蚍蜉撼大树,勇气可嘉;蚍蜉撼大树,贵在不自量,等等。

精心构思,采用新颖的形式表情达意可以让人耳目一新,如用书信的形式(金庸致“步非烟”的一封信)表情达意,或用网络论坛的形式议论说理。

【例文1】

勇于超越权威

近日,一位笔名“步非烟”的女作家语出惊人,声称要超越金庸等权威,写出新时代的武侠小说。我虽然没有读过她的作品,却为她勇于超越权威的精神击节叫好。

中国武侠文学界,金庸先生首屈一指,却禁不住岁月的流逝,诸多网络写手产量虽高,质量却颇为平庸。穷则思变,只有敢于超越才能有新的发展,因此,“步非烟”的勇气和胆识令人钦佩。

要超越权威,就要有挑战的勇气和坚定的信念。欧姆当年还是青年学者时,其新颖的理论曾遭到宗教和哲学人士的强烈抵制,但他并未放弃,在朋友的帮助下,他的理论被更多人所关注,最终成就了物理学发展史上一座里程碑的诞生。“步非烟”的话,让人看到了她的勇气与斗志,但能否始终坚持自己的信念,在当代这种舆论力量巨大的时代,对她而言还是一个很大的考验。她能否冲破世俗的羁绊,勇敢地朝着目标前进,这将决定她的“革命”的最终结果。

当然,想超越权威,光有信念还不够,还要有相应的能力。步非烟虽然是北大的高材生,其作品也获了奖,但她本人与她的作品的知名度还都远不能和金庸、古龙们相比。如果真想超越权威,便要拿出自己的真才实学,努力进取,用优秀的作品赢得世人的认同,而不能嘴上说说,实则无所作为。

今年的诺贝尔文学奖授予了年愈八十岁的女作家莱辛,其实究其原因,这不过是对她在几十年前创作颠峰时期的贡献的一种嘉奖。这块被诺奖发掘出的“化石”,从一个侧面表明年轻作家的具有巨大的创造力。“步非烟”风华正茂,她如果不懈努力,谁能说超越权威就没有可能呢?

至于那些金庸的拥护者们也不必过于在意,当今的社会本就需要发展,旧的时代终会过去,倘使“步非烟”有朝一日成为大师,也并不能抹杀金庸们的辉煌成就。“步非烟”并非要“撼大树”,而是在其旁生长一棵新的大树。

不断超越,才能不断进步,不断发展。

[简评]

由材料入笔,表明自己的观点态度,这是给材料作文的常用写法,好处在于开门见山,旗帜鲜明。 作者着眼于武侠文学创作的现状,强调只有敢于超越才能有新的发展,从而肯定“步非烟”的勇气和胆识,显示出因果论证的力量。接下来,作者从两个方面论证怎样才能超越权威:“要超越权威,就要有挑战的勇气和坚定的信念”;“还要有相应的能力”。在此基础上,肯定年轻作家具有巨大的创造力,论证“步非烟”超越权威不是没有可能。最后,强调“步非烟”即便超越了权威,也并不能抹杀金庸们的辉煌成就,而只是在大树旁生长一棵新的大树。论证切合实际,具有逻辑力量和思辨色彩,文章自然较为深刻,具有说服力。

【例文2】

论坛新语

版主留言:在最近的一次武侠作品颁奖活动上,获奖作家“步非烟”放言“要革金庸们的命”,引起轩然大波。步非烟后来做出解释,她的“革命”,是指超越而不是打倒。您对此有何感想呢?您认为步非烟是“蚍蜉撼树”,还是“长江后浪推前浪”呢?欢迎大家踊跃发言!

版主:金迷

1楼:能够第一个发言,我感到很荣幸。“步非烟”敢于提出超越金庸,我认为她很有勇气。武侠作品的从无到有,本身就是一个创举,再到现在的由旧至新,那更是一个大步跨越。我希望步非烟做好充分的准备,因为金庸先生写作功底深厚,历史知识渊博,作品广受好评,经久不衰,想超越金庸绝非易事。

天涯明月

2楼:这让我想起了另外一个故事:当年开普勒拜第谷为师,学习天文学。第谷问开普勒:“你拜我为师的目的是什么?”开普勒毫不犹豫第答道:“为有超过你。”第谷笑了笑:“我对你的回答很满意。”此后,开普勒在第谷的教导下认真学习。日后,他终于在天文学等领域超过了自己的恩师。我认为我们应该鼓励年轻人去超越他们的前辈,毕竟人类社会是要向前发展的,世界是属于青年人的。

