作文勇者的智慧

篇一：15、勇者无畏-赵丹华

2014届高三第15次优秀作文

命题分析

一、审题立意

这是一段以议论为主的材料，它以“但孔子又说”为分界点，自然形成两大部分，以“新材料”方式呈现于我们面前。因其用关键词句亮明了观点，一定程度上降低了审题立意的难度。

从整体出发，主要立意：人既要知勇，又要知畏。从第一部分的角度出发，主要立意：勇者无畏或勇者不惧。从第二部分的角度出发，主要立意：君子有畏。

主要失误：审题时断章取义，谈“勇与成功”“勇气与成功”“不畏与成功”等。

说明：材料主要涉及勇与畏的关系，部分班级写作时舍弃了第二部分的材料内容。

二、构思

本次作文要求写正反式的议论文，层次应清晰，各部分展开应充分。

正面论证层。准确清楚地论述勇者（君子）不畏或畏的是什么，什么条件下，应知勇且知畏；勇者为什么无畏等。论据要相应表述具体，做到观点稳妥且言之有物，言之有据。一些成功之人，勇敢面对（不畏惧）什么样的困难挫折、艰难险阻，他们勇于（无畏）解剖自身缺点，不惧强权，勇于维护正义，捍卫真理等。君子（所举之人应称得上君子）敬畏什么（自然的法则，事物的规律，历史的发展潮流，高尚的德义等）。知勇知畏更要因时、因地、因势、因人而异。

反面论证层。首先应确立需要否定的观点。其次，反面观点应与正面观点形成尖锐的对立或鲜明的对比。第三，否定之后，还应指明其不足与危害。

第四，论述应充分，可略少于正面论证层。主要反面观点：怯懦者，畏首畏尾小人（无畏，无知者无畏）。深入论证层。深入角度可以是：怎样才能做一个无畏的勇者（确定目标，锤炼心智，增长本领等），做无畏勇者的积极意义（挑战自我，超越自我，弘扬正气等），君子为什么有畏，如何做一个有畏的君子，君子有畏的积极作用，知勇亦知畏的条件等。

君子有畏

当锦衣华冠束缚了你拼搏的念想，是什么敲碎浮华，重又扬帆启航？当挫折坎坷残缺了你的低吟浅唱，是什么扫去阴霾，让心灵不再彷徨？孔子曰：“君子畏大人，畏天命，畏圣人之言。”正是对真言的敬畏，对人生的敬畏触动了心弦，奏出一段段生命的绝唱。

君子有畏，畏尘世的凄风苦雨沾染了逍遥纯净的衣襟，畏外界的阿谀抬举迷失了远眺的双眼。正是这种敬畏使人谦逊，使人自知。即使身处喧嚣嘈杂，人心相斗的尘俗也能缔造一番辉煌。

晚年的巴金，著作等身，享誉文坛，却依旧对人生心存敬畏，以犀利的目光审视自己所走过的点滴。当“锋利的利刃”指向了他的主人，人们看到的，不仅是一位老人的回首，更是一位作家人格的升华。一部《随想录》，满世赞誉声。

九十高龄的季羡林先生，毅然辞谢“大师”、“泰斗”、“国宝”三顶桂冠，这不仅是一位耄耋老人清醒的自省，更展现出上人君子对荣誉浮华理性的“畏”；遗传学巨匠摩尔根，在诺贝尔奖的领奖台上只是说：“我的发现或许得益于勤奋，不过更多的要归功于命运的眷顾。”有人说这是一位天主教徒的虔诚，但这又何不是源自一位科学家心底对自然规律的敬畏？

面对浮华荣利，君子心生畏惧，畏其乱我行为，扰我心绪，正是这理性的畏平息了贤人君子们心中的波澜，从而不断折射出智慧的火花。

而有些人却无所畏惧，因不明而不畏，由无知而无惧，鲁莽而草率的勇敢势必如空心之石，投入岁月的江水里，只听得一声闷响，却激不起一丝浪花，注定淹没于无闻。

据精兵劲弩，守蜀中要塞，马谡让开主道，屯兵一隅，“伺不备以歼之”，似乎艺高胆大，有勇有谋，殊不知魏兵围山断水，迫使其拼死突围，终只能兵败身亡。北航神童张炘扬，少年博士可谓壮哉，然其要求父母天价购房，不敬师长公然顶撞，不畏礼法，不畏规矩，实不明事理之人。教授的斥责，网友的恶评至多舛的前途就是情理之中了。

君子之畏，畏真理，畏天性，此乃理性之畏。这是对自我的清醒认识，是对未知与真理的谦逊与虔诚，而绝非面对困难的退缩，绝非面对强敌的懦弱。后者引发心理的焦躁与行动的犹豫，只能成为我们飞翔的桎梏，与小人那种无知而不明的“无畏”一样不足取。君子之畏，却能彰显内心的博大与人格的光华。

既身有缺陷，力有不及，何不以圣贤君子为榜样，心怀一份敬畏去迎接每一天的阳光与风雨？敬畏之心将擦亮你的双眼，助你走向前方。

勇者无惧

张开勇敢的翅膀，不惧万丈的深渊，雄鹰翱翔在广阔的天际；绽开勇敢的花朵，不惧冰凉的冬季，梅花傲立于冰冻的雪地，是勇者，便不惧任何的艰难，抬头挺胸，抗过一波又一波的挫折。

勇敢的人，紧紧追逐着心中的那一方净土，纵使身陷恶境，也毫不畏惧地注视着那一盏明灯。

谭嗣同高喊出“有力杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”的激昂篇章，为戊戌变法的失败点燃了最猛烈的火焰；鲁迅以笔为枪，毫不手软地打出一发又一发的子弹直捣重心，即使受到攻击也毫不退缩；巴金记录下自己惭悔的心，随《随想录》一起公诸众人，即使遭到谴责也坚强地承受。他们都是勇者，从着自己的良心，凭着自己不畏惧的精神，于昏暗的世界中点亮了自己的明灯。他们是执灯人，不惧前路的艰险，牵引着浑噩的世人走向光明，走向清醒，勇者从不会畏惧。

然而并非所有的人都是勇者，甚至有人甘愿做懦夫，丧失了自己的尊严，沦为他人的笑柄。

亡国之时，陈后主竟带着妃子猥琐地躲到枯井之中，耻辱地被敌军拉起并俘虏，丧失了一国之君的尊严；慈禧的忍气吞声造成了劫匪们的肆无忌惮，让一代泱泱大国沦为他国的殖民地，政府也成为别人的傀儡；“范跑跑”的“自救”之举弃几十学生于不顾，惊慌失措的表情下显露出的是他那懦夫的一面，自私与虚伪使他玷污了教师的称呼，受到了国人的谴责。懦弱的表现，是对艰难的恐惧，懦夫不会有“勇者无惧”的大气磅礴，也不会有勇者的不屈不挠，他们只有唯唯诺诺，只有令世人心寒的胆怯。

“勇者无惧”固然慷慨激昂，但无惧并不是指毫无计谋的横冲直撞，而是权衡利弊后的三思而行。正是吴用出神入化的计谋，才让梁山108位好汉个个是英雄，个个是勇者，个个无所畏惧。是勇者，就用自己的智慧和实力，斩除一切障碍，不惧任何艰辛！

