作业帮拥抱大自然诗歌
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 14:34:28 字数作文
篇一：拥抱大自然
拥抱大自然
辅导题目 拥抱大自然
主题分析 随着双休日的实行，小学生休闲时间增多，有目的、有计划地组织小学生去农村、去田野、去海边欣赏大自然的美丽风光，呼吸大自然清新的空气，可以使小学生暂时忘却紧张的学习好压力和一切烦恼，这对维护和保持小学生的心理健康具有重要意义。美国心理学家唐纳德·伦德伯格认为，人们在生理上生活上的需要得到满足以后，就会产生一种发展人自身潜力的需求，一种追求美感刺激的需求，一种创立人们自己个性和性格的需求。走进大自然，则能使这种需求得到满足。本次辅导活动的主旨就是引领小学生欣赏自然美，陶冶情操。
目的要求 通过参与活动指导小学生欣赏自然美，使之体验到美的感受和愉悦的心情。
课前准备
1. 让全班小学生每人准备一两幅风景画、风景照或风景挂历，课前展示在教室四周。
2. 课前要求小学生收集有关歌颂大自然的诗歌及文章等。
3. 根据小学生课文拍摄的录像《翠鸟》和《瀑布》两盘。
操作过程
1. 导入。“同学们，有一首歌这样唱道：?外面的世界很精彩……?是呀，大自然无奇不有。如果你到大自然中走一走，看一看，你一定会感受到大自然无与伦比的美，使你心旷神怡，精神振奋。让我们一起来拥抱大自然，感受自然美吧!”
2．欣赏图片。“刚才大家欣赏了同学们自己收集到的风景画、风景照和风景挂历中的图片，其中有美丽的田园，有广阔的大海，有名山大川，有名胜古迹和园林建筑，也有一望无际的大草原。这些地方你们去过吗？请把你们见过的自然美景说给大家听听好吗？谁先说？你最喜欢的风景画是什么？为什么？说说自己的理由。”
3．看录像《瀑布》。“看了录像以后你的感觉怎样？心情如何？请说说你的感受。”
4．看录像《翠鸟》。“大自然中无奇不有，除了花草树木、山川河流之外，还有飞禽走兽，我们再看一段录像，看完后谈体会，你喜欢翠鸟吗？为什么？你能说出你见过的飞鸟和小动物的名称吗？它们各有什么特点？”
5．诗文欣赏。
(1)请学生们把自己准备好的诗歌和文章读给大家听听，要边听、边想、边思考，想象诗文中的情景……“好，刚才大家听了这么美的诗，这么好的文章。现在请同学们交流一下，在你听诗文时，你的脑海中出现了怎样的景象？有何感受？说给大家听听。”
(2)请同学们用最拿手的方法把家乡的美景表达出来，照相、绘画、写诗或散文均可。下周上课时先小组交流，然后全班交流。
总结和建议 同学们，两次辅导课都使我们沉醉在大自然美丽的风光之中，大家都感到非常快乐。是的，美好的景物能愉悦我们的心情，陶冶我们的情操，所以我们不要老是把自己关在家中，关在教室里，我们要在成人的带领或指导下，有计划、有组织地走进田野，走进大自然，去欣赏大自然的美丽风光，呼吸大自然中清新的空气，去倾听大自然中虫鸟的鸣叫，赏心悦目，这对我们的心理健康是十分有益的。请记住：一个热爱大自然的人，他必定是一个热爱生活、热爱祖国的人。
上述辅导程序和操作方法尽管是较为规范的，但并非是机械的、固定不变的，在健康心理辅导的过程中，可根据辅导的目的、内容和形式灵活运用。
篇二：赞美大自然的诗词句
句子
1、大自然的山也是格外的美，在黎明的清晨，透明的白雾笼罩着整个山谷，我站在山中，欣赏着、饱览着山中那美丽的景色，那景色是你从未亲眼目睹的景色，在画家的调色板上是很难调出来的！
2、大自然的美是天然的，是世上最好的画家画不出来的！我们应该携起手来，保护大自然，保护我们天然的世界吧！
3、春天，花红柳绿；夏天，烈日炎炎；秋天，天高云淡；冬天，白雪纷飞。
4、大自然，真美丽。蝶舞，鸟鸣，鲜花香；风吹，草动，柳枝摇；莺飞，燕舞，瓜果笑；溪流，鱼游，虾嬉闹。这样的美丽，人人爱。这样的世界，大家保。
5、春暖花开，大地复苏。草儿幽绿，花儿鲜艳。小鱼快活地游，小鸟自由地飞。树木挺直了身，农人笑弯了腰。啊，美妙的大自然，真是一幅永看不厌的画卷。
6、春天来了，大地上的每一个角落者充满了 春天的气息。校 园里，到处都是春光明媚的鲁象。柳树抽出了细细的柳丝，上面缀洁了淡黄色的嫩叶；小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒 腰，打了个哈欠，探出了小脑袋；小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装；小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌，告诉我们：春天来了!
