2008湖南高考作文

篇一：2008年高考湖南省优秀作文8篇

2008年湖南省高考作文题目：诗句材料

阅读下面的文字，按要求作文。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。诗句的意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走进后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到：置身太近，有时反而感觉不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的……其实，生活中的许多事物和现象，都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察与体会。

请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。注意：①立意自定，题目自拟。②不要照抄或扩写材料。③所写文章符合文体要求。

2008年高考湖南省优秀作文选

【一】

远近焦距

人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地。

禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽”。一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。

生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活还有太多执着，痴迷，“用力看，就是盲。”当你站到一定高度时，眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，你还会不开心吗？

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”“看山还是山，看水还是水。”当你太拘泥于课篇时，反面还能真切体会，死抓每个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向、把握深义？经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔；这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”

乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀着对都市的向往，城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西，物质的，亲情的；天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到拥有的美好，珍贵；却自认为生活太忙，无趣。只有跳出来，才会明白生命中美好。

清醒总附丽于距离，美感也就出现。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超脱美好，感恩地面对你拥有的一切。春争迷人走近它却害羞消失；海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无色。

李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家财，剃发归佛门。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破红尘，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，终成一代宗师。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。

【二】

距离产生美

“凌晨四点起来，发现海滨花未眠。”川端康成这样写道，而海棠本来便是日夜开放，为何四点起来便可以产生到别样的美感呢？

那便是因为白天里海棠花彻底融入了我们的生活，我们埋着头，或学习，或工作，那近在咫尺的美却悄然溜远。而当我们退一步，保留那与海棠花的距离，便会如川端康成一般领略到不一样的美丽。

距离为何产生美呢？大概是由于距离让人可以宏观地把握事物，更重要的是距离带来了未知的神秘，引发了人们的美好幻想。

在美国登月之前，中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而，当宇航员带回来几块冰冷的石头，发回几幅月球“满目疮痍”的图片，童话、传说便不复存在了。从此，人们说起月亮，脑海中只会浮现出一个荒凉的大球，而不再有玉兔，广寒宫与吴刚了。

远观月亮，人们产生了美好的遐想：近观月球，人们得到的却只有几块冰冷的石头。这便是距离的奇妙作用吧。

那么在我们的生活中又如何去退出来去体会被的美呢？

人是不可能说突然集体移民月球，在月球远望家园。然后去感受什么不同的美丽。此处距离便是心灵的距离。

在物欲横流的社会人们的心灵总被功名利禄紧紧裹住，以致无法体会身边的美。所以我们要与功利保持距离。

当我们不再为考试的分数而学习时，我们会发现书本中的知识是如此有趣；当我们放慢上班、上学的脚步时，你会发现街边苍翠的大树多么富有活力。

生活中处处皆诗意。人们缺乏的便是适宜的距离。

当我们心灵得以解放，保持与外物的距离，我们会发现天空，是给了我翱翔的渴望的天空；大地，是承载着万物的大地；海洋，是孕育了最初的生命的海洋。让我们退一步，保持适宜的距离，身边的美好就会纷纷呈现。

【三】

跳 出

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”二行七言，无尽意味。远看草色欣然，近看却是一片惘然。这不即是人生世事吗？跳出者欣然，纠缠者惘然。

人生此世，应该讲点跳出的智慧。

多少人名利场上你追我逐，你死我活。到头来呢？成了名，而你的名却也成了别人利用的工具；财万贯，可终有一日随你俱化土灰。

可若你有朝一日终成一事，暂得于己，心有所安，那还较好。可“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆利往。”在这浮躁的世间，有多少人的功名是从一而终的呢？又有多少人为追逐一日的浮华而头破血流的呢？

人们总爱感慨：“我不得志。”人们总爱在得到之时则开怀大笑，而在失去之际却悲苦流泣。人们总是乐于把自我的小得小失放大成为大喜大悲。

在世间浮躁地活着，虚荣与浮华接踵而至，在无形中耗损着人的心态，名与利只是膨胀你的虚荣与浮华，却限制了你的高度。

越贪于名利之人的人生越像一个不断鼓大的气球，看似宠然，却空虚无物，一刺即破。

越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永远跳不出人生的井口。

莫再为处境困厄而哭泣，莫再为名利未得而黯然，“草色遥看近却无”。跳出你个人的圈子，仰望那天空时辰，俯看那大地万物。

人，你或许会不由得发感叹，不就是这世间的一物吗？我们活于世上，自是来品味世之珍瑰，谁愿带着烦恼上路，悲恨不知所终？

没有什么忧愁是放不开的。跳出一看，世间如此美好，个人那点小得小失又算得了什么？

“江上之清风，山间之明月，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

人，或许该带着一份超然上路。去领略世界，海阔天空。

【四】

让我走远看看你

我是你生命的延续。命运的精灵在我出生之日起便用血缘的长绳将我和你绑在一起，挣不脱，扯不断。我们紧紧相伴十八年，却因置身太近，使人在这十八年的晨光与默认感受不到我们之间真实存在的温暖厚重的那个字。

