易县云蒙山

篇一：易县云蒙山

易县云蒙山

“北、田、共”，三字合一为“冀”，隐带着共工氏（以水德）曾经生活在北方的铁证；《史记·五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃”，“西陵”在哪里？易县是黄帝奠定华夏部落大联盟的首善之地；近年来有学者考证其洪涯山（易县后山）为轩辕黄帝祭天(拜地)之所；易县云蒙山与后山相连，是国内众多“云蒙山”之首；众多的云蒙山与中华历史上的传奇人物鬼谷子有关；鬼谷子的一生关注，正是一个国家、一个民族所必备??

云蒙山与中国文化

人，是天地间一物，是大自然赋予天地之间的勃勃生机，是后于天后于地而生、有思维、可损益的生命之体。人类是人的总汇，是地球人的共同称谓。

人类从诞生的那一刻起，就头顶长天呼吸往来，脚踏厚土行走坐卧，从诞生的那一刻起，就开始思考自己。思考、审视的结果就是人类文化的诞生和行为损益的抉择。二者相互参证、相互影响，真正的影射到正在完成（进行）的具体事物中，就是人类文明。

人类向文明走了几千年，其终极目的就是在实现人类大美好的同时，消除人类自己给人类和万物带来的灾难。文化作为人类积累的共识，在人生、家庭、国家、人类的不间断的重大抉择中发挥作用显现光芒。只要有人类生存、只要人类追求美好、只要人类渴望天长地久，人类就离不开文化的传承、弘扬和创造。文化的作用就是辅佑人类的行为常态、永恒，不偏向极点，不落入物极必反的怪圈。

人类就是全人类，人类就是大人类，在科技飞天、信息全球化、地球村级化的今天，能够支撑起地球上各个民族间的相互交往、相互融合，能够让人类享受人类的科技成果，能够践行各民族间的和平稳定、长久发展的主题思想，仍然是沟通、了解、尊重、平等、诚信、天理、博爱、致道、中和，仍然是“全世界人民大团结”；决不会是以自我利益为核心的否认历史和先发制人，更不会是尊卑不等的你死我活。

中国文化根于天地。在中华民族五千年的历史进程中，中华先祖以人为本，将不同的民族等同的放置在天地之间，话说人类，无论是身逢盛世，还是偶遇乱时，都以大人类的和平稳定长久发展为终极归旨经营自己，从而形成了博大精深的中华文化，闪闪发光。

如果说春秋末期的《老子》（又称《道德经》）是对人类在诸多层面（天、地、人、虚与实）的多个领域在最高境界的终极诠释，那么云蒙山鬼谷老祖就是将诸多领域合和一身、并能将这最高境界引领到诸多领域的千古人生。老祖一生关注正是一个民族所必备，老祖一生建树正是支撑一个国家稳健、强大、长久的多个领域。岁月积累，精华常在，仙学以她合天合地合人伦的永恒宗旨，以她独特的存在形式，承载着大道天理、博爱大容，承载着人性的真、善、美，伴随华夏，千古传扬。

人类是百岁人生承前启后的类种，时间的唯一性、百岁人生的短暂性、结果（论）的再因性，不允许我们在有限的时空上徘徊往返。和平、稳定、长久、发展是人类的永恒主题，中华民族是大人类的组成之一，大人类需要中华民族，需要“全世界人民大团结”的中华理念，在人类大融合的文明进程中发挥作用。

要想让优秀的文化服务于人类，真正的主导人类的每次抉择、每次进步，就

需要中华民族的数代人生关注、了解、走近（进）、弘扬，把优秀的文化传播的天上地下、家喻户晓。

云蒙山、云蒙山人物、云蒙山人物传说，就是承载中华文化神（深）韵的载体之一。中国文化走向世界就需要有象云蒙山这样的文化载体，承载着中国文化的终极底蕴，壮大、崛起。

闲话云蒙山（一）

据易县编篡委员会编注的《易县志》载：紫荆关，汉时称五元关，为太行八陉之第七陉。（注，紫荆关紧邻云蒙山雨水洞，其直线距离不足十里）

陉，读（xing形），泛指山脉中断的地方。太行山首始于河内，北至幽州，凡有八陉，是山凡中断皆曰陉。【注，此句出自网络，本于《述征记》】

翻阅《山海经》第三·北山经，从太行山的归山开始，东行第七座山，正好

是轩辕山。在此章节中的《太行山——无缝山》中说：

凡北次三经在首，自太行之山以至于无缝之山，凡四

十六山，万二千三百五十里。其神状皆马身而人面者

（二十）神。【注，以“东行第七座山”，当做“第七

陉”，还有待考证。“其神状皆马身而人面”，与《蚕

马的故事》中的“马头娘”相吻合】

在四川少年儿童出版社出版的《中国神话故事》

中，有一则《蚕马的故事》，大意是：黄帝战胜蚩尤、

刑天之后，做乐（读yue,名叫“gang鼓曲”）庆功，

忽然有一个披着马皮的蚕神，从天而降，手里捧着两

绞（卷）丝，献给黄帝。

这其中，有一个民间故事，广为传说。上古之时，

有一两口之家，父女过日，养有一匹马。为父者异地

经商，常年不归。女思父心切，不经意中对马说，若

是能将其父，从异地接回，就一定嫁给这匹马。结果

那匹马果真将其父接回。那女子将原委告知父亲，那

父亲怎么能让一匹马，做自己的女婿呢。结果，那父亲，埋伏了弓箭，将马射死，又剥下了马的皮，晒在院子里。一天，父亲出门后，女子在马皮旁玩耍，那马皮突然跳跃起来，将女子包裹，冲向门外，风一样的旋转，消失在远方。几天后，父亲才在一棵大树上找到了全身包裹着马皮的女儿，已经变成了一条蠕蠕而动的虫样动物。马头虫身，嘴里吐出条条白丝闪闪发光，这种动物就是蚕。后来这女子做了蚕神，那马皮一直披在她的身上，和她做了永不分离的亲密伴侣，后人因此把她称为“马头娘”。——这则传说中，可以与易县境内的东西“马头”相吻合。【注，东马头在洪涯山，西马头在云蒙山】

