五柳先生传注释

篇一：五柳先生传原文注释及翻译

五柳先生传原文与翻译

先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。 哪里，何处 知道

先生不知道是哪里人，也不知道他的姓和字。他的住宅旁边有五棵柳树，就以此为号了。

闲静少言，不慕荣利。

五柳先生安闲沉静，不好言谈，也不爱荣华利禄。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

体会，领会

喜欢读书，不过分追求字词解释，每当有所领会，就开心得忘了吃饭。

性嗜酒，家贫不能常得。

天性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。

有时

亲旧知其如此，或置酒而招之；

亲戚朋友。亲：亲戚。旧：这里指旧交，旧友。

——亲戚朋友知道他这种境况，有时置备酒来招待他。

造饮辄尽，期在必醉。

往，到 就

他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；

既醉而退，曾不吝情去留。

竟不

醉后就向主人告辞，竟不舍不得离开。

环堵萧然，不蔽风日；

他简陋的居室里空空荡荡，都无法遮挡风和太阳。

短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

穿的粗布短衣打了补丁，连箪瓢都经常是空的，而他却能安然自若。

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:五柳先生传注释)

常著文章自娱，颇示己志。

常常以写诗作文章当娱乐，抒发自己的志趣。

忘怀得失，以此自终。

他不把得失放在心上，只愿这样过完自己的一生。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

赞曰：黔娄的妻子曾经这样说：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”

其言兹若人之俦乎？衔觞)赋诗，以乐其志。

这话说的大概就是五柳先生这类人吧？一边喝酒一边作诗，满足自己的志趣。

无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？"

这不是成了生活在无怀氏、葛天氏时代里的人了吗？

篇二：22 五柳先生传(课文注释)

22 五柳先生传

课文注释：

（1）何许：何处，哪里。许，处所。

〔2〕不详：不知道。

〔3〕因以为号焉：就以此为号。以为，以之为。焉，语气助词。

〔4〕 不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。 〔5〕会意：指对书中的内容有所领会。会，体会、领会。

〔6〕亲旧：亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里指旧交、旧友。

（7）或：有时。

（8）造饮辄（zhé）尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往、到。辄，就。

（9）期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。

(10) 曾不吝情去留：意思是五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加强否定语气。吝情，舍不得。去留，意思是去，离开。

（11）环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然，空寂。

（12）短褐（hè）穿结：粗布短衣上打上了补丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿结，指衣服上有洞和补丁。

（13）箪（dān）瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。

（14）晏如：安然自若的样子。

〔15〕自终：过完自己的一生。

（16）赞：传记结尾的评论性文字。

〔17〕黔（qián）娄：战国时齐国的隐士。

〔18〕不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。戚戚，忧愁的样子。汲汲，心情急切的样子。

〔19〕其言兹若人之俦（chóu）乎：这话大概说的是五柳先生一类的人吧？若人，此人，指五柳先生。俦，辈，同类。

（20）衔觞（shāng）赋诗：一边喝酒一边作诗。觞，酒杯。

（21）无怀氏：跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳朴厚实。

篇三：五柳先生传 注释和翻译

五柳先生传

先生不知何许人也[1]，亦不详其姓字[2]。宅边有五柳树，因以为号焉[3]。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解[4]；每有会意[5]，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此[6]，或置酒而招之。造饮辄尽[7]，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然[8]，不蔽风日，短褐穿结[9]，箪瓢屡空[10]，晏如也[11]。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰[12]：黔娄之妻有言[13]：“不戚戚于贫贱[14]，不汲汲于富贵[15]。”极其言兹若人之俦乎[16]？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤[17]？葛天氏之民欤？

