爱上一棵心机草txt

篇一：爱上草木之心

爱上草木之心

一入淘宝深似海，说的就是和我一样已经离不开淘宝的人。

自从多年前认识了淘宝，便一发不可收拾，一天不看就心里痒痒。上班之后逛街时间也少，所以需

要的生活用品护肤品服饰等等都会在淘宝上靠谱的店铺解决。

这次又入了草木之心一款精华液—蜂毒美白原液。自打上次用了它们家蜂毒面膜，对这个品牌的信

任和了解又多了一些。

草木之心蜂毒美白原液的外包装还是延用一贯的朴实简约风格，没有过多的装饰，很大气。我注意到一个细节，就是产品外包装和内包装都采用了黄色，这种黄色让人一下就联想到了蜜蜂，想必这就是设

计师的意图吧，谁让它是和蜜蜂有关的东西呢？

它的质地其实有些像玻尿酸原液的，微微有点粘稠，没有太多流动性并且透明也没有什么味道所以我敢肯

定的是没有添加香精的，因为有一些粘度，所以会有一点点弹力的感觉，但并不厚重。

我在手上试了一下，我在手上试了一下，吸收非常快，涂上后皮肤很水润。美白精华最害怕的就是滋润度不好，但这款精华确实滋润感还不错。我就只是单用这款精华，再加一个乳霜，一点不会觉得不滋润。

这款精华是早晚使用。

由于最近也一直在研究护肤品成分，对一些成分的功效有了更深层次的了解，比如我看到这款精华液里，有野生蜂毒、透明质酸、甘油、传明酸、薰衣草油、玫瑰花油等等，透明质酸的功效大家应该都知道是保湿，而甘油又同时有美白和保湿的作用，传明酸是美白的重要功臣，薰衣草油有镇定的功效，而玫瑰花油有美白的功效，而蜂毒，我要再说一次，它可不是毒素，而是提取蜜蜂身上的毒液，这些毒液接触皮肤后会刺激皮肤产生天然胶原蛋白和弹性，从而达到紧肤和平滑的作用。皮肤一紧致了，人就看起来更年轻啦

~~当然它还含有一些其他成分，太专业的名词我就不太懂了，还得再深究。在我脸上做个示范

其实只要知道成分都有些什么功效，大家在选择护肤品的时候就容易多了，这款是适合任何肤质的。

左边脸用了后明显比右边脸要滋润多了，不过不能光看这一次的效果。一次不会明显，要长久使用，你就看到皮肤的变化了。不知道大家能不能看出来，可能图片拍的不明显，我自己觉得脸色瞬间有提亮的效果，而且显得肤色特别好！这个精华液我已经用了一周多了，总体感受是皮肤真的是水润亮白细腻，每天

早晚用完后都会不自禁的欣赏自己的皮肤，我都有点受不了自己了。。

草木之心蜂毒美白原液

我预感我会沉默很久---因为这篇分享好累啊

篇二：我是一棵无人知道的小草

我是一棵无人知道的小草，没有鲜艳的衣服，没有红艳的花冠，只的春姑娘送给我的绿衣裳。 我生活有一条泥泞的小路旁，生活无忧无虑，整天和我的小姐妹们玩耍，听大树伯伯讲故事，每当下大雨时，大树伯伯给我们挡雨，自己却淋在雨中，而且我们生活的地上一尘不染，整天呼吸的是新鲜空气，舒适极了。

年复一年，月复一月，人类的新科技一天比一天发达，泥泞的小路变成了宽阔的马路，一座座土房子变成了摩天大厦。人类越来越忽略环境，乱砍乱（转载自第一范文网，请保留此标记。）伐，把大树伯伯都砍掉了，没有大树伯伯的保护到处光秃秃的，我们也失去了遮阳挡雨的大伞，真是惨不忍睹。因为工厂排放的浓烟使我们呼吸的是呛鼻的废气，天空中下的雨是酸雨，差点让我枯萎；而且离这里两里多外的小河以前清澈见底，现在因为被工厂排放的废水所污染，到处散发着臭烘烘的气味，两里多外都闻得到；一辆辆汽车排放的尾气弄得我很不舒服，使我身上沾满了尘土。

我希望人类反省反省吧！不要再破坏环境，破坏环境等于破坏你们自己的家园。 您可以访问第一范文网（www.DiYiFanWen.com）查看更多与本文《小草的自述》相关的文章。

那么多人和我玩、装扮我、欣赏我，可到了90年代，人们往我身上到了很多脏水，搞得我浑身不舒服，我左挠挠、右挠挠，我的小伙伴不和我玩了，小荷花小荷叶也不给我装扮了，这使我感到很伤心。

从此，我就成了一个浑身是脏水的河塘，可还有一些伙伴继续和我玩，这使我感到一丝欣慰。直到有一天，人（转载自第一范文网，请保留此标记。）么把我最后的伙伴也捞走了，我感到很孤独、难过。我心里面还有一些问题：“为什么人么要把我变成脏河塘？为什么人么要把我最后的伙伴也捞走？”

我一直这么想：要是我回到以前就好了，小伙伴们回来继续和我玩了，荷花荷叶也继续给我装扮了。我们这样生活得很好。我的伙伴们开心，我也自然就快乐啦！

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星期天，吃完午饭，我和爸爸妈妈到儿童乐园玩。我们刚走进大门，迎面就看见了一些白色的塑料袋散落在地上，显得特别刺眼。哼，那些乱扔东西的人真不文明！我心里正在埋怨他们，突然，眼前一亮：对了，我是环保小卫士，难道就不能为清洁乐园拣垃圾吗？

正好，妈妈手里有个纸袋可利用，我就弯腰拣起塑料袋来。妈妈找来了两根干树枝说：“用手拣多不卫生啊！”于是，我用树枝轻轻一夹，塑料袋 就乖乖地跑进纸袋里了。我们一边走一边拣，来到了天鹅湖边。我一眼就看见一个石凳下面有许多白色的塑料袋，它们像狡猾的敌人一样藏在阴处瞧着我。我刚要冲过去，忽然看见凳子上面坐着一对爷爷奶奶。我想：如果我去拣的话，他们会不会笑话我呢？犹豫了一下，我又想：我是在保护环境，爷爷奶奶一定会支持我的。于是，我轻手轻脚地走过去用树枝往外扒拉塑料袋。我刚挑出来一个饭盒，就被他们发现了。他们连忙站起来，让开地方，还伸出大拇指对我（转载自第一范文网，请保留此标记。）说：“你做得好啊！来这里玩的人若能都像你这样，儿童乐园一定会更美丽。”我听了有点不好意思，低下头一口气扒出凳子下面所有的