①据近代学者考证，轩辕黄帝战蚩尤时，就是以洪涯山为大后方，休养整编。后来，洪涯山又是轩辕黄帝祭天之所。②《史记·五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃。“西陵”在哪里？《中国地名大词典》载：“西陵在易县。”距易县城西南五十公里，徐水釜山西十八公里的狼牙山北侧有一山峰，名为“蚕姑坨”，坨顶有一古刹，俗称“蚕姑圣母祠”。相传古时这一带被称为“西陵”。③“蚕姑圣母祠”为纪念黄帝正妃嫘祖养蚕缫丝织锦染五色衣裳而建。嫘（lei）祖是发明养蚕织丝的人，史有定论。

结论：①古时的易县境内，是嫘祖部族生活定居的所在地，嫘祖、蚕神、蚕

姑之间，一定有什么必然关系。②易县是黄帝奠定华夏部落大联盟的首善之地。

再说这云蒙山，与洪涯山直线距离不足五十里，我们站在云蒙山的乳水洞（又名雨水洞）口，环顾四周，就会发现，其四周的山势走向、山口朝向，与洪涯山后土皇帝庙周围的山势走向，惊人相似；而且这两处古迹都是在被命名为“马头”的山峰附近。也就是说，云蒙山与洪涯山之间存在某种必然关联，

闲话云蒙山（二）

巍巍太行，千古云蒙，雄魂庄严八万里；云蒸雾绕，雨露华夏，滋养锦绣千古地。一个话题，承载多少底蕴，千年言说今又说，闲话云蒙（山），探秘神奇背后的永恒魅力。

“蒙”，覆盖之义。“云蒙”，就是白云覆盖，雨雾环绕之象。“云蒙山”，就是云蒸雾绕、能够“起山川云，为天下雨”的奇峦雄峰。传奇小说《穆天子传》，在西王母对周穆王的歌谣中，就有“白云在天，山陵自出”的说法。我们把易县云蒙山周围的多处地名：玉王（皇）沟、小西天、月亮（庵）、句了峪等，和古籍中与轩辕黄帝有关的两个人物，后土与应龙相联系，来探寻云蒙山山名之由来。

《左转》昭公二十九年：??共工氏有子曰句龙，为后土。后土为社。

《左转》记载：“共工氏以水纪，故为水师而水名。”

《管子》记载：“共工之王，水处什（十）之七，陆处什之三，乘天势以隘制天下（以狭道管理水流，以利天下）。”

【网络语：在古籍的记载中，共工氏被称为“水神（水师）”，掌管天下的江河湖泊】（我们从文字“冀”、“洪”、“江”中，可见一斑）。

《左转》载：“故有五行之官??土正为后土。”

浙江人民出版社出版的《中华全史演义》，第18页载：（黄帝）又得太山、苍（应）龙、祝融、太鸿、后土诸贤，分授各职，治化大兴。

先有兼后土职者贤，然后有后土之贤名。（句龙）后土，集祖辈治水之经验，浇灌农桑之生长，竟显大地之生机，农丰物富，以利天下，在中华大地之上，留下圣德美名，千古颂扬。

共工理水为洪，峭峰临水为涯。后山与后土相关，洪涯山有共工坨。云蒙山与后山相连，有句龙峪、玉王（皇）沟之地。二者相连系，和情中理。

再说应龙。《山海经·应龙》语：大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上（没有能量再回天上），故下（天下）数（多日）旱。旱，而为应龙之状，乃得大雨。 又《山海经·黄帝杀蚩尤》语：蚩尤作兵（起兵做乱）伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之（于）冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯雨师，纵大（大兴）风雨，黄帝乃下（于是请下）天女日魃（ba），雨止，遂杀蚩尤。

应龙与黄帝并肩作战，理当有其休息之地。其“不得复上”之后，亦当有其归隐之地。其“起山川云，为天下雨”的神话内蕴，与“云蒙山”“雨水洞”之名称义韵相吻合。云蒙山之“句龙峪”，又可写成“巨龙峪”。所以，云蒙山，在早于鬼谷子之前的黄帝时代，一定存有很多很多的故事，只不过是被遗忘在岁月的角落里。支撑此观点的理由：

一 近年来有学者考证其洪涯山（易县后山）为轩辕黄帝祭天(拜地)之所，业已列入河北省十大文化抢救工程之一。（出自民间艺术文学出版的《后山庙传说·挖掘传统文化的有益之举》。——易县洪涯山是保证黄帝战胜蚩尤的大后方，是黄帝实现华夏诸侯大联盟的首善之地。

二 在太行山跨越易县境内的区区百里，就有三处千古遗迹，那就是洪涯山（易县境内的后土皇帝庙）、千佛山和云蒙山雨水洞。三山相近，一脉相连。

三 “云蒙山”、“雨水洞”两名相连，都有云雨濛濛、滋润山川大地之义，与龙驭云雨的传说相吻合；后土汇其祖之能，亦有雨露大地之神韵。洞内有十三漕。民间传说中，观漕可知一年旱与涝。

四 云蒙山雨水洞，东去洪涯山（易县后山），直线距离不足五十里，

五 在当地就有云蒙山祈雨的传统习俗。人们头戴柳条编成的柳叶帽，行进在曲折的山路上，恰似游动的巨龙。与“旱而为应龙之状，乃得大雨”相吻合。

六 鼓，是黄帝战蚩尤的过程中发明的。在祈雨的过程中，敲锣打鼓，既有宏大场面，亦有提及往事的意味。

七 在当地有很多带有“龙”字的地名。——或演变或传承，总有一个根。

闲话云蒙山（三）

在中华大地上，就有多处以“云蒙山”而命名的崇山峻岭。比如，河北的易县、河北邢台、北京怀柔、河南登封、山西运城、湖南大庸、陕西三原、陕西韩城、湖北当阳??。在这多个被命名的“云蒙山”中，都与中国历史上的传奇人物鬼谷子有关。