7、桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的象火，粉的象霞，白的象雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里象 眼睛，象星星，还眨呀眨的。
8、各式各样的野花也睡醒了，只见它们伸伸腰，抬抬头，争先恐后地纵情怒放，红色的、黄色 的、蓝色的、白色的、紫色的……真是百花争艳，五彩缤纷。这些花虽然不名贵，但它们用自己的点点姿色点缀着这青春的草地，把自己的一切无私地奉献给大地。 成群结队的蜜蜂，呼扇着黄色的翅膀，嗡嗡地忙着采蜜；那五颜六色的彩蝶，也成双成对地翩翩起舞。
9、荷花（状）
走近一看，荷叶丛中偶尔可见大大小小的莲蓬，它们仿佛对我们诉说着荷花淀夏天的美丽的景色。碧绿的荷叶挨挨挤挤，大小不一，大的象一把撑开的小绿伞，亭亭玉立在水中，小的只有几厘米大。在这碧绿的荷叶中，无数艳丽多姿的荷花争芳都艳，謦香四溢。那含苞欲放的花蕾更富有一番迷人的情趣，活象一个熟透了的大鲜桃，使人垂涎欲滴。这时，一条鲤鱼跃出水面，溅起无数水珠撒落荷叶上。那小水珠，在微风吹拂下象颗颗珍珠调皮地在翠玉盘上来回滚动。
10、春雨（状）
霏霏春雨，像落叶一样轻，像针尖一样细，像线一样长。雨丝来自天际，在那广阔无垠的天宇中好像有无数个蚕茧，地上好像有无数双手在忙碌地抽丝。那雨丝也怪，竟抽之不尽。雨丝带着清爽和迷蒙来到人间。雨无声地落在水面上，粹然溅开，形成簇簇素色的花朵，花瓣清亮透明。春雨落在树叶上，树叶轻轻地摇动。雨珠顺着树叶尖滚落下来，有一滴一下子钻到土里，又有一滴像珍珠，趁树下的花儿不注意，滚到了花儿的“嘴里”，找不着了。
11、浪潮（声）
过了一会儿，我忽然听见远处传来一阵“隆隆”声，好像滚雷由远而近。一眨眼的工夫，远处水平线上隐隐约约地出现了一条又细又长的白线，横贯东西。随着潮声的增大，白线也越来越粗，像一群白天鹅展翅齐飞。前面的浪头还来不及靠岸，后面的浪头就匆忙地挤上来。真是后浪赶着前浪，一浪高过一浪。此时，钱塘江不再平静，它掀起了三米多高的巨浪；飞溅起无数朵浪花，发出震耳欲聋的响声，犹如万马奔腾，势不可挡。潮水向大堤冲来，浪头一个接一个地拍打着大提，发出“轰轰”的巨响。成千上万朵浪花争先恐后地奔上岸来，想加入我们的行列，分享我们的快乐。
12、春雨（声）
春雨绵绵地下个不停，像位开心的少女在低吟小曲。那景色真叫美呢！“沙、沙、沙……”春雨向花奔去，这一定是它在唱春天的赞歌。“刷刷刷……”春雨仍在下着。牵牛花开了，她吹着小喇叭，听：“嘀嘀嗒嗒……嘀嘀嗒嗒……”春风也来凑热闹了，她一吹，树叶“哗哗”地抖动着。
13、果园（气味）
枝叶茂密的果林里，鲜花正在盛开：嫩红的桃花，雪白的梨花，娇艳的海棠花……都开的笑盈盈的，万紫千红，散发出浓郁的花香……成群的蜜蜂在花间飞舞……我走进茂密的果林里，花香醉人啊！
14、池塘（静态）
火红的晚霞一落千丈，落进了我的乐园里，池塘平稳地卧着，像害羞的姑娘，脸蛋露出害羞的光。四处散开的清水，像一张柔滑的床，让她静静地躺着，躺着。绿绿的水，红红的光，婀娜多姿的绿柳依依向水，多美的画面啊！
啊！家乡的小池塘呀，真像绿翡翠，嵌在那朴实无华的土地上。
15、浪潮（动态）
海浪从海平线上滚滚而来。它们打在礁石上，溅起了雪白的浪花，便飞花碎玉般地乱溅开来，那溅起的水花，远远望去像一朵朵白梅，微雨似的纷纷落在海水里；它们冲向岸摊，冲刷着金色的沙滩，冲去了人们留下的足迹。海浪一浪接一浪，一浪比一浪猛。它们好像在赛跑，一个浪头冲过礁石奔向沙滩；另一个浪头也紧跟着冲了过来。它们又好像在和礁石搏斗，疯狂地发起猛攻，猛烈地拍打着礁石。礁石满不在乎，傲慢地站在那里。它们又好像在跳高，它们一个接一个地蹦向大堤，可怎么也蹦不上去、渐渐地，一个浪比一个浪蹦得低，又好像是在策划着又一个突然袭击。
16、秋天（色）
秋天，一些鲜艳的花儿枯萎了，凋谢了，但菊花却迎着灿烂的阳光，盛开怒放。黄的、白的、紫的，像龙飞，像凤舞，像节日的焰火，像美丽的珊瑚，在微风中亭亭玉立，阿娜多姿，五彩缤纷。树叶枯黄了，但松柏依然那么苍翠。温山的枫叶红了，红得像晚霞，像在和寒秋挑战。真是“霜叶红于二月花”。
17、春雨（色）
天晴了，我去寻觅春雨，春雨在哪里？小草告诉我──春雨在这里，她是凉爽、嫩雅的绿色。桃花告诉我──春雨在这里，她是希望、热情的红色。李花告诉我──春雨在这里，她是纯洁、恬静的白色。油菜花告诉我──春雨在这里，她是兴奋、活泼的金色。多么美丽的春雨啊！我爱这美丽的春雨！
