心灵栖息地作文

篇一：心灵的栖息地

心灵的栖息地——书乡

有一个地方，你来过就不曾离开。这里就是书乡，优美的文字淌进你的心田，快乐的音符缭绕在你的身边，悠悠载着西施浣纱，东坡赋诗，白乐天寻桂子的烂漫雅兴，划进先秦，驶过了汉唐，来到书乡，这个让人难以忘却的家园，书乡的快乐生活就这么在你眼前铺展开来。

看那傲视飞檐、“不为五斗米折腰”的陶渊明来了，横眉冷对的鲜明棱角里，归隐桃源的日子已经不远；看那绵延的云墙，王羲之正乘风泼墨，“矫若游龙，翩若惊鸿“的书法，那是看破世俗、游心山水的任情任性；看那高低错落、花木扶疏，邱迟唱着“杂花生树，群昊乱飞”的诗歌，提醒了书乡子女的心；看那金沙慢慢，天空无暇，杜甫的诗笔也在画画“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”的色彩画卷就这么展开了。

书乡是四书五经里的篇章，是铺叙在三秋桂子，十里荷花，烟柳画桥，长亭短廊的佳人故事；书乡，这里是繁华与寂寞的人生疆场，尽管兴亡无定，依旧有辗转不毁的契约。千年以后，依旧是阳光相伴，心灵相依。

漫步书乡，听到的是潺潺的溪流声，它沁透你的心脾，看到的是孜孜不倦、辛勤劳作的书乡人，他们在这里怡然自得，追寻心灵的快乐，只因为他们心向书乡。

那还等什么？就到真正的书乡一解忧愁吧。当你步入书乡，是的，这里柳软风细，家园寂静，仿佛四处都能遇到知音，处处都能寒暄应答，犹如故地重游般惬意。

在这里，书乡的宁静会让你远离车水马龙的轰鸣，讲究内心的恬淡，这里不包容利益，这里的舒适只属于书香人。白天，让困倦的心灵出来晒晒太阳，鸟语花香扑簌扑簌在身边喧腾；夜观天象，掐算明天哪个河段会有更多的游鱼，有点惬意，有点自由，更有一点心灵的解脱，只有身处书乡的人才会体会到。

生活在书乡这个地方，人们学会了悠然自得并怡然自乐；身处书乡这个家园，人们学会释放心里的包袱，安然面对一切；心处书乡这个院落，人们学会让心灵解脱，让快乐相随。

书乡的人啊！每天，举手投足之间，散步冥想，随时间阅读最好的心境。或许，他们能从那些无处不在的古人遗址里，找到困惑许久的人生答案，所谓“温故而知新”大概就是如此吧！因为深受感染，我们的记忆融进艺术、文学、音乐、雕塑。这里更多的是恬淡的知音。

真正的心灵栖息地是这样的，当你走进其中，每一处花草都为你熟悉，那一蓬蓬绿意比记忆中的还要茂盛，每一片山石瓦砾都让你惬意、舒适，仿佛天生就应该放在那里，当你走进书乡，你仿佛听见谁在诉说着心灵的快乐与淡然。

篇二：心灵的栖息地

心灵的栖息地-----研修日志 在专家的讲座中，听到教师的压力仅次于飞行员。教师心理健康问题严重，职业枯竭比率较高。教师都处于亚健康状态，特别是中小学教师，一天到晚的“忙”：没有时间仰看浮云，没有时间静对落叶，沐浴月华却不能沉醉，花开花落却无暇欣赏。作业堆满了办公桌，信息覆盖了电脑，梦中还在备课，何时能有属于自己的时光？

