人不如雁的漫画作文

篇一：作文素材(求人不如求已)

作文素材：

一天， 某人去庙中求佛赐福，发现一位跟佛一模一样的人也在求佛，便问他：“你怎么长得

跟佛一个模样？” 那人道：“我就是佛。” “你就是佛，那你为什么还要求自己呢？” “求人不如求自己。”佛答道。

求人不如求己

作者：谭圣培 QQ：1027736497

本性是人生来就有的，只不过有的人还没有找到，平时不努力寻找，只想依赖于别人，不肯利用自己潜在的资质，只把眼光放在别人身上，这样怎么能够取得成功呢？但是，我听过成千上万、数不胜数的名言警句，就是忘记不了那句话，那句话就是说——成功的缘由就是靠自身的努力去拼搏！！！这句话告诉了我做人不能什么都要依靠别人，而是在靠别人的基础上还有发展自己，互相帮助，共同进步，说到这里我突然想起了我也存在这些问题。

在这里说，我也相信大家都跟我一样存在这种问题，虽然例子是平庸了一点，也是大家最普遍存在的事情之一，也是我们最容易依赖别人、养成求人的源头之一，例如：我们的高中生活，学校都要求我们提前上学，6点50分准时来到教室进行早提（这个相对于新会二中来说），而我们都养成了迟睡觉、晚起床的习惯，造成了我们第二天没有准时上学，但是在家庭里，有多少父母做成了子女的人肉闹钟，每天都准时叫子女起床上学，还帮子女整理书籍，久而久之，我们都完全依靠父母了，只知道求人，没有做到自己的事情自己做的日常行为习惯。因此，我们应该在求人的帮助下，我们应该发挥自己的主观能动性，在两者的共同努力下，互相改变自己的!还有我们在考试的时候千万不要依靠别人，学到的知识是自己的，别人是无法能够抹走的。

在现在的社会上，“求人”还是“求己”还存在一定的讨论，有些人说，“求人升官发财容易，后台也强劲，遇事一概能搞掂”?随着网络、媒体、群众的监督日益增加，真的单单求人年万事大吉吗？你错了，如今这个社会，除了在知识、能力等方面武装自己增强自身之外，没有什么捷径可以保佑你遇事万事大吉的。“求人”“求已”又或者是两者都需要，其实我知道这三者都有优劣势的，简单的来说，就是一把双刃剑。

在生活中，其实我们并不缺少什么，而是缺少发现自己有能力解决问题的眼睛与决心。在学习上，我们养成了懒惰，在做题的时候，连思考都不思考就去叫别人拿作业来抄或上网搜索答案；在考试的时

候，平时不努力学习，在考试的时候总想着如何作弊而不被老师发现，没有利用时间去复习，宁愿抄别人的答案也不相信自己的能力；有的人甚至在生命危难的时候，还指望别人来拯救自己，没有用好自己的能力去解决自己的问题，他们都不相信自己，也不依靠自己，凡事总是依靠别人，而忽视了自己还能靠自己。其实，“求人”固然是会快速解决问题，而非治本为根本，只是为了在表面涂一套光鲜的表皮罢了。治标不治本的方式犹如是走走秀而已，而本才是树的根、树的头，没有治到本何来能够成为一棵参天大树呢？因此，我们在遇到困难的时候，一定要懂得开头求自己，最后才求人帮助，正所谓说“万事开头难”，自己走出了第一步，以下的路程就容易多了。这样才是我们慢慢人生路上最稳固的道路。

艰难的人生路上，我们唯有依赖自己。只有自己奋勇向上，才能让自己成为强者，请大家记住，我们一定要相信自己，“以求自己为主，以求别人为辅”这样我们才能拥有一个快乐的人生！！

篇二：人参与人漫画作文讲评 -打印

漫画材料作文讲评

观察下面漫画，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

一．审题：

在你看以下内容之前，应该想想思考的步骤。不要随意地跟着老师的步伐走。

当你面对一则崭新的材料作文时，首先要想的，是这则材料的中心，创作者（命题者）的出题意图，以及应该使用的分析审题方法有哪些，怎样审题，怎样列提纲，怎样举事例，怎样说理。

漫画作文属于材料作文，区别在于它是以绘画的形式体现材料内容的。所以，也要使用材料作文的审题方法。漫画中也是两个角度，人的表情与植物的长势有紧密联系。所以，无论从谁的角度立意，都是扣住两个要素：地表上（外在、表象）与地表下（内在、本质）。观点要强调二者的关系。

描述画面：漫画有两个主体，人和植物。一株植物，根系庞大健硕，而地表上的小苗却十分瘦小。两个人：左者蹲在地上，忧戚地盯着小苗；右者左手拿着水壶，右水撑着腰，也定定地看着小苗，面带失落与愁容。 由果溯因（材料作文一旦找准了根本原因，那么此原因即可变成最佳立意。这也是把握小说主题的主要方法。但无论是果，还是因，都要来自材料、文本，不可无中生有，主观臆断。）：为什么二人如此忧愁呢？是因为他们眼中的小苗浇水也不见长大，十分瘦弱；而他们却不曾知道地表下的根系却发达饱满，并不像地表上的小苗那般弱小。

