走近陶行知读后感

篇一：走进陶行知读书心得

爱与教育同行 学习陶行知读书心得

石塘湾中心小学 唐华梅

众所周知，陶行知先生是近代著名教育家，他的教育名言我们耳熟能详，“捧着一颗心来，不带半根草去”、“千教万教教人求真，千学万学学做真人”等等，他的教育思想传承了一代又一代。因此，在闲暇之余，我认真拜读了《走进陶行知》一书，这是一本非常适合中小学教师阅读的教育思想读本，通过阅读，现作为一名小学教师让我受益匪浅。

“为一大事来，做一大事去”，是陶公职业理想，也是陶公的终身追求。他从投身教育的那一天起，就没有把教育当作谋生的手段，而是始终作为一项事业并倾注了毕生的心血。对于我来说，我只是把她当作了谋生的手段。所以，工作时缺乏主动性、创造性和强大的动力，“当一天和尚撞一天钟”。如果我们多教师都能像陶公那样把教育事业看成一件大事来做，怀着一颗赤诚之心，认定教育是大有可为的事情，而且不是一时，而是永久有益于世的，那么，我们的教育事业该是如何的一片灿烂呀！做教师的要有教育情怀。

陶行知先生主张在实践中教育，在生活中教育，在体验中教育。就如书中所提到的：“教育即生活”是拿教育作生活，好教育固然是好生活，八股的教育也就造成八股的生活。“生活即教育”，根本上可以免除这种毛病，虽然他的流弊也有拿坏生活作教育的，但就教育立场说，其效力仍是极大的。“生活即教育”，教育极其广阔自由，如同一只鸟放在林子里面的；“教育即生活”，将教育和生活关在学校大门里，如同一只鸟关在笼子里的。“生活即教育”，是承认一切非正式的东西都在教育范围以内，这是极有力量的。譬如与农民做朋友，是极好的教育，平常都被摈弃在课程以外。其他有效力的东西，也是如此，当然，生活中一部分是有目的的，就是有目的的教育；一部分是合理的，就是合理的教育。“生活即教育”，是叫教育从书本的到人生的，从狭隘到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的。

陶行知先生的生活即教育的理论，教育我们，在教育教学中让学生读活书，活读书，摒弃传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏，为考试而读书。学校作为学生走入大社会前的小社会，我们应该学习与实践相结合，加强社会实践，开展多种教学形式，以培养学生多方面的才能，全面提高教学质量。我们可以走出教室，多接触社会，引导学生从实际生活中发现问题、提出问题，让学生在生活中得到学习与成长。例如，在孩子识字教学中我们可以在平常生活中引导孩子识字，大街小巷的广告语，标语，都是我们最好的教科书。去年，我校还展开了啄木鸟行动，让孩子们上街去寻找存在的错别字。这样，不仅培养了孩子的观察力，还让学生在纠错的过程中记住他们。

在新课标中重要的一点是让学生掌握课堂的主动权，倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，让学生活起来，增加学生在课堂中的互动性，这对于学生的全面发展是多么的重要。教师应把更多的时间留给学生，尽可能的利用好学生已有的知识结构，调动学生互动，不已死板教学为主题，利用图教结合，让学生在观察、试验、调查、参观等实践活动中，自主探究，从中获取新知识，养成独立思考、仔细观察、认真分析、严谨推理的学习习惯，为后续学习作准备，同时也让学生探究能力得到提高。现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”目标上取得和谐发展。这也要求了学生从“要我学”的死胡同中解放出来，步入“我要学”的求知天地。