我觉得心灵需要有个属于自己的角落，应该有段属于自己的时光，在那里栖息、徜徉、与自己对话，它才能有效地应对所有的压力。听到讲座上在朗读古诗，我好像穿越到个朝代，张若虚的优美，王维的闲适，李白的淡然，现代人亲近自然的幸福已被剥夺，我们只能在书中找到这些记载了。即便再忙，也要在读书中享受这些想象的乐趣，读书会让心灵得到休息。好书是心灵的栖息地，读书时心灵在休息。心灵有张有弛，有逸有劳才能健康，心灵健康了，身体才会好起来，以百倍的信心投入新的工作当中。

篇三：心灵的栖息地

心灵的栖息地——美丽的城口

初2015级9班 杨佳龙 指导教师 林小芹

我家住在一个美丽的城镇，这里四面环山，鸟语花香，山清水秀，它的名字叫城口。它不仅环境优美，民风淳朴，而且还是革命老区。

这里的山，树木青翠，芳草萋萋。一到春天，无数的小草嫩芽从土地里探出头来，树干也抽出了绿枝，南飞的候鸟回到了故乡，站在枝头高兴的唱着歌儿，一片生机勃勃的景象。不久，夏天来了，此时，山上成了人们的好去处，太阳炙烤着(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:心灵栖息地作文)大地，而松树柏树却枝繁叶茂，努力为人们献出一份阴凉。走在山间的小道中，享受着那份难得的凉爽，将城市中的焦躁、烦恼，通通抛在脑后，完全沉浸在那份舒爽之中。到了秋天，山林间变成了一片金黄色的天地，落叶在空中翩翩起舞。再过两月，便到了冬天。这时，山就变成了一位圣诞老人，长满了白头发，白胡子，让人觉得和蔼可亲。松树的枝梢被积雪压弯了腰。虽然冬天很死寂，但却蕴含着无限的生机。

这里的水，清澈见底。炎炎夏日中，我经常来这河水中游泳，玩耍，不仅可以冲凉，还可以强身健体。但水中鲜有鱼虾，，水至清则无鱼说的恐怕就是这儿吧！水面景色，变化多端，时而滩浅流急，如万马奔腾，时而清澈平缓，游鱼历历可数，水中积石，时时可见。两岸石壁，挨肩而起，纤毫毕现，摇曳生姿。

这里的人，处处都洋溢着人与人互帮互助的温情。人们善良的心灵如同一泓清澈的泉水，可以洗净身上任何的烦恼。人们都很忠厚老实，刚强正直或表面冷淡，而骨子里是又殷勤又善良。

城口历史悠久，上溯两汉，下迄明清。不仅如此，这里还是一个革命老区呢！早在1933年4月中国工农红军四方面军即挥师城口，创建根据地，次年9月成立城口县苏维埃政府及中共城口县委。李先念，徐向前等老一辈无产阶级的戎马生涯中也有城口难忘的记忆。当年3000名优秀的城口儿女参加了红军，近500人参加了长征，在中国革命史上写下了光辉的一页。今天，明天，城口儿女将会写出更加辉煌的历史。

生活在这里，我明白了，做人，要像山那般，高大、秀丽、雄伟；做事，要像水那样，果断、爽快、迅速；交朋友，就要交城口儿女这样，善良、殷勤、淳朴的人。啊！我爱我美丽的家乡——城口！

篇四：寻找心灵的栖息地 初二6班 邵书恒

寻找心灵的栖息地

（新疆乌鲁木齐市第68中学 初二6班 邵书恒）

我赋予智慧以羽翼，让它在层峦叠嶂中寻你；我给予想象以明眸，让它在波涛汹涌中寻你。-----题记

盘古开天辟地以来，痛苦与无奈，不幸与失落，迷茫与绝望，欲望与陷阱，机遇与挑战，流芳百世与遗臭万年??人类总是为之苦闷、彷徨，总是不断地寻找着属于自己的那个心灵栖息地。如何才能让自己的心得到自由和宁静？如何才能让自己的心灵栖息之地静谧而闲淡、平凡而斑斓？我苦苦思索。