把握感情倾向：二人的悲戚并无必要。他们的错误在于一苗障目，不见硕根。表象迷惑了他们的眼。而地下的根系如此发达饱满，说明其蓄满了能量、水分、营养，对于植物而言，改变当下不起眼的面貌只是时间问题。先壮根，再长树干、树冠，这是自然规律。

本质分析法（漫画是以点带面、有象征性的）：二人代表生活中、社会上许多以貌取人、以表象取代

本质的个体、群体、国家。植物则象征着我们周围没有出色的外在但却蕴蓄巨大能量的个体、群体、国家。

写作过程中，角度选准一个，集中用墨，不要随意切换角度，一会儿从两个人的角度出发主张透过现象看本质，一会儿又从植物的角度主张厚积薄发，这样，论证力度将会减半。也会给人以观点游移不定、中心不清晰之感。

二．立意角度：

A、从人的角度：

1、莫被浮云遮望眼//勿被表象迷惑，要看到内在（本质）。

2、时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。（要耐心、长远地看待他物，辨材须待十年期）

B、从植物的角度：

1.厚积薄发。 2. 不羡人家开花早，但能花好不嫌迟，板凳要坐十年冷。 3.根深自当叶茂。

4.扎根地下，不羡红尘。 5.愿以虬根待长青。（工欲善其事，必先利其器。//台上一分钟，台下十年功。）

三．对比下列几个段落，说说你的启发：

1做一株春起之苗，韬光养晦，十年磨一剑。

从唐代的书读起，了解故事背景；每一场山水画似的场景，历经挑拣；每一句对话，都是文言句式——十年的准备，十年的拍摄，终于成就了《刺客聂隐娘》的成功。正如乔布斯所言：“人生做不了几件大事，所以我们要尽力把每一件事做完美。”是的，《刺客聂隐娘》做到了。这场古色古香、似山水墨画的电影被这十年的准备演绎得臻于完美。“十年磨一剑”，在默默中耕耘，在坚忍中坚强，在无人处积蓄力量，而这些，正是为了最后爆发的那一刻，书写人生中最绚丽的一笔。

2厚积薄发，王健林创立了万达；厚积薄发，李彦宏推出了百度；厚积薄发，王石建立了万科。

3不要问为什么一本《围城》道尽人生酸甜苦辣，且去翻阅一下钱钟书博览的万千丛书；不要问为什么有名的哈佛大学人才众多，且去关注一下图书馆中那凌晨到天明都未曾熄灭的灯光；不要问为什么NBA巨星科比表现甚佳，打破多个纪录，且去留意一下圣弗朗西斯科那早上四点钟的晨光中苦练的身影。

4本是少林寺一个默默无闻的小子，怀揣着梦想来到大城市闯荡。多年跑龙套的王宝强始终没有放弃他的梦想，机会来了，他一把抓住，成功演绎了许多经典形象，告诉人们什么是“许三多精神”，什么是“傻根精神”。正如他所塑造的形象，他也深入人心。他如今的破茧而出离不开当初那几年的默默努力。当年的他也不知道将来的这番成就，但他始终努力，终于有了如今的成就。

5还有毛毛虫，只有忍得住寂寞，经受得起长时间的与世隔绝，才能最终破茧成蝶，以绚丽的外表于世界生存，才能有那双美丽的翅膀，带着它在花海里徜徉，肆意地撷取着喜爱的花蜜。

我的启发是：

四．分析下列的偏走题立意或段落，说出其偏离材料的主要问题、原因出在哪里：

1二人之所以看不到地下那巨大的树根，是因为被表象迷惑，所以要探究。

2根茎如此庞大需几年光阴呢？而苔叶如此微小，那何必苦苦等待？不要再等待。如多年的央视老手崔永元离开了，入美调查转基因；央视的柴静离开了，自费百万深究雾霾；最美辞职信的发出者离开了，“世界这么大，我想去看看”??

3因为浇水无用，与其看着干着急，不如换一种方式，换个方向生长。

4两人盯着一株瘦弱短小的苗儿叹息，却不知将土层拨开便可以看到那硕大的根部。所以要拨开迷雾，才能了解真相。

5在绝境、坎坷中生存。

6均衡发展成就人才。平衡发展为上计。

7修炼内心之实，人才会更稳重。一代日本宗师级人物吴清源，凭借高超的棋艺开创了围棋的“昭和时代”。面对如此高的荣誉，他并没有为此沾沾自喜，而是更加把自己奉献给黑白棋子，并赢得了他人的尊重，收获了一颗沉稳的内心。不浮夸于外表，丰富内心的本质，便不会被耀眼的光芒所迷惑，不为流星的转瞬即逝，而做恒星永远发出自己的光。

林清玄曾说：不能观照，执迷于外物，得到与失去都是不幸。人们都说这是一个“看脸”的时代，颜值高，路便好走了一大半。于是便有了“高三毕业生集体整容”“广场舞大妈集体整容”等新闻。这样类似的事情还有不少，值得人们思考的是，容颜是否比心灵更重要呢？诸葛亮的妻子不漂亮，但她的贤淑品

