遵循万物的规律的作文

篇一：遵循客观规律

遵循客观规律

0701班 张依兵

自然界的万物都存在客观性，事物的存在和发展也不以人的意识为转移，人们只按客观规律办事，才能有所收获。但如果主观臆断，把自己的意愿加给事物上，最终不会行通的。 有人想把一个幼孩投入江中，其原因是孩子的父亲是游泳能手，这未免也太荒谬了吧。父亲会游泳，那么他的孩子就会游泳吗？更何况一个婴儿。

事物都不是一层不变的，如果看到一种事物或现象，就妄下断言，这无疑是错误的。有这样一首诗：“桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。”面对干旱的天气，种田人焦急万分，吹打着乐器到龙王庙去祈雨，而那些朱门富户却在家中欣赏歌舞，还害怕真的春阴下起雨来使乐器受潮，发不出清脆的乐音。如果让你去判断这场雨到底该不该下，难道你就说所有的人都希望下雨，因为所有人都为了让庄稼长好吗？立场不同，利益立足点不同，对客观规律事实的反映不同，但是我们绝不能因为这些就扭曲了事实。

“人间四月芳菲尽，山封桃花始盛开”，这是自然规律，所以，我们不能因为平地上的景象是落红堆积遍地，就说山中的芳菲亦尽了。遵循客观规律办事不仅能效率达到事半功倍的效果，而且于己于他人皆有利。有这样一则故事；一位到海边渡假的游客把“侦察龟”投放到海中，因为有老鹰想叼走这只海龟。但是被其他乌龟以为外面很安全都爬上了沙滩，而惨招鹰群捕食的厄运。其实，自然界中充满了生存斗争，鹰捕海龟饱腹也是正常的，这样不仅使食物链不被破坏，而且对整个自然界包括人类都是有益的，但如果破坏了这平衡，后果可想而知。 遵循客观规律办事，也包括不把自己的意愿强加给事物本身。“对牛弹琴”就是很好的例子，琴师以为曲子动听，就以为牛听后也会兴奋不已，而牛的反应却是焦躁不安。但是把呕哑嘲哳之音弹给牛听，牛却乐意去听。

我们只有从主观方向努力，正确客观地分析事物，不断充实自己，运用正确的思维方法，才能在正确认识事物的道路上不断前进。 要顺应自然规律

0701班 陈春鹏

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”之所以出现这种情况，是因为山高，春天迟到的缘故，这是自然规律。我们要认识自然规律、顺应自然规律。

要说：儿子长得像他的父亲，这我相信。因为儿子体内有父亲的基因，当然会长得像他父亲，这是自然规律。但是要说：其父会游泳，其子必定也会游泳，鬼才会相信。因为游泳是技术，而技术是不会遗传的，只有通过后天的学习，才能掌握。如果你不知道这一点，而把一个其父是游泳名手的孩子投入江中，认为他会游泳，不可能被淹死，那你就大错特错了。可见认识自然规律在人生中是多么重要。

认识自然规律之后，就是顺应自然规律。鲁王的海鸟之所以被饿死，不是因为鲁王不爱护它，而是因为它的生活模式被鲁王破坏了，它是因为不适应才死的。但是，仔细想想，鲁王即使没见过这种也应该知道鸟有鸟有生活习性，不可能与人的习性相同。但是他为了显摆自己对“神鸟”的尊重而人为地用对待人的方式待鸟，这违背了自然规律，鸟不死才怪。所以，只有顺应了自然规律，以鸟道食鸟，鸟才能更好地存活。

养鸟如此，做其他事也如此，郭橐驼之所以能把树种好，是因为他能够做到“顺木之天以致其性”，而不像其他人那样“爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。”甚至“爪其肤以验其生枯，摇其木以观其疏密。”所以说要按自然规律处事。其实养民也是这样，政府不应该过分干涉人民的生活，否则不但达不到目的，也会造成很大的社会问题。

现在有许多人想通过先进的医疗技术诊断其还未出生的孩子的性别，如果符合自己的意愿就留着，不符合的话就打掉。但这是国家明令禁止的，因为这样违背了自然规律，必定引起男女比例失衡，进而引发一系列问题，可见顺应自然规律多么有必要。

从《逍遥游》里，我们知道：只有“乘天地之正”才可以“御六气之辩”，进而做到“游

无穷”。而道德修养最高的人会选择忘掉自我而顺应万物，即“至人无已”。就连陶潜先生也要“聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑”，我们这些做晚辈的，岂可造次，坏了规矩。

综上所述，顺应自然规律是为人处事之根本，是社会发展之保障。因此，我们一定要顺应自然规律。 谈主观臆断

0701郭占稳

生活中许多事情并非我们所想那样。因而我们应摒弃主观臆断，谨慎对待。

从前有个人路过江边看见一个男子准备将一名小孩扔进江中。便询问原因，而那男子却回答：“他父亲是个游泳能手。”从中男子主观认为孩子父亲是游泳高手，他也一定是游泳高手。其实游泳是人们经常练习才会的，并非天生都有。主观臆断往往使人们产生错误的观点，给人以误导。

再则，主观臆断也会给我们更多麻烦，甚至挫折。物理老师常说：“现实生活中有许多现象我们看到的并不一定对。亚里士多德认为物体是要运动必须受力的作用。但伽里略经实验证明物体运动也可以不受力。因此，咱做题也是一样，不要你想着是怎样就怎样做，其实事实并非你想得那样。”就说今天物理第师把班里20多位学生叫到了办公室（也包括我）。原因是我??们在求平均电动势是用衬末电动势相加除以2，而没有采用N·的算法。结果我们都受到了老师的批评。

生活还有许多事物都千差万别。若要以自己主观臆断对待，那么无论如何我们都不会得到正确结论的。一个人的思想观点是有限的，需要谨慎对待。

历史上有无数英雄，也有许多失败者。胜利者看问题从客观角度，而失败着则看问题从主观角度。

刘邦、项羽都是农民起义首领。刘邦虽然好色无能，但能听取他人的意见。他曾说有了张良、萧何韩信的帮助，才有他的帝王霸业。然而项羽一向孤高自傲，从不听取别人的意见，甚至连范增到最后也离他而去。最后却是乌江自刎的悲剧。两人不同的处事方式铸就了两人不同的结局。