塑料袋，朝老奶奶笑了笑，又向前走去。

湖水像一面大镜子，平时湖水清澈，小鱼畅游，漂亮极了。可是今天湖面上漂着许多塑料袋、冰棍纸等东西，使得湖水黯然失色了。我弯下腰把树枝伸到湖里，把垃圾一一捞了上来。有几个塑料袋离岸边比较远，我怎么也够不着，爸爸说：“我帮你。”于是，我一手拉着爸爸的手，一手去挑，终于把它捞上来了。我像打了胜仗的士兵一样高兴。我们在湖边转了一圈，垃圾袋就满满当当了。我把垃圾袋打了结，放进垃圾桶里。

看看天色已晚，爸爸还有事，我们就回家了。虽然到乐园没有玩，可我的心里舒畅极了。我是环保小公民，有义务维护环境的卫生。虽然今天只有我一家在清理污染物，但我相信，人们的环保意识会一天天增强，会有更多的人来做环保卫士，瓷都将会更加美丽。

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你曾走在昏天暗地的公路上吗？你看到曾经清澈见底的小河如今变得又黑又臭了吗？你看到曾经蔚蓝明净的天空如今到处弥漫着灰尘了吗？你看到曾经森林茂密、鸟语花香的大山，如今只剩下赤裸的黄土和干枯的小草了吗?噢！地球！这个人类生命的摇篮，这位美丽无私的母亲，她绚丽多姿的芳容，她安逸舒适的怀抱已经一点点地从人们的记忆中消逝了??

在我们的日常生活中，环境污染时刻威胁着我们和动物的生命，我们曾经在一只供人观赏、死去的梅花鹿胃里发现包装袋，这是因为我们向它扔去食物时（转载自第一范文网，请保留此标记。），包装袋也随着食物进了它的肚子，使它不明不白地死去。难道我们就这样残忍地杀害朋友吗？别忘了我们也是动物呀！再说说我们通辽市吧！我们通辽市有一家味精厂，他们经常排放臭气，而且还是酸臭酸臭的，非常烦人。还有汽车尾气，一次，我和妈妈在路边等车，这时，一辆汽车从我身旁“飞”过，我闻到了一股难闻的气味—汽车尾气。最后是噪音，尤其是汽车的“大噪门”特讨厌人，如果声音到了一个极限的时候，人的耳朵就会受到影响??

同学们，让我们携起手来保护我们的母亲—地球吧！

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说起环保，那关系可大了，直接影响到我们的生活质量。也许有的人觉得环保离我们很远很远，只是书上、电视上宣传的，而实际上，环保是一件简单的事情，就在我们身边。

作为一名小学生，一天下来要写很多字，那你一定想好了再下笔，不要写不好了就撕。比如你买了一本新算草，一页只写一道竖式，一本很快用完了，那多浪费呀！纸张是用树木制成的，仔细想想吧。

还有，最好劝妈妈尽量少用洗衣机，太费水费电了，所以建议洗衣服多用手洗，然后用

甩干机（转载自第一范文网，请保留此标记。）甩干，省水又省电。

再说废电池吧，不要乱扔，扔到哪儿哪儿就被污染，应该把它们送到回收的地方，那样就可以废品再利用了。

生活中，我们都是使用自来水的，可是有时打开水龙头时，发现没水，就忘了关。当来水时，往往就发大水了，所以每天千万别忘了检查水龙头，浪费水资源，那可是大大的罪过呀！

你看，我的例子也挺多了，估计你现在一定也恍然大悟了——原来环保就在我们身边。让我们随时随地做个环保小卫士吧。

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2028年，本人刚刚从磁悬浮列车上下来，经过两天的奔波，终于回到了我的故乡——黑河。

上帝啊！我被眼前的一切惊呆了：到处都是高楼，一片繁华，可看不到一点绿色，天空也是灰蒙蒙的好像蒙了一层土似的。

城市里的空气令人窒息好像空气中布满了粉尘一样，中间还夹杂着各种刺鼻的味道。黑龙江的情况更糟——或许应该叫黑龙滩了：江水几乎没有了，到处都散发着令人作呕的柴油味；有的地方还有点水，可是已经像墨汁一样了，还散发着恶臭味。江的中间有几条游船，像烂木棍一样，“待”在河床上。

受不了了！我便去了郊区，想呼吸一下新鲜空气。

上帝呀！这哪是郊区呀！简直是垃圾堆！臭死人了??呃？怎么没有动物呢？都被杀掉吃肉了？

我截住了个大叔，问了问他。

“动物（转载自第一范文网，请保留此标记。）？！孩子，五年了，动物的影儿都没见着！

“那??”还没等我问，大叔就说“跟我来，要下酸雨了！”

我往天上一看，云彩像是沾满了脏水的棉花一样。

我跟那个大叔到了地下。

“城里怎么办？”我问。

“没事，他们有能量护盾。”

“哇！这次浓度够大！不知道他们的护盾能不能撑得住！”大叔说道。

我用监视器看着外面，只见城市上空的能量护盾由蓝变白，再变红一下子便消失了。强硫酸融化着城里的一切。

看着像瑞士奶酪一样的城市，我想到了我们。

“你确定我们没事么？”我问。

“应该没事，我们头顶有10米厚的钛合金护甲，应该没什么问题。”他回答。

“看来是有事。”我绝望地说。

这时，我听到了头顶的金属拉伸、扭曲、变形、融化的声音??

