京剧白蛇传游湖

篇一：京剧白蛇传赏析

舍道绝修入红尘，聚散难消春梦好

——京剧《白蛇传》赏析

京剧，作为我国的国粹，是特定时空下的美丽产物,蕴含着我国200多年来浓厚的文化底蕴。它起源于徽剧、昆曲和汉剧。集徽剧的粗犷豪壮，昆曲的婉转秀美，汉剧的纯朴大方于一体，却超越了其中的任何一种。清代时期，人民的审美生活上升到了最为极致的高度，它代表了最为自由的理想形式。精致完美渴望自由的文人文化生活深深渗透到京剧文本及演出中,反过来京剧又影响了当时人们的生活。曾有一个时期，文人们一直被压抑的人性、人情从礼教的束缚中喷薄而出，戏曲艺术家在京剧的创作中寻求人性的解放，表达对执着爱情的渴求。 《白蛇传》作为我国家喻户晓的四大民间爱情之一，白娘子和许仙凄婉动人的爱情故事已成千古绝唱，妇孺皆知。

《白蛇传》京剧剧本来源于明末《警世通言》，传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女小青，在杭州西湖遇药店之王主管许宣邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，之后结为夫妻。婚后，二人经历了诸多是非，白娘子却频频出现怪状，许仙总是不明白其中缘由。寻妖而来的镇江金山寺高僧法海赠给许仙一个钵盂，让他用这个钵盂罩住他的妻子。白、青二人被子罩后，显露原形，化成千年成道白蛇、青鱼。法海于是带着钵盂，放在雷寺峰前，让人在上面砌成七级宝塔，名曰雷峰，永远将白蛇、青鱼镇于塔中。千年修行的白蛇为爱不惜玉碎，足以感动天地。许仙终为爱感化，勇敢抛弃封建礼教约束，真心接纳“蛇妖”，却最终由于法海的阻止没能让他们走到一起，然而在白蛇被压雷锋塔下的那一刻，他们的爱情就已经得到永生了。

虽然《白蛇传》的故事被改编成了许多剧种和影视作品，但京剧《白蛇传》却依旧有它独特的不可取代的魅力。它带有浓厚的浪漫主义色彩，主旨是反对封建礼教，解放人性，追求“情至情真情深”。《白蛇传》给予了爱情最高的礼赞。爱情可以不顾世俗，超越生死，冲破礼教。《白蛇传》可以说是一部有史诗格局的“爱情戏”，是中国浪漫文学传统中一座巍峨高峰。

京剧《白蛇传》将紧凑扣人心弦的故事、人物细腻的心理活动与清丽美妙的

唱腔唱词相结合，整部《白蛇传》婉转灵动，如犹抱犹琵琶半遮面，浅浅道来。在《游园》片段中，许仙与白娘子和小青在西湖上的同一艘小船上最初相遇，一同避雨，是命运让他们走到了一起。雨过天晴后，白娘子不禁喜悦地轻吟：“雨过天晴湖山如洗，春风暖暖拂罗衣。”许仙马上接道:“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”二人相视，互相相悦的神情早已明明白白地浮现在二人脸上。白娘子却接着并不直接表达自己的情感，害羞地跟小青窃窃道：“问君子家住哪里，改日登门叩谢伊。”小青迅速领会到白娘子的意思，凑上前去询问许仙。许仙嘴里虽然说着不敢当，却紧接着回答：“寒舍住在清波门外，钱王祠畔小桥西”。二人的心理活动一下子就被观众们领会了个大概。就趁着这美景和天赐良辰，白娘子坦言：“这君子老诚令人喜，有答无问把头低”，下句却是让青儿去请许仙得暇之时来拜访曹祠。白娘子初见许仙，心中的欢喜，羞涩，不安，少女怀春的情感，在这轻慢流连的唱词中，在这清丽婉转的曲调中，在这姹紫嫣红的良辰美景，二人相遇的韶光中，淋漓尽致地表现了出来，明明是少男少女的狂热大胆的情爱，却表达的如此含蓄缠绵。这一切是干净唯美的，使人也觉得爱情之初一切美好得使人如此难忘。 在《酒变》这一段中，许仙与白娘子二人新婚，夫妻月下小酌。许仙趁着酒兴，不断地劝白娘子：“娘子这一碗干了吧！”“再饮一杯！”白娘子面露难色，知道自己多饮一定会现出原形，却不忍坏了心爱的人的酒兴。心中默默思量：“凭着我九转功料也无妨”，之后依然一饮而尽。眼看着许仙又将酒盅倒满，白娘子暗暗摇头，缓下身来。许仙以为娘子是女子娇羞不肯喝太多，将白娘子的酒倒了一些在自己的酒盅里，白娘子又一次勉强地接下。不料许仙就要求再饮，这一次白娘子终于不胜酒力，身步开始来回摇晃颤抖，几个退步闪入床铺中。她在房中苦苦挣扎，不想让自己现出蛇形，恐惊吓到爱人，眼神里充满着不舍与无奈。然而小青及时赶到，打死了许仙。白娘子看着许仙倒在地上，心中心疼痛苦的感情一吐化作节奏匆忙，鼓点密集的一句：“含悲忍泪托故交，为姐仙山把草盗，你护着官人莫辞劳，为姐若是归得早，救得官人命一条，倘若是为姐归不了，你把官人的遗体葬荒郊。”心中下定决心拼死也要尝试着去救心爱的人，心中焦急而又痛苦。