质被人们传颂，为人们赞扬。不执迷于外象，剖析本质在当今社会似乎显得尤为重要。

8命运时常会和我们开玩笑，明明付出了很多但却迟迟得不到回报，这时我们切忌焦躁，要如张小龙一般用耐心等待迟来的奖金，用不懈的努力迎接迟来的大奖。张小龙起初与雷军等人齐名，同获全国创新大奖，但雷军等人一个接一个地开创出自己的事业，自己明明付出得不少却一无所有。他没有选择自暴自弃，而是坚守在自己精心呵护的生命之树旁，耐心地等待让他成就微信之父的荣耀。

9内敛不是一味地谦卑乃至否定自己。内敛当像楚庄王，不鸣则已，一鸣惊人；内敛当像诸葛孔明，不求闻达于诸侯，却胸怀天下大志，未出茅庐却三分天下；内敛当像邓稼先，默默为祖国核事业做贡献却不求闻名于世间。内敛只是要我们削去自己的棱角，圆滑一些，不那么锋利、耀眼，却不意味着要削去自己心中大志，甘愿做一凡人，相反，只有胸有大志的低调才可称为内敛。佛家内敛，佛家以慈悲为怀，却心怀天下苍生。

五．你来想一想：积累与坚持的区别在于什么？

六．例文分析：

①扎根人生

我们惊叹于世人的成功之花，但对它们无数个日日夜夜汲取养分、扎根生长的努力一无所知。也许有的人生下来就“一帆风顺”，有的人则平凡无奇，看起来似像庸庸碌碌，但他们却始终努力生活着，寂寂扎根，终有一天长为参天之树。

在中国的最东边生长着一种竹子，名为“毛竹”，当地农民将它们细心种下，精心施肥，但在头四年的时光里，它只能长三厘米，许多人对此摇头表示不解。但四年过去，它便以每天三十厘米的速度生长着，只需六周便长到15米之高。不久，这里就变成了郁郁葱葱的竹林。然而，在这四年的时光里，它的成长埋藏于地下，它努力扎根，将根尽力扩张，汲取养分。也许它像许多人看到的那样从不长进，但只有它自己懂得四年扎根对自己意味着什么。

我们生活中的很多人都像毛竹，他们有时即使努力也看不到结果，也许有人会笑他们不幸，但他们自己深知只有牢固的根才能让他们今后不管置身何种困境都有源源不断的养料，这样的成长一发而不可收。

蝉于地下蛰伏四年才迎来属于自己的夏天；小象沉寂于妈妈腹中两年才能于广袤的非洲原野上奔跑。星野道天说：“没有经历漫长冬天并努力躲过的人无法体会春的温暖与美好。”积淀人生也是如此，它需要人们具有坚强的毅力和执着的信念，坚信努力会得到回报，坚信漫长难捱的严冬蛰伏之后必是明媚的春光。

扎根人生的人最初是苦涩的，但请坚持，熬过人生中的三厘米！普京的人生并不总是那么传奇，但他所做的一切，包括在克格勃的工作，都为他在2011年大选中的异军突起铺就了一条完美之路。在他默默无闻的前半生中，他任职了许多工作，这些无不铸就了他今天勇敢、铁血、强权的人格魅力。就在大选之前，人们从不知道有普京这个政治人物，许多掌握国家经济的寡头对他的参选不以为意，可令人万万没想到的是，他以迅雷不及掩耳之势博得众多选票，成为当今政坛最具影响力的人。

一个不经历扎根的人是脆弱的，环境改变了，他便不能顺利成长，甚至轰然倒地。要像阿甘，不顾冷眼与嘲讽，只一心经营自己的人生，总有一天，你会体验破土而出的快乐。要像杨澜，将演讲稿撕成百条写上注释随走随读，终在申请冬奥会的重要关头用流利的法语征服评委。

拼命扎根，努力生活，终有一天，我们会成长为茂林修竹，在云霄中幸福歌唱。

②一个人的午夜

闻香而来，却不知要多少朝辉下的泣露才得一日明艳、一园芳馨；甘泉清冽，却不知要翻越多少块长满青苔藓的黛石才得染草森清香，沁人心脾；管弦声悦耳，却不知多少纵横密布的伤口才养得出一双抚着

清宁洁净之音的双手，才得声声清脆，宛若天乐；看那人万花丛中明媚，又有谁知一个人的午夜低回？一个人的午夜低回，一点点成功背后有多少数不清的、不为人知的艰辛与泪水？

诚然，生命总以波澜壮阔之姿一遍遍刷新历史，人生代代无穷已，总有人崭露头角又归于沉寂，一个人的辉煌短暂地停留于人们心中，很快又被下一个精彩而冲淡，了无痕迹。真正铭于骨髓、激动人心的，往往是那个不为人知的、一个人的低潮浅滩，一个人的寂静午夜，一个人于征途上，长路漫漫，无人相伴的挣扎与成长。正如《千与千寻》中那倔强勇敢的女孩，是爬上陡峭的山岩也好，是穿越无际的汪洋也罢，总是不为人知地默默积攒着力量，坚韧地成长。难道成长注定是要隐没于成功的光环之下吗？不，成长从不隐没于光环之下或是阴霾之中，你的付出他人或许看不到，但却时刻感动着你自己。一抹嫩芽，柔软于风中，外人只看到它普通平凡的外表，只有那棵小草自己知道，地表之下，盘屈卧龙的发达根系正诉说着它怎样辛酸动人的付出与艰辛。倘若一场飓风袭来，你便会知道它是如何刚强。