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想必你的工作很忙吧。我是就是中心小学六（1）班的一位学生。我要向您反映一件事，然而这件事关系到环境的变化。

随着人类物质文明的不断发展，生态环境越来越严重了，因此，我们的生态环境还得大大地加以改善。为此，我向您提出以下几点建议：

一、节约用水资源，减小污染。不要让水龙头在孤独地流泪。

二、不要滥砍滥伐，要多种树木，因为树木可以吸收二氧化碳，排出氧气，使空气变得更加清新。

三、不烧树叶。每次打扫完卫生之后，应把树叶装起来，然后倒入垃圾桶，由清洁人员处理，以防污染空气。

四、不乱扔垃圾。清洁工人应每天都搞一次小清洁，一周后进行一次大清洁，保持社会环境的卫（转载自第一范文网，请保留此标记。）生。

五、禁止吸烟。吸烟不但危害身体健康，还有一定的程度上污染环境，所以我们尽量劝阻吸烟人民不要吸烟。

六、不随地吐痰。痰液中含有大量的细菌，散发以后容易传播疾病，因此，我们从小就要养成不随地吐痰的好习惯。

只有一个地球，如果它被破坏了，我们就别无去处，如果地球上的各种资源都枯竭了，我们很难从别的地方得到补充。我们要精心地保护地球，保护地球的生态环境。让地球更好地造福于我们的子孙后代吧！

佚名

2009年1月1日

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在一个荒无人烟的土地上，有一棵快枯死的大树，它的“外衣”——树皮裂开了许多，正在一块块地往下掉，树水分全部被蒸发了，叶子又干又黄，仅有的几片树叶也没有生机，它很伤心，正在痛哭，天上的白云发现了它，便轻声细语大问它：“大树，你为什么哭得那么伤心？难道你生活的不快乐吗？轻轻的河水浇灌你，柔和的阳光沐浴你，患有许多同伴陪伴你??

大树止住哭声，叹了口气，皱起眉头委屈的说：“我哪里快乐，你看我，这副样子，要和以前比那是差得很远，过去我有挺拔的身躯坚韧的‘外衣’，茂密的‘头发’，身体充满水分，（转载自第一范文网，请保留此标记。）不仅如此还有许多小鸟为我捉虫，使我非常健康。现在，由于人们乱砍伐树木，鸟类也遭到了大量捕杀，这就使许多虫子猖狂起来，我的同伴：桐树、白桦、红松，已经砍伐走了；以前美丽活泼的小溪，也已经浑浊不清，小鱼小虾都濒临死亡”。白云听到说：“我们家也是，现在我们家的孩子也在生病都是那些人们造成的污染。”

朋友们，你们听完大树和白云的诉说：“我们不仅需要他健康的生存，还要他滋润我们的生活，让我们找到生活的快乐。

现在我们开始行吧！！！让我们从小事做起，从生活中的一点一滴做起。

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篇三：小说赏析

小说赏析

《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。因此，读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话（忽略其言语），《围城》也就失去了其存在的意义。《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。

钱钟书善用比喻。《围城》中的妙喻有两种，一是真实的写景写事物的形象比喻，读来令人舒畅，感觉恰到好处。二是抽象的思维和感觉运用具体的物象来比喻，或者反行之，读来让人觉得新奇，玄妙。

开篇一段中“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。”这一句话比喻与拟人混用了，整体流畅自然而不带任何矫饰，这也是我说的第一种比喻，书中很是常见，又如五人赴三闾途中描写“这雨愈下愈老成，水点贯串作丝，河面上像出了痘，无数麻瘢似的水涡，随生随灭息息不停，到雨线更密，又仿佛光滑的水面上在长毛。”“老成”用在雨上，可谓唯钱先生一人，用的好！雨丝密说水面上在“长毛”，更是形象新奇，但却又恰到好处！

更常见的是第二种比喻，也是全书中的亮点。偶尔我重拾起《围城》就是为了“把玩”这些妙喻的。

第一章中“孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，眼睛远隔得彼此要害相思病”，离得远了害相思病，竟然能够这样运用，真是妙极，使人不不得不佩服称奇。

鸿渐学无所成，为了回乡有个交代，只好买张假文凭，“这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包耻”。一张文凭，联想到《圣经》里的亚当夏娃，可真谓思虑深远啊！

鸿渐对鲍小姐的好象不经意地说的一句“咱们今天都是一个人睡”产生了念头，直回到船舱，“打消已起的念头仿佛跟女人怀孕要打胎一样的难受”，男人要打消那种念头确实困难，要跟女人打胎一样，那可当真难受！

在县省立中学作失稿演讲时，鸿渐说只有鸦片和梅毒在中国社会里长存不灭，使记录的女生“涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐的最后一句，处女的耳朵已经当众失去贞操”。耳朵失去贞操是因为耳朵里进了污秽之言，这种移形换位的运用钱先生是多么炉火纯青啊！

有意招鸿渐为婿的张先生，喜欢中国语里夹无谓的英文字，钱先生称其“说话里嵌的英文字还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处”。这一比，比的既准确又生动，一个虚荣的假洋鬼子的嘴脸经这一比，原形毕露！

方鸿渐把信还给了唐小姐，“他个人的天地忽然从世人公共生活的天地里分出来，宛如与活人幽明隔绝的孤鬼瞧着阳世的乐事，自己插不进，瞧着阳世的太阳，自己晒不到”。失恋的世界是幽暗孤寂的，是抽象的感觉，可在这里，它成了具体的事物，让人看得见摸得着。

来看这一出更妙的，鸿渐去赵辛楣的洋式公寓，“没进门就听见公寓里好象正在开无线电，播送风行一时的《春之恋歌》，空气给那位万众倾倒的国产女明星的尖声撕割得七零八落——那女明星的娇声尖锐里含着浑浊，一大半像鼻子里哼出来的，又腻又粘又软弱无力，和鼻子的主产品鼻涕具有同样品性”。哈哈，女明星被这一比，真是体无完肤香消玉殒了。钱先生惯用这种裸露的不留情面的如刚针一般的讽刺。

听到辛楣说男傧相“对唐晓芙有意思”，鸿渐的心搅腾的厉害，“心像和心里的痛在赛跑，要跑得快，不让这痛赶上，胡扯些不相干的话，仿佛抛掷些障碍物，能暂时拦阻这痛的追赶，所以讲了一大堆出洋船上的光景”。变抽象为具体，以虚为实的手法，还是钱先生使得精妙。

虽然这些比喻很新奇，有时还很幽默，但是幽默时还是让人笑得不干脆，不彻底。因为总有这么一种感觉在心头：正笑别人在人潮汹涌的大街上裸奔，忽然发现自己也只是穿了一个遮羞的裤衩而已。这有一个很好的诠释，汽车陷入了烂泥沟，不肯走了，“汽车夫就破口大骂，此刻骂得更厉害了。骂来骂去，只有一个意思：汽车夫愿意跟汽车的母亲和外祖母发生肉体恋爱”。读到这一处，忍俊不禁，笑着笑着，猛然间感到这也像在说自己，笑声戛然而止！

有些比喻身后的道理也是值得让人深思的，如“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面上的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。“做官，让人联想到腐败，其实腐败的真正原因是他的心里本身就长着一棵腐败的幼苗，只不过做官了，肥料施得好了，苗也就长的亭亭如盖，不可抑止了！

语言犀利，讽刺尖露，诙谐幽默，妙语连篇，这是我对《围城》的评价，当然我见识短浅，概括不全也是有的，《围城》里面有很多段落章节里的几乎每句话都可玩味，慢慢品尝。

以上举的也只是九牛一毛,供余下赏析而已,真正想看出《围城》的内涵的,还是亲身去体验去领悟吧!

