作文勤劳的老爷

篇一：“勤劳奋斗”主题作文素材

一、名言警句

民生在勤，勤则不匮。——出自《左传·宣公十二年》

人生在勤，不索何获--张衡

天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔

劳动是一切知识的源泉。——陶铸

动是财富之父，土地是财富之母。——威廉·配第

劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

二、名人故事

1.路遥的小说《平凡的世界》鲜明的告诉我们:劳动着是幸福的，无论在哪个时代。它响亮的提出:人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。

2.1937年，毛泽东同志带着儿子岸英在延安凤凰山某地居住。当时岸英只有十四五岁。在毛泽东住的院外有个小厕所。这里以前一直由警卫班的同志打扫，可是一连很多天厕所总是在战士们去之前就被打扫干净了。战士们心中很是纳闷儿。一个大雪过后的清晨，战士们很早就起来扫雪。当警卫班长准备去扫厕所附近的积雪时，发现厕所外的积雪早被打扫完了。“是谁打扫的呢?”大家估摸着，一时却猜不出来。忽然，班长听厕所里有人说话：“你到炉灶里掏些灰，用筐子挑来，往厕所里撒一撒。”多么熟悉的声音啊，班长立刻就听出了这是毛泽东同志和小岸英的对话。原来，毛泽东同志为了培养岸英从小爱劳动的好习惯，特意和岸英一起来打扫厕所。

3.科比是一个在篮球界让人畏惧的男人。他在接收记者采访时，记者他为什么能如此成功，他反问道：“你知道洛杉矶凌晨四点钟是什么样子吗?”科比挠挠头，继续说：“满天星星，寥落的灯光，行人很少。”“每天洛杉矶早上四点仍然在黑暗中，我就起床行走在黑暗的洛杉矶街道上。一天过去了，洛杉矶的黑暗没有丝毫改变;两天过去了，黑暗依然没有半点改变;十多年过去了，洛杉矶街道早上四点的黑暗仍然没有改变，但我却已变成了肌肉强健，有体能、有力量，有着很高投篮命中率的运动员。”

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篇二：以勤劳的一天为话题的作文

以勤劳的一天为话题的作文

以勤劳的一天为话题的作文

一屋不扫，何以扫天下

天亮了，邻居家的公鸡一遍遍啼叫着，搅醒了我的好梦，我只好钻出暖烘烘的被窝，迎接新的一天。

爸爸要出门了，只见他拎着一袋东西往门边走去。爸爸拉开门把时，我已经伫立在电视旁，脸上早早地挂上了笑容看上了喜欢的节目。我笑嘻嘻地给爸爸说再见，爸爸关门的手却停了下来，只见他盯着家里的地板，慢慢地皱起了眉头。地板的确脏了，灰突突的。爸爸又推开了门，看着我嘟哝了一句：“一屋不扫，何以扫天下？”说罢，从门边拿起扫把扔给了我。

我目瞪口呆，我啥时立志要扫天下了？

“嘭”的一声，爸爸关上门走了。

没办法，父命难违，我只好扫这“一屋”了。

我拿着扫把，左扫扫，右扫扫，终于，地板已经一点杂物都不见了。不过还是有点儿脏，干脆，把它擦擦吧！于是，我又把地板拖了一遍。呵呵，地板看起来既洁净又明亮了。

可我也累坏了，回到房间和衣躺在了床上。

谁知这时妈妈走进了我的房间，看着懒洋洋的我，又看了看“猪圈”般的屋子，口里冒出一句：“一屋不整，何以整天下？给我整理整理，啊！”

“啊？我哪有想要整天下了？”唉，今天怎么了？没办法，只好从床上起来，叠叠被子，整理整理书桌，又用抹布擦洗了一遍窗户。

功夫不负有心人，经过我的一番整理，“猪圈”变成了公主的闺房。

终于可以歇歇了！

我刚刚准备坐下来听听音乐，妈妈又来了。

(>作文大全 >)

指着那堆满垃圾的垃圾桶，眉头一皱，又来了句：“一桶不治，何以治天下？”

唉，我都快累昏了！

我拿着垃圾桶，小跑着去楼下倒垃圾，只求快快结束今天的苦役。

倒完垃圾回来打开门，迎面飘来饭菜的浓香。我急忙把垃圾桶放回原位，洗洗手，然后飞奔到厨房。

呵呵，满桌子的饭菜，好丰盛啊！好像从来没有过这样的待遇啊。老妈笑眯眯地迎过来说：“今天上午辛苦啦，做点好吃的犒劳犒劳功臣啊！”