陶行知在书中谈到：学生有了兴味，就肯用全副精神去做事体，所以学和乐是不可分离的。学校里面先生都有笑容，学生也有笑容。有些学校先生板了脸孔，学生都畏惧他，那是难免有逃学了。所以设法引起学生的兴味，是很要紧的。欣赏是有效实施教育的态度，是有效教育的重要途径之一。作为一名教师，要对所有学生实施有效的教育，就必须对那些期待成功的学生进行有效的沟通。其实，所谓的差生毛病多多，在他们身上几乎找不到可以欣赏的东西。但是不能如果不能从内心深处尊重学生，欣赏学生，就不能唤起学生对教师教育的认同。所以作为教师要在倾听的基础上，欣赏学生，赞美学生，鼓励学生。鼓励是自信的基石，鼓励能唤醒沉睡的心灵；鼓励是黑暗中但是一盏明灯，给人以豪迈、信心和激情。有时一句鼓励的话，就会激活一个人的巨大潜力，甚至终身受益，这就是教育的魅力所在。老师的一句话、一个赞美、一次交流都可能让孩子如沐春风，激起自信心。一个经常受到鼓励的学生，就能对自己充满信心，有学习知识的热情。新理念下的课堂教学已不在仅仅是传授知识，训练技能的过程，也是师生情感交流、思想碰撞交流共鸣的过程。因此，教师要充分发挥语言、表情和评价的作用。如一上课教师一番满腔热情的开场白能激发学生相应的情感体验，恰到好处的形态动作和充满爱意的脸部表情能激活学生的认知活动。在学生圆满地回答教师或同学的提问时老师用恳切的语言伴之赞许的目光注视：“你的想法比老师的更精彩”“真聪明，老师感谢你敎会同学这些知识”等口头表扬。当学生对问题紧锁双眉、困惑不解或回答问题有困难时哦，老师则用：“别急，慢慢想，明白了吗”等温柔体贴的话语鼓励并伴之以信任的眼神，能让学生感受自信带来的快乐，快乐带来的幸福。在学校生活中，很多老师总是很容易发现孩子的缺点，而忽视了孩子的闪光点。殊不知，学会欣赏你的学生才能树立他们自信，充分挖掘他们的潜力，使他们喜学、乐学于你的课堂。

走近陶行知，就是走近一种精神，走进一种文化。他感召着我们去献身教育事业，他引领我们去学真知，求真理，做真人。他教育我们爱满天下，服务社会。他指导我们学而不厌，诲人不倦。陶行知作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，他以睿智的目光，博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育、爱学生、爱学校，令人耳目一新，也给了我很大的启示。其博大精深的教育理论和丰富的办学实践启发和激励着一代又一代“陶子”，为中国教育的发展做出了卓越的贡献。陶行知的教育思想和高尚品德，是我们广大教师的指路明灯，身为一名小学教师，我一定要努力读陶、知陶、研陶、师陶，学习、传承、弘扬和践行陶行知先生的伟大精神，为成为一名优秀的人民教师而不懈奋斗！

篇二：读《走近陶行知》有感

读《走进陶行知》有感

南化三小：戴永红

读了《走近陶行知——教师读本》一书，深深被陶行知先生的求真、创新的教育思想所惊叹。我才真正地走近大师，走近这位中国近代教育的圣人。 作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，尤其是陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，在今天看来仍然是先进的、具有生命力的。

作为教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。没有对学生的爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。

当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的教师更应如此。

教育家陶行知先生说过：创造最能发挥的条件是民主。民主的教师必须要有虚心、宽容、与学生同甘共、跟民众学习、跟小孩子学习、肃清形式和先生架子、师生的严格界限等。教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学生为本，宽容对待学生。教师应尊重学生，重视在课堂中创设民主、和谐的情境，使师生达到情感交融，对每个学生都充满了爱，使学生敢于发表自己的观点，并允许学生保留自己的意见。因此课堂上我用微笑、点头、鼓掌来激发学生的创新欲望，每个学生都是积极主动地去思考，这远比教师灌输性的教学要有效得多，学生真正成为课堂的主人。

尊重学生还要学会欣赏学生，特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生都有展示自己才华的机会，让每个学生都在成就感中获得自信。当你面对“恨铁不成钢”的学生时，当你面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。如果我们把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。陶老先生四块糖果的故事就很好地说明了这个问题。

陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。 陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负很有正义感，我再奖励你一颗糖。” 这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一

颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。” 陶行知用他的行动告诉我们：作为一个教育者，尊重理解孩子并不是挂在嘴上，写在纸上的总结，而应该铭记在我们心中，体现在我们教育教学的每一件小事上。在日常生活中或处理突发事件时，绝不能因一时冲动而伤害了孩子的自尊心和自信心。