潘石屹他外出闯荡途中遇上了李勇。两人一起在深圳工作，后来到海南。他们在那合开了一个砖厂，但生意不景气。潘石屹便与李勇分道扬用镳。因为潘石屹分析了当时经济形势他想做大买卖，而李勇只想自己过安稳日子。07年时李勇是潘石屹的SOHO工地上的一个打工者。

主观臆断往往限制我们迈向前进的步阀，阻碍我们成功。因此我们要逐渐摒弃主观臆断，谨慎对待，使我们人生道路更通畅。 ?t遵循规律

0702班 钟明辉

《庄子·逍遥游》中“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”告诉我们遵照自然客观规律办事，便可以没有阻碍，从而毋须依靠外物了。

真正完全不要依靠办事是不可能的，但若发现并遵循规律，做事时还是能大大减小阻力。刚愎自用，自主臆断，往往不仅仅是事倍功半，而是与目标渐远了。

泳坛名将的儿子善于游泳吗？这得等他长大后，才能判断。把不论是谁的小孩扔进河，恐怕都得淹死。用招待贵宾的礼节接待鸟，神鸟也会吃不消。这便是违背了客观事实，而是依靠“我想着??”做为处理问题的标准。当你的好心好意却对别人造成伤害时，你也不是有的，但结果由谁负责呢？

遵循规律办事，要以实际出发。水往低处流，才能越流越宽广；春华秋实，是植物的特性，拔苗助长，则导致庄稼的死亡。尊重事实地，就要允许人存在缺陷，承认人的不完美，因要构建合谐的社会主义社会，必须由原始社会、奴隶社会、封建和资本主义社会的过渡，之后还要由初级向高级发展，不给操之过急而忽略某个环节，完全按自己的美好愿望办事。人的思想境

界经教育而逐层提高，让一个旧时代的农民随便种地后就能吃饱，他当然不愿加倍努力却获得同样效果。

遵循规律办事，还要有创新意识。学富五车的人不一定能带兵打仗，大字不识的放牛娃也可以纵横沙场。规律往往只展现出它的某一方面，拥有创新精神才能发掘其全部。兵法上说置死地而后生，韩信便知道背水一战，而其他将军则只看到了布阵时要选在平原开阔之地，当面对强盛活力的新阵法时，那些老掉牙的谋略自然不堪一击了。

当弱势群体权益受侵害时，常有专家说：“怎么不拿起法律的武器保护自己？”这和晋惠帝的“老百姓怎么不吃肉粥呢？”是一样的。首先，这说明那些专家没从实际出发，根本不了解“弱势”含义；其次，他们也不会创新，只知道从初中课本上照搬“我们要勇于维权”云云。结果自然专家们受到嘲讽。

客观规律很奇妙，遭循它自然心想事成，违背了它，即使是专家也会被嘲笑：“瞧，还是个专家呢！” 水乳不交融

0702 张美美

任何时候，任何情况，我们都不能凭主观想法就断定事物，要一切从实际出发。

父亲是游泳名手，不会走路的儿子就一定是游泳名手吗？不一定吧！儿子长大以后做什么，不是遗传爸爸的荣誉就能到的，要看他的兴趣如何。人类喜欢吃大鱼大肉，喜欢喝酒，就认为鸟会吃肉，会喝酒，未免太专制了吧！

现实中也有大学教授的儿子杀人犯法的。难道教授的儿子就一定品行端正吗？评价一个人，要从自身考虑，至于家庭的荣誉，社会的地位都不是决定人品质的关键。

一节美术课上，老师让左边的同学小A和右边的同学小B观察一个正方体的颜色。小A说是白色，小B急了，因为他看到的明明是黑色，就这样，小A认为是白色，小B认为是黑色，两人争执不休。后来，老师让两人调换了位置。再问，小A认为是黑色，小B是认为是白色，这让两人惊诧不已。

其实两人都没有错，只是正方体一面涂成了黑色，一面涂成了白色。正方体六个面，我们仅观察一面就判断它全部的颜色，太草率了。

眼见不一定为实，耳听不一定为真。我们要全面考虑，从实际出发。

生活中，朋友是乳，我们是水。交友时，且不能水乳交融。如果一个人和你很要好，做什么事情都想让你和他一样，那样的朋友不值得深交，因为他太自私，硬要让你的思维与他形成统一，长时间下来，他的思想就在你的身上寄生。水乳绝不能相融，如果乳硬要把水变成乳，我们大可避而远之。朋友之间还是保持点不同好，这样友谊之花才开的炫烂。

由于自己小时候常得病，就把妈妈吓坏了。长大了，只要天气一稍冷，妈妈就会让我穿得很厚，她怕冷，然后就认为我会因冷而感冒，其实我根本就不冷。妈妈这种“自私”的想法虽然让我有时很难受，但我也理解一个母亲的爱女之心。

不能把自己的思想强加在别人身上，这样有时会适得其反，最终连最好的朋友也离你而去。相比较之下，更应该多想想别人，鸟也有自己的想法，人不能太自私。

多考虑一下，风景会这边独好。 要客观地看问题

0702班 翟玉露

有一男的，想将一个父亲是游泳健将的小孩，认为小孩也应该是游泳健将，孰不知，游泳健将的儿子不一定会游泳。由此可见，以主观臆断看问题，会出现多荒谬的事，所以要客观看问题。

客观看问题可以增加生活的情趣。同学之间，互帮互助，有时也会有些小摩擦。像你问你同桌问题，她却缄口不语，这时不要生气，不要自己认为同桌不屑于给你讲，而是要看是不是她正在思考问题，或有事正做，你不能让别人只围着自己转，这样想时，你已经从生活中的烦

心事解脱出来，体味到生活中的乐趣。

客观看问题可以提高自身的情操，看到街边躺着的精神病人，你是否在心里骂道：怎么这么恶心人啊！怎么这么脏啊！可能大部分人都是这么想的；可是你再想一层：他为什么这么脏？他为什么在寒冷刺骨的夜里躺在路边？你就会可怜起这个曾经被你“厌恶”的人，对现在的社会人情冷暖和政府机构的一种悲哀。这种从一个对“厌恶”人可怜起来的转变，就是自身情操的提高。所以当你在过马路时，不要嫌老奶奶、老爷爷走的慢，就去冲撞，在心里“骂”他们，应该帮助和谦让他们。

