养小鬼

篇一：养小鬼的四种法术

养小鬼的四种法术

顾名思义，养小鬼的基本条件，就是先找到适当的夭折小童。对於养小鬼，各门各派的法门都不尽相同，粗略来说，可分为以下的四个方法。

（一）勾魂大法

勾魂大法乃是茅山术的一种，有心拳桊养小鬼的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬後，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然後将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。 等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂大法，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然後念咒焚符。之後，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约寸半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。

大工告成後，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的降头师都会先後勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的小鬼，由於寂寞难耐而逃离。

有鉴於此，如果你有缘见到让小鬼藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。

大部份时候，小鬼是日夜都在睡觉的，当主人有命令时，会先对著瓶子吹口气，念咒语，将小鬼唤醒，然後吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了小鬼的事情没有办到，否则，它无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。

（二）降头术

此种养鬼术乃衍生自泰国一带，与茅山术有所不同的是，降头师会先到森林去斩一段适用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最後才去找寻童男或童女，甚至是婴儿或未破身之少男少女的坟墓。

找到後，降头师会堀开坟墓，取出尸体，让它坐立起来，再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴，直到尸体被火灼得皮开肉绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时，以预先准备好的小棺木盛之。

之後便马上加盖念咒，前前後念上四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。

（三）偷龙转凤

这种法术虽是源自茅山，但却一致被公认为是邪术，并且阴毒无比，精通养鬼术的法师等闲不会用之。据悉，施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延後代，又或是施术者本身晚年堪怜等等。

芙蓉太白真君坛传人丘伟光指出，这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。有鉴於此，通晓此术的人就会以自己的孩子做为目标，减轻负担之馀更能差遣小鬼，呼风唤雨。

看中目标之後，这类法师会先种植元菜，每天画符焚化之後，以符水浇灌元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落之後，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到其他法师要它附魂的物件上。

由於婴儿的被收魂之後会卒死，故此这种法术被喻为阴毒。

（四）追魂骨

甲洞天赦宫坛主叶胜发居士指出，这种法术是将夭折的小童，开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。如是女童，就取右边第四根骨，如是男童，则取左边第三根骨。

取得骨头之後，法师再念咒作法，也可以将小鬼收魂，供己差遣

篇二：养鬼为患 谨慎为之

养鬼为患 谨慎为之

去年田至鹤老师在玄通观遇到一位香客。当时她面色发暗，眼下卧蚕青色，眉宇间一股怨气压制运势。于是为她开示，不可以过多接触阴性物质。尤其是已故亲人或流产离世子女，切记不可制造太多留恋的机会。因为就她的气场来说，似有一女孩的婴灵在其身上。便加以询问，方得知此女把他们夫妻堕胎流产的女儿婴灵一直用法术养在身边，俗称养小鬼。

田老师告诉此女最好超渡这孩子，不要养在身边，此女对老师的忠告不以为然，问我：是他们自己的孩子为何不能养呢？他们能照顾好死去的女儿。

今就把为什么不养小鬼再告诉大家。

第一：养小鬼没有什么实际意义，它首先并不会给你代来财运，赚钱应脚踏实地，不能心存侥幸，婴灵也是种生命形式，而不是为你赚钱的工具，且此财必有德之人方能受。目前社会因为经济的因素，人们信仰也不是象过去那样单纯，望大家能善待死去的阴灵。不要觉的用金钱就能买通鬼神。

第二：供养婴灵不是在帮助他们，实际是使他们的恶业不能消除，实际这等于间接杀胎。小鬼的灵识是很单纯的，你在驱使他们的同时也是再造新的业力。最主要的是延误他们转世。使他们的因果改变。而这种改变并不是良性的，正确的方法是找正规寺院道观的法师们来做法超渡。

第三：供养小鬼也会使社会上形成迷信的风气，怪力乱神的风气会重。这样一些邪魔，骗子就有机会迷惑人心，造成灵异迷信的风气盛行，人们身心不好。

第四：对个人来讲，故去的亡灵为阴气，如果长久与其接触而其阳气渐衰，阴气侵入身心。多会出现幻觉，幻听。心中妄念不止，不会使运好起来，反会使运气衰败。自古以来就有很多这样的例子，所以劝大家不要看一时之利。