我看到庄子的“无为”。他是追求心灵栖息地的先驱。“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子对以“子安知吾不知鱼之乐？”看似怡然自得，然而这种诡辩，不是我心灵的栖息地。 我又看到了嵇康。他整日放浪形骸，无拘无束，与清风明月为伴，与田园山林为友，一月十五日不洗、不沐，多么潇洒。然而，那看似忘情于山水之中、逍遥于醉饮词赋之间的神仙般的自由，却无时无刻不透出他心灵无依的悲凉和孤寂，那诗那词，满眼皆是苦。这也不是我安放心灵的地方。

我还看到了苏东坡。“一蓑烟雨任平生”，走在雨中，感受不到雨的凉，却嗅到了雨的纯净。只要披上一件蓑衣，就可以安然度过今生的风风雨雨。回顾来路，总能看到阳光在雨后的天边，投射出一道七彩的虹。

似乎，似乎??我似乎嗅到了什么，看到了什么，触摸到了什么。

也许，也许我找到了！

如果要寄心灵与山水之间，我更渴望“采菊东篱下，悠然见南山。”在飞鸟互鸣相伴而归的暮色里，漫步在野菊丛中，偶尔轻折菊枝，举敬苍天之际，遥遥望见那悠悠的黛山。 如果要寄心灵与美酒声色之中，我更希望有满桌珍馐美味，金箸玉詹，几知己围坐。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”酒过三巡之时，高唱“天生我材必有用，千金散尽还复来”的壮歌。

如果要寄心灵于诗词歌赋，我更盼望能手握万卷诗书，徜徉在沁人心脾的墨香之中，不管是古今还是中外，阅尽人生千般气象万种风情；穿越时空的阻隔，与思想巨人们促膝谈心。 如果要寄心灵于一屋一舍，我更愿意将之放在杜甫那破旧却不“陋”的草堂里。嗅着别人家“满架蔷薇”一院的清幽，乐看广厦万间“大辟天下寒士”，我也满心满意地与他们“俱欢颜”。

如果要寄心灵于一季，我更情愿将之放在春天。“一花一世界，一叶一菩提。”什么都是欣欣然向上进步的样子，春风化雨，春雨润物，空气中弥漫着希望的味道，温暖而缤纷。 嗯，我寻到了心灵的栖息地！

指导老师：王安琪

篇五：2014高考满分作文——北京卷

2014高考满分作文——北京卷 真题再现

阅读下面文字，按要求作文。(50分)

北京过去有许多?老规矩?，如?出门回家都要跟长辈打招呼?、?吃菜不许满盘子乱挑?、?不许管闲事儿?、?笑不露齿，话不高声?、?站有站相，坐有坐相?、?做客时不许随便动主人家的东西?、?忠厚传世，勤俭持家?等，这些从小就被要求遵守的准则，点点满滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些?老规矩?渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些?老规矩?重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

“老规矩”被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限(诗歌除外)。不少于700字。

专家解析

一、命题传承

2010年，北京卷是以“仰望星空与脚踏实地”为题作文；2011年是以“鹿特丹世乒赛引发的讨论”为材料作文；2012年是以“铁路巡逻员”为材料作文；2013年是以“爱迪生与手机”为材料作文；今年依然是材料作文，以“老规矩”为材料作文。我们可以看出，北京卷近四年来的命题形式均为新材料作文。

从命题内容上看，2014年北京高考作文题突出了北京人命题力求通过作文题让考生在感受时代脉搏的同时，去更好地直面生活，注重个人修养，回归传统文化，这些都充分体现了创建和谐社会的时代精神，颇具现实意义。

从命题方式上来看，新材料作文既给定了考生的思维指向和写作范围，又给了每个考生有话可说的公平机遇。即便生活中对老北京“老规矩”不了解的考生也能从题目中感受到一些北京“老规矩”的地方特色。