当功利缚身，繁华迷眼，当人们眼里关注的仅仅是一个人外在的光环，当这个浮躁的年代将一个个人拉入表象的涡轮，你可否守住那一丝孤傲与清明，守住一个人的午夜，一个人的寂静，一个人默默扎根土里，疯狂掘取，深入地下而不只贪浮于表面的光鲜？当我们埋下头，扎根土地，用一切心血去深入探索，尽管不为人知，也无需为外人道，点点滴滴，茂然苍劲。

诚如尼采所言：“谁将响彻世间，必将长久深自缄默；谁将点燃闪电，必定长久如云漂泊。”一个人的午夜徘徊总会给我们带来一些别样的感悟，让我们于不为人知的角落飞速成长。

享受一个人的午夜，是一种平和安然的心态。浮华的只是过眼云烟，他人的审视亦未免偏而不全。只有静静沉淀，默默成长，人才能坦然地面对一日的生活，不患人之不己知。

③积蓄力量，破土而出

诚如巴甫洛夫所言：“成功不是偶然的，其背后必有无数的付出与积累。”蝉要在地下潜伏四年，才能够在阳光下唱歌；骆驼刺的根系甚至达到几百米长，才能够在沙漠中开放绝美的花朵；非洲的尖毛草要静默地积累几个雨季的水量，才最终破土而出。于动植物如此，于人亦然：积蓄力量，方能破土而出。 积蓄力量，于体育界，可赢荣耀、夺桂冠。没有人会忘记他们身披国旗的荣耀，可鲜有人了解他们的伤痛与牺牲。宁泽涛即使在除夕夜也要在池水中长久浸泡坚持训练。林丹在私人度假时也不忘带着体能教练。他们知道凌晨四点的天空是什么颜色，他们知道八月正午跑道的温度，他们知道自己唯有积蓄力量才能最终站在领奖台上自豪地大笑。 积蓄力量，于政界，可展鸿图，创伟业。曼德拉在狱中构画出自己的政治蓝图；昂山素季在青年时就开始积累经验，确立引领缅甸人民起义的方针；赵无恤虽为庶出子，在哥哥们酒肉欢歌时发愤读书，终以其机敏过人赢得晋大夫的继承权。意念在他们指间化作缤纷的雨，力量的积蓄浇灌出一片郁乎苍苍的森林。 积蓄力量，于商界，可得先机，达辉煌。皮尔·卡丹身为学徒屡受店员冷落讥嘲，其只是默默做好手中的一针一线，最终创立自己的品牌，受伊朗皇后、法国总统夫人的青睐。诚如冰心所言：“成功的花儿，人们只惊艳于它现时的明艳，而它当初的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。” 默默积蓄那一滴滴清澈的水珠吧，会有一天，你将汇聚成汪洋大海；默默积蓄那一颗颗尘土吧，会有一天你将成为广博的土地；默默积蓄那一朵朵浮云吧，会有一天你将成为旷远的天空。 我们作为高三党，寒窗苦读十二载，积蓄力量，待那一朝看遍长安繁花，不教冰鉴负初心。吸取书本之精华，淬以深刻之领悟，便是我们朝朝暮暮、暮暮朝朝不懈的积累，必在那一日，涅槃绽放！ 谁将爆发如闪电，必将长久深自缄默；谁将璀璨如太阳，必将长久如云漂泊。积蓄力量，方能破土而出。

④一分钟与十年功

莫小染一回到家，就将门“砰”地摔上，胡乱地将鞋踹飞到一边，连拖鞋都没来得及穿，就又是“砰”的一声，将自己锁在房间里。莫小染的母亲闻声后，赶紧停下手中切菜的刀，手胡乱地在围裙上一擦，急忙跑到莫小染的房间外，敲了敲门：“怎么了啊，小染？不舒服吗？”

莫小染没有理会门外的母亲。毛茸茸的玩具在空中滑出一条完美的抛物线，重重地摔到了地上，接着又是其它的东西被一扫而落，整个房间几分钟后变成了一片狼藉。外面的母亲还是在一直不停地敲着门，关切地询问着。但是莫小染的表情却似吃了苍蝇一般，心中的愤怒与委屈像洪水一样淹没了心中平和的那块土地。

