中国古代的歪理邪说

篇一：歪理邪说

歪理邪说

我周围老有人结婚，熟悉的人结婚，就会有人对我说，咱们是送点礼物还是给红包呢？我偏向于送礼物。因为我刚学会淘宝，买一两箱杜蕾斯送给他们没什么问题。但是人们都怕动脑子想买什么礼物，最后言简意赅地说，给点钱吧。

结婚收份子钱是一种非法集资方式，只是因为数额比较小，不构成犯罪，所以公安局不管，任由这种风气盛行。这种陋习从什么时候开始的？那一定是从我们活在生产力水平低下但无后为大的艰难岁月，再穷也得结婚生子，传宗接代。结婚这事儿就一下变得恶俗起来。凑份子钱也就成了恶俗中的恶俗。

大家都知道中国有个狄仁杰，西方有个情人节。西方的情人节可以溯源到古罗马时期。这说明从那个时候人就学会自由恋爱了。西方人自由恋爱了上千年，也给婚姻打下坚实的基础。对比你们中国，婚姻是一种买卖和包办形式，至于夫妻之间如何相处，显得完全不重要，只要能娶个婆姨生个娃，这一辈子就算交代了。你们中国做父母的也都是闲的蛋疼整天为儿女操心，孩子年轻的时候搞对象吧，你干涉禁止，长大了又东奔西走为孩子婚事操心，显性包办实际上变成隐性包办，做子女的本来没觉得这是有多重要，在世俗风气的暗示下，也倍感压力，觉得不结一次婚是一种丢人行径。一激动就选错了对象。幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭也都一操性。

如果说谈恋爱是写剧本，结婚是拍电影。请参照国产编剧和电影的水准，你大致就知道中国人的家庭幸福程度了。说的直接一点是：你们中国人在家庭相处方面真没什么经验。稳定的社会和稳定的家庭其实一样，以牺牲人的选择自由为代价。同时又把这种稳定看得比天还重，多扭曲啊。

现在你们中国的离婚率高的令人发指，说起原因有很多。比如中国不是宗教国家，人们干什么都没有敬畏感；比如中国人依旧把婚姻当成传宗接代的方式；比如中国人有保养三妻四妾的传统美德，如今要发扬光大??最重要的还是都没有学会如何面对婚姻家庭生活的艺术。因为这部分在过去几千年间由于对婚姻的功利性而缺失了，造成了在进入婚姻自由的历史阶段，人们都不会面对——婚姻自由在你们中国还不到一百年的历史。

我粗略统计过，从2000年开始，凡是我随过份子钱的婚姻中，一共有11对，有他妈4对已经解体了。那么，凭什么我要给你钱呢，这简直是一个漫长的“诈骗”过程。

我一个同事结婚，有个同事张罗随份子钱，你说一个这么有名的“一本杂志和他倡导的生活”单位，应该倡导一些代表先进生产力的生活，居然还搞这种不正之风。我在交钱的时候叮嘱这位同事，他们离婚的时候必须连本带息还给我。 这是我最后一次随份子钱，以后不管什么朋友结婚，我一律一毛不拔。但我结婚的时候你们必须给我份子钱，5000元起价，上不封顶，低于这个数字拒收，且绝交。哈哈！

篇二：人生的一些歪理邪说

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:中国古代的歪理邪说)

篇三：人民日报连发4文批驳歪理邪说

人民日报连发4文批驳歪理邪说 东莞扫黄，取缔了一批色情场所，也引来了一些奇谈怪论。对此，人民日报最近3天连发4篇文章，批驳歪理邪说。其中，人民日报在2月13日、14日、15日，在第四版以“钟新文”的名义于“人民论坛”栏目刊登3篇“‘东莞扫黄风波’的思考”系列文章：《是非界限岂能模糊》、《文明底线不容亵渎》、《媒体责任岂能丢弃》。此外，人民日报还在2月15日头版“今日谈”栏目刊登文章《“无良大V”的歪理邪说》。