最后劝大家不要堕胎杀生，此为最大的杀业。端正自己身心，脚踏实地求财，这才是正道！

篇三：张柏芝养“鬼童”运势下滑请风水大师驱赶转运

据香港周刊报道，娱乐圈运气好紧要，拜神拜佛在圈中十分普遍。一时信耶稣，一时拜信观音，满天神佛的张柏芝，当年为增强姻缘、事业运，有指她走偏门供奉“鬼仔”，本来一直事事如意，但近年头头碰着黑，跟谢霆锋离婚，又成为票房毒药，身价下滑，怀疑遭“鬼仔”玩返转头；于是托泰国高人化解，可惜搞不定，惟有再次转投基督教，透过朋友向有“高主教”之称的高皓正求助，为她驱走四只“鬼仔”。

2003年一度信耶稣的张柏芝，返教会三分钟热度，好快便改投泰国神佛怀抱，身上经常挂满佛牌。张柏芝自与谢霆锋离婚后，不少网民都撞过柏芝与两名儿子到泰国。带儿子玩只是偶尔，传她定期带佛牌和小鬼返庙加持。“养小鬼”已有过10年历史的柏芝，本身已有多个佛牌和养有3个小鬼，自离婚后更多养一个如人般高大的大型“小鬼”，务求凝聚更多力量。养鬼仔后，虽然事业一度畅旺，但近年开始诸事不顺，电影部部遭吐槽，人气和身价一路走低，有人怀疑“鬼仔”失控，开始不听“主人”话。

不安的柏芝，决定再次重返教会，还透过朋友向最近被封为“高主教”的高皓正求助。

篇四：哪些灵异物品真实存在过

这些东西千万不要碰！因为它们是世界上真实存在的灵异物品。 1、人油 尸

油的一种，大多数为蒸馏法提取，或高度腐烂的尸体中提取。降头术中比较常见的一种材料。

2、人骨梳 用人骨为材料，经过特定工序做成的梳子。邪物，可以用来召灵、降灾。 3、血玉 古时下葬，在死者咽气的时候，将一块玉卡到其气管中，把最后一口气堵住。 若干年后，逝者体内的血会浸到玉中，殷红欲滴。 除此之外，血玉还会吸收鬼魂和怨念。是一种罕见的至邪之物。 4、紫河车(又名“胎盘”) 紫河车就是风干的人的胎盘。中药的一种，美容、养生都可以。但食用后坑定会被婴灵敌视。 5、死婴 未出生便死去的婴儿。可以当食材，也可以当装饰品。 6、镀金小鬼真身 (1)阴年阴月阴时，到淹死过小孩的水边用黄杨木放到水里聚魂，时刻到了用符锁住童魂再把木头刻成人行(形)，起坛做法108天。 (2)到凶杀现场或灾难现场，如果有3岁内孩童丧生，可用馒头糌血(或冥纸或柠檬汁)聚魂，带回依附在桃木上，放在小棺材中做法，49天成凶煞。

