绍兴吼山文化创意园

篇一：绍兴桥文化

绍兴是一座没有围墙的博物馆,是一本漂在水上的书,素有“东方威尼斯”之称。古称越国。境内水道纵横，有水乡水城之誉。因水而有桥，因桥必有景，美名桥乡。 据清光绪癸巳（1893）绘制的《绍兴府城衢路图》所示，当时城内有桥梁229座，城市面积为7.4平方公里，平均每0.0231平方公里就有桥一座，与世界闻名的水城意大利威尼斯相比较，为该城市在第二次世界大战前的桥梁密度的45倍（该城面积为567平方公里，当时有桥378座，现仅存桥76座），为清末时苏州城内桥梁密度的2倍（苏州城内面积21平方公里，清末有桥310座），石桥连街接巷，五步一登，十步一跨，真可谓是“无桥不成市，无桥不成路，无桥不成村”。 绍兴桥梁量多面广，据1993年底统计全市有桥10610座，誉为“万桥市”。在这众多桥梁中，古桥占有很

绍兴古桥(2张)

大比例，是国内保存古桥品类、数量最多的地区之一，自适应于小江小河的木梁桥、木拱桥，到适应于大江大河的浮桥继而发展到石梁桥、三边形桥、五边形桥、七边形桥、半圆形石拱桥、马蹄形石拱桥、椭圆形石拱桥及至跨入当

今世界先进拱圈结构的准悬链线拱桥，构成了一个极完整的古桥系列，成为中国古代桥梁发展,演化的一个缩影，被称为中国的“古桥博物馆”。 在全市现存的604座古桥中，宋以前古桥13座，明以前古桥41座，清代重修、重建、新建的古桥550座

东浦镇位于绍兴城区西北7公里处，东浦镇历史悠久，早在东晋末年已有聚落，并在两宋时形成集镇。因东浦在鉴湖之北，为水乡泽国，据乾隆《绍兴府志·水利志》载，积水之区，小者为浦。该地位于原山阴县东半部，故名东浦。嘉庆年间，现东浦街面河两岸已形成街市。东浦人杰地灵，诗人陆游、光复会的创始人徐锡麟均出生于东浦。东浦乡土气息浓厚，有“酒乡、水乡、桥乡”之称。东浦酿酒历史悠久，素有“越酒闻天下，东浦酒最佳”、“绍兴老酒出东浦”及“东浦师傅绍兴酒”之称。东浦地势平坦，河道纵模，相传镇上有72条弄，人们大多面河临水而居，较好地保留了完整的水乡风貌。

屋檐上的流水滴入瓦缸，缸内的阵阵涟漪不时传出水的声音，耳边仿佛传来远古的声息。

已经不知道是多少次走进水乡，当我到达古镇的时候已经是午后一点，镇上的老人早已经开始了一天的生活轮回。走进古镇着实让我吃惊，古镇非常的安静，似乎只听的到下雨的声音，在我身边经过的

也是一些上了年纪的老人，细细的打量这我，问这问那，我想肯定是不常有人来的原因吧。因为古镇几乎未开发，所以保护的相当的完整，我一路走过几乎看不到任何的商业气息，除了几家小卖部，似乎也只供应给生活在古镇里的人们生活的必需品。这么古老的古镇，且保护的这么完整，还未被开发，这点已让我欣喜不已。和一位大妈聊天，问为什么古镇为什么人会这么少，大妈说，年轻人都去城市里生活了，只剩下一些在古镇里生活了一辈子的老人，因为放不下这里的一切，所以一直都没有离开。他们的话多少听了让人有些伤感，不过他们享受当下的一切。

如果有化身魔术，我愿是每个清晨一只唤醒古街老巷的煤炉；是寻常日子里一碗喘着白烟的米粥；是浣衣的老妪手腕上渍水的玉镯；是躺在河沿桥廊上慵懒晒日头的青叶；是鉴湖水里无忧无虑的一枚闲鱼；是吼山石上千古依偎的一缕青苔；是夜行乌篷那一声(ai)欸乃的摇橹之音；是晨练太极那一股游走于五内的清气；是吹开路人紧蹙眉头的一阵微风；是扶摇而飞的那一行白鹭，在菲薄的流年里，飞过秋天的青甸湖。

秋天，很多爱情故事在晓风残月里滋生着。在绍兴，你很难不联想到沈园。公元1151年春日，陆游与唐婉邂逅于沈园的那一天，一定极具离索之痛。你能想象，当年共你把盏夜语之人，如今却缘尽情灭，只能当路人错肩的那种悲怆吗？陆游感慨怅然，题《钗头凤》于壁间。这是多么巨大的错落与嘲弄！想当年，陆家曾以一只精美无比的家传凤钗作信物，与唐家订亲。唐婉见词而和之，情意凄绝，不久抑郁而逝。一个女人以这样一种形式死亡，那只能证明她是真的爱过，并且用情至深。

人生的艰难，也许陆游和唐婉都懂，懂得百般千般的不能割、不能舍，都只能收在自己心头。这一路漫漫人生，思也罢、忆也罢，都不忍去问彼此归期。一阕《钗头凤》写到这个份上，已是人类情感的一种极致表达了。千百年来的

咏吟传承，已绝不仅仅是陆游唐婉的悲剧，更是无数个在封建意识形态下挣扎着的陆游们和唐婉们的悲剧。陆游，他可以有庙堂之思，也可以有江湖之忧，他可以铁马冰河，也可以美人遗踪。我想，这样的陆游才是完整的，而他流传的诗词才会有筋骨和魂魄。