黄赌毒从来都是挑战文明底线的社会毒瘤，为何有的媒体却似乎对它充满同情，反而对扫黄打非极尽调侃揶揄之能事？

如果一味充当网络搅拌器，放大错误判断、传播糊涂逻辑，无疑是对其社会职责的背弃。

人民日报4文节录

是非界限岂能模糊

——“东莞扫黄风波”的思考之一

“扫黄打非，本是正义之举；揭丑黜恶，也是媒体职责所在。为什么却受到质疑甚至嘲弄？而那些声色犬马之地、醉生梦死之徒，为何又受到一些人的追捧乃至力挺？”

“从社会和谐、家庭幸福的层面看，卖淫嫖娼与社会公序良俗格格不入，向来为正常的社会秩序所不容。放眼世界，即便在欧美各国，对色情业的打击也越来越严。”

“当一些微博大V娱乐化地调侃‘人间有爱’，可曾以一份同情之心，想想那些被明码标价像商品一样叫卖的失足妇女？”“当一些所谓意见领袖陶醉于‘群起挺黄’的幻觉时，可曾以一份责任之心，审视一下无节操之论对网络生态的扭曲，对世道人心的污染？”

“有学者曾忧心忡忡地指出，我们的生活中存在一种怪现象——比坏。”“一说扫黄，就立即转移视线、偷换概念，说腐败之害甚于色情，贪官比嫖客小姐更坏，弯弯绕绕、兜兜转转，甚至由此推导出卖淫嫖娼不算个事的错误结论。这正是‘比坏心态’的一个典型例证。”

文明底线不容亵渎

——“东莞扫黄风波”的思考之二

“有一些论调令人惊诧莫名：认为卖淫活动是‘市场需要’，论证色情产业‘有益无害’，甚至主张中国搞合法红灯区。”

“对那些为扫黄鸣冤叫屈的人，我们想套用一句网络流行问句：你这么同情卖淫嫖娼，你如此支持色情产业，你家里人知道吗？究竟有几个人，愿意让自己的亲人去涉足这一行业？”

“的确，色情业有一定的‘市场需求’。然而，黄赌毒哪一个市场需求不大？难道仅仅因为‘愿打愿挨’，就可以合法化、产业化吗？果真如此，毒品交易岂不更暴利、更‘快活’？如果不顾世界主流对黄赌毒的态度，不顾卖淫嫖娼在大部分西方国家违法的事实，一厢情愿、哗众取宠地为色情业辩解，不仅是选择性失明，也是对文明底线的亵渎。”

媒体责任岂能丢弃

——“东莞扫黄风波”的思考之三

“这几天，东莞扫黄赢得群众称道，却也在少数媒体那里遭遇了无厘头的舆论反弹。这让不少读者很是不解：黄赌毒从来都是挑战文明底线的社会毒瘤，为何有的媒体却似乎对它充满同情，反而对扫黄打非极尽调侃揶揄之能事？”

“东莞扫黄，无论是以国家法律衡量，还是同公序良俗对照，是非曲直、美丑善恶都彰然若显。”“无视扫黄打非的社会意义，在‘娱乐至死’中制造舆论狂欢，不仅造成莫须有的价值混乱，更让一些媒体自身陷入公信力危机。”

“媒体是社会舆论的稳定器，也是社会心态的导航仪。东莞扫黄的舆论风潮，同样是一个共同反思的契机——媒体牢记职责、敬畏真理，公共舆论才会少一些噪音杂音，社会心态就会多一些理性平和。”

“无良大V”的歪理邪说

“东莞扫黄，取缔了一批色情场所，也引来了一些奇谈怪论。一些网络‘大V’对扫黄行动极尽调侃、冷嘲热讽，甚至公然唱起了‘嫖娼有理、色情无罪’之类的反调。”“一些‘大V’的荒唐言论都忽略了这样的事实：卖淫嫖娼在大部分西方国家也属违法，国际上对于色情业打击越来越严。一些‘大V’兜兜转转、颠三倒四、偷换概念，堂而皇之拿肉麻当有趣，以‘同情弱者’‘顺应市场’‘选择自由’之名贩卖歪理邪说，只能说明他们全然无视法治常识，更是罔顾社会良知。”