以后啊，让我走远看看你。

很小的时候，别的孩子还被全家捧在手心的时候，别的父母还小心翼翼地牵着孩子过马路的时候，你把我带到游泳池边，用命令的口吻说：“下水。”几岁的孩子，即便在浅水区也不及水深的高度，怎么敢走向那未知的恐惧？你没法向我说明求生技能的重要，你没法教我勇敢无畏的传统美德。暴躁如你，只会将自己的小女儿一把提起，狠心扔入水中，且拦住急欲下水救援的哥哥足足半分钟，任那么一个小小孩子在水中挣扎、叫喊、哭泣。那是如残废般恐怖的记忆。让我在那么近的距离里深深怨恨着你。然而，当十岁的我被教练一眼相中，加入县游泳队的时候，录独自去海南潜水却中途弄掉氧气嘴的时候，我突然发现这一技之长竟如此有用，而此时，我已远离了你。

小学的时候，别的孩子还举着棉花糖坐在单车后座的时候，别的父母还做好可口的饭菜为孩子端上桌的时候，你配了一把亮闪闪的家门钥匙挂在我胸前，随口叮咛：“靠着右边走。”于是，长长的20分钟的路程，一个刚上一年级的丫头片子，便这样一点一点学着自己走了。因为步行，每天要早起10多分钟；因为步行，每天要晚回家10多分钟。回家后，没有炊烟，没有人声，先做作业，等父母回来。你永远不会一个人呆在家里是多么恐怖的事，自强如你，你会觉得那是天经地义。那是如粗布般灰暗无光的记忆，让我在那么近的距离里深深怨恨着你，然而，当四年级的我便能独自骑车上学的时候，当12岁的我便一个人走南闯北的时候，我突然发现我的自立竟如此超人，而此(转载于:www.Zw2.cN 爱 作 文 网)时，我已经远离了你。

初中的时候，高中的时候，你去外地，留我一人在家乡读书。妈妈澧县每周回来一次，而你，即使我过去，也未必能找到时间陪我。好强如你，只是在偶尔见面时责备我的功课，那是如羽毛般苍白无力的忘记，让我在那么近的距离里深深怨恨着你。然而，当我顺利考入重点中学的时候，当我在高中亦能平平稳稳的时候，我突然发现严厉竟能如此激励一个人的成长，而此时，我已经远离了你。

今天早上，你又骂骂咧咧地责怪我不会买圆规，硬是自己上街重新买回一个最好用的，亲自送到教室，然后转身离开。我站在远处看着你，和近距离的相处不同，我突然学得你已苍老一个世纪。

父亲，我亲爱的父亲，过去的十八年，我们相离得太近，因而感受不到爱的存在，那么以后，让我走远看看你。看看你是如何用自己坚实的臂膀为自己的女儿撑起一片爱的天空。

【五】

彼岸花

许多人说，距离产生美。

某80后作家说，一切事物都要隔层玻璃才好看。

成人童话家说，产生崇拜的前提是距离。

古人形容美人美态，说“美人隔花端”。

距离，是何神物？有着这般神效？隔着时间或者空间的河流，为何我所看见的彼岸是姹紫嫣红，是火树银花，是曼妙芳华？

我想说，或许距离是那盏神灯，或是那句“芝麻开门”。距离它开启了许多童话和美好。

这种美好，古今皆有，像《诗经》中的《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。有美一人［注：应为“所谓佳人”］，在水一方。”姣好女子立于沙洲，就是那一方坞水隔断了你依我依，就是那方坞水留住了诗情画意，摒却了没有距离的遗憾，古时山水泼墨画，均都会留出一片空白，或者拉远视界与山水的距离，使人感到山也朦胧，水亦空奇，看到的是“山是眉峰聚，水是眼波横”。也许事实并不是这样的，山或许遭人樵采，已经满目疮痍，水或许已经枯涸，剩一滩烂泥，不管如何，留给我们的，是距离带来的“清、寂、和、静”。 人与人交往，有距离也会更美好。席慕容说，友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会使人更留恋，这正应了一句古话：君子之交淡如水，双方隔得远一点，才看不到那些本可以忽略不计的瑕玼，像那个“豪猪取暖”的哲理故事里，只有留有恰当的距离，才能既取到暖又不伤害对方。

我很喜欢苏轼的那首《水调歌头·明月几时有》，超然且有出世的氛围。我理想的人生像我朋友写给我的一封信里一句：在入世中做着出世的梦。融入世事但要超越世俗，或许过的是吃饭、写信、学习、谈天的平淡生活，但会用一段刚刚好的距离划出一条心河，在此岸做着“标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”的美梦。 彼岸的春色正浓，我们去看陌上花开。

【六】

彼岸，灯火阑珊

彼岸，秦桑低绿枝，燕草碧如丝。或可满载一船秋色，平铺十里湖光，看那水面清圆，一一风荷举，闭上眼睛，便可小揖轻舟，梦入芙蓉浦。

昌黎先生曰：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”所以，朋友们，就让这一切在脑海中联翩，请不要试图去登上彼岸，因为：