二、试题特点

题目新颖鲜明，切合普通人生活的宗旨，关注生活，关注身边社会现象，是北京高考作文的一个显著特色。试题所给材料与现实生活紧密相连。

随着时代的发展，现在的北京生活，节奏加快，忙忙碌碌中忽视了人与人之间的相处，一些人变得功利和更加自私、空巢老人孤独地守望、铺张浪费、挖掘别人隐私的无良媒体等，均与“老规矩”的规则理念形成了冲突，北京的一些“老规矩”逐渐地被年轻人淡出了人生视野，然而从“老规矩”中体现出来的勤劳、孝道，尊重他人，与人为着、和谐相处等方式却没有被冲淡，回归传统文化必将成为历史的最佳选择。

传统文化需要我们传承，传统美德需要我们坚守，在“国学”热度居高不下的今天，我们有必要顺应历史潮流。当然，恪守传统文化与现代化新潮并不矛盾，在国人素质被视为每况愈下的今天，“老规矩”被重新提起并受到关注，也就在情理之中了。

通过以上分析，我们不难发现，从这个角度去思考和立意，足较为理想的。当然，如果从传承与创新方向作更深人的辨让分析，自然可贵。

三、写作构思

1．从传承传统文化的角度立意。优秀的传统文化是中华民族自强不息的精神支柱。在世易时移，老规矩渐渐被人们淡忘了的今天，让“老规矩”失而复得，是传统文化的发扬光大。

2．从恪守传统美德的角度立意。我们虽然不认可被讥讽为这是“中华民族最缺德的时代”，但我们也要看到在经历30年的经济高速发展后，大部分人的道德水准急剧下降，人的

劣根性得到了最彻底的发挥。我们恪守传统美德刻不容缓。

3．从提升民族整体素质的角度立意。在外国人的眼里，国人几乎成了“低素质”的代名词。之所以素质低，与丢失“老规矩”不无关系。

4．从注重个人修养的角度立意。言行举止体现人的品德修养，“老规矩”正是品德修养的必修课。

5．从重家教、立家风的角度立意。人上一百，形形色色。人的素质和修养之所以有高低之分，家教、家风起了关键作用。

6．从“老规矩”、“古为今用”的角度立意。

专家寄语

今年的北京高考作文出现了大小作文并存的新形式，分值50分的大作文“老规矩”，不存在审题难度，立意的难度也不大，考生可以从不同的角度去发挥。但以下几类作文可能会导致赋分较低，应引起考生的注意。

1．审题不难，但准确度不够。例如，今年的作文材料中，暗藏着一个“审题点”，考生若是忽视了“世易时移，这些‘老规矩’渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把这些‘老规矩’重新整理出来贴到网上，引发了一片热议”这句话，就很难关注“老规矩”失而复得这个问题了。写作时要关注的是这一变化的“社会现象”，或者只关注“传统文化”的传承，而没有写出对“失而复得”的思考，则立意就欠高远。其实这个“审题点”也是拉开作文分数的关键点。

2．有话可说，但论述深度不够。有考生的文章有分论点，有例证、有分析论证，但分论点有交叉关系，或者每个分论点蜻蜓点水，论述不深。

3．好作文难找。但满意度较高。从考牛作文的总体情况来看，今年的作文因审题立意出现偏差较去年有所减少，满意度较高，作文的总体质量有所上升，平均分36分。

标杆样卷

时代的发展与历史的呼唤

◎北京一考生

当列车驶过北京的高速公路时，圆明园的断垣残壁正以历史的方式催人奋进。 当霓虹闪耀于北京的繁华街市，四台院的欢声笑语正以历史的方式将美丽定格。

当现代人用匆匆的步伐追赶生活的节奏，用经济的发展衡量时代的进步时，那些已然被逐渐淡忘的?老规矩?，正携着历史的呼唤而来。

此刻，我们是否应该驻足，聆听那些昔日的?老规矩?与时代发展碰撞的声音?