18、岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执着，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。
19、因为有志，小溪汇成了大海；因为有志，枯枝盼到春的绿叶；因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。
20、泥土的味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。这苦的大自然，孕育了人们交织着各种苦痛的心灵。广袤的土地，浩瀚的海洋，辽阔的天空，了无际涯的心灵，构成了我们这个世界
21、百花争艳的春天是充满活力的季节，烈日曝晒的夏天是富有热情的季节，瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节，白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节
22、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；大地无语，却展示出广博。
23、风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？
24、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
25、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。
26、冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。
27、是一丛秋菊，也要散发芳香；是一片秋叶，也要装点大地；是一株古柏，也要撑起蓝天；是一眼古井，也要流出清泉。
28、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。
29、成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。
诗 句
1、野火烧不尽，春风吹又生——唐代 白居易《赋得古原草送别》
2、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少!——唐代 孟浩然《春晓》
3、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头——宋代 杨万里《小池》
4、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀——唐代 贺知章《咏柳》
5、城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花——宋代 辛弃疾《鹧鸪天〃代人赋》
6、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹——宋代 宋祁《玉楼春》
7、春风又绿江南岸，明月何时照我还? ——宋代 王安石《泊船瓜洲》
8、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花——唐代 杜牧《山行》
9、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——宋代 苏轼《惠崇 春江晚景》
词 语
春色满园 满园春色 春光明媚 春光融融 春光如海 春深似海 春色迷人
春色撩人 春色弥望 春山如笑 春和景明 韶光淑气 春日阳和 春寒料峭
春暖花开 春暖花香 万紫千红 百紫千红 千红万紫 万红千紫 春花怒放
花红柳绿 柳绿花红 柳媚花明 柳暗花明 花明柳暗 桃红柳绿 柳绿桃红
桃红李白 桃李争妍 桃李争辉 桃柳争妍 杏雨梨云 杏雨梨花 百花吐艳 百花争妍 百花齐放 百卉含英 百卉千葩 飞花点翠 草长莺飞 莺飞草长 柳亸莺娇 莺歌燕舞 燕舞莺啼 花香鸟语 鸟语花香 百鸟鸣春 红杏闹春 红杏出墙 红情绿意 绿肥红瘦 红瘦绿肥 绿暗红稀
篇三：七年级环境教育第三课 拥抱大自然
“361”高效课堂综合教学案
篇四：诗歌
【诗歌】在人们的亲近中存在隐秘的界限，/爱慕和激情也不能将它跨越，/哪怕嘴唇在不安的寂静里相互融合，/哪怕心灵由于爱情而一片片碎裂。/友谊在此软弱无力，崇高/与炽热的幸福填充了岁月……/如今，你该明白，为什么/我的心脏不在你的手掌下跳动。——阿赫玛托娃《在人们的亲近中存在隐秘的界限
