王栋生作文教学笔记之十：请说说大米多少钱一斤？作文

精选作文:王栋生作文教学笔记之十：请说说大米多少钱一斤？作文

·  请说说大米多少钱一斤？

·  ——王栋生作文教学笔记之十

·  看学生作文，常常觉得有些学生颇能讲一些大道理，诗啊梦啊寂寞啊想去周游世界啊，都能来那么一纸，而一旦接触具体事物，需要分析说理，往往只能空谈，既无法深入，也缺少恰当的表达。我关注这个问题比较久，我想，除了思维能力的差异，也和学生不谙世事有关，缺乏生活经验有关。学生作文一旦涉及民生，叙述故事往往像不食人间烟火一般。青少年时代脱离生活，有可能会影响他一生的情感态度。

   我是在十多年前意识到这个问题的。有一次作文讲评结束，我很认真地要求学生写出大米、鸡蛋、青菜、自来水、家用电的价格，——要求不高，至少大差不差。结果真有不少学生一项也写不出来，有的写出的单价很离谱。无怪学生作文中也有类似“何不食肉糜”的感慨。

   很多老师在阅作文卷时，仅仅因为学生文章中说了件近日新闻便倍感欣喜，认为学生“素质高”“关注社会”“关注民生”，从而产生好感，认为“有新意”，这也从另一方面说明脱离社会

对一名高中生来说，知道“大米多少钱一斤”，有必要吗？

   我认为重要。学生不知柴米贵，教师家长都觉得食堂的饭菜贵了，而学生只知道说“不好吃”。学生浪费粮食，青年教师也经常倒饭菜。知道大米多少钱一斤，也许才能知道什么是中国农民，也许才知道中国人的生活。他下笔时，才不至于那么轻浮，那么矫情。

   家事国事天下事事事关心，这类话，初中生也都会背，可是他未必去践行，这是中国教育最糟糕之处。他说关注民生，却连大米多少钱一斤却不知道，牛奶是从哪里来的也不知道。城市的孩子不知道报章上公布的农民收入究竟意味着什么，他也不知道农民看病靠什么保障，所以学生会奇怪地问：“所有的农民看病都不能报销吗？”他在写作时，往往不能对世事作出正确的判断，也不会分析，他的结论也可能就是错的。

   我从作文中看出，学生中会做家务的人不多，农村学生也不参加田间劳动。在城市，很多高中学生上学放学仍需要家长接送，有些连书包也不用提；我今年多次在中学门口看到勤务兵帮长官的孩子提书包。接触社会过少，情感自然也就苍白，少见多怪，好作大方，动不动就危言耸听，学校搞一次30公里步行，家长纷纷送行，校长授旗，活像当年去打日本。

   读汪曾祺的小说，看他叙述一个行当（比如银匠、车匠）时，精细地描写，比一个内行还要认真；他写种马铃薯，种葡萄，叙述说明的功夫非同一般。这些，就是作家生活的底子。即使是四处漂泊，即使发配充军，甚至陷身牢狱，也挡不住他们对生活的热爱。一个写作者最基础的观察功夫来自生活，我们的学生连大米从哪里来都没有兴趣，他们就只能模仿郭敬明。

   我在一名高一新生的作文中看到他写一位民工老郭：

   每天中午工人们吃自带的饭，老郭的饭我是见过的，挺大的铁皮饭盒里不知是用水还是用汤泡着大半碗饭，饭盒的一角蜷缩着一团白菜叶，另一角漂着两小块萝卜干，汤被萝卜干泡得泛黄，萝卜干被汤泡得泛白。有时电工会搛一小块肉给他，然后说：“吃吧。”这话里既有怜悯，也有瞧不起。

   我们把旧住户留下来的浴缸扔了，老郭却忽然关心起来：“浴缸呢？”父亲便告诉了他，他支吾了半天，告诉我们他是想把旧浴缸拿回去工棚洗衣洗澡用的。我们猛然醒悟，怪不得前几天卸下浴缸时他很小心，生怕敲碎了一块瓷。他只是愣了一下，又没事儿一样抬水泥去了。我却分明地感到一种愧怍，这也许并不来自于我们犯的错误，而可能是对这样的人的天性的愧怍。