她趴在床上，头发埋在枕头下，不甘的泪水瞬间模糊了视线。今天的舞蹈课上，老师宣布要集体参加一个演出。那是一个规模极大的演出，往往会有几千个观众来观看，最重要的是还会有媒体来报道，这就意味着每一个节目都能够上电视。上电视，这对莫小染来说简直就是一项莫大的荣耀，如果一不小心出了名，那绝对会被同学从头到脚羡慕个遍的。莫小染心里激动不已，突然又听老师说这次演出要选一个学员领舞。莫小染激动的心情突然打了个折扣，紧张的感觉像大波的人群一点一点地挤进了心里。老师扫视了她们一眼，但就是这一眼，就足以让她的心脏在冰火两重天里来回地蹦跶。老师思考了一会儿，最后一锤定音：“谭玲玲，就是你了。”然而，这一锤却击得莫小染仿若丢了魂，直到意识恢复了，课也已经结束了。然后便是莫小染毛冲冲地冲出教室，气冲冲地回到家，进行了一系列的破坏。谭玲玲，这三个字满满地占据了莫小染的脑袋，眼前浮现的是谭玲玲那张灰不溜秋的方瓜脸，以及总是被人嘲笑的矮小身材。谭玲玲她凭什么，长得又丑又小，她凭什么获得这样的荣耀！

门“吱呀”一声开了，母亲手里拿着备用钥匙，悄悄地走到她的身边，轻轻地问道：“小染，发生什么事了？”莫小染再也控制不住心中的不满，“哇”地一声扑到母亲怀里痛哭起来。母亲在听到莫小染断断续续的讲述后，一脸惊讶地看着她，说：“小染，你不知道吗，玲玲每天都会练到很晚才回家，连饭都总忘记吃。”莫小染听到后，一下从母亲的怀里出来，一脸的惊奇。母亲宠溺地摸了摸她的头，说道：“小染，要知道台上一分钟，台下十年功。一分耕作，一分收获，玲玲她这么努力，她应该得到这份荣耀啊。”

⑤万物皆不可貌相

古人云：“人不可貌相，海水不可斗量。”在我看来，非但对人如此，天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，无一例外。万物皆不可貌相，对人对事，应深入本质，剖析内蕴。

万物皆不可貌相，任何事物均有自己的内涵。一朵花里有无上的菩提，一株草里也有庄严的宝殿。在待人接物上，切忌以貌取人，忽略了其内涵。古往今来，能在历史的浅滩上留下足迹的，并非全为形貌昳丽之人，诚如那孙子膑脚，厥有《孙膑兵法》；鲁迅身材矮小，却以如椽之笔惊醒麻木的国人；俞敏洪其貌不扬，开创新东方；拿破仑体形臃肿，却能以辉煌的战功万古留名。若我们在对待那些其貌不扬之人之物时嘲讽地给予一笑，那么待他们功成名就、内涵展露之时，那自惭形秽之感，恐怕更加刻骨铭心。

万物皆不可貌相，追求浮华的表面，恐怕只能收获“金玉其外，败絮其中”的结果。与之相反，在看待问题时，不应浮于表面，而应深入剖析，探骊得珠。在距今久远的“亚里士多德”时代，世人们看待问题盲目分析表面，追随“真理”的代表亚里士多德的脚步。可伽利略的比萨斜塔实验，推翻了浮于表面的谬论，也打开了剖析内涵的真理之门。布鲁诺拂开“地心说”的假象，为剖析事物的本质，勇敢地在教皇的禁锢下捍卫“日心说”，并为之献出了宝贵的生命。他因此在科学史上留下了千古美名，也推动人类迈出了科学史上的一大步。像教皇、亚里士多德那样只关注问题的表面，不加以深入的剖析，真理之神终将与他们渐行渐远。看待问题之时剖析内涵的重要性无需多言。

万物皆不可貌相，唯有看清事物的本质，才能成就一双慧眼，成为真正的伯乐。若停留在事物的外表，虽有名马，也只能“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，不能成为真正的伯乐。韩信相貌平平，可萧何却能在与他相处的过程中深入了解他的本性，并敢于“月下追韩信”，成就了一段佳话；邓艾从上至下，看起来并无过人之处，还有口吃的毛病，可司马懿只关心人的内在，勇敢地提拔重用他，方才有了功成身死的俊杰；陈独秀并无其他学子那样的功勋奖章，可蔡元培还是在亲自接触中了解了他，赏识他，不久之后陈独秀领导的新文化浪潮席卷全国。君子之才华，玉韫珠藏，不深入交往，又怎能选贤任能？ 在颜值胜过了文化、外在美遮掩了内在美的当今社会，万物皆不可貌相的真谛更应为人们所深谙。整容医院越来越多，整容引起的纠纷此起彼伏，不少人因为其貌不扬，妄自轻生或者自暴自弃，耽误了大好韶光！《中国好声音》独树一帜，以导师转身的方式挑选学员，获得了歌手、观众们的一致好评；《蒙面歌王》的爆红，也摒弃了人们心中那只为偶像加油、忽略声音质量的杂念。他们的成功，不仅是必然的，更

篇三：《人与机器人》漫画作文优秀例文：

《人与机器人》漫画作文优秀例文：

明辨而思变

若前方之河，激流跌宕，惊涛拍石，步行于河前，何如？答必曰：“止于岸边。”然有箩筐代步，外力协助，又何如？这不，画中人便忘乎所以，结果机器分毫不差地过河上岸，而他却一命呼呼。

照理说，如此先进的代步工具好于步行，怎会渡河不成反赔了命？原因便在于物力在发展过程中逐步赶上乃至超越人力，但在掌控物力的过程中，人既不明辨情势，又不思变通，结果错误的驾驭反导致了悲剧。