教育是一种智慧，宽容是一把钥匙。让我们常怀一颗宽容之心，打开智慧教育的大门，走进孩子的心灵深处。以适度宽容教育孩子是一门教育艺术。

2013年8月11日

篇三：走近陶行知读后感

走近陶行知读后感

走进陶行知>读后感（一）

读了《走近陶行知》这本教育著作后，我深深地认识到关注生活教育的重要性。陶行知批评旧教育是教死书，过去的教育在'应试教育'的影响下，强化了教师中心、课堂中心、书本中心，教师用灌输的方法要求学生死记硬背书上的知识，使学生远离社会生活，陶行知的'生活教育'理论是全新的教育思想，教育是为了生活，离开了生活的改进，教育就失去意义，这就要求教育从课堂中走出来，去关注生活，以生活为中心的教育，从社会中吸取综合的多方面的知识，从而获得思想和精神力量。

陶行知 先生的教育理论，不是用一两句话就可以概括的，而我从中学到的，也不是短短一篇文字就可以完全写出的。我想，每个看过这本书的老师，也跟我有一样的体会。 现在我就陶行知先生的'生活教育'谈谈自己的体会。

一、生活即教育

' 生活即教育' 是陶行知生活教育理论的核心。陶先生指出：'生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。' 既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓'过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育'.他说：' 没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人' .课堂教学是培养学生实践能力，推进>素质教育的必要途径。我们在平时的教学中要做到善于挖掘生活中的教学素材，离开了生活的教学是苍白无力的！' 生活化' 教学活动，学生既增长了知识，又学会了思考和解决问题，也锻炼了学生的动手与实践创新能力。这也是我们新课程改革的重要教学目标。

二、教学做合一

'教学做合一'可以说是陶行知教育思想的精髓。教学做合一'的意思就是'先生要照学生学的路子教，学生要照做的路子学'.但要真正做到，谈何容易。陶行知提倡'教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。'对于一个问题，不是要老师把现成的解决方法直接传授给学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。陶行知的' 教学合一' 的教改思想，强调的就是师生之间的互动，是在杜威教师那种以' 学生为中心' 的教育思想基础上的新的突破，这对于指导我们的教育教学具有非常重要的意义。

而陶行知先生提出的教改思想' 教学合一' 的理由有三个：

第一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学；先生如果只' 教' 或只' 教

学' ,这是把学生当作' 容器' ,被动地接受知识，调动不起学生的积极性，也不能启发学生独立思考。教师要' 教学生学' ,交给学生学习方法，启发他们的思维，培养他们的自学能力。陶行知先生的' 智育注重自学' 的教育思想，就是我们今天一直在倡导的要让学生--' 学会学习' .

第二，教的法子必须根据学的法子；教师不能只管自己教，要让教的法子自然根据学的法子。要学生怎样学就须怎样教；学得多教得多；学得少教得少；学得快教得快；学得慢教得慢。陶行知这一思想也就是我们所要倡导的--' 因材施教' .

第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。他认为，教师不是贩买知识的，教师自己的知识也会陈旧的，自己也要进步。一方面教师要指导学生，另一方面是要不断研究学问。陶行知这一思想也就是我们今天所倡导的--' 教学相长' .现在看来这些正是目前我们正在追求的课堂教学改革的新境界。

那么，我们应如何去实践陶行知的生活教育内容论呢？我们的教育内容必须尽可能地注入生活的新鲜内涵。根据陶行知先生的' 教学做合一' 的理论。我们必须了解生活，了解学生生活现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。为学生的终身受益负责，为学生的将来负责。

作为一名教师，要善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致。生活是一个活的教科书，孩子从' 活' 的书中能感受生活，感受生命。

走进陶行知读后感（二）

花了整整十多天的时间，每天回到家临睡前，我便捧起《走近陶行知》一书。一开始，我只是想借它来催催眠，到后来，到了睡觉时间了还在看，是真的看出滋味来了。书中那近百年前的>故事，貌似陈旧，但理念好多放在今天仍然是鲜活的好例子，是时髦的教学理念，好多用在新世纪的今天，仍然适用。

