我是皇帝我怕谁txt

篇一：高考作文素材

2007高考作文素材

一、用武力可以得到天下，古时争夺天下，绝大部分都是马上得天下，征战伐猎之后，到处都是血流成河、尸横遍野、鬼哭狼嚎。战争产生了无数的怨妇、冤魂。一方的胜利以另一方的失败为基础，胜利者的欢笑背后，有着无数的泪水，闪烁着无数双仇恨的眼睛。新的局面没有巩固，到处都涌流着危险和杀机，隐藏着造反和叛乱的可能。于是，有智谋之士建议皇帝，马上得天下可以，但是不能在马上治天下。于是安抚天下，大赦天下，拉拢天下，重新抬出孔子，听他老人家讲社会秩序，讲礼义廉耻，讲社会的游戏规则，讲老百姓应该如何做一个顺民。大多数皇帝都采纳了。此招果然有效，社会很快就井井有条，局面很快就焕然一新。于是江山又变大治。汉初皇帝干脆来个无为而治，天下照样大治。但个别皇帝不识趣，于是很快就被赶下台。过了一段时间，皇帝不耐烦了，心想我是皇帝我怕谁，于是乱来，于是酒池肉林，于是夜夜笙歌，于是不把老百姓当人，于是惹得天下百姓揭竿而起，而天下危矣，天下倾矣！民犹水也，君犹舟也，水能载舟，亦能覆舟，信哉斯言！

二、千里马常有，而伯乐不常有。伯乐手下，良骥荟萃，百鸟齐鸣，群鹰纷飞。而武大郎开店，面向社会招聘工作人员，一个硬杠杠便是不能超过老武的身高。试想天下才俊之士，绝大部分身高超过老武，于是人才没有用武之地。而国家的烧饼事业，也因此蒙受很大的伤害。一个好领导带出一大批好干部，而一大批干部又带出一支支的好队伍。美玉遇到拙工，可能会被说成是石头，而石头在良工的手中，可能会被雕琢成精美的艺术品。

三、司马迁说：“狂夫之言，圣人择焉。”狂徒说的话，圣人也要听他是否有正确之处。所谓海纳百川，有容乃大。何况在古代，一大批饱学诗书而又愤世疾俗之士，往往散落民间，游走在江湖之间，啸傲于山林之中。如八十遇文王的姜子牙，如果不是文王慧眼识英才，他也只能湮没于杂草之中，安能一展拳脚，纵横天下？而想当初，直钩钓鱼的姜子牙，在凡人看来，不也是一个狂徒吗？其实，历史有很多狂徒，他们的建议都被君王选择性地或全部接受。能够海纳百川的君王，也一般都建立了不朽的功业。

四、人生不满百，常怀千岁忧。人生的旅程，都很短暂。但人在生命的旅程中，历尽万苦千辛。他负载了太多太多的东西。人是智慧的动物，人也是抽象的动物。他要思考生存的价值，我为什么活着？为谁活着？我从哪里来，要到哪里去？他要思考，这个社会如何才能变得更加美好？如何才能建立一个和谐的社会？他要思考，人类征服自然改造自然的能力如何不断增强？他要思考，我们该为后世子孙做些什么？

五、有所不为，才能有所为；有所为，必要有所不为。有所能必有所不能，有所不能才能有所能。尺有所短，寸有所长。十个指头，各有长短。人生在世，时光短暂，要有所为，必要舍弃很多欲望，集中精力，方能取得一定的成功。一个人妄图吃掉整个世界，一脚把地球踢出一个窟窿，其结果，只能是黄粱一梦！

六、少壮不努力，老大徒伤悲；少壮轻岁月，迟暮惜光辉。年少不知愁滋味，往往轻抛光阴，消费光阴，而到了人生的暮年，往往为碌碌无为而羞愧，也倍知人生之珍贵，从而加紧努力，珍惜今天，把握今天。于是我们经常可以看到，当老太爷老大娘正在打太极拳跳交谊舞的时候，我们的有些年轻人却在借酒消愁，埋怨父母为什么把自己带到这个世界上。当老年人倍

加珍惜生命的时候，却有年轻人跳楼自杀。如果每个人在年少的时候加紧努力，每个人在人生的暮年，都会有一个累累的收获！

七、天生万物，唯人为贵。人是天下的精华。为什么不成为一头猪，不成为一条狗，这是造物主对我们的恩赐。一个人经过母亲十月怀胎后呱呱堕地，到长大成人，历尽多少艰难险阻，经过人士多少风霜。所以，我们应该珍惜人生，应该珍惜我们做人的资格，并且要活出人生的精彩！

八、因风吹火，用力不多。我们凡事应该相时而动，顺势而为，因风借力，事半功倍。如果逆天下之势、逆人世之情而动之，终将事半功倍，甚或一事无成。

九、金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。光阴似箭，日月如梭，兔走乌飞，岁月如流。古代不少诗人都发出光阴短暂而宝贵的感慨。如李白《惜馀春赋》众说：“恨不得挂长绳于青天，系此西飞之白日。”又在《拟古》（其二）中写道:“长绳难系日，自古共悲辛。”还有其他的诗人也发出类似的慨叹，如傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日。” 如白居易《浩歌行》：“既无长绳系白日，又无大药驻朱颜。”如司空图《杂诗》：“乌飞飞，兔蹶蹶，朝来暮去送日月。女娲只解补青天，不解煎胶粘日月。” 陆游《醉乡》：“痴欲煎药粘日月。”生命是一个旅程，很短暂。在大自然面前，人生是如此的渺小：“人生代代无穷已，江月年年望相似。”“不知江月待何人，但见长江送流水。”多少人在年少的时候抛洒光阴，到头来留下无限感慨：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”“弟走从军阿姨死，老大嫁作商人妇。”百年容易过，岁月不饶人。红颜总有色衰时，切莫轻把光阴度。花有两度重开日，人无两度再少年！

十、仁者见仁，智者见智。仁者乐山，智者乐水。萝卜白菜，各有所爱。各人的价值观不同，对事物的判断也不一样。各人的喜好不一样，对事物的判断也不一样。因此，我们要学会宽容，学会从多个角度观察事物。唯有从不同的角度观察事物，才能比较全面地了解事物，从而得出对事物的全面认识。这个世界是多彩的，是千差万别的。就是因为千差万别，才让我们的社会变得如此的精彩！

十一、人以类聚，物以群分。有着相同价值观的人，容易走在一起；有着相似经历的人，有着比较多的共同语言。因此在一个单位，人们除了行政划分而形成若干个不同的群体外，还有因为兴趣、爱好、经历、年龄、气质等等差异而分出的不同群体。蜜蜂劳于蜜，苍蝇逐于臭，小人汲汲于利，君子汲汲于义。蝴蝶遨游花海，骏马驰骋草原。牛羊留恋丰美的水草，雄鹰相会于美丽的长空。世界万事万物，因为各种各样的差异，而汇成一道道美丽的风景。

十二 、我们歌颂老师，往往喜欢歌颂说：“春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干。”显得如此的悲壮、凄美而动人，其实老师大多数不喜欢人家这样赞美他。教学的过程不是纯粹耗费的过程，它是一个不断创新创造的过程。教师不是一桶水，不是一口井，而应该是一个广阔的海洋。惟有广阔的海洋，才能给学生的思想不断注进丰富的源泉；惟有广阔的海洋，才能有不同的鱼在上面跳跃，才有自由由的鸟儿在上面自由自在地飞翔。教师的物质也许很贫穷，但他的精神的世界应该无比的丰富。我们的教师在教学的过程中，是一个不断奉献的过程，不断付出的过程，同时也是一个不断获得的过程、不断丰富的过程、不断成长的过程、不断成熟的过程。老师绝对不是一根蜡烛，因为蜡烛烧完了，个体就消亡了。而我们的老师，在奉献的过程中，也留下了宝贵的精神财富，他的思想在他的学生身上继续得到深化，他的智慧在学生的身上会时时闪出耀眼的光芒！老师，他浩瀚如大海；老师，他深邃如蓝天！