传说在很久以前，杭州西湖边的城隍山下住着一个姓孟的绍兴人。由于他年纪轻，大家便叫他小绍兴。小绍兴每天半夜就起床，磨米粉，蒸松糕，天亮后再挑起糕担沿衔叫卖，以此来养活自己和瞎眼的母亲。有一年的大年初一，由于杭州有春节登山的习惯，以讨“步步登高”的吉利，城隍山上山下，游人如织。小绍兴的松糕卖得很快，不大一会儿功夫，就卖得仅剩了一小块破碎的松糕了。小绍兴想起母亲还未吃饭，便留下了这块破角糕，准备带回去给母亲吃。当他走到城隍庙时，只见一个白发银须的老人，头枕在口对口地对在一起的两只破碗上，伸手向他乞讨。原来这是上八洞仙吕洞宾，因见人间闹，便下凡来看看。当时，小绍兴并不知道这就是吕洞宾。他见老人衣衫褴褛，瘦骨嶙嶙，非常同情，便摸出儿文铜钱给老人。谁知老人不要铜钱，却要讨块松糕吃。小绍兴便拿出留给母亲的破角糕，递给了老人。老人不客气地吃了下去。小绍兴回到家里以后，把此事告诉了母亲。母亲十分赞许。从此，小绍兴天天走过庙门口，只要看见那老人，便送给他一块松糕。 有一天，老人见小绍兴愁眉不展地递给他一块糕，便问道：“你有什么不如意的事吗?” 小绍兴答道：“连日阴雨，生意清淡，松糕卖不出去。我娘吃了卖剩的糕，得了重病，茶饭不思。” 老头听了哈哈大笑：“别着急，要吃的没有，良药我可有。”说着，从怀里掏出个葫芦，交给小绍兴。吩咐他做松糕时，将葫芦里的药放到松糕里，他娘吃了这种糕病就会好。说完话，一阵风起，老人就不见了。小绍兴方知遇到了神仙，想到老人那口对口对在一起的破碗，猛然醒悟到这就是吕洞宾。于是高高兴兴地回到家，按照吕洞宾指点的方法制松糕。他先把葫芦里的药倒出一点儿，放进糕粉里，制成糕胚，放到旺火上蒸熟蒸透。待糕冷却后再一块、一块地排放在炭火上，烘成金黄色。烘烤出来的松糕散发出一股奇香。三天三夜水米末进的老母亲闻到这股异香，顿时觉得腹中饥饿，即叫小绍兴把糕拿来吃。老母亲吃下糕后，第二天病就好了。从此，小绍兴就一直用这个办法制糕。由于这种糕奇香扑鼻，食之松甜可口，大家都赞不绝日。于是改松糕名为“香糕”。因为香糕是

小绍兴做出来的，又被称作“绍兴香糕”。 后来，人们才明白，香糕里放进去的药，原来是中药里的砂仁。砂仁性温，能理气宽胸，健脾和胃，增进食欲，适用于脾胃气滞以及消化不良等症。作为一种疗效食品，香糕更受人欢迎了。

我对绍兴最大的爱，不再是张岱苦苦托身梦境的“可坐、可风、可月”的琅嬛福地；不再是杨华遍寻江南后于宝山泰宁寺贪恋一城山水而上书建皇陵的执迷；不再是“新妆荡新波，光景两奇绝”李白笔下临水照镜如鲜藕般的越女；不再是王阳明筑室宛委山那一方坐而论道的仙洞，而是诸如沈园这般发生过真情实感故事的每一个地方。因为有朴素的人情和深深不灭的大爱，城市，才会更加动人可感、有血有肉，才会真正与人的关系亲密衔接至数代延绵。

862年前的那一场相遇已经过去，我仍然想看一眼，陆游在题壁《钗头凤》时，笔下那每一个疼得“吱吱”大叫的字。如同苏轼丧王弗，起墓志铭时，苏洵殷殷告诫东坡：“妇从汝于艰难，不可忘也！”从此王弗成了苏轼夜深人静时无法抹去的隐痛，十年之后，这样的情深终于凝聚成了一首传唱千古、痛人心髓的悼亡妻词《江城子》。人间真情，竟是一脉相通。我真希望，每一座城市都是有情人的栖居之地，而所有的故事，从现在开始，最美丽。

悠悠鉴湖水，浓浓古越情。

篇二：浙江吼山导游词

浙江吼山导游词

浙江吼山导游词

各位团友，吼山省级风景名胜区位于绍兴城东12公里处的皋埠镇，是绍兴的一个著名的石文化园林景观，它由吼山核心景区和宋六陵景区组成。

吼山门口萧墙上的壁画，是古越文明的图腾，是古越石文化发源地的写照和缩影，看那粗犷、朴实的线条，让我们感受到久远的古越民族的生生息息。展示在我们面前的"吼山胜境"四个字，是中国书协主席沈鹏先生题写的。我们的"吼山胜境游"就从这里开始。整个游程需要120分钟，现在请大家随我入园。

