溧水石湫狗肉

篇一：溧水县首批非物质文化遗产保护名

溧水县首批非物质文化遗产保护名录

目 录

1、骆山大龙（属江苏省首批保护项目）

2、蒲塘桥祠山庙会（属南京市首批保护项目）

3、打社火（属南京市首批保护项目）

4、打五件（属南京市首批保护项目）

5、跳当当（属南京市首批保护项目）

6、明觉铁画（属南京市首批保护项目）

7、洪蓝玉带糕

8、柘塘中医药

9、客家民歌

10、义气墩

11、采茶舞

12、打水浒

13、犟驴舞

14、高台狮子

15、划旱船

16、东泉马灯

17、曹岗唱道

18、推车舞

19、骆山中医药

20、送春

21、船桥小马灯

22、陶村煞狮

23、毛吾山虾子灯

24、查氏膏药

25、石湫狗肉

26、桑园蒲娶妻送房

27、附件：溧水县非物质文化遗产情况调查表

一、骆山大龙

骆山村位于溧水县和凤镇孔镇西南，濒临石臼湖。全村500余户人家，1800多人口，是孔镇西南人口最多的自然村，也是自然历史形成的小陈家、山南、山北、曹家、坟上等村的中心区。骆山大龙起源于明代，迄今已有四百多年历史，是溧水地区重要的民俗文化活动之一。

骆山大龙与当地特殊的地理环境有很大关系，舞龙的时间一般从腊月二十四开始，一直持续到次年正月十八。此时，正值冬季枯水季节，有大片湖滩可以利用，因此，骆山大龙龙身巨大，体长将近百米，参与者达五百人之多，号称“江南第一大龙”。石臼湖位于江苏省溧水县与安徽省当涂县之间，是古时丹阳大泽的一部分。唐代大诗人李白曾泛舟湖上，并作诗留念：湖与元气连，风波浩难止。天客贾客归，云间片帆起。龟游莲叶上，鸟入芦花里。少妇棹轻舟，歌声逐流水。石臼湖风景优美，物产丰富，有“日出斗金，日落斗银”的美誉，“臼湖渔歌”是著名的中山八景之一。当地百姓依赖石臼湖为生，新年来临时，则在湖滩上载歌载舞、龙舞盘旋，以降魔驱妖，祈求风调雨顺、人口平安，成为一种重要的民俗文化现象。

骆山大龙主要集中在骆山村及其周边村落，其影响所及包括安徽广德、郎溪、当涂一带，也包括高淳古柏、漆桥等地，县内主要集中在和凤孙家巷、孔镇、杨家等村镇。

骆山大龙具有四百多年历史，它的兴起和当地的一个传说有密切关系。据说，明代万历年间，该村考取了一名进士名叫杨培庵。杨氏是当地望族，其家谱上自周成王时期，下止清光绪十八年（公元1892年），保存相当完整。历史上杨氏家族名人辈出，西汉时杨恽系司马迁外孙，西汉末年杨雄是著名文学家、辞赋家，三国时杨修也出自这一家族。至南宋高宗时期，杨氏家族南迁，其中一支定居于孔镇骆山村，一直繁衍至今。历史上杨培庵实有其人，他的坟墓也一直在村后的山坡上。杨培庵中进士后，曾先后出任过漳州知府、江西省和河南省按察使、布政使，后又任山东巡抚，因丁忧未到职。杨培庵为官清廉，颇有官声。传说当年他避雨庙中，曾救过一条受到惩罚的小白龙。杨培庵心生怜悯，代其向执法的张天师求情，还将小白龙带回了骆山村，让其行云播雨，造福百姓。从此，骆山村便有了舞龙的习俗。 骆山大龙兴起后，在溧水、高淳等周边地区产生了重大影响，“腊月正月到骆山看龙”成为一种大众文化娱乐活动。人们还利用这一机会走亲访友，密切感情，增进交流。届时，偌大湖滩上旗臶招展，火铳、喇叭声不断，儿童打扮得花团锦簇，白色巨龙在湖滩上盘旋，一时人潮涌动，观者如堵，场面十分壮观。1945年，抗战胜利后，骆山村民杨裕发、杨裕才自发组织舞龙，以示庆祝。1983年改革开放后，骆山村民在党的富民政策鼓舞下，自发组织舞龙，以表达喜悦的心情。2005 年，骆山大龙重新恢复，南京电视台民俗专题部还拍摄了有关骆山大龙的专题片。