在人生的漫漫长路中，每个人都定有一定的目标，有的人希望拥有豪宅，有的人希望成为万人瞩目的人，有的人则希望脱离尘俗，像陶渊明一样。可是，现实生活中有多少人能成为或拥有像上面希望的生活，恐怕很少吧！更何况我们所处的环境，机会则会更加渺茫。这不是否定自己的梦想，而是正确地给自己定位，幻想则是不可取的，客观地看待自己的人生才是最重要的。

鲁迅的儿子与孙女都从事着文艺工作，看完后我内心疑惑，我一直都认为鲁迅的子孙都应该是大作家，可是，现在我才明白，自己的主观臆断，让自己拥有很多年的错误观念，所以接受知识时，客观地看待问题，而不是个人怎么想，就怎么想。如果这样，会对学习造成很大的麻烦。就像清朝末年，中国和外国人的往来，本来人家想问“why？”（喂）｛为什么｝你却说“干什么”，你不能主观地认为人家也是在说汉语，人家也有自己的语言，想听懂得学习。

人间四月芳菲尽，山寺校花始盛开。看问题像看这桃花一般，不臆料断，要客观。 海鸟的悲剧

0702班 张文

鲁王为了表示对鸟的尊重和爱护用最美妙的音乐用丰盛的筵席款待，只可惜鲁王不懂得鸟的需要，海角也不理解鲁王的盛情，结果只能活活饿死。其实现实中我们也常常这样仅凭主观意愿做事结果往往会使我们无奈或可笑。所以我认为主观意愿应以客观现实为基础。

北方寒冷，人们要在地窖里躲好几个月，幸好有一只小鸟与与人们隔窗逗趣，人们一天也离不开那只守信的小鸟。春天来来人们移开玻璃的第一件事就是把那只小鸟抓在手里，当手掌慢慢伸开时发现：小鸟已经死了。人们的友爱却换来小鸟的死亡，那是因为人们只凭自己的意愿而不以小鸟需要自由为前提。

两个悲剧足以告诉我们一切。“主观”与“客观”只差一个字它们有什么区别与联系呢？应该怎样全面的看待问题呢？

答案是先弄清事物的客观现实按其本来面目去考察然后再稍加主观条件以达到目的，二者是相对的，但也有联系。当客观现实变化时，主观决意识也需变。

建国初期，毛泽东同志与其它一些总理等领导者经常会面对许多困难，国内形势与国外形势的不期而变时常会使他们无从应对，然而当时毛泽东主席坚持认为客观形势发展了，主观认识也应跟着发展，认识新形势的新矛盾与新联络，所以面对技术落后，教育跟不上很诸多问题，他们按照国内实际情况提出许多有效措施为中国以后的发展指明了道路，我们坚持了我们自己的社会主义道路。

不管做任何事仅凭主观臆断是不行的，正如苏轼所言“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”而现在，我要说“事不联系客观，而仅凭主观，可乎？”

学习中我们也常常会遇到这样的问题，这一点在做现代文阅读时，我感触很深。我们应该根据作者在文中所表达的观点去理解，弄清楚作者写这篇文章所体现的思想感情，尽量少掺杂或不掺杂自己的思想，只有这样才能更好把握中心，做数理化也是这样。

作为学生我们涉世未深，与我们最紧密的也就是学习了，这里我想说一点就是我们要正确审视自己的现实处境，合理调整人生航向，不仅凭自己的意念看待问题，对自己有一个很好的规划，这样才能驶向成功的彼岸。

篇二：2014年满分作文

2014 xkb I

墨守规则，亦为大道

孔子所言，七十则随心所欲不逾矩。此乃是阅尽世事千般，才达到的境界。在规则框架内，亦是自由随心。事实上，墨守规则，亦为人所遵循的大道。

独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷。倘所有选手都做如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终胜负结果，这样的比赛，又何以称之为竞技？

规则，不可或缺。十八世纪启蒙思想家所提出的“社会契约论”，正是格外强调了这种规则意识。人民依照所立契约，将权力赋予政府。一旦政府违背契约，人民便有权更换乃至暴力推翻它。规则，是世界运行的准则。

文有定法，律有常规。规则构成世界。在自然界，草木本无意，荣枯自有时，遵循四时更替的规则；大江东去，星汉西流，亦遵循物理的规则；在人类社会，人事有代谢，往来成古今，亦遵循社会发展规则。生活中的有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物并行不悖，井然有序，格外安然。

而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言，世上有两样东西越想便越觉令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，人们心中的道德准则。将道德准则与光辉灿烂的星子并列，足见规则的永恒价值。

当今社会，不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪富污吏，哪个将法律置于心间？

瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德悬于头顶？诚如泰戈尔所言，那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争，那么，铺在其利行之路上的，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多了起来，那么整个社会都将笼于暗夜之中。

不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。“中国式”过马路，前些日子引起了热烈讨论，也侧面折射出规则的“尴尬”境地。这是人情社会的遗存。在倡导建立法制国家的大背景下，必然是不合时宜的。唯有国人皆遵循规则，社会才能安定，良好的公共秩序或竞争秩序才能健全。虽然规则不能压抑个性，然而我们生活在不 同的领域，“公共”二字确应始终盘桓心间。因为正是规则保护了公共利益，也使个人从中受益。

大道至简。墨守规则，亦为大道、善道。

2014 xkbII

授之以渔摆脱依赖

人活世上，总有自己的追求。总有自己的理想，想做大事业，想登上顶峰。然而，人性的深处，总有那么一丝慵懒。明知守株待不来兔，却总想天上掉馅饼。于是，长辈怜悯后辈奋斗不易者，总是千方百计给自己的后辈开辟前路，寻求捷径，殊不知，捷径尽头，总有一头猛虎，要你付出更大的代价。

捷径易走，人生难求，滚滚红尘之间。许多人摆脱了对上辈的依赖，不懈地摸爬打滚，努力接近人生的巅峰。他们花费了更多的时间和汗水，却阅尽了世间沧桑，收获了宝贵的经验。他们走过了崎岖艰险的人生之路，却览遍了大好河山，鸟语花香。一路的美好，皆尽收眼底。

古语云，授人以鱼，不如授人以渔。意在告诫为师者。引导学生前行时，要点到即止，指示一条明路，却要学生独自前行和摸索。最后得到属于自己的成果。

为师者如此，为人父母者又何尝不是此道？母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外，老虎在年幼时便要惨遭父母遗弃。引到适宜处即放手。这是大爱，是情至深处似无情的大智慧。