“哦！”我应了一声，端起碗狼吞虎咽起来。

“勤劳的人有饭吃！”我正吃得高兴，妈妈又来了句。我抬头看看妈妈，妈妈微笑着看着我，咦，那眼光看起来意味深长的，该不是待会儿又要“一碗不理，何以理天下”吧？我的天！

《以勤劳的一天为话题的作文》

篇三：“勤劳奋斗”主题作文素材

“勤劳奋斗”主题作文素材

一、名言警句

民生在勤，勤则不匮。——出自《左传·宣公十二年》

人生在勤，不索何获--张衡

天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔

劳动是一切知识的源泉。——陶铸

动是财富之父，土地是财富之母。——威廉·配第

劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

二、名人故事

1.路遥的小说《平凡的世界》鲜明的告诉我们:劳动着是幸福的，无论在哪个时代。它响亮的提出:人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。

2.1937年，毛泽东同志带着儿子岸英在延安凤凰山某地居住。当时岸英只有十四五岁。在毛泽东住的院外有个小厕所。这里以前一直由警卫班的同志打扫，可是一连很多天厕所总是在战士们去之前就被打扫干净了。战士们心中很是纳闷儿。一个大雪过后的清晨，战士们很早就起来扫雪。当警卫班长准备去扫厕所附近的积雪时，发现厕所外的积雪早被打扫完了。“是谁打扫的呢?”大家估摸着，一时却猜不出来。忽然，班长听厕所里有人说话：“你到炉灶里掏些灰，用筐子挑来，往厕所里撒一撒。”多么熟悉的声音啊，班长立刻就听出了这是毛泽东同志和小岸英的对话。原来，毛泽东同志为了培养岸英从小爱劳动的好习惯，特意和岸英一起来打扫厕所。

3.科比是一个在篮球界让人畏惧的男人。他在接收记者采访时，记者他为什么能如此成功，他反问道：“你知道洛杉矶凌晨四点钟是什么样子吗?”科比挠挠头，继续说：“满天星星，寥落的灯光，行人很少。”“每天洛杉矶早上四点仍然在黑暗中，我就起床行走在黑暗的洛杉矶街道上。一天过去了，洛杉矶的黑暗没有丝毫改变;两天过去了，黑暗依然没有半点改变;十多年过去了，洛杉矶街道早上四点的黑暗仍然没有改变，但我却已变成了肌肉强健，有体能、有力量，有着很高投篮命中率的运动员。”

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篇四：以勤劳为话题的作文范文

勤劳是一种美德吗？

□狄 马

大概在我五六岁的时候，有一次去外婆家，见天亮以后外婆为我们煮饭，觉得很奇怪，就问道：你们怎么在白天吃饭啊？外婆也觉得很奇怪，反问：你们吃饭不在白 天，难道在黑夜啊？我说：我们一天两顿都在黑夜。外婆一听这话，就扑簌簌掉下泪来，哀叹说：你看这世道！把娃娃都搞得分不清了晨昏。她说的“分不清晨 昏”，指的是我们那时的生活状态。父母天不亮就到生产队的梯田或坝梁上挖土，一直要干到半夜才能回来。我们这些孩子们就只能跟着大人的作息，凌晨四五点吃 一顿饭，半夜里再吃一顿。时间长了就以为凡饭都要在黑夜吃，白天吃反而很奇怪。

当然正如人们常说的，有付出就有回报。母亲在这一年被评为劳动模范，队长捧着奖状来到我家，说了好多表扬的话。大意说，你妈妈是全村最勤劳的妇女，你们长 大了应该向她学习；但奇怪的是，母亲一点也不高兴，队长一走，就抱着我痛哭起来。哭完后说了一句：别听他胡说！什么勤劳！他怎么不勤劳？

从此我就知道，这世上有两种人：一种勤劳，一种不勤劳；而有的人的勤劳对自己毫无好处。成年后，我对一切叫人“吃苦耐劳”、“忘我工作”的说教充满警觉， 正是得益于生活所赐。在我看来，一种劳动如果不能体现劳动者的价值和尊严，那么它就只对领导者有意义。一个人在不伤害他人的前提下，愿意牺牲自己的享乐， 做一件在他看来十分必要、十分有价值的事业，与一个人在棍棒的驱赶下，完成一桩力所能及的工作以维持生命，是有本质区别的。前者的“价值等级”是由他自己 制定的，他愿意牺牲在他看来较小的价值以换取更大的价值；而后者的价值标准是由别人强加的。别人说高就是高，别人说低就是低，自己没有办法选择。而一切没 有选择的行为，在道德上都是没有意义的。区别之大正好比饿肚子，一个是为了健美，一个是由于没米；同是跑步，一个是为赛场夺冠，一个是被人追杀；同是喝 茶，一个是坐家享受，一个是被警察拉走；你说能一样吗？落实到“勤劳”上就是，如果这种“勤劳”是主动选择的结果，他在他“勤劳”的事上感到满足，那么这 “勤劳”就值得赞美，至少无可非议；但如果这“勤劳”是被迫的，“勤劳”的人没有丝毫选择的余地，那么这“勤劳”就和猪吃饱了等人家过年一样，不值得嘉 许。