注释：

［1］何许人：何处人。也可解作何等样人。

［2］姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。

［3］号：古人除名、字之外，还有别号。

［4］不求甚解：指对所读的书只求理解精神，不执着于对一字一句的解释。

［5］有会意：指对书中的意义有所体会。

［6］如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。” ［7］造：去、到。

［8］环堵（ｄǔ赌）：房屋四壁。堵，墙壁。

［9］短褐：粗布短衣，穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。

［10］箪（ｄāｎ丹）：盛饭的圆形竹器。瓢（ｐｉáｏ嫖）：舀水的葫芦。 ［11］晏如：安然自得。

［12］赞：古人常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对被传人的评论。

［13］黔（ｑｉáｎ前）娄：春秋时

鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。求仁而得仁，求义而得义。” ［14］戚戚：忧虑的样子。

［15］汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。

［16］极其言：推究她所说的话。兹：此。指五柳先生。若人：那人。指黔娄。俦：类。

［17］无怀氏：与下面的“葛天氏”都是传说中古朴淳厚的上古社会中的帝王。

补充注释：

宅边有五柳树：从“榆柳阴后檐，桃李罗堂前”（《归园田居·其一》）的诗句可知陶宅边确实有柳树。 好读书：陶渊明读书是在完成耕种之后，从“既耕亦已种，时还读我书”（《读〈山海经〉》）可以看出。又常与友邻讨论，所以又写道：“奇文共欣赏，疑义相与析。”（《移居》第一首）

性嗜酒：“春秫（shú）作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”（《庚戌岁九月中于西田获早稻》），“欲言无予和，挥杯劝孤影”（《杂诗·其二》），“欢言酌春酒，摘我园中蔬”（《读〈山海经〉》），真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想见。

箪瓢屡空：这是五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道。五柳先生亦当如此。陶渊明亦常“箪瓢屡空”，如“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞”（《乞食》），就是写他由于乏食不得不外出借贷的情况。

黔娄：战国时齐人。鲁恭公曾遣使者致礼，赐粟三千钟，想聘他任宰相，他坚辞不受。齐王又派人送去黄金百斤，聘他为卿，他也不接受。死

时衣不蔽体。其妻亦有贤德。“黔娄有言”，一本作“黔娄之妻有言”。陶渊明在《咏贫士》中曾写道：“安贫守贱者，自古有黔娄。”二十四孝图·黔娄·尝粪忧心：庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

[译诗、诗意]

五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。

赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。”从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天

氏治下的百姓吧？

篇四：五柳先生传课下注释默写

【晏（yàn）如】 。 晏： 如：……的样子

【颇】

【忘怀】 。

【自终】 。

【赞】 。今义称赞、赞美。

【不戚(qī)戚于贫贱，不汲(jí)汲于富贵。】 戚 戚， 。汲

汲， 。于，介词，由于、因为，的意思

【其言兹若人之俦（chóu)乎】 ？若

人， ，指五柳先生。俦， 。

【衔(xián）觞（shāng)赋诗】 。觞，酒杯。 衔，

【乐】 。

【志】： 。

篇五：《马说》《五柳先生传》课文及注释

马说 唐代文学家 韩愈

世有伯乐1，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇2辱于奴隶人3之手，骈(pián)死4于槽(cáo)枥(lì)5之间，不以千里称也6。

马之千里者7，一食(shí)或8尽粟(sù)一石( dàn )9。食(sì)10马者，不知其能千里而食(sì)也。是

12

11

马也，虽有千里之能

15

13

，食(shí)不饱，力不足，才美

不外见(xiàn)14，且欲与常马等不可得 策之不以其道临之

20

17

，安

18

16

求其能千里也？

19

，食(sì)之不能尽其材

21

，鸣之而不能通其意，执策而

24

，曰：“天下无马！”呜呼！其

22

真无马邪(yé)23？其真不知

25

马也！

【注释】

1. 伯乐：春秋时人，本名孙阳，擅长相(xiàng)马。 2. 祇：只是。

3. 奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。 4. 骈死：并列而死。骈：两马并驾。 5. 槽枥：喂牲口用的槽。 枥：马棚、马厩。

6. 不以千里称也：不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。 7. 马之千里者：能行千里的马。 8. 一食（shí）：吃一顿。或：有时。