画中人理应明白，机器人非他，机器人之能非他之能；而在没入河水时，又不能察觉身处险境，已到存亡边缘。正是对于自身条件与周围环境的明辨能力的丧失，才促成了不知止而丧命的悲剧。而我们又何尝不是画中人？对自身的认知极度匮乏，因而选择错误的参照体，陷入非己的参照系，结果深陷利欲桎梏；对所处情势一头雾水，不明状况，既无从审时度势，又谈何稳步前进。

明辨是一种判断力，思变则是一种行动力，是忧患意识的外化，更是正确的判断产生实际效益的载体。倘若画中人意识到自己身处险境时，不及时操控停止运行，却只捶胸顿足，哭喊着“我很危险，救救我”，那么他不仅仅会灭亡，还会痛苦地灭亡。科技发达了，人力车夫换上电动马达招揽生意；电子时代来了，柯达公司却仍跼于胶卷一隅，最终面临破产噩运。再看三十年的改革开放，又何尝不是在计划经济遭遇瓶颈之时向社会主义市场经济的成功转型？由此可见，小到人个人、企业，大到社会、时代，在瞬息万变的外物背景下，“变”是一种必然。又或者，借《南方周末》改版时所用的一句标语——变是为了不变。

帕斯卡尔曾言：“人是一根有思想的芦苇，伟大与痛苦尽在于此。”诚然，人的力量相较于客观世界不过是沧海一粟，特别是随着科技的发展，这样的差距正越来越大。然物强于能，人善于智。智控能，则智明而行无过；能掩智，则人为物之傀儡。明辨意义在于认知到人与物，智与能的差距与地位；思变则是在物力不断提升的同时，调整智控。缺少了这两种能力，物力的提升不能带来时代的进步，只会引起历史的倒退。 画中人的执拗或源于对物力的过分依赖，对自身的错误认知，更让人无奈的是画外可以想见的岸上人的沉默。自己明辨而思变固然可喜，有余力的同时也该提醒迷途中的旁人。集体性的缄默最终只会使我们成为沉没者中的一员。

画中人见了阎王，问曰：“安否？安否？”“吾机器人，吾焑吾担？阎王笑叹：“无人使之，破铜烂铁而已。”

明辨非否定，思变非倒退，有桥可过河，何必水中渡！

勿为科技主宰

人坐在由两个机器人一前一后挑着的篮子里，嘴叼烟斗，全然放松，结果丧命于机器人机械的涉水而过。前一刻的享乐与后一秒的丧生，机器人何错之有？可悲的乃人自身的“困于科技”。

当电脑的普及让错别字愈发泛滥成灾，当日本核辐射泄漏让人们提心吊胆??科技在改善生活的同时，已然露出狰狞的面目。在这场人与科技的使用与被使用，发展与被发展的拉锯战中，我们的手脚渐渐为科技捆绑而无法自如。我们忘却了：即使是无从轻轨民需要有人监控。所以，寻回那份遗失的主动权，勿让科技成为主宰。

首先要戒掉的便是对科技的过分依赖。因为这是科技逐渐掌控生活的重要原因之

一。出门有地铁，工作有电脑的现代化生活方式已经让我们渐渐丧失独立思考的能力与指点江山的激情。漫画中的人正因为沉溺于机器人带来的舒适与惬意，而将前行的方向都交由它们引领才失去生命的。可见，若要恰当用好科技这股力量，把握自主独立性至关重要。

当然，漫画之人的怡然自得不仅出于对机器人的依赖，还出于对科技的安心。而这份“相信”又来自于对居功恋栈的自傲与睥睨一切的自大。回首历史，科技发展史缓缓铺陈，气势恢宏的探索底色，点缀其间的智慧结晶，似乎足矣。展望未来，生物技术与伦理道德的博弈，地球衰竭与人口激增的较量，似乎乎矣。于是我们审视当下，于天地之广袤悟人人之渺小，于时间之烙印寻发展之规律。故而，不应以一时之前进卸投注之身心，不应以一地之腾跃误不息之自勉。

由此，这份有所自恃便昭示了有所或缺——即一份忧患意识。唐庄宗贪图享乐而死于伶人，秦始皇横征暴敛而身死人物。科技亦然，如果我们一味地为科技主宰，那么直线型的机械终将会打乱我们发散式的生活模式，单一性的麻木终将会崩溃于需求与服务的偏离。悲乎，固然，能否避乎，亦然。

在具有了一份忧患意识之后，我们还需将“治用”转化为“智用”，方能挣脱于科技的樊笼。不是简单的坐享其成，而是始终自觉掌舵；不是单调的重复运用，而是自如的物尽其用；不是浅显的服务于人，而是长远的变迁发展。“治用”于科技，是简单的“为我所用”，“智用”于科技是深刻的“利我所用”。在这般的观照中，科技才不能“过犹不及”主宰生活。

然而，同时我们亦不应过度“魔化”科技，亦如“神化“科技”只能掀起莫名的依赖、安心与自恃。在科技造福人类的同时，我们促其发展，令其完善，亦是一种双赢的和谐之界。互为依靠之际共享盛世太平，互相服务之际共圆千年大计。