这上面的亭子叫试剑亭，边上有一块试剑石。春秋时期，当时最为著名的铸剑人欧冶子，就在离此处不远的日铸岭为越王勾践铸成"湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙"五把宝剑。据传有一天，越王勾践来这里选犬准备去猎南山白鹿，进献给吴王夫差。欧冶子知道这个消息后，把铸好的五把宝剑中最后一把送了过来，此剑能"风吹断发、削石如泥"。勾践是一个击剑行家，看到宝剑心中大喜，随手舞了起来，为了一试宝剑的锋芒，竟举剑劈向巨石，只听"嚯"的一声，巨石裂为两半，勾践不禁大喊一声"巨阙"，于是此宝剑就得名为"巨阙"。这试剑石成了吼山门口的一大胜迹。

这里是"越宫神犬"景观。现在有一个问题，请大家猜猜看，这座山为什么叫吼山?七条狗以北斗七星星座之象，围着一条大神犬，其状似在大声吼叫。"越宫"是越国王城的称为，明朝时，大文学家袁宏道来吼山时，就把这里疑为越王城。吼山的来历，主要有三种说法：一是整座山势似一条卧狗，故名狗山，日久转音便成"吼山";第二种说法与位置有关，因为此山是会稽山脉中最北的一座小山，它的南面是会稽群山，干岩竞秀，连绵不断;而它的北面则是水乡田园，一望无际，一直延伸到钱塘江边，这样看起来，诸山皆朝向此山。"吼"、"嚯"近音，为互致问候的意思。还有一种说法与佛教有关，狮子在佛教中有无畏狮子吼的说法，而边上的曹山有青狮白象同处一山，青狮状如大吼，所以此山称为吼山。不管吼山之名出于何种说法，但主要的出典来源于越王勾践曾在此养狗，从而得名。因此我们可以遥想当年满山遍野皆是警觉的猎鹿之狗。而此地的许多山石，又确实显露出形态各异的狗的形象。这里有几条狗?请大家找一找，对!这里有五条并排的狗，我们称它为"五犬迎宾"，它们热情地欢迎各位的光临。吼山的石狗数不清。到目前为此，还没有全部寻找和统计出来，希望大家细心找一找。您在这座山中能找出多少狗?如果您找到我们没有发现过的狗，您将会得到一份精美的礼品。当年越王勾践在此养狗猎鹿，而石匠来此山采石后，又留下许多石狗，整座山势又似一条卧狗。这样吼山就成了一大奇迹，一大谜。

这里就叫曹山，山不高却名声显赫，因为这里曾经是历代众多名人仰慕的地方。陆游、徐文长、袁宏道、郑板桥、李慈铭、蔡元培、鲁迅等都来过这里。明代文人陶望龄在这山上曾筑有石篑山房，在此居住读书。还有被称为小品文鼻祖的明代文学家张岱在这里著书立说。曹山有"江南小桂林"之称，又是难得的风水宝地，青狮白象同落一山，狮肖其首，象状其鼻。我们在此位置上，便可看到青狮与白象。这水池，我们当地人称为水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我们能看到像龙游石窟一样的奇迹。在古代，吼山寺庵鼎盛时期，张岱的外公陶允嘉把这水石宕改名为"放生池"，善男信女将活鱼虾投放入池，可谓成千上万。由于池水深几十米，所以池中的鱼越来越大。张岱在他的著作中就描述过当时的情景。他说：他小时候跟母亲到吼山做佛事，用竹箩装了四只西瓜，浸入池内，一会儿一条大鱼冲出水面，顶翻三只小船，一口气吞没了四只西瓜。放生池内备有乌篷船，坐船走水路可以直达桃园景区和云石景区。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家题刻看得更清晰，产生游目骋怀的感觉;还能领略我们

这里"江南武陵源"粗犷、凝重的独特风采。坐船的客人请下船，其余的客人跟我走，我们在桃园景区会合。

这里是桃园景区。吼山的桃园是著名教育家蔡元培先生开创的，并引种桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的历史。整个桃园，面积20多公顷，有桃树品种30余个，主要有花桃、一点红、大红桃、夏白桃和蟠桃等。欢迎各位客人春季前来观赏漫山绯红的桃花，夏季即可品尝桃子的美味。

上面两块奇特的石头，一块叫云石，一块叫棋盘石，这两块石头历来是吼山的主石景。清朝《康熙会稽县志》里记载的吼山八大景，首景就是"犬亭云石"。云石上粗下细，上顶飘逸的巨石一块，似云朵从天外飞来，故称云石。云石又名火炬石，永不熄灭的火炬象征当年越王勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，坚忍不拔的精神，它激励着越乡人民生生不息和无往而不胜的气概。棋盘石崔嵬离奇，相传有两位仙人乘黄鹤经此，被景色所迷，在石上对弈，且石形又酷似棋盘，所以棋盘石之名沿袭至今。

明代文坛公安派首领袁宏道，来此看望隐居读书的友人陶望龄，看了这里的石景，写了《吼山观石壁》一首诗，对两块奇石的来历和险峻作了这样的描绘："知不是天造，良工匠意成。千年云气老，七日浑沌生。精祟虚无出，猿猱叹息行。道旁应借问，恐是越王城。"清代诗人平度也写有《吼山云石》一首："狮子林开峭壁前，吼来惊倒野狐禅。盘陀削就凝双碧，仿佛飞云落九天。"既写到对云石形态的赞美，又描述了这里曾经有过寺庙。这一口井称为"云泉"，泉虽小，但它终年保持水位不变，水味甘甜，据说喝了云泉水，能让读书人聪颖进取。当年鲁迅先生小时候在皋埠镇的小皋埠村亲戚家里住过半年，因此常来吼山，都说他非常喜欢喝这里的泉水。这棋盘石下的大棋盘也是江南绝无仅有，国内罕见，每枚棋子有44公斤重。你们不妨试一下。这云石底部的空地，原有一座小庵，称为"万寂庵"。现在我们到了尽览亭，在这里我们可以尽情观赏整个会稽山脉的雄姿和江南水乡的秀丽风光，真可谓稽山鉴水，尽收眼底。