(3)开棺从难产死的孕妇肚子里取童尸修炼(太过伤天元，用者很少) (4)找好木头刻成小棺材，挖开刚死孩童的墓地，用蜡烛烧烤童尸的下巴，用小棺材接尸油，用尸油直接炼制小鬼。还有的方法不便多说了。 养小鬼的好处 养小鬼演员可以增加运气，迅速窜红。赌徒可以发财，好处自然很多。但是坏处更多，因为小鬼越强，反噬就越狠，往往饲主最后都死在小鬼手里。 7、墓穴铜镜 镜以秦为较古，然而秦镜流传到今天的，都是出土之物，传世的都不可得到。因为古代，死人用镜赠于殓者，即用镜殉葬，取其炤幽冥的意思，时代沿袭成为风气。 墓穴中的铜镜，可以将墓穴主人的鬼魂困住。主人被困住，时间越久怨气越大，最后会变成凶杀厉鬼。古巫可以用它为介质，直接将诅咒施放到他人身上。也是一种阴邪之物。 8、乌木鬼珠 乌木原是辟邪之物，又名阴沉木。兼备木的古雅和石的神韵，有“东方神木”和“植物木乃伊”之称。 由地震、洪水、泥石流将地上植物生物等全部埋入古河床等低洼处。埋入淤泥中的部分树木，在缺氧、高压状态下，细菌等微生物的作用下，经长达成千上万年炭化过程形成乌木，故又称“炭化木”。 历代都把乌木用作辟邪之物。但乌木深埋于地下，积阴成魂。如果请鬼魂或者阴阳师用特殊的方法将其加持一下，就会变成阴物。 9、墓穴五帝钱 五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说有挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。 女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上，也可以随身挂带，用以避邪。和铜镜以一样，被用作陪葬的五帝钱，长期沾染死气，会变成邪物。墓穴五帝钱上的死气，会吸引各路鬼魂，夺人气运。是不祥之物。 10、招魂风铃 风铃是指可以在风吹动的情况下，发出声音的物品，多用来作为饰品。 其可在风的吹动下，通过各个铃铛或其他物体的碰撞来发出声音。种类有很多，如日本风铃、八角风铃等。 有人认为其会招魂，不宜摆放，但是在亚洲的一些地区，人们认为风铃能带来好运，常用风铃来预测风水。 招魂风铃，用墓穴五帝钱和招魂铃制作，用铜管发音。顾名思义，是招魂之物。

篇五：到底是什么让香港人如此迷信

到底是什么让香港人如此迷信？

中国什么地方的人最迷信？不少人第一反应肯定是香港。只要看过香港电影，对庙街的算命先生、手执罗盘的风水师和画符捉鬼的僵尸道长——这些港片中频繁出现的经典形象你一定不会陌生。

香港的算命先生和风水师无处不在，从电台电视台到报纸杂志，“神机测字”、“易经占卜”之类的专栏都是雷打不动的黄金板块，顶级算命先生的命理预测年年都是畅销书。他们的身份形象也足以让大陆同行嫉妒——名头一般不会是可疑的“大师”、“神仙”，而是“堪舆学家”、“命理顾问”，穿着打扮也不像大陆“高人”一样刻意返古，而是清一色的名牌西装——看上去都是投行精英。

身着西装、手持罗盘的香港风水师

算命先生的精英化，背后是香港各行各业普遍的求神问卜——商铺中贴灵符、请财神，警察、黑社会同拜关公，连企业办公室的物品摆放都要讲究风水。迷信之盛，甚至可以成为向全民发放的福利——与大陆每逢学雷锋纪念日组织免费理发、看病不同，香港公共团体往往会在节假日选择为市民义务算命。 更直观的是建筑。高楼林立的中环其实也是高人斗法的战场。以最显眼的汇丰、中银和长江大厦为例，占据“龙脉”入海口的汇丰大厦原本号称“风水第一”，

但旁边新建的中银大厦外形犹如三棱尖刀，反射的阳光斩断了它的

“运势”，为抵御“煞气”，汇丰只好在楼顶安装了两座像加农炮一样的外墙维护吊机。

汇丰大厦楼顶的“大炮”

李嘉诚的长江大厦不幸位于二者之间，为躲开尖刀大炮的两面夹击，它的四面设计成了盾牌的形状，高度定为283米，正好避过中银和汇丰最高点的联线。为保万无一失，李嘉诚还把长江大厦的玻璃墙全换成了防弹玻璃。

为财运不惜工本的并不只是商厦，浅水湾依山面海而建的公寓楼，中间会刻意掏空一部分，按风水师的说法，这里是山上的龙去海里喝水的必经之地，必须留出洞来给龙让道。

为“龙喝水”让路的中空高楼

商人迷信或许还能理解，但在香港，连最不可能迷信的人也抵御不了诱惑。2007年4月，香港应用科技研究院院长杨日昌被迫辞职，主要原因就是在研究院迁址时用公款看了风水。