   铺瓷砖时，他把瓦片敲碎了，飞起的碎片流利地在他的脚面上划出寸把长、很深的口子。他哼了一声，抹一抹流出的血，放在嘴里吮；然后用唾液涂在伤口上。我忙去找碘酒，他却摇摇头，顺手扯下一大段胶带，粘在伤口上。也许粘得不太好吧，我仍旧看得见那翻开的皮肉和渗出的血。第二天上工，他脱下伤脚的鞋，一瘸一拐地继续抬水泥。他只是为了能拿到那二十块钱。他脚上粘着的仍是那段胶带，伤口肿了。

   这篇随笔的题目竟然是“家”，让人沉思不已。一个做短工为生的农民，长年为城里人装修他们的家，而自己却回不了家。三个段落写老郭的生活，分别写老郭的午饭，老郭没能得到浴缸和老郭的受伤。每件事都会让有良知的读者心酸。同情与悲悯往往是写作者最重要的情感禀赋，有了它，观察生活的角度和深度都有可能超凡脱俗。作者把所见到的老郭的生活记写下来，好像没有费什么气力，然而在叙述中分明写出了对人物的感情。如果作者不知道“一天20元钱”对老郭意味着什么，我看即使面对这样的生活，他也会麻木不仁。他写不出来。——关注社会，关注民生，有生活的底子，笔下才会有活生生的人，才会有泥土的气息，才会有如人一般的喜怒哀乐。

   作文是一种创造。童年到少年时期，是人的大脑的主要发展时期，这一阶段的可塑性最大，一些基本质在要在这一阶段形成。过了这个阶段，人的发展可能有限。如果在儿童时期就丧失对事物的好奇心，缺乏对外部世界的敏感，没有探求精神，不乐于表达，那么，人的成长会很缓慢。

篇一：王栋生作文教学笔记系列

【推荐】王栋生作文教学笔记系列

编者按：

王栋生，江苏省特级教师，南京市名教师，同时也是著名杂文作家，笔名吴非。1950年出生，1968年下乡插队，1982年春毕业于南京师大中文系，进入南师附中任教至今。

主编《高中文言读本》、《初中文言读本》（江苏古籍出版社）、《古诗文诵读》、《现代诗文诵读》（江苏教育出版社）等20多种教学用书，为《新语文读本》编委，发表教育教学论文20篇；1988年起在教学之余从事杂文写作，发表杂文、评论、随笔1500多篇，出版杂文体专著《中国人的人生观》、《中国人的的用人术》，杂文集《污浊也爱唱纯洁》等。

“让学生喜欢语文课”，是王老师的教学基本目标。为了让学生喜欢，为了使语文课有吸引力，王老师主张语文教师首先要有思想的深刻性，对于教材，对于每一堂课的教学任务，包括对于作家作品、社会现象，都要有自己独到的、力求深刻的见解。其次教师要有表达的艺术性。在教学中注意倾听学生的意见，甚至不惜改变课前准备好的教案。同时，能抓住一两个有价值的、有效的问题组织教学，这样的问题能够给予学生足够的思维的空间、想象的空间。

意的教材是不可能的，任何努力都不可避免地带着某种局限，而只有融入了教师实践智慧的教材才是有价值的；对写作教学而言，教师的实践可能更为重要。现在，社会对语文教育的批评很多，然而，不深入中小学写作课堂，根本不会知道在那里发生了些什么。

这本笔记，不可能涵盖中小学写作教学的“教程”或知识，卑之无甚高论，仅仅是个人的实践体会，其中也有许多值得记取的教训。几家杂志曾约写作文教学实践方面的稿件，特别是《中学语文教学》的张蕾和王希文，腾出版面连载我的教学笔记，试图抛砖引玉，好在不过是老生常谈，并非做苦工，于是一写就是几年。想到这堆旧砖积多了，庶几可作为路石，给正在泥泞中摸索的人去垫脚，于是就有了这本小书。有几篇笔记在发表时可能用过别名吴非，望读者见谅。