勿让科技主宰生活，我们登高而招，顺风而呼；勿让科技主宰生活，我们性非异也，善假于物。在“本我”意识的充分彰显中亦秉持着利人利己的“他我”观念，悲剧将不复重演，人与机器人亦可共享明艳。

篇四：2010年全国高考漫画作文猫吃鱼

2010年全国高考卷漫画作文（猫吃鱼）

从审题上看，可以分为吃鱼的猫和捉老鼠的猫两个角度，

首先 捉老鼠的猫并没有满足于主人放在餐桌上的美味的食物，而是又通过自己的力量去捉老鼠，由果溯因，我们探究其背后的比喻象征义，我们不难发现，这只捉老鼠的猫有以下几个动机：

1 具有清醒的头脑，有居安思危的忧患意识，当物质生活富足有鱼吃的时候，未雨绸缪，苦练自身本领，这样才能保证不会在灾难降临没有鱼吃的时候措手不及，孟子的“生于忧患死于安乐”，欧阳修的"忧劳可以兴国,逸豫可以亡身"正是这个道理。当大家沉沦之时正是危机到来之际，环境的集体麻木会消磨人的斗志。在物质生活日益丰富的今天，我们不应养尊处优，耽于安乐。人不能只为物质而活着，阳光和营养就在与风雨的搏击中。站在大树下的小树永远长不大，小鸟关进笼中飞不高”即使长大了也没有抗击风雨的能力。如果想要成为一棵参天大树，你就不能沉醉于幸福乡中，必须锻炼自己的毅志，经受风雨的洗礼和考验，擎起一片自己的蓝天。正如陶行知所说：“滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。”

2，猫的生存，主要依靠自己的一技之长，就是捉老鼠，要给自己准确定位，自立自强，天行健，君子以自强不息。如果沉湎与享受，就会丧失本能。

3这只猫不安于现状，心里面有更大奋斗标追求更大的发展。不愿意依附人类，追求更大的生存空间和心灵空间。

4 猫逮老鼠天经地义，坚守自己的责任和本分，不甘心做一只宠物。

其次 其他猫的态度面对那只离席而去，飞跃捉老鼠的猫采取了“自足”“ 惊讶 ”“嘲笑”的态度。由果溯因，我们探究其背后的比喻象征义，我们不难发现，这些麻木的“旁观猫”有以下几个动机：

1没有忧患意识. 不劳而获，只图享乐，为将来的安全埋下了隐患。

2不能清醒的认识自己的本领，最终放弃了作为猫的属性，导致了人们对猫的不信任，您宁可相信老鼠药，也不相信猫了。

3没有自我价值的认定，没有奋斗的目标，丧失了更的生存空间和心灵空间， 只是依附于人类，同时失去了很多生存挑战的乐趣。

4放弃了自己的责任和本分，笑话别人 ，终会被淘汰。

我们在审题的时候要抓住吃鱼的猫和捉老鼠的猫两个角度全面辩证的分析，透过现象，深入把握现象的本质,追因问果，细化立意。我们可以这样立意：居安思危，自立自强，不仅是对自己和他人的负责，更可以实现自身的价值，活得更加幸福，更有尊严。同时没有忧患意识.，不劳而获，没有清醒的给自己定位，没有责任感和使命感，反而讥笑他人，不仅自身得不到真正长久的幸福，也不会得到他人以及社会的尊重和认可。

从文体上看写记叙文，议论文，散文等文体应该都可以出彩，但文体必须明晰，结构必须清晰，不能写成四不像作文，图中的吃鱼的猫和捉老鼠形成鲜明对比，写议论文比较容易上手，采用并列，层进 ，对比结构皆可成文。

从材料上看有很多可以谈，比如孟子， 欧阳修 ，唐明皇 ，蜀汉后主刘禅， 满清慈禧太后等等，材料关键是要用的准确，扣题要准，能不能将真情实感融入材料中，能不能将材料细节处理好，能不能将材料中叙述，议论，抒情处理好都是能否完成好材料写作的关键。当然语言是否清通而且有文采，打动人，行文中不出现错别字都涉及到一个高中学生作文的基本功。

总之，要在高考作文这样的舞台上取得好成绩，和平时的努力是绝对分不开的。

篇五：二模高三语文参考答案及评分细则

舟山市 201405高三三模

语文参考答案及评分细则

一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）

1、C（A曲ｑū；B舷xián；D谂shěn）

2、A（Ｂ演译—演绎；C技俩—伎俩;D诚肯—诚恳）

3、D（盘根错节：形容事情或关系等相互交织，纷繁复杂。不能用来形容“观念”）

4、Ｂ（Ａ否定不当，去掉“不能”；Ｃ“形形色色”与“各种”重复， 成分赘余；Ｄ搭配不当，“一家?商家行为”不对，去掉“行为”）

5、A ( ④承接上文的“古巷”； ②①是感知与感受的关系：先“拥有”再“感 受”。） 6、4分

答案示例：（1）有时幸福来自于萝卜田里留下来作种的萝卜开出一片宝蓝色的花；有时幸福来自于家里的大狗突然生出一窝颜色都不一样的、毛茸茸的小狗； (2分：把“有时幸福”放在句首1分，句式1分）