历史的车轮

3楼:像我们这些90后,那都是看金爷爷的书长大的。为了能看完金庸小说,即使上课冒着被老师批评的危险也要看。睡觉时,在被窝里打着手电也要看。由此可见,金庸小说是多么好看。金庸和古龙,那都是武侠作品史上里程碑人物,想超越他们,要有实力才行。

完颜康康

4楼:杜诗有云:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”新叶代替旧叶,后浪推动前浪,这都是自然规律,不可违背也不可阻挠。我建议大家静观事情发展,再过些时日评论也不迟啊。

菊隐

版主发言:刚才看完大家的发言,觉得大家说得都很精彩。刚才看道最新消息,“步非烟”向记者坦承,“冰冻三尺,非一日之寒”,想要超越金庸们,她自己要“不断修炼内功”,蓄势待发,才有可能完成超越。正所谓“世上无难事,只要肯登攀”,“步非烟”等新一代文学力量向前辈们发起挑战,想必这也是

金庸等前辈希望看到的吧。如果大家意犹未尽,欢迎继续留言!

版主:金迷

[简评]

本文采用新颖的形式议论说理,形式新颖,让人耳目一新,表现出作者较强的创新精神。几个帖子形成有机整体,首尾照应,结构紧凑,行文生动活泼,引人入胜。

篇四:金庸 作文试题一

【作文试题一】

阅读下面的文字,选择一个角度,写一篇文章,800字以上,文体自选,题目自拟。

有学者在评价金庸时认为,一部射雕,表面上是写武侠,骨子里却全是至情至性的文人。最称心如意的是那个旷世的黄东邪,他有一个自己的岛,外人的进入是不被允许的。这岛上桃花盛开,山石奇秀,他有箫有剑有明月有好风有爱女有一望无际的大海,因此他懒得与人往还,因为他只爱他自己的岛——那只有他那样智力的人才配居住的岛。难怪有人

说,做人一定要学黄东邪:你可以顽皮,你可以偶尔犯点邪气,但你一定要有一个别人无力进入的、只属于你的美丽的岛。

【审题提示】

题目要求学生从材料中选择一个角度发表自己的看法,材料中信息比较多,同学们可以抓住其中一些关键语句进行立论。例如黄东邪“有一个自己的岛,外人的进入是不被允许的”“他懒得与人往还,因为他只爱他自己的岛”“做人一定要学黄东邪:你可以顽皮,你可以偶尔犯点邪气,但你一定要有一个别人无力进入的、只属于你的美丽的岛”等等。可

以写成一般的议论文、时评、短论,或者其他能够表达自己看法的文体。 学生从下列角度立意可视为切合题意:

1、人应该有自己的精神追求(个性、爱好、兴趣??)

2、珍爱(坚守)自己的或“身边的”美丽(拥有、)

3、做至情至性的人

3、活出真我(个性)的风采

4、做人不要苛求完美

5、与其独有,不如分享

6、其他言之成理的角度

【作文点评】

使自我常在(题目即为中心论点)

黄雅齐

金庸大师笔下的黄东邪,顽皮,偶尔犯点小邪气,却为众人称赞、羡慕,为何?因为他有一个只属于他自己的美丽小岛。(引材料,简洁明了,强调“属于他自己”,暗示自己的切入角度。)其实,这只属于黄东邪的美丽的小岛,不只是指“岛”,更是指一个强大的“自我”,一个独属于自己的精神世界。(点明“岛”的象征义,审题准确,且为下文展开论证

确立了恰当的切入点。)

一个人为什么需要一个独属于自己的精神世界,为什么要使自我常在?(提出问题,从“为什么”的角度拓展,这是议论文的一般思维模式。)这值得深思。记得仓央嘉措在《问佛》中写下这样的对话: 我问佛:“如何能常?如何能静?”

佛曰:“寻找自我。”

呜呼,这简洁的对话里包含了多少众人淡忘的哲理!(选用的材料很典型,很有文化味。)流年换颜,时光椎人,芸芸众生无不向往恬静、从容、洒脱的生活,只是真正懂得“自

字数作文