传说中鬼谷老祖之母，吞食了坟墓上的一粒谷子，而有身孕。所以，后世学者，在释解“鬼谷子”之名的时侯，或说因其神奇的出生，或说因其居住过的地方有名曰“鬼谷”。

据明代学者李杰的考证：“鬼谷先生，晋平公时人，姓王名翊，受道于老君（老子）”（选自《白话无字天书》）。传说中，鬼谷老祖学于华元真人和兵家孙武，与鲁国墨翟（墨子）是至交。

鬼谷老祖，一生中教授了很多弟子：在《东周列国志》中，有孙膑、庞涓学于鬼谷仙师的记载；在司马迁的《史记·张仪列传》中说：“张仪者，魏人也，

始尝与苏秦俱事鬼谷先生”；鬼谷一生成就了象仙道家茅

蒙、商家计然、兵家孙膑、游说家苏秦、张仪、相术家

天杰、地灵等一大批影响中国历史走向的关键人物；【在

民间传说（口口相传、或代代相传）中，唐时薛丁山、

宋时胡延庆，也是其亲传弟子】。

至此，客观而言，纵观鬼谷老祖的一生中，有出生、

幼年、拜师、授徒、隐居之所在地??，确实会有多处

居住地；再加上其弟子、或者再传弟子，归隐后对其先

师的感念不忘，故此，在中华大地上出现很多处“云蒙

山”，也是在情理之中。也就是说，先有鬼谷老祖在被命

名为“云蒙山”的山峰中隐修居住，然后才有中华大地

上的众多云蒙山。决不会是先有众多的云蒙山，然后鬼

谷之弟子，再去寻找云蒙山而隐居修炼。

易县之云蒙山，就是“云蒙山”之首。其理由：①

云蒙山与后山（洪涯山）一脉相承，相去不足五十里。

②传说中鬼谷老祖出生在云蒙山。③童子洞和乳水洞（雨

水洞），其洞名都与孩童特性有关，而且在云蒙山中没有

老虎洞。④代代传承而形成的一种现实，是老祖的后世亲属、和老祖之母的祖居

后世亲属，每年农历的三月三，都上云蒙山祭祖，千年不断，延俗至今。且两地

相距不远。⑤传说中，老祖之母因思念新故（亡）的未婚夫，而昏倒在坟前，醒后吞食了坟上的一粒谷子而有身孕。而后老祖之母，背井离乡，进归云蒙。⑥传说中孙武子晚年，归隐云蒙山【注，若与“战神”应龙相联想，则顺理成章；鬼谷子藏有《孙子兵法》，在众多的作品中均有】。

走进易县云蒙山

易县云蒙山在县西三十里、112国道之北的太行山中，传说中是鬼谷老祖出生的地方，是他教学授徒的场所，也是孙膑归隐的地方。

一 云蒙山地理位置

据易县编篡委员会编注的《易县志》载：“紫荆关，汉时称五元关，为太行八陉之第七陉”。紫荆关紧邻云蒙山雨水洞，其直线距离不足十里

在太行山跨越易县境内的区区百里，就有三处千古遗迹，那就是洪涯山（易县境内的后土皇帝庙）、千佛山和云蒙山。据近代学者考证，轩辕黄帝战蚩尤时，就是以洪涯山为大后方，休养整编。后来，洪涯山又是轩辕黄帝祭天之所。三山一脉相连。我们站在云蒙山的乳水洞（又名雨水洞）口，环顾四周，就会发现，其四周的山势走向、山口朝向，与洪涯山后土皇帝庙周围的山势走向，惊人相似；而且这两处古迹都是在被命名为“马头”的山峰附近。纵观易县境内的东、西“马头”，延向南伸，探出太行山主体，形成一个巨大的北山靠倚（椅），簇拥灵秀易水（县），辅佑中华大地。

二 云蒙山石洞

在云蒙山中，有五处石洞，一是乳水洞，又称雨水洞，鬼谷老祖练功、炼丹（外丹）、讲学授徒的地方。乳水洞的左边还有一洞，是老祖休息的地方。乳水洞之西南，二里之外的山坳里又有一洞，名曰童子洞，相传是老祖之母居住的地方，是鬼谷老祖出生的地方。就在童子洞的山顶之上，还有两个石洞，一是毛遂洞，是战国时的毛遂居住过的地方；一是白猿洞，是白猿栖棲之所。

三 云蒙山之云蒙

云蒙山之云蒙，就有云雾濛濛，起山川云，为天下雨之义。而在当地千百年来，留传的风俗，就有云蒙祈雨。就是每到大旱之时，当地人敲锣打鼓，举五色旗，戴柳叶帽，老老少少，同上云蒙山祈雨。在乳水洞的深处，就有自然形成的十三漕，传说中漕内水的多少、几个漕内有水，就可以预示着当年的雨水概况。在云蒙山雨水洞的洞壁上，就有一处，求雨应验的石刻记载。“云蒙山”与“雨水洞”两名相连，可谓神韵相合、自然天成。

四 云蒙山石刻

㈠ 分别站在乳水洞的左右内侧，凝视对面，就会发现，在对面的洞壁上有似是非是的文字痕迹，说它是，又看不出是什么文字，说它不是，又确实有文字的笔路、神似，而且这些看似模糊的文字，其大小、方正非常的均匀、规范。㈡ 在洞壁的右侧，雕刻着四个组合字（从右到左，第一个组合字是四个“雲”字组成，第二个组合字是三个“龍”字组成，第三个组合字是“宝”字体，以“水”代“玉”，第四个组合字是“韭”字在上“雨”字在下），记载着求雨应验后，对云蒙山的颂词赞誉。此四个楷书组合字，布局均匀、笔画规范、字韵内含、形神

在

篇二：保定周边线路总结

路线是我是走过的路线所以有的地方会于大家的不同 请谅解

易县蚕姑陀

蚕姑陀在狼牙山北边，距离保定50公里，路况好。

满城北外环-易县方向-狼牙山方向-机场（蚕菇陀）方向-顺路一直走有路口左转-到一个牌坊那右转到沙岭村就到 顺大路一直走就是石家统村 进村一直走就是狼牙山 最近的路

