百家讲坛屈原端午

篇一：(央视,百家讲坛)屈 原

屈 原 -李敬一

央视国际 （2005年06月13日 10：20）

主讲人简介：李敬一，教授，博士生导师。1970年毕业于武汉大学中文系并留校任教，1978年至1979年在北京大学中文系青年教师进修班学习。先后在武汉大学中文系、新闻系主讲“中国文学史”、“中国传播史”等课程，并为全校开设公选课“唐诗欣赏”、“宋词欣赏”；1999年赴法国作学术交流，现任武汉大学新闻与传播学院教授、广播电视系系主任。

从事中国传播史、中国文学史研究，著有《中国文学史》、《中国传播史》、《司马迁》、《古诗词名篇欣赏》、《休闲唐诗鉴赏辞典》，合著《唐诗鉴赏辞典》、《宋诗鉴赏辞典》、《唐代十大诗人诗画雅鉴》、《宋代十大词人词画雅鉴》等著作四十余部，发表学术论文近百篇。

内容简介：在两千多年前的战国时期，经过长期的兼并战争，春秋时代100多个国家只剩下齐楚燕韩赵魏秦七个国家。这就是战国七雄，其中楚国和秦国最为强大，秦国最善于打仗，楚国的版图和财富又超过了秦国，两强相争，谁也不服谁。这两个国家都有可能统一中国，当时有一个关键因素就是齐国，如果楚国与齐国联合，楚国就可以称雄天下。俗话说，时势造英雄，屈原正是在这个关键时期登上了历史舞台。屈原作为一名政治家，为楚王指点江山，中国的历史进程差点因为他的建议而改变。他作为

一名诗人，经常身穿奇装异服，在楚国的大地上边走边唱，竟然唱出了一种新的诗歌体裁，楚辞。

人们相信好的名字可以给人带来好运，有人甚至说，一名一字定乾坤。屈原可以说拥有了一个得天得地的好名字，再加上他与楚王是同一个祖先，所以屈原很想有一番作为。23岁的时候他就凭借自己的才智与口才，获得了楚王的信任，并登上了一人之下万人之上的宝座。屈原正是凭借着“虽九死其犹未悔”精神以及自己的才情与博学，在国内大搞“廉正建设”，对外主张联齐抗秦。如果楚国坚持屈原的改革路线，统一大业翘首可及，但是楚王却突然终止了屈原的改革措施，并疏远了屈原。被楚王疏远后，他没有明哲保身，对当时的形势，又抒发了其诗人般的激情——抨击当权者，为此他付出了悲惨代价—20年的流放生涯。 过了2000多年，人们仍然在每年的五月初五端午节，以包粽子、赛龙舟来纪念他。屈原究竟有着怎样的人格魅力？屈原是如何在其诗人情怀和政治抱负之间走出一条自己的道路来的呢？武汉大学李敬一教授将用全新视角为您讲述屈原传奇一生。 （全文）

我要跟大家介绍一下屈原的富有传奇色彩的名、字以及他的生辰，为什么介绍这个问题呢？一般的学者很少关注说屈原为什么叫这个名字，为什么叫屈原呢？而屈原自己呢，在他诗里面非常强调他的名，他的字，以及他的生辰，一般人写自己抒情的诗，很少说我生于哪一年哪一月，或者说我的名字为什么这样取，很

少人这样说，那么屈原为什么对他的名、字和生辰那么在意呢？实际上屈原一生都以他的名他的字他的生辰为自豪，他把它看做是一种先天禀赋的一种内美，他在《楚辞》里面这样说，他说纷吾既有此内美兮，又重之以修能，纷纷然，我已经有了先天的内美，再加上后天对自己的严格要求，他强调他的名，他的字，以及他的生辰，他是以此来增强自己的社会责任感和时代使命感。 我先从屈原的姓来说起，屈原本来不姓屈，他的祖先屈侠是楚武王熊通的儿子，受封封在屈这个地方，也就是说他本应是姓熊，而以屈为氏。在古代呀，一个公族，就是本族，大家一个共姓叫姓，某一个支派叫氏，后来姓、氏不分了，所以称屈原姓屈。其实屈原应该是姓熊，以屈为氏，但是姓氏不分所以叫屈原，姓屈，那么屈原本名叫屈平，原是他的字，也就是屈原名平字原。在《离骚》当中他用文学的语言把它表述，他说名叫正则，字叫灵均。好我们看他的名，名平，平是什么意思呢，平就是平正的意思，那么在宇宙当中，哪一种事物最平正呢？大家知道，如果每一个人，受了委屈，受了冤枉，你会怎么喊呢？会喊天呐，你有委屈找天，所以天是最平正的，因此屈原的名就是平正的意思，最平正的莫过于天，他的名象征着天，他名字还有个文学的艺术的说法，叫做正则，正则就是天最公正，公正而可以法则，这是屈原的名很自豪。屈原的字，字在古代就是一个别称，字原，原是什么意思呢？原就是广平博大的意思，在宇宙当中，哪个事物最广平博大呢？当然是大地，而大地我们说大地是我们母亲，母