绍兴的地势是从西南向东北倾斜的，我们看南面连绵不断的山峰就是浙东的会稽山，温润的气候，葱茏的草木，一年四季给人以青翠、淡雅的感觉。绍兴的历史，可以说先是大禹治水到绍兴，"会诸侯、计有功"，使绍兴有了第一个地名——会稽。后来出了个越王勾践，吴越相争，越国败给吴国，但越王明大义，采纳了范蠡大夫的建议，为保越民的安全，从长计议，忍辱求和，从这会稽山中走出到吴国作人质三年，历尽干辛万苦。回越国以后，又采用范蠡建设新都的高见，越国都城一改过去状态，从原会稽山的深处而进入平原，成了现在的绍兴城。各位团友，请往下看，这是一条通往宋六陵景区的水道，古代称御河。在这南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攒宫。攒，就是临时的意思。当时南宋的都城叫临安，也有临时的意思，意在收复中原后重回河南。但最终南宋复国无望，攒宫由此也化为青冢。所以在历代陵墓史上，南宋陵墓一直是一个空白。但南宋六陵作为江南最大的皇陵，它的旅游开发价值，还是相当高的。

我们现在拾级而上，大约要登150个阶梯，去吼山寿宁禅寺。大家可要一气呵成，方见心诚则灵。

寿宁禅寺是南宋爱国大诗人陆游的二祖父陆傅于1123年所建，取名东山禅寺。当年陆游在佛祖前许愿："一统中原，佛装金身"，遂改名寿宁禅寺，意为国家长治久安。寿宁禅寺至今已有800多年的历史。可惜在1941年，寿宁禅寺被日寇所毁，现寺为1996年重建。

由于陆游祖上的住处和坟墓全在吼山，所以陆游也经常从绍兴鉴湖到吼山来祭祖和小住，后来，老年退隐吼山。

说起重修寿宁禅寺，有许多神秘的现象，也许是偶然的巧合：1996年移建时，当佛教界著名人士一锤定音，选中寺址，开始奠基，刚刚是下着中雨的天气，霎时天空晴朗，

并射出道道金光，直照基碑。还有，在寺院的开光吉日，万里无云、风和日丽，空气清新畅快，上山朝圣的香客近两万人次，而吉日的前后两天都是阴雨天气。这种现象，真使当地乡民舆论哗然。更令人称奇的是，每当吼山山体以外呈现蓝天白云时，整座吼山、特别是在寿宁禅寺附近，却经常有云气升腾之象，让人百思不得其解。

接下去，我们去游览剩水荡和烟萝洞景观。在途中，我们还可以看到"神仙浴池"和"神犬护山"等景观。

这里就是剩水荡。"剩水"两字出自张岱的诗句"谁云鬼刻神镂，竟是残山剩水"而得名，这里虽然是采石后的残山剩水，却如同是鬼刻神镂。看水中独立石笋，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，这里有"小东湖"之称。再看崖壁上的瀑帘，简直是把人带入了"秀水绕奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻"的人间仙境。

这里是烟萝洞，这个洞是明朝吏部尚书陶大临之子陶允宜命名的。陶允宜是绍兴陶堰人，进士出身，官至兵部员外郎。你们看，烟萝洞由陡壁环抱而成，面积有7000多平方米，洞内小气候独特，冬暖夏凉，是休闲避暑的好去处，属吼山的胜景之一。难怪当年陶允宜在这里静心读书，专心写作《镜心堂稿》16部，是有他的道理的。这里还有越王勾践雕像，一洞天、龙涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。

古人说"春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗"是人生大乐趣。而吼山的一年四季都值得游，值得乐，它会使你的人生得到充实。欢迎各位再次光临吼山。

篇三：绍兴景点

宋六陵

在绍兴城东南18公里的攒宫村，有南宋六位皇帝的陵墓，即高宗永思陵、孝宗永阜陵、光宗永崇陵、宁宗永茂陵、理宗永穆陵、度宗永绍陵，即现在所称的宋六陵。还包括了北宋哲宗皇后孟氏，亡国之君徽宗及一批后妃与皇室重臣的坟墓，从而在方圆五里之内，形成了一个庞大的皇陵区。今属绍兴县皋埠镇。

平水平阳寺

鲁迅西路与府山直街南端交叉口上的“拜王桥”。

它是目前我国仅存的最早的五折边桥，此桥早在《嘉泰会稽志》就有记载。《越中杂识》记有：“唐末，钱武肃王平董昌，郡人拜谒于此，梁太祖即位，后封吴越王，故桥以拜王名。”《万历志》又名登嬴桥，清康熙二十年（１６８９年）知府李铎重修更名丰乐桥。全长４米，净跨５．８米，桥面长３．９米，宽２．６５米，拱圈高３．５米。拱石上有大洞两个，疑是修理石梁时搭脚架之用……