为了方便，甚或因为我的卑微，选用了这个书名。中国有一百多万语文教师，每位老师都可以有自己的作文教学笔记。

是为序。

（《王栋生作文教学笔记》江苏教育出版社2012年6月版）

小编搜集了一些王栋生老师在作文教学方面的系列笔记，这些笔记通过一系列教学实例，表达出王老师独特的教学思路，希望能给其他老师予以方式方法上的启发与帮助。

作文教学笔记之一：“我在星期三写不好作文”

作文教学笔记之二：学生何以“故纸堆里讨生活”？

作文教学笔记之三：老老实实地去写

作文教学笔记之四：评语要少而精

作文教学笔记之五：抓住机会，适时写作

作文教学笔记之六：指导课与讲评同样重要

作文教学笔记之七：这是写给你看的

作文教学笔记之八：要培养学生评论世事的能力

作文教学笔记之九：要提高辨析信息的能力

作文教学笔记之十：请说说大米多少钱一斤？

作文教学笔记之十一：“怎样把文章写长”

作文教学笔记之十二：读书形成的经验也是写作的经验

作文教学笔记之十三：谁让你不看报纸

作文教学笔记之十四：仍从“滥用排比句”说起

作文教学笔记之十五：没有自由的思想就不会有创造精神

没有自由的思想就不会有创造精神

王栋生作文教学笔记之十五

有老师问，作文写得好的学生一般有哪些特征。问得有意思。在一个新班，只要安排一两次作文或随笔，教师便能很快地发现那些所谓的“写作尖子”。这些学生读书涉猎广泛，文学阅读超出一般教学要求；他们富有生活情调，同时很留心身边的人和事；他们的交游面未必很广，但是交流的质量很高，这些学生往往都有无话不谈的二三知己；——更重要的，是

他们在精神和意志上比一般人具有独立性，往往有许多自由的想法。

我教过的一位学生，他交来的作文中夹了张纸条，纸条上写的是：我本来不想这样写，我的观点可能你不认可，我不知道该怎么办。他的作文符合教学要求，但是既然他表示这未必是他的真实想法，我就觉得这次作文他写得并不愉快。我在他的作文上批了几句话，大意是，你不能畅所欲言，看来是我的教学存在问题；分数并不重要，你的不愉快使我遗憾。后来这位学生在随笔中对教育现状，对社会问题发表了许多非常自由的想法。——应当说，那位学生思考问题的深度已经超过了一般教师的认识，他对社会问题的分析比较理性客观，并没有那种带几分狂热的“青春病”，而且世界大事，国计民生，都在他的思考当中。我并不主张用“嚼得菜根，做得大事”去鼓励或诱惑青年，然而青年能“想大问题，做小事情”，则一定会是民族的希望。我一直希望学生能自由地思考问题，如果学生缺乏自由思想，那很可能是教师的教学失责。

为什么会是老师的责任？道理很简单：学生主要的思想活动发生在学校，产生在课堂，他的生活态度和世界观的形成，教师的教育教学起了重要的作用。为什么学生不敢自由地思考、自由地发表言论？在中国社会，一个人要想平安生存，他会有许多顾忌，在中国文化的熏染下，学生很小就明白“枪打出头鸟”、“人怕出名猪怕壮”、“出头的椽子先烂”……在他的长成阶段，会有多少“古训”在等着他！一位学生想要发表自己的独立见解，往往会先看看他的教师是何等样人。他犯不着让教师脸色大变，他犯不着自讨没趣，他会担心各种对他不利的评价，因为他是学生，他还有许多学习任务要完成，他不可能用有限的时间为自己的言论去解释、去周旋。我们的教育，管头管脚管嘴巴，总是能把孩子们从小就管得只能循规蹈矩，不能乱说乱动（有些小学甚至有“报告制度”，每个班发展两三名“安全信息员”），这些，都是违背教育常识的。要求孩子在公德方面“听话”，是正确的；全面要求孩子们“听话”，则很可能意味着禁止自由思想，这就把儿童的想象力和好奇心全扼杀了。我在多年的教学中发现，很多老师往往是在学生随笔、周记中发现了“思想倾向”、“思想苗头”，于是不由自主地就“关心”起来，于是自觉地扮演“思想警察”的角色，以其昏昏使人昭昭，从不去想这会给学生的个性发展带去什么。