骆山大龙于腊月二十四起草，到正月十八落草，一共25天。

起草时，先由玛咪炮放炮，召集全村百姓。玛咪炮系当地土语，也称地炮或铸炮，高约20公分，粗约4公分，里面填满火药，放炮时臵放于地上。放炮时，声震如天，地动山摇，非常响亮。待三声炮响过后，龙会成员按照出龙顺序齐齐集中于龙会门前，先是十面绘有蟠龙、麒麟、貔貅、蜈蚣等图案的大旗在前引路；紧跟在后面的是4盏大红灯笼，为开道灯；之后有小红灯笼一盏引出跳云队伍；再接着是龙珠引领下的舞龙队伍。又有锣鼓喇叭4 队，

分别安排于跳云队、龙首处、龙身处和龙尾，以便相互照应，增加气氛。整个舞龙队伍依次来到湖滩后，大龙必须龙首向东，龙尾朝西。这么做也有来历，据说，小白龙被救后，杨培庵将其安放于东面狮子山的白龙潭内，因此白龙起草后必须向东方朝拜。

起草以后要给白龙开光，先是放号炮三响，紧跟着鞭炮齐鸣，锣鼓喇叭声响彻湖滩。之后要摆香案、安放香炉、插蜡烛、焚香，叩拜祷告，以示请神接神，保佑舞龙活动顺利进行，保佑全村百姓平安。紧接着取大红公鸡一只，将鸡头拧下，洒鸡血于四周，并用毛笔蘸鸡血。这种蘸过鸡血的毛笔据说非常吉利，会被村民抢去收藏。

开光之后，就意味着接到了神，这只龙也就有了神性。

接下来，村民、外地来的亲属、一些民间团体等等都要给白龙挂红。取一尺红布悬挂于龙首，有祝福和祈福的意思，这时就可以开始正式舞龙了。除了本村以外，还会到周边的山南村、孙家巷村、杨家村、漆桥镇及溧水、高淳等地去舞龙。根据当地习俗，舞龙时不能吃荤和饮酒，个别虔诚的人家会在整个舞龙期间都不食荤和饮酒，以示敬神。其实不吃荤和饮酒，还有一个更实际的考虑，就是怕食荤坏肚、饮酒误事，引发不必要的纠纷和麻烦。

舞龙主要分为跳珠、跳龙、跳云三部分。

跳珠：是由掌珠人在前面引导龙首前行。掌珠人手持火红龙珠，百般引诱挑逗，大龙在掌珠人的引导下，高低起伏，进行各种表演。

跳龙：因龙身巨大，跳龙人需分作两队，一队跳龙，一队则稍事休息，两队交替上阵，轮番表演。其阵式有巨龙摆尾、一字长蛇阵、盘旋阵等。

跳云：由66名8岁至12岁男童表演。他们身着彩衣、彩帽、脚穿绣鞋，每人分别手持两块绘有云彩的云板。他们在龙身围起的空场中进行表演，分为图阵和字阵两种。图阵有 “双龙出水”、“满天星”、“三角形”、“五角形”等各种阵式。所谓“双龙出水”，是将跳云的队伍分为两队，每队由字头率领，从左右两边出场，跑至中间时再交叉跑。而“满天星”则是两队相互交叉，不停地跑位、移动，显得异彩纷呈，令人眼花缭乱，状如满天星斗。最后，他们还会用手中的云板摆出“人口平安”、“天下太平”、“六畜兴旺”、“五谷丰登”等字样，以表达美好的愿望和祝福。