【书摘】你在旅途上，首先寻找的不是客栈，而是干渴和饥饿感。你在无穷无尽的漂泊中，不再寻找目的地，总是走向新的境界，要见识更美、更新奇的事物，寻求更大的快乐：“下一片绿洲更美”，永远是下一个。你的理想和栖息地之间，隔着你的整整一生。——纪德《人间食粮》
【新书】《我的男友》是日本文艺奖、芥川奖、川端康成奖获奖作家青山七惠首部长篇小说。青山七惠的小说灵感全部来自自己或者周边朋友的日常生活。这部小说或许是某个人的故事，又或许是很多人的故事。“点点是所有成功恋爱着的人们的代表，只有拥有必须和对方在一起的信念，恋爱才能成功。”
关于读书】叶圣陶：“要知道处理现实生活是目的，读书只是达到这个目的的许多手段之一。不要盲从‘开卷有益’的成语，也不要相信‘为读书而读书’的迂谈。要使书为你自己用，不要让你自己去做书的奴隶。这点意见虽然浅薄，对于被围在闹嚷嚷的读书声中的青年却是有用的。”
【推荐】《长征：中国纪行》是西蒙娜·德·波伏瓦1955年受邀访华后写的著作，半个世纪前在法国轰动一时，在相当一段时间里，它是研究新中国的必读书之一。1955年9月，波伏瓦与萨特访问苏联之后从莫斯科坐飞机来到中国。45天的访问结束之后一年多，波伏瓦拿出了一部关于中国的大部头《长征》。
【诗歌】我想抒情，但生活强迫我叙事/大地越来越窄，适合我的场地只有这张白纸/你能相信一个足不出户的人是爱国者吗??我有病/因为装聋作哑，因此我恨自己/至少有两个我并存在这个国家里/一个天马行空，一个画地为牢/至少有两颗心，相互背离，在矛盾中统一 ——张执浩《岁末诗章》节选
【新书】《此非日记》为当代最重要的世界性思想家之一齐格蒙·鲍曼于
2011-2012年里写下的日记式随笔，他在文中对快速流动的现代社会中民主、自由、信仰等理念所遭遇的困境作了清晰而深刻的阐述，指出它们未来衍变的可能性方向，同时他也对西方政治现实、社会学家的人文立场作了独到而令人深省的评论。
【新书】《涂自强的个人悲伤》为作家方方的最新作品，讲述了一个“蚁族”艰辛奋斗的悲剧故事。这部作品在《十月》杂志发表后，迅速引发读者强烈反应，这是一个人的悲伤，更是一代人的悲伤。作者对那些善良正直的人们投注了更多的悲悯和同情，在无情捉弄人的命运之手下，岂是一个人的悲伤承担得了的？
【书摘】年轻时果然是心有余而力不足。卖弄通俗性、艺术性这些名词，现在回头看，根本没有表现自己所想的东西，虽想致力于艺术，却不能好好发挥，就像一片门板一扇窗棂都刨不好的差劲工匠，想雕刻佛像也不可能成功。——小津安二郎《我是开豆腐店的，我只做豆腐》
【关于读书】叶灵凤：“我一向就喜欢看笔记一类的杂书，有一位朋友称赞我很有‘杂学’。若是真是如此，那也不过由于我平时所看的以笔记一类的杂书为多而已。??要利用前人的笔记来补助治学，除了多看之外，还要自己随手作札记，将自己认为有用或是用趣的资料抄下来??以便用到这些材料时可以查阅。” 新书】《心灵之旅》是收有梁思成、林洙夫妇文章的图文并茂的作品。全书分为两大部分，第一部分主体为梁思成建筑方面的文稿，主要系其古建调查报告，辅之林洙的导读、梁思成自少年至成年的大批珍贵照片、还包括部分梁先生自己的古建摄影。第二部分为梁思成晚年
与林洙的通信，这部分内容可谓首度曝光。
【书摘】有一些人生来就是奴隶，有一些人后来成为奴隶，还有一些人则是在强制之下被迫为奴。我们所有人对自由怯懦的爱，是无可辨驳的证据，证明我们的奴隶生活是如何与我们般配——因为一旦自由降临我们，我们全会将其当作一件太新鲜、太奇怪的东西而避之不及。——费尔南多·佩索阿《惶然录》
【诗歌】有人比我更深地发掘了爱之矿，/说他幸福的核心在其中藏；/我爱过，得到过，也说过，/但即便我爱到老，得到老，说到老，/我也找不到那隐藏的神妙/啊，这全是人们卖的假药；/还没有一个化学家能炼出仙丹?情人们也是如此，梦想极乐世界，/得到的却只是一个凛洌的夏夜。—约翰·多恩《爱的炼金术》 书摘】从现实生活过渡到虚幻的人生，过程亦是如此。我们一直沿着河，所以对我们而言，路是陌生的闯入者。…… 河与路，像两个生命，交汇在一起。一个追溯过去，一个记录现在。我们眺望广袤的原野，趟过淹没碎石路的清流，一步步远离身后的树林。—— 迈克尔?翁达杰《遥望
【关于读书】鲁迅：“现在因为出版物太多了?而读者因为不胜其纷纭，便渴望批评，??不过我并非要大家不看批评，是说看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。”