美啊，是距离成就了你。

美国阿拉斯加州有一个叫杰普的小镇，旅游业十分繁荣，该镇只有一个景点，就是一个湖心小岛。它的参观方式十分奇特：“游人只准站在岸边眺望，而不可以登岛旅游。”远远望去，小岛笼罩在一片紫霞中，风吹过，舞蹈起千万藤萝，美极了，让不少游客流连忘返。其实，那只是一座荒芜的小岛，上面长满了野生植物。美国人用距离造就了它的美丽。

其实美国人如此，我们中国人又何尝不知晓此理呢？

“中庭月色正清明，无数杨花过影”那张先亦知晓落花须有月色的距离方显隐约之美。

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，那林和靖亦明白透着黄昏才可欣赏到朦胧之美。

“合掌白莲花未开，隔岸杨柳月如霜”便是那含蓄之美亦须隔着婵娟才越婉约。

彼岸，永远灯火阑珊。

可如果我们试图登上彼岸呢？

两只相爱的刺猬，想要走得更近去欣赏对方，结果却被彼此身上的刺扎得伤痕累累。当距离消减的时候，美也随之消减了。

耶稣得道以后，回乡布道。许多人都从四面八方赶来，成为他忠实的信徒。人们都把他当作高高在上的神之子。可后人有人认出他是木匠的儿子后，众门徒一哄而散。因为失去了距离屏障，人们对美的敬畏也就荡然无存了。

现今有不少人在考据蒙娜莉莎的原型。可我想问，如果人们知道了原型，那蒙娜莉莎的微笑还那么迷人吗？如果人们知道了断臂之因，维纳斯还那么流行吗？

如果人们知道了一切，楼兰古国还那么美妙吗？

美啊，是距离造就了你。彼岸，灯火阑珊。

【七】

此情可待成追忆，只是当时已惘然

“发烧了，不知道不发烧的日子是多么清爽。”史铁生如是说。

人生漫漫长途中，有多少次，我们置身其中，却往往忽略其所在？友情，亲情还有我们这几万个日子，无不在忽略中远离，远离了，才看清它的珍贵。

仍记得老狼《同桌的你》中一句残酷的歌词：都说毕业遥遥无期，转眼间各奔东西。三年高中生活转瞬即逝，离别不期而至。回首往事，才忽然忆起：有多少次你为生病的我盖上你的被子；有多少次，你悄然无声的塞给打完球的我一包手帕纸；有多少次，你悄声唤醒睡眼性忪的我，告诉我现在在上哪一章，哪一节……不记得有多少个“多少次”。只想起自己对你的不冷不热，不闻不问，为一件小事发脾气，觉得你“一脸的谄媚”……要毕业，终于开始后悔。不，不后悔，来日方长。

真的来日方长么，妈妈？鬓角斑白的您早已失去昔日的风采。您念叨着：“老了，真的老了。”您的辛酸，您的无奈我终于懂了，“把爱全给了我，把世界给了我，从此不知您心中苦与乐”，满文军深情的歌声，唱出了您的伟大，唱出了我的无知，您老了，我大了，一天天远离您，您却永远记得我，我不想你的馄饨，不想您精心绣出的荷包，不想每晚那一杯热腾腾的牛奶。我不想，虽然远离，这一切将永远握在掌心。 同学散了，亲人老了，七千多个日子也一去不复返。我坐在这里，听风吹过树叶沙沙的响声，突然感觉到，岁月不待的沧桑。我们一日复一日地过着，青春是我们的酱，没有人意识到，我们的青春也在随那一轮落日渐渐隐没，等到你突然回首，才像朱自清一般感叹；八千多个日子，都却了哪里？

平庸是可怕的，无知更会令人痛心，为什么一定要在失去才知道珍惜？置身近处，更要领悟到这实际存在的爱与真情。

明天，我们要这样感叹：此情可待成追忆，所幸当时不惘然！

【八】

人生的出与入

在公园晨光常能看到这样的场景，二人下棋，围观者众。执子一人犹豫不定，满头大汗，显然是进退维谷，四面楚歌。这时观众大呼：“跳马！”执子者茅塞顿开……是啊，所谓当局者迷，旁观者清。跳出身处的事物，以客观、冷静的眼光来分析总是往往能“柳暗花明又一村”。

王国维说：“诗人之于宇宙，需能入乎其内，出乎其外，入于其内，故能写之，出乎其外，故能观之。”人生的“入”固然重要，可“出”同样不可忽视。有一位数学家致力于推算圆周率，他深入自己的研究，花费了数十年把圆周率推算到小数点以后的几千位。当他把这一耗费了自己无数心血的成果公布时却被告知他在小数点后百位时便出了错误，也就是说他大部分的工作都只是徒劳。这位数学家“科”不可谓不深，可换来的却不是鲜花与掌声。如果他能够在适当的时候跳出计算，以他人的眼光视察自己的结果那么他的结果恐怕不会是一场空了吧。