骆山大龙的制作工艺相当讲究，主要步骤有扎制龙身骨架、糊纸、彩绘等。龙头高2.3米，宽2.2米，龙身共24节，每节长2.8米，整个大龙体长将近百米，号称“江南第一大龙”。龙头上还要扎制108将，有桃园三结义的刘、关、张，有杨宗保、穆桂英、樊梨花等民间传奇的英雄人物。龙身需用透明薄纸糊制，这样做的目的是一旦跑动起来时，薄纸会发出哗啦哗啦的响声。之所以用蜡烛而不用电光也是出于同样的考虑，因为烛火会因燃烧快慢而显得高低错落，跑动时也会闪烁不停、飘动不定，这时候整个龙看起来会显得更加具有灵性。表演时，龙尾处还需接出一截长约10米的粗绳，由十来位精壮后生用力拖拽，以起到平衡的作用，目的是为了防止由于舞龙时因惯性过大而造成龙尾脱手。大龙扎制完成以后，要到腊月二十四起草时再行开光。此外，还需制作龙旗、彩旗、大小灯笼、以及喇叭、马蹄炮等。第二大类为制作云板和彩绣。云板共66面，用竹篾扎制轮廓，用蜡光纸、金纸及各色彩纸糊制，上面绘有云形图案。彩绣分为制作头饰、绣衣及绣花等。这是村中妇女们显示手艺的时候，所以她们要拿出平生本领，将自己的孩子打扮得花团锦簇，各个不同。

骆山大龙自明清一直传承至今，但其技艺、程序等一直在民间口耳相传，并无文字资料

可查。现在我们只能根据当事人的回忆，最早可以追溯到上世纪二十年代，参与组织和表演者有杨以船、杨书模、杨裕兴等人。

四十年代有杨裕发、杨裕才、杨文钱、杨文献、杨以和、杨以祖、杨康八等人。1945年以后中断。

此后一直到1983年，才由杨昭金、杨裕龙、杨文桴、杨文松等发起组织，恢复舞龙。 2005年，骆山村再次组织舞龙，参与组织和表演者有杨书范、杨文化、杨裕龙、杨昭富、陈老头等人。

二、蒲塘桥祠山庙会

蒲塘村位于溧水县南部，东临石臼湖，西邻秋湖山。距南京城区仅62公里、距禄口机场24公里，现归洪蓝镇所辖。蒲塘村地处圩区，境内河塘、湖泊众多，汊港交错，村南有河名为蒲塘，水自溧阳来，经石臼湖而入长江。旧时蒲塘无桥，村民往来均需依赖摆渡，极为不便，尤其是春汛期间，桃花水泛滥，水面浩荡，波涛汹涌，以致浪覆舟揖，致人死命。明正德年间（公元1509年），村民赵琪及其家族出资三千金造桥。桥分九孔，长约四十丈（约133米），桥面宽约二丈五尺（约8米），可供车马及行人通行，当时的县令陈宪将此桥命名为“尚义桥”，并为之作“尚义桥记”，以示纪念。尚义桥又称蒲塘桥，迄今已有500年历史，目前，此桥仍可通行，现已被列入江苏省省级文物保护单位。

蒲塘村现有人口约4000多，2400余户。大多为陈、徐、傅、蒋、叶、汤等六大姓。行政村下辖蒲塘、上仓、下仓、冯村、薛家、汤村、路家、赵家、杨家庄等9个自然村。而历史上的蒲塘桥庙会则主要由蒲塘、上仓、下仓、理村等发起组织。

蒲塘桥庙会是历史上传承下来的大型祭祀活动，一般于每年的农历三月二十五至二十七这三天时间里进行。活动地点主要在蒲塘老街祠山大帝庙到万年台这一段距离，此时正是农村中一年中春耕春种开始之际。举行庙会祭祀活动，一是祈求上苍保佑风调雨顺、人口平安；二是籍此进行农业生产资料的交易活动，为新一年农业生产打下基础。蒲塘桥庙会主要由蒲塘、上仓、下仓、理村四个自然村发起组织，其影响所及，除了周边村镇外，还辐射到溧水、溧阳、高淳等县市的许多村落。