徐锡麟衣冠冢华表：

[对联]：承先启后，其人如光风霁月、翠柏苍松；

毓秀钟灵，此地有崇山峻岭、茂林修竹。

[风物介绍]：十年动乱期间此墓被毁，但华表尚存。1987年初，中共绍兴县委统战部、绍兴县文物保护管理所、东浦镇人民政府仿杭州南天竺烈士墓，在故居西箩卜桥重建烈士衣冠冢。）

马臻墓：

[对联]：

作牧会稽，八百里堰曲陂深，永固鉴湖保障；

奠灵窀穸，十万家春祈秋报，长留汉代衣冠。

[赏析]：本联围绕主旨，构词属对，气氛恰协调，端庄有制致。牧：古代治民之官。虞、夏、周称“牧”，汉代一州的军政长官叫“州牧”。马臻是会稽郡太守，故称“牧”。陂：“蓄水”。

窀穸：“墓穴”。

[风物介绍]：在绍兴偏门外跨湖桥南首的鉴湖之滨。墓道置清初墓碑，上镌“敕封利济王东汉会稽太守马公之墓”。两侧为狮头方石柱，中间设青石长方形祭桌。南端有石质望柱，墓前方树有青石牌坊，上刻“利济王墓”四个大字（“利济王”为北宋仁宗所赐），中柱正面刻着本联。墓历代多次修整，1982年重修。

徐梅生墓道牌坊：

[对联]：佳气郁葱龙有万壑争流千岩竞秀；

躬行惟耿介曾镏尘来绂土芥黄金。

[风物介绍]：徐梅生（1855-1918）名凤鸣，山阴（今绍兴）东浦镇人。清秀才，做过山阴县县吏，辛亥革命烈士徐锡麟之父。他反对徐锡麟从事革命活动，但家里仍有五人参加光复会，实为辛亥革命时期的革命家庭。1918年徐去世后，葬于鉴湖南岸之今福泉镇花径村，墓碑由原中华民国副总统黎洪元题，墓前离巨大牌坊，为四柱三间冲天式建筑。柱顶雕有石狮。四柱正反两面均刻楷书楹联，此联刻在反面中柱上。

[其他对联]：

1、花径延芬定知桂子兰孙芳流百世；

柳田金荫应与竹苞松茂芘及千年。

2、山蕴川葆此地笃生忠烈士；

瓜棉瓞失衍地年慰起梁材。

3、厚德著乡评惟善人现寿者相；

英材看后起其令子为天下雄。

绍兴秋瑾纪念碑：

[对联]：

化身作自由神，姓氏皆香，剑花飞上天去；

呕心为长吉语，龙鸾一啸，诗草还让君传。

[赏析]：

[风物介绍]：位于绍兴市解放北路轩亭口，为秋瑾烈士就义处。1907年，秋瑾和徐锡麟分头准备举行浙皖两省起义。7月，徐锡麟在安庆组织的起义失败，秋瑾亦被捕牺牲。碑为水泥制成，高7米，上下分两层，呈正方形，1930年先贤王世裕集资树碑并落成。碑座正面(西面)刻有蔡元培撰、于右任书“秋先烈纪念碑记”，碑身镌有张静江书“秋瑾烈士纪念碑”字样，四周设有栏杆。轩亭口原有候轩亭，为唐观察使李绅所建，后于亭前临街建有大楼。今亭与楼俱废。现在纪念碑西面建有“轩亭口”牌坊，东面塑有秋瑾汉白玉塑像，其后照壁上镌“巾帼英雄”四个字，系孙中山先生手书。此处被列为市级文物保护单位。

安昌古镇市井图

沿河而筑的长街，一路铺陈的廊棚，传统特色的店铺作坊，古老凝重的台门，逼仄幽深的小弄，三五相间的河埠，错落有致的翻轩骑楼，间或有“月腊肠、扯白糖”的吆喝在耳边响着，加上明清时期盛极一时的浙江安昌“绍兴师爷”群落，更使这里浸润着一股深厚的书香气息。 位于绍兴西北的安昌，素有“金柯桥银安昌”的美誉。如果说“碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥”是安昌独特水乡景观的形象描绘，那么“社戏锣鼓伴月升，腊肠香味随风飘”则是安昌浓郁风情的具体写照。

安昌古镇延续了绍兴百年来的民风习俗，安昌的腊月风情节今年已是第五届。逛逛老街，坐乌篷船游古镇，看各式石桥、青石小弄。特别是来到老街东市段民俗风味的集中之地，可观看当地人在箍桶、竹编、打铁、纳鞋、挑花边、纺棉花??更不要错过热闹的社戏，喜庆的船头迎亲，传统的手工酿酒，穿梭的乌篷小船和搡年糕、裹粽子、串腊肠、扯白糖等迎接新春的习俗，说不定还能观看上一场水乡婚礼呢。

除了“闹新春”，其余时间的安昌更多呈现出一种水乡小镇贯有的淡泊甚至冷清，使游客在悠然和闲适里，清晰地触摸到一种熟稔的亲切平和，体验着一种浓浓的温暖的真实与平常。尤其是杏花三月，春雨绵绵的老街韵味无穷，阳光灿烂的早晨别忘了去泡福安居茶馆，寻找一幅老虎天窗斜射下的金光将一个带毡帽的老头子罩住的市井图画。