【诗歌】在人们中间来往多么艰难，/要装出一副不是死人的脸面，/还要对一些没有生气的人们/讲述悲剧性的激情的表演。/再看看夜间自己做的恶梦，/还要在感情的旋风中寻找和谐，/这样，根据苍白的艺术的反映，/就明白了毁灭生命的火灾！——勃洛克《在人们中间来往多么艰难》
【新书】《楼兰》为日本文学巨匠井上靖的代表作品，荣获“每日艺术奖”等。楼兰和罗布泊，早已消失于黄沙尽头。井上靖用朴实的文字，讲
【微言】骄傲的人总是忙于去教训他人，以至于没时间考虑自己，当然也不必考虑。——他们已经足够好了。正因如此，他们教训他人越多，自己就跌的越低。正如人不能自己举起自己一样，他也不能自己抬高自己的名声。——列夫·托尔斯泰
【书摘】有些事或有些人让你害怕。从哪里来的害怕呢？你根本不应该怕任何人。如果一个人让另一个人害怕，原因就是害怕的人承认了前者的权力。比如说，这个人做了错事，被另一人发现了，这样的话，他就有了控制你的权力。——赫尔曼·黑塞《德米安》
关于读书】里尔克：“我劝你尽可能少读审美批评的文字，——它们多半是一偏之见，已经枯僵在没有生命的硬化中，毫无意义；不然就是乖巧的卖弄笔墨，今天这派得势，明天又是相反的那派…没有比批评更难望其边际的了…你内在的生命自然的成长会慢慢地随时使你认识你的错误，把你引到另外的一条路上。”
【诗歌】架子上有三只苹果 /它们让我看见海洋 /我骑车到镇上带回新的面包 /和鱼群一同穿过清晨的藻草 /昨夜的诗集像熟睡的你 /摊开在饱满完足的一页 /不须增添任何一行 /所以我也放下了笔 /倾听潮汐在心中和后院的木瓜树中 /一寸寸升高 ——鸿鸿《新生活》
心清一切明，心浊一切暗；心痴 一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会 让心翻滚、让人不安。
只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。
生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。也许是棱角平了，或许是成熟稳重了，脚步越来越踏实，日子越来越平淡。人生步入另外一种境界——淡然。得与失，成和败，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一种成长。【失之坦然，得之淡然，争其必然，顺其自然！】
【一日一禅】认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方。你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。每一种创伤，都是一种成熟 。承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。修行，就是修正自己错误的观念。修行是点滴的工夫
如果，感到此时的自己很辛苦，那告诉自己：容易走的都是下坡路。坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有进步。如果，你正在埋怨命运不眷顾，开导自己：命，是失败者的借口；运，是成功者的谦词。命运从来都是掌握在自己的手中，埋怨，只是一种懦弱的表现；努力，才是人生的态度。
【佛语禅心】弱水三千，只取一瓢，便能解渴；佛法无边，奉行一法，便能得益。 日子要一天一天地过，路要一步一步地走，事情要一件一件地做，人生就是一秒一秒的叠加，把“一”做好，顺乎自然，万法归一，一归真我！
真正的美丽，不是青春的容颜，而是绽放的心灵；不是俏丽的服饰，而是内在的自信；不是台前翩然的舞姿，而是幕后执着的坚守；不是巧言令色，而是真诚与人；不是物质的附庸，而是知识的光芒。真正的美丽，多是经过生活的磨砺，浸润着岁月的沉淀，怀揣着一颗慈悲的心，微笑着去拥抱生活！
篇五：扬扬诗歌广东2015
2015年广东高考高分优秀作文及点评
【广东2015年高考作文题目】
阅读下面的文字，根据要求作文。
看天光云彩，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限
②不要脱离材料内容及含义的范围
③不少于800字
④不得套作，不得抄袭
看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及；通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名；轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。