不仅在科研、学习上，我们应把握好人生的出和入，在生活中更应如此。

生活中难免会有苦难、不如意。这时我们还能沉于其中而无法自拔，而应跳出苦难，学会容忍，面对它。史铁生被禁锢在轮椅中，可他并没有因此而放弃自己，他用笔为自己装上翅膀，飞向自己梦寐以求的理想，同样坐在轮椅中的还有另一位巨人——霍金，他只用了一根指尖便扼住了命运的咽喉，带着信仰的力量，他飞行在苍茫的宇宙，窥破了自然的趔成为了当之无愧的巨人。跳出苦难的人将近成功。在他们面前，王国维的博学多才似乎显得苍白无力。理想的幻灭、精神的折磨使这位文学巨匠选择了死亡。其实他只要跳出苦难，站在历史的长河边以一颗超然的心面对改朝换代，那么后人在想起这位国学大师时便不会扼腕叹息了吧！

入是奋斗，是冲锋的号角；出是理智，是的评价。一张一合，一松一弛之间，人们才能迈向自己所期许的地方。愿大家在“入”之余也要时刻不忘“出”的重要。

篇二：08年湖南高考满分作文

08年湖南高考满分作文

(1)真理只有一个

袭人的寒风沿着漫天枯黄的野草卷来，我在苍茫的幽幽古道上，寻找着千百年来被遗忘和丢弃的珍宝。

那是一种怎样的奇思，会将真理埋没在幽僻的山谷，若不是有夸父追日的决心，怎有人能将它觅到。那是一种怎样的悲哀，是洛阳古道上响彻云霄的感叹，还是阮籍穷途惊天动地的恸哭；是哈姆莱特站在崖边生存或者毁灭的抉择，还是千里孤坟，昭君幽咽琵琶的怨怒。

我不知道亲缘对我意味着什么？莫不就是我的姓氏和血统。那么真理又意味着什么？难道仅仅也就是一种痴迷的执著。我不知道“文敌诗友”的白居易、元稹是怎样作出这种两难的选择，更无法想象那个为江州司马惊起的大诗人怎不受到“文敌”的牵绊，反而泪溅湿青衫。

我不解爱因斯坦和波尔为什么开始还争得面红耳赤，转眼间又坐在一起谈笑风生。

是情感埋没了真理，还是真理在情感的簇拥下熠熠生辉。这真是一种无助的悲哀和孤独。

我是我父亲的儿子，而我却认为父亲的处世过于圆滑。我是我老师的学生，而我却认为老师的教学过于呆板。我理解父亲的苦衷，更尊重老师的劳动。但“真理只有一个”，我只能选择这惟一不让我感到心疚的东西。

浩渺的星空呀，你永远闪耀着动人的灵光。你哪里知道纵使万丈的火山灰能掩埋整个的庞贝古城，却永远也掩埋不了真理的曙光。

罗马广场上空激扬着令人振聋发聩的文字：“未来的世界会认识我的价值……”躁动的人群中回荡着为和平、为真理护卫的前以色列总理拉宾的声音：“相信我，千万人呼喊的声音比不上一个在战争中失去了儿子的母亲的痛苦……”

对面不是血海深仇的死敌吗？为什么明知危险重重还要执著主动伸出和平的双手？这里不是满目疮痍的子民吗？为什么还要背着激进的青年，迈出寻求和平的出路？激进青年的爱戴难道比不上对手的停战吗？亲亲子民的情感难道比不上与“敌人”的一个握手吗？

“真理只有一个”，原来这就是答案，是我寻寻觅觅、魂牵梦绕的唯一的归宿。也是千百年来，无数仁人志士终身追求奋斗的唯一终极。

荐评：文章立意高远，涉及对人文的终极关怀；材料典型而有新意，显示出作者相当不错的认识水平和

文学素养。全文结构谨严，紧扣情感因素对认知的关系行文，步步深入，揭示了“真理只有一个”，人类必须挣脱感情因素对认知的影响的道理，中心突出，切合题意；内容充实，材料典型；理性的表述中洋溢着真挚的感情。用笔灵动，语言流畅，文章大气。荐评人：陈良玉老师(曾担任湖南省高考作文评卷组组长)

(2)让我走远看看你

我是你生命的延续。命运的精灵在我出生之日起便用血缘的长绳将我和你绑在一起，挣不脱，扯不断。我们紧紧相伴十八年，却因置身太近，使我在这十八年的晨光与黑夜感受不到我们之间真实存在的温暖厚重的那个字。

以后啊，让我走远看看你。

很小的时候，别的孩子还被全家捧在手心的时候，别的父母还小心翼翼地牵着孩子过马路的时候，你把我带到游泳池边，用命令的口吻说：“下水。”几岁的孩子，即便在浅水区也不及水深的高度，怎么敢走向那未知的恐惧？你没法向我说明求生技能的重要，狠心扔入水中，且拦住急欲下水救援的哥哥半分钟，任那么小的小孩子在水中挣扎、叫喊、哭泣。那是如死亡般恐怖的记忆。让我在那么近的距离里深深怨恨着你。然而，当十岁的我被教练一眼相中，加入县游泳队的时候，当独自去海南潜水却中