骆驼是勇者，不惧大漠中的孤独寂寞，甘作过路人的“沙漠之舟”；落红是勇者，不惧泥土中的黑暗冰冷，愿作明花的养分。成为一个勇者，无所畏惧地拼搏在人生道路上，让所有的愿望成真，让所有的困难胆怯！

勇者无畏

如果蝶没有冲破茧的勇气，哪里会有她在花丛中翩翩起舞的妙曼舞姿；如果嫩芽没有破土的勇气，哪里会有她在广阔天地里蓬勃生长的快乐闲逸；如果小溪没有搏击的勇气，哪里会有她在悬崖悄壁间水击三千的狂放自由。

未来的路充满了神秘色彩，但并不是每个人都能尝尽其中的酸甜苦辣，只有勇者才能不惧风雨，发现生命的真缔，活出属于自己的精彩。

未来就像一片迷雾森林，而我们就像在里面行走的小猫，所有的领域都是水知的，只有靠自己勇敢的去闯，找到属于自己的方向，我们才能找到森林后的猫之海。

海是神秘的，在古人眼里的海更是浩瀚，宽广，无边无际的，但是郑和凭借着他那无畏的勇气造船扬帆，七下西洋，促进了国与国之间的交流，创造了中国航海史上的神话，更成就了世界史上的一段佳话。他的勇敢无畏铸就了他的壮举；他的勇敢无畏成就了他的价值，他的勇敢无畏引导他迈向了成功的殿堂。

魏征亦是如此，他用他那勇敢无畏的心不断向唐太宗上谏，正是他那勇敢无畏不怕犯上的心使唐太宗不断改进政权，最终成就了史上有名的繁荣之景“贞观之治”。他的勇敢无畏成就了一个国家的繁荣，他的勇敢无畏证实了他的政治才能，他的勇敢无畏促使他踏上胜利的大道。

前方的路是漫长的，前面的困难是艰辛的，如果我们没有足够的勇气去拼搏，去闯荡，那么脚下的路已是终点，你的人生注定失败。

如果司马迁没有勇敢的探求未来的路，哪里会有“史家之绝唱”，无韵之《离骚》的史记；如果陶渊明没有勇敢的追求他心里的那一块净土，哪里会有“种豆南山下”的悠然与流传千古的诗篇；如果孟德尔没有勇敢的探索遗传学之路，哪里会有震惊中外的孟德尔三大定律。

没有了勇气，我们的人生就此止步，即使生活再怎样缤纷刺激，那都已属于别人，而你，只能懦弱的待在阴暗的角落里偷偷的看着这个世界，看着别人的精彩，守着自己的胆小的心。

诚然，在这漫长的人生旅途中勇气是每个人不可缺的一部分，但勇气决非鲁莽行事，在面对不同的困难时，我们要充分利用自己的智慧，理性的判断后勇敢的踏出第一步。我们只有勇往直前，坚持不懈的奋斗，至始至终的相信自我，我们的能力才能得到不断的提升，最终到达胜利的彼岸。

雄鹰的勇气成就了他抨击长空的飒爽英姿，蜗牛的勇气成就了他爬上金字塔的胜利与骄傲，而勇气带给我们的仍旧是必胜的信心，勇士们，挥动手中的剑一起迈向成功的殿堂吧。

勇者无畏

雏鹰不畏狂风暴雨，勇于搏击长空，终成天空霸主之名；蝶蛹不惧厚重坚硬的蚕茧，敢于挣扎冲破束缚，终成五彩翩翩梦；溪流不怯崇山峻岭，蜿蜒前进，终能回归浩瀚的大海。

世界多变，艰难苦辛随处可见。只有不畏的勇者，方能力排万难，成为生活的强者。

古往今来，多少英雄豪杰无畏无惧，成就大善大美。秘康无畏，司马集团威逼利诱，他不惧生死，大义凛然，慷慨就义，广陵散成为绝唱，可他的英名勇义流传千古，深入人心；太白无畏，力士脱靴，贵妃研墨，何等潇洒风光，即使惆怅失意，仍不改“仙人”本性，青崖放鹿，东海钓鳌，唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”不畏权贵，令人佩服；“戊戌六君子”无畏，百年维新终成空，侠义大名自此留，不躲避，不逃跑，谁叹刀口之下无勇夫，五君子便是这铮铮辩驳。他们的无畏成就了他们人生的高度。

无畏的人能够勇往直前，不达目的势不罢休，而怯懦的人却只能害怕困难，空自嗟叹，一败涂地。

泱泱中华，“乐不思蜀”的刘惮无疑是千年历史上抹不去的一块脏渍，安于享受，苟且偷安，不思复汉，蜗居于西蜀之地，终成了亡国懦夫，扶不起的阿斗；至今也忘不了宋朝那一段屈辱历史，忠臣勇将摒弃不用，奸佞小人得宠当权，不是爱国者无能，只叹统治者大懦弱，害怕外族的剽悍，割地求和，丧权辱国，溃逃南迁，只为苟延残喘，怯懦偷生，必然亡国灭邦。胆怯之人只会退让，不敢进取，历史给我们留下了太多的教训，又何能指望大展鸿图抱负，留下千古英名呢？这当然是痴心妄想。

人生在世，勇气当然可嘉可奖，但若是一味地妄自尊大，横冲直撞，必然会撞了南墙，头破血流。我们要理智地将无畏用在对的地方，坚定不移地奋斗方为正途。我们要怀揣着明确的目标，装备自己以充足的学识，敏锐的洞察力，这样才能使自己在人生征途上遇高山峡谷仍可豁然开朗，遇山重水复亦可柳暗花明。

自然万物的无畏让它们达到自然之美的高度，那作为万物之长的我们，又怎甘落后，拂去心灵的尖埃，破除灵魂的枷锁，让天地听见我们铿锵的无畏之歌。

勇者无畏

喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍争浩荡，可其中有勇敢者的故事。

再艰难的领域，也会有勇者留下的足迹。因为——勇者无畏。

不被思想禁锢，勇者道出人间真理，不被邪恶势力吓倒，勇敢批判罪恶的存在，这便是勇者无畏。

当爱因斯坦发现自己的研究结论与科学巨人牛顿的经典理论相违背时，他坚信自己是正确的，勇敢发表成果，最终得到认可，成为现代物理学奠基人；当哥白尼发现地球不是宇宙的中心，面对强大的宗教力量，他选择了道出真理，提出“日心说”，面对各种威胁迫害，他用生命捍卫了真理；当鲁迅面对旧中国的黑暗麻木腐朽时，他选择勇敢地站出来，以笔杆作为刀枪，勇敢地同罪恶做斗争，唤醒麻木的国民。以生命作为赌注甚至代价，勇敢道出心中那一点理，便是勇者无畏。

相反，面对困难挫折，邪恶势力退缩的便是懦夫，懦夫便无不畏

本可得到天下却因自己的刚愎自用，处事迟疑而拱手送人，项羽站在乌江边，回忆经历过的盛衰成败，面对失败的打击，懦弱选择逃避现实，最后血染乌江，帝王之梦最终破灭。逃避便是懦弱，便不会有所为；当日本人轻蔑地称中国人为“东亚病夫”时，愤怒之余，可曾想过这称号的由来，因为面对列强入侵清政府的无所为与懦弱才使日本人有机可乘，中国人也才因此得此耻辱。面对邪恶势力，要无所畏惧，否则便是懦夫，终将遭人耻笑。