前面说到的那位学生，还知道“试探”一下教师的态度，更多的学生则根据教师平时教学中的“思想倾向”，直接把自己隐藏起来了。面对学校和教师的威权，他有什么必要拿自己的“前途”去冒险呢？他的学习本来就不轻松，他为什么要自寻烦恼呢？他看到很多事“说了也白说”，于是他可以不说，他可以少说，虽然他一直在想，不停地想。有人说中国知识分子不说话的本事世界

目课时，减去学生体育锻炼时间，却没有引起社会关注……这些观点来自一名学生的独立思考，也很像“唱反调”，教师如何评价他这种独立见解，是对自身学养的一种考验。

又如，时下中小学没完没了的“检查”、“验收”、“评比”，总是要兴师动众，劳民伤财。很多学校弄虚作假，校园整饬一新，规定师生说话口径，背诵讲稿；准备礼品，宾馆宴会，奢侈铺张；校长油头粉面，送往迎来，谄媚无比……这些，学生全看见了。如果教师的教育教学是成功的，这个学生的思想感情就不大可能和学校“在政治上保持一致”，他必然会在情感上和这种学校风气疏离甚或决裂，他必然有能力分析这种现象的根源，他极有可能以此来判断其他人的“情感态度价值观”。那么，作为教师，你是让他说，还是不让他说？安徒生笔下的那个孩子敢于说皇帝什么也没穿，也许是他没有受过中国式的教育，要不就会老气横秋地反问出一句：“这个，你说他是穿了，还是没有穿呢？”

我们都讴歌唐诗的伟大，“唐朝的诗，诗的唐朝”，我的学生知道唐朝没有一位诗人因为写诗而坐牢，其反应并不如六七十岁的人强烈，盖因中学生的历史知识尚不丰富，不太了解近现代历史。中国有文字狱的时代，都不可能是文学艺术的盛世，也不会出杰出的思想家。在唐代，我们竟没有听说有哪位是“反动诗人”，也从没有听谁说过“利用诗歌谋反是一大发明”，所以唐诗的辉煌不是偶然的。经典的出现也和自由思想有关，我们不必责备当代作家写不出传世之作，当然，在处处设置禁锢的语文课堂，我们同样不能责备学生写不出青春的激情与独特的见解。

十多岁的中学生，作文说假话套话空话，教师不以为怪；他偶尔真实自由地想了一些问题，教师却如临大敌，感到不好处理，这样的语文教育，只能培养识字的奴才。

自由的思想，也有助于拓大学生的写作空间。比如，学生在课堂上常常会走神，有时，他们神情愉悦，若有所思，我就猜他们是在想自己开心的事了。我在写作指导课上举例说，这种表现，就是“狂想欣快症”，学生都笑起来。思想是“管”不住的，谁都会有自由想象的空间，但是你能把这些写出来吗？同样，这也要看教师是什么样的人了。我看一些学生随笔中的“连载”，他们的想象体现了青少年正常的情感，没有什么可笑的。但并非所有的教师都能以一颗平常心看待学生的这种无拘无束，面对学生的作文，他们经常感到不可思议：“为什么他们要这样乱写？”“学生为什么这样胡思乱想？”按教师的思维逻辑，没有实际生活就不该写，他们否认积极思维的价值，不认为想象力是一种创造力。然而他们错了，他们能否分辨“胡思乱想”与“奇思妙想”并不重要，重要的是他们忘记了自己面对的是一个正在成长的孩子。

没有自由的思想就不会有创造精神。“钱学森临终之问”震动了许多人，为什么中国的学校没有培养出大师级的人物，为什么中国无本土科学家获诺贝尔奖，有关评论很多。但多数评论只注意高等教育缺乏创新精神，而忽视基础教育的落后。基础教育的落后不完全在于经费的投入，而在于没有树立符合教育规律的教育观念。当一个人接受12年的基础教育进入大学时，他的人生观已经充填了一些基本内容，他的思维已经形成了一些基本特征，——也就是说，12年的基础教育已经给他打下了一定的“精神底子”。如果这位学生为了考试分数一直不懈奋斗，已经不会、也不敢自由地思想，即使他考进大学，又怎么可能有独立思考的精神，又能有什么“创造”呢？