据人民日报

观察

广东省委党校教授陈鸿宇：

谁愿生活在“性都”？

广东省委党校教授陈鸿宇表示，当前舆论上有一些对媒体“多管闲事”的质疑，并发出“力挺东莞”的声音，这是不应该的。试想，如果自己是东莞人，谁愿意自己生活的城市成为“性都”的代名词？谁愿意自己的小孩成长在这样的环境中？

陈鸿宇说，要真正从源头上杜绝涉黄问题的发生，单靠公安打击还是不够的，还需要坚持综合治理，特别是以场所监管为突破口，使得场所业主“不愿、不能、不敢”从事涉黄活动。

实现中国梦，离不开全体中国人文明素质和道德水平的不断提升，离不开包括“扫黄”“清毒”“禁赌”等在内的公共环境的不断净化。只有对卖淫嫖娼违法犯罪行为有统一共识，并形成全社会严打严管的合力，才能让每一个中国人都生活在健康洁净的社会环境中。据新华社

篇四：歪理邪说蛊惑人心 “教主”双修以行淫邪

一. 此次发生的阳台坠落事故，与产权关系复杂、房屋缺乏维护有着极大的关系,那么我们应

当如何看待这些问题呢?

答: 产权关系是产权主体之间，在财产的占有、支配、使用、收益、处置中发生的各种关系的总和。正式由于这种关系的复杂,才导致了房屋

篇五：爸爸的歪理邪说

爸爸的歪理邪说

春节后的一天我跟爸爸到他的朋友家去串门。我应该称我爸的朋友为王叔，王叔一家待我们很热情。王叔是搞花卉种植的，他家的盆盆罐罐很多，花卉的品种也很多。这让我大开眼界，我可从来没有见过这么多的花，什么君子兰、美人蕉、月季花、丁香??我是怎么也记不下来的。

今天王叔亲自下厨要给我烧一手好菜，我和爸就在他家院子的塑料大棚里欣赏那些美丽的花。王叔的大女儿王慧姐则前后不离地陪我们，给我们讲花卉的知识。就在我和爸转过大棚一角的刹那，一只小花猫猛一下子窜过来，把花架子上的一个花盆碰了下来！我的心都随那花盆而碎了，多好的一盆花就这样被小花猫给毁了！这时候慧姐还在棚里一无所知呢。我急忙喊慧姐快来救花，还没等慧姐出来王叔从厨房里走了出来：“怎么回事？”只听爸脱口而出道：“是??是??是我不小心把花盆给打了??”后边的话我没听清，当时我只想立即纠正爸爸的错误，因为那明明是小花猫惹的祸！不知道当时出于一种什么考虑我竟然没有站出来。出于礼貌，还是在别人家的缘故？我说不清。等慧姐出来的时候，小花猫则早已不知跑到那里去了。

王叔听了我爸的话显出若无其事的样子，说：“没什么，没什么，是我放得不稳。小花猫也不老实，刚才就差点给弄打翻了，快点屋里吃饭吧！”我正想顺着王叔的话往下说替我爸洗清白，只见老爸趁王叔不注意时向我狠狠地瞄了一眼，我只好把到了嘴边的话又咽到了肚子里去。在自己家里我哪里受过这样的憋曲呀？唉，都是这老爸，自己给自己背黑锅。没劲，来气！这一天虽然赏了美丽的花卉，吃了可口的菜肴，可是内心的“爽”一直没有浮上来。 回家的路上，终于有了与老爸对撞以发泄怨气的机会，“爸，今天你到底为什么不讲实话故意跟自己过不去？”老爸显出一副老成持重的样子：“花盆打碎是小花猫惹的祸，这是你我亲眼所见的事实；但是，说出来未必可信。因为你我当时具备“作案”条件，是“疑犯”。与其让人家把你当“疑犯”，还不如甘受“怨罪”，近而赢得“诚实”的美名。失去人家对你的信任比你的“恶行”造成的损失更惨重！”

“谬论，简直??你这样做人累不累？”虽然我的怨怒并没有得到多少消解，可我终于趋向平静，因为我开始对老爸这代人，对他所代表的这种处世哲学转入更为理性的思考??

字数作文