勇者无畏，但无畏时也要分清形势，分清对象，学会理性地思考判断。审度自己的实力，采用合适的方法去向前冲，而不是盲目自大，不管不顾地“勇敢”向前，像刘备为报杀弟之仇，一意孤行，最终成就陆逊火烧七百里连营，酿成“白帝托孤”的惨剧，那不是勇敢，那是鲁莽，是冲动，因此，勇者无畏也要审时度势。

懦弱之人的眼中，凡事都不可成功；勇者眼中，任何困难都会克服，懦弱产生平庸，勇敢成就王者，勇者无畏，勇者便为王。

勇者无畏

梅花不畏天寒地冻，凌寒独放于冰天雪地之中；海鸥不畏风疾浪高，奋力搏击于狂风暴雨之中；骆驼不畏炎炎烈日，全力奔走在茫茫沙漠之中；在恶劣的环境下，它们毅然勇往直前。

世上的挑战千千万，有勇气的人，才能不畏艰险，迎难而上，只有成为一个勇者，才能无所畏惧。

轮椅禁锢了史铁生的双腿，但没有因此禁锢他的人生。他深知即使无法站立，他的人生依然有无限种可能。于是他冲破了命运的桎梏，成为了现代文坛上一颗耀眼的明珠。是勇气给了他迎难而上的信心，是勇气让他无畏艰难困苦。在事业的辉煌时期，贝多芬失去了听力，是勇气给了他重生的机会，耳不能听，他便用灵魂感受音乐，他无畏于身体的残缺，谱写出了一曲曲壮丽的悲歌。西楚霸王项羽面对敌军的强大攻势，面对自己已疲弱不堪的将士们，做出了破釜沉舟，背水一战的选择，于是创造了历史上以少胜多的奇迹，铸就了他的千秋霸业。是什么创造了这个奇迹？是勇气，是不畏强敌迎难而上的决心。

面对困难，他们都拿出了勇气，成为了一个勇者，无畏于前方的荆棘。然而，并不是每个人面对困难都能如此，没有勇气的懦夫便会畏首畏首，一事无成。

一场地震，涌出了无数的英雄，同时也折射了人世的冷暖。面对生亡，懦弱的范美忠畏惧了，在勇气与怯懦之间，他放大了怯懦，缩小了勇气，一念之间，他选择了逃跑，于是他背上“范跑跑”的骂名，一辈子抬不起头，曾幻想面朝大海，春暖花开的海子，面对生活的现实现想象中的巨大落差，他失去了生活的勇气，选择静静地躺在冰冷的铁轨上寻求“永恒的解脱”。于是，这世界失去了一抹色彩。

没有勇气，便会有所畏惧，人的生活便被蒙上了阴影，但勇气并不是空口说白话，想有就有的。

登山的人，大喊自己有勇气，却没有强大的体力和坚决的信心，所以只能在半山腰退下。我们不能做有勇无谋的人，需要用强大的力量，深邃的智慧来支撑，这样，才能真正无畏于困难，真正做到无所畏惧。

所谓勇者，无所畏惧

鲁迅曾说：“真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”事实的确如此，勇者总是敢于面对现实，正视自己；勇者总是敢于不畏困苦，磨炼自己；勇者总是不断克服，超越自己。勇者之所以称为勇者，是因为他们面对困苦无所畏惧，勇往直前。

真正的勇者是无畏艰险与困苦的，面对困苦，他们仍会奋勇向前。荆轲易水诀别时，明知刺秦之路一去不返，他却以国家为重，头也不回，勇敢前进；周汝昌一生研红路，明知眼睛已无法看清文稿，他勇敢地克服困难，走上了盲写研红的道路；乔布斯身患癌症时，明知身体已无法承受那样的工作强度，他却依然勇敢与病魔斗争，设计出了苹果的新产品。他们都是真正的勇者，不畏前路艰险，不畏困难挡路，不畏病魔缠身，终究勇敢地克服了，超越了自己。

相反，又有多少自认为自己是勇者反而在面临困苦与艰辛时畏蒽不前。当英国用坚般利炮烘开中国的大门时，自认为是“天朝上国”的清政府变得懦弱，委曲求全，签订丧权辱国的不平等条约。试想，如果没有中国人民志愿军赶赴朝鲜战场抗美援朝，而只是一味地害怕美国先进的核武器和科学技术，那么现在的中国不仍是一个无法实现民族独立的国家吗？所以，由此看来，勇者往往是能够正确面对现实，能够正确分析现实的，勇者是不畏艰难困苦。而那些伪勇者总是只会吹虚自己，而却无法将勇敢付诸实践的。

勇者的勇敢不是盲目的勇，勇者的勇是无所谓大小的，凡是追求进步、追求真理、追求正义的行为都可以称为勇。勇者所具备的也不仅仅只是勇，这种勇更多的是需要毅力和智慧的陪衬才能发挥它真正的作用。所谓勇者，并不是盲目的，它的勇是大智大勇，不懈追求。

勇者如同苍穹中的雄鹰，敢于搏击长空；勇者无所畏惧，勇敢的人总是会在危险面前表现出一种无畏的胆识，我们要做个无畏的勇士，而不是一个胆怯的逃兵，勇者无敌，勇者无畏。

勇敢，成功的基石

滔天巨浪前，海鸥勇敢地展开自己的双翼，骄傲地飞翔于波涛之上；漫漫征途里，溪流勇敢地淌出自己跃运的节拍，欢快地汇聚到大海之中。

勇敢的人是无畏的。他们有足够的底气与自信去征服高山，俯视万物。勇，方敢于尝试；勇，方敢于担当；勇，方坚持不懈。勇敢，成功的基石。

“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”在红军战士们眼中，敌人是那样不堪一击，路途的艰难是那样微不足道。险山恶水阻碍不了他们的脚步，死亡的残酷冷却不了他们的激情。他们用勇敢创造奇迹，用无畏书写革命的篇章。

当命运似乎在捉弄他的人生，牵制着他的生命时，他却微笑着，用自己的勇敢扼住命运的咽喉！贝多芬，在自己人生最辉煌的时刻迎来最沉重的打击，他没有退缩，用自己的勇敢向世人证明了生命的价值。

红军战士是勇敢的，他们的事迹永载史册；贝多芬是勇敢的，他的名字是后人奋斗的动力。勇敢者的故事是辉煌的，但是，等待怯懦者的，却只能是无可挽回的悲剧。

整个化学的基础——元素周期表和它的发明者门捷列夫可谓是家喻户晓。然而，有谁知道他并不是第一个发现这些规律的呢？早在门捷列夫公布这一发现的三年前，一个名叫迈耶尔的科学家便发现了这些规律，可他却没有勇气发表这一突破常规的发现。试想，如果是他首先发表这一发现，恐怕我们教科书上的伟大事迹会换一位主人公吧！

勇敢虽然是成功的基石，但它却还不是全部，勇而无谋，乃愚勇也，徒劳无功；勇而无能，乃假勇也，虚而不实。有能力，我们才能有底气；有谋略，我们才有前进的方向；有勇气，我们就有前进的动力。唯有三者兼备，才能无往不胜，站上成功的领奖台。缺少一样，勇气就会无用武之地，最终逐渐丧失。

喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜！撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；人生之途崎岖坎坷，可其中有勇敢者的光芒。让我们勇敢起来，为自己的成功打下坚实的基础，为灿烂的梦想铺平道路。