仍从“滥用排比句”说起

王栋生作文教学笔记之十四

我在《老老实实去写》(本刊2009年

时，曾以一句精短概括语惊四座，他说：“报告很好，没有排比句。”据报道，“许多委员都对贾平凹的评论表达了认同”。可见这个“排比句”不但在中学语文界传为笑谈，在公共生活中也开始令人厌烦。

江苏有个校长调动工作，有报纸闲得无聊，想炒作一下，访问了他原先工作的某乡镇中学，有教师介绍该校长当年很能说，称其“特别善于用排比句”，“善于背诵格言警句”。记者可能比较年轻，也是排比句爱好者，竟把那位老师的话看作一种表扬，照实记在报道中。据说很多语文教师看到这里便捧腹大笑。当然那位教师是诚心敬佩排比句，绝非故意调侃，从这里也可以看出，排比句虽招人厌烦，但也并非完全没有市场。有这样的教学修养，就不会奇怪中小学生滥用排比句的文风了。

语言环境有可能会影响学生的表达。现今学校的标语口号经常用排比句，社会话语也处处可见排比句，始作俑者大概就是应试教育环境下的语文教师，以“排比句”培养出的一代人很多已经成为记者、公务员和教师。原先诗人散文家的手段，如今成了中小学生作文的法宝，老师传授考试作文真经，也把这个排比句作为三斧头。这是一种“易学、上手快”的手段。非语文学科出身的校长做报告用一下排比句，会有学生认为那算是文采；至于语文教师用排比句，偶尔用几次也就罢了，如果“特别善于用排比句”，只能算是搞笑，因为排比句使用已趋低龄化。我为某报评选优秀作文，多次看到小学生中年级的排比句，也是有模有样的。

滥用排比句不过是一典型现象，它反映的还是文风不正。学生的文风受环境影响，他到处看到排比句，便会以为那是最优秀的表达，岂有不学之理？

我在学生的“成长日记”（学校统一发的一种记录本）中看到学生照抄学校的“育人目标”，这个目标把高中三年的教学任务归纳为：“

篇二：有感于在“熟悉的地方发现”

有感于在“熟悉的地方发现”

作者：尹成兰

来源：《新作文·小学作文创新教育》2014年

我们作文的目的又是什么呢？野心不要太大，学生刚开始写的就是所看、所听、所想，不必担心是否有意义、是否感动人，愿意写、乐于写就可以了，不就是一次普通的作业吗？又不承担什么后果。

如学生刘以恒满脑子想的就是如何整人：今天抽个板凳，明天放个口香糖，突然伸出一脚……他的作文就是这些题材，但相当风趣。表扬，朗读，正强化，时间长了，他竟成了班里写作的榜样。既然是榜样了，就得有点榜样的范，渐渐地，我发现他的写作题材转向了班级荣誉、社会热点等，唯一不变的是幽默诙谐的语言特点。

敢写就是良好的开端，老师要善于保护好敢写、乐写的种子，时时以表扬这样灿烂的阳光使之越来越茁壮。

二、深入观察思辨写

一个习惯了思辨的人，会从事物的表面深入事物的内部，发掘出与众不同的意味。《山谷中的谜底》故事很一般，精彩在于文章最后的思考：“确实，弯曲不是倒下和毁灭，而是为了生存和更好的发展。”蝉的叫声确实令人心生厌恶，但小思却宽恕了那烦人的聒噪，因为她感悟到了：17年埋在泥中，出来就活一个夏天。为了生命的延续，必须好好地活，又哪管是90年，还是90天。