白娘子虽然不是真实的历史人物，但是她却已经成为江南乃至整个中华民

族人格结构的一部分，她的传说不是神话，而是民间大众心中的历史，是中国人的精神疆域一种更宏大的切实存在。她盗仙草、斗法海，为了丈夫的生命，为了自由的做人，她不惜水漫金山、奋起抗争。在命运面前，她具有非凡的勇气和顽强的斗志。人们有时候习惯于亲切地喊她白娘娘，但是我却更乐意坚持叫她白素贞，不为其他，只为她对为人的执著、对爱的忠贞、还有如火的热情。

篇二：观看京剧白蛇传有感

观看京剧白蛇传有感

过去的我并不喜欢京剧，但是就在那一刻，我突然发现自己已经被它深深地吸引了，具体的理由却说不上来，或许是因为江南，或许是因为戏曲， 又或许是因为《白蛇传》。

《白蛇传》就是对白素贞生命轨迹的记载，她虽然不是真实的历史人物，但是她却已经成为江南乃至整个中华民族人格结构的一部分，她的传说不是神话，而是民间大众心中的历史，是中国人的精神疆域一种更宏大的切实存在。多少年来，她的故事经历了不少演变，从恶到善，从贬到褒,从民间传说到戏曲，从戏曲到电视剧，白素贞的形象一直保持了一致性，人们也对她寄予了深切的同情。正如余秋雨先生所说：“她是妖，又是仙，但成妖成仙都不心甘。她的理想最平凡也最灿烂：只愿做一个普普通通的人。”（《文化苦旅·西湖梦》）然而，做人不易，天地不容，她也注定做不了人。白素贞来到人间首先是为了报恩，但是当她品尝到做人的滋味之后，就再也难以割舍那段情缘，那种人性的快乐，于是她死死抓住了许仙作为她的恋眷。

许仙也许可以算作是白素贞悲剧的一个重要缔造者，他是一个人，但是他却并不真正懂得人的高贵，更加没有一颗包容万物，接纳众生的心。正所谓“百无一用是书生”，我在许仙身上才真正感受到这句话的真义，书生的无用就在于他们的迂腐、保守和天真。而且，《白蛇传》中白素贞的执著与许仙的软弱形成了强烈的对比，更表现了积极的女性主义思想，对封建社会的男权意识进行了讽刺和批判。这也是《白蛇传》的现代性表现之一。

《白蛇传》之所以能够被大多数民众所喜爱，正是因为它不仅昭示了人之为人的高贵，而且揭示了人的高贵就在于人间有爱长存，《白蛇传》是戏曲界的一朵艺术奇葩，我很庆幸的是我一睹了它的全貌。西湖见证了一段千古奇恋，只有体会了这段情，才能更好的体会西湖之美。一阵阴雨，一面湖水，一段断桥，一池荷花，一叶扁舟，一柄破伞，一介书生，一袭白影，一场感人至深的情，也创写了一段很好的京剧片段。

篇三：张火丁的两出戏

张火丁的两出戏

作者：王鼎钧

张火丁剧照

人与异类相恋，这一类故事很多，起初也很简单，比方说一条蛇修炼成精，化身美人，跟人结婚，后来人发现她是“妖”，把它赶走，那“妖”也好像自知理亏，乖乖地消失了。

人人爱听故事，故事万口流传，在传播转述中不断加以增添修改，这是人类的天性。就这样，故事的内容越来越丰富，这时，说书的人看上了这个故事。早期说书没有固定的书稿，他一面讲说一面创作，故事越说越长，也越来越精彩，同一个故事，各地的说书人有不同的版本。