篇二：二模优秀作文

2015静安、宝山、青浦二模优秀作文：成为信息的漏斗？！

成为信息的漏斗？！

于丹曾在讲座中说：“现代人面临信息爆炸的时代，盲目地被媒体引导，被

海量的信息吞没，最终失去自我，无奈地随着时代和人群漂流起伏。”有道理！面对令人眼花缭乱的信息，一些人不幸患上选择恐惧症，全盘接受，也容易消化不良，现代人在迷茫着、思索着。于丹一语点破，让我们茅塞顿开，醍醐灌顶。 可是别忘了，于丹主修的是“媒体传播学”，她的言论本身也是“媒体引导”的“海量消息”之一！

在媒体和信息主宰的时代，大众永远是处于被动的。大众好比养鸡场的鸡仔，而媒体负责投食，大众丧失了自己觅食的能力，嗷嗷待哺，偶尔发出几声抱怨。而于丹就好比一剂比较美味的饲料，通过央视、网络等输食道运输给大众，让他们了解自己的处境。

真是讽刺！就连我们正在被“喂食”这个事实，也需投食者主动告诉我们！这个窘境，让我联想到《黑客帝国》的情节。故事中的人们对自己正在被机器人操纵这个事实毫无察觉，只一味相信眼前的真实，活在虚幻之中。

媒体，岂不像绑架人类的机器？当代，除了媒体，人们是否还有其他获取信息的渠道？人们是否愿意无视触手可及的信息？媒体的绑架是狡猾的，它并不威胁人们，而是提供便利的舒适的获取信息的途径。作为代价，我们只能够接受它们加工过的信息。

“必须穿过沙漠，所以人是不自由的”，也可用以描述当下大众被媒体填鸭的无奈；“可以选择穿越沙漠的途径，所以人是自由的”，这是这个时代人们可怜的胜利。——我们可以判断，鉴别来自媒体的信息。

因此，在媒体时代，人最理想的状态是成为信息的漏斗，虽然这个工作本应由媒体来做，可由于“海量”的信息冲击，人不得不自己完成这道工序。

为了鉴别信息而浪费的巨大精力便是我们，无可挽回。

真是悲哀的漏斗。2015徐汇、金山、松江二模优秀作文：鸿鹄之见于泰山

鸿鹄之见于泰山

每个生命都拥有一个相对孤立的世界。我们逐渐习惯于从自我的双眼猜测

世界，却总会忽略，那只能算是一片碎片。

鸿鹄环泰山三日而还，仍不一定能见到泰山全貌。春之繁茂，秋之萧瑟；晴之万顷，雨之雷鸣，都是景色的一部分。同样，我们的认识或许也一样只是冰山一角。人们何尝不感受到所知甚少，但不愿承认的理由，大多不愿示人。不愿承认的理由，或许是因为固执。不是仅指那种性格上的固执，还包括了对于既定判断不愿深思的介于懒惰与固执之间的那种性格。曾读过一本书：“懒惰与无知有时并非毫无关联。”我觉得，与其无知，倒不如说是片面化的理

解所造成的局限。如果鸿鹄立于一石曰：“吾至泰山矣。”与其说是可笑，不如说是悲哀。这种片面化的固执在阻隔着许多人认清自己片面性的同时，也会造成更多的困扰：如果说一个无知的人容易被他人鼓励，那么一个惰于思考固执己见的人，更容易被自我鼓励，而其结果，往往不可预知又令人惊悸。不愿承认的理由，或许是因为不相信。外在的世界纷乱嘈杂，无法辨别绝对的真与假，因此很多人选择了逃避，超脱外物以静心。可我们无法学庄子垂钓，学梭罗隐居于森林的尽头，因为我们必须活着，以现代人的身份活着并奋斗着。在此背景之下，人们宁可相信自己所知的便是世界，因而免于卷入自己并不认可的各色漩涡之中。鸿鹄绕华山而曰至泰山，尤不听鸾凤之劝诫，不失笑？而消除这种对局限的无法认识的本源，其根本之道在于我们的内心。每个个体都是无知的促进者，但与此同时，每个个体也都是知识的建构者。我们必须以一个不同的视角来俯视，才能看见更广阔的天空—即使仍只是全景图中的一块碎片然更接近真相的碎片，也是真实的判断的来源。

鸿鹄飞之越高，其见必越奇。而一个更高的视角，不仅需要包括我们自己，还需要考虑到别人的观点和利益，而这一点，必须要克服心态的懒惰与对他人的不信任。虽然并非一朝一夕之事，但我相信，一定会有曙光出现的时候。 鸿鹄游于泰山，以万丈之姿飞三日，其见必奇。2015静安、宝山、青浦二模优秀作文：知其本质，方能哓天下

知其本质，方能哓天下

随着信息技术的发展，各种媒体网络使消息能够更轻易、更方便地接近人

类的日常生活。但过度的宣传却带来了三种完全不同的态度和看法。带来这种不同的原因，无非都是个人和现实的选择，而我们所要做的并非是纯粹地接受和拒绝，也不是去提醒别人不要这么做。而是尊重事实，选择那些该听的去深入了解，那些夸张的过度修饰简单忽视，这才是相对合理的方法。

林徽因曾说过：“真正的宁静并不是避开车马喧市，而是在心灵修篱种菊，这才是真正的宁静。”我们在面对轮番宣传时，是否也应该让心灵沉静下来，去听听那些被光鲜外表下隐藏的真实。不是避开车马喧市，也不是拒绝相信一切。拒绝、不拒绝都是你自身的权利，然而若是被外物所牵引，没有自己的主张，那么人就是没有主见的，不过是空洞的躯壳罢了。当我们能够更深入了解那些消息的内容，抽取主干之后，我们或许就会知晓另一个不同的世界。就好比朱塞佩所导演的《天堂电影院》中，有一句台词说：“如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。”看透问题的本质，生和死就好比是鱼和熊掌，也好比是真实和谎言，并非只有贤者有是心也。

然而，我们也是不是应该反思一下：为什么那些本应该告诉事实的媒介，却是在做一些属性转移的事？当今社会，是不是真的因为人的欲望而变了质？《论语》说“小人喻于利”，是否也该理解媒体真正该做些什么，虽然我们个体没有改变媒体性质的权利，但是我们是否也该深思一下，我们能够做些什么，又能够挽救一些什么呢？

生存还是灭亡，这是一个问题，是默默忍受命运所带来的毒剑，还是挺身抗击一切现实的苦难？是继续持有接受的态度，还是依然置身于事外，都源于你对于本心的选择。

圣心并非我们人人都具备，但是那份追求真相的好奇心，那份看透事物本质的慧眼，我们却可以修炼，可以从细小事物中一步一步地走出来，从而进一步达到圣心的境界，人的智慧，对于其主观判断和客观影响都具有深刻的影响，知其本质，我们才不会被虚假所蒙骗，也就能去感悟天下。2015浦东二模优秀作文：勇气

勇气

望眼古今，勇气一直是为人所称颂的品质，但却有时因为意义不明被随意滥用，造成世人对“勇气”爱恨的复杂心情。何谓“勇气”？在我看来，所谓勇气就是知道不畏惧什么，也知道畏惧什么。