为了让学生的思考“开机”，我们不妨多搞一些辩论赛：“看电视好处多还是害处多？”“乖孩子是不是好孩子？”“当班干部影响学习吗？”引导学生向深处思考问题。

常与学生聊一些日常生活背后的东西，多问一些为什么。为什么大队长大多是女生？门口摆小摊的老年人会有怎样的生活？接孩子放学的家长面部表情为什么不同？

一次作文写“我最佩服的人”，大多数学生初稿写孙中山、钱学森、周杰伦、张海迪等众人皆知的名人，因为不了解真实的例子，文章内容大多显得空洞，泛泛而谈，甚至有喊口号之嫌。其实这些人未必真的能够感动孩子，我们日常生活中有没有佩服的人？当然有，只是被孩子们漠视了。随着脑血管疾病患者的增多，孩子们在上学的路上，时常会见到不在乎别人冷漠的眼光，拄着拐杖坚持锻炼希望能够正常走路的病人，虽然每走一步都很艰难，但他们坚持着；能见到老人推着残疾车，车里坐着生活不能自理的老伴儿，老人时而停下来帮她揉揉肩、锤锤腿、捏捏脚，几年如一日地坚持着。为了让学生有更深刻的感受，我在课堂上组织开展了独臂人拿东西的活动，让学生切实体会一下残疾人每个动作的艰辛，接着利用一周的时间去观察，用笔记下所见所想。

这样写出来的文章感动了学生的同时引领他们学会了在生活中带着思考观察。学生尹可在热闹非凡的元宵节将关注的目光投向了一位乞丐，写了他的衣着、神态，想到了他为什么流浪，别人对他的态度等。汪涵在写吕梁街时用一周时间观察了马路清洁工工作的时间、任务，尤其是清理脏物时的动作、神态，发誓再也不乱丢垃圾了。刘冰雅则给我们讲述了一个让她深

思的瞬间：一位与她爸爸年纪相仿的人骑车从她身旁经过，突然看到路边有半截没吸完的烟，丝毫不顾旁人的目光，立即停车捡起来。此时的她没有嘲笑，却突然感到心酸，她想：这位男子和自己一样大的女儿此时在做什么？是在上网？或者是吃着零食在逛街？或者是坐在肯德基店喝饮料？想到自己的爸爸此时正在辛苦地开车挣钱，甚至舍不得买水喝，她竟然忍不住热泪盈眶。

生活中有许多人已完全没有“关注”的意识。比如对真善美的追求，需要有寻找的激情；对假丑恶的认识，需要有评判的态度；对趣味和幽默的欣赏，需要有些哲思和机敏。

在这个纷繁的高节奏的社会，很多学生难以养成静思的习惯，我们教育者真的需要启发他们在熟悉的地方发现不告诉风景。

篇三：用细节雕镂时光——读《王栋生作文教学笔记》有感

用细节雕镂时光

——读《王栋生作文教学笔记》有感

柳城县民族中学乔敏娟

王栋生老师的作文教育笔记写得很朴实，却很耐人寻味，“看学生作文，常常觉得有些学生颇能讲一些大道理??学生作文一旦涉及民生，叙述故事往往像不食人间烟火一般。青少年时代脱离生活，有可能会影响他一生的情感态度。”①我的学生是初一学生，小事不愿写，大事写不来，他们作文中“假大空”的病症更为严重。更令人担忧的是，很多学生因此而失去了作文表达的兴趣。

要改变这一点，我认为首先要让学生领悟到细节的魅力。

写好细节，是对时光的精心雕镂，是对生活细微之处的精心揣摩和感悟。若能细心观察细节，精心刻画细节，培养的不仅仅是写作能力，更是对生活的热爱。

我曾经试过在作文课前为学生进行过关注细节，用细节表达情感的训练。

我先给学生看一张图片，图片上是半个红红的沙瓢大西瓜，西瓜上已经被挖走最中心的一圈，我说：“我们来玩一个游戏，假设你是一个非常爱吃的人。现在请结合这张图片表达你的爱。我先给个示范：‘如果我把西瓜中间挖出来的部分给你吃，说明我很爱你。’你们知道吗？自从我当妈妈后，我很久没吃到西瓜的这一部分了，不是给我儿子留着，就是给我妈妈留着，因为我爱我儿子，所以我给他留最好吃的，因为我懂得了当妈的心，所以我也给我妈妈留着。”

学生恍然大悟：“哦??”已有人跃跃欲试。

我再打开一张图片：图片上是一个精美的大蛋糕。让学生们分组讨论，怎么结合蛋糕图来表达自己的感情。

讨论过后，4组的周小蓓抢先站起来说：“这么诱人的蛋糕，上面有各种好吃的水果，如果我让你先挑你爱吃的吃，剩下我再吃，就说明我很爱你。”我给她一个大拇指：“爱就是在共同喜欢的东西前让的那一个细节。很好。”