亲最公平，母亲最无私，她把她自己的财富非常公平地分给每一个生灵，所以形象的说法也叫灵均。这样看来，屈原名平，是天的象征，字原是地的象征，实际上屈原是以天、地为他效法的对象，以追求社会的公正和协调。

再说屈原的生辰，《离骚》里面这样说，说摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降，讲的就是他的生日。据学者考证，这一天就是屈原生日，这一天是楚宣王三十年，也就是公元前340年的正月初七，公元前340年的正月初七，恰逢是寅年寅月寅日，按照古人的意思，生逢寅年寅月寅日，是人生最吉利的，也就是说，屈原他的名得天，他的字得地，他的生辰得人，天、地、人他都占了，所以屈原是真正先天禀赋有内美，因此他引以为自豪。

公元前318年前后，也就是屈原二十三四岁左右，屈原年轻时候颇有才干，按照《史记》里面说啊，屈原博闻强志，明于治乱，娴于辞令。也就说屈原知识渊博，记忆力很好，精通政治的兴衰变化，而且口才非常好，再加上屈原出身于王室公族，他是楚王本家，而且在当时楚国有三大贵族，姓屈的，姓锦的，姓赵的都是楚王本家。他出身贵族，所以在他二十三岁的时候，就被楚怀王封为左徒，左徒这个职务，地位仅次于令尹。令尹相当于我们后世叫做宰相，叫相国，那么在楚国不叫相，楚国叫令尹，而屈原的左徒仅次于令尹。屈原担任左徒职务，入则与王图议国事，以出号令，出则接遇宾客，应对诸侯，这是《史记》里面记载的，也就是说屈原担任左徒，对内跟楚怀王商议国家改革大事，

制定改革的法令，对外要接待诸侯，参与外交事务，屈原他的改革的主要内容，对内则讲要休民法度，举贤授能，对外主张是联齐抗秦统一中国，那么这个时期这是屈原受到楚王信任，努力施展自己的政治抱负，以图有所作为，实现自己的美政时期，屈原把他的理想叫做美政。

屈原出身贵族但是他却不安于既得利益，毕生坚持改革的理想，追求美政，也就是改革内政实行法治，举贤授能，振兴楚国，进而由楚国来统一全中国，显然这个理想是符合历史潮流的，是进步的，屈原在他的诗里面这样写到，奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。国富强而法立兮，属贞臣而日竢.意思就说我禀承先君功烈，而照耀后世，要声明法度，以席卷国事的疑惑，我要使国家富强，法制井然而立，这样国君你就可以放心地把国事托付给改革之臣。屈原还这样写，对国家大事要章画志墨，也就是应当申明规划，不忘法度。他反复强调要举贤而授能兮，循绳墨而不颇。也就是说，说政治上要举用贤者和能者，要遵守一定的规矩，而不要有偏颇，为了这些理想，屈原不懈地追寻。他说，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，体现了一种执著的追求真理的精神。 按照通常的观念，以屈原的身份，贵族的身份，他完全可以在楚国有旧贵族把持朝政这个环节当中，随波逐流，因为他是有既得利益的，如果说既得利益，屈原也有机得利益，你看他二十几岁当左徒，恐怕很大原因就是他是贵族嘛，所以他如果不顾国家的利益，不顾国家的前途，而满足于自己的既得利益的话，那

篇二：传承端午习俗 弘扬屈原爱国精神

传承端午习俗 弘扬屈原爱国精神

农历五月初五是我国传统的端午节，到那天，人们整天都沉浸在喜气洋洋的气氛里。

每逢端午节那天，人们都包粽子吃。听说这其中还有一个故事，据说，很久以前，有一位著名的爱国大诗人，他叫屈原，他不仅十分爱自己的祖国，还非常有才气并且受到了楚王的重用。后来，楚王听信了馋言，把屈原放逐出去，屈原忿忿不平，便在五月初五那天投汩罗江自杀。人们知道了，怕江里的鱼虾把屈原的尸体吃掉，便包了许多味道鲜美的粽子扔进江里，这样鱼就不会吃屈原的尸体了。可以这样说,没有一种食物能像粽子一样寓意丰富,粽子的形状棱角分明,象征着屈原的人格棱角分明,不与世俗同流合污;粽子的里面包一颗红枣,象征着屈原的赤胆忠心……总之,粽子表达了人们对屈原的无比敬重，正好那天是农历五月初五，善良的人们为了纪念屈原，把这天定为端午节，以示悼念。