十三、文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”于谦说：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”人都有一死，但生命各有它的价值。历史上，很多人面对死亡，铁骨铮铮，决不变节，决不投降，决不苟活偷生！请听叶挺的《囚歌》：“一个声音高叫着：/爬出来吧，给你自由！/我渴望着自由，/但我深深知道，/人的躯体怎能在狗洞子里爬出？/我期待着有一天，/地下的烈火，/把我连同这活棺材一起烧掉，/我将在烈火中得到永生！”

十四、众心成城，众口铄金。万众一心就会变成坚固的城堡，众口一词就会熔化坚硬的金属。众心齐，泰山移。众人拾柴火焰高。唯有同心同德，方能众志成城！在我国改革开放的进程中，面对内忧外患，我们特别需要全国人民团结一致，万众一心。如果这样，我们将无往而不胜！如果我们的国民是一盘散沙，那将导致整个国家的倾覆！外国人批评中国人说：“一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫”，应该引起我们的深思！舆论的力量也是很大的，当社会上对某个事物形成一个比较集中的意见之后，我们的整个舆论导向便会发生不可逆转的一边倒，而这往往是比较危险的！应该引起我们的注意！

十五、孔子曰：“言之者无罪，闻之者足以戒。”提意见的人是没有罪过的；听意见的人即使没有做错，也要引起重视。毛泽东同志在延安整风运动中，也曾经提出这个观点。广开言路，虚心地接纳各个方面的意见，是政治清明的一个重要的前提，也是保证统治阶级长治久安的一个重要的手段。明智的政治家，都非常重视这一点。如齐威王，虚心地接受了邹忌的意见，下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”于是进谏者门庭若市，一年之后，大家的意见都说完了，没有什么可以说的了。于是其他的诸侯国都来朝见，齐国不动一兵一卒，而战胜于朝廷。唐太宗身边有个魏征，上了许多奏疏，绝大多数被唐太宗采纳，并且按照建议，兴利除弊，国家大治，唐朝初年的国力，十分强大。历史事实证明，哪个时代重视采纳老百姓的意见，不闭目塞听，哪个时代的政治就非常的清明，哪个时代的国力就会非常的强大。与此相反，如果闭目塞听，阻塞进谏之路，哪个时代的政治就会一塌糊涂、乌烟瘴气，甚至搞得江山倾覆、国破家亡。周厉王就是一个反面的典型。周厉王是一个贪婪暴戾的统治者，任用“好专利而不知大难”的荣夷公等人，垄断山林川泽的一切收益，不让平民前往采樵渔猎。大夫芮良夫规谏厉王说：“王室恐怕要衰微了！那个荣公只知道独占财利，却不懂财利是从各种事物中产生出来的，是天地自然拥有的，谁想独占它就会触怒很多人，荣公用财利来引诱您，君王您难道能长久吗？”厉王不听劝谏，还是任用荣公做了卿士，掌管国事。周厉王的暴虐无道终于激起了广大国人的愤慨，国人都公开议论他的过失。召公劝谏说：“人民忍受不了您的命令了！”厉王发怒，找来一个卫国的巫师，让他来监视那些议论的人，发现了后就来报告，立即杀掉。这样一来，议论的人少了，可是诸侯也不来朝拜了。三十四年，厉王更加严苛，国人没有谁再敢开口说话，路上相见也只能互递眼色示意而已。厉王见此非常高兴，告诉召公说：“我能消除人们对我的议论了，他们都不敢说话了。”召公说：“这只是把他们的话堵回去了，并警告说：“防民之口，甚于防川。”厉王不听劝阻。从此，国人都不敢说话。公元前841年，发生了国人暴动，人民包围了王宫，袭击厉王，他仓皇而逃，后于公元前828年死于彘（今山西霍县）。秦始皇也是如此，他把那些平时叽里咕噜的有不同意见的儒生活活地埋掉，把诸子百家的书籍烧掉，实行愚民政策，其结果，逼得陈胜吴广大泽乡起义，推翻了秦朝的统治。不要说当代社会不会出现这些事，文化大革命期间对文化的摧残，就是一个典型的例子。前车之辙，后车之鉴。前事不忘，后世之师。作为我们的政治家，可千万要注意！

十六、荀子曰：“肉腐出虫，木枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。”意思是说，肉腐烂了就会长

虫子，木头干枯了就会生蛀虫。一个人懈怠懒散到了忘乎所以的时候，祸害就会发生。生命在于运动，流水不腐，户枢不蠹。问渠哪得清如许，为有源头活水来。只有不断运动，不断变化，不断创新，生命才能不断活化，肌体才会不断康健，生命的质量才能不断地提高。死水一潭，会生发出很多问题，如长虫，如生蛆。不活化生命，不增强危机感和紧迫感，一味地沉湎于歌舞升平之中，沉湎于享乐之中，沉湎于虚无缥缈的幻觉之中，事物就会不断向不利的方面发展，甚至走上失败的道路、灭亡的道路。我们都知道，如果把泥鳅丢进热水锅里，求生的本能使他们马上跳出水面，但如果把泥鳅放进冷水锅里，温柔的梦乡使它们没有意识到生命存在的危险，而对逐渐加温的水失去了警惕性，而慢慢地被煮死在水中。人世间的很多事物也是如此。当一个人、一个集体、一个民族失去了应有的警惕性的时候，就很容易走进失败和灭亡的深渊。劳累兴国，骄逸亡身，这已经为古今中外的很多事实所证明。越王苟践不忘耻辱，卧薪尝胆，发奋努力，精心准备，终于打败了吴王夫差；而吴王夫差一味沉浸于胜利的欢乐中，沉浸在温柔乡中，失去了应有的警惕性，终于被越王苟践打败。看一看我们周边的形势，美国对中国的合围已经基本完成，为了防止中国的强大，为了防止中国在未来的时间与他们对抗，千方百计地使进各种各样的阴招损招，企图打断中国的现代化建设进程。打伊拉克，表面上是为了石油，但其实是在西边对中国实行合围，企图攻打伊朗，其实是为了加快收紧对中国的包围圈。在东边，美国怂恿日本，不断惹是生非，企图借助日本挑起战端，他们认为，此时向中国下手，趁着中国军队的现代化建设没有完成，是好机会，一旦等中国巨龙腾飞，他们将永远对付不了中国。我们只有看清这一点，才能明白美日之所为。如果我们一味高呼中日中美友谊万岁，而自废武功，我们有一天终将成为人家砧板上的肉，并将落下千古的笑柄。面对严峻的国内外形势，我们只有苦练内功。对外，加强对周边国家的和解和友谊，灵活运用各种外交手段，对国际上的各种反动力量，进行灵活的斗争。对内，我们要加快四个现代化建设步伐，不断增强国家的综合实力。只有这样，才能使我们中华民族能够永远屹立于世界民族之林！