然后，轮到擅长写作的人了，他搜集各种版本加以整理编辑，再用自己的文才补充润色，使它符合文学上的各种要求。这个故事是从四面八方爱听故事的各色人等那里“集纳”

而来，自然符合“文学人口”各方面的兴趣，稿本由此写定。《白蛇传》大概就是这样形成的。

故事一旦“成形”，也就是有开头，有结尾，中段的发展有冲突，有转折，整个故事既统一又有变化，就可能由戏剧家搬上舞台。古时候，戏剧家很少自己创作故事，他们用现成的故事改编，他们在改编时对故事赋予新的意义，后世称为再创作。中国的国土广大，各地有各地的戏剧，同一个白娘子，在汉戏（湖北）中有汉戏的面目，在婺剧（浙江）中有婺剧的精神。然后，大戏剧家来了，他吸纳众长向上发展，不只是故事，还有唱工做工、化妆服装、音乐伴奏，大戏剧家凭他的匠心选择组合，如百花之成蜜，如众星之拱月，如群山之朝岳。这样就有了全国性的戏剧、世界性的戏剧，这样的戏止于至善，尊为古典，京剧《白蛇传》就是这个样子。

后世艺术家对古典有两种态度，一是诠释，一是颠覆。后者按下不表，且说前者，当代京剧大师张火丁为了诠释《白蛇传》到纽约登台。诠释不是解释，诠释是“示现”，不同的诠释作出不同的示现，你我看了示现以后自己得到解释。《白蛇传》演出的时候，观众要看要听张火丁的示现，在这出戏里面，她是百花成蜜后的“蜜”，众星拱月时的“月”，群山朝岳中的“岳”。故事里有一千多年以来的文学天才，京剧里有几百年以来的戏剧精华，张火丁数十年的功夫一身承传，加上自己的独造，以数万里的长程前来献于一夕。想到这里，真觉得你我得天独厚。

说到诠释，最早的民间故事里，白娘子近似妖女；进入说部，她演化为仙女；京戏加工塑造，游湖借伞，她是美女；盗仙草救丈夫，她是奇女；斗法海水漫金山寺，她是痴女；压在雷峰塔下，她是弱女。搬上舞台，诠释的难度很高，平常演员顾此失彼，完美的演出首推程砚秋。张火丁承袭程派衣钵，尽得真妙而自有慧心，她赋予白娘子侠气，使这个美女、奇女、痴女、弱女，到底不失为侠女。她一往情深，全力以赴，敢做敢当，不计成败利害，舞台上的艺术魅力化为舞台下的人格魅力，不管到哪里演出都座无虚席，张火丁女士不愧大师，不愧她的豪情壮志：“京剧从未没落。”

艺术的表现者毕竟是人，有天才的个人，至于阶级、主义、经济制度、社会形态，应该是次要的因素。社会极其单一化的时候，犹能容得下梅兰芳，犹能产生张君秋，岩石的裂缝里有土壤，就能展开一丛兰花，或者立起一棵苍松。学京戏成才太难，成名更难，得其精妙的人非常少，一旦得到了，便非常永久，非常受尊重，非常受拥戴，留下别人不能留下的东西。“京剧从未没落”，然而我们往往错过。

京剧《锁麟囊》，多少名角名票演过，多少爱好京戏的人都看过，张火丁女士来纽约登台演出，大家还是要看，因为看京戏不是看本子，是看“角儿”，也就是看演员，看明星。上次你看的是李海燕的《锁麟囊》，这次要看的是张火丁的《锁麟囊》，都是好戏，不一样就是不一样。名字能够放在剧目的前面，就不是一般的“角儿”，用今天影剧界的宣传

口吻，那是明星里面的天王星、超级巨星。影剧界安排座次名号十分慎重，要众家演员服气，要无量观众接受，“张火丁的《锁麟囊》”，七个字响当当，在今天的纽约你我都听到了。 《锁麟囊》的故事很简单，京剧是歌舞剧，情节要简单，歌舞才有发挥的余地。《锁麟囊》的故事也很曲折，既然是戏剧，就不能让人一眼看到底。既要简单又要曲折，全凭编剧家的本事，《锁麟囊》剧本的作者翁偶虹，我看过他编的《李逵探母》，感动得一塌糊涂，我也看过他的《红灯记》，那是天下只剩八出戏的时代，他有其一，真不容易。这出《锁麟囊》，听说是专为发挥程派的长处编成的，程砚秋大师在世时非常赞赏，如今它也在古典之列了。