当明亮而慵懒的阳光透过廊棚将斑驳的石板照得清晰光洁，蹲在河埠与乌篷船老大共咂一碗黄酒，或索性什么也不做，静静地坐在廊棚下任过往行人三三两两从身边走过，听家居妇

女东家长西家短地闲聊。总之，游客随意观览一番都会有不同的收获。

越中十二景很美也不远

“越中十二景”的最初来源是周恩来高祖周元棠的诗，他是清朝绍兴著名的诗人，曾写过与这些景色有关的十二首诗，而且这些诗歌现在都在。这十二处的风景都不错。

除“星闸惊涛”（指三江老闸）较陌生外，其中有七处在市区，蕺山晴眺、卧龙春晓、吼山云石、秦望积雪（指秦望山）、若耶春涨、禹庙苍松和炉峰烟雨。而鉴湖秋水、兰亭秀竹和柯亭夜月在绍兴县，曹江竞渡在上虞，要去看看其实也不算远。

星闸惊涛

蕺山晴眺

卧龙春晓

吼山云石

秦望积雪

若耶春涨

禹庙苍松

炉峰烟雨

鉴湖秋水

兰亭秀竹

柯亭夜月

曹江竞渡

平水镇同康村三百年的竹林和清朝时的老台门

转过一片竹林，再转过一片竹林，眼前仍是一片郁郁葱葱的竹林——绍兴县平水镇同康村一望无际的竹林，已形成了一幅独特的风景画.

同康村的竹林已有300多年的历史，其区域面积达6.8平方公里；竹林7000亩，其中3000亩被评为省级园区，1000亩是其核心园区；2500亩竹林被评为省级绿色基地。

在这片竹林之中，竹子都有碗口那么粗，山中的小石板路蜿蜒而上，通向竹径深处。竹林里空气清新，阳光铺洒其中，来此的人都认为这里是一处绝妙的自然景观和天然的氧吧。偶尔，竹林里会出现百年古树，让人惊讶不已。这里一年四季都有竹笋，村民每天都在这里采挖新鲜的竹笋，年产竹笋187万公斤，仅竹笋一项就有600万元的收入。而在竹林深处，还有溪流淙淙。一到下雨时，这里的山溪便形成瀑布。

在成片的竹林附近，不时看到有一座座古老的台门。这些台门都是清朝时的建筑。有几处台门连成一片。不少台门至今还有砖雕、石雕、木雕。据了解，该村有20余处古台门，与竹林相映成景。

这里也是“三孙故里”，即工矿泰斗孙越崎、著名政治活动家孙孚凌、文学家孙席珍的故里。

禹陵、舜王庙

舜王庙的“三雕”艺术

王立导

坐落在绍兴县双江溪舜王山之巅的舜王庙（又称大舜庙），由山门、戏台、大殿、后殿、看楼等组成。建于清代咸丰年间，重修于同治元年（1862年）。以布局对称，结构严谨，殿宇宏伟，庙内装饰工艺精湛，自然环境优美而著称，为历史纪念性建筑。

舜是我国原始社会后期部落联盟的首领。姓姚，名重华，先国于虞，故史称虞舜。尧去世后继位，挑选贤人，治理民事，并选拔治水有功的禹为继承人。舜是国人心目中的第二个贤帝（之先为“尧”）。一代明君自幼孝敬父母，以孝名世，后人尊其为中华民族的“道德始祖”，世代受人崇仰。

相传，舜受帝位后，为避尧之子丹朱之乱，曾巡狩于此，后人遂在于此建庙纪念。宋代嘉泰《会稽志》载：“舜庙在县东南一百里。《述异记》云：?会稽山有虞舜巡狩台，下有望陵祠?。”万历《绍兴府志》云：“虞舜庙在府城东南七十里，太平乡舜山之阳。”绍兴舜王庙初建何时已不可考（一说初建于南朝），清代重建之今庙，在上世纪九十年代后期，被列为浙江省文物保护单位。

舜王庙以“三雕” 遐迩闻名，在庙内石雕、木雕和砖雕鳞次栉比，层见迭出，遍及庙宇内各种建筑的构件上。雕镌细腻，生动别致，沉健浑厚，精美绝伦，为世所罕见，堪称清代寺庙建筑的典范，不愧为越中一绝，深受国内外建筑学家和艺术家的珍视，有“建筑艺术博物馆”之美誉。

从小舜江畔登百步石阶上山，即可看到坐北朝南的古庙，在参天巨樟的掩映下，更是古朴典雅。中间山门峙立，上悬额书“大舜庙”三字竖匾。东西两侧墙面上的窗棂，是用整块石板缕空雕凿而成的。窗内四周透雕的花格边框，灵通交合，端庄雅致。中间是缕空的人物深浮雕，西首一扇，四位老翁在苍劲的松树下，展画围观，谈笑风生。刀笔所至，情态逼真，神态生动，惟妙惟肖，引人入胜。石雕窗面庄美凝重，手法细腻，工精艺绝，乃是不可多得的手工艺珍品。

进山门，迎面就是三重檐攒尖顶（俗称：鸡笼顶）飞檐翘角的戏台，坐南朝北，高达11米多，宽约5米，

进深5米。下端16根石柱上铺木板为台基。四根台柱挺立四角，上面的“鸡笼顶”构造独特，能使演员的唱腔和配乐在里面回旋，使之音色宏亮悦耳，余音不绝。“鸡笼顶”藻井斗拱叠砌，不用一根横梁，这是匠心独运的力学与音学有机结合。藻井雕绘图案，纹饰细腻，精美严肃，外部贴金敷色，十分敦厚凝重，美轮美奂，可谓巧夺天工，令人惊叹。