十七 、荀子曰：“无冥冥之志气者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”意思是说，不能专心致志、刻苦钻研的人，在学习上就不会有明显的进步；不能默默无闻、埋头苦干的人，在事业上就不能取得巨大的成就。学习的过程是艰苦积累的过程，不进行艰苦的积累，妄图一步登天，一口吃出一个胖子，是不可能成功的。荀子《劝学》说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”说的就是在学习的过程中，要重视积累。只要有恒心与耐力，滴水穿石，绳锯木断，万事可为；而如果心浮气躁，三天打鱼、四天晒网，万事不成。相传李白年少时在峨眉山学习，有一天，他不想学了，想放弃，要下山。路中遇到一个老太婆，正在磨刀石上磨一支铁棒，李白问老婆婆：“您在干什么呢？”老婆婆回答：“我要把这支铁棒磨成针。”李白深受感动，重新回到山上，继续努力学习，为他日后成为一名伟大的诗人，奠下了坚实的基础。古今中外，很多伟大的学者，伟大的思想家、科学家，都是勤奋学习的典范。同样的，在干事创业的过程中，也需要默默无闻、辛勤奉献。自古以来，社会的脊梁和中坚，都是那些默默无闻、辛勤奉献的人，少说话多做事的人。实干兴邦，空谈误国。在改革开放的新形势下，更需要我们胸怀伟大的目标，凭坚忍不拔的精神，脚踏实地，一步一个脚印，才有可能把我们的事业，全面推向进步！

十八、《晏子春秋》中说：“君子过人以为友，不及人以为师。”意思是说：“君子对待别人，如果自己超过别人，就以对方为朋友；如果自己不及别人，就以对方为老师。”人，需要这

样的胸怀。对于不如自己的人，也不要鼻孔朝天，看不起别人，而应该把他当作自己的朋友。国家之间也是如此。对于弱小的国家，应该帮助他们，支持他们，而不能象美国一样，专门欺负弱小国家，搞得弱小的国家出了很多的人弹，因为他们在正面战场对付不了美国，因此只能在背后搞。如果世界上的国家之间不管强弱、不管大小，都能平等相处，那我们的地球就不会是今天这样的硝烟弥漫的味道。对于超过自己的人，要虚心地向他们学习，学习他们的优点与长处，从而争取超过他们。就国家而言，环视全球，我国的经济总量虽然较大，但在平均国民生产总值方面，在世界的排名就远远落在背后。因此，我们不能狂妄自大，目空一切。应该虚心地向发达的国家学习，吸取世界上一切对我们有用的东西，争取把我们的综合国力尽快搞上去。

十九、《战国策》中写道：“愚者暗于成事，智者见于未萌。”意思是说，愚昧的人对于已经成了的事实还昏昧不明，聪明的人则在事情还没有萌发的时候就已有所察觉了。这提醒我们，对事物的发展要有预见性，才不至于被动。改革开放以来，我们的现代化建设，速度是惊人的。但是，我们的有些改革，被群众批评为烙烧饼。翻过来，又翻过去。比如我们有些城市的市政建设，缺少预见性。这一任领导上台，为了出政绩，城市建设这样搞。那一任领导上台，城市建设这样搞。于是，君不见，中国的城市街道经常开膛破肚，弄得满目凄凉，群众意见很大。城市绿化也是这样，这一任领导喜欢这种树，于是街道上到处都是这种树，另一任领导上台了喜欢另一种树，于是把老树砍掉，种另外一种树。以上列举的事实，一方面反映了我们的某些政府在城市规划方面缺少预见性，给我们的国家造成了很大的浪费和损失；另外一方面，也反映了我们国家的法制建设，还有待于加强。值得欣慰的是，为了避免城市建设的无序和混乱，不少地方政府，已经实行城市建设规划立法制度，实行城市建设听政制度，这是很好的现象。

二十、司马迁《史记·滑稽列传》中说：“相马失之瘦，相士失之贫。”意思是说，观察一匹马，往往因为它表面瘦弱而错认为是一匹劣马；评价一个人，往往因为它贫穷和地位卑微而错误地认为不可取。”所以说，千里马常有，而伯乐不常有。所以导致有些千里马，因为外表不帅，而虚度青春，错过施展才华的大好时机。历史上，以貌取人的现象比比皆是。以貌取人，造成了很大的损失。贫穷和地位卑微的人，也常常被忽视，被看低，造成英雄没有出头之日。但也有一些贤达之士，在用人问题上，能够采取比较正确的态度。如孟尝君，面对门下客冯谖的一再叫穷，并没有心生怒火，而是礼贤下士，尽量满足他的要求。让我们看看《战国策》里的记载：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客无能也。’孟尝君笑而受之曰：‘诺。’左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎！食无鱼。’左右以告。孟尝君曰：‘食之，比门下之鱼客。’居有顷，复弹其铗，歌曰：‘长铗归来乎！出无车。’左右皆笑之，以告。孟尝君曰：‘为之驾，比门下之车客。’于是乘其车，揭其剑，过其友曰：‘孟尝君客我。’后有顷，复弹其剑铗，歌曰：‘长铗归来乎！无以为家。’左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：‘冯公有亲乎？’对曰：‘有老母。’孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。”最后冯谖没有辜负孟尝君，替孟尝君做了很多好事。人不可貌相，海水不可斗量啊！你看孙猴子、猪八戒、土行孙，一个个其丑无比，但他们一个个都是工夫了得啊！人的贫穷也不是永远的，因为财富本身长着脚，会到处跑啊！如果我们是因为某人贫穷而全盘否定他那就大错特错了！

二十一、有一幅对联中说：“为人莫当前，看戏何如听戏好；作官且顾后，上台终有下台时。”这幅对联的下半联是对的，而上半联是错的。为政者，需要风物宜长放眼量，要考虑到自己