屈原绝没有想到,生前他忍受无人理解的寂寞;而他死后,他的继承者们贯穿古今,前仆后继,层出不穷。穿越岁月的河流，多少仁人志士呼唤良知和责任，挽留忠贞和圣洁。智者用深邃(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:百家讲坛屈原端午)的眼睛审视历史，用沉重的笔墨审阅历史，把一部残破的书写得理性而厚重。李白、杜甫、岳飞、文天祥、苏轼、辛弃疾、谭嗣同等等数不胜数的热血男儿传承着屈原的精神。可以这样说,是他让端午节熠熠闪光;是他让湘水接受祭拜；是他让国人由蒙昧走向进步。古往今来,有多少人唱着"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索"去找寻真理，又有多少人抛头颅,洒热血，

来表达对祖国的爱恋，屈原虽然在岁月河流中漂走了，但是《离骚》、《九歌》等光辉诗篇，以及他留下的精神财富，却永远留在中华灿烂的史册上。

对于今天的中国人来说,屈原的精神从未像今天离我们这么近,这么亲切。每每中国发生的任何灾难,都能让中国13亿人民紧密的联系在一起,让中国人更加想念屈原，屈原那处在人生的逆境中,却时刻怀着对祖国灿若日月的情怀,随国家同呼吸,共命运,身虽死,情不改的爱国情结,不正是中国目前最需要的吗？那江上竞飞的龙舟,不正是13亿人民同心协力划动的吗？ 众人划桨开大船,在大自然的强悍面前,人类团结一致,血脉相连。

在这个粽叶飘香的季节里,我们走的更稳,更坚定,无往而不胜，只因为我们心中有一个坚定的信念,那就是爱中国!

篇三：五月端午话屈原

五月端午话屈原

年年五月五，岁岁端午节。这一天，我国人民习惯饮雄黄酒，吃粽子，赛龙舟。这是纪念我国伟大的爱国诗人屈原的节日。

屈原，名平，字原，又自称名正则，字灵均。出自楚国贵族，初辅佐怀王，做过佐徒，三闾大夫，主张彰明法度，举贤授能，革新政治，东联齐国，西抗强秦。因此，遭到贵族子兰，大臣勒尚和郑袖谗害去职。

楚怀王死后，顷襄王继位，屈原又遭到令尹子兰和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始终热爱祖国。公元前278年，秦将白起攻破了楚国的郢都。楚国的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既无力挽救楚国的生死存亡，又深感自己政治理想的破灭，大约就在这一年的五月初五，他投汩江身亡。当地老百姓闻讯，曾纷纷划船去救并把粽子投入江中，免得鱼鳖去吃屈原的尸体。这就是五月初五吃粽子赛龙舟的来历。

屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他却留下了许多优秀的诗篇，如《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等。以他的代表作《离骚》为例：这首诗共373句，2490字，是我国古典文学中最长的抒情诗。《离骚》辞藻华美，想像丰富，文采绚烂，气魄雄伟，也是一篇照耀千古的浪漫主义杰作。

屈原在我国文学史上享有崇高的声誉，对后世的影响也很大。李白在《江上》中说：“屈平词赋悬日月”。这代表后人对他的作品的景仰。

篇四：2013端午节忆屈原诗四首

2013端午节忆屈原诗四首： 1,、忆屈原——

粽香传久远，

华夏思屈原。

端午泪潸潸，

一水两重天。

2、颂屈原——

个人魅力冠古今， 爱国精神传后人。 端午因君成传统， 国共合作一家亲！

3、台湾大陆一家亲—— 米粽飘香越千年， 爱国情结忆屈原。 台陆共祖根相连， 一水岂能两重天？

4、告慰屈原—— 传统佳节端午到， 米粽飘香艾草绕。 屈原天堂应微笑， 吾辈神州正弄潮。

2013/6/14

篇五：纪念屈原——端午节的传说

纪念屈原---端午节的传说

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

屈原（公元前340－278年），战国时代楚国人，是我国历史上伟大的爱国诗人。他一生忧国忧民，不屈服恶势力。当看到自己的政治主张不能被昏庸的楚怀王所接受，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。而强大的秦军又终于打败楚国时，他满怀悲愤地于汨罗江投河自尽，终年六十二岁。

江上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都来到江上，奋力打捞屈原的尸体，此风俗日后演变成赛龙舟。人们纷纷拿出家中的粽子投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身，把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初五屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

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