“知道不畏惧什么”是公认的“勇气”的表层含义、基础含义。知道不畏惧什么，因而敢于去抵抗、去斗争。古有谭嗣同、文天祥、岳飞，今有鲁迅。柴静，不止中国，西欧甚至早于文艺复兴便觉醒了人文意识，抵抗封建教会。这些人在有勇气的背后，在知道不畏惧什么的背后，实际上是对自我的清晰定位和对社会的清醒认识。而今世人多称颂勇气也是这个原因，多少人沉醉在对物质奢华的渴求而忘了叩问心扉自己所求为何物；又有多少人看不清社会贫富差距、追名逐利表象下是整个社会对人性真善美的丧失，因而会对救人溺亡的大学生高唱赞歌，却仍在下一刻对路人的求救冷眼相待。不知求何便不知何求，更不知在求的道路上应当不畏惧什么。

但仅仅知道不畏惧什么是不够的，更重要的是知道畏惧什么。

知道畏惧什么是勇气的更鲜为人知的深层含义。再凶猛的鲨鱼仍会畏惧虎鲸的围捕，再强悍的虎鲸仍会畏惧无常的海啸。畏惧，是人的本性中的一种，畏惧生命、畏惧自然，更多的畏惧天地间的规律，也可以说是“道”。孔子尚在七十而从心所欲时强调不逾矩，畏惧的只是那用来维护天地人事的秩序。失了畏惧，于动物，或许是“初生牛犊不怕虎”而被吞吃的悲剧，于社会，小则偷窃强盗，大则杀人越货甚至恐怖袭击，这样的社会隐患分子，没有人会因他们不畏惧法律而称颂他们有“勇气”，更多的是谴责与刑罚。因而在人们的内心深处实际上有畏惧的，但更多人在成长的过程迷失了畏惧的界限，错误的只以为自己不做违法之事便可，将“道”等同于法律，缩小了其范围，使得一些独立求新而不顾道德的人也被夸了“勇气”，模糊了“勇气”的定义，使得愤青以跨越社会准则抨击现实为勇气；也使部分青年以违背社会主流，奉行非主流文化来彰显自己“勇气”的一面，可叹可悲！

勇气是一种品质，更是一种内在认知外化而体现的言行。当人们无视内在认知而去定义“勇气”时，“勇气”是虚假的，只有知道不畏惧什么，更知道畏惧什么才是勇气的真正内涵。

2015浦东二模优秀作文：若你肯过江东

若你肯过江东

霸王一剑出鞘，快若闪电，于是倏忽一瞬便明殒江边——他以为这是勇气，他无颜面对江东父老，不信东山再起，便用一厢情愿来证明他的勇。

却不过一腔孤勇。

知道不畏惧什么，也知道畏惧什么，所谓勇气。

故而说勇与谋是无法截然分开的，勇气之中必然蕴藏着一份隐忍，那是智慧与谋略，不是横冲直撞、亦不是只知孤愤——知进退，方成英雄。

很多人大惑：“勇字一力当底，岂不是分明要凭力取胜吗？”是的，勇气必定要体现力量，却不只是身体的蛮力，知“进”，是靠赤裸的搏斗，而知“退”，却实实在在少不了智慧的博弈。樊哙之勇尚知如何周旋保帅，不与正面冲突，这岂非勇的体现吗？试想，若他冲上去拔刀相向，且不说敌方阵营守卫森严，连项王毫发未触呢，刘邦早命丧黄泉了，哪里来《大风歌》可吟？实际上，勇气与傻气不同，他附着于人身成为一种向往与品质，归根结底体现了人类和社会对于它多面诠释的一种赞成。现在很多人自以为拥有“勇气”，站上了高地，不懂进退的尺度，一味凭着手头实际少得可怜的筹码与资本转得头晕，却不知道这正是没有勇气的荒谬与蒙昧。若要说项王应知自己要畏惧的是彼时刚愎自用和冲动的后果，而我们所应“畏惧”的，却正是社会的规则与制度吧，正是人性的进退尺度在千百年来互相撕咬，难舍难分创出社会的正义与法，也可以说，正是我们自己应该畏惧自己，毕竟这代表了人所衍生出的两面。之所以说现代人越来越缺乏勇气，倒不是真的说退宿与怯懦，却恰是太敢做以至于忘了畏惧。人们只顾了眼前的利益，心狠手辣、为非作歹的比比皆是，这种丧失了理想、理性和对生活制度畏惧的“勇气”，只不过是个冒牌货，它所象征的“美、善、宥与爱”的反义词，它喷出的不是鲜花与珍珠，而是吞噬一切的熊熊烈焰。

就在中国人“骨子的卑贱”被渐渐的唤醒和消除，这种“骨子里的勇气”绵延出的究竟是善还是恶？是一种无限趋利主义诱使着无谋之勇的诞生，而这正是真正的勇气所唾弃的“草包式”无限的义勇。

再看看项羽，倘若他真能知道畏惧，知晓进退，回到江东，仅凭他的能力和兵马又怎拿不下区区刘邦？可惜他还是成为乌江边一只怨魂，独享他坐井观天、充满精神胜利意味的草包式勇气。

2015浦东二模优秀作文：勇者知惧而不惧

勇者知惧而不惧

所谓勇气就是不知道畏惧什么，也知道畏惧什么。然而，又有“勇者不惧”的说法，何也？

畏惧包含了敬畏与恐惧两个意思，既有对崇高的敬意，又有一份智慧的担忧。勇者知其惧与不惧，心生敬畏，因而获得了莫大的勇气。

知道自己不畏惧什么，最基础层面，是认识到了自己的长处，因而可以扬长避短，有了策略之勇。诸葛亮深谙自己不畏强敌，故有空城之坦然自若，蔺相如知自己不畏廉颇，故有将相之和。知其不惧方能识其长，发掘勇气之源。更进一步知其不惧有助于培养一种“独立之人格”。帕斯捷尔纳克不惧前苏联的残酷迫害，临终疾呼——我很完整。一个知识分子知其不惧时代，便能发出直面它的勇气，从而保有其完整的灵魂与不灭的精神。

然而无所畏惧亦是可怕的。首先，这样的人并未认识到自己的弱点。堂吉诃德只凭满腔热血仗剑走天涯，沦为人们的美满：飞蛾扑火、以卵击石的故事也一再讽刺那些不心存畏惧、不识其软肋的人。并且，无所畏惧将导致人失去底线。无视头顶的星空和心中的道德准则，这并非“勇气”而是“莽撞”。

知不惧与知惧分别对应着不盲目自大这两种可贵的品质。这就需要人能在两者之间找到一个平衡点，因此勇者便显得越发难能可贵了。他首先要正确认识自己的畏惧，即惧与不惧两方面，同时又要站在更高平台上俯视自己的心理。这并非一蹴而就，需要长时间的历练，在畏惧与不惧之间挣扎，方能达不惧之境。巴金先生经历文革之洗礼，心存对时代的敬畏，仍勇敢地“说真话”；杨绛先生经世态炎凉，身披隐身衣，以知识分子之勇书写时代变迁。真正的勇气是自卑与自负的统一，它面对自然、面对时代仰视，却又俯视芸芸众生，站在山巅呼喊。这恰恰是我们当今所缺少的。我们缺少了那份对自然的虔诚的畏惧，却又多了些对他人的卑躬屈膝。更可怕的是，很多人并未认识到这一点。我们乘着私家车，浪费着纸张和清水，看着蔚蓝的天渐渐被灰色笼罩，我们不知畏惧自然界对我们小小人类的报应。我们带着玩味之心到博物馆闲逛，却不知敬畏这绵长的历史。我们天天抱怨周围这不好那不好，却畏惧自己一句多嘴会引起别人的白眼。勇气离我们越来越远，鲁迅先生所说的“国民劣根性”却从未从我们身上走离。 所谓勇气，就是知其惧与不惧，站在一块高地，用不惧的声音呼喊。在当今，我们缺的不是星空，而是敢于走上高地的勇者。勇者知惧而不惧，请走上高地，做一个勇者。