篇二：清穿四爷党.2010年新文doc

清穿四爷党（胤禛/雍正）小说目录：（包括非穿）

1、[步步惊心同人] 皓月清风作契交

2、错爱在清朝 @@@@

3、大清绮梦

4、女律师穿越成四阿哥宠妾（清舞：比翼双飞）@@@@

5、错步之清穿 @

6、胤禛，我心头的那颗朱砂 @@@

7、雍正的传奇老婆 @

8、月下舞 【雷，短】

9、懒人的清朝纪事 作者：鹤舞南山

10、禛情曼舞

11、清尘吟

12、雍正的情人 @@@

13、清穿之清音韵律

14、清歌幽韵之冷颜暖心 @@@

15、清宫歪史 @@@

16、清尽所有（前世）+缘来·是你（今生）【未完】

17、梦转纱窗晓 @@@@@

18、宫·离歌 第一季（原名：不思量，自难忘） @@@@

19、步步惊心 @@@@@

20、步步惊心续集 @@

21、尘世羁 @@@@@

22、春色上桃枝 @@@@

23、四爷党 @@@@@

24、玉石俱焚 @@@@

25、最禛心+将错就错嫁了吧【最禛心续篇】+六福闲人【最禛心后续】

26、既来之，则安之 @@

27、惊情三百年/清宫梦萦 @@@@@

28、霜天晓角·清忆 @@@

29、君生我未生 @@@@

30、三世缘 @@@@@

31、清梦归尘知何处 @@

32、清梦·繁华冢 @@@@@

33、情倾天下

34、清梦无痕 @@@

35、清穿之月色撩人 @@@@

36、穿情 （上/下） @@@@@

37、红颜凝眸处 @@@@

38、换一种方式去爱 @@@@

39、大清睡妃 @@@@

40、清月涟漪 @@@@@

41、你是我的传奇之胤禛 @@@@

42、胤禛，也可以幸福 @@

43、不得倾清 @@@

44、许你来生 @@@

45、我的爱人叫胤禛 @@@

46、归去凤池夸 @@@

47、陌上花开 @@@@

48、书虫在清朝的米虫生活

49、是谁入梦 @@@@

50、只影向谁去 @@@

51、明日清梦

52、魂回大清/魂游大清国 @@@

53、锦织 @@@

54、晴禛意切 @@@

55、情陷清宫

56、恋恋不忘禛心 @@@

57、莫明其妙的穿越 @@@@

58、心在天涯 @@@@

59、蝶·恋·禛【非穿，人妖恋】@@@@

60、踏遍清秋路（天为谁春） @@@@

61、不负君来不负清 @@@@

62、清风吻上你的脸 @@@@

63、回首又见他 @@@

64、清心寡欲 @@@@

65、清殇·夜未央

66、满地清秋

67、星梦如愿【反穿】@@@

68、殇魂

69、雍倾天下 @@

70、清情缘（清清情缘）

71、情妇皇后/大清往事+皇上，我不怕 @@@@

72、悠然浅雨惜清风

73、清梦往事（又名：那段关于故宫的梦）

74、爱就年一起

75、爱你 守着你

76、冰与火的碰撞

77、清云梦悠悠（Ⅰ/Ⅱ）

78、清城之恋

79、春来归梦满清山

80、大清情事

81、百年回眸 @@

82、掉到大清做小妾

83、不是低调是淡定 @@@@

84、独不见

85、瑾禛缘

86、明月伴卿还（前生）+来世还要遇见你（今生）

87、雍清·那拉氏的生活杂记【非穿】

88、破梦钟声度花影 @@

89、清风明月夜

90、清水红尘

91、清雨霏霏

92、权倾天下

93、如是观

94、一弯明月/谁主君心

95、似水流年 @

96、我是福晋我怕谁

97、雪落紫禁

98、杨柳依依/秘密

99、一梦清情

100、禛心情人【貌似是NP】

101、禛心真意长相守

102、醉清朝

103、冬去秋来

104、杜鹃声声

105、花落记/花落成尘 @@@@

106、魂归清梦

107、几世缘，爱相随【反穿】

108、梦清

109、前世·大清

110、清·梦缘

111、清穿·两心同

112、清风蝶舞

113、清国爱恋之悠悠我心

114、清梦浮生

115、清梦江山

116、清时明月

117、清兮梦兮

118、情探泰陵

119、若爱只是天意 @@ 120、书呆子清游记 121、踏花志

122、我是谁的女配角 123、相忘于江湖 124、小余

125、烟水寒三生未了情 126、一世清缘

127、依然

128、忆清魂

129、易成殇

130、胤禛二十七年 131、雍年梦逝【非穿】 132、月儿落/雍正爱上我 133、再世缘【反穿】 134、真的讨厌

135、紫禁城未央 136、日落紫禁

137、一样雪纷飞 138、时空穿越公司

139、清清子衿【貌似是4】 140、悠悠清梦

141、是夜禛心

142、桃花尽日随流水 143、水调

篇三：QZZN论坛申论版大神猴哥力作之——七宗错

新手申论七宗错

七宗错，我记得曾经看过古龙的小说七种兵器，里边说基督教有以字母“P”开头的七宗罪，每一项都是死罪。假如申论不犯了这七条错误，就没有什么大问题了。

我近段时间比较忙，一对一点评又特别耗费时间，点评次数和质量都有所下降，但是这篇文章犯的错误颇具代表性，是大多数网友常犯的错误，所以就应网友要求做以点评，并供公考新人借鉴。

七宗错，反过来就是七个着力点，就是七个闪光点，就是七胜之法。

第一错：做人不听老婆话，你说该打不该打。

作为公务员应该以服从上级命令为本职，闺帏之命有甚于王命也，指的是夫人的命令有时候比皇帝的圣旨还要重要，所以人绝对不能不听老婆的话。联系到我们写申论，那就是绝对不可以不重视题干要求。题目的要求就相当于领导指示也相当于夫人的叮嘱，09国考不说细碎的要求，最大的要求是分副省级和地市级两类，该网友就不说这是哪一类的，足以可见该网友内心深处就没有审题意识，没有遵命意识，作为应试申论，假如你不重视审题，想想会有什么好果子吃？ 该网友要求猴哥对其习作进行点评，很恳切，可是，他并没有说这是副省级还是地市级。唉，这看似平常的一个失误，猴哥并没有当时提出，单独开贴批评，目的仍然是强调审题的重要性。诸位Q亲看这篇文章，

谁能说出是副省级还是地市级呢？假如是地市级还有的商量，假如是副省级那就直接毙了。严重吗，很严重。就算他写的是地市级，那也很危险，不看清题意就是心里对老婆没有足够的尊重，哼哼，早晚有一天，晚上不让你进门。

赋打油诗一首：

单位不跟领导斗，

在家不磨老婆牙。

不看题干匆匆答，

你说该打不该打？

第二错：戴上手套牵女友，你说犯愁不犯愁？

我记得有一个笑话，周总理一次和外宾握手，握完后外宾拿出手绢擦了擦手，周总理立刻叫工作人员拿来一方洁白的手帕，擦手后丢进垃圾箱。假如你的女友想要你牵手，你连忙戴上手套，女友会是怎么样的反应？外国人文化不同的例外。

不要窃笑，该网友正好犯了这样的毛病。看看他的标题“合理解决粮食问题。。。”请问，是什么样的粮食问题呢？

粮食少，不够吃，是粮食问题；

多收了三五斗，谷贱伤农，也是粮食问题；

我们粮食基因差，没有外国产量高，是粮食问题；

我们国家生产方式落后，粮食生产成本高，也是粮食问题；

以上都不是。（注：第四条其实是国情，是现实，我们不能走资本主义道路重新将土地集中到少数地主手中的。）

都不是。 科技落后、没有形成规模经营、生产能力不高，粮价偏低、种粮机会成本大于收益、补贴不足、农民种粮积极性下降、从长远来看我国粮食安全存在隐患，这才是问题。

一句话概括之：农业发展方式不可持续。或者也可以说“粮食安全存在隐患。” 我国并不存在粮食不够吃的问题，材料中已经说得很明确。可是，问题在于粮食生产能力呈下降趋势，假如不采取有效措施，将来会出现问题。其实从全局来看，这说的还是农业发展方式需要转变的问题。长篇大论的国际粮食危机，是一个引子，一方面是说粮食的重要，另一方面是对材料主旨的一种掩盖，国际有危险，我国其实并没有。审视我国粮食隐患，发现我国的问题，就是目前的农业发展方式需要转变。

材料开头第一段已经开宗明义，胡总书记的讲话已经点明了整片材料的主旨，做每一道题目，都必须要有抓主旨的意识。一旦你有了这个意识，看似迷糊的题干要求（比如林老板心态、产业转移）都会一下子豁然开朗。

该网友说了一大堆，但是没有点明问题，我特别期待能找到点明主要问题、全篇主旨的那句话，但是网友只在第二段写了“合理解决粮食问题，提高种粮农民的生产积极性。。。。。。亟待解决的问题。”

又是一个“粮食问题”。 眼看就能出头了，可是乌龟在壳里思考了思考，终于还是把头又缩回去了。

万能提出问题方式！

假如领导问我：“小猴，你说说，我国在粮食方面存在什么问题？” 我会回答：“报告领导，我国存在粮食问题！”吗？

那么00年申论跟噪音有关，就是噪音问题吗？

网络那一年，是不是“网络问题”呢？

公共突发事件那一年，是不是“公共突发事件问题”呢？

提出问题的能力是申论考察内容之一啊。

一定要深刻剖析问题产生的根源，抓住要害，然后才有可能一剑封喉。 假如不深刻分析，不下功夫寻找最能表达自己意思的词汇，糊糊涂涂，拖泥带水，不知道主攻目标，指出问题“犹抱琵琶半遮面”，就真的相当于“戴着皮手套拉女朋友的手”，就算女朋友不生气，那感觉也“隔着一层”呢。你说是吗？