取其精华去其糟粕 碰撞的变奏曲。

孔子曰：?择其善者而从之，其不善者而改之。??老规矩?是老北京人所遵循的传统与风俗，随着时代的发展与人们思想观念的解放与更新，有的老规矩已不符合现代人的认知范围与生活方式，有人将其称之为?陋习?并不为过。老北京有?笑不露齿，话不高声?的规矩，在现在看来，这种所谓含蓄或矜持实质上并无太大的意义。在一个提倡张扬个性的时代，不同的性格决定了一个人笑的方式、说话的方式，都是值得尊重的。可是21世纪的今天，我们同样也深刻体会到了社会上人性的涡灭和真情的沦亡。也许?老规矩?中的美好品质能够常给我们某种回归，真善美的回归，传统道德的回归。?老规矩?中有中华传统文化的精髓，当?老规矩?中的污秽被洗涤，当遗失的美好被重拾。我们才能在这样的变奏曲中蜕去

荣尘的外表，成为大写的人。

昨天的习俗走进今天的生活——碰撞的交响乐。

日益繁华的北京城在时代发展的大潮中褪去了老北京的庄重与占朴，成为绚丽都市的代表，随之而来的是快节奏的生活方式和社会竞争的无穷压力。繁忙中，重温下老北京那些影响多少辈人的规矩，也许会给生活增添几分情调。放学回家的我们，如果不是进门就直奔厨房，而足同家人长辈打声招呼，彼此心中都会涌起一股暖流吧!饭桌上的我们，如果抛弃平常的随意任性，而是谦恭有礼，不再满盘子乱挑，饭菜想必也会更加可口吧!炎热夏日，从冰柜里存放的各种各样冰淇淋中抽出一支老冰棍，寻回那最初的味道。这种新鲜而久违的感觉就是重温老规矩时的感觉，它的庄重内涵与现代的集约高效互为辉映，这才是生活!

传统与现代的传承融合——碰撞的主旋律。

北京这个古老的城市承载了太多的历史的积淀和文化的财富，看似简单的?老规矩?往往蕴含着无穷的内涵。?老规矩?被重新提起并引发热议看似偶然，实则隐含某种必然规律，那就是时代发展得再迅速电不能忘记对优秀传统的铭记和民族精神的传承。这是时代发展中的重要一环，也是历史交给我们每个现代人的使命，?老规矩?教导我们忠厚传家、勤俭持家……中华民族的传统美德与现代科技、经济发展相融合，继往开来，难道不尾中国梦的汇聚，不是梦想的主旋律吗?

古老皇城根下诞生的?老规矩?是21世纪新时代的过去。遗忘时间的人最终也会被时间遗忘，必须沟通历史和现实。?老规矩?不老，它将为时代的发展注入新的活力与生机。

专组句评：本文抓住“老规矩”与时间的碰撞，传统文化的现代化问题入手，从变奏曲、交响乐、主旋律等三个方面进行思辨，层层推进，严谨而大气。

仿写点：文采飞扬 思路清晰

守成不如变革

◎北京一考生

春秋战国，兵戈不息，各国诸侯攻伐兼并。弱者亡，强者胜。故诸王不爱重宝广招贤士，欲变法以强国。

后商鞅人秦，见孝公，陈治国之道，献变法之策，欲辅孝公称霸天下，一时举国震动。然兹事体大，故孝公决意廷议定夺。

翌日，鞅入廷朝王，谏曰：?方今天下纷扰，诸侯兴兵裂土，而拥城据邑者星罗环拱。秦欲王天下，必厉行改革以振疲弊之势。?王颔首曰：?愿闻其详。?鞅曰：?燔诗书，明典刑，设郡县。废豪族之特权，奖攻战之士卒，一以军功授爵。抑工商之末而重农耕之本。若此，不出三世，则秦必威震四海，席卷天下。?