长话短说，锁麟囊是一种绣成的荷包，里面装着金银珠宝，本是富家小姐薛湘灵的一件嫁妆。她出嫁的这一天，贫家女子赵守贞也出嫁，两座花轿都到一座亭子里避雨，“有钱的人任性”，薛湘灵听见赵守贞啼哭，一时动了恻隐之心，顺手把锁麟囊送给她了。这件事做过以后早已忘了，两个新娘子都没走出花轿，谁也不认识谁。多年以后，天灾人祸发生，薛家穷了，流落外乡，无以维生，赵家富了，家大业大，还摆香案供着这个锁麟囊，思念恩人。赵守贞要雇用女仆照顾儿子，薛湘灵进了赵家。经过一番曲折，当年的那一件锁麟囊揭露冰山，赵家对薛湘灵热诚回报，帮助她全家团圆，还跟她分享财富。

京剧的剧本不是给我们读的，它是给导演演员准备的，它是演出过程中的一个环节，我们能看到的是最后的表演。歌舞剧的剧本更像一个花架，让花枝沿着它的框架发展，朝着观众开出繁盛的花朵。《锁麟囊》开始是富家小姐挑剔嫁妆，男仆女仆忙得团团转，这是生活戏。出嫁途中到春秋亭避雨，一富一贫相遇，两个新娘都坐在轿子里面没有出来，用大段唱工展开剧情，这是歌剧。后来薛家小姐到赵家去照顾孩子，那小孩儿也非常顽皮任性，和富有时期的薛湘灵遥遥对照，在小主人的无理纠缠之中，薛女没有余裕发抒感伤，演出了难度最大的内心戏。那顽皮的小男孩儿竟要求薛湘灵伏地扮马！这场景如何能由青(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:京剧白蛇传游湖)衣演出！编剧“行到水穷处”突然拔高，把它转化成一场舞蹈，这一场好看极了。《锁麟囊》要求演员从各方面展现表演才能，所以张火丁女士认为这是难以再得的剧本。对我们纽约的观众来说，观赏此剧，张火丁女士也是难以再得的演员。

《锁麟囊》是喜剧和感伤剧的结合，外面环境的动荡和内心情感的变化都很激烈，歌舞的艺术形式做了疏散和节制，做到“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和”，很好。京戏也承认人性有丑恶，人生有痛苦，人世有不公不平，这些都是过程，到最后，总会给你一个安慰，很好。看京剧可以深明人情世故，但是不会愤世嫉俗，可以勘破兴衰荣辱，但不会消极悲观，我觉得到了今天，我们仍然需要这样的生活态度。

（作者为著名作家，现居美国纽约）

《光明日报》（ 2015年09月18日 15版）

篇四：白蛇传

《白蛇传》剧情介绍

《白蛇传》又名《雷锋塔》，秦腔传统戏，袁多寿1955年整理。剧情描写宋时白云仙为白蛇修炼，思凡至西湖断桥遇许仙，二人一见钟情，遂由青蛇青儿做媒结为良缘。端阳节，许仙端回酒菜，白云仙饮后，现出原形，吓死许仙。白云仙盗回仙草，许仙得救。西方佛祖差妖僧法海，收伏白蛇，诱许仙至金山?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路傧悖悦髌淦弈税咨咚拷硐捎谒履凇０自葡捎肭喽刃硐桑敕êＯ喽罚鹕剿隆７ê＝逄毂旖桨芮唷锥摺Ｐ硐沙嘶永虢鹕剿拢兄炼锨牛氚自葡伞⑶喽喾辍Ｇ喽谓Ｓ毙硐桑自葡赡罘蚱拗椴蝗獭：蟀自葡缮樱直环êＱ褂诶追嫠隆Ｆ渥邮索耄ご蟪?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyurenzuowen/" target="_blank" class="keylink">人，得中状元，遇菩萨指点，毁了雷锋塔，救出母亲，玉帝封白云仙为白云菩萨。此剧为各秦腔剧团经常上演的剧目，是小生、小旦、武旦为主的唱、做、打并重戏。其中《游湖借伞》、《盗仙草》、《断桥》常单折演出。