有诗为证：

戴着手套牵姑娘，

好比隔靴来瘙痒，

纵有霸王千钧力，

隔山打牛难损伤。

又有诗曰：

囫囵吞枣已伤胃，

带毛吃猪更荒谬，

何当找到敌酋后，

一剑光寒十四州。

第三错：做官不管分内事，你说该罚不该罚。

该作者开头第一句，第二句，都说了全球粮食危机，是的，我承认粮食危机在世界上部分国家是存在的，可是战争、贫穷、疾疫。。。都存在啊，我们都要吸取教训，都要害怕一番，都要出台政策折腾一番吗？你可以说粮食比较重要，可没有必要说粮食问题会影响我国的政权稳定和经济运行啊。我们国家的主要问题主要矛盾，邓公、江哥胡哥等都有论述，党的文献里多得是，可以说，粮食问题只是三农问题里的一个小小分支，毛毛雨了。根本跟经济转型升级不是一个层面上的。

在申论这篇千字文内，可以说字字句句都不能有闲散赘余，在开头这么显眼的地方，大谈国际形势如何，貌似也是不明智之举。 扯得远一点，做官不是万能的，很多社会问题不能通过行政方式解决，有的要靠社会自发，有的要靠宗教，有的是政策的负面，必须付出的代价，强力扭转只能冲淡政策效果的。管得太多，有时真的不如清静无为效果好。这需要智慧。

有诗为证：

热心助人是好事，越殂代疱非上佳。

自家门前雪未清，为何只想扫天下？

又曰：

国际视野是需要，更需了解自家情。

我自坚定走我路，任尔东西南北风。<

第四错：是鹿是马分不清，羊腿拉到狗腿上。 这里作者提到一个“重中之重”

经常读文件的Q友可能会知道，重中之重是一个特指，特指什么呢，特

篇四：(二)如何写好题记

如何写好题记

题记格式：一般题记的格式是在题目下面写上一句话,后面破折号,写上题记两个字。

一般作为题记的文字是比较优美的,或者是比较有哲理的,但是一般比较精炼,不宜很长。

也就是“开头空两格开始写题记的内容,写完后另起一行靠右写"——题记"。 ”

题记，一般放在正文开头之前，位置特别“抢眼”。好的题记一下子就能抓住阅读者的心，给

人留下深刻的印象。对题记的要求较为简单：短短的语句，美美的语言；淡淡的情感，浅浅

的哲理。那么，什么样的题记才能令人过目不忘，成为文章的点睛之笔呢？答案只有一个：

让题记活画出作文的灵魂！ 你可以用名人名言来书写，也可以用自己真实的话语来描绘！

总之，他的宗旨一定要点题、一定要积极向上！

一、题记的内容

（一）抒发真情拨人心弦

作文是作者内心真情实感的流淌，是放飞的心灵，讲真话、抒真情乃作文之真谛。题记

是作文的有机部分，只有真正用真心、用真情写出来，才能拨人心弦，引起人们的共鸣。

例：一学生作文《感悟中学》的题记是：那是心灵深处的一股清泉，流不尽，吐不完，

一直奔流到永远永远，去浇灌我人生旅途中的每一草，每一木……

此题记通过优美的描述，为全文创设了浓浓的氛围。对中学的感情作了诗意的阐发，表

现出对中学时代美好生活的挚爱与赞美之情。文章情感因之升华，立意随之深化，具有厚重

的质感。

例2：以“交往”为话题作文。

今天是我的生日，祝福却无语；今天是你的祭日，落泪又无声。权且让我以心做纸，以

泪作文，再忆你我相识的点点滴滴吧。 ——写给知己朋友

例3：以“母爱”或“父爱”为话题作文。

风筝升天，禁不住丝线缠绵；大雁南飞，依然频频回望。岁月易老，世事易变，流逝

的岁月中，不变的是母亲那一生都深情的牵挂。 ——写给母亲的话

例4：以“相信自己”为话题写作文。

不要抱怨自己的命运，我们都是上帝的宠儿；不要畏惧山外的山，人外的人。相信自

己：你就是山外之山，人外之人。 ——写给昨日自卑的我

例5：以“责任”为话题写作文。

几万年前，人类茹毛饮血；几千年前，人类刀耕火种；几十年前，人类登上月球……人

类在告诉人类：人，需要责任。 ——题记

（二）开宗明义、醒人耳目

以题记来点题，在结构上提挈全文，让读者对文章承载的思想与情感有了准确地把握和

明确地领会，从而对文章作出恰如其分地评价。对于比较含蓄的散文，或篇幅较长的文章,

尤其需要这种点题的方式，它能够让阅卷老师对文章有一个准确地判断。

例：一学生作文《与你同行》的题记是：他们一路同行，一个汲着水，一个负着火，形

影相随。在他们携手共进时，就产生了智慧。

这条提记形象而深刻地对“与你同行”这个文题进行了解释，言简意赅，表明作者自己对

感情和理智关系的认识，也点明了自己的态度和文章的中心。

“海日生残夜，江春入旧年。”新旧交替乃自然规律。飘雪之后，春天还会远么？ ——<立 春>题记

《春来草自青》一文中有这样的题记：命里有时终须有，命里无时莫强求。

作者以此为题记点明了文章的主旨：生活要顺其自然，不要明知不可为而为之。简短的一句

话，明确点出了自己从容淡然的生活态度，使读者迅速准确地把握了文章主题，为充分理解文章奠定了基础。

《坚强创造生命的奇迹》，其题记是：大难生大爱。每一点爱可成就坚强，每一丝坚强，也可成就梦想，创造奇迹。

这则富有哲理的题记展示了文章主旨，揭示出“爱——坚强——奇迹”的内在联系，盛赞了“大难”中有“大爱”的良好社会风尚，引领人们坚强、乐观地面对现实，迎接挑战。

类似的题记如：《追逐》中“我不一定是在快乐的活着，但我一定是在追逐生活中的快乐”。《指间的世界》中“时间之河从指间轻轻流过，留下曾经煊赫的昨天，留下即将成为昨天的今天：世界从指缝间匆匆流过”。《化蝶》中“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。

（三）创设悬念引人入文

以题记创设一个富蕴悬念的氛围，可以激起读者的阅读兴趣，引发想象的美妙意境，能把阅卷老师的目光引到自己的文章中来。

例：一学生写《喝彩》，便拟写了这样的题记：也曾自卑，也曾哀怨，因为我知道你有多丑，可那一刻，我由衷地为你喝彩……

为何“自卑”、“哀怨”？又为什么而“为你喝彩”？你究竟有“多丑”？这些疑问，犹如一个

个谜团，只有你读完全文才知道作者是“写给残疾的母亲”的赞歌。

例②：以“书”为话题写作文。

一个喜欢读“书”的女孩，一个不喜欢“读书”的女孩。我就是这样一个双色女孩，你愿

意倾听双色女孩的蓝色寂寞吗？ ——题记

例③：风雨中， 那风雨怎么会忘记？闭上眼就会想起；那风雨埋藏在心底，欲倾诉却

只能借助纸和笔…… ——题记

例④：以“盼”为话题写作文。

我是差生我怕谁，反正没人注意我。 不妨文中抒真情，盼君听我心里话。 ——写给自

己的话

（四）设喻寓理、沁人心脾

设喻具有化抽象为具体、变单调为生动，画面感强的特点，而在具体和生动的设喻中蕴涵着深刻而又独到的见解。

例：一学生在作文《我心依旧》中的题记是：鱼说：你看不见我流泪，因为我在水里；水说“我能感觉你流泪，因为你在我心里。

这条题记采用比喻的形式，富有哲理，寓意深刻，让人眼前一亮，过目不忘。

题记就是在作文题目之后，正文之前的一段文字。好的题记能吸引读者，引导读者思考。 示 例 ：1、日子像手中的细沙，一不留意，就纷纷从指间流逝，而且义无反顾。

——《翻检日子》

2、或许，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的努力，就是让那里开满鲜花。 ——《生命是一朵常开不败的花》