多层意蕴

《围城》

一方面，作者在小说中刻画了一大批三四十年代的知识分子形象。他们游离于当时的抗日烽火之外，虽然都是留学归来，受到了西方文化的熏陶，但他们没有远大的理想，又缺乏同传统势力和思想斗争的勇气，结果甚至无法把握自己的生活。像主人公方鸿渐、“冷若冰霜、艳若桃李”的苏文纨、庸俗贪财的学术骗子李梅亭、柔顺之下深藏心机的孙柔嘉等??作者以机智的幽默和温情的讽刺，剖析了这群人的个性与道德上的弱点，揭示了他们的精神困境，所以有人评论《围城》是“现代的《儒林外史》”。

另一方面，作者通过对方鸿渐经历的叙述，传达出自己对于生活的思考。要理解这层意蕴，需要首先了解“围城”的含义。作品在人物的对话中作了提示。

第三章中，褚慎明说英国有句古话：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”苏文纨说：“法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”

第五章中，方鸿渐说：“我还记得那一次褚慎明还是苏小姐讲的什么‘围城’。我近来对人生万事，有这个感想。譬如我当初很希望到三闾大学去，所以接了聘书，近来愈想愈乏味，这时候自恨没有勇气原船退回上海。我经过这一次，不知道何年何月会结婚，不过我想你真娶了苏小姐，滋味也不过尔尔。狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候肉骨头下肚，倒要对水怅惜这不可再见的影子了。”

从婚姻是“围城”，到最后感慨人生是“围城”。方鸿渐不断渴望冲出“围城”，却又不得不进入另一个“围城”。生活好像故意跟他作对，老是与他自己的想法背道而驰：他不想结婚，但父亲却塞给他一个老婆，却也因“祸”得福，有机会出国留学；他不想得什么学位，在父亲和岳父的催促下，才买了一个假文凭充数；他不爱对自己一片痴情的苏文纨，爱上了温柔伶俐的唐晓芙，眼看就成了，却因为误会分了手；到了三闾大学，他不愿意在履历表上填上假学历，以求心理上的平衡，却受到同样是“克莱登大学博士”的外文系主任韩学愈的排挤；他害怕自己爱上孙小姐，却糊里糊涂地答应了孙小姐的婚事??有人认为这是一部“探讨人的孤立和彼此无法沟通的小说”；也有人认为阐释了生活是荒谬的这一哲学命题；还有人把人物的命运和现实的斗争生活结合起来，认为这种荒谬性是由于他们精神上的围城造成的，只有面对广阔的生活，才能摆脱各种围城的束缚。每一种理解都有道理，这也

正是小说的魅力所在。

小说所写的人物和事件与当时的社会环境十分隔膜，与时代结合并不紧密，我们不可能像别的小说那样通过社会背景和时代背景的分析去考察小说的主题。虽然有评论者认为小说一上来就点明了时间──1937年，结尾也说明是1939年，整部作品的时代背景是抗日战争，因此描写三闾大学的明争暗斗、官场的腐朽堕落，“展示了抗日战争的复杂性”。这可以看作一种解读，但是有强为之说的嫌疑。作者在序中说：“在这本书里，我想写现代中国某一部分社会、某一类人物”，他并没有刻意突出时代性，阅读的时候，可以直接进入文本阅读，切忌把对小说的理解往政治和时代上靠。

《围城》是一部学人小说，他的语言体现了钱钟书作为学者的一面，虽然有的地方似乎是在故意卖弄才情，但总体而言，并不使人感到沉闷，因为许多话语有着丰富的文化底蕴和知识含量，时常散发出机智的锋芒，不断有新奇的比喻和警句，这一切都可以给我们的写作以有益的借鉴。

文化批判

《围城》三联版

《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年，正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。但要理解《围城》，必须追溯到近代特别是鸦片战争以来，中国在帝国主义列强大炮军舰之下，被迫地、却历史性地开始了与世界的接触，中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。这种文化现象在一大批留学生——钱钟书正是他们中的一员——的身上具体地、活生生地体现出来，因而具有值得解剖的典型意义。

作为一个学贯中西的大学者，钱钟书几乎必然地要从文化上来认识“围城”的精神困境，从而产生深刻的孤独感和荒诞感，在全书的结束部分，方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭（婚姻）的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。（第324页）。

这里已经明显地引入了存在主义哲学的人生感叹。但这种文化困境、精神困境，却是

发生在衰微积弱的老大中国与近现代资本主义文明的剧烈冲突中的，于是我们看到了这样一幅令人深省的画面：经过一家外国面包店，厨窗里电灯雪亮，照耀各式糕点。窗外站一个短衣褴褛的老头子，目不转睛地看窗里的东西，臂上挽个篮，盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。（第353页）

还有全书结尾处那只著名的祖传老钟，方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的宝贝钟，每小时“只慢7分钟”的“很准”的钟，这会儿已经慢了5个钟头的钟：这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺

和感伤，深于一切语言、一切啼笑。（第359页）

有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下中国知识分子的精神危机，也有中国批评家说表现了西方现代文明在中国的失败，从而证明了资本主义文明不救中国的主题。这些都有一定的道理，但钱钟书似乎并不是采取非此即彼的立场，他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻，更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和困境。而从更广阔的文化意义上来体认，《围城》更主要的是写“围城”困境，其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的界限和时代的分野，体现了作者对整个现代文明、现代人生的深入思考，也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。