9. 尽粟一石：吃尽一石粟。尽，这里作动词用，吃尽。石，十斗为一石，一石约为120斤。 10. 食（sì）：通“饲”，喂。下文“而食”“食之”的“食”，都念sì 11. 其：指千里马，代词。能千里：能走千里。 12. 是：这，指示代词。 13. 能：才能。

14. 才美不外见：才能和长处不能表现在外。见，通“现”。

15. 且欲与常马等不可得：且：犹，尚且。等：相当。得，能，表示客观条件允许。 16. 安：怎么，哪里，疑问代词。

17. 策之不以其道：策，用鞭子打。以其道：按照（驱使千里马的）正确办法。道，正确办法。 18. 尽其材：竭尽它的才能。指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材，通“才”。 19. 鸣之：（马）嘶鸣。通其意：通晓它的意思。

20. 执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临，面对。 21. 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

22. 其：难道，表示推测。

23. 邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 24. 其：其实。 25.知：懂得。

五柳先生传 陶渊明

先生不知何许

(4)

(1)

人也，亦(2)不详(3)其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉(yān)

。闲静(5)少言，不慕荣利。好(hào)读书，不求甚解(6)；每有会意(7)，便欣然

忘食。性嗜(shì)(8)酒，家贫不能常得。亲旧(9)知其如此，或(10)置酒而招之；造

(11)

饮辄(zhé)）尽(12)，期在必醉(13)。既醉而退，曾不吝(lìn)情去留(14)。环堵萧

然(15)，不蔽风日；短褐(hè)）穿结(16)，箪(dān)）瓢(piáo)屡空(17)，晏(yàn)如

(18)

也。常著文章自娱，颇(19)示己志。忘怀(20)得失，以此自终(21)。 赞(22)曰：黔娄(qián)(lóu) (23)之妻有言：“不戚(qī)戚于贫贱，不汲(jí)汲于

富贵。”

(28)

(24)

其言兹(zī)若人之俦(chóu)乎(25)？衔觞(shāng)赋诗(26)，以(27)乐其志

。无怀氏(29)之民欤(yú)？葛天氏之民欤？

【注释】

⒈【何许】何处，哪里。许，处所。 ⒉【亦】也。 ⒊【不详】不知道。详，知道。 ⒋【因以为号焉】就以此为号。以为，以之为（用这个作为）。焉，语气助词。 ⒌【闲静】安静。 ⒍【不求甚解】这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。甚，过分。 ⒎【会意】指对书中的内容有所领会。会，体会，领会。 ⒏【嗜】特别喜欢，爱好。 ⒐【亲旧】亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里指旧交，旧友。

⒑【或】有时。 ⒒【造】往，到。 ⒓【造饮辄（zhé）尽】去喝酒就喝个尽兴。辄，就。 ⒔【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。

⒕【曾不吝情去留】竟没有舍不得离开（意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走）。曾不，竟不。曾，用

在“不”前，加强否定语气。吝情，舍不得。去留，意思是去，离开。

⒖【环堵萧然】简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然，空寂。

⒗【短褐（hè）穿结】粗布短衣上打了补丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿结，指衣服上有洞和补丁。

⒘【箪（dān）瓢（piáo）屡空】箪和瓢时常是空的（形容贫困，难以吃饱）。箪，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水用

具。屡空，经常是空的。

⒙【晏（yàn）如】安然自若的样子。 ⒚【颇】稍稍。 ⒛【忘怀】忘记了。

21.【自终】过完自己的一生。 22.【赞】传记结尾的评论性文字。 23.【黔（qián）娄】战国时齐国的隐士。 24.【不戚（qī）戚于贫贱，不汲（jí）汲于富贵】不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。戚戚，忧虑的样子。汲汲，心

情急切的样子。

25.【其言兹若人之俦（chóu）乎】这话大概说的是五柳先生一类的人吧？“兹”与“若”同义，这。若人，此人，指

五柳先生。俦，辈，同类。

26.【衔觞（shāng）赋诗】一边喝酒一边作诗。觞，酒杯。 27.【以】连接词。 28.【志】志向。志气

29.【无怀氏】跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳

厚朴实。

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