香港人为什么这么迷信？

通常说来，迷信指的是对超自然力量的盲从和崇拜，相信其能左右人的命运。这似乎在暗示，社会文明程度越高，必然越不相信超自然力量，也就越不容易迷信。但以文明程度论，香港不可能成为迷信之都——英国Pearson集团2014年公布的教育系统排名中，香港名列全球第4，不但远超中国大陆，甚至比一向以教育水平著称

的芬兰还要高。

是什么让香港人如此迷信？

什么样的人最容易迷信

哪些人更容易迷信？

最突出的应该是运动员，各类运动的顶尖明星几乎都有自己的怪癖——乔丹每次比赛都要在球裤里套一件北卡罗莱纳队的短裤，虽然这件裤子比球裤要长；C罗比赛前总会先穿右脚的袜子，并坚持用右脚先迈入球场；费德勒在重大比赛中必须穿红T恤、戴黑头箍，坚信这样能带来好运；甚至围棋这样的纯脑力竞技也不能免俗，马晓春遇到宿敌李昌镐一定要喝人参鸡汤，因为“参鸡”与“胜机”谐音。

红衣黑发带的费德勒

除了五花八门的禁忌，神明崇拜在运动员中也很普遍，最典型的是羽毛球名将林丹，雅典奥运会开战前，他曾在毛泽东铜像前开了句“主席热不热啊”的玩笑，不巧当年第一轮即被淘汰，4年后的北京奥运会，他在国家队集体赴韶山拜祭毛泽东时第一个跑上山顶，并在赛场上佩戴毛主席像章，结果顺利获得冠军。

娱乐圈更是迷信的重灾区，类似明星养小鬼、找大师的八卦很多都街知巷闻。不过，体育娱乐明星还是无法与飞行员、海员相比，后者的迷信常常会造成尴尬，例如俄罗斯飞行员登机前有在机轮边上撒尿的习惯，即便众目睽睽也照尿不误；台湾海军官兵一般吃不到整条的鱼，因为吃鱼时把鱼翻过来就意味着翻船。

总结以上各类人的共同点，我们会发现，他们的职业都具有高度的风险或不确定性。体育届、娱乐圈往往赢家通吃，从业者除了自身实力外，能否成功常常靠的是运气，尤其是娱乐圈，一个明星红和不红有时很难找到合理解释；而飞行员、海员常常面临生死考验，技术再好，也无法保证一定能平安归来。

台湾也曾有过水利官员带头祈求众神天降甘霖，恩泽万民的新闻爆出。来源：腾讯新闻

与之相比，风险低、稳定程度高的职业就不会出现普遍的迷信现象，律师不会在出庭前去庙里求签，医生虽然喜欢在办公室挂几面“华佗再世”的锦旗，却不会供奉华佗、扁鹊的神像。

迷信程度与不确定性之间的关系，人类学家马林诺夫斯基在特罗布里恩德岛生活时做过专门研究。他在《西太平洋上的领航者》一书中写到，当在礁湖区相对平静的海面作业时，岛民用的都是普通的捕鱼技巧，只有进入更危险的外海时，他们才会使用复杂的巫术和迷信仪式。

对比不同类型民族，我们也会发现，自然环境凶险复杂的海洋民族、游牧民族远比农耕民族要迷信得多。例如中国唯一的海洋民族——京族，日常生活中就处处都是禁忌——在京族渔家做客，不能说饭烧焦了，因为“焦”与“礁”同音，暗示触礁；移动器物时要拿起来，不可拖着移动，否则会有“搁浅”之嫌；在船上把油叫做“滑水”，因为“油”与“游”谐音，只有船翻了才需要游泳。

日本静冈县祈求出海安全和渔业丰收的“大濑祭”

农业社会的迷信程度同样与风险大小正相关。农民祈求风调雨顺，因此司雨的龙王一度是中国各地普遍的崇拜对象，但德国学者博安德查阅地方志发现，各地对龙王的热情明显有别。更喜欢龙王的多是水源基本靠降雨、雨量不充沛、不稳定的地区，例如在黄土高原和华北平原，几乎所有的乡村都曾建过龙王庙，而在水源充足的江南地区，龙王庙的数量就要少得多。

谁是迷信的敌人

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