途弄掉氧气嘴的时候，我突然发现这一技之长竟如此有用，而此时，我已经远离了你。

小学的时候，别的孩子还举着棉花糖坐在单车后座的时候，别的父母还做好可口的饭菜为孩子端上桌子的时候，你配了一把亮闪闪的钥匙挂在我胸前，随口叮咛：“靠着右边走。”于是，长长的20分钟的路程，一个刚上一年级的丫头片子，便这样一点一点学着自己走了。因为步行，每天要早起10多分钟；因为步行，每天要晚回家10多分钟。回家后，没有炊烟，没有人声，先做作业，等父母回来。你永远不会觉得一个人呆在家里是多么恐怖的事，自强如你，只会觉得那是天经地义。那是如粗布般灰暗无光的记忆，让我在那么近的距离里深深怨恨着你，然而，当四年级的我便能独自骑车去上学的时候，当12岁的我便一个人走南闯北的时候，我突然发现我的自立竟如此超人，而此时，我已经远离了你。

初中的时候，高中的时候，你调去外地，留我一人在家读书。妈妈尚且每周回来一次，而你，即使我过去，也未必能找到时间陪我。好强如你，只是在偶尔见面时责备我的功课，那是如羽毛般苍白无力的忘记，让我在那么近的距离里深深怨恨着你。然而，当我顺利考入重点中学的时候，当我在高中亦能平平稳稳的时候，我突然发现严厉竟能如此激励一个人的成长，而此时，我已经远离了你。

今天早上，你有骂骂咧咧地责怪我不会买圆规，硬是自己上街重新买回一个最好用的，亲自送到教室，然后转身离开。我站在远处看着你，和近距离的相处不同，我突然觉得你已苍老一个世纪。

父亲，我亲爱的父亲，过去的十八年，我们相离得太近，因而感受不到爱的存在，那么以后，让我走远看看你。看看你是如何用自己坚实的臂膀为自己的女儿撑起一片爱的天空。

(3)彼岸，灯火阑珊

彼岸，秦桑低绿枝，燕草碧如丝。或可满载一船秋色，平铺十里湖光，看那水面清圆，——风荷举，闭上眼睛，便可小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

昌黎先生曰：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”所以，朋友们，就让这一切在脑海中联翩，请不要试图去登上彼岸，因为：

美啊，是距离成就了你。

美国阿拉斯加州有一个叫杰普的小镇，旅游业十分繁荣，该镇只有一个景点，就是一个湖心小岛。它的参观方式十分奇特：“游人只准站在岸边眺望，而不可以登岛旅游。”远远望去，小岛笼罩在一片紫霞中，风吹过，舞蹈起千万藤萝，美极了，让不

篇三：2008年高考语文试题湖南卷作文

名师点评2008年高考高分满分作文

（湖南卷）

【2008年高考语文试题湖南卷作文】

2008年湖南高考作文题阅读下面文字，按要求作文。

"天街小雨润如酥，草色遥看近却无"是唐代诗人韩愈的诗句。意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到：置身太近，有时反而感觉不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与美的感受同距离是有关系的……其实，生活中的许多事物和现象都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察和体会。

请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

注意：1立意自定，题目自拟。

2不要照抄或扩写材料。

3所写文章符合文体要求。

2008年湖南高考作文的迷惑与求解

平均分38.69，得分率64.5%。

今年作文题的命题方式考生应该并不陌生，因为去年北京卷的作文题也是从一联古诗出发，"借题发挥"，提供几种阐释，让考生循着命题人提供的路径立意作文；用一个省略号提示考生还可以有自己对诗句的独特理解。不同的主要是，湖南卷选择的诗句在意义上是偏重于后一句"草色遥看近却无"，命题人对诗句的阐释进一步强化了这句诗的理性意义。所以尽管材料反复提到"意境与哲理"，试图与"记叙文和议论文"的文体要求相协调，尽量照顾考生在文体写作方面的不平衡性，但由于材料的限制，"意境"的幽径殊难寻觅，大部分考生只能选择"哲理"一条路。但这条路，对于刚刚成年（从哲思上说，多数同学仍处于幼年）的中学生来说，却是不容易走通的。

毋须实证科学的同行拿出证据，我们也可以知道，中国的中学生与欧美的中学生相比，是属于右脑发达而左脑迟滞类型的，我们的学生很难脱离情境从事纯粹的演绎推理。如果材料没有具体的背景，而这种背景又不足以激发出他（她）的经验和想像的话，他（她）就会产生思维的迟滞、断裂、空洞化，从而导致失语和胡言乱语。今年作文的阅卷教师都应该深切感受到了这种语言的痛苦。

材料中有一句"美的感受同距离是有关系的"，这句话可以让考生想到那个近乎俗谚的美学命题"距离产生美"（"或美在距离"）。但由于多数考生是在日常语境中体会这句话而从未在理论上对它有过系统思辨，所以他们只能在"远看一朵花，近看豆腐渣"的意义上来理解"距离"和"美"，把距离理解为客观的空间距离或时间距离，而不知道这一美学的命题中的"距离"的实质是一种主观的审美态度（康德意义上的"非功利的快感""无目的的合目的性""想象力与理解力的协调"等）；他们更不知道这种保持"距离"的审美态度在当代社会与文化条件下已经不合适宜，只是模糊地感到这一命题与自身的经验现实有些偏差（所以有些同学写的是"美在距离吗"；有的同学主张对自然要"出乎其外"，对人"入乎其内"，等等）。美学命题（"哲理"）与经验现实之间的巨大落差使考生无法在道理上圆通，只能找一些同义反复的现象来印证这一命题（而它本来是需要质疑的）。