80多年前，陶校长说要'教学做合一'.他说：'在做上学：学的才有用，才能透；在做上教，教的才能明白，才能详尽。' 比如我们教学生学习生字的书写，必得结合具体的生字，和学生一步一步的走到生字书写的具体笔划、书写的过程中，在这过程里做具体的指导，才能得出正确的方法，才能写出正确、美观的字来。阅读教学时我们要走进文章的精神世界，我们也必得引领学生在具体的文字、句段中做深入、细致的感知、解读，走进文字的深处，融入文字营造的浓浓情境中去，感动的同时也才能获得心灵的重生。在那时，学校就有'活的生物课'.姚文采老师的生物课，既丰富又有趣。他把挖草药的请来，教学生认识各种中草药；他把种花木的请来，教学生在中各种花木的方法；他把科学社专家请来，教学生辨认各种生物科别……学校有生物室，有植物园，这多么令人羡慕啊！如果，我们现在的学生少一些重复的练习题，多一些亲近生活，亲近自然的实践活动该多好啊！毕竟生活是丰富多彩的，是学生更感兴趣的，在实践活动中学习知识，不是更有趣，更有效吗？如果，我们学校也有一块地，上面允许我们的学生种种菜，养养鸡啊什么的，一定很受学生欢迎。

在80多年前，陶校长就提出要解放儿童的创造力。然而，回想我做的一些事，有

没有在扼杀儿童的创造力呢？有一天自习课，我让孩子们在教室里看课外书，画画，孩子们在教室里安安静静地，突然我发现我们班上的调皮大王杨博他的课桌椅周围有一些白色的纸片，我走过去，大声呵斥：'看看你的课桌周围，你在做什么？弄得这样脏？你这个个不争气的！'过了一会儿，耳边才传来很低的声音：'老师，我在做雪花。' 孩子可能被吓着了，也知道错了吧，赶紧拿扫把来扫干净。现在，回想回想，作为老师的我，除了疾风骤雨，就不能春风化雨了吗？想想自己小时候，学习画画时，当我第一次把我的作品《春天》带回家时，虽然画得不好，但我的父亲母亲却很默契地什么也没说，把我的作品挂在了我的房间，那一年父亲与我一起，把我的作品，糊满了整间屋子，从地平开始1.5米的高度，竟也将家中四壁装饰得挺美。我的父亲学历不高，母亲更是几乎不认识字，但是他们对我的教育，比起读了十多年书的我，似乎更加高明。父母用他们的宽容，用他们的智慧，既保护了我的童心，又让我自觉改正了错误，阳光而健康地长大。《拆表的故事》中，陶校长也是用他的宽容，保护了孩子的创造力。保护孩子的创造力，遇事多一点冷静的分析，多一点理解和宽容，那么，保护的不仅是一颗天真的童心，有时甚至是在保护着中国的'爱迪生'.

总之，陶行知的教育思想是极为深邃和丰富的，我们作为新时代的教师所要学习和所要做的也是多方面的。我作为一个年轻教师，更要向陶行知先生学习，向前辈们学习，一方面从理论上提升自己，多积累知识，另一方面从实践中充实自己，多和孩子们相处，和他们成为亲密的好朋友，成为他们心目中优秀的老师。我相信经过我们的努力，我们的教育会发展的越来越好！陶行知先生的教育理想也会更加的发扬光大！

走进陶行知读后感（三）：抱愧陶子

东西寨小学王留波

在没有读有关陶行知的书之前，对他的了解仅限于他的晓庄师范和他的'千教万教教人求真，千学万学学做真人。'在读了《走近陶行知》这本书之后，我才知道自己的浅陋无知。一个教师不了解陶行知，就如中国人不知道孔子，木匠不知道鲁班一样。随着读书的深入，一个伟大的教育家的形象在心中升起。他把一生都献给了中华民族的教育事业，他的影响是巨大的，他的精神是崇高的，怪不得高万祥老师称他~ 大爱陶子，大德陶子~ ,认为他可以与孔子齐名，堪称万世师表。

陶行知是我国近现代伟大的人民教育家，得此殊荣的，只有他一人。有专家说：'一个不读陶行知、不学陶行知的人，怎么可以在中国做教师。' 这是非常有见地的警世之语。

陶行知学识渊博，毕业于哥伦比大学师范学院，是著明教育家杜威的得意弟子。学成回国，他放弃了高官厚禄，放弃了去大学任教的机会，在恩师杜威的平民教育思想的影响下，致力于我国的平民教育活动，他要依靠教育力量为人民大众谋>幸福。