注意：游玩蚕姑陀可以一起游狼牙山五陀里的其中三陀，乡里很近！ 是狼牙山风景最美的地 南天门 老君堂

蚕菇陀上南天门 上蚕菇陀你会看到在路的左边还有一条上山的路能走3马子的 现在就要走那条路 然后走到 山上种的一排排的树 最后一排树 然后顺着这排树一直上山到头然后左转顺路过去就看到南天门了 然后从右边上去就是南天门下面了 很壮观的呢 那一排树最上面 右转顺着悬崖走能到小庙 不过都是悬崖 路很小 胆子大的人才能过去

易县千佛山森林公园

易县千佛山森林公园地址：易县县城西北15公里

景点门票：30元/人

路线:千佛山森林公园位于易县县城西北16公里，112国道易县城往西3公里处夏庄右转下道--源泉--白杨餐具厂---盘神庙沙峪口林区即到 门票可以还价的

易县黄柏坨

路线：保定--满城--陀南--岭西（右转良岗方向）--到一个路口七峪乡方向--张公铺村--黑猪沟门-路左边是个下破--下破一直走就到 景色一般平时不值得去 就是秋天的红叶很美

易县荆轲塔

张石高速 易县下高速--右转易县方向--快到县城的时候西庄道村 左转一直走很近，不要门票

易县南湖

现在最新的路 大王店上高速北京方向一直走--然后来源方向--清西岭下高速 左转一直走就到了 也可以走满城-岭西战备路良岗方向--过了良岗一直走就到

易县望龙水库

易县的一座小型水库，水库四周现在已经是富人区，别墅区了。在清西陵光绪墓上面2公里。到了清西陵基本就到望龙湖了，可以顺带看一眼。

路线：请参考清西陵路线，路况好。 大王店高速 北京方向--来源方向--清西岭下高速 -右转--西岭--梁各庄-左转进村子 顺路一直往西就到

易县后山奶奶和马头水库

路线：洪崖山景区位于易县城北15公里处的流井乡马头村，沿京赞公路到李家坟路口为三级公路，其余为四级公路和乡间硬化路面。县城公共汽车通达流井乡政府。从京赞公路李家坟路口至山下停车场9.3公里。注：马头水库便在后山脚下，路过的。还是张石高速易县下高速 -右转易县方向--到头同兴路右转--开元北大街左转--李家坟左转-流井乡--一直走就到

易县云蒙山

门票：40元

此风景跟“望龙水库”一样，只要到了清西陵便算是到了云蒙山，都在一个地方一条线上呢。张石高速清西岭下高速--左转2公里墓陵右转--过了墓陵左边有个桥过桥一直顺路走--金龙庄-大胡家沟有路口左转--太宁寺 --云蒙双塔 皇室皇家园林很值得一去

易县管头龙门源头

易县独乐龙门源头也称漕河在狼牙山脚下，龙门水库西边，是龙门水库的源头，也称漕河。没走到源头但是水流湍急、清但不凉、当地水源丰富。距保定45公里，无人管不要门票，当地植被好。水下急流旋涡多，沙土多```游泳危险注意安全。适合爬山、烧烤、散心游

易县的卧龙山

满城有卧龙山以山路文明，而易县的卧龙山则是清西陵的皇家园林，围着陵区转了一圈，仿佛一条长龙围住了陵寝，山下是嘉庆的昌陵。山下松柏遍地，不要门票。张石高速清西岭下--右转到西陵

易县白龙涧

白龙涧地处易县良岗镇川角村，属于太行山脉。万亩山地间蕴藏着数十道的山泉，溪水密布，清澈见底，终年不断。涧内植被茂密，覆盖率极高，绿树参天，鸟类资源丰富。且远离交通要道，人迹罕至，是个消夏避暑的好去处。

保定-满城-岭西下道奔良岗-猫尔岩村-上省道良岗方向走3公里进良岗前路左边有个上破的水泥路上去后是个水库---注意中间有个路口右边看着是大路上破其实是医院哦 走左边--川角停车--从右边的土公里顺水一直进去--目的地---这一路近，，

此景区没开发不要门票，进入白龙涧沟里道路崎岖难走，车辆放老乡家，不行20分钟便到。

易县紫荆关

保定-易县-到了县城上了112国道一直向西走45公里上了十八盘便到。现在张石高速一直到紫堇关下就行

易县西施湖

易县西施湖在易县坡仓镇，走川里--坡仓--西施湖村便到，没什么玩头，对喜欢探险的朋友可以去看看，一个山顶上的小山村，水不少

易县老鼠陀

保定-岭西右转-黄柏陀的路口走黄柏陀方向-石家庄村-过河上山

易县大石塘

保定-满城县城-S332保涞路-刘家台过桥右转-玉皇陀--顺路一直走就是大石塘

易县狼牙山东景区（后山）

蚕菇陀方向-到蚕菇陀最后一个路口现在那里有个牌坊一直往前走到菜园村然后过河上破一直走到头

易县窑沟废弃军事基地探险

保定-满城-陀南-岭西战备路-良岗-双峰村左转-顺水泥路一直走到头有Y路口走左边

易县狼牙山西景区

满城-陀南-岭西走战备路--良岗方向 --北画猫过桥右转走小路进去到一个第2个小叉路左边进去再走500米石子路停车 然后步行到一个叉路右边是大路（右转上破） 左边是个小路 走小路进去一直走就道 适合探险 需要自己找路 能到真正条崖处哦 也是最新的狼牙山逃票路线

易县窟窿山

满城-易县-过了狼牙山路口再往易县方向走2公里 到个路口右边是个新修的柏油大路--一直走绕过左边的山到山下的村子就行--村里打停上山 --山上的路很明显 到垭口后走右边一直上去就行 山上窟窿多钻来钻去的 挺好玩

易县摩天岭（蔡家峪）

张石高速紫堇关下--紫堇关镇--S241北京方向-3公里路左边有个斜路--左传岳家庄右转---丘家庄--山神庙左转--蔡家峪右转--股家庄右转-洪水沟--黄土岗就到--右边的山顶就是了。。风景很好 很适合扎营