倘若为人父母者毫无原则的溺爱，为子女亲手铺平开道。规划人生，子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀，搏击社会的风风雨雨，领略世道的苦辣酸甜？倘若为师者一路带领学生前行，帮助

学生解决他们所遇到的每一个困难，学生又怎能独立思考。独立去解决困难，并从中找到自己的创新之路？

更甚者，就如那古代故事所说的饭来张口的儿子，母亲出远门前做一张饼挂在儿子的脖子上，儿子不会做饭，甚至不会用手举起饼来吃，只会啃到嘴边的食物，最后落得了个凄惨死去的下场。活在父母庇佑下的子女，倘若有一天，父母离去，无非就是坐吃山空，败光家业，落了个穷困潦倒干干净净。这并非耸人听闻，而确确实实是许多富二代的最终结局。一直走在老师的老路上的学生，最终不过是师长的一个复制品。没有自己的成就，那就只能活在老师的阴影下碌碌无为了。

捷径易走，而代价如此惨重，不如自己动手，求一场丰衣足食的人生。与其将后辈护在身后，亲历亲为地为他们开辟前路，不如放手，远观他们披荆斩棘，并在山穷水尽时给予明示。与其守着父母的丰厚家产，不如自己另立门户。享受一场属于自己的成功。比尔盖茨早早就散了自己的万贯家财，而儿女们无一垂涎这唾手可得的财富。都已经寻到了自己的路途。找到了自己的事业，前辈不留财富，因为授之以渔。他们不接受前辈的馈赠。因为这是属于他们的人生。

2014 XKB I

创新+合作=成功

成功之花，扎根在竞争合作的土壤上。美玉只有立于创新思维的阳光中，才能绽放出令人惊艳的美丽。 ——题记

古人云：“变则通，通则久。”亦云：“团结力量大。”这里的变，指的是思维上的转变，即突破惯性模式；而团结，亦不仅仅是指与队友合作，更要与对手合作。

“山羊过独木桥”的游戏恰恰说明了这一点。虽然是在比赛，队员们却打破了习惯。两队在竞争中合作，双双通过独木桥，实现了双赢。何乐而不为？

创新与合作促成个人的成功。学习生活中，我们更多的是把同学们当成对手来看待。今天他比你多做出了几道题，多考了几分，明天你发奋要争这口气。这 看似动力十足，实则“火药味”亦浓，心晴不爽。倒不如把所谓的“竞争对手”看成朋友。在学习中互相监督，互相鼓励，共同进步。由此观之，为人处 事，唯有打破思维定势，把对手看成朋友，才有可能获取更大的舞台。虽说“与人斗，其乐无穷”，然“与人合作，更是乐亦无穷”！

创新与合作推动企业的发展。一个企业要想发展壮大，势必少不了这两个关键词。前几年，香港与珠三角搞“前店后厂”模式，在竞争中合作，互相弥补不足，扩大优势，迅速实现了现代化，成为我国对外开放的前沿阵地。

篇三：人才成长规律作文

评析作文(一)

一、材料：有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间只能长到三寸来长，然而把它放在大水池里，不到两个月就能长到一尺长。

狼是一种好奇心很强的动物，它们对周围环境总是充满好奇，从而不断体验，发现食物，躲避危险，顽强地生存下来。

心理学家罗森塔尔随机挑出一批学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任，由于老师对这些学生寄予更大期望，八个月后，学生的成绩有明显提高。

以上现象启示人们认识到，人才成长是有一定规律的。

根据以上材料撰写一篇文章。

要求：自选角度，明确立意，题目自拟，写一篇不少于800字的作文。

二、审题：切入角度可以多元化

今年的作文仍然是既具有一定的开放性又具有一定的限制性的材料作文，但给的是各则材料的内涵有相同处的三则材料。第一则材料重在谈鱼的成长和外部环境的关系;第二则材料则侧重的是狼得以生存的自身原因;第三则谈的是“罗森塔尔效应”—— 期待效应。罗森塔尔效应的实质则体现的是一种教育的智慧，是教育者对学生的尊重、信赖、理解、热爱和对其较高的“人际期望”而产生的结果，是指教师对学生未来造就的可能性怀着暗含期待的一种深沉的情感体验。三则材料的共同点在所给的文字中已经有所暗示“人才成才是有一定规律的”，这一共同点就应是作文立意之所在。 就这一组材料看，立意的中心应定在三则材料的核心词“人才成长”上，但切入角度却可以是多元化的。既可多角度地从自身上挖掘致使一个人成长的种种因素，也可从成长的外在因素上来展开，更可以把内外因两者结合来谈，可以说角度非常多且不易偏离题意。

点评2：体现了新课改理念

材料作文所给的材料形式是灵活多样的，但其主旨都是引导学生如何励志做人。关注社会生活，关注世道人心，关注励志成长，这是高考作文立足现实的体现，也是高考作文核心价值观的体现。

具体到材料中，应抓住材料中的最后一句，“人才成长是有一定规律的”，依此作为本次作文审题立意的突破口。换言之，也就是整篇作文必须在“人才成长是有一定规律的”这句话的统摄之下，同时，“这个规律”的具体内容隐含在材料之中——即三个小故事传达出的哲理。观赏鱼的故事的哲理是，人才的成长需要一个适合自己的宽松的环境;狼的故事则侧重在人才成长过程中，好奇心所起到的重要作用;罗森塔尔心理测验的故事，告诉我们，积极的心理暗示在人才的成长中有着巨大的激励作用。

点评3：寻求反复出现字眼

针对此三则材料的审题，考生可以在文段中寻求反复出现的字眼，比如“环境”，考生抓住了这一点，就可以写“环境与人生”。即宽松的环

境可以促使一个人成长，受到约束的环境可能会阻碍一个人的成功。另这三则材料具有辩证性，狼的材料说明了环境并不是决定因素，所以考生也可写“环境并非决定因素”这个话题。第三则材料还给了我们一个启示，那就是在教育的过程中必须给予信念、给予鼓励，心理暗示和环境一样同样影响人生。实质上心理暗示也是一种环境。