蒲塘地处江南水乡，地势低洼，十年九涝。每年春汛时，洪水常常泛滥成灾，淹毁农田。为防水患，蒲塘及周边孔镇、毛公埠、骆山等地村民沿河作堤，沿湖筑坝，称作“圩”。南宋著名词人杨万里曾巡视江南，并作“圩丁词十解”，真实地反映了当地百姓与洪水奋斗的情景：“年年圩长集圩丁，不要招呼自要行。万杵一鸣千畚土，大呼高唱总齐声。”又“儿郎辛苦莫呼天，一日修圩一岁眠。六七月头无点雨，试登高处望圩田。”按杨万里在此诗序言中的解释，“圩”作围解，“圩者围也，内则围田，外则围水。”每圩设一圩长，每户需出青壮年为圩丁。每年春汛期间，由圩长召集圩丁上湖护堤，筑坝围堰，以防洪灾。由此可见，水患与否是农业生产丰与歉的重要因素。

明洪武年间，太祖朱元璋下令江南地区建360座祠山大帝庙，各庙轮流祭祀，以求神灵保佑江南地区洪水不再为害，百姓安居，五谷丰登。蒲塘祠山大帝庙即为其中之一，每年农历三月二十六为主祭日，此外如马家庙庙会为二月初八，吴村桥庙会为三月二十八，其它还有薛家庙会、陈郭村庙会、邰村庙会等等。那么祠山大帝有何来历呢？原来祠山大帝是三国时期的乌程侯张渤，他曾在江南地区治水多年，组织开挖沟渠，疏浚河道，大大减轻了江南

地区的水患灾害，受到了当地百姓的广泛爱戴。张渤后于安徽省广德县之祠山去世，群众为了纪念他，便尊他为祠山大帝，俗称“黑菩萨”，因其面黑之故。从明洪武初年（公元1368年）太祖朱元璋下令建庙供奉祠山大帝开始，江南地区便有了庙会的传统，迄今已有将近550年的历史，从而形成了富有江南地域特色的本土文化习俗。

蒲塘桥庙会有严格的规定和程序，其基本内容大致可分为：

一、庙会的组织

蒲塘村是自然历史形成的老集镇，蒲塘老街自北向南穿过集镇，直抵蒲塘河。居民居住沿老街分布，形成街南、街中、街北三个社区。街南主要是陈、徐家族，街中为傅、蒋家族，街北则是叶、汤家族，庙会的组织（当地称“头首”）主要由这六大家族轮流出面担任。

1949年以前，蒲塘桥庙会从未中断过，一般来讲，庙会三天，都要请戏班子连唱三天大戏，担任头首的家族要负责筹钱请戏班。但如果遇上灾年或资金困难的时候，亦可能光出会不唱戏。这时候就会遇上一点麻烦，因为上一年人家当头首时唱戏，轮到下家就不请戏班子了，上家会不答应，就会偷偷将万年台前的旗杆竖起来。而一旦竖起旗杆，就必须唱戏，因此，下家往往会想方设法将旗杆藏起来。不过，做这一切的时候并不十分认真，有时往往演变成一场有趣的游戏。到了每年的农历三月十八，六大家族长老都要聚集在一起，决定出会的各项事宜，叫“十八会茶”。会茶之后，便在万年台前竖起一根旗杆。此旗杆高三丈六尺（约12米)，悬挂三角旗一面，杆顶还须扎一束刚发芽长叶的柳枝，叫“见青”。从此日开始，直到庙会结束之日，旗杆都要一直竖在那里。整个庙会活动由香火堂负责，蒲塘香火堂由上仓、下仓、理村、蒲塘四个自然村组成，因而庙会的举办也由这四个村出资出人来组织进行。资金主要由民间筹集，由香火堂公推一名声誉好、肯负责、会办事的人来担任。资金的组成主要有以下几个部分：一是担任头首的家族出资；二是全体村民按人按户分摊；三是善男信女捐的香火钱；四是当地头面人物或富裕人家所捐的善款。

二、出会的秩序

庙会出会有严格的秩序，一般于农历三月二十四晚上杀鸡祭神，由头首宣布整个出会的各项事宜，各村分别准备并各司其职。一般来讲，蒲塘村出高跷队、花蓝队，上、下仓村出抛叉队，理村出大、小香亭。二十五、二十六、二十七这三天每天上午都要出会。出会的秩序为：