何不将远近之利相结合而感知自然呢？
在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。
回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概；李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要；苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。
再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么？难道一张张图片能尽显花木之美？更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹？珠峰之直入云霄？现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然??
大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。
点评：这是一篇议论文。作者根据考题材料的内容，认为直接体验自然与运用现代科技间接感受自然两者各有“利弊”，前者离自然“近”，但缺乏对自然的深刻认识；后者离自然“远”，不能“身临其境”的感受，但可以认识自然的规律。因此作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。围绕这一观点，文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方式进行了比较，列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的诗说明古人对自然有更丰富的体验和感受，离自然更近，但不能把握自然规律和本质；而今人借助技术手段认识自然的利弊则与古人相反，所以今人要取古人之长补自己的短，全面感受自然。文章立意切合材料内容，中心观点明确，思路较清楚。但文章在论证自己的论点时，把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方式，且完全否定古人对自然规律的认识等，太绝对化了。文章个别句子有语病。（点评：蓬草）
2．感知自然需躬行
看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉；向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远？手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。
古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行！
如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨？如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句？如不是毛主席亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志？可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。
然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害；通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序；为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。
当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔？要想感知自然，诸君自请上路。
点评：本文是一篇比较规范的议论文。作者从直接感知自然的角度入笔，开篇灵活运用命题材料，在对比之中提出“觉知自然要躬行”的观点，审题准确，立意鲜明且易“令普罗大众”接受。接着反向假设，运用排比反问句式，罗列苏轼、李白、毛主席等事例，论据相
对充实，论证较为有力。然后很有分寸地指出，光靠“影视、文字”感知自然是不够的，“唯有亲临自然，才能寻得自然的真谛”，归因分析合理到位。