点评：

示例一，将日子比作滑滑的掌中细沙，这本身就很富有动感和美感，点出日子之本质，贴切而又饱含哲理，接着，正文中小作者又以意识流的手法翻检日子中的零乱碎片，以自省的姿态思考成长的话题，与题记浑然一体。

示例二，将人生喻为花朵，鲜明生动地亮出观点，统领全文，使文章增加了浓郁的诗意与深邃的哲理，说理精彩，善于用诗化语言抒怀议论，显示了考生开阔的视野与丰富的积累。

（五）唱出“反调”出人意料

常言道：水无常态，文无定式。如今呼唤创新精神、激励张扬个性日益成为作文的主旋

律。真正意义上的创新，是指善于从不同角度、不同视觉、不同层面去思考同一问题，从而

获得不同的感受和体验，丰富作文的内涵并写出独到之新意。当然，题记中的“反调”的要求也是个性与规范的有机统一。

例：以“ 的我”为题作文。（

嘿嘿！“两面三刀”有什么不好，我就是个地地道道的“两面派”。 ——我的自画像 例⑩：以“自然”为话题作文。（2003年黑龙江中考题）

我愿做只井底之蛙，那儿清凉又舒爽，那儿隐蔽又安全。来，来，来，请跟我来，跳到井底远离人类。 ——一只井底之蛙的劝世格言

（六）对比反衬，凸显主旨

示例一：高楼越来越多，空间越来越小。冷漠越来越多，温情越来越少。然而，感动，正以它清淡却足以令人动容的方式，诠释人文的内涵。——《感动，点一瓣心香》

示例二：如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。——《是谁在赞美皇帝的新装》 点评：

示例一，考生采用两组对比，客观而冷静地展示了残酷的现实，表现了物质空间与心灵空间双重狭小的处境。但考生高扬主旋律，看到了时代的亮色，“悲”而不“怨”，“暗”中有“亮”，在这样的危机之中，凸现了“感动”的意义，令人眼前一亮。文章用题记的形式，开篇即亮出自己的观点，为读者阅读全文提供了明晰的思路。

示例二，为突出主旨，考生用对比的方式层层推进，先言钱之重要，继而写健康之重要，最后一句用“如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了”，将考生的思想一目了然地推到了读者的面前，便于读者宏观把握。

（七）点晴一笔，照亮全文

示例一：朝阳与落日总是更能令人感动，只是因为那一刻他将正午的锋芒熔成了圆润的辉光。——《圆润锋芒》

示例二：我是这耀眼的瞬间/是划过天边的刹那火焰/我为你来看我不顾一切/我将熄灭永不能再回来/我在这里啊/就在这里啊/惊鸿一般短暂/像夏花一样绚烂——《生如夏花》 点评：

示例一，正文通过两幅图画展开联想，列举了大量少年才华横溢的诗人最后成为渐臻圆满、真正成熟起来的文人，提示了年少时的锋芒，在成长中会使自己圆润、丰盈的人生哲理。题记用富有诗意的语言，将文章的旨意表达得淋漓尽致。

示例二，通过流行歌曲——朴树的《生如夏花》中的歌词，表达了在短暂的中学时光中，也要创造辉煌的主题，开篇揭旨，凤头展彩。

二、题记的四种形式：

(1)现代诗：题记：工笔细描，仕女频频笑。一花一鸟，摇曳婉转在纤毫。写意挥毫，神似却比形似妙。哦，心在丹青中，才明白何为陶陶。

(2)填诗词：红尘里，平添许多愁。细嗅书香全不问，管它冬夏与春秋。心憩梦红楼。——题记(仿《望江南》)

(3)文言文：凡古仁人，皆有寂寞之乐，自得之欢。南阳诸葛，西蜀子云，元亮采菊，敦颐赏莲，莫不如是。余则晚生后辈，独喜执《论语》一卷，颔首吟哦，此乃吾心之憩所。

(4)征引式：时光和月光一齐在古乐中飞舞，老人们的面容在我面前渐渐模糊起来，因为那屋外的泉水已经悄悄流入我的双眼。——迟子建(引用名家名句。)

其实，删去“题记”二字，以上四种形式也可以作为开篇直接使用。

2.描写式

可以以“我”为主，描写文题写作内容之下的 “我”的状态。

如：无论朝晖夕阳，不管冬雪夏雨，总有孑然身影独立阳台，手执银光闪闪的指挥棒，

沉浸在贝多芬的“交响乐”，施特劳斯的“圆舞曲”之中，那一刻，我已非我，那一刻叫作“乐活”。哦，我的指挥，我的憩所!

也可以做一小段景物、场景描写，以情境创设带入“三点题”。

如：茂林修竹，清泉石上，风将竹叶声与清泉声融合，反衬出一片宁静来，其间琴音袅袅，此刻我独坐幽篁，享受着心灵休憩之乐。

3.哲理式：

用文题牵动，让自己深沉起来，深刻起来。

如：在繁杂喧嚷的都市中，不累不烦超然若仙，多乎哉?不多也!我本庸人，却不自扰，常常身背“单反”，纵情山水，乐以忘忧!让自己从羁绊中脱身，囚而不囚，我称它“心灵的憩所”。

采用哲理式开篇通常围绕着“人生”、“人性”“生命”、“生活”、“命运”、“理想”等核心词展开，如此开篇，想不深刻也难。

三、强化练习

1、以《沟通》为话题

2、《关爱生命》

3、《我的快乐与烦恼》

4、《我的未来不是梦》

5、《家事》

6、《生活告诉我》

7、《寻找失去的东西》

8、《易拉罐人生》

9、《我就是一道风景》

10、《笑容，跳跃的奏曲》

11、《生活是什么》

四、作文练习 真让我陶醉

附：美佳“题记”辑录

父亲那一跪才使我明白，我与父亲之间缺乏的不是爱，而是沟通，心与心的沟通。 ——《沟通》题记

地球孕育了生命，生命对于每个人来说都是宝贵、惟一、公平的。正因为生命如此宝贵，所以我们更应该去关爱它。

——《关爱生命》题记

当理想的七彩翅膀拍击着现实的空气时，我进入了一个微妙的、朦胧的、多雨的季节。游过少年时代的梦境，我伫立雨中，17岁的日子有风也有雨，有快乐也有烦恼。

——《我的快乐与烦恼》题记

曾经有过许多黄昏，我对着夕阳低吟浅唱；曾经有过数不清的黎明，我迎着朝霞讲诉我的向往。少年时代是如诗如画的岁月，少年时代是放飞琥珀般的梦的季节。

——《我的未来不是梦》题记

父亲用母亲般的关怀温暖我湿冷的心；父亲用母亲般的温柔体贴我受伤的心；父亲用母亲般的手抚平我伤裂的心……

——《家事》题记

生活是什么？在孩子眼里，生活是快快长大；在大人眼里，生活是赚钱过日子；在老人眼里，生活是健康长寿。

——《生活告诉我》

我失去的东西太多了，就连诚实、自信这些人生中最重要的东西，竟然也丢了。我应该将它们拣拾起来，带着它们重新上路。

——《寻找失去的东西》题记

若干年前的某一天，我和伙伴们正在天堂玩耍，被稀里糊涂地装进一只天蓝色易拉罐里，从此开始了我的易拉罐人生。

——《易拉罐人生》题记

母亲的爱，是一条长长的电话线，无论我走多远，都时时刻刻把我牵挂，它将陪伴我走到永远。

——《母爱》题记

生活中处处充满了风景。你是高山，你就是一道风景，因为你把峻峭和雄伟展示给了人间；你是垂柳，你也是一道风景，因为你把妩媚和风姿展示给了世界。 ——《我就是一道风景》题记