岭西战备路良岗方向过了猫儿岩200米 路右边有个防空洞很大 开车在路上就能看见很好找

涞水野三坡野三坡

保定-京昆高速一直走北京方向--涞水下-县城一直往前走---张坊---十渡---野三坡下庄 从保定市出发全程160公里，公路好走，

涞水百里峡

1.涞水县——张坊——十渡——野三坡—苟各庄（百里峡）

2.走易县或涞源走G108一直走便到野三坡—苟各庄（百里峡）

涞水宋各庄水库

1.在易县县城有个大旗杆--冲北下道--过马头水库--继续走便到 桃子和杏熟悉的时候去最好，可以吃最好的水果吃。

2.到了张坊附近随便一打听，是个人就知道。属涞水管辖

涞源乌龙沟长城

保定--满城--易县--溏湖下小道穿安格庄--大龙华--紫荆关--出易县--涞源--乌龙沟 （最新的路 张石高速 来源东下高速-出了高速右转--2公里T路口左转 乌龙沟方向--煤窑村就到）--进村过小卖部左转到没了水泥路右转上破然后顺路一直顺水边走就行 需要过水哦 不过水就是有个岔路 左边上破进小树林 右边是顺水走 走左边上破到树林下然后从树林右边找到个小路往西上破的上去一直走就是长城了 下面就是营地）

涞源“野”长城

野长城其实就是破落的无人看管无人问津的长城，这些长城基本遍布涞源，其中浮图峪的长城最容易爬，车子可以开到城楼下。这是其中一部分的长城，非“浮图峪”

涞源白石山

路线：保定--保涞路--过了大石峪--走马驿--奔涞源县城方向走便到

涞源十瀑峡

门票 35元

去白石山旁边，一条路线上。

涞源仙人峪

到达涞源县城主大道一直向西17公里便到

涞源空中草原

路线：保定--涞源--涞蔚线--前走15公里便到，出涞源县城有一段不好走，但是建议去蔚县的空中草原，蔚县的面积大（张石高速一直到蔚县南下高速然后有路牌左转一直走就到了）

涞源桃木疙瘩

乌龙沟方向然后顺路一直走-到黄土岗 路左边有个小路进去走2公里有个岔路左边进去是横林子-停车-顺路一直沿山沟往前走到顶就是桃木疙瘩 （中国希望工程诞生地）河北10大穿越路线之一

涞源麻田岭

张石高速来源县城下--易县往来源方向第一个转盘走北面广泉大街--转盘东面G112一直走--到了一个上破然后就是草原 有风车的地就到了

顺平龙潭湖

路线：保定--满城--陀南--刘家台--杨家台右转天湖方向--目的地，距保定77公里，从满城白沙--车厂--娘娘宫--杨家台--龙潭湖也可以。

顺平白银陀

龙潭湖方向看到白银陀路牌右转下道一直走 （逃票路线。满成-灰岭方向-顺路一直走过了隧道右转再过隧道--到一个路口右转一直走到村子一直走上破。弯道很急---翻过山就是个村子 找地方停车 前面就是景区了千万别开车进去停哦。然后顺路走到一个路口然后右边走200米 左边有个小路上山 上去就是一片地 上去后有个小路翻过小山下去 就是景区的路了哦 记住一定要悄悄的 到景区的路右转一直走就行 。出来的时候可以从景区大门 出来）

顺平唐梅村

路线：保定--保阜高速百合下--下了高速看到一条大路记住横穿公路直走有个下破的路--下破左转--到一个有地磅的路口右转水泥路--唐梅，路好好，从唐梅北下便是南盘村、盘古村到清虚山、西胜沟、杏唐沟走近路路过大悲水库上保涞路。 （南唐酶山上有日本炮楼据点，北唐酶过去有三仙洞） 那个3仙洞进去后在左下有个小洞哦进去空间很大呢是我刚刚发现的哦 可以去探探 我没进去过 一个人胆小 洞里还冒烟的

顺平南盘村

路线：保定--保涞路--北清醒--大悲--盘古村--南盘村，路程65公里左右，路况好。 （还可以 顺平-河口（就是桃花节）--一直到大悲-到村口左转一直走就到

顺平盘古村

路线：保定--满城--保涞路--大悲--盘古村，路程65公里左右。（和上面的路一样

顺平伊祁山（桃花节）

天威路一直往西 顺平方向--到顺平一直走路是左转的-转过去后是个十字路口红绿灯 右边有个加油站 右转 河口方向 一直走有路牌 （除了桃花没什么风景。桃花节千万别进景区收费贵人多 可以往河口方向走走一样有山 找个空地玩玩就行 桃花一样的

顺平腰山“王氏庄园”

路线：保定--保阜路顺平方向--腰山--右转进村子看到牌子一直走就到，很好走，路况好 雾山烤全羊就在这个里面哦 西面烤羊山上一直走 到个干的水库走左边一直走就是个防空洞

顺平杏塘沟

保定--保涞路--过龙潭湖--前行1.5公里神北见一岔道--左下道--顺大路走翻过山口大概1公里多路右边有个电线杆有个房子有个路 右转顺路走过隧道--过河一直走到头村子左转一直走就到

顺平火焰山

保定-S232顺平方向-过了要山看到凤凰山牌子路口右转--走到头左转顺平方向--过了这个村子快出去的时候（大路在村里是左转 右转 ）右转后 左边有个水泥路一直进去 打听麦旺村就到

顺平县寨南村万青山

保定-顺平-河口乡桃花节走法- 看到一个团结煤场。路右边有个石灰场 右转顺路走到寨南村就行

顺平马耳马

桃花节方向-到了桃花节景区顺路一直往前走到李各庄村T路口右转 然后到坛山村 快出村有个桥 不过桥右转顺土路一直走到头，，回来的时候到T路口就往前一直走就行就到县城了 这样近2公里

篇三：太行山麓云蒙山脚下

太行山麓云蒙山脚下-龙潭庙 龙潭庙位于河北省易县大龙华乡莲花池水库上游刘家沟村，庙宇坐落在半山腰中，庙中有一坑自然山水，被当地人们称为圣水，相传有悠久的历史，每年农历二曰二日为庙会。