2015浦东二模优秀作文：有所畏而有所不畏

有所畏而有所不畏

有人说，所谓勇气就是知道不畏惧什么，也不知道畏惧什么。诚然，勇气与懦弱的区别，在于不畏惧；勇气与鲁莽的区别，在于有畏惧。

无所畏惧，不可谓之勇；事事畏惧，更不可谓之勇。我以为，真正的勇气，必然不畏常人所畏惧的，而畏惧人所不畏的。

常人畏强权，畏不公，畏困难，而勇者不畏。司马迁不畏皇权凌辱，鲁迅不畏社会黑暗，哥白尼不畏宗教洗脑。他们以“虽千万人吾往矣”的勇气，为自己书写高尚者的墓志铭，更为现实带来一缕清光。强权、不公、困难，值得畏惧吗？勇者说不。因为勇气之价值，正在于打破这道可憎的围墙。

常人不畏自然，不畏真理，不畏道德，而勇者畏。有勇气的畏惧，不是远远避开，而是由畏生敬。正因畏惧，所以尊重；正因畏惧，所以思考。康德将“头顶的星空”与“人类心中的道德法则”并列并置于如此崇高的境界，正是真正的勇气所认同的。畏惧，使勇气有了底线。

篇三：2010高中作文素材：提升人生智慧的十个经典故事

2010高考作文素材：提升人生智慧的十个经典故事

1.一对年轻的夫妇在公共汽车上被挤散了。不知过了多久，人缝里慢慢伸过来一只柔软的小手，拉着了那个丈夫的手。眩晕的丈夫无法形容那只手的美妙，也全心全意地接受了那只小手。车到站了，丈夫实在无法说服自己放开那只小手，便掏出名片毫不犹豫地塞给了那只小手。下车时，突然有一辆卡车发疯般地向丈夫冲来，身后的妻子毫不犹豫地推开了丈夫，而自己却倒在了血泊中。当丈夫抱起气息全无的妻子时，发现妻子手里紧拽的竟是自己的名片。

【寓意】是的，这是一个很凄惨的故事，在生活中，类似的故事会有很多。因为寂寞，我们的爱情有时会游离原本温馨的港湾。因为好奇，我们的行程会在某个十字路口不经意地拐弯。就在你意欲转身的刹那，你会听到身后有爱情在低沉地哭泣。这是真实的生活，也是真实的人生。我们的人生总会出现一些细小的枝节，就像一棵成长之中的树木，总会有一些意外而不需要的枝杈。 你一定要懂得，爱是人类永恒的主题，我们的生命因爱而丰富。你会在某一天，携手自己的爱人，但是一定要珍惜这种人生最宝贵的财富。

2.有一天，老虎遇到一只牛虻。“不要在我眼皮底下打扰我觅食，否则我要吃掉你。”老虎生气地喝道。

“嘻嘻，只要你够得着就来吃呀。”牛虻嘲笑老虎，并且爬在老虎鼻子上吸血。 老虎用爪子来抓，牛虻又飞到老虎背上，钻进虎皮中吸血。老虎恼怒地用钢鞭一样的尾巴驱赶牛虻，而牛虻越钻越深，老虎躺在地上打滚妄图压死牛虻。牛虻又引来一大群同伙，群起而攻之，没过多久老虎便奄奄一息了。

【寓意】千万不要看不起小事物，比起老虎，牛虻微不足道，却能置其于死地。 生活中我们最大的敌人就是自己不屑一顾的小缺点。很多时候，我们之所以被打败，是因为我们轻小重大的思想滋长了这些我们本应该警惕和注意的小毛病、小缺点。

3.耶稣在迦白农讲道，有4个人抬了一个瘫痪的人来见他。因为人多，无法近前，他们就拆了屋顶，用褥子把病人缒下去。耶稣看见了他们的信心，就医好了那人的病。

【寓意】《圣经》上没有说明这4个人是谁，我们无从知道他们的姓名，但这并不重要，因为上帝一定会将他们的名字记在那本美丽的大册子上。

在一名软弱有病的朋友身上，他们表现出了无比的爱心。可以想像他们不得其门而入的焦灼，以及4颗脑袋聚在一起商议时的可爱样子，他们竟然想出了这种“ 新鲜”方法。是的，如你所想的，对世人表示出博大的爱，但这还不是这个故事最重要的。最重要的是，当他们有爱心的时候，同时也附上了行动。 很多人都保持着爱心，但却没有将其付诸于行动，而让其在思想中腐烂了，甚至在需要付出的时候也显得很茫然，其实这恰恰证明了他们缺少真正博爱的胸怀。所以，有爱心很容易，但将爱心付诸行动却很难。

4.有一只猫，对于自己的过失总是百般掩饰。老鼠逃掉了，它说：“我看它太瘦，等以后养肥了再说。”到河边捉鱼，被鲤鱼的尾巴打了一下，它说：“我不是想捉它，捉它还不容易？我就是要利用它的尾巴来洗洗脸。”

后来，它掉进河里，同伴们打算救它，它说：“你认为我遇到危险了吗？不，我在游泳??”话没说完，就沉没了。“走吧，”同伴们说，“它又在表演潜水了。”

【寓意】这是一只可怜而又可悲的猫，难道你没有发现在这个世界上有许多人和它很相似吗？他们自欺欺人，生活在虚无之中，认为自己的缺点是见不得阳光的，不能勇敢面对，于是极力去掩盖。 在这个世界上，每个人都有优点和缺点，绝对没有十全十美的人。但一个人如果能了解自己的优点和缺点，以及这些优点和缺点在不同时段对自己所代表的意义，那么他就差不多接近完美了！人的优点有的是与生俱来，无法加以改变的；有的则是被后天环境诱发而成的；有的则与性格无关，纯粹是一种外在的条件，例如美与丑。

5.有一个孤儿，向高僧请教如何获得幸福。高僧指着一块陋石说：“你把它拿到集市去，但无论谁要买这块石头，你都不要卖。”孤儿来到集市卖石头，第一天、第二天无人问津，第三天有人来询问。第四天，石头已经能卖到一个很好的价钱了。

高僧又说：“你把石头拿到石器交易市场去卖。”第一天、第二天人们视而不见，第三天，有人围过来问，以后的几天，石头的价格已被抬得高出了石器的价格。 高僧又说：“你再把石头拿到珠宝市场去卖??”