1、烧香开路。出发前，花蓝队、高跷队、抛叉队及司锣鼓、喇叭、旗牌的人员，包括善男信女都有要依次来祠山大帝庙拜神，祈求神仙的祝福和护佑。之前，从上、下仓赶来的抛叉队还要另行祭神仪式。抛叉队进入街口以后，将钢叉齐齐摆放一起，由叉头师傅举行祭神仪式。叉头师傅将公鸡鸡头拧下，将鸡血一一淋到每一把钢叉之上，据说此举可以避邪(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:溧水石湫狗肉)气，可以壮胆。之后叉头师傅敬香、拜四方，同时口中念念有词，词曰：东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方寅癸水，中央戊已土。之后放铳三响，叉队成员放开脚步奔向庙中，边跑还要边打吆喝。据说谁先跑到庙中，谁就可以先发财，保佑一生平安。所有成员烧完香后，要在庙前依次列队，然后出行。出行路线有严格的规定，要走“火路”，所谓火路，就是神走的路。具体是从祠山庙出发，沿蒲塘老街向南，到蒲塘河，上蒲塘桥，至桥中折返，不过河。为什么不过河呢？也有讲究，因为过了河就不是一个香火堂了。折返后，向北到祠山庙对面的万年台止。

篇二：溧水特产

土特产品市场里，土特产品非常丰富。最出名的有因乾隆下江 南品尝而得名的洪蓝御带糕，80年代初由美国引进被誉为“生命果”的饮料黑霉汁系列，江苏省最大的经济梅产地付家边农业科技园产得青梅系列；石湫狗肉系列及豇豆干、马齿苋、梅干菜，野荠菜等野干菜。

篇三：溧水区石湫镇新建6条道路工程控制价编制 说 明

控制价编制说明

工程名称：溧水区石湫镇新建6条农村道路 第 1 页 共 1 页

篇四：溧水

溧水地区的地层和地质构造，属扬子古陆下扬子台褶带构造单元。区内第四纪沉积层广泛分布，为主要成土母质，除较陡的山坡、山地、河（沟）边坡外，在低山丘陵及其坡麓地带和河（沟）谷，都覆盖着岩层的风化残积物和坡积物发育成的酸性黄壤土，土层厚薄不一，河口三角洲广布洪积土和冲积土，湖积土仅见于石臼湖。

政区地理

溧水县辖8个镇1区：永阳镇、白马镇、东屏镇、柘塘镇、石湫镇、洪蓝镇、晶桥镇、和凤镇；溧水开发区、溧水县林场。

历史地理

1999年，溧水县辖：永阳镇、柘塘镇、洪蓝镇、明觉镇、东屏镇、白马镇、共和乡、乌山乡、群力乡、石湫乡、渔歌乡、孔镇乡、和凤乡、晶桥乡、云鹤乡。 资源地理

矿产已发掘的有金、铜、锗、锶、磷等19个矿种，其中已探明的锶储量占世界总量的十分之一，锶产品出口世界许多国家和地区。溧水境内山丘起伏，具有独到的农业自然资源，境内有2个农林场圃，有耕地46万亩，山地38万亩，水面26万亩，建有全国最大的黑莓、有机食品试验示范基地，有机产品全部出口，享誉世界；全省最大的蜂蜜出口、苎麻、山栀基地；以及省级波尔羊繁育基地和傅家边农业科技园；全市最大的茶叶、青梅、板栗、芦笋、蚕桑、中药材和獭兔饲养基地。溧水旅游资源丰富。境内文化古迹众多，拥有回峰山古人类化石遗址、隋唐无想寺、南唐韩熙

载读书台等人文景观。

篇五：溧水2

溧水旅游专题片

华子：大家好，我是华子，行走在路上不一定是风景。周末去哪里玩，敬请关注行色旅游快乐897推出的“周末郊县游”。今天我们第一站去我老家，溧水，由我做向导，带大家去玩玩，感受下溧水的原生态之美。