至于"跳出事物以把握事物""距离与认识"等等符合题意的认识方面的命意，考生要辩证的阐明其中的含义，就更加不易了。

至于本次考试中出现的大量的"偏离题意"或"基本符合题意"的文章的现象，一方面与材料的表述不够严谨有关，另一方面也与考生缺乏审题训练有关。如果是训练有素的话，至少

不会出现"意境与哲理""观察与体会"或者以材料之外的其他诗句来立意的情况。

本次作文题继"谈义气"之后再次给我们敲响了警钟：我们需要训练学生的左半脑，需要训练他们对于未知、未验的事物或观念的探究思索的能力；这是中国文化走向现代、走向世界的必然要求，也是高等院校各专业向中学提出的要求，这一要求在新课标中也有体现。从这一角度来理解，我们认为此次作文题的导向是积极的。

要训练学生的左半脑，我们先要反省自己的左半脑好不好使。长年繁重的工作使我们失去了阅读的时间，我们的枕边读物也不过是舒缓心理的文学篇什；但我们需要阅读和写作，正如我们的学生一样。愿命题者多考虑一线教师和考生的难处，愿广大语文教师和中学生更加珍爱语文！

湖南高考语文评卷组李作霖

[2008年湖南高考作文析评2]

通观2008年高考作文，在一派姹紫嫣红、摇曳多姿的景象中，湖南卷的问题可谓文质兼美、匠心熔铸，颇具人文性和思辩性，给人以亲切雅致、意蕴动人之感。

首先，从命题形式看，这是一则新材料限体作文。

文题先引入唐代韩愈《早春呈水部张十八员外》中的名句"天街小雨润如酥，草色遥看近却无"，提出材料。接着对诗句进行解说："在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走进后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。"进而揭示其意境和哲理："置身太近，有时反而感觉不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的……"最后提出作文的要求："请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。"显然，这道题介乎材料作文和话题作文之间，兼具二者立意限制性和写作开放性的特点。不过，比照06年全国卷的"乌鸦和老鹰"、07年全国卷的漫画"摔了一跤"这两则新材料作文题，湖南题降低了审题立意的门槛，给了考生以解读的提示，而又增加了文体的限制，体现出湖南高考作文命题的探索和个性特点。

其次，从写作内容看，这是一则寓意性思辨作文。诗句出自大家比较熟悉的韩愈的《早春呈水部张十八员外》。这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句："天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"首句描写初春小雨，以"润如酥"形容其细滑润泽的特点，使人联想起杜甫"好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声"的意境。二句承上，写小草沾雨后的景色，以远看似青、近看却无来描摹初春小草雨后的朦胧景象，既与王维的"青霭入看无""山色有无中"的景象相媲美，又与苏轼的《题西林壁》"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中"的意境有异曲同工之妙。此外，"遥看近却无"的草色，是初春时节所特有，象征着大地春回、万象更新的欣欣生机。形象大于思想。作文中引述的这两句诗，在立意上，具有较大的弹性空间。客观而论，除命题者列举提示的三种感悟外，我们尚还可从诗歌意象中涉及的远与近、浓与淡、似有与似无等现象，感悟出其它的哲理，如"整体与局部"、"现象与本质"、"美在距离"、"朦胧产生美"、"只见树木，不见森林"，"物以稀为贵"等等。因此，诗句蕴涵的哲理，与传统的材料作文相比，具有更多极的思考角度和多元化的立意。"其实，生活中的许多事物和现象，都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察与体会"，文题中启导语的这一结句，由此及彼、由点到面，给了考生以选择性、拓展性的提示。变换角度看问题，当局者迷，旁观者清。 再次，从命题思路看，这是一则传承中的创新之题。自04年自主命题以来，湖南卷的作文题贯穿着一条以人为核心的"稳中有变、变中出新"的发展轨迹。从04年、05年的话题作文"家庭教育" "跑的体验"，到06年、07年的命题作文"谈意气" "诗意地生活"，再到今年的新材料作文，不仅是形式上的变化，而且在内容上，分别从人的成长、人的精神，拓展到人的

认知层面，显示出湖南题对人的本体性的观照，以及浓郁的人文气息和风格特点。从文题的设置、结构看，先是引入情景，接着诠释解析、启导提示，进而提出写作要求：立意豁然，脉络清晰，层次分明。这种设题方式，跟05年的话题作文"跑的体验"相似，但在立意和文体上给出了更多的限制。不过，跟传统的材料作文如90年的"玫瑰花与刺"，以及06、07年的全国卷等新材料作文相比，湖南卷作文中启导语对文意的提示，则体现出设题者对文题的思索，既降低了审题的难度，又传达了对考生的人文关怀。