谚语名言：

花盆里长不出参天树，庭院里练不出千里马

花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

龙游浅水遭虾戏， 虎落平阳被犬欺，

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

风筝的天空

如果没有了大海，你还会看得见那惊涛拍岸的海浪，那绵亘千里一望无际的蓝吗？

如果没有了森林，你还会听得见那天籁声声的鸟鸣，那百兽齐喑气势滔天的物语吗？

他们都有着属于自身成长的天空――－环境。

风筝，也有。毕竟，世间万物的成长是有一定规律的。

放飞的风筝，借着风势展翔在空漠地广宇，天空是成就它的根基，天空是它在世间走向绚烂的舞台。

天空，就是风筝需要的环境，一个能够给予风筝足够成长的宽松的环境。

人就象是那尾风筝，也需要有一个宽松的环境来促使其成长。

人才的成长也是有一定的规律的。

环境是不可忽视的外因。一个长期生存于自闭自满空间中的人是很难会想到走出那份天空的，一个长期生存于阴暗险诡危机四伏境况中的人是很难不会具有一丝狡黠的智慧以自保的；同样，生活在一个时代的人，不管是多么杰出，也都会打上相应的时代烙印，受时代思潮的束缚，那些高于同时代的人正是在那种不被人理解的环境中而被喻为疯子、傻瓜的，如果有相对宽松的环境，那么他们就用不着在嘲讽、诋毁、反对中挣扎，成就将一定会更为可观。

古人云 “用人不疑，疑人不用”， 其实恰正反映了对“给予人才的成长宽松的环境”这一规律的认同。放心地让他们去做，摆脱束缚，于是换来的是极大的成功。用人如是，培养人才不亦如是吗？

刘备对诸葛亮的言听计从、推心置腹、放心任用，得到的是诸葛一步步实践隆中对的既定战略目标的回报，把一个居无定所、兵少将寡的刘氏集团逐步发展成为一方强势诸侯。

唐太宗的大度，使魏征有了能施展才华的天空，在太宗给予他的宽松的政治环境里，他成就了一段贞观之治的不朽功勋。

知道吗？放在自然界的实物身上，这种规律更为直白：

有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管多长时间，也只能长到3寸来长，然而，放到大水池中，两个月就长到了一尺长。

的确，人才的成长是有规律的，而给予人才一定的宽松环境无疑就是规律之一。当然，诸如培养好奇心、积极地暗示都是人才成长中的规律。

让我们做一只风筝吧，只因为它能在宽松的空间中飞翔，从而走向成功！

丹墨莲梅

鱼生活在小水缸中就长得小，到了大水缸中就会长得大，环境决定着鱼；狼不断探索着新的环境，生存技能不断提高，环境改变着狼;被周围的人认为是“最有前途者”，于是学生的成绩就会不断提高。环境的确影响着人。

古人也说过:“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”处于香的环境，自己也会香，处于臭的环境自己也会臭。这句话的意思是香臭丹墨会影响人，周围的环境会把人影响到与它融为一体，所处环境会影响一个人的成败。

但是在环境面前，人就只能任环境改变自己，塑造自己吗?

自古便有“乱世出英雄”这种说法。春秋战国，群雄混战，杀人盈野，民不聊生，在这种环境中，人们都退缩了吗?儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣;战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”，止戈为武，于是成就了兵圣。偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫；蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民；清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。

伟大的民族英雄林则徐，任两广总督时，可以在烟馆遍地的国内环境中，烧起一把销烟的熊熊烈火，让国人迷离的双眼从鸦片缭绕的青烟中睁开。即使后来因此被贬西北边疆，他仍然没有因为环境的恶劣而停下他为民造福的脚步，在风沙中他徒步勘测地理状况，在干渴中他规划设计，因地制宜地大力发展坎儿井，人们至今还称其为“林公井”，清流泽被世人，惠及子孙。

环境固然可以影响人，但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土壤里，但是它不会被永远埋没，依然可以择机萌发;雏鹰生活在悬崖

峭壁上，但是没有因此而蜷缩待毙，依然可以勇敢地振翅高飞，翱翔天宇;莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖;梅，凌寒独自开，暗香盈风雪。

环境如丹如墨会改变人，但是人也可以如莲如梅不被环境改变，在坚守中绽放自己，成就自己。人，勿以丹、墨为借口，要以莲、梅为榜样!

张爱玲的遗憾

张爱玲是上海滩的传奇，用贾平凹的话说，她是个“会说是非的女狐子”，她总“嘟嘟嘟地唠叨不已”。张氏的文笔也很不错，时而隽永，时而辛辣，哪一本书不是风靡全国几十年?可是，为什么张爱玲直到今天都只是一个“著名作家”，而鲜有书评家尊其为“伟大作家”呢?

我想，张氏的遗憾，缘于她自己为自己设定的小环境。

张爱玲的书多写些上海滩老弄堂里大家族的细屑小事，多写些白流苏们的爱情。而20世纪里人世间的沧桑巨变、民族的大悲大喜，便都只成了搭建起来的一个个舞台背景，隐在这一段段儿女情长背后，只为证明这些传奇恋情足可以“倾城”。时代的大背景、民族的大环境，就这样隐隐约约、影影绰绰存在于遥远的地方，让人看得不真，觉得不深。而张爱玲，却沉溺在自己过去簪缨世家的小天地里，偶尔探出头看一眼外面的世界，便又缩回去，继续她小环境里琐细的感情描摹。

20世纪，文坛巨星们闪耀于天空，而这些文坛骄子们，正是把自己融入时代洪流向前的大环境中，正是把自己的才情与民族的命运相结合，才取得了如此辉煌的成就。

鲁迅为民族疗伤“医疾”，以尖锐的文学匕首刺向时弊，他是我们的“民族魂”；夏衍敢为人先，一篇《包身工》，让人们关注更多的“芦柴棒”；何其芳从重庆奔赴延安，摆脱了田园牧歌的空虚，把握住了民族的脉搏；沈从文从古都遥望湘西，为纷乱的中国呼唤粹然的净土??他们，让自己置身于时代的大环境中，与最广大的民众一起沉浮，为天地立心，为生民立命!而时代回馈他们的，是他们的千古文章、文采风流，是青史上的永垂美名、万人敬仰。

很显然，张爱玲没有这样做。终其一生，她也没有摆脱没落世家代言人的角色，她的心也没有走出过雕栏画栋的宅院。这个积蕴深厚的环境让她有“出名要趁早”的强烈意识，却把她的思想钳制了，限制了她取得更大的成就。张爱玲的杂文其实对人性的认识也是比较深刻的，只是囿于社会阅历的不足和接触人群的单一，她无法写出更多有深度的文章。不然，以张爱玲的才情，怕会有更多的经典传世。