跳跃，让我学会勇敢；跳跃，使我充满信心；跳跃，在无时无刻撞击着我的心扉；带着我挑战下一次飞跃。 ——《笑容，跳跃的奏曲》题记

这是一条彩色的河，在无际的沙漠中缓缓流动，变幻着颜色。我赤足在河边，用透明的玻璃瓶盛满我喜欢的色彩。

生活是根，在地底下；生活是水，在湖中；生活是山，在坚强中；生活是花，在绽开的刹那中。

例文： 乡村让我陶醉

乡村是一个美丽的地方，乡村是一个静寂的地方，乡村是一个与世无争的地方，乡村是一个纯朴的地方……——题记

春姑娘把我带到了一个神奇的地方，我在这儿好快乐，小鸟为我唱起了圆润的歌，蝴蝶为我翩翩起舞，青蛙为我敲起了清脆的小鼓，蝈蝈为我弹起了心爱的吉它，树伯伯为我送来了甜甜的果子，风阿姨为我吹来阵阵花香，蜜蜂弟弟为我酝酿了喷香的蜂蜜，小草哥哥为我铺起了柔软的床被……

一切都好惊奇，一切都好留恋，一切的一切都好友好，这个神奇是什么？这是神奇的地方就是乡村！

是什么赋予了乡村的神奇？是什么让乡村如此的充满生机、富有吸引力？是大自然，是乡村人。乡村人以其粗犷的性格，友好善良的心地造就了这美丽的地方。乡村没有都市那种笼子般的套间，乡村人没有都市人那种勾心斗角的心境，乡村人没有都市人刻意追求华丽的习惯……

我爱乡村，爱她的树木成林，爱她的野花斗妍，爱她的流水澹澹，爱她的麦田片片，爱她的露珠调皮，爱她的鱼儿跳跃，爱她的蜻蜓点水，爱她的蝴蝶飞舞，更爱她的人心善良！ 早晨，踏着露珠的痕迹，迎着朝阳的气息，闻着扑鼻的芬香，听着鸟儿的歌唱，拎着鱼竿，来到清清的小河旁，坐着石凳，学着姜太公和鱼儿嬉欢，心里是那般的坦荡无私，毫无杂念；乘着火辣辣太阳的脚步，再次踏上原来的路，回到乡村大伯家，吃着香喷喷的乡村饭，心里有说不出的舒畅！

乡村就是这样的神奇，乡村就是这样的美妙，乡村就是这样的富有活力，乡村就是这样的令人神往……

[简评]从文章看，小作者非常善于观察，也善于感悟，要不然，在常人眼里普通的乡村也不会这么五彩斑斓、温馨美丽，充满欢愉和欣喜。文章叙述了多个极具动感的美妙画面，并构成一个和谐统一的整体，形成了一种空灵、唯美的意境。排比、拟人等修辞手法的运用更显张力，是本文不可缺少的一个闪光点。开头的题记使用也很巧妙，铺垫、烘托了气氛。

篇五：论中小企业经营问题的十大表象

论中小企业经营问题的十大表象

对于任何一个企业来说，可能用的最多的一个词语就是“管理”。每个企业的每天、每时、每刻都在做的最重要的一件事情，就是如何把企业“管理”好。麻雀虽小五脏炬全，“管理”一词不是大企业的专利，中小企业的兴旺发达同样离不开管理。

假如有人问我们的中小企业的管理者们——“什么是管理？”等等这些看似简单不能再简单的“初级”问题时，大多数的人都会认为，这个问题问得过于小儿科。

“谁不知道‘管理’？！”

“管理不就是管人、管物、管事吗？”

“管理就是决策。”

“管理就是如何长久地赚钱。”

??

这些中小企业老板们对于都会根据自己的切身感受，给予什么是“管理”这个问题以恰当的回答，应该说，这些答案都没有错误。

但是，当你再继续刨根问底问下去——“什么是真正的管理？”时，可能还有很多人继续认为，这还是一个简单的问题！

然而，当我们仔细地总结那些中小企业的经营表象之后，我们发现其实问题并不这么简单！理论与实践的差距，以及理论如何应用到实践，对于众多的中小企业来说，还有很长的一段路要走。

因此，我们先把这个问题放在这里，我们先来看看我们的中小企业在管理方面存在那些问题：

一、铁板一块的家族企业

中国中小企业的“家族”与“血缘”问题，因其创业者利用家族血缘关系来维护企业的稳定，由于相关联者的管理水平导致企业的滞后效应，从而使中小企业中普遍存在的血缘与裙带关系，在一段时间内恢笔侵泄笠倒芾砝砺劢缢覆〉亩韵蟆?/FONT>

由于中国从计划经济向市场经济的转型过程中，由于人才的缺乏和使用不当而造成的人才流动性大，以及企业管理的不完善和职业素质有待提高而造成的社会整体上职业道德的缺失，使创业者不得不使用家族人员。

家族企业虽具有一定的稳定性，但是家族企业很容易造成企业内部盘根错节的裙带关系，而这些裙带关系随着企业的壮大而变成了利益集团，领导者在处理利益关系时会处于更复杂，甚至是两难的境地。企业领导人的亲属和家人违反制度时，管理者很难像处理普通员工那样一视同仁，这给企业内部管理留下了隐患，影响了企业的活力和进步。

即使一些家族企业认识到了外来人才的重要性，但是由于家族人员的固有思

维，外来人员很难融合进“打仗亲兄弟、上阵父子兵”的“铁板一块”家族组织中，从而在拒绝人才的同时也拒绝了思维。

还有一些中小企业管理者好象道听途说、或有贴身体会而“认识”到了血缘关系的“弊端”，所以一开始就摆出一幅不用有血缘关系人员的架势，但是兄弟姐妹、老婆孩子可能没有进企业，但是老部下、老相好却充斥了企业，从而形成了没有血缘的“新家族”。

二、做不好就算交学费

清末的曾国藩与太平军多次交手均被打得一塌糊涂，有位手下写奏章，用了“屡战屡败”一词，曾国藩一看，不行，这样不是说我们胜不了了吗？于是就用笔修改成“屡败屡战”，随后，清军认真总结教训，并积极借助洋枪队的力量，最后找准太平天国内讧的机会，一举打败了太平军。很多中小企业管理者应该承认有一个敢当风险的精神，甚至也来个“屡败屡战”，不过，他们从来不去认真总结经验和教训，而是把“摸着石头过河”当成了他们的口头禅和行动的教条。 “干吧，干不好就算交了学费。”老总一声令下，部下也不动脑子，在莽撞而浮躁的心态支配下，跟着老总的指挥棒乱干一气，最终，还真交了学费。于是乎，这次交了学费再来一次，在一次次的“摸石头过河”中，把本来就没有多少基础的企业折腾的奄奄一息。