3组的大嗓门王佳佳不甘落后，大笑着嚷：“我先吃！再给你吃！”大家惊住了，调皮的小兵对3组组长说：“你们怎么把她给放出来了？”王佳佳赶忙解释：“我怕老师变肥不是嘛！”我大喜，禁不住鼓掌：“你们看，王佳佳对我是真爱啊，看到这个蛋糕，她能马上想到是不是适合我吃，这正是理性的爱啊！这蛋糕我也来说说看：‘我是一个非常非常好吃的人，如果我能从很远的地方把这个蛋糕完整地带回来给你吃，就表明我真的很爱很爱你’。周小蓓让我尽情先吃，我体会到一种宠爱，王佳佳把催肥的东西都吃了，让我体会到理性严厉的爱。那么我这样用好吃和舍不得先吃来对比，你感受到我对你的爱了吗？一种情感，多样表达，殊途同归，作文，无非就是这样。从身边的小事着手，用不同的方式表达。”

我又出示了一副图，图片是一锅卖相极好的煲螺，也许是柳州人对螺蛳的天然喜爱，这

螺点燃了学生们的热情，也许是前两幅图的试水，很多学生的思维都活了，根本不再等小组讨论，直接站起来说了。有的说：“我给你吃肉，我吃菜，说明我爱你”，有的说：“我帮你夹螺，你吃完我再吃。说明我爱你。”有的说：“你吃里面的肉，我嗦外面的壳。”有的说：“你吃，吃完我喝汤就行。”有的说：“你都吃了吧，我洗碗就好。”??王佳佳的大嗓门怎么会错过这种好机会呢：“嘎嘎！我都吃完去！不给你吃！这是垃圾食品！我爱你，我替你去吃垃圾食品。”王佳佳一出，谁与争锋啊！再给他们说下去，我这楼就歪了，我马上总结：“好啦，大家的发言都非常精彩，从大家的发言中，可以归纳出几点：一，你们都明白爱是付出。二，你们都明白爱是孔融让梨，给对方最好的。三，你们都明白爱是用自己的方式，用行动去表达。从这些可以看出，你们情商很高，能感悟爱，也会表达爱。其实很多作文无非就是写这些，亲情，友情，师生情，情感类作文就是写‘什么样的爱？为什么爱？怎么爱？’，什么样的爱？无私的爱、严厉的爱、宽容的爱??；为什么爱？也许因为他是我的亲友，他对我有过什么样的爱，所以我感恩，我回报。怎么爱？吃个西瓜给我吃中间，吃个蛋糕给我吃外边，吃个螺给我吃肉他嗦壳，我爱他，怎么爱？让他放心吃，或者称他体重防他胖，宁可让他误解，宁可自己胖，也决不让他有一点发胖的危险。所以怎么表达情感？有时，你只要细细地写出一个西瓜的吃法、一个蛋糕的吃法，就已经足够。每个人对生活的感悟都不一样，所以写好细节对于一个人来说，就是雕镂自己的时光，刻画自己的精彩。”——我们这一堂课的作文题就是用吃的细节表达一种情感。许多学生都催我赶快停止说教，让他们写，这种急切的表达欲望，真是让我无比欣喜。

也许一堂课能做的很少，但是我想，只要坚持下去，教学生踏踏实实地观察生活，从生活小事中发掘它的内涵，就一定会有成效的。最重要的，是作文课应该最大程度地去刺激学生的表达欲望。

王栋生老师说“童年到少年时期，是人的大脑的主要发展时期，这一阶段的可塑性最大，一些基本质在要在这一阶段形成。过了这个阶段，人的发展可能有限。如果在儿童时期就丧失对事物的好奇心，缺乏对外部世界的敏感，没有探求精神，不乐于表达，那么，人的成长会很缓慢。”②我以此自勉，教写作不仅仅是为了作文分，更是为了提高学生对生活的审视能力与表情达意的能力，最重要的，是生活的热情。