篇五：京剧著名曲目

京剧著名曲目

京剧选段：

1、京剧：霸王别姬（折子戏）；

2、京剧：白蛇传.断桥（旦角折子戏）；

3、京剧：定军山（折子戏）；

4、京剧：贵妃醉酒（旦角折子戏）；

5、京剧：借东风（折子戏）；

6、京剧：金玉奴.洞房（旦角折子戏）；

7、京剧：空城计（折子戏）；

8、京剧：穆桂英大破天门阵（全剧）；

9、京剧：女起解（旦角折子戏）；

10、京剧：让徐州（折子戏）；

11、京剧：三堂会审（全剧）；

12、京剧：失子惊风（旦角折子戏）；

13、京剧：艘孤救孤（折子戏）；

14、京剧：文昭关（折子戏）；

15、京剧：西施（全剧 选场 01-——02）；

16、京剧：徐策跑城（折子戏）；

17、京剧：彝陵之战；

18、京剧：辕门斩子（折子戏）。赞同37| 评论

铡美案，花为媒，四郎探母，半把剪刀，赤壁怀古等。梅妃 钓金龟 滑油山 打龙袍 盗御马 铡美案 二进宫

问樵闹府 战樊城 法场换子 空城计 卖马耍锏 战太平 上天台 一捧雪 搜孤救孤 洪羊洞 李陵碑 失街亭 珠帘寨 打侄上坟 乌龙院 打鱼杀家 打严嵩 沙桥饯别 伐东吴 贵妃醉酒

凤还巢 宇宙锋 穆桂英挂帅 锁麟囊 玉堂春

1、霸王别姬（折子戏）；2、白蛇传；3、定军山；4、贵妃醉酒（旦角折子戏）；

5、群借华；6、金玉奴；7、失空斩；8、穆桂英大破天门阵（全剧）；9、玉堂春；10、让徐州；11、乾坤福寿镜（尚派）；12、搜孤救孤；13、文昭关；14、西施（全剧 选场 01-02）；15、望江亭；16、徐策跑城（折子戏）；17、彝陵之战； 18、辕门斩子；19、四郎探母；20、红鬃烈马；21、锁麟囊 22、群英会

23、探阴山

1、借东风 2、花田错 3、红灯记 4、杜鹃山 5、智取威虎山 6、沙家浜 7、宇宙锋 8、红娘 9、穆桂英挂帅 10、杨门女将 11、穆桂英大破天门阵 12、二进宫 13、大保国 14、西施 15、贵妃醉酒 16、生死恨 17、太真外传 18、白蛇传 19、文昭关 20、击鼓骂曹 21、李逵探母 22、女起解 23、钓金龟 24、金玉奴 25、武家坡 26、游龙戏凤 27、击鼓骂曹 28、打渔杀家 29、四郎探母 30、将相和 31、凤还巢 32、大登殿 33、玉堂春 34、 文姬归汉 35、桑园会 36、洛神 37、鸿门宴 38、三娘教子 39、甘露寺 40、法门寺 41、柳荫记 42、打侄上坟 43、铡美案 44、彩楼记 45、御碑亭 46、珠帘寨 47、穆柯寨 48、定军山

49、春闺梦 50、双阳公主 51、文昭关 52、红鬃烈马 53、谢瑶环 54、天女散花 55、八仙过海 56、闹天宫 57、嫦娥奔月 58、春秋配 59、荒山泪 60、贺后骂殿 61、锁麟囊 62、辕门射戟 63、洪羊洞 64、八大锤 65、杨家将 66、三家店 67、罗成叫关 68、拾玉镯 69、江姐 70、失子惊疯 71、西厢记 72、状元媒

73、赵氏孤儿 74、打龙袍 75、遇皇后 76、四进士 77、秦香莲 78、借东风 79、草船借箭 80、 空城计 挑滑车、三岔口、三盗令、盗库银、盗仙草、盗钩、盗甲、拜山、挡马、打店、打虎、夜奔、打瓜园、打焦赞、打孟良、打韩昌、闹地府、闹天宫、闹龙宫、十八罗汉斗悟空、十八罗汉斗大鹏、长坂坡、汗津口、巴骆和、战冀州、借赵云、扈家庄、虹桥赠珠、艳阳楼、徐良出世、大破铜网阵、酒丐、金钱豹、高老庄、乾元山、三打陶三春、三盗酒龙杯、杀四们、甘宁百骑劫魏营、蜈蚣岭、大闹飞云浦、醉打蒋们神、醉打山门、水漫金山寺、大破洪州、大英杰烈、真假美猴王、狮子楼、盘肠战、 哪吒闹海、战马超、溪皇庄

京剧经典曲目 我国经典的曲目有：贵妃醉酒、玉堂春、群英会、凤还巢、珠帘寨、彩楼记、

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