龙潭庙距112国道2公里；易水湖5公里；清西陵6公里。是观光旅游的好地方，望广大游客、信士弟子来龙潭庙观光欣赏。

篇四：易县旅游景区详细内容

导入语及结束语

一、导入语（欢迎词）

1、表达对来客的欢迎之意；

2、自我介绍（说明所属单位，身份；介绍陪同人员）；

3、介绍行程安排（根据情况确定）；

4、表示提供服务的诚挚愿望（可介绍安全等注意事项）；

5、表达预祝旅途愉快，合作顺利的美好愿望。

二、结束语（欢送词）

（依据实际情况而定）

1、回顾总结，感谢大家合作；

2、表达友谊和惜别之情；

3、诚恳征求客人对陪同和接待工作的意见、要求；

4、若陪同过程中有不顺利、不如人意处，可以借此机会再次向客人致歉；

5、表达美好祝愿。

易县总体概况

易县，古称易州，因易水而得名。位于河北省保定市西北部，总面积2534平方公里，辖28个乡镇（处），469个村，总人口56万，有汉、满、蒙、回等22个民族。地势西高东低，是“七山一水二分田”的山区大县。易县历史悠久、生态良好、交通便捷、物产丰饶，可以用近、远、红、绿、多五个字来形容。

一是近。易县区位优势明显，交通方便。自古为畿南重镇，位于京津保三角地带，处于环京津都市圈和环渤海经济圈内，东北距北京120公里，东距天津190公里，南距保定70公里。国道112线、省道232线（京赞线）、241线（宝平线）与日益完善的县乡道路构成了顺畅快捷的公路交通网络，京昆高速已建成通车，张石高速和荣乌高速正在紧张建设之中，全县公路通车里程达到1321公里。高易铁路、京原铁路位于县境东西两侧，成为易县联通外界的铁路动脉。

二是远。易县文化源远流长，底蕴深厚。可考证的人类历史上溯到8000年以前的北福地文化，北福地遗址出土的刻陶面具和磨光大石耜，见证了最古老的雕刻技术和农耕文明，此处遗址的发掘成果被评为“2004年全国十大考古发现”之首；公元前21世纪，有易氏部落就在易水两岸定居，留下了“王亥仆牛”的故事。公元前311年，燕国即以下都为都城。隋开皇元年（公元581年）臵易州，十六年（公元596年）臵易县，迄今已1400多年，2006年被联合国命名为“千年古县”。 二百多处古文化遗存遍布全县，县内有世界文化遗产1处（清西陵），全国重点文物保护单位7处（燕下都、清西陵、紫荆关长城、老子道德经幢、北福地遗址、荆轲塔、云蒙双塔），河北省重点文物保护单位7处（城内清真寺、观音禅寺塔、千佛宝塔、狼牙山五勇士跳崖处、镇国寺石佛、燕南长城、七里庄遗址），县重点文物保护单位25处。世界文化遗产清西陵保存完好，为我国首批4A级旅游景区；紫荆关负山阻河，是军事建筑与自然风景结合的经典之作；千秋绝唱荆轲塔、千古之谜人头坑、千载佳话黄金台、千年不朽道德经显示了易县悠久厚重的文化内涵。易县拥有3项国家级非物质文化遗产（易县东韩村拾幡古乐、易县摆字龙灯、易水砚传统臸作技艺）和3项省级非物质文化遗产（易县后山文化、易县燕子古乐、绞胎瓷臸作技艺），是悠久历史文化的活化石。2009年，清西陵、易水砚传统臸作技艺、战国立凤蟠龙纹铜铺首（燕下都出土）入选河北文化形象名片。

三是红。易县是革命老区，红色热土，英雄故事有口皆碑。聂荣

臻、杨成武、周小舟、吕正操等革命前辈，白求恩、柯棣华等国际共产主义战士在易县留下战斗的足迹。涌现出了子弟兵的老大哥崔洛堂，抗日英雄张文海、李君玉，爱民模范谢臣等英雄模范人物。全县有革命纪念地十多处（狼牙山五勇士跳崖处、北娄山烈士陵园和纪念碑、西邵烈士碑、东旮旯烈士陵园、玉山铺烈士陵园、大兴安烈士陵园、北淇村血井、黄土岭战斗纪念地、寨头惨案纪念地等），狼牙山五勇士、击毙阿部规秀等英雄故事广为传颂。狼牙山五勇士纪念塔由聂荣臻元帅亲笔题写，是国家级革命烈士纪念建筑物，五勇士跳崖处是省级爱国主义教育基地，狼牙山景区于2005年确定为全国百处经典红色景区之一，2007年晋升为国家4A级旅游区。

四是绿。易县山川秀美，生态良好，自古为宜居之地。地处太行山东麓与华北平原交接处，地貌类型多样，境内有狼牙山、洪崖山、云蒙山、千佛山等山岳，拒马河、北易水、中易水、南易水、漕河等河流，大中小型水库17座。易水湖为河北省四大水库之一，位于中易水上游的群山之中，形成了山水相间的峡谷景观，最大水面积27平方公里，最大蓄水量3亿多立方米，水质良好，达到国家二级饮用水标准。清西陵范围现存树龄300年以上有古松16000多株，是华北最大的人造古松林，狼牙山为国家森林公园，千佛山为省级森林公园，无愧天然氧吧。近年来，易县实施大规模的村村绿、路路绿、景区绿等绿化工程，围绕农民增收，依托项目用活机臸搞好山区综合开发，全县森林覆盖率达到46.7％，居全省前列，被称为“太行山最绿的地方”。2009年被确定为“国家级林业科技示范县”和“全国林业标准化示范区”。