三、拼光身子骨

有人评论中国的企业领导人是“40岁前用命换钱，40岁后拿钱买命”，因为对部下不放心，或者没有可使用的人才，于是不得不大小事情均亲历亲为。 创业之初亲历亲为是必然的，但是一旦企业走向稳定，还继续亲历亲为就有些说不过去了。

如果从自身找原因，虽然企业稳定了，但是创业之初的“小货郎心理”还没有改变；如果从企业找原因，则是企业人才培养机制不健全，从而没有培养出一批适合各个岗位的合适的人才，从而使老板不得不亲历亲为。

这种做法甚至要向古人学习，古人做大事之前习惯先放松放松，诸葛亮借东风之前先要沐浴更衣、披头散发；孔子不但说过“有张有弛，文武之道”的话，而且据说孔子魁梧高大，文武全才。生活有张有弛，在家闲居，衣着洒脱，神态安然，舒泰自如，轻松愉快，这是孔子的长寿之道。

长期紧张的劳动，加上繁重的应酬甚至不注意自己的身体，身体疾病和意外事故在这些老板身上最容易出现，象均瑶集团的王均瑶就是个例子。

四、妇人之仁

在《史记·淮阴侯列传》中记载韩信拜将后对刘邦说了这样的一段话：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”

意思是虽然项羽对人不错，常常看望部下，也给点小恩小惠。但是却把应赏赐给部下的印铸好了以后，捏到手里他舍不得给，在手上磨过来磨过去的，最后把这一个方印都磨成圆的了。最后韩信评论项羽说，这是“妇人之仁”。

我们有很多的中小企业经营者，对于部属特别对于公司里的年轻人，也经常舍得给一点点小恩小惠，希望笼络人心。但是却舍不得给予其一个更合适的管理岗位，更不用说公司的高层或关键岗位，总是担心给予了权利，参与了决策，万一有一天他走了怎么办？

提防与小气势必造成了自己企业人才如走马灯一样换来换去，最终没有换的还是自己光杆一条。

五、“人制人”到“人治人”

或许多数的中小企业老板或多或少都“沾”了“文革时代”的一点光——不是在那个时代出生就是在那个时代成长——文革时代的“人治人”是写入历史了的，所以，很多老板自觉不自觉地在自己的企业里也搞起了“牵制 + 监控”的把戏。

或许这样做老板有充足的理由：这年头人心大大地坏了。

但是有没有合适的招数来理顺企业，于是不得不靠亲信朋友来监督和制约，达到“人制人”的目的。但是“人制人”不可避免地将演化成“人治人”，从而使企业在陷入一个内耗的怪圈里。

三国时期的刘备，就是由于有着“弘毅宽厚， 知人善任”的肚量，用人不疑，从而得到了诸葛亮的辅佐的。而水浒中的青面兽杨志在押送生辰纲的时候，因为受中书派出的监工老都管的制约，不能说走就走，说停就停，最终听了老都管的话，中了好汉的道的。而战国时的乐毅攻打齐国，最后两个城市始终攻不下，谣言四起，燕昭王一死，惠王新立，误信齐人田单反间计，派骑劫代替他统率军队。乐毅只能辞官以避祸，最后被迫出奔赵国，并在史上留下“臣闻古之君子，交绝不出恶声，忠臣之去也，不洁其名”的名句。诸葛亮自比乐毅，诸葛亮遇明主而鞠躬尽瘁，乐毅则不得不“辞职”摆脱是非。

目前中小民营企业老板有燕惠王这样心理的不在少数，有了这样的搞政治的心理，自然会造成真正的人才流失的局面。

六、我是老板我怕谁

很多中小企业老板总有一股专制心态，恐怕企业内部不知道他是老板，总是一二再、再二三地提醒下属，“我是老板我怕谁”，“你说了算还是我说了算”，把下属的意见当成一种威胁，总认为下属要把他的企业拿走一样。

惟我独尊的“土皇帝”心态，造成了一种独裁管理的模式，并最终独裁而导致了管理沟通不畅甚至没有管理。

老板的心态不广，过于爱面子或者维护虚荣心，最终导致堵塞了言路。

七、好猫理论

“不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫！”受益于邓小平改革开放政策的这些老板们，同样也是这句名言的实践者。只是他们没有注意这句话只有特定的时间和空间情况下，才是适合的这个基本的道理。

只注重结果而忽视过程和细节，导致企业粗放式的管理。

还有一些老板管理则有章无法，从而导致各个部门互相割裂、各行其是。你有你一套考评制度，我有我一套管理办法，一个公司里一个部门一个做法，而老板缺乏统一的管理规章，从而使企业成了一盘散沙。

特别是一些新创企业，由于没有赢利，甚至还没有过了企业盈亏平衡点，作为一个主要企业经营者就会心生浮躁，从而放松管理章法，任其企业员工八仙过海自由发发挥，在给予员工足够的施展空间的同时，却放松了管理与培训，使员工产生离心心理，或者对企业未来迷茫一片。松垮容易收心难，企业难免出现了部门和业务割裂。

八、工棚式管理

企业里的老板就好象改革开放以前农村里的生产队长。站在村头一嗓子，“干活了！”但是具体的企业管理、包括办公管理、车间管理等等，就是一间大工棚，无明确的工作目标，无明确的工作程序，无明确的工作标准，无明确的工作计划。

九，穷于应付

中国有句话：“人无远虑，必有近忧！”企业一定要知道自己的远虑是什么，近忧是什么，然而这些企业却从来没有考虑企业危机出现的可能。导致一旦危机来临就晃了手脚。

三株、巨人、秦池等等都是穷于应付企业危机而最终失败的最佳企业管理案例。

当然我们还能罗列很多中小企业管理问题存在的表象。指出问题并不是期望立刻就能消除这些问题，而是要重视这些问题，只有重视了，才能找到症结所在，并有针对性地解决。对于中小企业来说，经营问题不是存在的就是合理的，但也也不能过于理想化。

十、封闭在“舒适区”里

每一个人都会有一个适合自己的“舒适区”，在这个区域里，他会感到很舒服，很放松，但一旦走出这个区域，他就会不舒服。

比如说，刚买来的鞋穿着很夹脚，穿了两个星期以后就会开始感到舒服了。与紧张的工作环境相比，休闲娱乐的家庭空间就是我们的“舒适区”。但是，无论个人还是企业，如果你或你的企业设定了新的目标，当你要去达到这个目标的时候，就必须离开原有的“舒适区”；不离开原有的“舒适区”，你就不可能达到新的目标。

一旦离开了“舒适区”，当然就会感到不舒服，但若是离开了“舒适区”，又达到了新的目标，就会有一个非常关键的变化——你的“舒适区”被扩大了！企业如果不愿离开“舒适区”，过了一段时间你的“舒适区”就有可能被别人吃掉一块，又吃掉一块，到最后企业就有可能面临破产倒闭的危险。

企业和个人都会有一个习惯的惰性。但不愿意改变、不愿意离开“舒适区”的企业是不会有前途的，结果也是非常可怕的。近些年来，我们有些中国企业抓住了市场机遇，有了一定的发展，于是就觉得自己很好了，企业在管理上也不存在什么问题了。在这种“舒适区”的掩饰下，企业的许多问题并没有及时暴露出来，当然也不会得到及时的处理。但日积月累，一旦问题爆发时，企业已经来不及从根本解决这些问题了，一些企业也就因此走向消亡。

中国有句话：“人无远虑，必有近忧！”企业一定要知道自己的远虑是什么，近忧是什么，我们只有及时地发现自己的“舒适区”，并及时走出这种“舒适区”，才能使企业获得更大的发展。

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