犀利讽刺

《围城》被很多人誉为现代的《儒林外史》，是因为钱钟书在这部小说中淋漓尽致地讽刺了知识分子。这种讽刺基于时代的和人性的的原因，也基于钱钟书个体的原因。

先说个体的原因。钱钟书是个不世出的天才，同时，他也是最纯粹的学者，对学问怀着最深挚的虔诚，在学术上他不能容忍一丁点儿的虚伪和取巧。在这种目光注视下，一般的所谓“学者”，要不可笑也就很难了。比如他经常讽刺学者抄卡片，《围城》中的头号小丑李梅亭就有一个铁皮卡片箱。其实一个教书匠肯花力气抄卡片已经是颇为值得表扬的了，但在钱钟书看来，读书而没装在脑子里融会贯通，简直是天大的笑话。

《围城》中的文化讽刺更多的是基于中西文化冲突、碰撞的历史平台，而这正是钱钟书的着力点之一。一是以现代文化观照中国传统文化的某些弊端，如方鸿渐的父亲方老先生

篇四：一花一草 材料

一花——梅花

《早梅》 唐·戒昱

一树寒梅白玉条，

迥临村路傍溪桥.

应缘近水花先发，

疑是经春雪未销.

如梅在雪

驿外断桥边，寂寞开无主.已是黄昏独自愁，更著风和雨.

无意苦争春，一任群芳妒.零落成泥辗作尘，只有香如故.

---陆游《卜算子 咏梅》

你见过在雪中盛开的梅花吗 群芳鲜妍中，只有她，没有春日暖薰的空气，没有群蜂热闹的顾盼，在素雪晶莹中，在风刀霜剑里傲然而孤独地开着.无法为春天增色，似乎是作为花儿不该有的寂寞.错过了漫天的芳华，难道这冷寂的位置，洽谈室了她难以拥有花的价值了吗 梅花只是无声兀自立在那里，用千百年来诗人异彩纷呈的吟诵，作出了回答:"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.""梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香."那种在凌厉寒风中兀然怒放的火红与馨香，给了多少凄凉的心灵的慰籍，给多少彷徨的灵魂以重新振奋的动力与勇气."已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏".没有阳光温暖的冷嘲热讽和细雨绵密的润惠又有什么，这千里一色的银装素裹是最能赋予我美丽的背景，这朔风清寒给了我举世无双的价值.

大千世界，能找到属于自己的位置，实现属于自己的价值，是件幸福的事情，但并不容易.在鞭位而谋其政者比比皆是，有时别人眼中光鲜的位置倒教人走向心灵的迷失.曾在报上读到一个颇有文采的女性，拥有一份稳定的工作和看上去颇为幸福的家庭.然而日子久了，曾写出畅销小说和散文的笔在空虚循环的日子里滞涩，她惊恐地发现丰满的精神家园正走向荒芜.于是国企的工作不要了，与她相敬如宾，时间耗尽了激情的丈夫也离开了她，她义无反顾地走了，寻找新的位置，一心要激活生命里潜在的价值.客居异乡的日子是凄苦的，在我怅然地放下报纸的时候也许她依然在漂泊不定.也许她原来的位置正躲在暗处笑她.而我，纵然没有她决然相弃的勇气，也要为她做出的选择击节赞赏.只有在恰当的位置，人生的价值才能得到最大的发挥.找寻适合自己的位置，就像于茫茫人海中寻觅知音，纵然路途险远，脚步也不该有半点迟疑.

在"感动中国"颁奖晚会上，我们看到徐本禹泪流满面，看到袁隆平永远质朴的气质，不禁想，他们究竟什么地方打动了我们 保送研究生徐本禹埋头在乡村小学，或许有人疑惑他的价值是真的符合其位，他用全国人民对农村教育的空前关注做出回答.登上世界农业科技之巅，依旧躬耕陇野的身影给我们的启示何止万千.选择属于你的位置，在快乐中实现自己的价值，如梅在雪，归我所属，乐我生命.

雪海探梅

白梅似雪，暗香浮动，茫茫一片.1696年清巡抚宋荦来到光福赏梅，故题名"香雪海".我的家乡就位于光福，为中国三大赏梅胜地之首.

3月10日那天，春光明媚，我们来到香雪海.刚近香雪海，就闻到一股沁人心脾的清香，那香味淡淡的，似兰非兰，似桂非桂.越近，香味越浓，真称得上"香飘云天外"了.

迎着香味跨入香雪海大门，展现在眼前的是满山的梅花，白得像雪，像云."遥知不是雪，为有暗香来"，我今日才真正领略了古人为之感叹不已的梅林景色.

走近梅花，又一阵浓香袭来，我深深地吸了一口气，不禁为"香雪海"美名叫绝.拾级而上到

达半山腰，眼前豁然开朗，只见山坳里银海荡漾，凝如积雪，一朵朵梅花争奇斗艳，竞相展示出自己最美丽的风姿.

进入梅花林中，俳徊在雪海里，轻抚着微微颤动的花枝，强烈地感受到了春的脉博，春的生机，心中不由得涌起阵阵暖意.难怪几千年来咏梅之诗，描梅之诗不歇，她那美而不艳，香而不腻的冰清玉洁，她那坚强的意志与顽强的生命力，曾使多少文人游客为之陶醉，为之赞颂啊!

我爱梅花，我爱香雪海，我更爱美丽的家乡.