五是多。易县物产丰富，景色宜人，钟灵毓秀。易水砚、大叶烟、磨盘柿称为“易县三宝”，旧为皇家贡品。易县西部山区出产的知母称为“西陵知母”。“易县毛白杨”是易县特有植物品种。矿产资源丰富，已探明矿产30多种，金矿和铁矿储量可观，为“万两黄金县”；享有 “中国石材之乡”的美誉，西部山区特有的浅粉色花岗岩，1998年用于天安门广场铺装，被誉为“中华第一石”，天然板岩储量2500万平方米以上，是全国最大的天然板岩生产基地，年出口量占全国的70%以上。农业产业化进程不断加快，目前已成为全国最大的磨盘柿生产基地，1998年被《中国特产报》、中国农学会等单位评为“全国磨盘柿之乡”；是国家农业部确定的“国家商品瘦肉型猪基地县”。饮食文化丰富多彩，清西陵满族饮食、易县清真饮食、易水湖野生水产、狼牙山和千佛山乡土饮食，构成了易县独有的饮食系列。景观系统内涵深厚，古燕十景（又称古易州十景，为候台清晓、易水秋风、金台夕照、孔山星月、郎山竞秀、太嵬烟岚、洪崖积雪、太宁叠翠、雷溪

春涛、紫荆残月）和西陵八景（易水寒流、拒马奔涛、福山捧日、峨嵋晚钟、云蒙叠翠、华盖烟岚、奇峰夕照、荆关紫气），为历代文人墨客所争相游历和吟咏。近年来，在县委、政府的正确领导下，旅游资源得到了深入开发，旅游要素不断完善，正式开放的景区(点)十多个(云蒙山、千佛山、易水湖、龙湖、洪崖山、拒马河漂流等)，其中狼牙山、清西陵为AAAA级景区，建设旅游观光采摘园22个，形成了以狼山易水清西陵为代表、以生态旅游、文化旅游、红色旅游、乡村旅游为特色的新景观体系；旅游宾馆20余家，床位3000余张，其中三星级宾馆3家（百益城宾馆、欣燕都望龙山庄、天光假日酒店）、二星级宾馆2家（龙湖度假村、华路宾馆）；规划开发旅游农家院1200多个，床位5000余张，狼牙山镇东西水村被确定为全省乡村旅游重点村。

为了更好地发挥资源和区位优势，易县县委、政府以科学发展观为指导，以建设生态文化旅游强县为目标，突出三个强化（农业基础、工业支撑、旅游带动），加强三项建设（生态大县、文化名县、旅游强县），加快实施狼牙山五勇士纪念地项目、清西陵环境整治项目、878精品行游基地项目，谋划了清西陵至狼牙山旅游公路和易水湖整体开发等战略性大项目，改革旅游景区的经营管理体臸，集中力量培育狼山易水清西陵精品景区，取得了突破性进展。随着各项措施的落实和工作力度的加大，生态文化旅游强县建设事业一定会取得更加丰硕的成果。

易县重点景区（景点）简介

一、清西陵

清西陵位于北京西南120 公里的永宁山下，是清朝入关后建造的两大皇家陵墓群之一。始建于公元1730年，完工于1915年，保护范围8300公顷，建有四座皇帝陵，三座皇后陵，三座妃园寝，两座王爷园寝，一座公主园寝，一座阿哥园寝，共计14座陵寝。埋葬着4位皇帝（雍正、嘉庆、道光、光绪）、9位皇后、57位妃嫔、2位王爷、2位公主、6位阿哥，共计80 人。1995年12月26日，末代皇帝宣统的骨灰也迁至西陵附近。

清朝入关以后，顺治、康熙两代皇帝均在河北省遵化马兰峪建造了陵墓，是为东陵。雍正登基以后，也曾在遵化选择了万年吉地，后经堪舆之人再加相度，终以“规模虽大，而形局未全”而废掉。为择到风水宝地，雍正皇帝派风水大师在北京西南一带山麓往来相度，终于在易州之西15华里的地方选择了“太平峪”万年吉地。于是雍正皇帝离开父祖，从1730年开始首辟西陵。1737年3月2日，乾隆皇帝奉安其父于泰陵地宫。为使东、西两陵香火永续，乾隆皇帝想出了以昭穆次序、隔代埋葬的方式，因此，他在东陵界内的胜水峪建了自己的裕陵与祖父康熙为伴，嗣子嘉庆在西陵界内建了昌陵和祖父雍正相守。形成了东、西两陵以紫禁城为中心，同居畿辅、并列神州的格局。

虽然东陵和西陵同为一脉的清代皇家陵寝，然而西陵的建筑从一开始就充满着变数和异样，大红门前的石牌坊由规臸中的一架增至三架；昌陵隆恩殿的墁地砖用豆瓣石替代了金砖；慕陵隆恩殿、配殿一改油饰彩绘常规，所用木料均为金丝楠木，以蜡涂烫；昌西陵有回音石和回音壁；还保存下来了大型配属古建群——永福寺和梁各庄行宫以及王爷园寝、公主园寝、阿哥园寝；从高碑店到梁各庄的慈禧谒陵专用的铁路线；环护陵区的风水墙；昔日守陵人及其居住的营地衙署；还有仍在延续的满族风情；还有16800株古松巨柏遍布陵区，是目前华北平原最大的古松林。所有这些，已成为清代皇家陵寝中绝无仅有的珍品。这些珍品构成了西陵与众不同的面貌，同时，也为中国陵寝臸度保留了许多弥足珍贵的实物见证。

1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2000年11月30日，西陵作为中国明清皇家陵寝的一部分被列入世界文化遗产名录，2001年1月11日被国家旅游局评定为AAAA级旅游景区，这组古老的建筑群又迈入了一个新的历史时期，它的价值得到了全世界的公认。

二、狼牙山

篇五：河北省易县的历史沿革

河北省易县的历史

易县是河北省保定市下辖的一个县。因易水得名。面积2534平方公里，总人口为55万。邮政编码074200。县政府驻：易州镇朝阳路23号。

县情概况

易县，古称易州，西倚太行山脉，东临冀中平原，位于河北省中西部，保定市西北部。距北京120公里，天津190 公里，保定80公里，处于京津保金三角地带，区位十分优越。因

易县(23张)

境内有易水而得名。总面积为2534平方公里，总人口55万，是著名的革命老区。 易县是河北省环京津35个县份之一，是联合国教科文组织命名的全国首批14个千年古县之一，是河北省历史文化名城，是中国绿色名县。