【寓意】你可以想像得到，又出现了那种情况，甚至于到了最后，石头的价格已经比珠宝的价格还要高了。

每个人的本性中都隐藏着信心，高僧其实就是在挖掘孤儿信心的潜力。信心是一股巨大的力量，只要有一点点信心就可以产生神奇的效果。信息是人生最珍贵的宝藏之一，它可以使你免于失望；免于那些不知从何而来的黯淡的念头；使你有勇气去面对艰苦的人生。同样的道理，如果丧失了这种信心，则是一件非常可悲的事情。你的前途似乎有几扇门关闭着，使你看不见远景，对一切都漠不关心，使你误以为是智慧的冷酷终结。信心是人的一种本能，天下没有一种力量可以和它相提并论，一点小小的信心可以移动山峰。所以，有信心的人，会遭遇挫折危难，但他不会灰心丧气。有了自信，你才能够感觉到自己的能力，其作用是其他任何东西都无法替代的。坚持自己的理念，有信心依照计划行事的人，比一遇到挫折就放弃的人更具优势。

有一位顶尖的保险业务经理，要求所有的业务员，每天早上出门工作之前，先在镜子前面，用5分钟的时间看着自己，并且对自己说：“你是最棒的保险业务员，今天你就要证明这一点，明天也是如此，一直都是如此。”经过这位业务经理的安排，每一位业务员的丈夫或妻子，在他们的爱人出门工作之前，都以这一段话向他们告别：“你是最棒的业务员，今天你就要证明这一点。”人是为了信心--一种有深度需要的信息而生的，我们一旦失去了信心，就违背了自己的本性，一切不敢肯定，人生就没有根了。就像那个孤儿一样，如果你具有了自信心，无疑是为自己的生活打下了坚实的基础。高僧的教诲将会影响那个孤儿的一生，我希望你也能够一生受用。

而不论你愿不愿意，这些优缺点都将会伴随你一段时间，甚至是你一辈子，对你

产生重要影响，并且决定别人对你的态度，成为你在社会上求生存的助力或阻力。对于你，身上也难免会存在这样或那样的缺点，但这并不可怕，你知道，我从不会因为你身上的缺点而妄加指责，因为在这个世界上，真正完美的人是不存在的。可是，我要说的是，有了缺点而百般掩饰却是可怕的。百般掩饰自己的缺点，无疑是让蛀虫在自己身上蛀洞，最终只能毁了自己。对于你，身上有缺点并不可耻，要敢于面对，勇于承认自身的错误和缺点，这是智者的心态，也是勇者的行为。那么，从现在开始，检视自己身上的缺点吧，别像那只猫一样，最终落得一个可悲的下场。 世上人与物皆如此，如果你认定自己是一个不起眼的陋石，那么你可能永远只是一块陋石，如果你坚信自己是一个无价的宝石，那么你可能就是一块宝石

6. 一个老印第安人一夜之间暴富，立刻买了一辆豪华轿车。他每天都会开车去附近又热又脏的小镇一趟。他希望看见每一个人，也希望别人都看见他。他待人和善，总是“开着”车左弯右绕地穿过小镇，去和每一个人说话。但这并无损于他的身体和财富。原因很简单，这辆大而美丽的轿车是由两匹马拉着的。

【寓意】你可能会认为，老人的汽车引擎有问题，其实，并非如此，汽车引擎没一点毛病。只是老印第安人不知插进钥匙去发动它。车内有上百匹马力等着发动，但这个老印第安人却在外面用两匹马拉着它。时不时很可笑？其实如果你不积极开发自身的潜能，就会犯和老印第安人同样的错误。 我们每个人身上，都有着没有被发掘的潜能，但我们却不懂得运用，而让它白白浪费了。其实，原本我们可以生活得更美好，也可以更轻松，但是我们却不知道善加利用自身的资源，结果就无法享受那种邂意和愉快，即使是本应该享有的荣誉也黯淡了。许多普通人总是带着从未演奏过的乐章走进坟墓，不幸的是那些乐章往往是最美妙的旋律。睁大眼睛吧，看看你身上还有哪些没有开发出来的潜力。然后，将其利用起来，让它成为你实现人生目标的动力。

7.一个猎人有个习惯，爱立誓言。一天他去打猎的时候，便立下誓言：今天只打兔子。然而，这天他遇到的全是山鸡。于是这天他便空手而归。晚上，躺在床上十分后悔，发誓明天一定只打山鸡。第二天他便俺他的誓言去打猎。然而，这天他遇到的全是狐狸。于是，又发誓明天只打狐狸。第三天，他又按照他的誓言去打猎。而这天他遇到的全是野猪。于是晚上又空手而归?? 后来，这个猎人便在自己的誓言中死去乐。

【寓意】不错，如你所说，世上没有这样蠢笨的猎人，然而却有这样蠢笨的誓言，这是一定的。一个人常常在事情刚一开始的时候就立下事情的誓言，在一年刚刚开始的时候就立下一年的誓言，在一个孩子刚出生的时候就给孩子立下一生的誓言，并不考虑这个誓言也许并不符合实际，却还要盲目地坚持。 生存和誓言常是生活的两大矛盾，人不应该为誓言而生，倒是誓言应该服务于人的生存。誓言本身是为了达到某一目标而设立的愿景，如果誓言成了达成目标的束缚，那么，这个誓言也就失去了它原本的意义。因此，要么发一个切合自己的誓言，坚持到底，一定实现它；要么就不要发誓，无拘无束，享受快乐的生活。要灵活掌握人生的变故，千万不要让自己成了为誓言所困的傻瓜。

8.罗勃.郝金斯只有30岁，就被任命为芝加哥大学的校长。老一辈的教育人士都

大摇其头，人们对他的批评就像山崩石落一样一齐打在他的头上，甚至各大报纸也攻击。

在罗勃.郝金斯就任的那一天，有一个朋友对他的父亲说：“今天早上我看见报上的社论攻击你的儿子，真把我吓坏了。”

“不错，”郝金斯的父亲回答说，“话说得很凶。可是请记住，从来没有人会踢一只死

了的狗。”

【寓意】不错，狗越是重要，踢它的人越能够感到满足。所以，如果有一天你要是被人家踢了，或者是被别人恶意批评的话。请记住，他们之所以做这种事情，是因为这事能使那些人有一种自以为自己很重要的感觉，这通常也就意味着你已经超越了他们，而且值得别人注意。很多人在骂那些教育程度比他们高，或者在各方面比他们成功得多的人的时候，都会有一种满足感。

你想哪一个美国人曾经被人家骂作“伪君子”、“大骗子”、“只比谋杀犯好一点点”呢？报纸上有一幅漫画，画着他站在断头台上，那把大刀正准备把他的头砍下来。

在他骑马从街上走过的时候，一大群人围着他又叫又骂。他是谁呢？不错，他就是美国的国父乔治.华盛顿。 如果你因为不公正的批评而忧虑时，请记住：不公正的批评通常是一种伪装过的恭维。因为，从来没有人会踢一只死狗。

9.有一个佛教徒走进庙里，跪在观音像前叩拜，他发现自己身边有一个人也跪在那里，那个人长得和观音一模一样。

他忍不住问：“你怎么这么像观音啊？”

“我就是观音。”那个人回答道。

他很奇怪：“既然你是观音，那你为何还要拜呢？”

“因为我也遇到了一件非常困难的事，”观音笑道，“然而我知道，求人不如求己。”

【寓意】想来凡人之所以是凡人，可能就是因为遇事喜欢求人，而观音之所以成为观音，大约就是因为遇事只去求自己！如果我们都拥有遇事求己的那份坚强和自信，也许我们就会成为自己的观音。

在生活中，我们都难免会遇到各种各样的困难，很多人在遇到困难时，首先想到的就是求助于别人，但却忘记了自己。 其实，更多的时候我们应该从自己身上找出路，自己多想办法才是正确的。自己身上有很多可开发的潜力，为什么不去自己主宰命运，却要去乞求别人的怜悯和帮助呢？

10.一个公司招聘员工，面试时总经理出了这样一道算术题：十减一等于几？

有的应试者说：“你想让它等于几，它就等于几。”还有的说：“十减一等于九，就是消费；十减一等于十二，那时经营；十减一等于十五，那时贸易。” 只有一个应试者回答：等于九。结果这个老实人被录用了。