一草——蒲公英

各种草语

萱草:遗忘的爱 蒲公英:勇敢无畏 黑桑:生死与共 白桑:智慧过人 风铃草:坚贞感激 含羞草:易动的心 酢浆草:忠诚轻松 飞燕草:傲慢轻率 常春藤：感化 松虫草：寡妇的悲哀。 彩叶草：绝望的恋情。 金鱼草：多嘴、好管闲事。 枸橼：不懂幽默的美人 柽柳：罪 樱花草： 除你之外别无他爱 四叶草：幸运 冰凌草：最真诚的爱

《小草》

如果我只是一棵小草

请允许我能放肆的吼叫

如果注定是那么渺小

就让我能够将大地拥抱

没有花香 没有树高

这是一棵无人知道的小草

我的失落我的骄傲

执着的身影走遍天涯海角

无情的风雨 曾经吹打过

无心的脚曾经践踏过

但我不会为谁而低头

就算苦也要顽强地生活

如果我只是一棵小草

请允许我能放肆的吼叫

如果注定是那么渺小

就让我能够将大地拥抱

如果我只是一棵小草

但我相信明天更美好

如果注定我将要死掉

让野火将我和梦想一起燃烧

无情的风雨 曾经吹打过

无心的脚曾经践踏过

但我不会为谁而低头

就算苦也要顽强地生活

如果我只是一棵小草

请允许我能放肆的吼叫

如果注定是那么渺小

就让我能够将大地拥抱

如果我只是一棵小草

但我相信明天更美好

如果注定我将要死掉

让野火将我和梦想一起燃烧

我祈祷心中的梦想还会燃烧

美文

夕阳，徐风，飘。

飘荡在夕阳下，徐风中，不知多久，也不知多远。身背白鬼行囊的你，随风飘逝，浪迹天涯。你已不知家在何方，更不知路在何方，只知道远方有你的理想。

飘啊，朝着理想的方向，踏着心的脚步，追逐你向往的目标。你相信梦就在前方，就在太阳升起的地方。

呵，那小小的，洁白的翎羽在风中舒展。这是你飞翔的翅膀，上面承载了多少希望。大地的回忆和眷恋，童年的纯真和梦想，还有远方朦朦胧胧的向往??飘飘然，你醉了。

醒来的时候，你依然飘在风中，在漫无边际的天地之间。似乎依然无忧无虑，无牵无挂。然而你又茫然了，前方真的有梦吗？征途漫漫，何处才是你梦中的天堂？你又有些徘徊了，梦还遥远，家又在何方？

命运告诉你，路在脚下。可你不禁问自己路在何方？你曾坚信太阳升起的地方是你的生命的地平线。然而你分明看见，希望离自己那么遥远。你想把自己托付给这片广袤与深邃的天空，就这样无忧无虑地飘荡，但你不能，你无法放弃自己的梦想。

风啊，停停吧，给我些时间理清思绪；风啊，不要停，别把我丢在这儿，送我去梦想的天堂。

蒲公英，你好矛盾。你的信念去哪儿啦？你的勇气去哪里了？什么时候你把它们都收进了你的背囊？噢，你听我说，哭过，笑过，彷徨过，人才会才大。你看，远方太阳升起的地方，霞曦依旧，你的梦就在那里。飞吧，快去吧，快去寻找你的梦。

既然选择了远方，便只顾风雨兼程；既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

——后记

田野里的蒲公英，在风的传动中祖祖辈辈生活着。风一吹，一瓣瓣小雨伞四处飞舞，飘落到天涯海角，像四海为家的游子落地生根。

蒲公英的飞翔是一个一个梦在瞬间的绽放，凝固了空气，沿着空中的隧道传播。风是一个匆匆的过客，邀请蒲公英去远方旅行。从村庄到城市，坠入小溪流向河流，飞过天空，乘着云彩，飞出了我的思念，飞到了无边无际的远方。

一个梦延续着一个梦。爱做梦的小女孩摘了一束蒲公英，向着的梦的方向吹出了许多许多的小小梦想。载着她的心愿，它们在飞啊飞啊，飞到梦的终点。一个梦的结束是另个一个梦的开始，同样一个生命的结束也就孕育了另一个生命的诞生。飘落在天涯海角的蒲公英一代代地一次次地飘泊，传动着一个个梦，也诞生着一个个新生命。

田野里的蒲公英，在风的传动中祖祖辈辈生活着。风一吹，一瓣瓣小雨伞四处飞舞，飘落到天涯海角，像四海为家的游子落地生根。

蒲公英的飞翔是一个一个梦在瞬间的绽放，凝固了空气，沿着空中的隧道传播。风是一个匆匆的过客，邀请蒲公英去远方旅行。从村庄到城市，坠入小溪流向河流，飞过天空，乘着云彩，飞出了我的思念，飞到了无边无际的远方。

一个梦延续着一个梦。爱做梦的小女孩摘了一束蒲公英，向着的梦的方向吹出了许多许多的小小梦想。载着她的心愿，它们在飞啊飞啊，飞到梦的终点。一个梦的结束是另个一个梦的开始，同样一个生命的结束也就孕育了另一个生命的诞生。飘落在天涯海角的蒲公英一代代地一次次地飘泊，传动着一个个梦，也诞生着一个个新生命。

一树——松树

小松 【唐】杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

泰山观松

我以前去过四次泰山，都是在三、四月间，那时春刚暖，花正开，泰山的岩石还都剥露着，给我印象最深刻的只有那些引人入胜的摩崖石刻，除了三大夫松、望人松等几处记忆外，对泰山的林木并没有怎么引起注意。

这次登泰山是在七月流火的酷暑，溽汗淋漓，气喘如牛，绿色自然愈发显得珍贵了。一走近泰山，眼球便绿了起来。刚刚下过一场大雨，草是绿的，树是绿的，山是绿的，连路边淙淙的溪流也是绿的。好一座绿色的天然氧吧！

这天没有一点风丝儿，在山脚下没走几步，人已然像水里捞出来的一样了。看来，步行爬山是不可能的了，只好走“捷径”，改由天外村乘车上山。

车子左旋右盘，沿着盘山路疾驰，两边山林郁郁葱葱，高大的阔叶乔木和针状油松混生在一起，端的遮天蔽日，浓浓的绿荫将车子掩映在大山深处，像一楫轻舟，淹没在波涛起伏的大海里，真是心旷神怡，“惊涛骇浪”鼓动着心中的激情。

车子越往上行，松树也越来越多，形成一片片茂密的松林，树与树之间，挨挨挤挤，青翠欲滴。那些青松有的长在悬崖上；有的挂在半山腰；有的挺直着腰杆，像顶天立地的巨人；有的向下深长了枝干，像招呼远方而来的客人；有的娉婷娟秀，像亭亭玉立的淑女；有的盘

根错节，佝偻着身躯，像山间跃出的虬龙，千姿百态，令人目不暇接，奇伟壮观的情景过目难忘，刻骨铭心。

从中天门索道上往下看，但见绿山林海，碧涛汹涌，一座座山峦像大海的浪尖，起伏跌宕，奔腾不息。不远处一株青松依偎在光滑的峭壁上，粗壮的树干昂着不屈的头，像戴着斗笠的老翁，伸展着结实的胳膊，擎着一片白云，而脚下的岩石则面目狰狞地坦露着。我真怀疑它是怎样的扎根在如此坚硬的顽石上，在这贫瘠的岩层中是靠了怎样的意志生存下来！