他以南京为试点，相继开办了十几所平民学校，教穷苦百姓识字，他认为'普及平民教育决定着国家的强大，如果使占人口85% 的文盲都能认识千字，就可使国民精神振作起来。' 后来，他又提出了'到民间去、到乡下去' 的>口号。他要求'我们从事乡村教育的同志，要把整个的心，献给我们三万万四千万农民，我们要向农民烧心香。'

1926 年，陶行知在南京小庄创建了第一所乡村师范学校，就是大家熟知的晓庄师范。当时，学校连围墙也没有，教室也没有，'我们的校舍上面盖的是青天，下面踏的是大地，我们的精神一样的要充满天地间……' 多么豪迈的宣言啊！他提出生活即教育、社会即学校的教育理念，要把学校成为改造社会的中心。率先提出教学做合一的学习方法，培养小先生，让他们再去教别人。

当时，他组织示威游行，反对国民党的消极抵抗政策，蒋介石下令武力查封晓庄师范，可到那儿一看，连个围墙也没有，只好把封条贴在黑板上，陶行知为避难远渡日本。可是他培养出的小先生们却四处办学。后来，陶行知又回到上海，化名继续从事教育事业。为革命培养了很多人才。

抗日期间，国民党大肆搜捕革命党人。有一次，'七君子'被捕，当时，身在美国的陶行知联合全球华人向蒋介石致电，动用恩师杜威的关系，向蒋介石施加压力，迫使蒋介石释放了'七君子',蒋介石恨之入骨，将其列入共犯。

抗日战争胜利后，国共两党谈判期间，毛泽东曾多次会见陶行知。在内战爆发前，国民党相继暗杀民主战土李公朴、闻一多。当陶行知得知笫三个暗杀对象就是他时，没有退缩，反而到处发表演说，揭露国民党假民主、假和平的面目，做好了随时牺牲的准备。当他知道自己时日不多时，就连夜整理自己的书稿，因劳累过度，在朋友家突发脑溢血，因抢治无效，在上海一家医院与世长辞，享年才55 岁。

当时，周恩来去医院专程向陶行知遗体行礼，高度评价了陶行知的一生，称他是党外真正的布尔什维克。上海各界人士、团体参加了他的追悼会。后来，陶行知的灵柩运往南京，全国51 个团体参加了他的公祭。人们把陶行知葬在了晓庄师范的劳山上。墓前的牌坊正中央是陶行知生前的墨迹：爱满天下，对联是郭沫若题写的：千教万教教人求真，千学万学学做真人。

掩卷沉思，我不禁被陶行知那充塞于天地之间的大爱所感动，他的贡献堪于孔子、毛泽东这样的圣人、伟人媲美。我们应该大力宣传陶行知，向陶子学习，学习他大爱无疆的教育情怀，学习他生活即教育、社会即教育的教育理念，学习他知行合一、教学做一体的教学方法，学习他追求真理、勇于实践的精神。

篇四：读《走进陶行知》有感

小溪滋养大河，读书滋养教师，边读边思考教育

——读《走进陶行知》有感

大学时的班主任曾要求我们每天读一本书。当时觉得这简直就是一个不可能完成的任务。但现在回过头来想想，这是个美丽的任务，让我受益一生的任务。苏霍姆林斯基曾说过：“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，需要许多小的溪流来滋养它，教师要常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。”这句话道出了读书的重要性。读罢《走进陶行知》，掩卷沉思，我觉得获益匪浅。越是走近陶行知先生，越是感觉到他对教育事业的执着与热爱，越是钦佩他的教育思想的深邃，越是感动于他人格的伟岸。

陶行知先生的生活教育论，让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。陶行知先生形象的把传统教育比喻为吃人的教育。生活教育他教人做人，要教人生活。健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展是多么的重要。现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”目标上取得和-谐发展。

陶行知先生还将“教学做合一”，这可以看作是陶行知先生生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知先生的话说，是生活现象的说明，即教育现象的说明，在生活里，对事说是做，对自己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活的三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生，在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。