天井四方方，小鱼囿中央。只喝井里水，永远养不长。或许，张爱玲的遗憾正在于此。斯人已去，留给我们的，只是高墙庭院里一个美丽但却苍凉而孤独的背影。

篇四：满分作文

生命的本质更在于过程

这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。

世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。

人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。

显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。

万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。

既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。

不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。

现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。

不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。

向儿童致敬（满分）

山东一考生

听到一句人所共知的谚语，就萌生出好奇心，试着去亲自验证，在这世上，大概也只有孩子这样做了。我不禁笑了：瞧，多么天真，多么可爱，又是多么可贵啊！ 在西方童话里，孩子们都是仙鹤送来的，都是神的恩赐。我深深地赞同这一点。儿童的身上有很多成人所不具备的高贵品质。王开岭在书中写道：“向儿童学习。”那么，我也要向儿童致敬，敬他们的无畏，敬他们的质疑求真之心，敬他们自由的灵魂。

孩子的心灵总是一尘不染的，他们真实而无所畏惧。当皇帝身披并不存在的新装，游行于街道并接受万众赞美的时候，一语道出真相，敢于说出真相的不正是一个孩子吗？那是纯洁无瑕的天使，不曾被权威震慑，不曾被世俗玷污，他们心中是非分明，求

真的天性也不曾被人群的潮涌吞没。当他如一颗闪亮的星辰照亮盲目的黑暗时，怎不值得我们向他致敬？

然而，现实离我们对儿童的高歌尚有距离。当孩童试图分辨纠缠的茎蔓时，这强烈的求知欲却被他的父亲视为可笑的事情，在他父亲眼中，所谓的“定理”能够代替“真理”，他的眼中只有瓜豆的食用价值，在物质面前，孩子的求真天性无足轻重。我们该为谁哭泣呢？

柏拉图说过：“吾爱吾师，吾更爱真理。”当幼年的瓦特因跳动的壶盖产生疑问，我们便

从他的未来看到了儿童的“可笑”中的闪光点。

我们怎么能让那些可爱的闪光点泯灭呢？圣·埃克苏佩里的《小王子》被称为“给成人读的童话”，作者借小王子之口诉说：“大人们的世界可真奇怪。”这是不是很值得思考？当大人们满不在乎地笑话儿童的可笑行为时，殊不知，在儿童的眼中，成人的世界又是多么荒唐，大人们为名利无数次背叛自己的内心，是多么奇怪啊！他们已经忘记了自己小时候曾有的天真，多么令人悲伤?? 更令人悲哀的是，失去了光环的大人们，却霸道地将孩子的闪光点抹去。“走吧，人间的孩子，和一个精灵手拉着手，走过荒野和河流，这世界哭声太多，你不懂。”叶芝如是哀叹时，我们也该扪心自问，是否该以成人的意志统领儿童的精神，使他们迅速老化，达到所谓的“成熟”？

当一个孩子目不斜视地从瓜豆的茎蔓前经过，我们也失去了无瑕的天性，求真的执着，与不拘于时的自由灵魂，时代精神的短板被再次削短?? 请住手吧，请向儿童们致敬，请唤醒那自由的光辉！ 我今年十八岁，已经步入了成人的行列，可我知道，心灵中的纯真不能死，因为，我依然，还愿意是个孩子！

【考场得分】内容20分+表达20分+发展20分=60分。（一类上） 【得分关键点】本文是一篇不可多得的亮人耳目的议论性散文。

立意上，文章以“向儿童致敬”为题，发出“童心可贵、可爱”的赞叹，极尽对儿童的赞美与褒扬，这在时下童心泯灭，儿童“老化”的现实映照下，足以振聋发聩。 选材上，考生在论述过程中旁征博引，做到了有理有据，显示了较深厚的作文素材储备。同时，考生有极强的驾驭材料的能力，活用命题材料，将其运用至无形之中。这也是我们广大考生所缺少的。

结构上，全文论述步步深入，环环相扣，条理清晰。语言亲切中肯，感情充沛，显示了较高的语言驾驭能力。

但在作文立意上，高考作文评改专家组并没有去特意为难考生，而是给了非常宽泛的立意空间。如本次作文材料的立意，就从孩子、父亲和双方的角度给出来了九个角度，只要考生的作文中心在这个范围内，就符合要求，没有所谓的最佳角度和一般角度。这九个角度分别是：

从孩子角度，一是关于探求事物，探求真理的；二是关于质疑权威和挑战前辈的；三是关于追求新鲜事物和创新的过程比结果更重要的。

从父亲的角度，一是看事物要抓住本质，分清主次，要有明确的目标；二是要顺从自然的规律，反对认为破坏。三是过程和结果相比，结果更重要。

从整体角度，一是要探寻孩子和父亲都能满足的方法；二是长辈应如何教育和引导孩子，让他们正确成长；三是从谚语的角度，探讨“分辨”值不值的，应如何分辨的问题，以及存同求异和相伴生长的现象讨论。

刚柔并济 造就和谐自我

上海一考生

人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。

正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。

人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇；是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。

然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。

人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。

同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。

心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!

敢问路在何方

福建一考生

马云开辟互联网时代之前，没人知道有这样一条路，大家苦苦摸索的或许是别的热门行业，后来马云开掘出了这样一条路，越来越多的人跟上马云的脚步，于是路渐渐宽广了起来，有一种柳暗花明又一村的感觉。的确，世界上本来是没有路的，杂草丛生或者泥水横流，每个人相同的迷茫怅惘，不知道怎么迈出第一步，于是第一个敢吃螃蟹的人引领众人开辟了一条路。

什么路走不了？刀山火海现实生活中根本不存在，海洋高山也都有齐全的设备助我们翻江越海，没有不敢走的路，只有不敢走的人，就像没有做不成的事，只有做不成事的人一样。所谓事在人为，一个人要努力，勇敢，充满希望，便什么路都走的过，敢与不敢也是一念之间，一旦勇于迈出第一步，便没有你走不过的路。