外景：开车来到天生桥风景区门口，下车步行，走过凤凰岭，观看动物园，动物的各种表情。来到天生桥。

华子：半个多小时到溧水了，这里就是溧水天生桥风景区了。前面就是有着小三峡之称的胭脂河了，天生桥的传说大家都应该很清楚了，胭脂河开凿时，工匠们巧妙地将两处石质最硬、地势最高的地方留下来作为桥，将巨石下方凿开石孔以通船，就有了天生桥了。我就要问下了，你们知道南京的母亲河是哪里吗？ 女乙：长江！

华子：她居然说是长江，我告诉你，是秦淮河。那么秦淮河的源头在哪里呢，秦淮河的源头就是你们现在看到的胭脂河了。

旁白：当年开山时，用火烧山，烧了几天几夜，使得山岗岩石夹杂着紫红，犹如妇女用的胭脂，胭脂河之名便由此而来。相传这道山岗是一条龙脉，当年开挖胭脂河时挖走多少石土，第二天又长成原样，后来经仙人点拨;“每日挖土万担，不如竖锹吃饭”。民工们每日收工时就把铁锹竖在工地上，第二天发现土中渗出殷红鲜血，胭脂河这才开挖成功。

外景：坐船观看胭脂河的风景。

华子：胭脂河的传说还是很神奇的吧，看过了小三峡，接下来，我带大家去傅家边，赏梅花，看竹海，游无想山，去生态园摘草莓。

外景+音乐+同期：去傅家边的盘山公路，梅花山的空镜头，无想寺的空镜头，天池的空镜头，秋湖林场，竹海的空镜头。到生态基地摘草莓，众人采草莓的镜头。 旁白+音乐：傅家边村原来只是渔歌乡一个偏僻的穷山村，1994年，傅家边村被省科委选定为江苏省低山丘陵综合技术开发试验基点，经过这些年的努力，傅家边现在是国家3A级旅游景区了。“山不在高，有仙则名”，无想山上虽无仙，然“无想”一词，大约缘于佛家“无想有情之天处也”之语。

女乙：哎呀，好大的草莓啊，我要吃！我最爱吃草莓了。

女乙：嗯！好好吃，水多，又甜，今天我要吃到饱。

华子：瞧她馋的，时间差不多了，带大家吃饭去，玩了一早上，饿的不得了。我们就去吃，全鱼宴!之后，去大金山、卧龙湖看风景。话不多说，饿的肚子咕咕叫了。

外景：驾车来到东屏镇，坐摩托艇环游东屏湖，吃全鱼宴，介绍全鱼宴的菜。吃全鱼宴的特写。

旁白：看完了东屏湖，华子带着他的朋友直奔全鱼宴。

华子：欢迎收看行走栏目推出的“周末游郊县”，也是快乐897联合市区县旅游局推出的“万人游郊县”活动的正式启动。看见前面那个小镇没。那里就是金湖村了。金湖村有个机生态园。届时参加我们万人游郊县活动的朋友可以到这里来，选购一些有机蔬菜。吃的饱饱的，散散步，呵呵。

外景：到大金山风景区，走进国防园，欣赏兵器展示区的展品，参观国防教育展览馆，到真人CS基地。

华子：这里就是大金山了，走，我们进去看看。

在抗日战争时期当地人称这里为“鬼子山”，新四军主力部队就长期活跃在大金山之间的丘陵山区，抗击日伪军队。几年前，大金山庄国防园经过扩改建，现在是国家AAA级旅游风景区了，同时也是爱国主义教育基地。不过我个人觉得最给力的应该是大金山的真人CS ，为什么呢，因为我是个好战份子，哈哈。来了，就不要错过，走，一起去热热身。

外景+音乐+同期：来到真人CS基地，介绍队员，打CS的镜头，队员特写。游戏结束后，大家把装备扔在地上，坐下来休息。来到卧龙湖风景区，景区的空镜头。晚上大家逛夜市。字幕。

第二集

华子：在溧水住了一晚上，第二天可能要赶早，不然就赶不及玩咯。我们马上去石湫镇，边走边说。

外景+同期：开车来到石湫镇，华子带大家到饭店吃饭，手抓鸡的特写，抢着吃

的特写。

华子：南京人喜欢食辛辣的东西，像酸菜鱼，小龙虾，各种干锅家家都爱吃呵，而手抓鸡可是极少数人才知道的美味，今日就为大家分享一下这难得一品的美味，其肉块之大，口味之鲜香，舌头都为他神魂颠倒，绝对让你回味无穷，大家走过路过，千万不要错过哦。