雕镂时光，我用细节。

注释：①引自《王栋生作文教学笔记之十》

②引自《王栋生作文教学笔记之十》

篇四：王栋生老师作文教学风格初探喻言.docx

王栋生老师作文教学风格初探

牛滩镇牛滩中心小学校喻言

摘要：作者通过阅读王老师的教育著作《不跪着教书》和《王栋生作文教学笔记》，以及学习王老师的课堂实录，试图在本文中对语文名师王栋生的作文教学风格做初步的探微。

关键词：作文教学人文情怀教学智慧正文：

2011年底专注于教育记者至2013年成为一名普通的乡村教师。一个偶然的机会，朋友送了我几本和教育有关的书，其中有一本署名吴非的《不跪着教书》。初看书名，我很不解也很不屑：教书不是天底下最光辉灿烂的事业吗？教师不是人类灵魂的工程师吗？这一切是多么的光明、美好，哪有“跪着教书”的可能？再加上根本就不知这位吴老师何许人也，所以这本书就一直被“礼貌性”地束之高阁了。

三四年工作下来，我发现自己当初的想法是那么的简单和幼稚。应试教育下，我们有太多的束缚和无奈，很多同仁，教着教着，就给各种现实的因素“跪了”，就忘了原来的初衷，忘了当初的模样，逐渐麻木，甚至不自知。

去年回到成都参加大学同学聚会，碰到很喜欢的一位导师，跟他聊天的时候，他向我推荐了《王栋生作文教学笔记》这本书，对其评价很高。当时正对作文教学很迷茫的我如获至宝，

育。这一个系统，就是“人之所以为人”、“人要成为什么样的人”、“怎样才能成为这样的人”这一立人教育，“把‘人的教育’写在我们的旗帜上”。

“人的教育”首先要铸造健全的人格。对一些反人性、反人道的教育行为，如：任课教师为了学生考试成绩，家里有了急难之事也不愿请假；介绍先进教师事迹竟以只爱教学不爱家人为例，等等，王栋生很是不以为然，甚至很是愤怒。他说：“教师应当培养学生懂得爱，懂得善良，教师自己必须要有爱和善良的情感。”“教育培养的应该是健全的人，一个人格不健全的人，即使他有一个极高的‘分数’，对社会对家庭而言，完全可能是一个废物。”

“人的教育”要培养独立思考的精神。王栋生认为，终身学习的立身之本在于独立思考精神——一个学生，只有成为一个思想者，他才能有充实的内心，才有可能始终满活力；现今课堂上最缺少的通用语是“我认为”，久而久之，学校培养出来的只是一群精神侏儒，只能培养驯服的思想奴隶。教育者要上课反思，“不敢想，是因为不准说、不能说、不敢说，从指鹿为马的时代的开始，就有了能不能说真话的问题”，“培养学生的怀疑精神，是为他们打下人文底子的重要措施”。

“人的教育”还要培养充满爱和敬重的有教养的人。王栋生始终强调，教育应该明明白白地提出“教养”的概念，“在这个世界上，可以没有贵族阶层，但是不能没有绅士风度；在丧失了绅士风度的社会，文化教育至多也只能是起到油漆的作用——粉饰涂抹而已”。黑塞在《获得教养的途径》中说：“没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。”他曾苦口婆心地劝诫学生阅读名著，要从名著中汲取力量，“人如果到了十七八岁，还不能认识到人文精神的重要，还没有独立思考的意识，指望进了大学再修炼，性情心灵和教养已经有很多补不了的空洞了”。

（二）四两拨千斤的教学智慧：

教书不是流水线作业，没有“规定动作”，没有一成不变的操作步骤，语文也不像数理化等学科，有清晰的解题思路可以传授给学生。所以语文老师具有高明的教学智慧是十分重要的。而王栋生老师这是这样一位有着四两拨千斤的大智慧的智者。我们有的时候，太过于急切，总是希望学生能一下子就达到我们的期望，而王老师却说：“初中或高中作文教学的起始阶段，一定要多给学生一些鼓励，因为换了环境，换了教师，学生总会有新的期待。如果懂得学生的心理，在

虽然他在业内名气很大，有许多抬出来可以压死人的头衔，但是王老师的书读来全无大部头的笨重和晦涩。他不会用专业术语来压人，不会动辄搬出某某理论某某方法来显示自己的深不可测。他在书里，都用浅显易懂的文字将自己的教学思想和方法向读者娓娓道来，让人觉得仿佛就在听一位老教师言传心授，亲切，好懂。

最后，让我们回到文章开头，王老师于我的