自己选择的路，跪着也要把它走完，之所以这么决绝的说，一是因为那是自己的选择，无论如何不可轻易违背初心，二是走完这看似走错了路，也许你会看到另外一场风景，也许你会拥有更奇特的经历。因为未来是未知的，所以在年轻的时候，不要固步自封的以为自己会遇到什么绝路，无限可能在后面等着你。

不管是一条未知的路，还是艰难的路，或者是一条看似已经走错了的路，必要时候我们每个人应该坚持自己所选，人失败往往因为自己的放弃与绝望，殊不知胜利的曙光已经离自己一步之遥了。未知的路，历经迷茫与懵懂，敢闯敢走，敢联动别人与自己一起走，没有路，便自己开辟出一条，反正鲁迅伟人已经说了，世界上本来就是没有路的，走的人多了也便有了路，要有这种敢开辟出一条新路的信心与勇气。艰难的路，是对我们自身的历练与洗礼。一个人理应具备的东西，勇气希望，是我们走完这种艰难的路的保障，只要我们无时无刻提醒自己，坚持，责任，便不会遇到走不过的路。看似走错了的路，试着变换自己的思维，另

辟渠道或许会有意外的收获，天无绝人之路，还有人说，车到山前必有路，所以说，路，终究是有的，看就看你能不能发现路，并带着自己信念与勇气，坚持着走完自己选择的路。

敢问路在何方，路在脚下。

拉近人与自然的距离

广东一考生

随着科技的进步，互联网、电视等的出现使“秀才不出门，尽知天下事”成为了可能。通过科技，我们不仅能看遍世界的美景，还能更深入的探索自然的奥妙。科技，拉近了人与自然的距离，让我们更好的感知自然。

科技为我们打开了一扇窗。透过这扇窗，我们看见了世界的壮美与辽阔。目前，一组“世界与内蒙古撞脸”的图片在网络上走红。从图片中我们能看到世界上许多著名的景点在许多地方与内蒙古有异曲同工之妙。网友们纷纷感叹，要是没有科技，我们也许永远也不会发现内蒙古那具有“国际范”的美。的确，如今的人们处在边界的互联网时代，不出家门，我们就可以看见内蒙古广阔无垠的草原，感受“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮阔气势。这要放在古代，人们“读万卷书，行万里路”，虽然感受更真切，但要忍受旅途的疲惫。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通过科技，才能满足我们对自然无限的好奇心。

科技总能把我们带入另一个“时空”。通过科技，我们无需实地考察，就能从宏观上把握自然，感知自然。尼泊尔发生了8.0级大地震，令世界为之悲痛。如今，有了科技，我们得以换一种方式心系灾区。通过电视，我们了解到灾区的各方面情况。通过上网，我们还能了解到尼泊尔此次灾难发生的原因，震源深度以及可能引发的各种气象灾害等等。科技拉近了我们与尼泊尔的距离。我们无需亲自前往灾区，便能够感受自然的巨大威力。有了科技，我们对自然的感知就不仅仅停留在感性层面，我们能更加理性地面对自然，对自然常存敬畏在心间。

我们应该庆幸我们生在一个科技如此发达的时代。科技激发了我们对自然的想象，推动了我们去探索。回首在科技不那么发达的时代里，哥伦布历尽艰险发现新大陆，却未发现那不是他所向往的亚洲；近代中国人因为科技落后而缺乏对世界的了解，妄自尊大……我们要好好利用科技，开眼看世界，更好的感知自然，利用自然。

日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教师辞职信被称为史上最具情怀辞职信。我们在最大限度利用科技同时，也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟还有诗和远方。

总而言之，在这个不断向前发展的时代里，科技的出现总是有利于人们更好地感知自然的。我们应感激：科技拉近了人与自然的距离。

点评：

这是一篇优秀的考场议论文。本文完全符合题意，观点十分鲜明。标题“科技拉近人与自然的距离”就是本文的中心论点，全文围绕此分别从“科技为我们打开了一扇窗”和“科技总能把我们带入另一个?时空?”两个方面层层深入地展开论述，层次清晰，论证严谨，观点突出。 本文立意深刻，不人云亦云，有自己的思考和见解。作者反复强调“科技”能“让我们更好地感知自然”“利用自然”，“更好”二字体现了小作者并不否定亲身感知自然的重要。文中倒数第二段，作者借用时下流行的教师辞职信，提出了“也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟还有诗和远方”，可见其论证思维的严谨、辩证，值得点赞。

全文用例恰当，中外并举，引古说今，详略得当，内容丰富。语言简洁、流畅，有一定的文采。假如论证能更深入一点，用例再斟酌一下，本文会更精彩。（点评：民之音）

我要舞出一片天

天津一考生

我一生都在不断地跳舞，跳得精彩与否，大家知道。结局如何？到最后才能知道。现在，只能尽情地跳，尽情地展现自己的舞姿。不过，要跳得与时俱进，要跳得出脱惊人！这样，才能吸引更多的观众，才能惊动每个人的灵魂。我决定要跳出一片天，跳出自己的精彩。

其实，每个人一生都在跳舞。只不过有的跳得很精彩，受到了别人的赞赏和鼓掌；有的则跳得一般，喧染不出气氛，没有掌声。无论怎样?舞步是不能停止的，正如我们的生命一样，时刻都在跳跃。人生也是一个不断运动，不断起伏的过程。只要生命存在，运动就一刻也不能停息。

如果我们把运动比作是跳舞，那么人每天做各种各样的姿势，就是给光阴留下了美丽的画面。人人都想在上面跳得精彩动人！都想得到人们的喝彩!可岂不知每个人的舞步不是一帆风顺的，它要受天气、舞台，观众的心情而定。时机好时，优美的舞步，当然会博得人们的赞赏和欢心；时机不好，凌乱的舞步不仅没有起到效果，反而给人们留下了纷乱的印象。因此我们的舞要适时、适中。要把握好舞步的要领，把握住人生的航线。尽管有时也有风雨雪霜天气聚变的日子，也有不适时机、观众扫兴的时候。但我们时刻要保持头脑清醒，沉着稳重，不惊不慌，迈着轻盈的步伐，拖着矫健的身躯一直向前舞蹈着！