走过天街，我没有忙着去玉皇顶“朝圣”，而是顺着一条静僻的小路登上“瞻鲁台”，独自一人沐风而立，肆意地欣赏起这天上人间的景色来。此时山头云开雾合，清风阵阵，大口吸一下气，心也是潮的，如灌醍醐。近处、远处的峰峦依然是绿的、鲜活的，云遮雾拦，涂抹出一幅水墨松山图。我无心观赏山石上众多达官骚客的诗文题刻，被这眼前的青山绿树陶醉了。

山风起处，身旁一丛葱翠的松林抖动着天籁的韵律，发出美妙的响声，使人想起“清风徐来，水波不兴”的意景，恍若又一次置身于长海碧浪之中。在初露的阳光下，松树的叶子泛着亮光，浅黄深绿，互相交融，映衬着蓝荧荧的天空，色调对比的柔和，熨帖着心胸间被红尘音喧声嚣揉搓的褶皱。我摸一摸峰顶的一棵老松，那粗糙的树干，犹如武士的铠甲，又似苍莽的龙鳞，确切地说它好象一位百岁的老人，皮很皱，骨很硬，周围的根深扎在岩石中，紧紧把山石搂住，仿佛泰山也正是有了它们的拥抱，方才聚拢的这么结实、雄壮。“要学那泰山顶上一青松，挺然屹立傲苍穹。八千里风暴吹不倒，九千个雷霆也难轰。烈日喷炎晒不死，严寒冰雪郁郁葱葱。那青松逢灾受难，经磨历劫，伤痕累累，瘢迹重重，更显得枝如铁，干如铜，蓬勃旺盛，倔强峥嵘。”这脍炙人口的唱词难道不是泰山松的真实写照么！

是啊，无论是在冰雪寒冽的严冬，还是在风狂雨暴的炎夏，也不管是在天高云淡的金秋，还是在风和日丽的阳春，泰山松总是挺着铮铮的风骨，英雄不改旧颜色，显现着它硬朗朗的本来面目。

徘徊在玉皇顶周围，眺望着满山的青松翠柏，心潮起伏，感慨万千。夏日登泰山，让我真正领略了泰山松不屈不挠、顽强抗争、昂扬向上的精神，更领悟了大自然互相包容、和谐一统的内涵。在人生道路上，每个人何尝不应该像泰山顶的青松一样，刚毅挺拔，坚韧不屈，快乐着自己，同时也愉悦着别人!

一人——父亲

父亲和他的土地 经过十多根田坎，再走六七百米山路，便到了父亲开垦的荒地。这片荒地，种着一季季庄稼，也种着一季又一季故事。

土地下放前，家里有七口人。我们四兄妹还小，奶奶又患有眼疾，一家人的生活，仅靠父母用工分换来一点可怜的粮食。为了让一家人腰板挺得更久一点，父亲开辟了这块荒地。

篇五：一棵草的春天(个人文集散文卷)

——作者

写作是审视社会和人生的一种方式。未经审视的社会，难免浮躁，未经审视的人生，难免浅俗。人生的意义，可以通过审视获得提升。

卷首语

一棵草的春天

庄稼人不大喜欢草，他们一辈子与草打交道，种一辈子庄稼，锄一辈子草。“锄禾日当午，汗滴禾下土”，这样的情景颇让人爱不起草来。

然而艺术家却喜欢草。国画家用草点缀画面，音乐家谱曲《我是一株小小草》，歌唱家唱着“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。

”诗人吟着“离离原上草，一岁一

枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”。牧民更是喜欢草了，因为有草，就意味着牛羊成群生生不息，因为有草，才有民歌“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。

阴谋家野心家例外，他们做事都绝，动不动就要“斩草除根”！一株草可以“除根”，那么多的草，你“除”得了“根”么？草根，是除不尽的。

唐伯虎有诗云：“兰蕙蓬蒿，看来都是草；鸾凤鸱鴞，看来都是鸟。”我很喜欢这种眼光。陈胜有言：“王侯将相，宁有种乎！”“朝为田舍郎，暮登天子堂”，这样的事不是没有的。由此看来，但凡世间之人，没有不是“草”的。

与草共生的是那些草民。这个词很有意思：一则因为它的平凡，或者说贫贱；二则因为它的普遍；三则因为它的顽强；四则因为它的渺小；五则因为它的忍受。与此五大属性相类似的那些“民”，像草一样承受蔑视，忍受践踏，还是要活下去。活着是他们对待生命最朴素的态度。

而在众多的草民中，我们无疑也是其中的一员。说不上对它有多么崇敬，也不敢对它有什么鄙夷。草民就草民吧。草民要活下去。

活着的草，使大地有了绿色，有了春意。不用别人来养育，只凭那浅浅的根，抓住一点土壤，浸渍一滴雨露，呼吸一缕空气，握住一米阳光，就生长了，蓬勃了，这就是草。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”一株草的春天，就是在似有若无中开始的。萌动的草芽，是寄给春天的情书。这些平凡、渺小，无处不生，无处不在的草，用他们的一茎一叶，装点着这个美丽的世界。

人生一世，草木一秋。一荣，一枯，草的一生就结束了，忽略了。然而草根埋下来，等待下一个春天。被忽略的那株草，还有根在下面挣扎，等待一缕春风来唤醒他的梦。这就是草，草根。

“布衣暖，菜根香，诗书滋味长。”草民自有草民的乐趣，草民自有草民的风骚。 写到这里，我渐渐喜欢“草民”和“草根”这两个词语了。那一日，听到孩子的同学从口里吐出了“草根”一词，让我很惊喜！因为草根不仅埋在地里，也埋在孩子的心里了。

我看到了绿意，看到了春天。

2010-8-16

目 录

卷 首 语 歌手阳雀 多情如雨 春 联 歪 脖 槐

与木棉花共舞的日子 遗落在巅峰的童话 给佛祖放牦牛 种出来的春色 四知堂的传家宝 城市碎片 这里有棵树 最后的镰刀 有一种等待叫凄凉 有一种命运太凉薄 痛过来的日子 不要轻言我长大了 老 家 何处是故乡 河里有个妖 荒年故事