读着陶行知先生感受着他纯朴而又精深的理论，更让我震撼的是，像这样“生活即教育”、“行知行”的理论，其实就是陶行知在生活和实践中得出来的，他也用自己的行动成就证明了他的观点。所以，我认为作为一名教师，对学生知识的传授固然重要，但是，教师通过自身道德修养对学生惊醒潜移默化的人格教育、道德教育才是我们教育的最根本的目的。人们常说“修身齐家治国平天下”“先成人再成才”，都是将对人才的品德培养放在第一位的。而作为教师，要通过教育培养学生的良好的道德品质，首先就要求作为教师的我们自身应当具有良好的道德素养。陶行知先生正是以他超凡脱俗的人格魅力感染、教育了一代后人。

陶行知先生将“千教万教教人求真，千学万学学做真人，请保留此标记作为他教学、做人的准则。他对“求真、做真人”的要求。一是要求知，学真本领，探求真理，为真理献身；二是要具有真善美的人格，做高尚的人；三是不做人上人，也不做人下人，应做人中人，以人民利益为至高。而这些要求无论现在还是今后都不会过时。

总之，陶行知先生的生活教育思想是极为深邃和丰富的，我们作为新时代的

教师所要学习和所要做的也是多方面的。我作为一个年轻教师，更要向陶行知先生学习，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们成为亲密的好朋友，成为他们心目中优秀的老师。

小溪滋养大河，读书滋养教师。边读边思考着我们的教育??我相信经过我们的努力，我们的教育会发展的越来越好，陶行知先生的教育理想也会更加的发扬光大。

篇五：读《走进陶行知》有感

读《走进陶行知》有感

读了《走进陶行知》这本书使我受益匪浅，这本书是照亮教师教书育人的一盏明灯，具有较高的前瞻性与指导性。当工作中遇到问题感到束手无策的时候，当在教育的道路上迷失方向的时候，这本书总会站在较高的位置上及时的给予我帮助，同时作为教师的我也会在一次又一次的教育实践中获得思想认识的不断提高。

陶行知是中国近现代教育史上伟大的人民教育家，他的教育思想和实践是极为珍贵的精神财富。作为教师我们有义务去了解它去感受它，以此来获得教育品位的提升。陶行知一生提倡“爱满天下”，这是他人生的信条，也是他毕生生活的写照，他创办的晓庄师范就是他爱德教育的真实的的写照，充分体现了他对平民、对穷人、对乡村、对农民的博爱，他热衷于创造真诚、博爱、和谐的教育氛围，体现了最崇高的师德境界，树立了人师楷模的显著标志，张扬了爱心和人剃精神。在这里，我所理解的爱应该是大爱而非小爱，大爱应该是对学生思想上的关爱，即时发现学生身上存在的思想的偏颇，通过与学生的真诚沟通，让学生相信你，并且教师也应该有能力给处于迷惑中的学生以正确的思想指导。

我想对于我们这样的寄宿制学校，更要求老师有这样一颗敏感细致的心去发现和感受每个学生的心灵，给予他们正确的人生观价值观的指导。

记得我们班有个孩子，家里的父母都离婚了，在上学的时候一个人在寝室里面独自一个人哭了好久，在上课的时候我发现了这个女生，眼见红红的，上课都没精打采的，平时她不是这个样子的，和平时活泼可爱的风格很不相符，下课，我便找到了她，我问她是不是哭过，我问：“是不是班会上的哪个孩子欺负你了？”她支支吾吾的回答我说不是，我问了半天她才哭着告诉我：“我来学校的时候，我爸爸和我妈妈离婚了，我问她是什么原因，妈妈说爸爸不再爱我们了，我爸爸妈妈平时的关系也不是很好，在家里老是吵架，在家里我一点也不快乐。”我安慰她说：“孩子你现在的主要任务是学习，大人们的事他们自己去解决，你不要去操心他们的!当你有什么困难胡老师愿意和你解决。”自从那以后这个女孩子好像长大了许多上课比平时也认真多了，有什么问题也很乐意和我一起交流。这

只是我做为老师小小的一个故事，在平时作为一个老师确实需要走进学生的心理，要善于观察孩子们平时的一举一动，看见孩子和平时有反常的地方要及时的了解情况，如孩子天冷了要他们及时的添加衣物等等。

陶行知倾其毕生的精力从事教育事业，提出的教育思想博大精深，滋养了一批批师者，影响了一代代学子，对当今的教育仍有积极的指导作用。作为一名教师，不能不读陶行知，不能不学陶行知，让我们在陶行知这盏明灯的指引下，继续前进、感悟和探索。

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