更为可贵的是，文章在辨证地肯定“电视、手机”对感知自然“有积极意义”的同时，努力探究感知自然的意义所在，揭示出人类妄想“控制自然的野心”及其导致了“自然的心”离我们越来越远的后果，针砭时弊，引人思考。
另外本文标题和观点皆化用古诗，简洁典雅又略有变化。标题用“感知”，紧扣命题材料；论点用“觉知”，有些哲学意味，颇见匠心。结尾处，“要感知自然，诸君自请上路”，呼告亲切，嘱托殷殷。
尽管行文中有个别不当的用词和错别字，三个史料也有排列顺序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失为一篇优秀的考场急就章。（点评：汉文）
3．宏通科学之道，微感自然之美
古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里。”这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围内的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。
对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之道，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。
科学与自然从不曾分离。从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺小，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论，如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一。人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。
中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调。在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式，也无法抵抗科技发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的观星活动，利用高科技望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！
宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
点评：文章紧扣材料，提出现代人类当用科学认知与亲身体验二种方式感知自然，具有辩证思维，故立意较高。文章采用总--分--总的方式结构全篇，清晰又合理。文章在有限篇幅内运用了自然、文学、文化等多学科的知识，内容充实。在表达上，文章征引名谚、古典诗文，有效地增强了该文的表达效果。此文章显示出了考生把握问题的一定思想深度、较为广阔的知识视野，以及较好的文字表达功底。当然，文章也存在一些不足之处，如个别地方用词不够准确；文化知识把握亦似是而非。但对于一篇高中生的应考作文，自不可苛求。（点评：志扬）56分（思辨能力较好）
4．张开双臂，拥抱自然
“秀才不出门，尽知天下事。”现代社会，人们打开电视，便可知明日天气；轻点鼠标，便一览生物种类。但朋友，可不可以暂时放下手中的手机，张开双臂，拥抱自然呢？
“每一个人都不是一座孤岛。”约翰?唐尼在《沉思》中写道。人类从远古的人猿走来，依自然而生，傍自然而活。可以说，我们，便是大自然哺育的儿女，大自然精妙的艺术品。而工业革命以来，科技在人类与自然间筑起了一道墙，人与自然似乎很“远”，但其实不过一步之遥。
古人很早就开始拥抱自然，为现代人作出表率。王维“行到水穷处，坐看云起时”的悠闲令人赞叹；苏子“一蓑烟雨任平生”的豁达令人欣赏。即使是在现代，也有千万“驴友”身体力行，感受祖国的大好河山；村上春树通过日复一日的长跑从大自然中汲取写作的灵感。穿上跑鞋，不必带有过多烦虑，便可以跑步去拥抱自然；戴上耳机，不必在意世俗纷争，自己便是自己世界里的神。只要我们有亲近自然的心，那么张开双臂，拥抱自然，对于我们真的不是一件难事。
拥抱自然，为的是收获一份恬淡，感受一份幸福。看天光云影，测阴晴雨雪，也不必在乎难逾目力所及，因为目力所及之处，即为风光最美之地。登高远眺，一览纵山小的豪情，即为一种“小确幸”。这种小小的确定的幸福，又哪能是独坐家中所能感到的呢？