【寓意】如果是你，你会怎么回答？是不是感觉轻易说出这个答案，会显得自己很愚蠢，智商低？

在现实生活中，的确有人把“诚实”视为“愚蠢”。一个简单的问题，被千奇百

怪的答案搞得十分离奇。人们往往会给自己套上繁重的枷锁，使原本应该轻松的生活变得沉重，而这种自作聪明的做法，往往使人啼笑皆非。 凡事并非都简单化，生活的要旨应该是：不要把复杂的问题看得过于简单，也不要把简单的问题看得过于复杂。实事求是地回答自己认为正确的问题，代表的是一种做事的态度，而这种态度可以让你更接近成功。从另一个方面讲，这个故事也告诉你要自信，敢于相信自己的判断，千万别让虚伪的表象所蒙蔽你的心灵

篇四：智慧团

100句十分精辟的人生格言

时间:2013-12-16 18:23 来源:人生格言 点击: 1628013次

1、生活是一面镜子。你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。

2、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

3、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。

4、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。

5、命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己！

6、我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。

7、命运掌握在自己手中。要么你驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定你是坐骑还是骑手。

8、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。

9、不要拿小人的错误来惩罚自己，不要在这些微不足道的事情上折磨浪费自己的宝贵时间。

10、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们会让自己大吃一惊。

11、出路出路，走出去了，总是会有路的。困难苦难，困在家里就是难。

12、学的到东西的事情是锻炼，学不到的是磨练。

13、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！

14、环境不会改变，解决之道在于改变自己。

15、勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。

16、还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。

17、在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。

18、人一生下就会哭，笑是后来才学会的。所以忧伤是一种低级的本能，而快乐是一种更高级的能力。

19、两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。

20、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执著！

21、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

22、你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱；你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。

23、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

24、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

25、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。

26、好好管教自己，不要管别人。

27、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

28、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。

29、运气就是机会碰巧撞到了你的努力。

30、得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。

31、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。

32、天道酬勤。也许你付出了不一定得到回报，但不付出一定得不到回报。

33、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

34、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

35、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。

36、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

37、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强；无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。

38、背负着过去的痛苦，夹杂着现实的烦恼，这对于人的心灵而言是无任何益处。

40、只有你学会把自己已有的成绩都归零，才能腾出空间去接纳更多的新东西，如此才能使自己不断的超越自己。

41、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。

42、对待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去对待，人生定会更精彩。

43、活在昨天的人失去过去，活在明天的人失去未来，活在今天的人拥有过去和未来。

44、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

45、大部分人往往对已经失去的机遇捶胸顿足，却对眼前的机遇熟视无睹。

46、一个懒惰的少年将来就是一褴褛的老人。

47、困难是一块顽石，对于弱者它是绊脚石，对于强者它是垫脚石。

48、笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。

49、人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。

50、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。

51、人的一生就像一篇文章，只有经过多次精心修改，才能不断完善。摘自：读书名言

52、虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。

53、如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。

篇五：作文材料人生如棋

【作文材料】

人生就是一场棋。

有的人下棋，落子如飞，但是常忙中出错；有的人下棋，又因最初考虑太多，弄得后来捉襟见肘；有的人下棋，不走到最后关头，绝不认输；有的人下棋，稍见情势不妙，就弃子投降。如果你不知道计划未来，必定是个很差的棋士；如果你没有参谋，必定是个孤单的棋士；如果你因为输不起，不敢入局，必定是个最傻的棋士。

要求选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围写一篇议论文，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

这则以棋喻人生的材料，意在引导思考人生问题，立意角度很多：

从“忙中出错”看：深思熟虑很重要、效率不光看速度；

从“顾虑太多”看：时间分配要科学、通盘考虑才是真；

从“认输态度”看：态度决定高度、坚持显可贵；

从“计划未来”看：目光需长远、步骤需清晰；

从“参谋”看：一个好汉三个帮、人多力量大；

从“不敢入局”看：无勇者无功、参与才有希望。

【作文示例】

人生如棋 智者博弈

人生就是一场棋，局里局外，黑白相间，有人看透全局，步步为营；而又有人窘迫交加，走投无路。举棋，落定，一场华丽的赛局便在这星星点点，简简疏疏中拉开帷幕。

棋逢绝境智者胜。内突外围，合兵夹击，以掎角之势包揽全局，这就是智者；沉稳自信，运筹帷幄，不言弃不落泪，看淡输赢的智者。

成为智者，你需有一颗沉稳平静的心。诸葛亮也是沉稳自信，端坐西城高楼，手抚三尺瑶琴，不费一兵一卒，击退司马懿的豹虎之师，投以敌手一个淡定从容的笑。危境中的安之若素，冗杂琐事中的不厌其烦，足以显示智者厚积薄发的风度。面对少好凌气的柳开，张景唯袖中藏一轴，金榜题名。面对俄国力士的铁拳，霍元甲冷静从容，纹丝不移。智者沉稳如冰壶清水。

智者懂得放长线，钓大鱼，深谋远虑，决胜千里之外，一举一动凌驾着骀荡的东风。

智者如庄子，以巨匏为船，大锷成荫，于落崖惊风，沧海霁月中选择了青山绿水，“吾将曳尾于途中”，道出了看破全局的高妙。人生如棋，智者敢于激流勇进，也懂得以退为进。

卡耐基和柯立芝教会我们如何成为懂退让的智者。在他的“肥皂水”哲学里，他们要取得你的利益，必先以一种退的方式处处为你着想。让你在温情脉脉的情绪中接受他人的意见，从而以退为击，以温柔的方式克胜敌人，谋取合乎情理的利益。这就是智者，懂得纷繁冗杂的局面中化被动为主动，化退让为前进。

人生如棋。一棋招来腥风血雨，一棋惹来夜雨阴沉，一棋点出雁落鸿惊，一棋引来白荻劲风。因此，智慧的人永不会缺乏的是如钢铁般坚硬的意志与决心，勇往直前。 智者同样懂得坚守阵地，筑基意念的堡垒。麦凯恩说过：“当你在旋转时，世界很大，而当你勇往直前时，世界很小。”在困难的巍巍高山前，要有“踏破铁鞋”的决心和“不破楼兰终不还”的傲骨，方可去领略“黄尘清水三山下，变更千年如走马”的美景。在智者的眼里，冰雪堵塞的黄河，飞雪垅断的太行山道只不过是又一项富有刺激的挑战。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，当然与朋友的结伴而行也不容忽视。

人生如棋，智者搏弈。日朗晴空，正照当头，品上一口甜酒，铺好棋盘于绿蘋枝头，开启一段智慧无穷的棋海之旅吧！

亮点点评：

该考场作文，蟾宫折桂。它有如下特征：

一、深邃厚重的文化底蕴。积淀厚实，表达通畅，思考睿智，文化底蕴深厚。

二、思接千载，视通万全的丰富联想、想象。

三、语言雅致。排比对偶有整齐之美，平仄对应，有抑扬之美，骈散结合，有参差之美。（陈典有）

输起，你才赢得了

人生如棋。稳重的人每一步都走得小心翼翼；有远见的人不到最后一刻绝不认输；而懦弱的人，因为输不起而不敢入局，只会远远的看着。然而人生，只有有输得起的勇气，才会有赢得了的魄力。

输得起，要有敢于冒险的精神。

小学作文