当然，如同07年的"诗意地生活"一样，语料或命意不够新颖，亦是其明显不足之处。 2008湖南高考作文标杆文

拨开迷雾 用心体会

雾里看花，你看不到花儿为了盛开而六下的眼泪；水中望月，你看不到明月之下的灰尘。 --题记

世界上完美无暇的事物是几近不存在的，但若想探究事物的真相，则需要我们躬身以求；如司马迁一般，一部"以究天人之际，通古人之变，成一家之言"的《史记》，让躬行幻化成笔端流淌的华彩。然而，有时跳出事物，却能看到更美。

体味生活之惬意，需要我们跳出生活，寻找生活之外的诗意，如水般橙澈的林妹妹，终日幽居在萧湘馆，在那行清翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一首首清巧奇菊的诗句。而终日只懂得猜拳行酒令的薛蟠，却只能哼出：一只蚊子哼哼哼"的荤段子。

跳出喧嚣的都市，远离钢筋水泥，在王维所创设的"明月松间照，清泉石上流"的山林，体味恬淡之美。如那茶生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔；吸取月华星辉的清幽，氤氲着山气之中若有若无的山岚野气，骨子里都透着股恬淡。而后细采嫩叶，细细手工研制。等到夜深人静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，高就低缓。也不急，等到水气渐散，再去细细品位舌间上的难股恬淡。

体味伟人的伟大，需要我们跳出纤暇。一个女人，她披上龙袍，登上宝座，威仪震慑四海。也许连她自己也不知道她是流芳百世的名主还是遗臭万年的贵妃。一座无字碑，功过后人评定，如那花香，风吹万里也有淡出的一天，融融月，淡淡风。她治理的国家兴盛是世人所能看到的，同为女性，我更偏爱于她是一个流传千古的明君。

凡是只要有心，定能体味到它朦胧之外的美。

蜡烛有心，于是它能垂泪，给人间注入粼粼波光；杨柳有心，于是它能低首沉思，给困乏的大地带来清醒的嫩绿；白花有心，于是它能在阳光里飘出青春深处的芳馨；我们有心，于是我们能拨开迷雾，看到最唯美，最动人的事物。

风定带落花香，请带这一颗真心去探寻，体味万物所留给我们的遐想，所留给我们的哲理。 『评点』

文章重在论述"跳出来"，与作文题目所提示的"要把握某一事物，有时需要跳出这一事物"相符，但题旨阐述不清，多有游离，判为符合题意。题为"拨开迷雾 用心体会"，但行文以"跳出来"为重心，与用心体会有距离，可判为"中心基本明确"。写的内容虽然多，但有效内容极少，拿古人说事，文风不正，判为内容单薄。行文没有联系现实生活，所用材料与生活较远；判为感情基本真实。

文章论点明确，论据具体，论证过程完整，符合议论问的具体要求。行文中提出问题分析问题，解决问题三个环节都有，但是逻辑性不强，判为结构完整。基本无病句，字体工整，卷面整洁，无涂改。

词汇较丰富，发展等级给三分

计分：内容16+表达19+发展等级3=38

标杆作文一

花应近观，残荷偏宜远

花不近观，怎么可以感受花心卯足了劲之后绽然开放的力度；怎么可以看见那"浓淡相宜"的韵致；又怎么可以一赌它那艳绝欲滴的魅态，花还是要近观。

不是有一词"下马观花"，可见观花还得下马，步入丛中，放可一赌"芳容"，马背上行走太匆匆，把花开娇娆的身影抛在了身后，真正的风骨神韵也无从知晓，观花犹如品茶，一口蒙下与细细品察全然不同，一杯倒下全不知味，细细品尝，口有余香。

"香脸半开娇旖旎，故数明月玲珑地"。这月晖清许之下，不走近而观，何以领略品察这半开的香脸，古人观花深有体会，也正是因为有了这近观才有"当庭际"玉人浴出新妆洗的美好感受。

"商略黄昏雨"的意境太朦胧，何不步入丛中，即使是脚踩红泥，手采黄菊，也比那远远的眺望来得真实

然而花虽近观，但残荷偏宜远。

"远观青荷，亭盖一一举，香随风送，沁人心脾，然而走近一观，腐水困积，残缺破败，不免扫兴。"由此而看，观荷宜远。

荷不比花，没有那种细腻，也没有那种娇艳与魅态；但它有清新、绿意之美，远远地站在荷塘那边，看那一一举起的荷叶，随风鼓动，伴随着莲花的清香，这种意境何其美也哉，但如果你定要看几个仔细，究其细致，这不异于自残意境，自损美好，我同样相信，古人是不欺我的。

所以观荷宜其远。

"距离产生美"，多好的一句话，多么富有哲理的一句话，这世上的事物就如这荷一样，有的需要近观，有的需要稍远，不同的距离，不同的意境，产生的却都是美。

除了这些花花草草，观人也一样，"保持豪猪的距离"常用来形容人与人之间要有一定的距离，因为距离产生美。像鲁迅笔下的"忆刘半农君"从远处的角度看，刘半农君还是革命的好同志，好伙伴，但其为人也还是有些偏激，因此观人也要有适合的角度，从远处还是近处，我们要有合适的区别与度量，关键是要产生美。