有人说，每个人都是生活中的演员，在人生的舞台上尽情地轻歌曼舞。都想跳出自己的精彩，都想唱出心中的最美。可事不如人所愿！有的人一跃高飞，一下就功成名就；有的人在频频起伏，不知所云。有的见效快，有的见效慢。有的时来运转，鸿运当头，有的一生平凡，厄运不断。基于这种情况，我们生活中唯一能做到的，就是要看好风舵，掌好航线，一步一脚印，平稳前行。顺其自然，活在当下。有福的当然福星高照，没福的只能听天由命！

只要跳好自己的人生舞，善待一生的光阴，走好人生每一程。就算不成功，也此生无憾！

我的人生就是时刻随着时代的脉博跳跃的，最初因为得适应时代的主流，才能跟得上当前的形势，才能迈向前方。所以不得不适应社会，做自己不喜欢做的事。后来，随着时代的发展，改革的开放，工作的需要，慢慢地也跳出了自己的人生舞曲。虽不很雅致，但也有了点起色。现在，居然能独自跳了，跳得也有了点眉眼，可还觉得不够完美，还想跳出自己的一片天，跳出自己的精彩。

借风唤花醒，聊赠一枝春

湖南一考生

结束了漫长冬日，东风却迟迟不来。萧瑟依旧，寒冷彻骨，花儿难以绽放。唤与东风来，相许一枝春，才换回满园姹紫嫣红竞相开放。是以借东风亦有道，唯有运用自己的智慧，让他人心甘情愿地给予帮助，才能成就心中所想。

徐志摩说：“是人没有不想飞，凌空去看一个明白，这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交待。”欲飞之人，不愁无翼，因为他们不会在寻求帮助无果之时轻易气馁。

国人知周杰伦者皆知方文山。年轻时的他默默写过几大本歌词，也投给过演唱公司希望借成名歌手之口让自己被业界承认。颠沛流离数载，艰辛苦楚在歌词中写尽，终于让他等来一个周杰伦。他的词成就了一代巨星，也是经周杰伦之口众人才认识了背后的方文山。若他在演唱公司碰壁之后便果断放弃，乐坛也迎不来这样一个辉煌的传奇。

无助似乎就无望，然而不用自己的智慧想出妙计，怎么让人给予帮助，如何有那关不住的“满园春色”?

回看先人们的飞行历程我们就能明白：万户借风筝有过短暂的飞翔;人虽无翼，飞

篇五：高三第二次模拟考试优秀作文6篇：保持自我本色

高三第二次模拟考试优秀作文6篇：保持自我本色

高三第二次模拟考试优秀作文6篇：保持自我本色

一只美丽的蝴蝶去找医生整容。医生对她说："你已经很美丽了，简直无可挑剔，用不着来做美容。"蝴蝶

说："红颜易老，我想把自己整得再年轻一点。"医生说："其实，你现在的美才是最有魅力的。"蝴蝶打

断医生的话："我说过了，我要再年轻一点。"医生只好同意为蝴蝶做了整容手术。几天后，当一层层的绷

带被解开，蝴蝶怀着激动的心情接过镜子，镜子里面竟然是条毛毛虫。

人生在世，许多美好的东西既在过去，也在将来，其实更重要的是现在。有一位哲人说过："人的欲望是一

座火山，如不控制就会害人害己。"你觉得怎样呢？

请自拟题目，自定立意，自定体裁，写一篇不少于800字的文章。

湟源一中高三年级第二次模拟考试优秀作文

顺律者昌，逆律者亡

张洁

山岛竦峙，细水长流，万物归律，终于自然。

冰，寒于冬至，形于柔水；光，源于日头，洒于大地；月出于东山之上，日落于西山之间；春暖既成，夏意

浓郁，秋情瑟瑟，冬味凄冷，万物归于律，而形于自然。

顺律者昌。文出《劝学》一语破的，言："登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而

闻者彰。"圣者因顺应自然规律，发现自己位于自然之中，应自然之时，掌握"顺风"自然能飘忽于思想之

外，追求卓越的生存技窍。突言，质本律来还律去！

古如此，今矣然。

从中国抗战时期到新中国成立到加入联合国，这一段任何国人不能忘记的历史，是印在中国大地上最坚强的

文字。中国能从战争时期走上现今与各国合作共赢，深化全面战略协作伙伴关系，归于根是中国人顺应时代

发展，走上时代舞台，以"一头雄壮的狮子"屹立于世界的豪情，不畏风险，顺者昌，不缩不退。

逆律者亡。对于现今乌克兰的境地，无人不为此感到唏嘘悲叹。俄罗斯政府为满足"私欲"欲独占乌克兰土

地。带来的是上万人的悲戚命运，尸横遍野，人心惶惶，一片狼藉。

且不说大事就谈小事。某市一著名模特为保容貌永佳，竟私自领养孤儿院里的小女孩到家中，利用先进的医

学技术将小孩的血换入自己的身体，为防他人怀疑，假称为孩子检查身体多次领养小孩。且不说她触犯国家

刑法，就道德伦理来讲，为葆青春，不牺伤害鲜活的小生命，其行为已是万人唾之。青春，年轻，年迈是人

类生命的过程，是一个规律，而人类的私欲驱动人类违背规律，与自然过程背道而驰，最终换来的是人心散

乱，生命荡然无存。

顺者昌，逆者亡。遵循社会发展规律，遵循自然规律，那么什么"水土流失"，什么"自然灾害"，什么"

资源短缺"都是无稽之谈，都是空中月高悬，人身不能触。

春芽吐舌，蜷缩在河岸的一块冰雪终于抱不住自己的身躯，融化成一滴水，流淌在一条溪，汇聚成一片海。

能成就自然瑰丽，国土安康，人心岿然的是遵循规律，因为律，所以"贵"于规。

保持自我本色

赵秀芸

梅花不争春，独立于汉水滨边，吹香弄影，黯淡了一山春色；溪水不争流，叮咚于山壑之间，悠闲婉转，不

负一生清誉；人也不从众，保持自我本色，如同逍遥游中的庄子，随性而为，追随我心，给世人留下巍峨背

影。

想必大家都知道庄子，一个奇特，超凡脱俗，自由无拘的他，从不为名利而争风吃醋，从不为琐碎小事忧心

，从不做外人施加之事，从不违心地过一天，他一生逍遥自在，给世人留下一笔精神巨款《逍遥游》，从此

人们铭记在心，是他的不从众，勇敢地做自己给世人留下巍峨背影。

李开复，电脑软件专家，他从不受外人的评论，一直坚信自己，追随我心，为自己喜欢

体裁作文