庙内木雕琳琅满目美不胜收。在戏台三面之横梁与两厢侧屋的门窗上，雕绘着中国古典名著《三国演义》、《水浒》、《西游记》等人物故事，布局合理，构图精巧，姿态各异，活脱跌宕，形神兼备。木格窗以多种曲纹斗花构成，错落有致，中置浮雕图象，清雅灵动，古典雅致。庙内各处的梁柱雀替等构件上，到处遍布木雕形制的祥禽瑞兽、鱼虫花卉各种图案，大小不过数寸，雕琢精美，神态若生，有的贴金敷色，突出了主题，渲染了氛围。它以淳朴的材质肌理，精湛的工艺技巧和优雅的视觉效果，显示其深厚的文化品格。 庙内用以支承梁枋的各种牛腿，上雕各种故事和民间传说，内容丰富多彩，工艺灵巧厚重。其中山门檐柱上的牛腿，端置文武财神，神态雅致。戏台牛腿表现“和合二仙”、“刘海戏蟾”等神话典故，妙趣横生。在东西两侧看楼檐下，骑伴十二生肖的孩童圆雕，形象生动，造型逼真，形制俊逸，景物陪衬相宜，耐人寻味。传说故事和各种典故在这里得到充分表现，形成了气脉贯通连绵不断的传统图象的工艺世界，这是随着建筑自身功能的演变完善而表现的空间组织的延伸和细化，提升了整体建筑的艺术品位。

戏台对面是大殿，更是“三雕”艺术荟萃之处。大殿三开间，面宽13米，前檐四根大石柱，气势雄阔，庄严肃穆。中间二根深雕巨龙盘绕于上，云龙仰首展颈宏伟壮丽；左右二根精雕栖凤展翅欲飞，双凤朝阳摆尾婀娜多姿。龙凤绕柱，构思精当，围环得体，粗犷刚猛，气宇轩昂。这是传统文化心理的形象演绎，也是精神与物质的完美结合。

大殿南首两侧的内墙上，各嵌有用通块立式巨型青石精工雕刻成的《西湖十景》图。生动传神的五十多个人物，掩隐于西湖山光水色树影楼宇之中，断桥、灵隐、岳庙……呈在眼前历历在目。可贵的是现在已消逝的古迹——风波亭、望江楼、望越门……均驻留于此，令人眷恋，意趣盎然，极具珍贵的史料价值。 在大殿两侧山墙的上端，各有四格如舞台状的人物砖雕窗格，高不盈尺，里面的各种故事人物栩栩如生，寸尺之内眉眼耳鼻清晰可见，精巧细腻，生动多姿。还配有相应的各种场景，中正平和，动静结合，状物传神，技艺高超，臻于神妙，可谓鬼斧神工。它与山墙下端内侧的“西湖十景”石雕相映成趣，表现了名工巧匠卓尔不群的智慧和技能。

舜王庙的“三雕”艺术，“粗看没有大不了，细看花头真不少。”在大殿广阔的内顶上，雕饰着各式精美灵巧木雕形制的藻井图案，上面镶嵌着雕刻细致玲珑剔透的梅、兰、竹、菊、琴、棋、书、画和各种祥瑞图象，以及运用谐音和借比手法构成内容广博的寓意吉祥图案。藻井纹样中遍布精雕细琢的各种蝙蝠等祥瑞物象，寄寓着先人对吉利如意的翘盼和向往。

自古世人多崎岖，世事多坎坷，鸿运逆境，机遇祸患，得失成败，谁能预料和左右。历经数千年的传统寓意图象，精心构思，灵想巧运，让人展开幻想的翅膀，把人生的时运翱翔于广袤的希望之中，充实精神需求，激发进取的热情。现代人进庙烧香拜佛，为的是求个吉利，讨个平安。在舜王庙林林总总的“三雕”民间艺术中，意象物象融合共振，张扬优美隽永的吉祥意趣，演绎着“图必有意，意必吉祥”博大精深的中华传统吉祥文化。

精美灵巧的木雕，气势恢宏的石雕，细腻淳朴的砖雕，三者汇集于一庙，构成舜王庙建筑艺术“三杰”的特有风采。古朴浑厚、形制精雅、意韵深邃、争奇斗巧的“三雕”艺术，以审美装饰为主，辅具辟邪、祈祝和教化。这些穆和高华的建筑构件，寓意性的构想，通过象征和具象的手法，反映出古代工匠丰富的想象力和创造力，它以特有的符号语言，表达特定的意象。当建筑语言与传统工艺交融汇合，遂使历史文化的韵律，恰如其分地凝固在这些建筑中，赋予特有的意境和神采。

舜王庙“三雕”艺术数量之多，种类之全，造型之精，纹饰之美，传统建筑符号语汇之丰富，独具一帜。乃我们绍兴具有较高工艺价值和美学价值的建筑文化的优秀模范。它的意义不是单纯的建筑装饰，而是在优雅的工艺形象中意蕴和张扬了深层次的越文化内涵，感知古越泱泱博大的文化渊源，奇突浑朴的生命气息，给人赏心悦目的精神享受。同时，昭示了绍兴名不经传的民间工艺美术之卓越成就。