花应近观，残荷偏宜远，选择适合的距离，产生美的画面，无论是美的已经朦胧，还是真骨凝霜，都是美的。

【评点】

此文切合文意，围绕"观察不同事物应有不同的距离"这一中心论点行文，切合提题意，中心突出。全文由花及人，但愈往后与疲劳软，内容只能算充实。内容项记一等中，23分。全文以议论为主，以论统叙，符合文体要求，结构严谨。但有三处语病，3个错别字，表达项记22-1=21分。发展等级从"深刻""有创新"给十分。

计分；23＋21＋10＝54分。

标杆作文二

换位人生

"横看成岭侧成峰，远近高低各不同"。是宋代词人苏轼的名句，在不同位置观赏群峰，可以感受不同趣味的景致。它深深折射出这样一个道理：换位观察，你会得到不同景象，也就领略到多样美，人生之中的事物又如何不是这样的呢？

懂得换位思考的人，往往能够找到事物的积极方面，因而，这样的人的人生中的烦恼、忧愁会少去许多，快乐会如影随形的伴着他。曾听到过这样一则小故事：一位老太太有二个女儿，大女儿是卖鞋的，小女儿是卖伞的。然而，这位老太太整日都是烦闷的，因为，她总是担心晴天小女儿的伞卖不出去，雨天大女儿的鞋卖不好。一位邻人开导她说："您应该高兴才是呀，晴天，你大女儿生意好雨天你小女儿生意红火。"老太太一听心中顿悟，便开怀地笑了起来。从这则小故事中，给我们的启示太多，我们每个人都希望自己能够天天快乐，然而生活中的许多事物不尽人意，给我们带来许多忧愁、烦恼，如果我们是个懂得换位思考的人，

那么，我们的生活中会少几分不快，多几份快乐。

懂得换位的人，往往会懂得为他人着想。因此，这样的人的道德是高尚的，试想，一个事事从自身出发，从个人私利着眼的人，如何会有乐于奉献、甘于奉献的精神，如何会有人敢亲近他，与他为友。这样的人一生注定是充满不满的烦躁和忧郁也会是一个孤独的人生。只有懂得换位思考，多从他人出发，多为他人着想，才会拥有一个快乐的人生。我们的雷锋便是一个善于换位思考的人，每次在自身利益与他人利益、集体利益发生冲突时，总是会从他人、集体国家的利益出发，主动放弃自身利益，这也许就是我们所倡导的雷锋精神，由于懂得换位思考并为之付出行动，才让雷锋的名字事迹在我心中时时感动，永远铭记。

换位思考，是懂得快乐的人的法宝，换位思考，是懂得奉献的人的基石，换位思考，是体验人生多样美的诀窍。

让我们懂得换位，使生活奏出快乐音符。

让我们善于换位，使人生充满美丽画卷。

让我们乐于换位，使人生价值得以彰显。

评点：

本文立意为"换位人生"，完全背离了诗句蕴含的哲理，有另起炉灶之嫌：从开头所引的苏诗（横看成岭侧成峰，远近高低各不同）来看，也只能推出"要多角度观察"这一结论，而非换位思考的观点。正文部分作者试图通过举例来论证"要懂得换位思考"这一观点，但所举事例与论点并不吻合：第一个例子要谈的是"换角度思考的问题"，而非作者所言的"换位思考"（其"换角度思考"的阐说也脱离了原材料的规定），雷锋的例子严格说来论述的是"个人与集体"的关系，也非"换位思考"。由此，可判为偏离题意。

计分：10分（内容）+15（表达）+0（发展等级）＝25分

标杆作文三

遥望美丽，把握幸福

小的时候，我歆羡于月亮的美丽，希望父亲母亲能帮我摘下天上的月亮，可他们却只是端来一个装满水的盆子，让我看水中月儿的倒影，我不甘心，用手去捞盆中的月儿，而它，却不一会儿化为光影，跑了……

题记

遥想生活，其实亦不过如此，愈想得到，就愈难圆梦。因此，我呼吁："请守护心中的美好，莫让幸福消逝。"

著名诗人海子，就是这样一个懂得把握美丽的尺度的人。他有一首我们都很熟悉的诗--《做一个幸福的人》。虽说这与遥望美丽似乎毫无关系，但静而思之，进一步推敲，你便能感悟到海子写这首诗的真正意图。正是因为他对现实的无奈与绝望，才使他寄希望于遥远的明天。从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴……但他的明天却在卧轨的一霎那间烟消云散。他远离了这个丑陋、虚伪、荒诞的现实，跳出了这个黑暗的圈子，选择在天国远远地遥望现实的仅存的真、善、美。

虽然，对于海子之死我们感到的更多的是难以理解。但他作为一个诗人的感觉，敏感、直接，或许正向我们注释了于远处把握幸福的真谛。

日本女诗人加贺千代，也是如此一个感性之人。清晨，她来到后院的水井边取水，发现井口边以至到井内爬满了绿油油的藤蔓，她刚准备伸手轻抚去这缠人的蔓儿时，却停住了。因为她看到这蔓儿似乎听到了什么动静，开始回缩，于是，千代便退至原地，静观着这些蔓儿欢快的迎着朝阳生长。

千代之举与有些人看到阻碍自己做事，不择手段将之去除的人相比之下，更体现了于远处对