巴渝金剪的诗意人生 木碗老师 瓦匠刘二娃 绝 唱 章伦其人 兄弟刁德一 香 桃 一袋亲情 哨 楼 乡村里站着树 窑洞里的岁月 久违了玉米 夏天的青杏

种好一份庄稼 里巷间的草长莺飞 听 街 夏 夜 泥腿子的五月 日记两则 笑雨说“家” 给蓝月女士 这个冬天很特别 给爱情凿两条路 鸳鸯不是爱情鸟 小镇的肩头 闲 客 把矿泉水瓶给我吧 漫步星湖 槐阁小序 笔走世相 黑二和他的一夜情 文字的姿势 留一只眼睛看自己

歌手阳雀

芳菲已尽，正是绿肥红瘦时，一只哀伤的鸟儿，衔着一支痴情的歌子，飞入子夜的梦乡。

觅归呀！米贵呀！不如归去！孤独的歌手，没有伴奏，没有喝彩。只有失眠的听众，和它一起忧伤。

道不清的哀怨，诉不完的深情。那悠远、悲怆、缠绵而凄婉的旋子，像一道锐利的刀锋，

划破寂寞的春夜，在月色中闪烁着冷嗖嗖的剑光。这样的夜晚，尤其在夜深人静的子夜，一声声吟唱，似一双柔软的十指，拨动了无法收拾的心弦，溅出一滴滴心情，一粒粒往事，在床前滚落，在如水的月光中弥漫。

阳雀是乡村的女儿。在川、渝、湘、鄂等地，人们唤她“李贵阳”，就像唤它的乳名一样亲昵。民间传说她是一位痴情的女子，爱着青梅竹马的李贵阳，但却被财主相中，欲纳她为妾。财主害死李贵阳，阳雀则誓死不从，含恨而死，死后化为鹃鸟，夜夜呼唤情郎“李贵阳”的名字。民间的阳雀就是这样一位贞烈的女子。

而她最雅致的名字叫子规、杜宇、望帝。据明代郑柏辑《蜀王本纪》载：

蜀王之先名蚕丛，后代名柏濩，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死。其民亦颇随王去。鱼凫田于湔山，得仙。今庙祀之于湔。时蜀民稀少。

后有一男子，名曰杜宇，从天堕，止朱提。有一女子名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为王，号曰望帝，治汶山下邑，曰郫化，民往往复出。

望帝积百余岁，荆有一人，名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫，遂活，与望帝相见。望帝以鳖灵为相。时玉山出水，若尧之洪水。望帝不能治，使鳖灵决玉山。民得安处。鳖灵治水去后，望帝与其妻通。惭愧，自以德薄不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅禹。鳖灵即位，号曰开明帝。帝生卢保，亦号开明。

望帝去时，子圭鸣。故蜀人悲子圭鸣而望帝。望帝，杜宇也，从天堕。 杜宇是一个从天而降的男子，来到朱提（今云南昭通，紧邻岷江），有一女子叫利（或朱利），出生于江边一个叫“井”的地方。杜宇娶朱利为妻，称帝于蜀，号为望帝，治所在今郫县一带。望帝晚年，洪水为患，蜀民不得安处，乃使其相鳖灵治水。鳖灵是荆人，他的尸体不见了，荆人到处都找不到。原来鳖灵的尸体沿江而上到了郫县就复活了，还被望帝任用为相。鳖灵挖开玉山，治好了水患，让蜀人安居乐业。鳖灵离去后，望帝就与鳖灵的妻子私通，后来良心发现，很惭愧，认为自己德行不如鳖灵，于是禅位给鳖灵，自己却悄悄隐入西山修行。鳖灵继位，称开明帝。望帝离蜀的时候，子规正在啼叫，所以蜀人听见子规的啼鸣就情不自禁地思念望帝。在后来的传说中，说杜宇退隐西山修道，化为杜鹃鸟，至春则啼，蜀人闻之曰“我望帝魂也”，呼鹃鸟为杜鹃。杜鹃啼声甚悲，泪尽血出，染红山野，化为映山红，乃为杜鹃花。子规、杜宇、望帝、杜鹃，就这样四而合一，在诗词典故中都指阳雀了。

师旷《禽经》说：“春夏有鸟，如云不如归去，乃子规也。”阳雀在子夜啼叫最甚，声悲如唤不归之人，故称此鸟为“子归”，后来演变为“子圭”或“子规”了。

其实，阳雀还有一些俗气的浑名，如布谷鸟、掰苞谷、伯劳。农耕播种时节，其叫声极似“布谷”故名“布谷鸟”。 玉米拔节最盛之时，巴渝人则拟其声为“掰苞谷”，故称“掰苞谷”。 伯劳之名，则源于《诗·幽风·七月》：“七月鸣贝鸟。”《传》：“贝鸟，伯劳也。”《玉台新咏》有“东飞伯劳西飞燕，黄姑（牵牛）织女时相见”一句，因此留下“劳燕双飞”的叹息。

阳雀还有一个更加生僻的怪名“谢豹”。“子规啼苦则倒悬于树，自呼曰谢豹。”陆游《老学庵笔记》：“吴人谓杜宇为谢豹。杜宇初啼时，渔人得虾曰谢豹虾，市中卖笋曰谢豹笋。唐顾况《送张卫尉》诗曰：‘绿树村中谢豹啼。’若非吴人，殆不知谢豹为何物也。”这个名字，不过是吴人拟“布谷”的谐音，给它另取了一个名字，就像湘渝叫它“米贵阳”差不多。各因其叫声的差异，才有浑名的繁多。

《辞海》中说阳雀属杜鹃科，体长33至35厘米，体色以暗灰色为主，肚腹部夹有黑褐（雄）、栗红（雌）等色泽的横纹或斑点。栖于开阔林地，卵产于苇莺等鸟巢中，嗜食毛毛虫，在我国有四个亚种，夏时几乎遍布全国。尽管“遍布全国”，但它更喜欢温暖多雨的南方，所以春夏之间，它的歌声常在南国不绝于耳。

成语中有“鸠占鹊巢”一说，与其生物习性有关。杜鹃鸟只会交配，不会做巢，更不会

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