王默然不语。忽一人出班高声驳斥：?商鞅之言差矣!?众人视之，乃甘龙也。龙日：?自古强国之法，莫不效仿先贤之道，谨守先王之法。而鞅空言变法，自是取祸之道耳，其言大谬也。?鞅对日：?卿言差矣。自古治世不一道，便国不古法。故汤不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循规者不足多。唯与时推移，除旧规，创新法，方为治世之道也。?甘龙一时语塞，悻悻而退。

语未毕，复有一人出班请奏，乃杜挚也。曰：?商君所言变法有利乎?利不百，不变法；功不十，不易器。古无过，循礼无邪。?又言：?臣闻缘法而治者，吏习而民安，故变法百害而无一利，望大王三思。?商鞅叹曰：?子之识见何其陋也!变法之利，惠及后世，岂囿于一时之利乎?昔李悝变法于魏，未数十载，国富兵强，雄于诸侯，此非变法之利乎?且夫秦自献

公以来国势疲弱，若因循守旧，岂非自取灭亡，徒为山东诸国之鱼肉耳。?杜挚闻言，满面羞惭，不复言语。

王大喜，抚掌而起日：?子之言真治世良策也。?遂用商鞅以变法。

后百余年，秦人内立法度而务耕织，外施连横而斗诸侯。百姓守法，劲卒善战。危三晋，窥周室。南吞巴蜀，东慑六国，剑锋所指，所向披靡。及至始皇，奋先世余烈，横扫六国，一匡天下。乃使蒙恬北击匈奴，筑万里长城以为国门；南取百越、岭南之地，通千里灵渠以为河道。东封泰山，临海而叹。此皆秦之伟绩也。

于是余有叹焉。若非商君谏王除旧规，立新法，焉有后世之强寨耶?宋人王安石有官：?天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。?故日，守成不如变革，信矣!

◇专组句评：文章采用故事新编方式，再现商鞅变法之朝廷论辩，通过相互提问质疑与辩析，说明了变革的意义。同时用文言文表达，使文章更符合古人古事古味。

◇仿写点：构思新颖 思辨透视

重回边城

◎北京一考生

我想，每个人的心中都住着一座桃花源，那儿和谐美好，民风淳朴，牛活怡然。如沈从文笔下的边城，远离世俗喧嚣，充满自然、风俗和人性之美。

然而社会飞速发展，现代文明在给我们带来便捷生活的同时，也席卷了我们许多的传统美德，冲击了我们许多的传统文化。震惊国人的?小悦悦事件?，令人愤慨的?彭字案?，让人痛心的?马加爵案?……一桩桩令人不忍直视的丑闻清楚地摆在国人面前，控诉着社会道德的滑坡。快节奏的生活让现代人过于浮躁，迷失了本心，古朴的社会风气逐渐变淡走远。

可喜的是，不久前，网友把一些淳朴的?老规矩?贴在网上，呼唤传统礼仪和美德的回归。?站有站相，坐有坐相?、?忠厚传世，勤俭持家?等古老的民族传统重新吸引人们的眼球，引起了热议。中华民族的传统美德以及淳厚古朴的社会风尚越来越受到重视，有望重建民族的道德风尚。

不由得想起边城，那个安宁美好的湘西占城，环山绕水，民俗原始而自然。一座座吊脚楼以及热情友好的湘西人民向我们展示了多么和谐恬然、古色古香的画面。翠翠坐在门前白塔下看着夕阳一点一点落下，困了便和那条大黄狗一同睡去，这样的情景在我的脑海中挥之不去。一座边城，沈从文所表现的是?一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’?。这种人生形式不正是我们如今的社会所需要的吗?