境内山川秀丽，特产富饶，自然资源极其丰富，待开发前景广阔，潜力巨大。 现已探明的金属和非金属矿藏30多种，尤其“七石一沙”储量最为可观（即金矿石、花岗石、石灰石、白云石、大理石、蛭石、麦饭石和建筑沙），适宜于矿业和建材业的发展。全县有大、 中、小型水库27座，拒马河、南易水、北易水、中易水、漕河5条河流横贯全县，但大多干涸。18.67万公顷广阔的山场，为林牧业的发展提供了良好的条件。悠久的历史，秀丽的山川。清西陵等众多的名胜古迹，构成了特有的旅游资源优势。 2交通运输

易县虽属山区，但交通运输十分方便，铁路、公路齐备，京原铁路从北部穿过，高易铁路与京广铁路相连。公路四通八达，京广西线、津同、易保、易定、泥岭、良川等主要干线交汇于县城，

易县风景图集（1）(20张)

乡村公路纵横交错。另外张石高速已于2013年1月22日正式开通。

能源供应充裕。通过对小水电站的开发建设，已形成了既与国家大电网相连、又相对独立自成体系的供电网络。该县是全国电气化县之一。通信设施完备，万门程控电话已与全国连网，交换能力将达到3万门以上。易县初步形成了种植业、林果业、畜禽水产养殖业、矿产建材业、机械制造、副食加工、能源工业、工艺美术、建筑业、旅游十大骨干行业。为促进经济发展，该县依据“稳一进二兴三”的战略方针， 科学地制定了《易县国民经济“十一五”规划》，规划设计了120万千瓦发电厂、60万吨水泥厂，北方石材基地等几十项重点建设项目。先后成立项目办、外资办、招商局及“三区一带”开发管委会等部门及服务机构，并制定了《关于进一步加强横向联合的若干规定》、 《关于引进人才、技术、项目、资金的若干规定》、《关于外商来易投资的若干规定》等优惠政策。

近两年该县积极响应“三年大变样”号召，旧城区改造顺利推进；西关大桥综合整治、南水北调（中线）等重点工程先后完工。千年古县正在重新焕发青春。另外为加大招商引资力度，中易水河工业园区正在建设中。

4历史沿革

1.北福地史前村遗址

北福地位于易县高村镇神石庄村。北福地史前村遗址，入选2004年度“中国十大考古新发现”之一。考古队在这里发掘出了8000年前的陶刻面具、磨制石耜和精美玉器。考古学家认为这里是“一种填补空白的新的史前地域文化类型；一个地层关系确切的史前考古学

文化编年系统； 一批目前所见年代最早的史前宗教或巫术假面面具； 一座保存基本完整的史前祭祀场地”。说明易县这个地方有着最早的史前农耕文明。

2.夏朝

夏朝，中国史书记载的第一个世袭王朝。这一时期，易水流域有个民族叫有易氏。从公元前一千七百多年前到战国后期的公元前296年，有易氏、白狄、鲜虞、中山国世居易水。商朝的第七代先公王亥被称为“商人”的鼻祖，曾经在有易氏部落中做买卖，因为他行 淫享乐被杀。为此，他的儿子上甲微借河伯之兵讨伐并杀死了有易之君绵臣。这个故事在史书《竹书纪年》中有详细记载。据说中国饮食业的鼻祖易牙也来自于易水流域的白狄部落。

3.周朝

周朝，是中国历史上时间最长的一个朝代。周武王建立周朝后分封诸侯，召公封地在燕，即后来“战国七雄”之一的燕国。燕昭王迁都于易水，建燕下都。在这里高筑黄金台，招贤纳士，使得燕国一度强盛起来。后来燕王喜时期，燕太子丹派荆轲渡易水西去刺秦，留下了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古绝唱。

4.秦朝

秦朝时，易地分属上谷郡、广阳郡。故紫荆关西汉时称上谷关，东汉名五阮关，又有蒲阴陉、子庄关之称，属太行八陉之第七陉。古人有“风雄秦上谷，气压赵娄烦”的诗句。《史记》中记载了西汉周勃以将军的身份跟随高帝在易水附近打败了举兵反叛的燕王臧荼。东汉末年曹操北征乌桓时，他的第一谋士郭嘉病死在易县城，并在这里留下了“遗计定辽东”的美谈。

5.北魏

北魏定州地方官为纪念太武帝拓跋焘结束东巡、回归平城时于路演示神射而立《皇帝东巡之碑》，即郦道元《水经注》卷十一滱水注徐水条所称《御射碑》，曾立于今易县南管头之北画猫村漕河（古徐水）西岸。傅增湘、周肇祥曾前往摹拓，今原碑已毁，唯存拓本，具有极高的历史价值。

6.隋朝

易县城有卧牛城的说法，在明代嘉靖年间，易县搞城区改造的时候，有个先生做了个规划图，根据周围的地形山川他给易县的规划是一头卧着的牛的形状，一般牛吃饱了喝足了，卧下了，就是说它非常温顺老实，这寓意安定淳朴和谐。”不知是不是易县城的风水好，明代时易县出了很多大官，像官至大明朝礼部尚书的刘斯洁、抗倭名将万民英等。明代留下来的东西最著名的恐怕就是紫荆关石城和位于今天土地管理局西南面的那段老城墙了。

11.清朝

清雍正十一年（公元1733年）由县升州，

易县风景 图集（2）(11张)

领涞水、广昌（今涞源）两县。民国二年（公元1913年）降州为县。田文镜，清朝康熙、雍正时期的人物，官至当时的太子太保、兵部尚书、河南总督。初入仕途时，做过易州知州，死后，葬在易州城南柳林庄西。

12.抗日战争时期

抗日战争时期先后设易满徐县、定易涞县、易县、龙华县。1946年恢复易县。

13.中华人民共和国成立后

中华人民共和国成立后，1949年属保定地区，1970年属保定地区，1994年属保定市。现全县辖8镇469个行政村（含6个居委会），人口55.74万人，有汉、满、回、蒙等22个民族。清西陵驻地西陵镇为典型的满族聚居区；城内、西水冶、马家庄是典型的回族聚居村点，马家庄村回民占100%。2003年全县国内生产总值26.30亿元。

5行政区域

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