顾城有诗：“草在结它的种子/风在摇草/我们静静地站着/不说话/便十分美好。”其实我们拥抱自然，又何必知道花鸟之名呢？细听鸟鸣婉转，静闻花朵香气，这一切，不就已经很美好了吗？草长莺飞，云卷云舒，大自然自有其美妙之处；枝叶枯荣，四季更替，大自然自有其生长规律。只要有发现美的眼睛，生活何处不美？自然何时不美？
诚然，自然虽美，但我们也要珍惜爱护，切勿让伸手可及的美变得可望不可及。柴静的《穹顶之下》唤发了人们的环保意识。去年的“APEC蓝”也让我们看到政府治理环境的决心。我相信，我们拥抱的，一定是一个纯净无瑕的自然。
“天人合一”一直是儒家提倡的境界。朋友，请暂时关掉电视，请慢下点击鼠标的速度。张开双臂，拥抱自然吧。
点评：这是一篇议论文。这篇议论文的论点是“张开双臂，拥抱自然”。“张开双臂，拥抱”是感知自然的方式；“张开双臂，拥抱”也体现了对自然的热切向往之意——对自然“张开双臂，拥抱”，自然也就不遥远而离得近了。省高考作文题材料的核心词语是“感知自然”，这篇文章紧扣住“感知自然”进行阐述，写了“感知自然”的方式，写了“感知自然”的效果。文章内容切合题意。文章思路严密。文章在第一段引述材料提出论点后，读者自然要问：现代人为什么要“张开双臂，拥抱自然”？第二段、第三段便依次作了回答：人类是大自然的儿女；古人为我们做了表率。紧接着，第四段写到：“拥抱自然，为的是收获一份恬淡，感受一份幸福。”“收获一份恬淡，感受一份幸福”既是感知自然的目的，也是感知自然的效果。第五段还是从感知自然的效果这个角度来论说感知自然的好处——悦目舒心。接下来第六段提出：自然虽美，我们也要珍惜爱护，唯有这样，我们拥抱的才是一个纯净无暇的自然。文章最后回应开头，又冉然升华：张开双臂，拥抱自然，就能达到“天人合一”的儒家境界。
更值得一说的是语言。这是一篇议论文，却有散文的意趣。文章以散句为主，间以大量的骈偶句，既流利畅达，又简洁典雅。骈偶句俯拾皆是，如“打开电视，便可知明日天气；轻点鼠标，便一览生物种类”，如“依自然而生，傍自然而活”，如“细听鸟鸣婉转，静闻花朵香气”，连标题“张开双臂，拥抱自然”也都是骈偶句。骈偶句如此之多，固然可能是受作文题材料的影响——材料前两段用的就是骈偶句式——而着意模仿，但我更愿意相信，这是作者阅读倾向和文字能力的反映——若作者不爱读骈偶文，不爱写骈偶句，便难以在考场上这么短的时间内写出如此大量的骈偶句。骈偶句可叙事，可抒情，亦可议论。作者奉《过秦论》《原毁》为圭臬耶？传统文化的传承有赖此等考生。
在这篇900字左右的文章里还有大量的引用，以引用开篇，以引用启最后一段，引用共有8处之多。这些引用的出处涵盖古今中外，不能不令人叹服。作为考生，人人都积累素材，大家都希望能在行文中有所引用而为文章增色，可是，有几人能用得这么多，而且用得还算恰到好处？一篇考场作文，有大量的骈偶句，有不少的引用。何为才华？此为才华。
文章当然也有不足，如对顾城《门前》有关诗句的引用便不够准确，可相对于那些可圈可点之处，这些不足也就无需提了吧。最后我要说的是，能做到书写工整如此文者，亦实属不多。（点评：业源）
5．走进香山之中
北京的香山就是一个小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一处火的海洋。走近其中，就如走近自然。
走上香山的林间小道，踩着落叶吱吱作响，微风吹动，一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘地散落，带着自然的清新味道蔓延在人们的嗅觉之中。香山的土地是那么的柔软，踩上去如同踩在一块海绵上，时不时浸出一点水来，使鞋子沾满土的气息。落叶铺在地上，形成一道红火的小径，待秋天一过，它们化为养料，化作春泥，使香山的树长得更加茂盛，也让这里的风景更加美丽。
茂盛的树上有鸟类鸣叫，婉转的歌声犹如天籁之音，引得我们幻想这些鸟类的模样，它们的样子肯定是极可爱的吧！一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中，带着自己的希望向天边飞去时，也让我知道了这个自然的神奇，鸟儿带我更加走近香山的自然。
秋天的香山，美的是这里的树，红中夹带着黄与绿，错落有致，树的根须向地下垂直蔓延，突出它们的年龄以及经历过的沧桑。这里的树我大多叫不上名字，但又何必去了解它们
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