老板！先上手抓鸡，让这些小馋鬼先尝尝鲜。

女乙：嗯！嗯，这个手抓鸡好吃，跟盐水鸭完全是不同的风格哦。。。。。。。好好吃哦！

华子： 真服了她，吃了那么多草莓，还能吃的下。

女乙：难得出来玩一下嘛，不吃饱玩好，回去怎么炫耀啊。华子，等下要带我们去哪里啊？

华子：马上就知道了。

外景：到达石湫影视基地。影视基地的全景，各种建筑镜头特写，大家在各个建筑前拍照。

华子：看没看过《金陵十三钗》？

女甲：看过啊，怎么？

华子：这里就是金陵十三钗的拍摄基地啦。

女甲：啊。真的啊？

华子：对啊。这里是民国主题的外拍景区哦，对于喜欢民国风的情侣，到这里来拍婚纱照可是不错的选择哦。

女甲：哈哈，那我可以去找找看有没有旗袍可以试穿啦。

外景+欢快的音乐：从影视基地出来，来到石湫镇“明觉铁画”制作地，华子带大家欣赏铁画。采访陈纪寿的同期声。

外景+音乐：步行了一段路，达到周园，女甲好奇要进去看，停好车，下车走进周园。

华子：欢迎收看行走栏目推出的“周末游郊县”，也是快乐897联合市区县旅游局推出的“万人游郊县”活动的正式启动。好了，石湫影视基地也看完了，明觉铁画也欣赏够了，下面是我们本期节目的重中之重了，周园是英籍华人周贺桐先

生集家族五代人的百年收藏哦，是我国目前最大的私人收藏馆哦。喜欢收藏品的朋友有福了，这里可是应有尽有啊。目前为止，我还没有去过呢，走，我们进去看看。

外景+音乐 ：进园后，环视四周，参观尚书房的龙凤砚，养心殿的金砖，多角度欣赏御膳房的2008只玉狮。远看和玺彩画、苏式彩画、宗教壁画，红木床王、旧式民间木床、西藏寺院法器；佛像，各式茶海、大型根雕，独木“桌王”。大家走在周园的大院里。

旁白：周园内摆放着许多珍宝，尚书房里重达6.5吨的龙凤砚；铺垫在养心殿的故宫“金砖”， 而最令人叹为观止的则是御膳房内珍贵的子母桌，它由两桌二十八凳组成，上面有2008个精美的玉狮雕，细腻逼真，惟妙惟肖。各式手绘和玺彩画、苏式彩画、宗教壁画，面积达2000多平方米；大规模的旧式家具，有面积30平方米的红木床王以及120张旧式民间木床，众多的西藏寺院法器；各式佛像4000余尊，风格各不相同，形态各异，小则100多斤，大则60多吨；各式茶海、大型根雕有近百件，根雕作品《水浒108将》、由珍稀植物红豆杉制成的茶海和树龄达3000多年的独木“桌王”。看到这些奇珍异宝，华子他们脚都移不动啦。

华子：看的我眼睛都花了，有这么一句话形容周园，“北京看故宫，南京看周园”。对于爱收藏的我来说，这里绝对不可以错过了，下次还要来，看看有没有新藏品。 华子：感觉溧水怎么样？

女乙：在南京这么久我都不知道溧水还有这么多好玩的好吃的哦，可惜啊，不能在这里一直呆下去，明天又要上班了。

华子：哈哈哈，看她那依依不舍的样子，溧水两天就这么结束了，如果大家要来溧水玩的话，跟大家推荐下线路，第一天天生桥——傅家边——大金山，第二天，秋石影视基地——周园。

欢迎收看行走栏目推出的“周末游郊县”，下期节目带你们去哪里玩呢？关注897频道，关注我们的“万人郊县游活动”。有你 好看哦。

外景+音乐：从车窗外看溧水的远景。车在环绕东屏湖的小道下，消失在夕阳的远景镜头。

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