（2）示例：有时幸福来自于门前久枯的老树长出了鲜嫩的新芽。

（2分 句式基本一致、意境基本符合即可）

7、5分

（1） 寓意：讽刺了当前学校德育中重形式而轻实质的现象，给父母洗脚，本是表达

对父母的感恩，是中华孝文化的传承，但学生并未真正意识到此举的意义所在，而只是为完成作业而洗，可见这样的道德教育是完全失败的。

（3分，答出“讽刺”即可得1分，从孩子的角度写也可）

（2）2分，能结合漫画内容，富有教育意义即可。

二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）

8、A（B项中，和工具融为一体的能力与高超的认知技能相结合，使人类擅长使用新技术，而使人类擅长发明新技术的仅仅是和工具融为一体的能力；C项中，人类与工具的关系日趋紧密，是技术发展过程的一个基础步骤；D项中，尼采使用打字机后，受到影响的主要是思想，艾略特使用打字机后，受到影响的主要是行文风格。）

9、C（不合逻辑。）

10、（3分）

我们发明并使用工具来增强我们某方面的能力（1分），但在使用的过程中却会带来诸多限制（1分），如果过多使用，会让我们丧失了这方面所具有的自然技能（1分）。 （以上意思对即可）

11、(2分)参考答案

那些生活：以往（童年）的生活或冯三（木匠）式的生活或村庄古朴的生活。 （1分，意思对即可）

睡梦：逐渐遥远（虚幻、消失、模糊）的生活（记忆）。

（1分，意思对即可）

12、（3分）

熟睡的冯三与难以入眠的“我”形成对比，表现出“我”心情的不宁静，冯三延续了这个村庄原有的生存方式，并与之融为一体，以此反衬我与村庄的隔膜。 （“对比”或“反衬”1分，“心情的不宁静”1分，“与村庄的隔膜”1分）

13、（4分）

①呼应题目。②作为线索，使全文结构更加紧凑。③以声衬静，形成背景旋律（答“渲染气氛”亦可），增添了感染力。④勾起了作者对以前生活的回忆。⑤这声音，是村子的一部分，是这村庄所坚守的生存方式的见证。

（答出一点得1分，答出两点得2分，答出三点即可得4分。）

14、（5分）

（1）比喻，把离家多年的“我”比作“没用的干木头”，写出了“我”与家乡的隔膜与疏离；（2）木匠与村庄的相融与“我”的只能旁观形成对比，“我”从这个年纪相仿的人身上看到了被“我”放弃了的生活方式，突出了离家的“我”的若有所失；（3）与前文“烧焦的木头”相呼应，深化文章主旨。

（前两点各2分，第三点1分，意思对即可）

15、（6分）

示例：象征一代人最初的生存愿望。在孩提时代，会有许多孩子生出同样的梦想，但真正实现儿时梦想的却只有少数，就如文中曾有许多小孩都向往做木匠，而最终真正做了木匠的或许只是这一个。

（从“传统的生活方式”或“传统文化”的角度加以探究，言之成理亦可；观点合理、明确给2分，能联系文本作深入分析给3分，语言表达流畅给1分。从多个角度探究不影响得分。）

三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）

16、C（谢：谢罪）

17、C（C项“于”，两个都是动词，到。A项“且”，副词，将要 / 连词，况且；B项“以”，连词，相当于“来”， / 连词，因为；D项“之”，助词，的 / 助词，宾语前置的标志）

18、B（李生拿着卢生给的拄杖，是到波斯人开的店里取钱，再把所欠的两万贯钱还给了别人，并不是把钱还给波斯人。）

19、（3分）

既婚／颇类卢二舅北亭子所睹者／复能箜篌／果有朱书字／视之／天际之诗两句也／李生具说扬州城南卢二舅亭中筵宴之事。

（3分，每对2处得1分；断错2处倒扣1分，扣完3分为止）

20、（7分）

（1）（3分）参考译文：卢生邀李生到堂屋里饮酒，见屋子周围都是奇花异草，好像身处仙境。卢生又多次呈上一些药物（让他服用），味道十分甘美。

（句意基本正确1分，“累呈”译为“多次呈上”1分，“殊”译为“很，十分”1分。）

（2）（4分）参考译文：你拿这个到城内一家波斯人开的商店里去取钱还债，希望你以后继续学道，不要再玷污自己陷入经商的泥潭里了。

（句意基本正确1分，“将”译为“拿着”1分，“于”译为“到”1分，“自秽”译为“玷污自己”1分。“盐铁”不译或译错不扣分）

（二）（7分）

21、怀人或思念等均可（2分，意思对即可）

22、5分

张诗：虚实结合，借梦中重温当年情景而伊人不在，表达自己的思念之深。

（3分。答题角度说明：1、从虚实相生作答且分析得当得3分；2、答借景抒情或从意象意境角度作答并作分析得2分；3、只点手法没有分析得1分；4、能答明月与人形成对比表达昔人不在的伤感，得1分。）

孔诗：借景抒情，借途中艰险凄惨之景写出了旅途之孤苦，心情之黯淡，从而让人想见对对方的思念之深。

字数作文