在大力建设历史文化名城的今天，我们应该共同重视民俗文化和民间工艺美术。通过建筑装饰，将本土文

篇四：绍兴乡土文化

绍兴乡土文化

一．跟着课本游绍兴

镜湖嵇山我家园，禹陵兰亭耀江南。青史刻进石板路，烟云吹满乌蓬船。 解读鲁迅 走进《故乡》 寓教于游，寓教于乐活动举例：

访草园 探三味 参观鲁迅少年时代生活场景，寻访百草园童趣，体验三味书屋私塾。

坐乌篷 看社戏 体验水乡乌篷、看水乡社戏、体验水乡韵味 亲临孔乙己的曲尺柜台、品味绍兴传统美食

临《兰亭》 探书艺 感受翰墨飘香氛围、领略曲水流觞意境、体验书法交流情趣

百草园里公开课 看百草园碧绿菜畦，聆听泥墙根蟋蟀鸣唱

三味早读 探寻鲁迅书桌的“早”字 跟先生念三字经、对课，做一回小“鲁迅”，上一堂私塾课。

二．第二十八届中国兰亭书法节

追思书圣王羲之，续写兰亭雅趣 弘扬优秀传统文化、丰富人民群众精神文化生活、推进文化强省建设 推进社会主义文化大发展大繁荣

三．第二十一届金鸡百花电影节

1.徽标：“一朵盛放的兰花”。人为万物之灵，兰为百花之英，标志图形提炼于水墨兰花，蕴含绍兴的深厚文化，盛开的姿态体现盛大的电影艺术盛会，一枝向上的兰叶预示中国电影的发展态势，五彩的色调吸取百花之美，昭示第21届中国金鸡百花电影节绽放于兰花故乡。

2.电影节主题语:“诗与画的绍兴，你和我的电影”。

主题语将本届电影节的举办地美丽的绍兴勾勒了出来，更表达了我们对电影的热爱。直抒胸臆、亲切直白的话语，互动的意趣，让人耳目一新。

3．电影节吉祥物：一个活泼可爱的青花瓷小男孩

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头戴乌毡帽代表绍兴特色，身上两个如意扣更显江南风韵，配以代表生命和活力的蓝色与水乡的水的颜色，他的微笑展示着古域绍兴积极乐观、健康向上的精神风貌，向世界各地的朋友发出真诚邀请。

青花瓷小男孩取名:迅哥、灵灵、江江、越越、兰兰等等，最后定为“蓬蓬”，意蓬勃向上，预示中国电影事业与古城绍兴勃发的生机。乌篷船是水乡的一大特色，“蓬”又是“逢”、“篷”和“朋”的谐音，泛一叶扁舟逢四方宾朋于山阴水道，赏佳片巨制品五味人生入诗画绍兴。

四．“我们的价值观”大讨论

“学习价值观、讨论价值观、提炼价值观、普及价值观” 弘扬主流价值观培育社会新风尚 弘扬绍兴人文精神、提升思想道德素质 “弘扬雷锋精神、开展志愿服务”

五．用爱心为世界点亮一盏灯

消防队员田思嘉为救火英勇献身，民警金扬等人用一把伞撑起人间大爱，章利军上百次救助车祸伤员，无偿帮助困境中的落难者，多次单独或协助公安机关抓捕犯罪嫌疑人10多名。

这个世界并不缺乏对仁义的坚守、对丑恶的抗争、对贫弱的怜惜。市场经济完全可以造就爱心之城。 让我们敞开胸怀，在爱心的路上互助共勉，让爱温暖我们的城市，照亮我们的生活！

六．绍兴的樱花节

返璞归真、崇尚自然 绍兴有兰花、梅花、桃花、樱花、荷花和桂花，一年四季都有花开。宛委山樱花节、吼山桃花节、大香林桂花节、东村的梅花节 富民利民、美化乡村

七．公祭大禹陵典礼

大禹文化源远流长 “披山通泽、忘我忘家” 缅怀祖德，追思先贤 缅怀祖德，万载流芳 奋发图强，创新创业 祭祀华夏之祖、弘扬大禹精神、建设和谐社会 祭祀大禹、纪念大禹、学习大禹。

八．第九届“全民读书月”

“读好书、做好人、创好业” “读书明礼、引领新风” 春风化雨、润物无声 “读书助创业、求知促创新” 把梦留驻书中，把书留驻梦中，开启我们心灵之窗 与书为伴 共享读书快乐 开展读书讲坛，流动书摊进社区，开通网上阅读，举办“读书联谊会”活动，读书格言、读书心得征集，中华传统文化知识竞读，读书笔记交流，好书共享，诗歌大赛，图书漂流，读书沙龙，建立“爱心书市”、“农家书院”。

九．江浙沪经典越剧大展演

“百年越剧、经典回顾” 弘扬越剧艺术,传承中华文化

篇五：绍兴具有典型的江南水乡风光

绍兴具有典型

城看绍兴，江

著名诗人都留

8个，鲁迅故的江南水乡风光，旅游资源十分丰富。

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江南风情看绍兴，江南古南文化看绍兴"。历史上李白、杜甫、白居易、孟浩然等400多位下了赞美稽山鉴水的绚丽诗篇。全市共有国家级和省级风景名胜区里、兰亭、沈园、大禹陵、东湖、鉴湖、五泄、西施殿、曹娥庙、百丈飞瀑、柯岩云骨、吼山残石、新昌大佛、纤道古桥、枕河民居、安昌古镇等景点闻名遐迩。悠久的历史文化，浓郁的越乡风情，水乡、桥乡、酒乡、书法之乡、名士之乡的美誉，吸引了众多的海内外游客。全市主要节会有中国水城风情节、兰亭国际书法节、国际纺织博览会等。

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