历史在断裂的同时总试图保持一份延续，因为人类需要心灵的寄托，人类需要栖息的精神家园。?老规矩?的重新回归就是明证。我们需要重建承继传统，重新唤醒民众灵魂与人性之美。守护这份传统，保有这份人性，让我们在这个喧嚣的社会找到心灵的栖息地，让诚信、友爱、礼貌等如一泓清泉，去抵御外界带来的污浊和焦躁。

我相信有一天．我们将回到边城，那个宁静美丽的世外桃源。或许，我们也可以和翠翠一样，坐在那座白塔下，静静地欣赏这个世界的美好……

◇专组句评：文章由传统古朴民风与当今道德滑坡，现代人过于浮躁，迷失了本心进行对比，从而说明老规矩是传统文化的精神价值观，是我们心是的家园，值得我们继承发扬。

◇仿写点：情感真挚 文笔清雅

优秀作文

夏家家规

◎北京一考生

老夏家新娶的儿媳，90后．特有范儿。新媳妇刚进门，房间的喜报还没贴好，婆婆有话。

客厅里，婆媳两人对着墙。?巧儿，相信你在家也是一个好姑娘。现在进了我们夏家，嫁出去的女儿泼出去的水，以后咱们就是一家人了。这不，国有国法，家有家规，我们夏家虽不是什么名门望族，可也少不了规矩的。你先看，我做饭去。?王婆婆笑眯着眼对媳妇吩咐道。

只见墙上贴着一大张白纸，?夏家家规?四个大字赫然在目。?出门回家都要跟长辈打招呼，吃菜不许满盘子乱挑，笑不露齿，话不高声……?一条条罗列得甚是详细。

晚饭过后．媳妇巧儿拉着丈夫进了房。?咱们家怎么还有家规啊???对啊，妈都跟你说了???那么大张纸贴在那，真要遵守吗???嗯，咱妈也不是不讲道理的人，你就顺着她老人家吧!?媳妇顿时咯噔了一下。

?妈，咱家的扫把呢???哎哟，喊那么大声干什么，不就在这儿吗??果然，第二天矛盾开始上演。

?吃饭时小点声，嘴巴最好不要发出声音来。??昨天上街怎么不跟我说一声??

都什么年代了还要遵守这些家规?媳妇巧儿在微博上发帖，引来一阵热评。

放着周杰伦的《牛仔很忙》，媳妇嗑着瓜子在沙发上看电视。?天啊!亲爱的，你怎么了??丈夫回家惊呼。只见地上拖鞋东一只西一只，桌上零食推成小山似的，厨房里碗没洗，洗衣机里衣服没晾，走道还有水渍。?呵呵，我好像把家弄得太乱了??巧儿看着自已的杰作，还有丈夫生气的表情，心想，家规果然不能犯啊。

王婆婆出门，?王阿姨，你可真有福气，娶了个这么懂事的儿媳。现在的年轻人啊，整天只知道网购啊、刷微博啊，吃饭也不叫老人，上回我坐公交车，还听见一姑娘在车上高声大叫呢。你们家媳妇就不同，平时见着也会打招呼，这孩子好！?婆婆听着邻居这番话，脸上露出了欣慰的笑容。

时光荏苒，那些年提过的老规矩被?高富帅?、?拼爹?等网络新词冲击着，逐渐被遗忘。我们的心灵被名誉，物质等绑槊，像漂在大海的浮萍，打扫记忆的房子，才发现岁月如泥沙，而一些老规矩却如磐石。

一个静谧的黄昏，儿子把媳妇巧儿发在微博上的帖子抄下来读给母亲听。

?我们夏家也有家规的……要不，人家会夸我有个懂事的好儿媳吗??

?妈，看来这些老规矩很实用啊!?儿子见母亲很是自豪，忍不住笑了。

◇名师句评：本文立意新奇，构思精巧，形式新颖，以鲜明的人物形象和个性化的语言彰显了文章主题：一些老规矩是不能遗忘的。

◇仿写点：善用小说 凸显亮点

优秀作文 一类文上 ★★★★★

社会对话老规矩

◎北京一考生

体裁作文