但好多人不懂，包括一些所谓的知识分子、文人墨客，一到乡下，就盛赞起农民的“勤劳”来，写文章更会上升到“中华民族传统美德”的高度。我自己就听说了这 样一个故事：一伙诗人到陕北采风，看见一个妇女在地里拔草，就派作协主席上前问候，以示“深入生活”。“老大娘，这么大岁数了，还在劳动？你的勤劳值得我 们学习啊！”大娘说：“学啥呀？没事干么！”可等这个主席一离开，他大娘就在地上唾了一口，骂道：“呸！你才勤劳呢！你家祖宗八代都勤劳！”在他看来，勤 劳是一种诅咒。她没说出来的愤怒，我们或许可以这样解读：我也想像你们城里人一样，看看电影，逛逛公园，或者遛遛狗，听听音乐会，可能么？你们

不管倒也罢 了，吃饱了撑得跑到我们乡下转转也罢了，但还想把老娘当猴耍，就太不要脸了!说明这世界人种五颜六色，族群丰富多样，文明千姿百态，但人性只有一个，那就 是求乐避苦，好生恶死。没有一个民族热爱吃苦更甚于热爱享乐；热爱流汗更甚于热爱休闲。勤劳都是逼出来的。如果说有一个民族在世界上是以勤劳和耐苦出名 的，那么，透过这华而不实的“名”一定有某种比“勤劳和耐苦”更可怕的东西高悬在它的头顶，比如严酷的制度，粗暴的管理以及落后的技术等，否则它就不会乖 乖选择“勤劳”，而且一选择就是两千年。

据一些欧洲考察回来的学者介绍，欧洲特别是北欧的一些国家，劳动力十分短缺，短缺的原因不是这些国家人口稀少——事实上有的国家人口密度比中国还大，但这 些国家的人很懒，他们宁愿在海滩上晒太阳，也不愿出来干活，导致劳动力价格十分昂贵；反而是勤劳的国家，比如中国，劳动力一直过剩，过剩的一个直接后果就 是劳动力价格奇低，劳动者的权益得不到保障，一个间接后果就是这些国家缺乏创新产业，因为对他们的统治者来说，单靠便宜的人力资源这一条就足以在国际市场 上获得比较优势，根本用不着考虑制度创新和产权保护这些麻烦的事。因而从长远来看，勤劳对一个国家的进步也未必是好事。

那么，勤劳对个人来说算不算美德呢？那要看站在谁的立场上说了。对秦始皇来说，当然是，对孟姜女就未必；对富士康的老板来说是，对员工就未必；否则你就无法解释，马向前、祝晨明这些人宁愿跳楼也不肯回机房的原因。

在中国南方，你经常可以看见狭长的小船上，伫立着几只或几十只人工训练的鱼鹰（也叫鸬鹚）。因鱼鹰嘴长且前端有钩，又善于潜水，能在水中看清各种鱼虾，所 以自古以来就被渔民驯养帮助捕鱼。渔民怎样才能保证鱼鹰不将捕到的鱼自己吃掉呢？原来鱼鹰喉下有一个皮囊，能暂存捕到的鱼。渔家会在放鹰前，先用皮条草扎 住鱼鹰的皮囊，不让鱼进入鹰胃里。等鱼鹰叼着鱼头钻出水面时，牧鹰人会眼疾手快，将鱼从鹰嘴里夺走，然后顺手拿出一条小鱼塞进鹰嘴里，并用手将皮条草的活 扣解开，就算是对鱼鹰的犒赏了。

在这种关系下，牧鹰人赞美鱼鹰，比如说它勤劳，当然可以理解；但如果鱼鹰自己也认为勤劳是一种美德，我们就只能归结为是牧鹰人长期驯养的结果，或者是为讨牧鹰人的欢喜，得到那一条小鱼，而决不会是它的本性使然。

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